玉不琢，不成器出自哪里？
1.“玉不琢，不成器”出自《礼记学记》。
玉没有雕刻就不能成为器物。
比喻人没有教育、没有学习就不能成就。
第二，原玉不是切割的，不是武器；人们不学习，他们不知道。
所以是上古之王，立国、治民、以教为先。
103010说：“读书是学习的开始。
“这就叫它！(玉不雕不能成好器；人们不学习就不能理解真理。
所以，古代的君王，要建立国家，统治人民，首先要办学校，教学生。
第103010条说：“永远以建校育人为主”，这是真理！3.《兑命》 《尚书兑命》是中国古代法律法规体系专著《礼记学记》 (《礼记学记》)之一，是中国乃至世界上最早致力于教育教学的专著。
一般认为是战国末期学派的著作，据郭沫若考证，作者是柯。
它以言简意赅、形象生动的比喻，系统全面地阐述了教育的目的和作用，教育教学的体系、原则和方法，系统全面地总结和概括了我国先秦时期的教育经验。
引申“玉不琢不成器”的典故从前，楚国有一个叫边贺的人。有一天，他在山里发现了一块没琢磨过的玉，于是就把它献给了当时的楚王李。
没想到，宫里的玉匠说这只是一块普通的石头。王理很生气，命令下属给边贺定罪。
李王死后，武王继位，卞和又将这块玉献给了武王，但他仍然受到了谴责。
卞和失望地抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。
王即位后，得知此事，便请卞和入宫。他命玉匠把这块石头做好，发现是一块精美的美玉，于是取名为“彩禾”。
所以一块精美的美玉需要琢磨打造才能彰显价值，所以人类也需要良好的教育才能成为有用之人。
参考来源：百度百科-玉不切，也不是武器。参考来源：百度百科-学习笔记。
玉不琢的出处
〈玉不琢不成器。的译文
玉如果不仔细雕刻，就不能成为有用的器具。
来源：战国乐正科《礼记》。
原文节选：玉未打磨。
人们不学习，他们不知道。
因此，它是古代的王，建国，和教学第一。
玉不琢磨，就成不了可用的工具。如果人们不学习，他们就不会理解关于生命宇宙的各种真理。
因此，古代君主在建立国家和统治人民时，总是把教育放在首位。
拓展玉与人“关系”的共同点：两者都必须“加工”，否则不会成为伟大的装置：玉不会被雕刻，不会失去它的本性；而人不是。
雕刻：雕刻。
陶：道理常德：固有特性，本性使然。
危害：阻碍；影响思想：认为玉不刻不能作器。
比喻人不经历磨难，很难成才。
小戴礼记》是中国古代的教育论文，中国古代法律法规专著《礼记学记》 (《礼记学记》)之一，也是中国乃至世界最早的教育教学论著。
一般认为是战国末期学派的著作，据郭沫若考证，作者是柯。
它以简洁的文字和生动的比喻，系统全面地阐述了教育的目的和作用、教育教学的体系、原则和方法、教师的地位和作用、教育过程中的师生关系、学生之间的关系，系统全面地总结了我国先秦时期的教育经验。
参考来源：百度百科-玉不琢。参考来源：百度百科-学习笔记。
