“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”什么意思
黄花明天就死了，时间也没了。开心点，不要回去。
出自宋代诗人苏轼的一首七言诗《九日次韵王巩》。
全诗是这样的：我醉了，想睡了，却在青州教书，从事。
宾双饶了我三千丈，诗情赔了你一百个筹码。
文道君关了东亭，让老子去南楼。
见面不用忙，但明天的黄蝶会难过。
翻译如下：1999年重阳，朋友聚会，登高赏菊，写酒诗。难得聚一聚。
今天的黄花盛开，明天的黄花凋零。时间不多了。开心点，不要回去。
延伸资料：作品赏析诗人赋予蝴蝶以人情。
秋天，菊花是蝴蝶唯一的依靠。看到明天菊花会枯槁，没有花可循，不禁让人担忧。
蝴蝶烦恼其实是人的烦恼，蝴蝶知道人更烦恼。
太直白了，太让人失望了，太让人沮丧了。
蝴蝶让人担忧，含蓄，委婉，诗意。
蝴蝶和菊花在秋天关系密切，所以蝴蝶让人担心是最合理的。
重阳赏菊花，取土特产寓意菊花蝴蝶，妙想自然。
作者简介苏轼(1037 ~ 1101)，宋代文学家。
子瞻，钟，号东坡俗人。
眉山，梅州(今四川)人。
苏洵的大儿子。
嘉佑二年(1057年)，他是一名学者。
累除中书舍人、翰林学士、端明堂学士，兼礼部尚书。
先后被判杭州、周志明、徐州、湖州、颍州。
元丰三年(1080年)，因诽谤新法被贬黄州。
后来，他被贬谪到惠州和儋州。
宋徽宗，也请原谅。
死于常州。
追文忠。
他多才多艺，文艺，诗意，书画俱佳。
余词“豪放，不喜量体裁衣”，题材丰富，意境宽广。它突破了唐末五代宋初以来“词是艳体”的传统藩篱，以诗为词，开创了豪放派，对后世影响很大。
有《东坡七集》 《东坡词》 《东坡易传》 《东坡乐府》等等。
参考来源：百度百科——九天韵王工。
明日黄花蝶也愁出自何处
苏轼《苏轼集》卷十【九天韵王公】我醉了，想睡觉，教我去青州。
宾双饶了我三千丈，诗情赔了你一百个筹码。
文道君关了东亭，让老子去南楼。
见面不用忙，但明天的黄蝶会难过。
在书中的“名师咨询”一栏，几位老师对“昨日黄花”和“明日黄花”的仪式、演变、应用和思维特点都做了非常明确的阐述。
最后，编辑总结道：“让过去和过去共存，自由竞争，让语言自由发展。
“原因很清楚，本来不需要多嘴。
但是仔细想想，似乎还是有应用的空间。
可惜当时我缺钱，买不到书。现在我不能称你们老师的远见。
让语言自由发展，还是有错误的！反正你阻止不了它自由发展。
这是社会共产主义，谁也不能对它实行专政。
但是，一个人的言语和语言并不是一回事，所以我们需要学习，让我们的言语和作文合理、易懂、易懂。
这种被大多数人使用并能被理解的顺应系统就是语言。
这里有一个基本要素，就是制度。
作为一个系统，它有自己的——词法、语法和语法规则。
虽然这些都是约定俗成的惯例，但如果不分词法和语法地乱用，甚至违反词法和语法，必然会导致一个后果，那就是在言语上不可及，在意义上不可理解。
这无疑是个人主义的最大体现！在这个不得不在穿衣和谈恋爱上张扬个性的时代，我们还能说什么呢？“一切都是梦的尽头，休息一下，明天的黄花蝴蝶也会着急。
”在苏东坡的《重阳节诗》中，“至
善于运筹帷幄，能够驾驭语言和人物的人，往往能够利用特定的语境，将不寻常的意义注入到一个普通的词汇中，使之鲜明、生动、耐人寻味。
我们不能思考，但我们能理解。
我们只能对这门高超的艺术表示钦佩。
“明日黄花”这句话在诗歌中有着鲜明的含义，但作为一个独立的词汇，其本身并没有完整的含义，因此不应作为成语使用。
阉割前人的诗句，打哑谜，几乎是老一辈文人的通病，这叫“用典”。
不知道这样阉割得到的字不是珠子，而是睾丸。
玩弄这样的“睾丸”，是古今喜欢“扔下书袋”的文人的耀眼才华。
我不反对用“过去”，只要你用苏丽珂东坡，让人明白，让人省心，谢天谢地！普通人说话写字都有一定的对象。
如果你的《昨日之花》是给苏辙的，或者是给《苏东坡传》的老师林语堂的，那肯定不是问题。
如果是为了让我们看到，我们需要照顾到我们只接受过普及教育的文化水平。
典故可以用，但不能滥用。
我们没有白居易那么固执，诗歌必须由女性来诠释。
举个例子。
离家出走，一个很常见的成语，并不少见，但似乎用处很大。
但是，如果你只说被动撤退，只带撤退的意图，可以直接说“撤退”。
有了“三房”，你就会变成蛇足。
想象一下，如果你是出于恐惧而逃离，虽然千里难避，为什么不干脆45公里呢？所以，只有隐含了“出于先行、主动、限制”的意思，当事人才能契合原代码，简洁地使用，然后才有意义。
又如鲁迅的两句诗：指着千人冷脸，俯首甘为孺子牛。
其中“千夫指”和“孺子牛”各有其礼，但不懂典故的人可以理解诗歌而不产生误解。
懂得典故的人更能理解。
这样使用成语和典故是恰当的。
虽然几位老师对“昨天的黄花”和“昨天的黄花”持有不同意见，但都认为“昨天的黄花”来源于对“明天的黄花”一词的误用，并且认为这种误用是合理的，已经被广泛接受。
我认为这种合理性是值得推敲的，接受后也是值得研究的。
因此，这种误用说明了“明日之花”独立存在时蕴含着逻辑矛盾，也证明了“明日之花”一词不应作为成语使用。
但“昨日黄花”的不适应，并不能解释“昨日黄花”的恰当。
昨日黄花》也包含着逻辑矛盾和歧义语义。
从逻辑上讲，“昨天的黄花”是否和“明天的黄花”一样过时，取决于今天是什么日子。
如果今天还是重阳节，“昨日黄花”并没有过时，只是方兴未艾。
如果今天是重阳节后一天，那么“昨日黄花”就盛开了。
如果说云“昨天”包含了“过去”和“过时”的含义，那么“昨天的黄花”就是顺理成章且符合思维习惯的，那么“昨天”一词就足够了，那么为什么又要说“黄花”呢？
继续这条狗的尾巴，误入歧途，导致误解。
说“昨天的红花”或者“昨天的蝗虫”，不是更好吗？所以，《昨日黄花》的广泛传播，并不是因为它的逻辑优势，而恰恰是因为传播者的逻辑劣势，“想当然”！所以，我的看法是：“昨天的黄花”和“明天的黄花”都是病句，含义模糊，用法等价，即要用得明白，不用犯愁脑子！在这一点上，“昨日黄花”是无稽之谈，等于自造黑话，其价值在“明日黄花”之下。
不要低估一个错误陈述。言语混乱是精神混乱的表现。
不要总说习惯是自然的事，不要总说约定俗成，不要美化错误信息，不要助长想当然的逻辑，不要把普遍现象合理化！语言是一切文化的根，是思维的工具。
中国古代有高超的辩证法，但逻辑很幼稚。
这和中国人的特点有关。
汉语词汇意义、内涵和外延的不确定性不利于逻辑思维的形成。
汉语是一种高度高雅的艺术语言，在严密的推理论证上不及西方文字，但它所能创造的优美典雅的意境却是西方文字所不能及的。
我们尊重它，珍惜它，希望每一个学习汉语的人都用虔诚和谦逊的态度去使用它。
“明日黄花蝶也愁”出自于哪首诗？
明天的黄花蝴蝶也烦恼》来源于《南乡子重九涵辉楼呈徐君猷》 1。全诗如下：《南乡子重九涵辉楼呈徐君猷》首霜水痕集。
浅鳞片暴露在遥远的大陆上。
酒精在消退，风也变得柔和而寒冷。
破帽多情却爱头。
如果节日是一种奖励。
但却毁了青尊的秋天。
一切都是梦，休。
明天的黄蝶也很难过。
2.作者简介：苏粟实氏(1037-1101)，北宋文学家、画家、美食家。
子瞻，号东坡俗人。
汉族，四川人，葬于应昌(今河南省平顶山市佳县)。
他的事业坎坷，学识渊博，才华横溢，诗书画皆精。
恣意而善解人意的文，与欧阳修并称为欧美，是“唐宋八大家”之一。诗歌清新刚健，夸张比喻运用得宜，艺术表达独具特色。与黄庭坚合称苏黄。开放豪放的词派对后世影响很大，与辛弃疾并称苏信；书法擅长行书、楷书，能自己创造新意。笔力十足，充满童趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。绘画和文学一样，绘画提倡移情，提倡“文人画”。
苏东坡全集》和《东坡乐府》等的作者。
3.深秋初霜，水位下降，远处江心沙洲露出。
当酒精浓度下降时，我意识到微风在吹，让人感到寒冷。
破帽子多愁善感，不愿意被风吹倒。
重阳节怎么过，就是用酒消愁打发时间。世界上的一切瞬间都是一场空梦，所以不要再提过去。
重阳节过后，菊花的色香味会大打折扣，就连迷恋菊花的蝴蝶也会感叹烦恼。
4.赏析：苏轼贬谪黄州期间，于元丰五年(1082年)在崇阳孙县中会楼宴席上，为黄州周知许君有作此词。
在字上写着俯瞰楼内的景象。
第一句“初霜之水痕收，浅蓝鳞露远洲”，描绘了大江两岸清秋的景象。
河面浅水是晚秋初霜的季节现象，以“水痕集”表示。
“浅绿色”承载着河流，而“有鳞”则是微波般的水，像鱼鳞一样：“鹿苑洲”，水位下降，露出河中心的沙洲，“远”字反映的是爬楼时所见。
两句是眼前此时此地的风景，用晴空勾勒秋景，明丽。
表现了苏轼后半生的人生态度。
在他看来，世界上的一切都是梦，瞬间就变得空虚；荣辱得失，富贵贫穷都是转瞬即逝；没有必要担心这个世界的麻烦。
如果命运不允许自己有出息，那你就一辈子喝酒玩乐。如果你有机会展示你的野心，尽你最大的努力。
这种进取与隐退、积极与消极矛盾的双重心理在词中有所体现。
