“宁为兰摧玉折 不作萧敷艾荣”是什么意思
意思是：我宁愿做一个被毁的香草或碎玉，也不愿做一个开花的艾叶。
来自《世说新语言语》原片段：张天锡为凉州刺史，人称西角。
它在福建既是家禽又是仆人。
在寿阳战败后，到了首都，它被小吴所统治。
每一次演讲，都没有未来。
有些嫉妒自己的人坐下来问张：“北方有什么值钱的东西？”张曰：“桑葚香，鸮鹚鸣。
淳酪，人无妒心。
顾长康祭拜玄武墓，写诗说：“山崩竭海，鱼鸟何如？
”人们问，“为什么你重视欢乃儿的时候能看到哭声？”顾说，“你的鼻子像莫长风一样宽，你的眼睛像一条悬河。
'或者说，'声音像打雷破山，眼泪像江河入海。
有才华的毛伯承常说：“宁为兰毁玉，不为艾荣。
“樊娥做了张瑜，八日，他请佛祖有条不紊。
和尚们很怀疑或者想回答。
一个小沙弥坐在最后说：“如果主是沉默的，那就是许可。
“从其义。
翻译：张天锡任凉州刺史，为西域王。
被傅坚俘虏后，被任命为仆人。
后来，傅坚攻打晋国，在寿阳县大败后，加入晋朝，来到京都，在那里受到汉武帝的器重。
每次在韩国说起，我从来不整天挂在嘴边。
一些嫉妒他的人当众问他：“北方有什么值钱的东西？”张天喜回答说：“桑葚香，猫头鹰振翅；浓郁的奶酪有益健康，人们不会嫉妒。
顾长康去了桓温的陵墓，写了一首诗，说：“鱼和鸟靠在哪里？'.有人问他：“你以前靠桓温说这话。你能大概描述一下你在《桓温》中的哭泣吗？”顾长康说：“鼾声如旷野之风，泪如瀑布。
另一个说：“哭就像雷震的破山，泪就像注入大海的河流。
由于毛伯承自负而有才华，他经常声称：“我宁愿做一颗被毁的香草和一块碎玉，也不愿做一棵开花的艾蒿。
“范宁为张羽太守时，曾在四月八日的日常文书中向寺庙索要佛像，众僧都猜到是否需要给出答案。
这时，坐在长凳上的一个小和尚说：“如果佛陀不说话，他是被允许的。
“每个人都同意他的观点。
延伸资料：内容简介《世说新语》是南宋临川刘王一清组织的作家创作的一部南朝文言小说集，又名《世说》。
其内容主要记录东汉末年至魏晋时期一些名人的言行和轶事。
因为刘向在汉代写了《世说》(原书死了)，后人把这本书和刘向的书区分开来，取为《世说新书》，宋以后改名。
根据内容，103010可分为“德”、“言”、“政”、“文”、“方正”等36类(先分上、中、下册)。每一类都有多个故事，整本书有1200多个，每个故事长短不一，有的几行，有的几句。由此可见笔记小说《记在手边》的感染力和特色。
003010是我国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的古典小说集。
它原本有八卷，但只丢失了三卷。
其内容主要记录东汉末年至晋宋之际一些名人的言行和轶事。
书中人物在历史上都是真实存在的，但他们的一些言论或故事都是道听途说，与史实不符。
这本书的相当一部分是一堆乱七八糟的书。
比如《世说新语》 《世说新语》等文章中所包含的西汉个别人物的故事，都是从《规箴》、《贤媛》中收集的。
其他部分也是从以前的记录中收集的。
参考来源：百度百科-世说新语。
兰摧玉折的意思
原创：毛伯承，因其才华，常称：“毁玉不如作付晓艾荣。
毛选对自己的才华非常自负，而且
