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本文导读目录：
1、一些可以陪你度过漫长岁月的哲人名言英文，一些可以陪你度过漫长岁月的哲人名言警句
2、柏拉图与洞穴预言
一些可以陪你度过漫长岁月的哲人名言英文，一些可以陪你度过漫长岁月的哲人名言警句
1.没有反思的生活不值得过。
-苏格拉底
2.人生有可以做的事，也有不可以做的事。所以，对于可控的要小心谨慎，对于不可控的要保持乐观。
-epiktetos
3.生命在于运动。
-亚里士多德
4.人就像寒冬里的刺猬。离得太近会刺伤对方，离得远了会冷。
——叔本华
5.更高级的哲学家是孤独的，不是因为他喜欢孤独，而是因为他在身边找不到同类。
-尼采
6.能说的说清楚，不能说的保持沉默。
-维特根斯坦
7.你只能向后看才能理解生活，但你必须向前看才能过得好。
-克尔凯郭尔
8.胜利是什么？坚持意味着一切。
里尔克
9.诗意地栖居在大地上。
——海德格尔
10.没有人会一直陪着你，所以当有人要离开的时候，你要学会挥手告别。
11.真理可能站在少数人一边。
-柏拉图
12.幸福是把灵魂放在正确的地方。
伊壁鸠鲁
13.人是一切社会关系的总和。
-卡尔·马克思
14.与其用华丽的外表装饰自己，不如用知识武装自己。
15.自律意味着自由。
-康德
16.人人生来是自由的，但却总是被束缚着。
-卢梭
17.其他的都是地狱。
-萨特
18.梦变相表达了潜意识的欲望和冲突。
-弗洛伊德
19.生活是一大堆欲望。欲望满足了就没意思了，反之就痛苦了。生活就像一个钟摆，总是在无聊和痛苦之间摇摆。
20.这个世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
-黑格尔
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柏拉图与洞穴预言
在介绍今天的主人公之前，我们先来看看柏拉图生活的时代。公元前428年，柏拉图出生在雅典。在伯里克利的统治下，贵族制度被民主制度所取代，公民可以自由讨论和参与政治。这就产生了一种需要，花言巧语——令人信服的演讲，而这正是智者派所擅长的。为了让人们清楚地表达自己的观点，政治家们会接受同一件事情正反两方面的训练。
在这里，没有善恶之分，真理是相对的，丑恶的观念也可以说是正义的。智者派普罗泰格拉的名言“人是万物的尺度，是存在的尺度，也是不存在的尺度。”人是判断客观世界的标准。同样的温度，有的人觉得热，有的人觉得冷。没有人的判断是错的，每个人都是对的。这句话也一样。受限于人的能力，无法知道这个世界的真正知识。至于伦理道德，智者派认为法律只是符合当地习俗，道德是相对的。没有哪种想法是绝对正确的，对错都是相对的。
智者派陷入相对主义，严重打击了人们寻找真知的信心，受到柏拉图的批判。柏拉图师从苏格拉底，经过两次法庭审判，苏格拉底最终被判死刑。柏拉图认为这是多数人暴政的结果，老师的死让柏拉图退出了公共活动，成立了学院。
1.洞穴寓言
为了引出真正知识的存在，柏拉图讲了这样一个故事。有些人住在巨大的洞穴里，他们从出生就戴着镣铐。他们只能看见墙壁，却不能回头，也看不见彼此。他们身后是火，人们只能看到墙上的影子，所以对他们来说，影子是真实的。但是有一天，一个人的链子断了。他回头看见了火。他知道影子是虚幻的。他走出了山洞。阳光让他觉得刺眼，花草树木让他吃惊，雨水让他害怕。他知道自己再也回不去那个山洞了，因为他已经感受到了真相。
柏拉图的寓言是把普罗大众比作分不清真假的人，在这里他仿佛看到了自己老师苏格拉底2的影子。
故事结束了。让我们看看柏拉图在故事中想告诉我们什么。首先，洞穴内外代表了两个世界。山洞里面是理性被遮蔽的无知世界，外面是阳光普照的真理世界。走出洞穴看到的阳光代表理性，阳光代表善良。善是一个重要的范畴，包含道德上的善但含义更多，类似于善。走出洞穴是一个不可逆的过程，没有人愿意回去，除非有特殊情况。
2.观念论
大多数人看到的是影子，而不是幻觉。那么，真相是什么？什么是真实的？
柏拉图给我们的答案是:思想！一朵花是美丽的，这种美丽的原因可能是红色的花瓣，美丽的女人也是美丽的，但美丽的女人没有红色的花瓣。美女的美丽不是因为花的美丽，那么美女为什么美丽呢？漂亮的女人之所以漂亮，是因为她有美的观念，她是美的观念的不完美的复制品。“美”不仅仅是一个概念。美有其客观实在性，但不占空间，独立于事物而存在。“美”是美好事物的本质。
还有一个问题。我们应该如何认识这个无形的想法？有三种方式:第一，回忆，我们的灵魂在我们的身体之前就存在了，我们熟悉各种观念，只是出生后就忘记了；第二:辩证法。辩证法是为了证明这个论点。就像苏格拉底那样，在路边抓到一个人，先说自己无知。他不得不问什么是“勇气”。在路人解释了什么是勇气之后，他给出反例或者寻找漏洞，把过程进行下去，得出结论。第三种，情欲，引导人从美好的事物走向美的本质。
确立了这个永恒的理念，柏拉图也为知识确立了它的真实性，但理念论中隐藏着神学的影子，为后来的神学家用理念论证明上帝的存在埋下了伏笔。
柏拉图的哲学思想，柏拉图是哲学家么
柏拉图(约公元前427-347)，古希腊伟大的哲学家，也是整个西方哲学乃至整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
柏拉图出生在雅典一个奴隶主贵族家庭。他家很有钱，从小就接受良好的教育。当时，苏格拉底是雅典最有学问的人。柏拉图非常崇拜他，决定收他为师。经过一段时间的考察，苏格拉底终于收柏拉图为徒。从公元前407年开始，柏拉图在苏格拉底身边学习了8年，成为他最好的学生。
公元前399年，他的老师苏格拉底因“传播异端邪说”和“腐蚀青年”被判死刑。苏格拉底被审判并判处死刑。柏拉图对现有政权彻底失望，于是开始走遍意大利、西西里、埃及、昔兰尼等地求知。40岁时(约387年前)，他结束旅行回到雅典，在雅典城外创办了自己的学校——阿卡德米学院。书院成为西方文明中最早的完全组织化的高等学府之一，也因此得名后来的高等学府，也是中世纪西方发达的大学的前身。
柏拉图的理念是善，他认为世界由“理念世界”和“现象世界”组成。观念世界是真实的、永恒的，人的感官所触及的现实世界只是观念世界的一个淡淡的影子，它是由现象组成的，而每一个现象都因时间、空间等因素而呈现出暂时的变化。柏拉图认为，人类的一切知识都来自天赋，它以一种潜在的方式存在于人的灵魂中。所以，知识不是对世界物质的感觉，而是对观念世界的记忆。
就教学方法而言，柏拉图沿袭了苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程看作是一个传授和启发的过程。他反对用强制手段灌输知识，主张提出问题，暴露矛盾，然后分析、总结、综合、判断，最后得出结论。
在教学过程中，通过对具体事物的感性启发，唤起学生的记忆，通过反思和思考，再现灵魂中固有的概念性知识。教学的目的是恢复人的固有知识。在教学中，柏拉图非常重视对普遍性和一般性的理解，特别是对学生思维能力的培养。他特别强调早期教育和环境对孩子的作用，认为孩子童年接触的东西对他有永久的影响。柏拉图也是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想，建立完整的教育体系的人。他非常重视对各种教材的选择和提纯，如语言、故事、神话、史诗等。，从而满足道德要求，促进儿童心智发展。
后来，柏拉图在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐)。后来成为古希腊课程体系的骨干和指南来源，统治了欧洲的中等和高等教育1500年。柏拉图认为，每一门学科都有其独特的功能，一个人所学的一切都将有助于一个人性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是培养公民的一般素养。
柏拉图的教学思想几乎涉及了教学领域的所有重要方法，极大地影响和启发了后世的教育工作者。然而，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。
他通过回忆和冥想学习的教学过程反映了他掌握知识的理想主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使情理对立起来的思想，成为中世纪经院哲学教条式教学法的理论基础。他有一句名言:如果你不知道自己的无知，那就是双重无知。
柏拉图认为自然界中有形的东西是流动的，但构成这些有形的东西的“形式”或“观念”是永恒的。他认为，任何一种哲学都必须包含一种关于自然和宇宙的理论，才能具有普适性。柏拉图试图把握关于个人和自然的永恒真理，因此他发展了一种适合并服从于他的政治和神学观点的自然哲学。
柏拉图最为世人所知的，或许是他的爱情观。在今天的人看来，柏拉图的爱情观可能是不可思议的。但在古希腊人看来，同性恋的过程更多的是精神上和心灵上的，而不是肉体上的。在女性很少受教育的古希腊社会，男性很难从女性身上找到精神上的对手。这也是柏拉图强调人与人之间的爱情的原因。
柏拉图坚信“真正的”爱情是一种执着的情感，只有时间才是爱情的试金石。只有非凡的爱才能经得起时间的考验。他说，对于一个过着贵族生活的人来说，引导他行为的不是血统、荣誉、财富，而是爱。世界上没有一种情感像爱情一样深入人心。一个恋爱中的人，如果做出不光彩的行为，被父亲、朋友或者其他任何人看到，他不会像爱人一样脸色苍白，失去一切，无法面对自己爱的人和爱他的人。
爱，只有爱，才能让人敢于为所爱的人放下生命。这不仅男性可以做到，女性也可以做到。-柏拉图
柏拉图的哲学观点，柏拉图的哲学著作
柏拉图出生于雅典一个显赫而富有的家庭，他可能是世界上最伟大的哲学家。他一生致力于帮助他人达到一种境界:幸福也叫圆满。在柏拉图以苏格拉底为主角的36部对话录中，柏拉图有四个最重要的理念，为了达到完美的人生。
第一个念头，多想。
很多时候，我们只是跟着大众的主流思想走，很少去仔细地、逻辑地思考自己的人生，以及如何去过。这些主流思想往往包含着各种错误、偏见和迷信。比如关于名誉和金钱的美好。然后舆论把我们引向错误的价值观，事业，人际关系。
柏拉图对此的解决方法是认识自己，也就是哲学。看自己的想法，而不是一时的情绪冲动。加强自知之明，就不会被感情牵着鼻子走。
第二个想法是让你的爱人改变你。
柏拉图说，真正的爱情是仰慕。你需要和那些拥有你没有的品质的人在一起。比如他们要真的勇敢，有组织，或者热情真诚。合适的人可以帮助我们成长并发挥我们的潜力。在伴侣中，每一方都应该让对方成为更好版本的自己。
第三个想法是解码美的定义。
每个人都喜欢美好的事物。柏拉图是第一个问我们为什么喜欢美好事物的人。美好的东西往往是我们生活中所缺乏的，它们有助于教育我们的灵魂。柏拉图认为艺术有治疗作用，诗人和画家(现在的导演、小说家等)的责任。)是帮助人们过上更好的生活。
第四个想法是改革社会。
柏拉图是世界上第一个乌托邦思想家。他一直在思考一个社会如何让人实现自我。社会榜样影响着人们的外貌、思想和行为。坏榜样会带来性格上的缺陷。柏拉图希望有理想、有智慧、有道德的人来取代现在的名人。他也希望民主在雅典终结，因为他认为人们在投票前思考不够，所以得到了不合适的管理者和统治者。他希望人们能够理性投票，甚至成为哲学家。他的最终目标是让政治家成为哲学家。
柏拉图的永恒意思，柏拉图的永恒手链原版图片
1.柏拉图说:如果爱，就深爱，不舍。请彻底。我们不是暧昧的人，玩不起那玩意儿。
2.柏拉图说:人生最遗憾的事，莫过于轻易放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的。
3.柏拉图说:既然爱，为什么不说出来？东西丢了，就再也找不回来了！四
柏拉图说:有些损失是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人，不一定拥有。如果你有一个人，你一定要好好爱她。
柏拉图说:我们的生活如此无助，我们无法改变它，更糟糕的是，我们失去了改变的想法。
6.柏拉图说:生命是无尽的，孤独的。孤独是爱情永恒的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话要告诉我。它说它非常想念你。原来我和我的影子都在想你。
7.柏拉图说:时间会慢慢沉淀，有些人会在你心里慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要你自己去实现。
8.柏拉图说:恋爱是一种感觉。当这种感觉没有了，我还在强迫自己。这叫责任！分手是一种勇气！当这种勇气没有了，我还在鼓励自己，这叫悲壮。
9.柏拉图说:有些人相遇如流星，一瞬间generate出令人羡慕的火花，却注定匆匆而过。
10.柏拉图说:人生短短几十年，不要给自己留什么遗憾，开心地笑吧。想哭就哭，该爱的时候就去爱。没必要压抑自己。人生有两种苦闷:一种是欲望得不到满足，一种是欲望得到满足。
11.柏拉图说:所谓花心，就是当你拥有爱情和面包的时候，想吃蛋糕的心情；所谓偷情，就是溜出围城，掉进陷阱；浪漫就是你帮老婆买白菜的时候，会带回一朵玫瑰。所谓的厨房，就是我们结婚的时候红地毯的正前方...
12.柏拉图说:我以为鸟不能飞过大海，因为它们没有勇气飞过大海。十年后，我才发现，飞不过海的不是鸟，而是海的彼岸，没有等待。
柏拉图第一卷笔记，在柏拉图看来,只有 才是真实的
第三章柏拉图:透过表面向下看 前苏格拉底哲学家们，特别是赫拉克利特，都指出了构成我们这个世界的复杂性。苏格拉底通过他纯粹的人格力量和清晰的思维，围绕我们所称的“道德哲学”展开了讨论。他们都告诉我们—些关于品牌学重要的东西：首先是应对世界中永不停止的“流变”的必要性；还有就是通过严谨和不断地提问来确定我们的观点。
但他们都没有像柏拉图那样研究品牌和品牌理论。柏拉图也许是最伟大的(从长远来看)也是最有影响力的古希腊哲学家。柏拉图的思想源于苏格拉底。柏拉图是苏格拉底的学生。我们所知道的苏格拉底的思想和名言，几乎都被柏拉图记录了下来。这里讨论的柏拉图和其他几位希腊哲学家的不同之处在于，他所有的主要著作都被历史保存了下来。对我们来说，不仅能有幸全面了解他的思想，而且(更重要的是)柏拉图著作的译文也通俗易懂。(比我们将要讨论的很多哲学家的作品都要容易！)
视苏格拉底为偶像。公元前399年，苏格拉底被处死时，31岁的柏拉图目睹了判处他的老师死刑的审判。一般认为，在柏拉图早期的对话录中，他的作品准确地再现了苏格拉底的观点。但在此基础上，柏拉图发展了一系列非常特殊和独特的思想体系——没有一个能在这么短的篇幅内概括出来。但是，他没有关于品牌和品牌学的著名思想，而品牌学是这本小书的核心。和他的其他很多主流哲学思想一样，他在这方面的思考对品牌哲学有着深远的影响。为了理解它的作用，我们应该首先理解柏拉图的公式或理念的理论。
完全不同的世界柏拉图认为，在这样一个事物产生、发展和消亡的世界里，万物都是短暂的。在这种程度上，他与赫拉克利特的观点一致。但他在此基础上有了更进一步的思考。因此，柏拉图认为我们现在可感知的这个世界，只是对时空以外一个更加真实和永恒的世界的瞬息再现。在这个世界明显地混乱之后，存在一个高度有序的现实——不能由我们的感官去感知，但可由我们的思维去靠近。
也就是说，整个世界实际上可以分为两部分:变化的部分(变化的世界)——我们所能感知的；永恒的部分——我们无法感知，但可以通过精神思考(或通过“宗教”体验)看到。这种方法有着深远的影响——它不仅仅意味着万物的本质不能被我们感知。这一切都说明，我们现在所能感知的世界，只是时空各种变化的表面结果——这个世界可以用一句话来概括，那就是“一切都在形成的过程中，没有什么是固定不变的”。这就是柏拉图品牌学的妙处。其实这是我们第一次给品牌下了一个复杂的定义，就是当我们感知一个品牌的时候，不要把它当成一个既定的东西；永远都是既定的事情。
分两级运行。在一种层面上，这显而易见——但这对品牌的运行模式和品牌经营者完成任务的方式都很关键。换句话说，在更广的层面上，品牌管理的真正挑战是品牌将会成为什么(对人们来说)，而不是品牌是什么。或者说，品牌管理是有关于(将来)目标消费群体怎样感知品牌。品牌不只是—个受保护的实体。
但是(这是一个很大的转折点)，为了管理品牌产生的过程，很重要的一点是，在每一个阶段，将品牌与那些不变的(也应该是不变的)元素联系起来。这是至关重要的——这也是品牌管理最基本的思想:品牌是不断变化的(“生成”)，暂时的一面和它基本不变的东西之间的决定性关系支撑着它存在的理由。因此，品牌对我们来说存在于两个层面。在看得见摸得着的层面上，它是我们日常生活的一部分。但在更深的、看不见的(在某种程度上，最终是摸不着的)层面上，它根植于某种不可改变的东西。
让我们回到柏拉图关于观念世界的主要观点——观念世界支撑着我们表面上可以感知的世界。物的观念赋予了事物永恒和意义。这里有一个例子。在这个感性的世界里有许多椅子:它们是不同的——它们有不同的用途，在不同的地方。但它们只是椅子。在观念的世界里，只有纯粹的“椅子”观念:在这个暂时的世界里可以被感知的所有椅子的观念——我们无法相信一个肤浅的世界能告诉我们“真相”。
所以柏拉图不喜欢艺术，艺术在这个短暂的世界里美丽地再现了取悦我们感官的东西，但这和观念世界不一样。柏拉图说那只是一个人的自我放纵，对识别现实中事物的方式没有帮助。出于同样的原因，他警告说不要只在表面上创造“品牌”——只在消费者的感官层面上。他提倡的是品牌要植根于真实的现实。
品牌的神话许多读者也许听说过柏拉图的“山洞里的神话”——这也许是<理想国》中最著名的篇章。但绝大多数人都不知道“品牌的神话”。因此我在这里将其简要地介绍一下。
柏拉图说，想象力就像古希腊房屋中一个又大又黑的房间。十个消费者在侧墙上坐成一排。他们被告知只能看着面前的墙，不能回头。房间的后面是一个大火炬，它的光照亮了四周，尤其是消费者正在看的那面墙。在火炬和消费者之间，有一些古希腊常见的物品:一个陶罐、一双凉鞋和一把梳子。每一件物品都有它的作用(众所周知)，特殊应用“品牌”的风格(比如瓦罐的把手是特殊的；凉鞋有独特的鞋带；梳子的形状是有特征的)来定义它。
物体在观众面前的墙上投下阴影，消费者可以在此基础上识别各种品牌。这种早期的“皮影戏”相当于现代的品牌商标、包装设计或广告的展示。
结果很简单。根据墙上的投影，观众或许能分辨出不同的物体，甚至不同的品牌——但他们所感知的与“现实”相去甚远。
柏拉图说，就像墙上的影子是一个物体有限的、表面的投影一样，我们直接感知到的品牌大多也是一些更“真实”的东西的投影。
再现与现实总之，柏拉图从两种层面上认识品牌：在表面被消费者所感知的品牌，以及“站在后面”更高层的品牌。
他的观点是，更直接的第一层次的品牌永远是一件有成就的事情。所以必须在发展的基础上改变。但第二个层面为品牌再现了一个更永恒的现实。从某种意义上说，他总结了赫拉克利特和苏格拉底的品牌观点——事物不断变化，观念固定不变。柏拉图在品牌管理上最大的进步，就是他看清了变化和固定的关系。这两点对于品牌的健康发展非常重要。
这是我们今天在品牌管理的过程中要不断提醒自己的。有时候，我们现代复杂的品牌管理方式模糊了柏拉图划分的两个层次的界限。我们谈论品牌的功能属性、情感属性、价值和个性——但我们往往忽略了保证品牌成功的最根本的分裂的两面，即品牌同时具有“拥挤性”和“持久性”。
所以，讨论柏拉图关于品牌分裂的两面性的论述——我们也可以称之为肉体与灵魂的分裂，表象与现实的分裂等等，我们会受益匪浅。首先，品牌是由什么构成的，品牌在此刻是如何被消费者感知的，品牌是如何形成的？它的“灵魂”是什么？今天的品牌背后是什么，具有持久的意义，并为与消费者建立更深层次的关系奠定基础？
这种双重性构成了品牌哲学的核心。所以，我们也就不难理解为什么有人把整个哲学史当成柏拉图观点的注解了。
柏拉图的观点你的品牌应有两种本质。在一种层面上，它表面的本质是不断变化的过程——否则它就不入流”。在更深层面上，品牌又需要恒久不变的价值。这种价值是在品牌表面特征“背后”的。
柏拉图名言的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于一些可以陪你度过漫长岁月的哲人名言英文，一些可以陪你度过漫长岁月的哲人名言警句、柏拉图名言的信息别忘了在本站进行查找喔。
