螟蛉之子是什么意思？
“棉铃虫之子”是指义子，即养子、养女、与收养人无血缘关系的继承人。
最早见于《诗经小雅小苑》，里面写着“棉铃虫有孩子，蟋蟀生”。
古人认为蝾螈是雌雄同体，不能交配和生产，没有后代，所以抓来当义子喂养。
因此，被收养的义子被称为棉铃虫之子。
罗贯中《三国演义》:刘枫说孟达说：“我叔叔被困住了，怎么办？”达曰：“之兵，必有勇力。而荆州九郡，都属于他，只有麦城，是一个弹丸之地；又听说曹操亲督大军四五十万，在漠北：若量山城人潮，可得二强兵？不要轻视你的敌人。
”冯说，“我也知道。
奈公是我舅舅，那么安能坐视不管救他吗？达笑曰：“将军视为叔。恐怕关公不会把这位将军当作他的侄子。
听说汉中有个王楚嗣将军，关公很不高兴。
王汉忠继位后，想立一个继承人，就问孔明。说：“这也是家事，你去问关、”隋派人去荆州问，他认为将军是棉铃虫的儿子，所以不能妄自菲薄。他建议王汉忠将将军安置在尚勇山城，以免后患无穷。
这件事大家都知道，但将军不知道吗？今天为什么要冒险轻举妄动？冯道：“你的话虽是真的，你用的是什么话？”？达曰：“但山城初附之时，人心未定，不敢预征，恐失防。
”封从其言。
除了“棉铃虫之子”，还有“棉铃虫之女”，这也是文学作品中常见的故事。
三国演义》中大名鼎鼎的貂蝉被司徒王云收为“养女”，上演了离间董卓与吕布的“美人计”故事。
此外，《今古奇观》里还有很多收养“养女”的故事。
描述的大多是被迫害或遗弃的妇女，她们得到年长官员或富人的善意帮助，从而使她们的冤屈得到赵雪的讲述。
历史简介在中国古代历史上，关于皇宫收养义子的记载不在少数。
收养义子的人中，有称霸天下的皇帝，也有有封建历史的畸形太监——人。甚至一些登上寺庙的皇帝本身也是以义子的身份出生的。
这些“棉铃虫之子”也是鱼龙混杂，有做出贡献的，也有遭受灾难的。
在众多养子中，有一个继承了大宝，被称为南方孤儿。
他就是后周世宗时代的柴荣。
柴荣(921-959)，邢州龙岗(今河北邢台西南)人。
是已故周五代之一魏的侄子。
郭威还在做衣服的时候，就把家事交给了柴荣，柴荣做了妥善的安排，逐渐得到了郭威的赏识，以至于郭威把他收为养子。
这里也有一个小故事。郭威是贵州第一个商人的时候，有一次，柴荣为行商谋利，和一个商人去江陵等地卖茶。他经历了很多，了解了民间疾苦和当地的优缺点。
郭威崛起后，柴荣一直跟随左右。
后来，在郭威建国后的一周，柴荣被命名为我们在周哲(今河南濮阳)的时间，他在治理土地方面是诚实的，并取得了良好的成就。
郭威死后，柴荣继承了财富，同时继承了郭威的改革事业，开始进行统一战争。他以“十年开天下，十年养民，十年平天下”的理想，竭尽全力结束五代以来混乱的政局，使历史重回和平统一的轨道。
可惜的是，在后来契丹北伐和攻占幽州的过程中，柴荣突然病重，回京后不久就病逝了。他只有39岁。
义灾之国的古代皇帝，因为太过放纵或其他原因，没有儿子，但也收集了“棉铃虫的儿子”。
明武宗朱厚照就是这样一位皇帝。
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或许是为了弥补这一缺憾，自郑德四年十一月起，武宗收养子，一生中共收了一百多个不同的名字作为养子。
其中，七年九月，一次收了一百二十七个义子，下诏改都给朱。
在众多的义子中，影响最大的是钱宁、蒋斌和徐泰。
养子的长期收养导致了朝中势力的混乱，当人们受到优待时，他们从来不问所爱的人的道德品质。
后期宦官专制，政府不稳定。
中国历史上的太监义子，和太监“棉铃虫之子”的怪事有关。
作为太监，他们已经失去了生育能力。
但在“孝有三重，无来生为最大”的封建传统观念下，随着权力地位的逐渐扩大，宦官们开始试图改变“无来生”的状态，从而导致了宦官养子制度的出现。
早在秦汉时期，宦官就可以合法收养继子。
东汉时期，明确规定允许宦官收养继子并传位。三国武帝曹操是宦官的养子。
盛唐时期，大太监高力士在圣历初年遭到岭南人的袭击，迫使李进贡。被宦官高彦夫收养，改姓高。
晚唐时期，被收养的宦官数量大大增加，有的宦官光是收养的义子就有几十个甚至上百个，发展成为一股威胁朝臣的政治力量，甚至晚唐的几个皇帝都被宦官废除。
为了约束宦官的权力，历朝历代都对宦官收养义子做出了一些禁止或限制，但这种现象最终并没有被禁止。
这里还有一个奇怪的现象。汉、唐、明三代国力强盛，统治时间长。早中期，政治清明，天下太平。然而，在后期，宦官的专制权力成为一大克星。
这里我们举一个明代郑德的著名例子。
明朝孝宗时有一个叫刘瑾的太监，行事专横，制造了很多雾霾。
刘进，陕西兴平人，原名谭。
景泰入宫后，投宦官刘顺之名，成为刘顺的养子，改姓刘。
做太监的“棉铃虫之子”也是封建社会的一项特殊技能。
刘瑾学识渊博，口才很好。当他孝顺时，他和包括顾大镛在内的七个人一起侍候朱厚照，赢得了朱厚照的青睐。
朱厚照即位后，刘瑾、顾大镛等八人分赴各宫掌管具体事务。
之后，刘瑾等人派朱厚照整天猎杀鹰、狗等动物，吸引并陪伴他外出骑马、射箭、玩枪、取棒。
从此，明武宗朱厚照纵情娱乐，生活无常，不读书，不理朝政。
“立帝”“九岁”刘瑾为了维护自己的权力，广泛征集“棉铃虫之子”，那些无良无耻的人纷纷加入“养子”的行列，玷污了明朝统治的大幕。
科学认识科学解释南北朝医学家陶弘景不相信蝾螈没有子嗣，决心亲自观察，辨别真伪。
他发现了一窝雄鲵和雌鲵。
这些棉铃虫把棉铃虫带回巢穴，用尾巴上的毒针把它们刺死一半，然后在它们身上产卵。
原来，棉铃虫不是义子，而是作为蝾螈后代的食物。蝾螈是一种寄生蜂，经常捕捉棉铃虫并将其储存在巢中，在体内产卵，卵孵化后再以此为食。
通过有针对性的观察，这个千年之谜已经解开。
蛞蝓(腰细的黄蜂)问题的本质是“蛀虫有虫，蛞蝓有熊”，这只是古人的一个美好愿望。
然而，透过这首古诗，不难看出，正是因为封建社会对纯人类生产力的需求，即p
“蛀虫有孩子，蟋蟀不负责；我以为我会为了养活儿子而杀人。
“这可能更接近事实。
在今天的先进科学中，所有被历史、主观和认知误解的事物都应该回归真理吗？文学作品鲁迅《春末闲谈》 (1)北京是春天的尽头。也许是我太心急了，感受到了夏天，所以突然想起了家乡那只纤细的腰蜂(2)。
当时大约是盛夏，绿蝇密集地挤在遮阳篷索子上，而铁黑细腰的蜜蜂则绕着桑树或墙角的蜘蛛网飞来飞去，时而叼着一只绿色的小虫子，时而拉着一只蜘蛛。
刚开始，青虫或蜘蛛抵抗着，不肯走，但最后，它虚弱了，被抬到空无一人的水面上，仿佛乘了一架飞机。
老前辈开导我，窄腰黄蜂就是书中提到的果虫。它是纯雌性，没有雄性，所以需要抓棉铃虫做继子。
她把小青虫封在窝里，日夜在外面捣鼓，许愿“像我”。过了几天――我记不清了，大概7749天――青虫变成了一只纤细的腰蜂，于是《诗经》说：“蛀虫有孩子，但有赢有输。
“棉铃虫是桑树上的一种小虫子。
蜘蛛呢？他们没有提到。
记得有几位考证学者曾经提出过不同的意见，认为她其实可以自己下蛋。它捕捉绿色的虫子，但是把它们填充在巢里，为孵化的小蜜蜂做食物。
但是我遇到的所有前辈都没有用这个说法，他们说他们要做女儿了。
为了保存天地之间的美谈，我们不妨这样做。
漫长的夏天无事可做的时候，瞥见两只昆虫互相拉扯排斥，就像看到了慈爱的母亲和教女，充满了善良，而绿色昆虫的流浪反抗，就像一只不知好歹的长毛乌鸦头。
但不管它是否可恨，我们都必须谈论科学。
虽然科学给了我们许多惊喜，但它也破坏了我们许多美好的梦想。
自从法国昆虫学家对法布尔进行了仔细的观察之后，就证明了喂养幼蜂。
而且，这只细腰蜂不仅仅是一个普通的杀人犯，更是一个残忍的杀人犯，是一个高知识、高技术的解剖学家。
知道了青虫的神经结构和功能后，她用一根神奇的毒针刺中了运动神经球，使其瘫痪，进入了一种不死不活的状态，然后她在上面生下了蜂卵，并把它们封在了窝里。
青虫不动是因为它既没死也没活，但不坏是因为它既没活也没死。直到她的孩子孵化，食物还是和被捕那天一样新鲜。
(节选)注本文原载于1925年4月24日《北京《莽原》周刊》第一期，署名赵明。
(2)昆虫学中的鳞翅目，属于膜翅目；中国古代对其引申方式有多种记载。
103010:“蛀虫有孩子，但蛞蝓有。
汉书郑玄注》:“普鲁(按即蝾螈)取桑虫之子，负持之，温养之，成其子。
汉代《诗经小雅小宛》:“飞蛾之子蠕蠕而动，但凡蝾螈，朱曰：‘像我！“给我上课！”小智咦了一声是长的。
“第一个反对上述说法的是六朝陶弘景，他在注《法言学行》中说：“兴和是土蜂”:(兴和)虽是土蜂，但不在土中犯罪，即以土为宅。
如今，一种黑腰，捧泥在墙上和器皿上当房子，生孩子像小米；但是草地上的十多只绿蜘蛛被放在它们中间，它们长大后仍然会塞住嘴喂孩子。
其中一个放入竹筒中，草上的青虫也取了。
一果脆，《本草》云：‘棉铃虫有子，果脆结。
或者说腰蜂无女，全服青虫教愿，成为自己的亲生儿子，都是不对的。
”后来，宋代叶大清在《诗》卷六中说：“我往贾、等人钓时，据蜀注：‘兴和’即蒲芦，蒲芦即瘦腰蜂。
如果不抱桑虫，也可以用其他昆虫进入洞穴，用泥巴封住，过几天就像蜜蜂一样飞走了。
陶云的孩子就像山洞里的小米，所以他们捕捉其他昆虫作为食物。
现在的人都要等着自己的穴位被封住，但是当他们脸色不好的时候，他们看到的是像小米一样的鸡蛋，在死虫上面，也就是陶所说的。
”费伯(1823-1915)，译
古人认为蝾螈是雌雄同体，不能交配和生产，没有后代，所以抓来当义子喂养。
因此，被收养的义子被称为棉铃虫之子。
来源：《考古质疑》:“蛀虫有孩子，但蛴螬生。
如果棉铃虫生下一个小孩，它会被幼虫带走。
用法：作宾语；意思是义子。
引申资料典故义与悲有些古代皇帝因为过于放纵或其他原因没有儿子，还收集“棉铃虫的儿子”。
明武宗朱厚照就是这样一位皇帝。
吴后赵，人称皇帝。
虽然结婚很早，但是失贞很久，生了一个孩子。
这成了他一生的一大遗憾。
或许是为了弥补这一缺憾，自郑德四年十一月起，武宗收养子，一生中共收了一百多个不同的名字作为养子。
其中，七年九月，一次收了一百二十七个义子，下诏改都给朱。
在众多的义子中，影响最大的是钱宁、蒋斌和徐泰。
养子的长期收养导致了朝中势力的混乱，当人们受到优待时，他们从来不问所爱的人的道德品质。
后期宦官专制，政府不稳定。
