今天给各位分享曾国藩名言家训16字的知识，其中也会对《曾国藩家训》究竟讲了什么内容？每天读一点，领悟高人的想法进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
1、《曾国藩家训》究竟讲了什么内容？每天读一点，领悟高人的想法
2、《曾国藩家训》：做人之道，“骨头要硬，姿态要低，心要存善”
《曾国藩家训》究竟讲了什么内容？每天读一点，领悟高人的想法
曾国藩家训主要是曾国藩写给他两个孩子的。共有55封信，其中47封是写给大儿子，2封是写给小儿子曾，6封是写给他们两人的。
因为两个儿子还小，这期间写给儿子的信，大部分都是关于家事和教育的。
《曾国藩家训》可以说是《曾国藩家书》的一部分，主要涉及两个孩子的教育问题。教他们读书做人。对我们自身的修养，对孩子的教育都有帮助。
我每天读一两封信，把大意写在上面，以便快速阅读大意。我也可能写点自己的评价给你参考。如果读者有兴趣，不妨买一本一起阅读讨论。
第一次密封教孩子要节俭，不要养成富贵病；
第二封信教孩子学习要会泛读、精读、写作、作诗。少年不要在学习上怕出丑，要拼了命地学；教孩子做人要谨言慎行，要有敬畏之心、忧患意识、如履薄冰。第三封教孩子读书要将自己沉浸于书中。其中提到了有时候读书没有心得或者没感觉，很可能是自己阅历太少，又不能将自己沉浸于书中细心去体会，以至于没有什么收获。我的评价:1.读书有立场，因为孩子经历太少，知识太少，无知太多，所以孩子首先要从简单的书开始读，形成积累；
2.等你提高了阅读水平之后，自然会觉得有些书很简单，感觉都差不多。这时候我会跳到另一本高层次的书上去读，去理解。这自然需要一个过程。我们也应该明白；
3.曾国藩说得对，沉浸式阅读。你要把自己的经历和自己的想象结合起来，这样才能啃一本书。我这里提供的方法是，你可以边读边做评论，做笔记。
第四封印此时曾国藩在江西打战，孩子曾纪泽参加科举考试，曾国藩依然腾出时间来给孩子写信。
这封信表扬了孩子们的诗写得好，并对如何提升进行了指导——实践训练，值得学习；点评完孩子的书法，喜欢写字是个好习惯，但是墨水用得不好，给予指导；
告诉纪泽，他有三个遗憾:不懂天文和数学；你学不到一项技能，是因为你没有完成你开始的事情；没有坚持临摹一种书法，以至于没有形成自己固定的好字体。希望孩子能注意到自己的三耻，看看能否弥补自己的不足；当然，曾国藩还是在这三个方面给出了指导方法。
以上三点给我最直接的感受就是“反馈及时”。曾国藩是孩子的好教练。对于孩子的成长，曾国藩给予及时的反馈和正确的引导。他告诉孩子要继续努力，学理科(不要偏科)，做事要有始有终。
他告诉纪泽，第一次参加科举考试没关系，但是考完之后还是要继续学习。
哈哈，这个很重要。我们普通家长教育孩子，不注重平时的教育和长期的积累。但是，他们在考试中对孩子期望过高，以至于压力太大。其实曾国藩给我们树立了一个榜样。他平时注重孩子的教育，注重长远。只要孩子坚持学习，考试其实是很自然的结果，不用太担心。我们职场的成长也是如此。
最后，他告诉纪泽，以后可以对自己的所见所闻发表更多的看法，这样可以更好地知道自己的孩子有没有进步。让纪泽的意见不要太简单，要深入。这也是值得学习的。我们对自己的所见所闻有自己的看法，可以称之为独立思考。我们应该在生活中经常练习，这可以提高我们独立思考的能力，我们的反应能力和我们的逻辑思维能力。这种能力也应该教给孩子。
第五个字母这一封曾国藩继续给纪泽的学习做深入的反馈并进行了指导———好父亲、好教练一定要常常做这样的事情。
里面讲了一个高效的读书学习方法，我觉得可以借鉴:读书的时候，用红笔把任何深感赞同和有趣的东西都标记出来；每当有疑问的时候，就在另一个单独的本子上记下来，或者写一篇长篇大论，或者写一些文字。等你以后想通了，在这个词条里加上相关内容。久而久之，知识会大大增长。——哇，这个方法，我觉得真的很有用。不要留下一些疑惑，这样就不会进步很快。我们被教导要刨根问底，多做记录。突然，我有了一个灵感。我用“Evernote”@ Evernote之类的记笔记软件用得挺好的。我们可以按照曾国藩讲过的这个方法，打开一个“疑问墙”的本子，然后把每一个疑问都存放在一个特定的笔记里，然后再去思考，再去弥补。因此，随着时间的推移，我们将取得巨大的进步。另外，说到学书法，不能学太多。你应该专攻一两种。如果四种字体一起学，恐怕学不好；
教孩子怎么做大哥。作为父母中的老大，你应该愿意辅导你的弟弟。学习要互相鼓励，互相讨论，互相进步。——这种教育理念同样适用于我们对孩子的教育。感觉就像《育儿心经》。
第六个字母这一封内容不多，主要是对学习天文学的一些看法，提醒学这类主要是学科学，而不是学占卜。其它不多说。
最后，告诉孩子每天做笔记，可以用来反思或者回忆。教育内容有点类似于第五封信。第七个字母纪泽的妻兄病了，曾国藩嘱咐其要多写信安慰他岳母，要多去看望她。-----可见曾国藩在做人做事这方面，事无巨细，都在引导孩子。
第八个字母主要提及哪些书籍先看哪些后看，否则看不懂。引导看书也要循序渐进，这点我们以后在教孩子也要这样。这样才能培养孩子的持续动力。指导孩子写字。没什么好说的了。第九封信曾国藩开始批评纪泽了，责问其来长沙一个多月了却没有写信给他，究竟是为什么？另外之前提及到的学习内容也只字未提，这属于做事没有交代，对其提出要求，以后信中提到的事情，必须一一回复。看得出曾国藩家教非常严格，在指导做人做事必须有所交代这一事，非常重要。
第二个批评是关于适当的限度。曾纪泽为他的妻子和兄弟写了100多份讣告。批评曾国藩能明明白白镌刻或请人代笔，又说他的妻弟早逝，辈分不高，也没说自己水平很高。纪泽这样做是用力过猛，分寸不好。我在想，其实很难告诉我的孩子如何处理好这个措施。怎么能称之为正确的措施呢？有标准吗？我觉得，套用高效能人士的七个习惯，就是纪泽做的事情，既不重要(没必要让纪泽亲自去做，以显示他的品德)，也不紧急(原则上完全可以刻或抄，所以没必要花自己的精力)，所以这种事情最好不要做。这是高效率，这是恰当的分寸。第十封信这一封依然是对纪泽的书写进行反馈，没什么新奇的。
最后提到，小孩子体质弱，如果能强身健体，肯定会好很多。第十一个字母曾国藩表扬纪泽书法，并说明了其书法为什么好———如果孩子真的优秀，要懂得表扬孩子，不要吝啬你的表扬。如果真的优秀，就要具体地指出为什么好。因为表扬也是很重要的环境，你真正地发自内心并且指出哪里做的好，孩子会记在心里，并且发扬光大。
让他们把作品交给家里的老师，发给军营里的其他老师反馈。因为有好的老师，这是一种优秀而宝贵的资源，所以我们要学会珍惜——作为家长，如果我们能把这些宝贵的教育资源提供给孩子，就要慢慢引导他们多利用。作为父母，我们也应该增加我们提供更好资源的能力。第十二封信曾国藩指导纪泽，书一定要多，但看书也不能没有自己的选择。————曾国藩此时开始指导孩子读书也要有所选择了。我觉得指导顺序是对的，因为要会选择书，肯定是需要阅读了大量的书籍才能够做到的。另外培养起读书的习惯之后，再来指导选择性读书（也就是现在所说的功利性读书），这教育顺序更好。
第十三封信指导纪泽写时文（特指科举时应试的文章），要先讲究词藻。如何积累这些丰富华美的词藻呢？要有小抄本。把平时看到一些名人写的内容记录下来，仔细阅读。有必要时就要拿出来再用。————这个跟我们平时把一些好的词句摘抄出来记录的方法一样，第五封也是有讲过，就不多说了。第十四封信指导纪泽《尚书注疏》大家的评价很一般，而且可能是伪古人写的，不值得读。说到读书:我记忆力一般。如果我能牢牢记住，我就不需要担心了。记得要持之以恒的阅读，理解清楚。不要死记硬背，要理解。——这就是实用主义。
还是那句话，你每天都早起吗？————哈哈哈，老前辈们心都碎了。
第十五个字母解答纪泽关于一些古文著作和书写方面相关的内容，我看得并不深入，就没办法提及的了。
最后的结局是关于经济，家庭的人情开支。写信给营地问我要！———这是老人硬气，硬气，正气，不许孩子跳过去。第十七个字母聊了一下大女儿出嫁的事情，没什么好讲的。
第十八封信跟纪泽说要“早起”，这个应该是第二次提及了。第一次是问他是否早起，现在是跟他说要早起，列举了列朝皇帝、祖宗的早起例子。————我觉得纪泽是年轻，20多岁，曾国藩要求是严格了些。我倒是觉得孩子只要自律，早不早起倒是其次，我会看情况。至于在古代为什么会比较强调早起呢，因为古代学习工作效率相比于现代的互联网时代是很低下的，人的寿命又相对比较短，工作多效率低生命短，那么早起就可以弥补时间不足的缺点，早日实现梦想和抱负，是有意义的。告诉纪泽要有“毅力”——坚持。凡事贵在自律和坚持。曾国藩说自己没有毅力，真是奇耻大辱。告诉纪泽要“稳重”——举止要稳重。指出了曾国藩纪泽不够稳重的缺点。我觉得纪泽还年轻。活泼一点没问题。稳重自然，但也不要太古板。但是，在古代，二十多岁结婚，稳定没什么不好。
第十九个字母纪泽目前已经成为黄金堂老宅的一家之主了，曾国藩要开始跟他讲治家之法了：
1。早起；2.干净利落；3.要虔诚，要做出牺牲；4.善待亲人和邻居；5.读书；6.种菜；7.养鱼业；8.养猪仔细看看这八种经营家庭的方式。很有意思。你说深刻，其实不深刻。你说要按照你的要求去做。现在，我们必须灵活。不深刻，但很实用:
1.早起——珍惜时间，学会管理时间，做“第一要务”；
2.干净——爱干净，讲究卫生；注重一个家庭的精神面貌。减少病痛，提高活力；
3.虔诚一点，做出牺牲——多关心当下，学会感恩生活，感恩父母，感恩爱人，感恩遇到的人和事；
4.善待亲人和邻居——对人要热情，对人要善良，有能力就尽力帮忙。
5.读书——提升自己。到了现代，可分为提高工作技能、改善知识格局、强身健体等全面的、全方位的发展。
6.种菜、养鱼、养猪——用勤劳解决温饱。一个人成年后，要学会脱离父母独立解决温饱问题。
第二十封信主要依然是知识层面的一些指导；及后又嘱咐有两点不放心，一是举止不够稳重，二手文气不太圆融。————这些都是年轻太嫩的表现，作为父亲有经常提及，相当于给孩子上了根弦，慢慢影响。
第二十一封信曾国藩夸奖曾纪泽写作文采有进步，并且再继续传输古人写作写字的讲究。涉及到战争前线的一些东西，并不是掩盖前线的危险，而是也说明了壮士看不起生死——这就是壮士的精神。最后强调一点，暂时不用在家里建杂屋，为了清静——估计是纪泽写信来征求意见了。曾国藩是真人，不要做不必要的事。可见曾国藩是一个在学习上追求极致，严格管理时间，不追求排场的人。以身作则！
第二十二封信这封信是写给纪泽、纪鸿两兄弟的。讲了一些军情上的喜报，让家里放心。
提醒纪泽，读书天赋高，但文笔不够苍劲挺拔，言谈举止不够稳重，需要多加注意；文笔苍劲挺拔的夸继红，感觉是幸福的；
最后，再次提醒家里人，不要攒钱，不要买田，因为这两样东西最容易滋长傲慢和安逸。告诉他们，只要好好学习，就永远不怕没饭吃——这里，不攒钱并不是说不考虑发展，重点是提醒他们要靠自己的能力去尝试吃饭。在教育孩子的时候，要学会看时代背景，不能盲从。因为未雨绸缪也是一种技巧。
第二十三封信嘱咐纪泽举止要稳重，发言要谨慎。————这本是纪泽的薄弱之处，生性估计是比较顽皮的。在曾国藩多次的引导之下，为后来成为外交家打下了良好的基础。
告诉纪泽，他有写作的天赋，但缺乏死板的精神。他需要更加努力，所以不要浪费他的才华。———作为父母，除了及时纠正孩子的缺点，还需要找出孩子的闪光点，重点引导。还是那句话，你需要早起！
第二十四封信这一封主要提醒身体比较弱的纪泽，不要轻易服药。如果是良医，是药三分毒；如果是庸医，是药七分毒。但在清朝那个乱世，庸医肯定是占大部分的，因为可以混口饭吃。曾国藩的提醒是对的，因为他自己本人在家里在军营都见识过大量的庸医。
他的策略是保持健康——饭后散步。过去的人不太重视运动，但现代人确实需要健身。第二十五封信纪泽之前写信问曾国藩，文章如何写才能有“雄奇”之感。（按我们今天的话来说就是有文风有气势又有文采又出众吧，就是写得好。）曾国藩说行文气势最为讲究，其实是造句，最后才是选字。————这对我们指导小孩子写作很有借鉴意义啊，生活中我们可以多带孩子欣赏大自然、多看一些著名的意境画、多欣赏一些古文。指引孩子从想象力出发，去写文章，久而久之可以将文章的气势磅礴给写出来。其次是造句，多费心思在于模仿先。最后是选字，多阅读古诗，是可以琢磨作者的一些点睛之笔处的。
这样的话，你还会没有办法给孩子展示如何文采飞扬的写作吗？第二十六封信提醒纪泽写字笔力太弱，要多去临摹柳公权的书法字帖。————给我们做了个具体的指引，我记下来了。
纪泽在阅读和写作方面颇有天赋，但对诗歌的天赋较低。我觉得曾国藩现在二十多岁，很难在诗歌上指导他，还得靠自己努力。阅读和写作是强项，要继续发展。——关注弱项，发挥强项，不断更新。还是那句话，走路稳，说话慢(三思而后行)。
第二十七封信这封信简单汇报了一下前线军事的战况：太平军李秀成全力围攻江西各县，各路军官解围。不时战机会有转机，但仍需谨慎考虑，泰然对待。————曾国藩对前线的战况时常跟孩子讲讲，现在孩子大了，可以多讲讲自己的事业了，孩子慢慢地能够理解，这是对的。
纪泽问为什么《左传》、《诗经》、《尚书》、《周易》的注释和现代人的注释不一样？曾国藩给予回复，古人释经，内外传。传指本义，说明本义；谣言就是根据内容延伸到四面八方，挖掘出更多的含义。《左传》是外传，主要是引申，所以和内传不同。-课外阅读材料。了解一下你是否感兴趣。第二十八封信距离上封信已经过了两个月了。曾国藩汇报了一下此期间的军事危险异常，但已经都化险为夷了。另外托人带回去银两，嘱咐家里购买一些茶叶寄过来。
他告诉家人重新种竹子。他发现为了大厅的亮点而把竹子砍下来后挡住阳光的并不是竹子，后悔了，于是叫孩子重新种上。你是不是一直把“劳动”和“谦虚”记在心里？
第二十九封信这一封，是咸丰十一年（1861）三月十三日，曾国藩带领军队到安徽黄山市一带，恰逢景德镇失守，局势危急之时；自己攻徽州四面受敌，接济已断，军心震动。在此时刻，曾国藩感觉到了后果的严重性，开始拿起笔，给两个孩子写了一封可以称之为遗书的家训：
【/h/】曾国藩说，他这次有坚定的志向再出山，为国捐躯。如果出了什么事，没什么好担心的。感觉自己学的东西不多，但是可以做一流的官，可以活到五十多岁。我还是有些小名气的，没什么好后悔的，憋了点救济权。我感到遗憾的是，古文和诗词都努力过，也努力探索过，却没能一展身手，开辟一条道路。虽然我在写作方面学的很少，这几年也算是初学，但在这三个方面一无所获还是有点遗憾。
曾国藩说，带兵打仗不是他的强项。这辈子能打赢这么多仗，已经超出预期了。——看一个人的一生。有悔，无悔，有功，无过，一一。
遗言:
1.孩子们只应该专心学习——这都是有历史背景的。乱世，恐怕他们无力报国。这是从清政府的腐败制度中吸取的教训。当我们学习时，我们应该根据历史背景来看问题。
2.“八本书”，八大根本。读古书以解释训诂之义为基础，写诗以铿锵之音为基础，关爱父母以博取其宠为基础，养生以少受刺激为基础，立身以不乱说话为基础，治家以不晚起为基础，做官以不要钱为基础，做官以不扰民为基础。————读到这里，我明白了，这些都是曾国藩的本事，而且符合时代背景。我从八字根中提炼出了一些指导性的词，比如“仁”、“礼”、“开”。让父母开心是违背个人主义价值观的，但我们爱父母、理解父母是对的。
3.“三愿”:孝顺带来好运，努力带来好运，宽恕带来好运。
4.八字:考(祭)、宝(亲邻)、早起(早起)、扫地(打扫)、读书(读书)、种菜(种菜)、养鱼(养鱼)、养猪(养猪)——这八字的详细解释见十九信。
5.三不信:和尚，巫婆，仙女，药都不信。———生于乱世，这三种招数在闯荡江湖中屡见不鲜。只有排除他们，你才能保持安全。
6.乱世，钱越少，越能避祸；你花得越少，你就会越好。安身立命之道，在于“劳”“俭”两个字。——读到这里，我也更好地理解了为什么曾国藩在第二十二封信中不让他们攒钱买田。因为说到底，你还处在乱世，你留不住这些东西，但是因为这些东西，你可能会带来灾难。
曾国藩的遗言已经写好了，说没有遗言。因为是遗书，都是曾国藩的肺腑之言，所以我觉得这封信的内容很重要。看完这封信，我基本能理解曾国藩家训的整个要旨。这是一个高尚的父亲！
第三十个字母曾国藩报了一下军事上的平安，这次没讲太多。重点强调了一下家中之事：乡下早起和家里蔬菜茂盛的人家大多兴旺，晚起和没有蔬菜的人家大多衰败。让孩子去省城雇人来家里种菜，需要的钱老爹会寄回家。————勤劳致富，没什么毛病。然而曾国藩可以雇得起人来解放孩子的劳动力，以让孩子更加安心的读书，这是在能力范围内用钱买时间和精力。与之前强调的节俭与勤劳并不矛盾，这是聪明人的做法。
第三十一封信这一封主要聊聊家常，提醒一下家里种田要讲究的一下方法，算是曾国藩将他的见识贡献出来吧。提了老家还没有人种茶，如果有山，可种茶。其他的说一些书籍与书法的教导，没什么好讲的了。第三十二封信这一篇夸了纪泽的书法，并说要在间架上再下功夫，指出要向唐代书法家欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权这四位大家学习。————有兴趣学书法的，可以按照这个指引去学。其他的，没聊什么内容了。第三十三封信这一篇夸了纪泽有恒心能坚持看书，能耐久坐，曾国藩感到很欣慰。————对孩子良好的习惯要不吝夸奖。提醒纪泽要记得摘抄写作的材料。————之前信中有提过，养成摘抄写作材料的习惯很重要，语文是什么，语文就在于平时的积累。再次提醒，说话不要太快，要慢；不要轻佻，要稳重。——喜欢老母亲的碎念，但正是这些碎念让我们养成了好习惯。第三十四封信曾国藩写信，交待安排家里一些琐碎事，让纪泽去办理。————这一点我十分赞同，家里不管事情大小，只要孩子有能力承担了，很多事情一定要让孩子去锻炼，事上练，才能成长得快。
对于长女的婚事，嫁妆规定只有二百两银子，这在曾国藩这样的官宦之家是很低的。通过这一严格的规定，纪泽再一次被提醒，乱世要戒奢俭用，才能长寿。——自己以身作则，不要让金钱让孩子受享乐之苦。这是父母从小就应该注意的问题。曾国藩也为妻子和弟弟谋得一个职位:衡阳书院教席——曾国藩觉得自己能胜任某个职位，于是写信慷慨推荐，坦诚公开。
第三十五封信这一封曾国藩教导纪泽如何做目录分类，主要是古文的分类方法，我就不详细说了。
第三十六封信曾国藩对纪泽所作《说文分韵解字凡例》进行夸奖和作了一些批示，并将其拿给他认为最有发言权的朋友进行指点。————做父亲的要善于利用一切资源，给自己孩子的进步与成长提供机会。他还提到家里不要积钱。乱世，非富即贵不靠谱。你应该勤俭节约。再早起，说话小心慢点，走路稳点。-小心点！
第三十七封信夸纪泽所刻写的《心经》书法有进步，并且说人要有胸怀，将来才可以更有长进。
提醒他去年提到的《诗经》注释看完了没有，没有的话得补上。做事要有恒心！第三十八封信这一封信曾国藩交待一些家里嫁娶之事、浙江全省军事告急（责任压力都大）、身体皮肤病很痒也没好。——总之交待一些现实的情况，并没什么特别的。
第三十九封信曾国藩夸纪泽作诗也不错，也提出了指导意见。说纪泽的诗特点是能古雅而不能雄骏，大概适合作五言诗不适合作七言诗。————教练反馈其他的，没什么好写的。第四十个字母这一封跟纪泽讲了一下前线的情况，并会报了自己身体平安。
提到皇帝对自己关怀备至，寄予厚望。但正因为如此，我感到压力很大，所以我告诉自己，要时时刻刻保持谨慎，我常常想到“战战兢兢，逼近深渊，如履薄冰”。——皇上对他的关照寄予厚望，那就是对皇上来说是一个重要的时刻，也就是说曾国藩现在是一个备受瞩目的大功臣、名臣。但是他敢骄傲吗？他不敢骄傲。越是这样的关键时刻，光荣时刻，他越是告诉自己不能扩张，需要战战兢兢，如履薄冰。我觉得我真的高人一等，知道在最美的时刻需要小心翼翼。生活中，很多人在顺境的时候都是膨胀的。这个时候，他们最容易犯错。当他们倒下时，他们倒下了。当你落魄的时候，你会很沮丧。这个时候，你最容易失去奋斗的动力，爬不起来。但是曾国藩知道这件事要反过来，所以我说他是大师，要向他学习！
第四十一封信这一封主要慰问一下纪泽母亲（曾国藩夫人），说咳嗽不止，寄些人参，看看有效果再寄。 纪泽最近忙于家务事，曾国藩写信告诉他，天下文人都会有被家事劳累的时候，但纪泽应该庆幸的是他现在正处于家门鼎盛之时，不用看到世态炎凉，不用想着如何谋生。所以虽然奔走劳累，但比起贫寒的文人困苦的境地要舒服多了。————也就是说，当你为生活一些小事所烦的时候，你多想想你的当下要比别人好的多，多关照关照一下自己的处境，其实也还不错。
第四十二封信曾国藩夸纪泽能在忙碌的日常生活中依然坚持着日常的功课，很难得。并说，“人生惟有常是第一美德。“人生在世，能够坚持是第一美德。————现代观念的我觉得，“坚持”关键还是你得有“兴趣”。并不是说要兴趣有多大，才能主导，而是如果你一点兴趣都没有，其实是很难坚持一样东西的。 无所坚持，即无所得。因为任何习得性的成绩，都是需要一定的时间锻炼才能形成专业，才能有所成就。第四十三封信曾国藩借纪泽笔力不够强劲可以看出他心性还比较浮躁，指导他需要修身养性，勤练字，多读书。曾国藩一直抽到了三十岁，后来决定戒掉。抽过烟的人都指导过，但靠意志力是借不到的，人也不太可能靠意志力挣扎。所以就像曾老师说的“立志是金丸”，我觉得多读好书，多认识正道上的人，认知能力就会提高一个台阶。此时，你可以再想想抽烟，自然也就释怀了。拿我来说，我是一个在三十岁之前从未戒烟的人。2020年6月放下一支烟，不知不觉一年过去了。现在，我一点都不想抽烟。如果我戒掉习惯，我就会戒烟。
第四十四封信曾国藩给纪泽指出一些观察：纪泽擅长阅读文章，但写作还需再加强。并列举了方法。
这种教育方式是建立在指出问题和方法的基础上的。这让我想起了现代管理。你教别人方法论。不要只指出错误。现代管理主要是关于人的，尤其是90后，00后。你会很难用老一辈师徒的方式来管理他们成长的背景和教育，因为他们不再接受命令式的指令。
当他们做一件事的时候，他们需要知道为什么和意义是什么，然后他们会试图解决它。所以，不指出它们的优缺点，就做不到。如果你指出他们，你需要有第二个想法。你必须教他们方法论。如果你只挑毛病，没有更好的办法，这些人会鄙视你，永远不会被你利用。
第四十五封信曾国藩家的大女婿袁愉生，行为举止和名声都不好。曾国藩在写给纪泽的信中提到他这个大女婿：没想到他会变成这样，我会写信去教育他，但你们假装不知道就好了。一个人之所以要脸面是因为他想得到别人的尊重。如果事情败露了，人反而会没羞没臊不要脸，豁出去了，这样就糟糕了。如果以后还不敢，就送来军营找老师教他！
曾国藩很顾及别人的面子。他关于面子的大演讲很有趣。如果一个人真的可以不顾面子，那就没救了。真的没办法教了吗？让政府来教！《曾国藩家训》：做人之道，“骨头要硬，姿态要低，心要存善”
人作为一种生物，存在于自然界，注定不会孤独。人类文明的快速发展和进步离不开智者的存在。智者的成功，不是智力超群，就是能力超群。当然，后期的努力是不可或缺的。
没有天生的赢家，也没有天生的输家。曾国藩的功绩我们都知道，他被称为清朝的“第一奇人”。我不知道他为自己的成就付出了多少努力。
曾国藩的资格直到24岁才达到举人，排名第36位。他28岁就中了进士，在殿试三强中排名第42位。一三进士第一，二十几进士第一，一二百进士第一在前三。基于这个数据分析，当时的曾国藩确实没有什么特别的优势。然而，转折点在他37岁的时候到来了。又笨又慢，10年内被提拔7次，连升十级，升二级，调任内阁，成为朝廷重要决策人。
这一切的成功，与曾国藩谨慎的处世态度、为人处事、为人处世都有关系。曾国藩的处世之道:骨头要硬，姿态要低，心地要善良。别人自然抓不住把柄！
1，骨头要硬
在我的理解中，硬骨头意味着高尚的气节，以及面对困难无所畏惧的精神。
曾国藩指挥湘军每打下一个地方就筑墙挖壕，一步一步扎营。转攻为守。在当时的困难条件下，他一点一点地吞噬太平天国所在的地区。这样就不会通过建硬寨，打硬仗，给敌人喘息的机会。
现实生活中，绝大多数人还是硬骨头，但也不乏嘴硬软骨头的。真正修身养性，有骨气，有决心的人，往往是在自己的领域能大有作为的人。所以，做人，要刚正不阿，要硬骨头。
2，保持低姿态
低调一点，俗话说:地低者得海，人低者得王。过于高调会给你带来不必要的麻烦。也是被虔诚所恨。
早年刚入翰林院的曾国藩，可以说是春风得意，备受瞩目。父亲生日，他在老乡面前吹嘘，得意忘形，惹得老乡反感，就走了，不再来往。还有一次，和一个老乡吵架，有四次辱骂。
随着岁月的洗礼，曾国藩也悟出了韬光养晦的道理。醒悟过来的曾国藩常常告诫家人，“德满而失，福迷人而失。”在这一点上，在他看来，太高调的人都是自负自满的，会损害别人的德行和福报，这是人大忌讳的。
3，善良一点
善良来自内心。只有带着善意做好事，才能为自己和后代收获好的回报。如果善良只是为了让你炫耀，那就是虚伪，但不会得到回报，甚至会被唾弃。
曾国藩写了一副对联:“虚伪是最幸福的，不求人是知道的；恶最怕的就是怕被人知道。”做好事可以给我们的身心带来快乐，让我们的内心更加阳光。真正的善行不需要被人知道。
曾国藩四句家训，曾国藩家训家亡两字
在抗击太平天国期间，曾国藩践行项勇，奋力抵抗，受到朝廷的高度重视。
曾居故乡湘乡县荷叶塘，自然名声显赫。他家曾经借着曾国藩的名声买了一个家，还以曾国藩的名义给他买了一百亩水田。
后来，曾国藩得知此事后，命令弟弟权国和国华退出水田。
曾国藩认为此事虽小，家人也是好意，但实在有损曾家风家训。
一个父亲和叔叔还没有分开，你和我哥哥生活在同一个家庭。作为大哥，我没有理由买自己的私有土地。
这个趋势一开，兄弟们必然会以自己的名义购买房产。将来我们的子孙很容易放弃祖居，搬到别的地方去住。长此以往，整个家庭都会分崩离析。
第二，我们爷爷在世的时候，经常教导我们家族成员，积累自己的私有财产是家族衰落的标志。
家人不知道家里什么重要，儿孙年幼无知，常年在外。要靠弟弟们来承担家族使命，引导家族走上正途。如果我走上了自私的道路，我的家人以后会小心眼，小气，很难挽回。
一个家庭的兴衰，靠的是勤奋和尊重。勤政敬民，乱世必有盛世。
你可以勤快恭敬，虽然傻子也有智慧的味道。
曾祖父曾留下“考、宝、晨、扫、书、菜、鱼、猪”八字家训。
意思是人要孝顺，要谨慎，要有远见，要经常来往于亲戚邻居之间，要嘘寒问暖，帮助有需要的人，每天早起，参加打扫房屋等必要的劳动。要保持庭院的整洁，一个家庭应该培养，研究和传承传家宝，简单，合理和勤奋。
曾国藩家教八个字，曾国藩十六字家训解释 物来
曾国藩并不是一个强壮的人，但他用自己虚弱的身体取得了巨大的成就。我觉得这和他养生立业的人生追求有很大关系。他还把自己一生的经验传授给了两个弟弟。
关于养生，他在信中这样说:
看到家里的晚辈身体比较弱，学习也不是很高级，我曾经做了六件事来保持孩子的健康:一是饭后走一千步，二是睡觉洗脚，三是胸口没有刺激，四是坐着不动，有规律的时间，五是练习射箭(射箭足以强健肌肉， 所以孩子要多练习)，还有一个就是黎明吃一碗白米饭，没有任何点菜。 听说老人们都是累着试，没有滥用。今天希望家里的侄子们都来试试。曾国藩的养生六法至今仍有其独到之处:饭后散步、睡前洗脚、不忧虑、静坐锻炼，值得借鉴。
关于学习，他在信中是这样说的:
我曾经以为学四字的孩子读生本应该很快，但是读多了就太刻薄了。一本温暖的旧书，应该是熟悉的，但不背容易忘记；学汉字宜有恒心，但写字不好，身上无衣，山上无木。一篇作文应该是很难思考的，但是一篇糟糕的作文就像一个不会说话的哑巴，一匹不会做的瘸腿马。四者缺一不可。他在学习四个字，一个是“速”，即广泛阅读，扩大知识面。二是“熟读”，即反复阅读经典作品，并能背诵。三“恒常”，也就是说坚持学字，有好的书法。第四是“思考”，就是在大惊小怪的时候要有自己的看法和想法。事实上，曾老先生的“为学四字”在今天已经成为共识，他也在努力践行。就我个人而言，“想”比较难，不如多“读”，这样才能积累财富。
曾国藩家训全文及译文，曾国藩家训原文
“桐雨做官三十多年，却在学业上一事无成，其德不可诛。大哥受伤了，羞愧难当。我会永远和你说再见，我会奉献四篇文章来教导你的兄弟。
“当你谨慎的时候，你会感到安心。修身不难，修心养性；养心难，慎之又慎。如果能谨慎独立，就不会有内省的罪恶感，就能地质鬼神。如果没有人以自己为耻，天俊就心平气和，他的内心永远是快速而慷慨的。是人生提升自己的第一条路，是找乐子的第一条路，是保持自己的第一条路。
“两位岳主尊强。内在安静纯粹，外在整洁严肃，功夫尊崇；若出门见大客，使民如大祭，敬天。定己于民，敬而天下平，敬其功效。智慧由此而来。庄静日强，安西日抢断。如果人少，无论大小都一个个毕恭毕敬，不敢懈怠，怎么会怀疑自己的健康呢？
“三曰仁悦。凡人皆生于天地之理，生于天地之气。我和人的东西是同源的。但是，如果你了解自己却不知道人家爱什么，那是因为“大资本一来源”的方式出了问题。至于尊官贵人，救人于水火之中，是职责所在。研究古代，懂得大义，大致意思就是你有责任在感受到之后再去感受。孔子教人不只是求仁得仁，最重要的是不谈如何立人，如何做人。有大成就的人，有回国不开心的人吗？
“四岳老是神秦。一个人一天穿什么，吃什么，和他一天做什么是相称的，所以别人以此为荣，鬼神答应，以为他自立。如果一个农民在生命的最后阶段勤奋地编织女人的工作，她会做几尺布，而一个富裕的家庭在生命的最后阶段会很幸福，但不会从事任何生意。相反，她的食物会很精致，她的衣服会很华丽，她会睡得很香，她会做出很多承诺。就算鬼神不允许，又能持续多久？古代的圣贤圣贤，总是以勤奋勉励自己。如果你为自己打算，你必须练习你的技能，磨炼你的筋骨，与困难斗争，担心危险，然后你才能增加你的智慧，增长你的知识。为了这个世界，你会饿死自己，淹死自己，如果你找不到丈夫，你会导致古玉。禹和墨子勤俭报效身体，勤政济民。勤快则长寿，安逸则死亡，勤快则用料，安逸则不劳而弃，勤快则人丁兴旺，神灵敬仰，安逸则人鬼无益。
“这四篇文章是十年生活的剩余部分。如果你的兄弟记得他的旅行，并把它传给他的孩子和孙子，曾宇的家庭将永远活着，有人才。'
曾国藩家训启示，曾国藩家训语录30条
1.勤快的话，第一贵早起，第二贵恒常；没有种子的地方，圣贤和英雄都没有种子，只要人们愿意下定决心，他们就能做到。
2、丐帮士人读书，第一是要有志气，第二是要有学问，第三是要有恒心。
有志气就不会小气；如果你学识渊博，你就会知道你有无穷的学问；如果你坚持不懈，你就永远不会失败。三者缺一不可。
3.如果你能自立，你可以在家学习；即在旷野，也可以在热闹的田野里学习；任何有偿放牧的人都可以学习。
如果不能自立，在家学习就不合适；就是不能在净土和仙土学习。
为什么选择土地？为什么要选择合适的时间？但是问问自己是不是真的下定决心了！
4.我想一步一步站稳，知道别人也要站稳。所谓的单口相声。如果我想在任何地方工作，我需要知道其他人也会工作，所谓大业。
我今天顺境，预料改天会有逆境。今天我在欺负别人，还指望别人欺负我或者我的孩子。
时刻用“原谅”二字告诫自己，时刻给别人留有余地，这样荆棘就少了。
5.在宁静中，古今无穷期，一生之中，有几十次寒暑，只一瞬间；地球数万里无纪，人在其中，睡在床上，白天只有一室耳，晚上只有一榻耳；人民书写的古书浩如烟海，生命的眼睛可以到达，却只是沧海一粟；事成千上万，名利双收，能以命为才者，太仓只有一耳。
如果你知道天空的长度，而我所经历的是短暂的，那你就忍耐着等待吧。如果你知道土地很大，而你住在一个很小的地方，当你在争夺荣耀和利润时，你将不得不让步以保留你的女性。如果你懂的书很多，但我看了几本，你就不敢沾沾自喜于一本，而要选择好的东西保存起来。知道的事多，做的事少，就不敢夸耀自己的名利，而是想到自己的才能，共同谋划。如果这样，自私自满的意见就可以逐渐消除了。
6.家里兄弟侄子，却记得爷爷的八个字，说“考、宝、晨、扫、书、菜、鱼、猪”。我的日记里还有另外八本书，说“读书以训诂为基础，作诗以语气为基础，关爱亲人以博取欢心为基础，养生以避怒为基础，谋生以不乱说为基础，居家以不晚起为基础，做官以不要钱为基础，行军以不扰民为基础”。
这八本书都是肯定自己经验的理论。弟弟也要教所有的子侄记住。无论天下多乱，无论家境贫寒，但他能守得住星冈八字，守得住俞八书，他永远是一等一的家庭。
7.谨慎，你就心安；第二，主尊强势；求仁得仁，则皆大欢喜。如果你努力学习(努力工作)，你会受到神灵的敬仰。
8.读经有个抗字战术。不要看下一句，如果今天不行，明天再看。今年不精，明年再读；所谓抗也。困的时候千万不要停下来。过了这一关，就可以少点进步了。
再闯祸，再忍，再努力，你就繁荣进步了。如果不写，一切都会变得异常艰难。能让它成功的人是英雄。
9.我的兄弟们在家学习，不管他们每天如何努力学习。自从十月初一下定决心改过自新后，我就一如既往的懒，每天用楷书写日记，每天读十页历史，偶尔在每篇日记里说一篇。这三件事从来没有间断过。
10月21日，我发誓再也不吃水烟了，到现在已经两个月没吃水烟了，已经成了自然而然的习惯。自力更生的课程很多，但我记得偶尔茶余饭后的谈资，读了十方面的历史，记了日记。这三件事承诺终身不中断。
10、凡人的感情，不容易放松而讨厌工作，无论贵人、愚人、老幼，都贪放松而害怕工作，古今如是。
11.在每个家庭里，“勤敬”二字可以保持几分钟，没有利益；没有点，就没有不败。而文字能保持几分，没有兴趣；没有不败的人。
如果你试图在家庭中验证农村这三个字，你会把我的话当成真的。
12.三乐:勤劳休息，其乐融融；轻消妒，二乐也；读书声如石，三乐。
13.八德:勤、俭、坚、明、忠、恕、谦、谦。
14.一个人一生的成败，关系到朋友的智慧，不可大意。
15.我爷爷教人，他以软弱无力为耻。所以，一个男人一定要倔强的自立。
16.担心自己的内心，只是为了磨练自己的英雄。沈复尝说，余欧从不说话，但他很有耐心，徐图自强不息。
俗话说“英雄出牙吞血。”这第二种语言，是余以升咬牙决心的战术。
17.谚语:吃一段时间，获得智慧。在我失意受辱的时候，一定要励志，积灵增智，千万不要卑微。
18.家庭的失败不能成为一个奢侈的词，人不能成为一个逃避的词，人不能骄傲自大。
19.天下古今所有平庸之辈，皆败于一个闲字；古今所有有才华的人，都败在一句傲人的话下。
20、关于兵败，要么骄傲，要么懒惰，二者必一；巨室的失败，要么是骄傲，要么是懒惰，二者必居其一。
曾国藩家训的启示，曾国藩家训经典语录
洞察世事是知识，善解人情是文章。家训只是先人留给后人的一本宝典，是传承家训的重要载体。好的家训，是一个家庭历久弥新的唯一秘诀！
1.天一亮就起床，睡醒后不要执着。
早起，天一亮就起床，睡醒后不要赖在床上。这对于有拖延症或者懒惰的人来说是极其必要的。
2.放过我一千年，再研究百战百胜。
这是曾国藩在送别曾国荃时写的一首诗，以警示他的弟弟要保持一颗平静的心去读书修身。
3.如果你和可疑的人一起工作，什么都不会发生。如果你和有利可图的人一起工作，你就会吃亏。
多简单的事情，和可疑的人扯上关系也会变得复杂；前景多么光明，与贪利者合作必将不欢而散。
4，轻财足以聚人，但你足以服人，宽足以得人，先足以领人。
把好处分享给别人，别人会感恩，所以不会背叛你。所以“轻财足以聚人”。自律让别人尊重自己，别人自然会服从你。要获取人才，用好人才，首先要坦荡。凡事带头，就足以领导别人。
5.只有世界的真诚，才能赢得世界的虚假；只有世界上最差的才能征服世界上最好的。
只有世界上最诚实的人才能战胜世界上最虚伪的人，只有世界上最笨拙的人才能战胜世界上最聪明的人。所以，运用自己的聪明才智，努力工作，真诚爱国，最终一定会有所作为。
6.家里勤俭则昌，勤俭则俭，从不穷。
曾国藩对勤俭节约的理解非常深刻。一个家庭可以保持繁荣和发展。一个最简单的原因就是学会节俭生活。当你富有时，不要骄傲。当你贫穷的时候，不要气馁。你应该节俭来照顾你的生活。
曾国藩家训的启示，评说曾国藩家训
曾国藩家训
人是管事的，不是管事的。做一件事的时候，要感觉精力充沛，不能疲惫不堪，痛苦不堪，否则就做不好一件事。
一个人最有价值的才能是判断力。魏晋竹林七贤中最年轻的王戎，小时候和朋友玩耍，来到一棵野李树下。小伙伴们正在爬树摘李子，但王戎无动于衷。路人问王戎为什么不和他的朋友一起摘李子。王戎解释说，李子长在路边，来来往往的人很多，但没有人摘遍树梢，说明这是一棵苦李树。果然，刚摘完李子的孩子赶紧跑回来，咬了一口李子又吐了出来，痛哭流涕。那时王戎才七岁，他年轻聪明的名声传遍了全村。曾国藩说他站得高，是因为聪明而看得远，是因为精明而把握细节，知道事物的内在规律。工作、朋友、生意、股票都有其内在规律，运气的天平不会偏向任何一个人。英雄再伟大的事情，也跳不出人类的框框。人的活动和能力是有限的，物质世界有其客观条件。所有的想象都必须建立在物质条件的基础上，才能落地，成为现实。所以做事要先易后难，认清事物的物质条件，要做什么，做到什么程度，才能把事情做好。
人应该怎样生活，为了名，为了利？一个需求对每个人都有不同的价值，所以才有交流合作。有的人口碑好，喜欢被人夸；有些人富有、勤劳，但身无分文；有的人好色，放荡，失去理智。这样的生活也很满足，但总让人觉得有些遗憾。鹤立鸡群，成就功名，满足肉欲需求，这本身就需要很高的物质基础。不是每个人都能达到的，也不适合一般人的人生目标。十个人中有九个可能很难做到。最后一人满意，九人怀恨。一般来说，在物质匮乏时期，温饱是目标。物质资源丰富之后，还是要满足精神需求。在这个阶段，如果能吃饱穿暖，就更好的实现一个理想了。目前2019年我面临的状况就是这个阶段。温饱不是问题。我可以通过努力实现一个小目标，但远远不是随心所欲。曾国藩是个很好的大臣。他考虑的是如何避免猜疑和嫉妒。为此他放弃了很多名声，拒绝了很多金钱和女人的诱惑，努力建立了很大的成就，最后很好的完成了。他的选择值得借鉴，他的理想可以作为普通人树立理想的参考。如何把自己的向往和追求变成现实？怎样才能在实现理想的路上不失去自己的个性和自我意识？这些都需要选择，判断什么重要什么不重要，判断目标实现的物质条件，搞清楚在当前条件下什么是可取的，什么是不可取的。不要夸大某个需求的重要性，也不要对某个追求的条件基础过分乐观或悲观。也许这样一来，人就可以控制物而不是物了。
曾国藩家训经典的语录，曾国藩的家训金句
八字:家中兄弟侄子，但要记住爷爷的八字，说:& # 34；考试，宝藏，早晨，扫地，书，蔬菜，鱼，猪& # 34；。
八:我的日记里还有八本书，说:& # 34；读训诂，用声调写诗文，关心人，养生，戒气，正直，居家，做官，不要钱，游行不扰民。"这八本书都是肯定自己经验的理论。弟弟也要教所有的子侄记住。无论天下多乱，无论家境贫寒，但他能守得住星冈八字，守得住俞八书，他永远是一等一的家庭。
十二种修身模式:
1.崇拜:整洁认真，绝不马虎。无事时，心在腔；该做事时，一心不杂，如日升。
2.静坐:每天随时静坐半个小时，体验宁静而蓬勃的人生之仁，就像丁镇一样。
3.早起:在黎巴嫩就起床，不要一觉醒来就谈恋爱。
4.读书是必经之路:不读完一本书，就不读别的书，东翻西翻，充当局外人，每天以十叶为率。
5.读史:C购二十三史，一日读十叶，虽有不中断之事。
6.注意:一定要小心，这是第一次。
7.杨琦:气库在腹，无话可对人说。
8.保证自己的安全:省工节欲，永远把它当成一种病。
9.天知道他的死:我会在每篇日记里谈到一个。分为德、学、经、艺..
10.月子不忘可为:每月写几首诗，以验积理之量，养气之盛。不能只是苟延残喘，最容易让人灰心。
11.写词:早饭后，写半个小时的词，一切笔墨娱乐，作为自己的功课，不会留到明天，越来越难清。
12.晚上不要出门:精疲力尽，不干了。
曾国藩家训，曾国藩家庭兴旺的三条家训
民间传言:做官要学曾国藩，做生意要学胡雪岩。
曾国藩出生于农村家庭，成为清末第一大臣，建造中国第一艘轮船，安排第一批留学生赴美。
他留下了家书，家书在待人接物、交友、修身养性等方面为整个家庭立下了规矩。
正是这五个金字，让后辈受益匪浅，让全家人丁兴旺。也值得我们每个人认真阅读。
01
“骄傲是恶，懒惰是坏，两者都是失去家园的途径。”
世界上所有平庸的人都被一句闲话打败了。各种弊病都源于懒惰。
曾国藩认为，自古以来，那些未能满足自己才能的人，都是因为“懒”字而阻碍了自己的前途。
他经常给自己的孩子和家人写信:“在家勤能补拙，勤能补拙；勤俭节约，永不贫穷。'
曾国藩出生在湖南一个农耕家庭，祖上以务农为生。
他学习很努力，但是两次都没考上。经过两年的反复学习，他考上了进士。他被道光帝选为翰林院的庶吉士，一步步走上一代大臣之路。
“古今中外一切平庸之辈，皆败于‘懒’字。”以勤奋对待懒惰，以勤奋对待平庸。无论是修身、自律，还是做人，都很难做到勤于世故。
即使你是天才，如果你太自大，你也会成为一个平庸的人。
《上》里的神童，从小就能写诗。他父母把他当成摇钱树，却没有好好培养他。最终，神童变成了废物。
一个成功的人必须经常培养他的头脑。如果他偷懒一段时间，就会陷入“舒适区”，永远走不出来。
02
兄弟和睦，虽穷小家兴旺，兄弟不和，虽贵家败亡
一个家庭能不能兴旺，取决于兄弟姐妹是否和睦。
自古以来，祖先就重视和谐。
如果兄弟反目成仇，整天吵吵闹闹，再富裕的家庭，早晚也要衰落。
但是在现实生活中，我们经常看到几个兄弟为了父母留下的财产大打出手，不惜将对方告上法庭，让人特别心寒。
曾国藩是家中长子，身后还有四个弟弟，分别是曾郭煌、曾国华、曾国荃、曾鲍国。
这些弟弟都在军中身居要职，而曾国藩作为大哥，一有空就会给家里写信，教导他们在生活中要谨慎谦逊。
在财物方面，曾国藩也尽力帮助他们。
曾国藩行军打仗也是因为兄弟之间的和睦。被困江西，孤立无援。
弟弟们得知情况后，立即赶往部队。为曾国藩搬救兵，共同打赢这场恶战。
《菜根谭》曾说“家和则福。”
家庭是每个人最稳定的靠山，兄弟姐妹则是血缘带来的关系。两者都会跟随一个人的一生。
[S2/]03
房子太旺了，有福气，用不完
俗话说“祸从口出，祸从背后伏。”
现在条件好了，手里有钱了，在一切顺利的时候，一定不能忘了自己的根，更不能欺负别人。
而当一个家庭富足的时候，更要懂得珍惜福气，不乱花钱。
世界上的一切都在变化和发展。灾难中蕴含着祝福和希望，而祝福则孕育着意想不到的灾难。
月圆时有所失，月缺时有所获。
JD.COM CEO刘原本通过自己的努力创办了，在淘宝分了一杯羹，却因为和国外女大学生的暧昧关系差点锒铛入狱。
很多百万创业者，看似风光无限，也因为一时的放纵和铺张浪费而犯错。
人在顺境，更要戒骄戒躁，如履薄冰，才能扬帆远航一万年。
做事不要把别人逼到绝路，也不要给自己树敌。
04
一个人如果没有毅力，他将终生一事无成
凡人做一件事，一定要全心全意的专注。他要自始至终坚持不懈，绝不变心。他应该这样做，那样想，看看这座山，看看那座山。
人生是一场长跑。我们必须确定自己的目标，只有不断朝着目标努力，才会有结果。如果我们“三天打鱼，两天晒网”，我们这一生将一事无成。
老子的《道德经》曾说“一个企业不站起来，就不为跨过它的人效力。”
踮起脚尖站不稳，迈着大步走不远。
中国著名的网球运动员是两届大满贯冠军李娜，她进入了国际网球名人堂。
但是，有一次她长期承受过度的压力，导致了她的内分泌失调。李娜被迫退出比赛，写了一份“退役申请书”，去华中科技大学读书。
2004年，李娜重返赛场。她对着镜头说:“希望有一天能冲击职业生涯前十。”
她和丈夫选择单飞，独立训练，独立比赛，所有积蓄都用光了，经过几次认真的操作，坚持到2011年法网和2014年澳网升起五星红旗。
一个没有毅力的人将终生一事无成。
人的一生，要么在闲散的时光中度过，要么在矢志不渝的梦想中实现。
[S2/]05
永远不要利用任何人
男人嘴软，手短。
如果你占了别人的便宜，你将来必须偿还他们。
曾国藩在给弟弟的信中写道:“宁人以我便利，不人以我便利。”
当时曾国藩在朝廷身居要职，很多人都想给他送礼。他一个个都拒绝了，因为人情是债。占一次便宜，以后他们会提出更多要求。
中国人的社会关系中，“人伦”是最重要的。
不占别人便宜，这是行走江湖，做人的基本原则。
在公司，有些同事经常占别人的便宜，忘记还。把同桌的笔记本拿走，当成自己的；一起吃饭你们总是不付钱，但是抢红包永远是第一位。
别人从你这里什么也得不到，你总是占便宜。
每个人一开始都不会说什么，但是内心会想远离这样的人。
从贪图小利的细节可以看出一个人的格局和家庭教养。
占便宜的后果就是让自己的人缘越来越差。
有时候，我们看似一时吃亏，实则赢得长远利益。
在郭德纲的儿子郭麒麟18岁生日那天，他在微博中写下了一条家训。他写道:
“湖是危险的，但心更危险。春寒料峭，人情更薄。一入江湖，深似海。从此你就是路人。不要相信夸你的人。有人骂你，不要听。”
众生有富有穷，有完美有瑕疵。我们唯一能做的就是修炼自己。
每日反思，时时学习。但做好事，莫问的未来。
给我点个赞，一起努力。
曾国藩手书八本家训，曾国藩八本家训
我前面讲过唐先生写的《曾国藩》。文的一生可谓跌宕起伏，他的才华并不是最好的。但他却被自己硬生生打磨，雕琢成一块美玉，人品高洁。他是晚清四大名臣之一，是个圣人。
但细看他的言谈举止和待人接物的方式，从某种程度上说，他的一切成就是因为他自身的自律，尤其是他的曾家书，可见一斑。今天就来说说他的八大家训吧。
基于阅读训诂学，
以居家为基础，
首先是赢得好感，
医疗保健是基于避免愤怒，
基于不说废话，
诗歌以音调为基础，
当官没钱，
三月是以不扰民为前提的。
读书:一本书可以读一百遍，其意义不言而喻。读书，尤其是名著之类的，能流传这么久这么广，一定有它的可取之处。真正打动我们的，往往不是他的大意有多精妙，而是那些每个人心里都有，笔下却没有的生动细节。只有阅读量的积累而没有思考，并不能导致质变，最后可能真的成为读书无用论。如何避免这种情况？我们可以学习钱钟书先生的勤记笔记，同时把当下的所思所想写下来，有助于思想的整合，为自己所吸收。也就是阅读——摘抄——消化吸收。
待在家里:每天早起，比如6点起床，这样你会觉得整个上午都很长，可以做很多事情，精神焕发。如果你10点起床，那么你就真的回答了路遥的书名《早晨从中午开始》。一日之计在于晨。其实早起只是让我们以清爽的精神面貌开始新的一天，制定新的计划。
亲:一切美德以孝为先，服务父母，让父母幸福为基础。说白了，他就是要“喜欢什么就给什么”，让父母和自己都能接受的东西戳中他们的“笑点”，让他们真正感受到快乐，而不是逢年过节买些礼物。试着去理解，去走进父母的内心，去倾听他们内心的呼唤。
养生:中医说怒伤肝，肝火过盛。肝脏主要承担解毒的功能。很多时候，愤怒的危害往往比不干净的食物更大，所以让我们保持健康的不仅仅是我们的身体，还有我们自己的精神。如果一个人的精神状态长期处于愤怒状态，体内大量的激素会被刺激飙升，长期处于兴奋状态，进而伤害我们的身体。所以，健身需要在精神上有所控制，切忌骄躁。富兰克林13种修身养性的方法之一就是冷静:不要被鸡毛蒜皮的小事搞得心慌。
曾国藩最经典名言，曾国藩传名言名句赏析
1.惹人厌，留不下一句傲人的话。2.凡人做一件事，一定要全心全意的专注。他要自始至终坚持不懈，绝不变心。这样做，那样想，坐在这座山上，看着那座山。没有毅力，一个人一生将一事无成。3.少年过不了顺境，中年过不了清闲，老年过不了逆境。曾国藩的人生三境界说。4.人要省事，不怕事。人要脱俗，不要脱俗。不要与时俱进，不要与时俱进。5.不要太聪明。6.对可疑的人毫无办法。如果你和有利可图的人一起工作，你就会吃亏。7.不要太努力，但要坚持。8.轻财足以聚人，而你足以服人，宽足以胜人，先足以领人。9.一个喜欢读书的人，人品不可能差；一个人品好的人，这辈子都不会有坏运气。10.狂躁的人会没有恒心的知识，恐惧的人会没有出众的见解，贪婪的人会没有慷慨，健谈的人会没有真心，勇敢的人会没有文采的优雅。
曾国藩的家风家训 白话，曾国藩家训
曾国藩是中国近代政治家、军事家和理学家。他也是湘军的创始人，晚清四大名臣之一。他的一生充满了传奇。在某官执政期间，勤政廉政，为清朝当局提出了许多切实可行的治国方法。除了对朝廷的贡献，曾国藩的治家之道也是当时人所推崇的。
今天就来说说曾国藩的治家之道，曾氏家训，很简单的五句话，但也正是这五句话，让他们全家和睦，人才辈出。让我们来看看哪五句话有如此神奇强大的效果。
第一句话:努力，第一贵早起，第二贵有毅力；没有种子的地方，有无数的圣贤和英雄，只有愿意立志的人才能做到。
其实这句话真的是告诉我们要勤奋，要有恒心。当年讲究闻鸡起舞，努力学习。下定决心做一件事，持之以恒。不能三天打鱼两天晒网，半途而废。无论是历史上还是现代，有所成就的人，都是有决心去做一件事，并朝着目标不断努力的人。只有这样我们才能实现我们的目标。不管是古代的曾国藩，还是现代的马云，都是这样。只有比别人更加努力，更加努力，他们的名字才能家喻户晓。
第二句话:谨慎，安心；第二，主尊强势；求仁得仁，则皆大欢喜。岳Xi老秦深。
意思是在自己的生活中没有人管你的时候，你要更严格的要求自己。这也是孔子提出的严于律己，宽以待人的观点。一个人的修养直接影响到事业的成败。那是一句老话，正义总能战胜邪恶。最后历史上的大反派都得到了应有的下场。他们留下了千古骂名，他们影响的不仅仅是自己的名声，还有他们的后代跟着他们遭受别人的冷眼。
第三句:凡人之爱不易放松讨厌工作。无论多么高贵、卑微、睿智和愚蠢、年老和年轻，他们都渴望放松，害怕工作。古今也是如此。
第三句的意思和第一句差不多。这两句都是关于勤奋的。勤劳是中华民族的传统美德，是值得学习和继承的东西。只有一个人努力了，那么这个家族就永远不会衰落。坐吃山空，迟早有空的一天。你懂得珍惜自己劳动得来的东西。
第四句:一个家庭的失败不能奢侈，一个人的失败不能轻松，一个人的厌恶不能狂妄。
家庭的衰落是因为过度奢侈，人的衰落是因为过度安逸。骄傲的人肯定会让人讨厌。所以，要想保持永久的繁荣，就要勤俭节约，谦虚有礼。只有这样，才能保持永久的繁荣昌盛。否则会出现相反的后果。
第五句:谨防自大，第一层意思是不要轻易发笑，第一层意思是不要懒惰。
这是告诫我们，一定要戒骄戒躁，不能偷懒。努力的人永远是最幸运的人。如果我们只是在家等着天上掉馅饼，那是不可能的。就算馅饼掉下来，也会落在有准备的人身上。幸运之神总会眷顾有上进心的人。
这五句话其实是在教导我们做人的基本道理。上面的句子多次提到了勤奋，可见勤奋对我们有着非常重要的影响。我们在生活中努力学习，努力工作。这样才能保证事业成功，学习进步，考上自己理想的学校，走自己的人生路。
曾国藩经典语录100句，曾国藩语录50句
曾国藩的15句经典语录耐人寻味。
1.凡人做一件事，必须全身心地投入，必须自始至终持之以恒。这样做，那样想，坐在这座山上，看着那座山。没有毅力，一个人一生将一事无成。
2.人要省事，不怕事。人要脱俗，不要脱俗。不要与时俱进，不要与时俱进。
3.天可以填，海可以填，南山可以移。往事如烟，日月不可再追。
4.世界上古今所有平庸的人，都是被一个闲字打败的；世界上所有的人才都被一句骄傲的话打败了。
5.不要太努力，但要坚持。
6.过去不爱，现在不迷茫，未来不欢迎。
7.狂躁的人会没有恒心的知识，恐惧的人会没有出众的见解，贪婪的人会没有慷慨，健谈的人会没有真心，勇敢的人会没有文采的优雅。
8.读书人首先要有志向，其次要有知识，第三要有毅力。有兴趣就不愿意脏。有知识就知道自己有无穷的知识，不敢以一而自足；如果你在河边看海，如果你在井蛙旁看天，你就没有知识。如果有毅力，什么也做不成。三者缺一不可。
9.一个喜欢读书的人，人品不可能差；一个人品好的人，这辈子都不会有坏运气。
10.对可疑的人毫无办法。如果你和有利可图的人一起工作，你就会吃亏。
11.不要用心去做，不要用嘴去说。
12.光财足以聚人，而你足以服人，宽足以得人，先足以领人。
13.观察人的四种方式:说话算数，官僚，有条理，少说话。
14.下定决心，吃苦，努力。无论大小，都会有所成就。
15.少年过不了顺境，中年过不了清闲，老年过不了逆境。
曾国藩警世名言，曾国藩16句名言
曾国藩是近代中国的政治家、军事家，与李鸿章、左、张之洞并称为晚清四大名臣。
1.过去不爱，现在不迷茫，未来不欢迎。2.一个人要自立，必须要固执。3.不要用心去做，不要用嘴去说。4.下定决心，苦一点，努力一点，无论大事小事，都会有所成就。5.只有世界的真诚，才能战胜世界的虚假；只有世界上最差的才能征服世界上最好的。6.天下所有平庸之辈，古今皆败于一个闲字；世界上所有的人才都被一句骄傲的话打败了。7.数不清的花靠天，流水山川自知。8.年轻的时候不要怕穷。9.天可以填，海可以填，南山可以移。往事如烟，日月不可再追。10.读书人读书，首要的是要有志气，有志气就绝不会不甘龌龊。二、要有见识，要有见识，你知道学无止境，不敢与一而足；如河伯的观海，和青蛙的观天，别有洞见。第三，要有恒心。如果有毅力，什么也做不成。三者缺一不可。
11.名气之美，可有可无，不可依赖。一个幸福的人，不一定有好下场，但是一个行百里的人，就是半个九十。
立业不看曾国藩，曾国藩成家立业
序想立业，先立人，自立自强，才能独立谋生。
曾国藩被誉为“千古第一完人”。最近看了他的传记和家书，收获颇丰。在此，我想分享一下曾国藩的四大家训，里面包含的文言文比较多。如果你冷静下来看着他们，你能感觉到一些东西。如果实在看不下文言文，也可以直接看最后的结论。家训/指示曾国藩临终前想着要给两个儿子留下点永久性的东西。于是整理了自己在世几十年的人生感悟，梳理出四条家训。如果子孙奉行这些家教，就可以成才成器，家族就可以长盛不衰。
一旦谨慎了，就会心安理得。《尔雅》云：“慎，诚也。”，《五行》传文：“独也者，舍体也。”，“独”是指“舍体”，也即内在的意志、意念，故慎独即是诚其意。《大学》的慎独：所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。谨慎:不要欺骗自己，做你看起来的样子。尊重自己的内心，问心无愧，就能平静自己的心态。第二，主尊，主强。问：“先生，请问检身之要究在何处？”答：“检摄在外，在‘整齐严肃’四字；持守于内，在‘主一无适’四字”。这是曾国藩年轻的时候，向他老师唐鉴请教了“检身之要”，得到的答案：“主敬”。之后曾国藩为自己定下日课十二条，第一条就是“主敬”：整齐严肃，无事不惧；无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂，清明在躬，如日之升。
“敬主”原本是禅宗中练习本心的一种方法。禅宗主张“存真”、“除妄念”，以求“顺应佛性”。北宋的程颢就借鉴了这种“敬主”的修炼方法:“如何做主，唯有敬”，“所谓敬人，就是敬主”，“没有别的，只有整洁认真，心才合一”。意思是把自己的思想整理得始终处于一种自觉的状态，使自己的心能够专一，不被外物所诱惑。朱也讲“尊主”，孔子曰“尊主”一是什么？子曰:“不当为一。”怎么能看到一个就称霸呢？子曰:“齐庄之敬，而忧也。”尊重的方式是尊重而不是纵容。这种尊重意味着没有什么是可以安全完成的，一切都是可以改变的。主:我内心平静纯洁，外表整洁严肃。保持意识，没有什么是安全的，可以应对突发事件。
求仁得仁，则皆大欢喜。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于“欲立立人，欲达达人”数语。立者，自立不惧，发富人百物有余，不假外求；达者，四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。人孰不欲己立己达，若能推以立人达人，则与物同春矣。后世论求仁者，莫精于张子之《西铭》。彼其视民胞物与，宏济群伦，皆事天者性分当然之事。必如此乃可谓之人；不如此，则曰悖德，曰贼。诚如其说，则虽尽立天下之人，尽达天下之人，而曾无善劳之足言，人有不悦而归之者乎？
求仁:仁，两人，心连心。世间万物，同出一源，应该是仁者，爱物。岳Xi老秦深。凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日，坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。大禹之周乘四载，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
努力学习:勤奋自持，努力学习，努力工作。由俭入奢易，由奢入俭难。标签四条教训：慎独、主敬、求仁和习劳。慎独：毋自欺，敬持本心，心安神泰。主敬：内心静定纯一，外表整齐严肃。求仁：将心比心，仁民爱物。习劳：勤俭自持，习劳习苦。
PS这些内容不是曾国藩独创的，而是传承了五千多年的中华文化精髓。曾国藩师从唐鉴；唐鉴是清朝的代理人；理学起源于宋代，是儒释道三家融合的产物。最近我试着把这些内容用在自己身上，真的受益匪浅:可以安静下来，专心工作。
观曾国藩家训有感，曾国藩家训读后感100字
今天走路的时候听曾国藩家训。连毛泽东、梁启超、蒋介石等名人都崇拜的曾国藩，值得我们的后代学习吗？
但是，曾国藩小时候很笨。比如有一天，一个小偷光顾他家，正好看到他背岳阳楼，想着半夜出来偷。没想到这孩子一晚上就背下来了，连小偷都能把整个岳阳楼背下来。还没来得及背，他还是结结巴巴，结结巴巴。
曾国藩小时候，不是一般的笨。连他爸爸都教不了，他爸爸就让朋友教他。后来连他父亲的朋友都忍不住骂他。“你为什么这么笨？你永远不会有这样的未来！如果有一天你成功了，我做你的仆人，给你打伞。”
几年后，曾国藩真的通过了科举，有了做官的资本，回到当年骂他的老师家，打着伞。如今老师对曾国藩的态度也变得恭敬起来。最后，曾国藩走到门口，假装说把伞忘在里面了。老师听完，就去帮他拿了。曾国藩说，老师，你终于为我撑起了一把伞！这让老师回想起当年骂曾国藩的场景，哭笑不得。
由于曾国藩小时候天赋不高，心胸狭窄，所以对老师甚至家人都很小心眼。当然，他仍然像普通人一样有许多缺点和遗憾。他后来是如何取得巨大成就的？
得益于曾国藩自身的自我教育，他有一个异于常人的巨大优势，那就是他会对自己所做的一切进行反思和总结，包括生活、学习、为人处事、交友。他以前的小心眼对他后来的接受是一个很好的体现。
而且曾国藩强调读书的重要性。“没有阅读的日子一天天过去，”他说。人的气质一般很难改变。只有一件事可以改变，那就是读书。
他说阅读有两个重要的作用。首先，它可以培养一个人的人生观和价值观。一个人如果没有形成良好的人生观，这样的人生是没有希望的。第二，在这个社会，你得有特长，你得专业，只有读书，你才有立足之地。此外，阅读可以让你保持健康。
他主张我们应该读经典，思考的本质；不要每看一本书就看另一本书，一定要每看一本书就做笔记；然后在阅读中发现一些有趣的东西。
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