'靡不有初，鲜克有终.'是什么意思
说明成语没有开头，成语m u b u y u ch u有结尾，Xi m:Xi u n ky u zhng的意思解释得不好：没什么，没什么；和“不”构成双重否定。
开始：开始；新鲜：少；克：是的。
人做事的时候，开始的人很多，但结束的人很少。
用来告诫人们从头到尾要为别人做事。
来源：《诗经大雅荡》:“摇摆神，让人民更美好。
上帝病了，他的生命很长。
为人民而生，他们的生活被强盗毁了。
没有开始，但有结束。
“做人、做事、做官的意思，没有人拒绝好的开始，但很少有人好的结束。
仔细欣赏这句话，觉得确实蕴含着深刻的哲理和警示。
通用程度】通用【生成年份】古【成语结构】未分类结构词辨析与编辑【用法】:造分句；用来告诫人们做事要从头到尾。
“靡不有初，鲜克有终.”什么意思
意思是人不是没有(好的)初心，但很少有人能有好的结局。
这句话道出了一个道理：人在开始做事的时候，往往是热情高涨的，随着时间的推移，热情开始降温，最后事情要么不了了之，要么草草收场。
如果人们不能保持最初的意图(高热情)，最终也不会有好的结局。
来源】《诗经大雅荡》 ——先秦孔子左右神，民为君。
上帝病了，他的生命很长。
为人民而生，他们的生活被强盗毁了。
没有开始，但有结束。
文悦向你咨询。
是一个强大的王室。是吉克吗？在办公室吗？服役期间。伟大的美德，女性的繁荣是力量。
文悦和女殷商商量商量。
而秉义类，强御多。
八卦是对的。
寇在里面忙碌着。
作为后主，你永远不会学习。
文悦和女殷商商量商量。
女人生活在中国。
美德的仇恨的折叠。
如果你不知道你的美德，你将没有背部或侧面。
德国是未知的，没有陪伴。
上帝傲慢而放荡。他是下层人民的国王。
上帝贪婪专横，法令太不正常。
上帝生下了所有的人，但当他不相信他的法令时，他就撒谎了。
万事开头好，很少可能有好的结局。
王长叹一声张开了嘴，对着你，殷商末代王叹了口气！有多少凶狠彪悍的盗贼，甘愿受贿，身居高位，坐享其成，太过权贵，猖狂。
上天派这些无法无天的官员来鼓励国王逞强。
王长叹一声张开了嘴，对着你，殷商末代王叹了口气！你接受善良作为你的立场，你残忍而奸诈。
面成谗言以谤之，乃强横之盗据朝廷。
祸贤臣害忠贤，祸不单行。
王长叹一声张开了嘴，对着你，殷商末代王叹了口气！称霸天下太嚣张，却把恶人当忠良看待。
你不知道如何认识人，但你不知道如何反叛和形成朋党。
你不知道如何认识人。我不知道谁能当公职人员。
靡不有初，鲜克有终；不忘初心，方得始终.出自哪里
“颓废之味无始，清新之味有终”出自周穆公所称的《大雅荡》，它解释道：万事开头好讲，结局却很少好讲。
“不要忘记自己的主动心态，这样才能达到自己的最终目标”是从《华严经》开始解读的，是从《华严经》中对部分经文内容的讲解中总结出来的，讲解：不要失去最初的目标，始终如一地保持最初的信念，最终一定会成功。
003010原文节选：流浪的上帝，让人民自由。
上帝病了，他的生命很长。
为人民而生，他们的生活被强盗毁了。
没有开始，但有结束。
上帝傲慢而放荡。他是下层人民的国王。
上帝贪婪专横，法令太不正常。
上帝生下了所有的人，但当他不相信他的法令时，他就撒谎了。
万事开头好，很少可能有好的结局。
延伸数据：《大雅荡》有人怀疑这首诗是负责伐殷琦，跟随王文声讨罪行的王牧王武写的随笔，类似《大雅荡》的《尚书》，只是押韵而已。
正如陈子展所说：“这是理所当然的，但没有证据”。
全诗共八章，每章八句。其主要内容
整首诗构思巧妙，构图奇特，极具艺术性。
