化民成俗，其必由学 是什么意思？
如果我们想教育人们形成良好的习惯，我们必须从教育开始。
“君子欲化人为俗，必学之”，出自《礼记学记》。
意思是说，君子要想教育人民，创造好的风俗，就必须从教育开始。
它表达了治学精神，即教育最大的责任不是传承知识，而是移风易俗。
扩展数据《学记》是《礼记》中的一篇文章。
郑玄对汉代文章题目的解释是：“《学记》人以其志学教。
学记》是一部阐释古代教育的论著，是古代教育界的教科书，是一面闪耀着灿烂儒家思想的旗帜，是中国乃至世界上最早、最系统、最具理论性的教育专著之一。
它的文学简单、灵活、生动，充满了音乐。
其中一些隐喻已经成为流行的习语，并一直沿用至今。
103010》全文虽然只有1229字，却高度概括和总结了先秦时期中国的教育思想和实践经验。它不仅对中国古代教育史的发展产生了深远的影响，而且至今仍具有重要的参考价值，值得我们认真研究和借鉴。
参考：百度百科——笔记。
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”是什么意思？
“如果一个绅士想把人变成风俗，他必须向他们学习。”这意味着，如果一个绅士想教育他的臣民，成为他们美丽的习俗，他必须向他们学习！来源：《学记》是西汉戴胜编著的《礼记学记》之一。
原文：听说宪法，求善心就够了，但不足以唤起大众。
它睿智而遥远，足以感动人，不足以改变人。
君子欲化人为俗，必学之！说话和思考都是符合规律的。如果你请一些好人帮你，你会有一个小名声，但你没有资格成为一名掌管军队的将军。
有德有德的人，接近有才华的人，有资格指挥军队的将军，但不足以教育臣民，成为他们美丽的风俗。
如果像你这样地位的人想教育自己的臣民，成为他们美丽的风土人情，那就一定要学习！扩大擅长唱歌的人的信息，会让人忍不住和他一起唱歌；善于教书的人，可以使人不由自主地继承他的野心(现在的人继承周、孔的野心)。
如果一个老师的语言简洁透彻，含蓄得体，很少用比喻，通俗易懂，这样的老师可以算是善于让人继承他的志向。
老师知道在什么情况下学生最难也最容易有所成就，知道如何解释效果好，如何解释效果差。知道了这四点，他们就能举一反三，充分了解教育教学的方法。能够充分理解教育教学方法。
然后你就能成为一名优秀的老师。做一个优秀的老师，再做一个好官；你可以成为一个好的统治者，然后你可以成为一个国家的好国王。
所以向老师学习，就是通过学习让自己拥有君主的美德。
正是因为这个原因，我们在选择老师时必须小心。
003010说：“三王四代，无一不选师。
“这是什么意思！
《学记》中“建国君民，教学为先”“欲化民成俗，其必由学乎”是什么意思？
“立国强民，教学为先”就是治国理政，教育是最重要的。
“如果你想把人变成习俗，你必须向他们学习。”如果你想教育人民，创造良好的习俗，你必须从教育开始。
礼记》是中国古代的教育论文，中国古代法律法规专著《记》 (《学记》)之一，也是中国乃至世界最早的教育教学论著。
一般认为是战国末期孟思学派的作品。据郭沫若考证，作者是柯，用词简练，比喻生动，系统全面地阐述了教育的目的和作用，教育教学的体系。
延伸资料：《礼记》全文共1229字，短小精悍，内容丰富，精辟深刻，是对我国先秦时期教育思想和实践的总结和概括。
小戴礼记》以《学记》为政治基础，以《学记》为哲学基础。
它涵盖了教育功能、教育目的、教育体系、教育内容、教学原则、教学方法、师生关系和教师问题。
003010对教育与政治、学校制度、学校管理以及教育教学的原则和方法的关系作了系统、精辟的总结和理论阐述。
