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8、诚信诚可贵,原则价更高,若论讲规矩,两者皆可抛,诚信诚可贵作文600字初中
春秋左传名篇,《春秋左传》经典名句选编61句
61.美丽的是邪恶的。
原文:当初,项叔想嫁给的家,他的母亲想嫁给他一方。项叔道:“我娘丰衣足食,我就罚我叔。”他的母亲说:“紫菱的妻子杀了三个丈夫,一个国王和一个儿子,但一个国家和两个秘书死了。可以没有惩罚吗?我听到了:‘美丽的就是邪恶的。’是郑牧的儿子尧子和子苟(何)的妹妹。貉早死,天美,必大败。从前还有一个姓任的女儿,因为长得又黑又漂亮,就叫宣妻。乐后取之,生而封之。我真的是贪得无厌,贪得无厌,没时间生气(lèi),就是说我封了。穷则灭之,不可祭之。而死三代,废共子,都是事,女人又何苦呢?有美女,足以打动人心。不贤则苦。“叔叔害怕,不敢带。平强让他接受,并生下了卜式。的母亲石对姑姑们说:“常叔叔生了一个男人。“看看吧。唐听了,道:“是豺狼的声音。狼子野心。不,不要丢掉羊舌。“那就看看吧。(p1490)
起初,项叔叔想娶的女儿,他的母亲想让他娶她的亲戚。向叔说:“我母亲多,兄弟少。我以舅舅的女儿为戒。”他的母亲说:“陈武的妻子杀了三个丈夫,一个君主和一个儿子,使一个国家灭亡和两个部长逃跑。她能停不下来吗?”我听到:‘长得特别漂亮一定特别恶毒。’季夏是郑穆公邵非桃的女儿,子苟(“郑”)的妹妹。一只浣熊英年早逝,没有孩子。然而,上帝把她的美貌集中在季夏身上,她将来会被用来极大地毁灭别人。从前任姓还有一个女儿出生,头发浓密,乌黑,非常漂亮,名叫宣的妻子。乐厚魁和她结婚后,生下了冯博,就像有一颗猪心一样。贪婪是不够的,暴躁也是没有止境的。叫他大猪。有些可怜的后羿灭了他,所以后羿得不到祭品。而且三代灭亡(周由、商纣王、夏杰)和共子废除(申生、晋王)都是这样的美事。你为什么会做这种事(娶美女)?拥有一个美女足以改变一个人的想法。不是仁义之人,必有恶。“叔叔怕,不敢娶。平公逼婚,生下卜式。石刚出生时,訾荣的母亲(香嫂叔叔)跑去告诉婆婆,说“香姐的媳妇(季夏女)生了个儿子”我婆婆去看望他了。走到堂前,听见孩子的哭声就回头,说:“这是豺狼之声,狼之志。不是这个人,没人能毁了羊舌。“不去看看。
《国语》中的“余叔生鱼,其母见之”一文。金玉-
玉笙叔叔,他的母亲看到它,说:“这是一只老虎,它的眼睛和它的嘴(HU √),一只风筝(yuān),它的肩膀和它的肚子。溪水可满,但不可免(yàn),必贿死。”那就忽略它。
杨生我,项叔母闻,上堂,闻其名,却还之,曰:“其声,狼之声,终灭羊舌之族,必是子。”
尝试翻译:
宇叔(香叔同父异母的弟弟)刚出生。余大爷的母亲仔细看了看他,说:“这孩子虎目猪嘴,鹰肩牛肚,溪水溪谷还满,欲望不会满足。将来他一定会因贪贿而死。”所以我自己不养。
当(卜式)出生时,向叔叔的妈妈听到这个消息后去看望了他。她一到堂前,就回头说:“这叫声是豺狼的叫声,一定是这个孩子最终消灭了羊舌族。”
每次看到这些先知式的预言,我都无比好奇。古代那些人怎么能预知未来?真的有相面术吗?还是偶然发生的,后人会补充?
但是为什么美女有毒是显而易见的。因为美貌是人类繁衍中最优质的资产,肯定有很多觊觎者,尤其是顶级美女。所以顶级美女周围的抢夺一定是异常激烈的,输的人一定下场悲惨,这就是美女毒性的社会根源。但是一个美丽的女人有多天真,但是有着上天赐予的不可掩饰的优雅,这不是你能决定的。男人的才华可能就像女人的美貌一样。努力隐藏才是保命的根本。
62、面装订标题;服从命令;人生只有倾听;妾;把肉暴露给羊;
原文:冬天,蔡穆侯会让徐希公去武城看子楚。许脸上绑着爵位,大夫弱(Cu和di é),秀才于汉(chèn)。子楚问朱逢博。是的,我说,“过去的,魏的都是这样。秦无把他从束缚中释放出来,但他却被他弄得很尴尬(fú)。烧了它,给它一个礼,使它回到原处。”子楚服从它。(p348)
冬天,蔡穆侯派许去吴城见楚成王。徐希-龚双手反绑,嘴里含着玉,一个穿丧服的医生,一个抬棺材的书生。当楚成王问冯勃时,冯勃回答说:“过去,当周武王征服商朝时,魏就是这样。武王亲自给他松绑,接受了他的玉,并为他举行了一个仪式。烧了他的棺材,按礼任命他,让他恢复国家。”楚王采纳了这个建议。
原文:十二年春,楚,十天有七天。郑布航城不吉利。布布就在大皇宫附近,开车出了车道,纪。当我国人民逼近的时候,守锕(pí)的人哭了。子楚退师,郑仁修城,入复,三月取之。从御门,至于隗嚣道。郑伯的肉偏羊,他说:“独不能奉,使你生气,在我们城里孤独是罪。不敢服从命令。其攻占江南,实为海滨,唯命是从。它的岬角给了王子们,这样臣妾就听话了。如果你之前的光顾好,你会以你的勤奋、张扬、坚持、武艺为乐,你绝不会看不到你的国家,这样你就可以变事为君,你就会被降为九郡,这有利于你,你就会孤独,你就不敢期待了。要敢铺心,要坦诚。”关于:“你不能许下承诺,国家不会原谅你。”王说:“一个君主如果能为他的人民服务,他必须能够信任他的人民。他能勇敢几次?”三十英里外的徐止平。(第633页)
十二年春,围攻郑十七日。郑郭俊求签求和是不吉利的。(再)卜问哭于祠堂而陈车于巷(备战),吉利。郑都城的人哭了(在祠堂),守城的兵也哭了。楚庄王退兵,郑国人修城墙,楚军进逼杜政,三个月就攻克了杜政。从御门,一直到九曲路。郑襄公把羊放在肩上迎接楚王,说:“我不能遵从上帝的意志,我不能很好地为国王服务。让国王带着怒气来到我们的城市是我的罪过。我不敢服从命令。如果你把我俘虏到江南去充实海滨,(我)还是会听话的。如果毁灭(郭征)是给王子们的,这样(郑国人)就可以对他们低声下气,我还是听话的。如果(你,本王)仁慈地考虑两国的友谊,请求、、、的祝福,不要破坏他们的国家,让郑改奉本王,相当于(楚)的郡县,那真是本王的仁慈,也是我的心愿。这不是我所希望的。(一)大胆表达自己的想法。请考虑一下。”(楚庄王)说,“你不能答应。得国则无赦。”楚庄王说,“郑如果能从属于别人,他一定能善意地使用他的人。他能指望从哪里得到呢?”(储君)后撤三十里,答应与郑讲和。
《尔雅》注:一达道,二达歧,三达戏,四达曲,五达康,六达庄,七达戏,八达重齐,九达魁。“大”是光滑感的意思,似乎也可以理解为“巷”。一个Da是一个车道,两个Da是两个车道,三个Da是三个车道,以此类推,直到九个车道。现在我们说的“大路”,其实是“五巷六巷”的统称;我们说的“通衢街”,其实是指“四条巷”;剩下的“七胖”、“戏胖”、“戏胖”、“冲气”、“魁”都已经湮没在历史的尘埃里了。
的话是认真的,谦虚的,并模糊地进行了他的祖先作为一个周王室的学者的地位。那是一篇难得的“投降”文章!
63.三斤鸭两斤嘴。
原文:姬姓人或伊光队不能进,楚人姬(Ji ì ng)则出。少,马也,放入平衡就好了。顾说,“我不如大国数快。”(第650页)
晋军有人因为战车陷在泥里无法前进,(追)楚国的士兵教他们把战车前面的横木拆掉(大喊:战车前面的横木占地方太大,请赶快拆掉)。晋军的车跑了一小会儿,拉车的马都绕不过去了。楚兵教他们拔军旗(楚兵喊:旗太欢了,快扔掉),(这些战车)最后逃了。(金军)回头说:“我们不像你们大国那样经常落荒而逃。”(金兵大叫:“像你们楚国这样的大国,经常跑,经验丰富,我们还比不上!”!)
春秋时期,齐晋楚秦是主要的霸主,其中晋最不可信,齐楚秦相对道德。楚军能告诉晋军如何逃跑,真是太好了。另一方面,晋国军队非但没有感激,反而嘲笑别人经历了楚国军队的失败,把善良当成了恶意。
64、河鱼肚病(患河鱼;鱼病)
原文:不号沈,不号沈,已经和司马昭(M ǐ o)谈过了。詹亦然说:“有麦歌吗?”说:“一个都没有。”“有一座山弓穷吗?说:“没有。”“河鱼的肚子病我能怎么办?”曰:“志于yuān(“竭”)而存之。”“如果是dié,哭好是自己的。“若明日萧崩,沈叔看其好,则茂县必存而出。(第657页)
译文:没有一个俱乐部告诉司马昭叫沈(出来)。
沈道:“你有麦曲么?”没有俱乐部说“没有”
沈曰:“有山穷乎?”没有俱乐部说“没有”
沈道:“那拉肚子呢?”没有一个俱乐部说:“你看一眼枯井就能救我。”
沈说:“你做一根茅草绳(放在井边),我就是那个在井边哭的人。”
第二天,当萧人被击败,沈看到井,茅草绳,他哭着救了俱乐部。
楚国攻打萧国时,萧国囚禁了楚国的两个大夫,楚王说:“不杀,我就退。”萧人杀了它。楚王怒,围萧,萧崩。那时,没有俱乐部的小果博士知道巢里没有蛋了,所以他想拯救自己。无社应该很熟悉楚医司马太祖和沈,所以他们在两军面前打了个码字。无社请司马懿请沈到前线讲话(司马懿应该是前线将领,而沈是无社的朋友)。为了救他的老朋友,沈对说,你有麦曲吗?有没有山弓穷?都说麦曲和山居琼都是湿漉漉的东西,想逃离这浑水,没有一个东家。如果你没有俱乐部,你就无法理解它。沈继续说:“如果你没有抗湿药,你会生病的。”。这时,没有一个社团回过神来,就说:“你去枯井可以救我。”沈说,你放个草绳做个记号,不然我就知道你在哪口井里,等我哭几声你就知道是我了。前面的“麦曲”“山弓穷”“河鱼腹病”可以说是码字,但是“救命”“哭得好”是前线的战士听不懂的?
但如果他们接下来这么说,可能更符合逻辑:
沈对说,“你有没有麦曲?你穷吗?”没有哪个社会说“没有”;
沈说:“没有这些你拉肚子怎么办?”没有哪个社会说“我不能随便找个枯井拉”;
沈接着说,“这里有这么多枯井,我到哪里去找你?不如你用绳子把它放在井边,把你拉肚子的井标出来,我用绳子把你拉上来。”
没有一个俱乐部说,“我怎么知道是你还是别人?如果别人不努力,不小心松手了,岂不是要了我的命?”沈最后说:“我哭两下你就知道是我了。”
“要是糙了,哭好了是自己的。”如果明天萧崩了,沈叔看他的好,那毛剑就活下来了。其中“如果”是代词“你”的意思,在这里容易被误解为“如果”;“则”被解释为连词“儿”。
65、鞭长莫及
原文:宋人使齐为金着急。后金想挽回。伯宗曰:“不可!古人云:‘虽鞭长马肚。’举个寓言,你无法与之抗衡;金虽强,能逆天吗?俗话说‘争胜在心中’。河有污,山(sǒu)藏疾,金玉藏瑕,君含垢,天道也。请等一下!“是支票。(第666页)
宋人派乐盈去晋国救急。晋景公要救宋。(医生)伯宗说:“不!古人云:‘鞭长莫及马腹。’上帝给了楚(强大)的天赋,(我们)无法与之抗衡;晋国就算强,能逆天吗?俗话说‘争胜在心中’。江湖能容污,山林能藏毒,美玉能藏瑕,君能忍辱。此乃天道,君当待之!“那就停下来。
“虽鞭长马肚”,人们称之为“鞭长莫及”。杜事先说过,“话不打你”,意思是“鞭子再长,也不该打马肚子。”鞭子不是应该打马屁股吗?而“鞭长莫及”就是“鞭长莫及”的意思。这就意味着“鞭虽长,不可及马腹”,也就是说“鞭虽长,不可及马腹”。马可以够到屁股,为什么肚子够不到?所以知道“虽然鞭子有马肚子那么长”和“鞭长莫及”是不同的意思。
《鞭虽长》《晋虽强》中的“之”字,既要取消句子的独立性,也不要翻译。
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诚实:1。(可以作为个人层面诚信重要性的论据。)论语“孔子说:‘一个人如果没有信仰,他不知道他能做什么。’《论语·鲁兹》:“言必信,行必有果”。(可以用在目前人与人之间冷漠互不信任的话题上。不信文字的人做不到。——墨子诚信是生命的命脉,是一切价值的基础。——延忠厚,人之根本也。诚实是一种力量的象征,它显示了一个人的高度自尊和内心的安全感和尊严感。艾琳·凯瑟二世。(可以作为国家层面诚信重要性的论据。)《论语·颜渊》:“人无信不能立。”解释:“如果老百姓不信任政府,国家就难以立足。”(可以用在统治者要以民为本,听取民意的题目上。)为国,在乎忠诚;古人去吃饭,去当兵,不能失去信仰。国家的兴衰是必然的。——李廷寿)三。(这可以作为诚实在家庭层面的重要性的一个论据)
父子不信,两家不和。——武则天
如果一对夫妇是善良的,如果他们不是真诚的,他们就会离开——魏徵四世。可以作为职业道德中诚信重要性的一个论据。诚实正直是做人的根本,而不是捞名的工具。——林逋(可用来强调官员要秉公执法,诚实守信)。以诚为本,诚信为本,坚持标准,不做假账。(朱镕基)诚实是科学家的主要美德。(费尔巴哈)鲁迅说,伟大人格的品质,一个重要的字就是“诚”,诚是诚信的基础,是精神美的核心。信用不仅是一种无形的力量,也是一种无形的财富。——(日本)松下幸之助
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像诚信的老酒,藏在深巷的清香,一口代代相传的精神食粮,甜到心坎里,醇厚到骨子里;诚信也像悬崖上的花,在寂静的地方悄然绽放。取一抹灵动的色彩来作画,大气浓郁,赏心悦目;诚信也像路标,心往何处去,必被利刃所指。刻刚毅之笔而沾木,穷而强,立而不倒。
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“只有真诚才能打破虚假的世界,而现实才能打破虚假的世界。”它是诚实的世界观、人生观、价值观和道德观的集中体现。对人来说,诚信是最基本的道德素养和道德要求,是内在统一和外在完善的有机统一,是高尚品质和人格魅力的集中体现。对企业而言,诚信是一笔宝贵的无形资产,是创造资本的有效途径,是维护形象的有效手段,是扩大规模的坚实后盾,是延年益寿的有效策略。就社会而言,诚信是避免社会纠纷、维护社会秩序、确保社会稳定、促进社会发展的催化剂。就国家而言,诚信是发展国家实力、维护国际形象、扩大国际影响力、提升国际话语权的不懈动力。
一诺千金是一种人格魅力,圣贤也很看重诚信。墨子说“没有坚强的意志,就不会有智慧,但没有信念,就不会成功”;老子说:“轻诺为小信,难比易”;庄说:“一个真正的人是真诚的。不真诚,不感人。”我们也要向老祖宗学习,从小事做起,从自己做起,不断发扬继承,不断更新创新,不断推陈出新,不断学习诚信的好美德,把我们的国家建设得更好,发展得更好!
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1.如果你想让我们买他的诚实,这种人卖的是他的名声。
诚实胜过一切聪明才智,是聪明才智的基本条件。
3.信用是很难得到和失去的。十年努力积累的信用,往往会因为一时的言行而丧失殆尽。
4.我宁愿被一百个真诚的敌人攻击,也不愿被十个虚伪的朋友称赞。
5.如果你想让别人诚实,你首先要诚实自己。
6.信用是很难失去的。十年努力积累的信用,往往会因为一时的言行而失去。
7.生命不能从谎言中绽放。
8.如果你走一条诚实正直的人生道路,你就会问心无愧。
9.真诚可以是假的,现实可以是假的。
10.真诚是思想的开放。
11.诚信是立人之本。
12.人没有忠诚是无法立足于世间的。
13.老实人必须言出必行,他最后的靠山是真诚。
14.诚实和勤奋应该是你永久的伙伴。
15.意志薄弱的人永远不会诚实。
16.以信待人,信天下人;不要相信别人,但你妻子会怀疑他们。
17.骗子得到的是,即使他说的很直白,也没有人相信他。
18.自以为聪明的人往往没有好下场。世界上最聪明的人都是老实人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的检验。
19.相信那些帮助别人的人。-
20.不要珍重金玉,要忠诚守信。
21、灾难大于失信。
22.丈夫做出承诺并不容易。-
23.诚实和勤奋应该是你永久的伙伴。
24.马先驯后求善,人先信后求能。
25.诚实是智慧之书的第一章。
26、信不足,安有信。
27.老实人是世界之结。
28.欺骗只能是暂时的,而诚实才是长久之策。
29.小信念就是大信念。
30.不用说什么,不用有想法,只要带着诚意去,时间久了,你就有了自己的心里话,你就成了第一。
31.教人求真,学做人。
32.不信文字的人做不到。
33.诚实是力量的象征。体现了一个人的高度自尊和内心的安全感和尊严感。
34.人没有信仰是站不住的。
35.人类最不道德的就是不诚实和懦弱。
36.没有诚实就没有尊严。
37.当信用消失时,身体就没有了生命。
38.半真半假往往是弥天大谎。
39.真诚是思想的开放。
40.诚实是生命的命脉,也是一切价值观的基础。
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一股诚信之风吹拂着市民的心灵;一段真挚的悼词,奏响了民族大义;一股真诚而温暖的血液传遍了全中国。——题词
俗话说,人的嘴巴,表达的是最迷人的话语,倾诉的是最真挚的感情。而这“最迷人的话语”和“最真挚的情感”,都来自于诚信这一最基本的血脉。这本书解释说,诚实意味着诚实和值得信赖。“诚”,就是对自己诚实,为人正直,为人正直,做事实事求是;“信”就是相信别人,有信用,讲信誉,接受信。在我看来,诚信就像血液,是我们做人的根本!
沈阳有个女会计,大学学历,但是下岗了。为了生存,她和一群下岗工人一起搞编织,引起了外贸部门的注意,为他们赢得了一笔韩国订单——织毛线帽子。客户的价格很低,质量要求极其严格,时间很紧。为了赢得信誉,获得更多更好的订单,他们宁愿吃亏,但还是答应了。但是,当他们交付第一批货物时,客户改变了图纸,从原材料到颜色,但交付时间不能持续一天。他们欺人太甚,豁出去了,签合同!他们知道这个承诺的风险有多大。可能大家都会破产。他们彻夜未眠,废寝忘食,终于如期保质保量完成了订单。苛刻的韩国女老板被感动了,向下岗女工鞠躬。然后,一批订单接踵而至,发展成了浩浩荡荡的万人大军!数万名下岗女工打开了新就业的大门,生活有了着落。或许,它的经济价值可以从创收的角度来计算。然而一个庞大的弱势群体一夜之间改变了面貌,实现了社会价值,这一切都来自于当初最后一站的慷慨承诺。
诚实是一轮金色的、明亮的满月。只有看高处的光亮,才能沉淀出真实的人生态度;诚实是高贵的砝码。如果你穿上它,你的生活就会摇摆起来,平衡会马上稳定下来。诚实是山顶的水,可以洗去一切浮华、躁动和欺骗,留下一个启迪心灵的奇妙真理。少年老成,祖国的未来就有希望;商人诚信了,祖国的经济就会改善;高官清廉,祖国发展才有保障!
在这里,不得不提一下当今社会丧失诚信血液的事件:皮革奶事件是继三鹿奶粉之后又一件因为经营者贪图小利而作恶的事情;假国家身份,成为中考状元,也是一种因贪图名利而无视诚信的不良行为。如果每个人都没有诚信的血液,每个人都贪图蝇头小利,这种不正之风会把社会吹得如此歪斜扭曲。
'天下兴亡,匹夫有责。'如果我们每个人都把自己的利益看得太重,那么诚信就会轻飘。这个国家是由每个公民和每个企业组成的。如果公民和企业都失去了诚信,国家如何诚信?我把诚信比作维系人类生命的血液,但如果一个个体失去了诚信,他就会变成一具尸体。如果社会上的每个人都失去了诚信,那将是一个多么失重的社会。所以,诚信的血不能丢!
人类社会需要诚信,因为诚信是连接过去和现在的桥梁,是维系国与国之间友好合作关系的纽带。是祖国的未来,民族的希望。诚信教育应从青少年开始。我们青少年应该自觉实践公民的基本道德标准,增强法制观念;自觉遵守诚信原则,言行一致,真诚待人;从身边小事做起,尽职尽责在全社会营造诚信的良好环境。以天下为己任,把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系在一起!
只有在诚实的心中,善良、正直和勇气才会成长;只有诚实的人才能信守诺言,履行约定,获得他人的信任和尊重。只有每个人都诚实,社会秩序才能有序,文明才能进步。让我们的诚信血液流淌在心中,让我们的诚信血液汇聚成振兴中华之河!
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诚实是有价值的
《论语》中有这样一句话:“没有信仰的人不知道自己能做什么。没有大车,也没有小车。怎么可能呢?”也就是说,一个人如果失去了诚信,就无法立足于世。因此,早在几千年前,我们的古人就已经明白了诚信的重要性。
第五世大活佛仓央嘉措曾唱过“密友信中珠字,故乡山林里传来百灵鸟般的声音。雪山和狮子终究要分开。请去菩提找我的灵魂。”他永远不会忘记V和他的朋友们达成的协议。虽然他现在已经成为皇室权贵政治斗争的牺牲品,但他再也无法控制自己的自由了。然而,他诚实的真相在他的信中表露无遗。诚实使灵魂更加神圣;坦诚,让友谊的原点绵延;诚实,这让这个大V受到了所有人的敬仰和崇拜。
《送东阳序》中的宋濂,勤奋好学,但家境贫寒,只能借书抄书,刻苦学习。无论白天还是晚上,天气都很冷。他周围的人劝他休息一下。他只说了一句话:“书要按时还,就算别人不用,也不能拖。”按时还书是一件小事,在宋莲眼里却值得他熬夜。他的诚实不仅给了他丰富的知识,也为他的人格增添了魅力,揭示了他的优秀品质。
韩信,一个熟悉的名字,从小和哥哥生活在一起,爱读书,哥哥却不支持。一位老妇人致力于帮助他。韩信对老人说:“等我长大了,我一定让你过上好日子。”你说什么谁会在意?谁会记得呢?韩信会,韩信在乎。作为汉朝的开国功臣,著名的楚王,高官厚禄,把老人接到宫中居住。楚王年轻时信守诺言,足以说服天下人。进城后,不仅感谢了他的好意,也让他的人格更加光明,让他在百姓心中更加值得信赖。
纪有许多朋友;曾子杀猪,视诚信为财富。诚实在古人的生活中展露无遗。当代呢?当代的诚信在哪里?
诗人顾城曾说:“世界很长,人生很短。我在中间,应该休息一下。人这一辈子总要为自己做点事,你说呢?”是的,每个人都有命运,那些或长或短或精彩或悲伤的人生,都应该掌握在自己手中。诚信是我们扬帆远航的舵手,满载真理和智慧,开辟人生的新天地。呼唤诚信,守望诚信。做一个像霍尔顿那样的诗人,说“我要做麦田里的守望者,看着麦田,拉伸我的生命。”
我站在世界的一个角落,观察诚实的痕迹模糊了。我看到的是现代社会的勾心斗角;我看到的是当代人为了私利抛弃诚信;我看到的是以牺牲他人为代价出卖他人的普遍现象。
人们常说,有得有失。丢面子,得健康;失去健康,收获才华;失去了坦途,就得丰富人生阅历。失去信誉怎么办?在我眼里,如果你失去了诚信,你所拥有的一切都是暂时的,比如金钱,名誉,荣誉——这一切都像镜中月,水中花,像过眼云烟,随风而逝。
如战场,硝烟弥漫,诚信荡然无存。琳琅满目的商品,浑浊的空气,推销员的叫卖声穿透污浊的空气,拉扯着顾客。他们绞尽脑汁,“全力以赴”夸大商品“化妆”的效果,提供折扣,用自己精妙的招数迷惑顾客,让顾客拿钱购买,一次次行骗。
现在的人睡得太沉,我作为其中一员,被感染了,欺骗父母,违背承诺。这些事情现在似乎是谎言和失信之间的一个纽带。我应该把它们剪短。我也想唤醒沉睡的人们:“醒来吧,人们。呼唤诚信回归,引用诚信。
我一直很喜欢高尔基的一句话,“走正直诚实的路,就一定问心无愧。”诚信,伴随我一路成长。诚信一路指引未来。
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第一,论据扩展
☆诚信——人生的起点。
☆诚实——成功的基石。
☆谎言弄巧成拙。
☆只有真实,才是美好的。
☆对于商人来说,诚信带来财富和朋友。
二、论据分析
诚信是做人的第一素质,是做人的基础,是做人的核心。诚信是中国古代文化的瑰宝,也是现代文明的基石。就是重信用、守信用、守信誉,以及对人忠诚、诚实、真诚。她是古代先贤留给我们的宝贵精神财富。然而,时至今日,很多人却忘记了这种美德:道德、是非、善恶、美丑的界限混淆不清,贪利忘义的自私行为时有发生,失信、作弊现象成为社会公害。海涅说:“生命不能从谎言中绽放。”我们期待诚实,选择诚实。她比美貌更可靠,比机智更单纯,比金钱更有内涵,比荣誉更费时!
三。格言警句
言辞要真诚。
——周易甘文言文
如果你不诚实,你就不能移动。
——《庄子·鱼父》
信守诺言。
——《左传·襄公二十二年》
与其长时间许诺,不如立即否认。
——《老子》
我的三省吾身:是为了别人出轨吗?交了朋友却不信?你不习惯吗?
——论语学习与学习
交朋友,说话算数。
不信的人不知道自己能做什么。
——《论语·治国》
人没有信仰是站不住的。
——论语颜渊
说到做到。
——论语鲁兹
帮助别人的人相信。
-周易
坏运气比不守信用更糟糕。
——傅玄
“让真诚在我们之间永存”是我们能与同伴达成的最高尚的契约。
爱默生
四。事实论据
1.诚实比500万更重要
2008年10月27日,成都彩票投注点老板罗斌在他人购买的彩票中中奖500万元。尽管委托方尚未支付彩票款,且彩票仍在手中,但他还是果断开车,不管是否闯红灯,将彩票送到了委托方张先生手中。当罗斌把那叠彩票交给张先生时,对方用了将近两分钟的时间,才用颤抖的双手找到彩票。“谢谢你!谢谢大家!”张先生不停地鞠躬感谢罗斌。
在电话告知张先生他可能会赢得500万元后,罗斌害怕他无法通过心理障碍。他只有选择赶紧见张先生,把本属于他的彩票还回去。“时间长了,我怕自己的想法变了,会做出错误的决定。”
罗斌说,如果他悄悄地拿走了500万元,他的良心将会不安一辈子。“与其下半辈子受罪,不如清清白白过日子。”
食言,变胖
春秋时期,鲁的医生孟总是不守信用。鲁哀公对他非常不满意。有一次,在武举行宴会,孟也参加了。与会者中有一位大臣名叫郭忠,他非常肥胖,通常受到爱工的宠爱。孟波非常嫉妒郭忠。酒席中途,他趁机向哀公敬酒,讽刺道:“你吃了什么,这么胖?”
郭忠还没回答,哀公已经接过话头,转而回答:“食言,不能胖!”
大臣们听了,都明白了,这反过来讽刺孟总是说话算数。孟波心里更明白,顿时脸色忽红忽白,尴尬极了。
说话算数,自食其言,是不道德的。这样的人应该受到人们的谴责。
3.移动一列可以得到十枚金币。
公元前356年,商鞅(约公元前390年-公元前338年)在的支持下,在秦国进行了政治改革。新法即将公布的时候,商鞅为了取得人们的信任,表明自己执行新法的决心,在京都南门外立了一根30多尺高的木柱,并贴出告示说:凡能把这根木柱从南门移到北门的,赏十金(秦朝时22金为一金)。起初,人们非常怀疑。做这件事太容易了。真的会给那么多小费吗?所以,没人动它。
见此情景,商鞅宣布,凡能动的,赏50金。最后有个人敢把木柱搬到北门,商鞅给了他五十金的赏钱。
从此,商鞅信守诺言、信守诺言、说话算数的声明在普罗大众中流传开来。人们对他深信不疑,他的法令和政令也能据此执行。
4.卓殊信守诺言
卓殊是三国时期的一个著名人物。他诚实可信。一天,卓叔从建业(今南京)回会稽(今浙江绍兴)老家,于是去找太傅诸葛恪道别。诸葛恪问他什么时候回来,卓叔说什么时候回来。
卓叔该回来的时候,诸葛恪招待了很多客人,诸葛恪却告诉我们不要开始吃喝,说要等卓叔回来。客人奇怪地说:“会稽离此千里,路上有江湖。我们怎么能确定他会按时回来呢?”说不,卓叔如期而至,客人们都很惊讶。
很抱歉随便说一句话。没有人受其约束,也没有合同。但他信守承诺,履行诺言,真正做到了“言而有信”。正如宋代傅园在他的家训《元樊氏》中告诫的那样:“如果你许下诺言,你就要为它付出代价。预约的话,随时都不容易,可以相信。”你对别人的承诺,不能少。你和别人约好了,一时半刻改不了。这是一封信。
5.诚信的传递
在纽约的河边公园里,矗立着内战阵亡将士纪念碑。每年都有许多游客前来祭奠死者。美国第18任总统、内战时期北方军司令格兰特将军的陵墓位于公园的北部。在格兰特将军墓后面,更靠近悬崖边的地方,还有一个孩子的墓。但它记录了一个关于诚实的感人故事:故事发生在200多年前的1797年。今年,这块土地的主人只有五岁的时候,不小心从这里的悬崖上掉下来摔死了。他父亲伤心欲绝,把他葬在这里,建了这么一个小小的陵墓作为纪念。几年后,家族衰落,老主人不得不转让土地。出于对儿子的爱,他向未来的地主提出了一个奇怪的要求。他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要破坏它。新主人同意了,并把这个条件写进了合同。就这样,孩子的墓被保留了下来。一百年过去了。不知道这块地卖了多少次,换了多少个主人。孩子的名字早已被世人遗忘,但孩子的坟墓还在。根据一份又一份的销售合同,它被完好地保存了下来。1897年,这块风水宝地被选为格兰特将军的墓地。政府成为了这片土地的主人,无名之子墓在政府手中保持完好,成为了格兰特将军陵墓的邻居。
6.站信和篝火剧。
春秋时期,秦商鞅在秦孝公的支持下主持了变法。当时战乱频繁,人心惶惶,为了树立威信,推动改革,商鞅下令在都城南门外竖起一根三十尺长的木头,并公开许诺:谁能把这根木头搬到北门,就赏十二两。围观的人都不相信这么容易的事能得到这么高的奖励,结果也没人愿意试一试。于是,商鞅把赏金提高到了50金。赏之下必有勇夫。终于有人站出来把木头扛到了北门。商鞅立刻赏了他五十金。商鞅此举在百姓心中树立了威信,商鞅接下来的改革很快在秦国推广开来。新法逐渐壮大了秦国,最终统一了中国。同样是商鞅“以树为信”的地方,400年前也曾上演过“篝火戏王子”的讽刺闹剧。周幽王有个宠妃叫宝姬。为了赢得她的一笑,周幽王下令首都附近的20多个烽火台点燃烽火——烽火是边境的警告信号,只有在外敌入侵,需要呼叫诸侯救援时才能点燃。结果王子们一看到篝火,就领着士兵往那里冲。他们知道这是国王对妻子微笑的一个诡计,就生气地离开了。荐斯看到平时威严的群臣不知所措,终于开心地笑了。又过了五年,大举进攻周,之火在位,诸侯未至——谁也不愿再上当。结果幽王被迫自杀,宝四被俘。一句“挺身取信”是承诺;一个皇帝没有信仰,玩“狼来了”的游戏。结果前者改革成功,国家强大;后者,自取其辱,亡国亡。可见,“信任”对一个国家的兴衰起着非常重要的作用。
7.因违背诺言而失去生命
济阳的一个商人在过河时,他的船沉了。他抓住一根麻杆,大声呼救。一个渔夫听到了声音。商人急忙喊道:“我是济阳首富。如果你能救我,我给你100两黄金”。被救上岸后,商人翻脸不认账。他只给了渔夫10两黄金。渔夫责怪他食言,食言。富人说:“作为一个渔夫,你一辈子也挣不了多少钱。突然之间,得到十二两黄金还不够?”渔夫不得不怏怏而去。没想到,财主又在同一个地方翻船了。有人想被救,被他骗过的渔夫说:“不守信用的就是他!”于是商人淹死了。商人翻船两次,遇到的是同一个渔夫,这是偶然的,但商人的噩耗却在意料之中。因为一个人如果不守信,就会失去别人的信任。所以,一旦他陷入困境,没有人愿意去营救他。失信于他人的人,一旦陷入困境,只能等死。
8.一千美元是有价值的,但是诚实是无价的。
清朝有个叫蔡绵川的人,为人忠厚守信,深得朋友们的信任。有一次,一个朋友在家里留了一大笔钱,但是没有设置任何书面凭证。没过多久,朋友去世,蔡绵川把朋友的儿子叫到家里,打算还女儿。我朋友的儿子非常惊讶。他从来没听父亲说起过,也没听说过没有书面文件就把女儿留下的,所以拒绝了。蔡绵川认真地说,“字据存在于心,不在纸上。你父亲之所以不告诉你,是因为他了解我。”最后,在他的坚持下,他朋友的儿子拿回了钱。
9.八百半新年橘子。
八佰伴是日本著名的零售店。八佰伴自成立以来,一直把信誉放在第一位。有一次,客户委托他送年终礼物——柑橘,直到大年三十前一天还没送到。店员再三道歉,并承诺元旦假期发货,但顾客不肯让步。这时八佰伴创始人、田良平上来说:“虽然我不知道是店家的责任还是配送公司的错,但接受顾客委托的是八佰伴,所以责任完全在我们!”第二天,八佰伴用店家的车把柑橘送到指定地点。田良平说,“确实在一年中最忙的时候,为了一箱橘子开半天的车不值得,但是我们保持信誉。”
10.“顾客是上帝”在美国。
在美国的各个商店,不管顾客买了多少价值的东西,都可以在60天内退货。因此,一些来美国度假的游客往往会先租一个房间,然后去商场购物。假期结束后,所有购买的商品都将退还给商店,商店将全部接收并全额退款。
曾经有一个美国老太太,拿着一把20年前买的剪刀去商场,要了一把新剪刀,还了她当时买的两块钱。因为当时的宣传说20年后凭发票和产品保证书可以退还购买金额,还可以获得一把新剪刀。后来商场不仅退钱,还赠送老太太一把新剪刀。
11.只有一名乘客的航班
1988年10月25日,属于英国航空公司的008航班因故障推迟起飞。在东京等待这趟航班的191人中,有190名乘客被说服乘坐其他航班。只有日本女人大冢秀树坚持要坐这架飞机。为了满足乘客的要求,英航毅然决定,008航班在修复后,将放弃另一架商业航班,只搭载Hideki Dazhu。后来飞行了13个小时,距离15000公里。英航为此损失了十多万美元,但它对乘客的负责任赢得了无数人的敬佩。
12.承诺
18世纪英国的一位富有的绅士,一天深夜走在回家的路上,被一个衣衫褴褛、蓬头垢面的小男孩拦住了。“先生,请买一包火柴,”小男孩说。“我不买,”这位先生回答说。这位绅士一直从男孩身边走开。“请买一个包,先生。我今天什么都没吃!”小男孩追上来说。那位先生见他躲不开男孩,就说:“但是我没有零钱。”“先生,你先拿火柴,我给你换零钱。”说完,男孩拿着那位先生给的一英镑,飞快地跑了。这位先生等了很久,但是男孩还是没有回来。这位先生无可奈何地回家了。第二天,当这位先生在他的办公室工作时,仆人说一个男孩来了,要求见见这位先生。于是男孩被叫了进来。男孩比卖火柴的男孩矮,衣服也更破旧。“对不起,先生,我哥哥让我把零钱带给你。”“那你弟弟呢?”君子之道。“我哥换完零钱回来找你的路上被马车撞得很惨。他躺在家里。”这位绅士被小男孩的诚实深深打动了。“走吧!我们去看看你哥哥吧!”我去男孩家的时候,只有他们的继母在问候那个重伤的男孩。看到一位先生,男孩马上说:“对不起,我没有按时把零钱找给你,我食言了!”这位绅士被男孩的诚实深深打动了。当他得知两个男孩的亲生父母双双去世后,他毅然决定承担起他们生活中所需的一切。
动词 (verb的缩写)历年真题
2001年全国高考[全国卷]
材料:一个年轻人,经过一生的长途跋涉,来到一个渡口。他已经有了七个背包:美丽、金钱、荣誉、诚实、机敏、健康和学识。渡船离开时,风平浪静。过了一会儿,风起云涌,上下颠簸。这很危险。老船夫对年轻人说:“船小,负载重,你必须扔掉一个背包才能安全到达。”看到年轻人不肯放弃其中任何一个,老烟农说:“放弃了就有所得,失去了就有所得。”年轻人想了一下,把“诚实”扔进水里。
题目:“诚”丢了。它让你想到了什么?请以“诚实”为题写一篇作文,可以是自己的经历、经历、信念、观点,也可以是虚构的寓言、故事。
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【干群关系】1。只有不合格的干部,没有不合格的群众。(毛泽东)。我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘共苦。(周恩来)。什么是领导力?领导就是服务。(邓小平)。努力工作,党和人民是团结的;空谈,干群背靠背。(杨茂平)5。做百姓的牛,做护堤的石,做炉中的炭,做铺路的砖。(陈赛国)6。翟说谎听小朱晓,疑是民间疾苦之声;一些曹州县的小官员,一枝一叶总是互相关心。(谢)人聚在一起,就是强大,人散了,就是弱小。同心同德,才能取得成功。(魏源,清代)8。作为政府官员,了解情况是当务之急。(《薛明·宣》)9。水是活跃的,所以它的流动不差;木有根,故命不穷。(宋胡宏)10。情冷悲凉,人冷伤国。(岳)11。未曾治国者,宁不忘渔火。(谢明甄)12。君主的船和人民的水一样,水能载舟也能覆舟。(《荀子》)13。凡事听为明,偏信为暗。(《子简》)14。上面是政府,下面是政府,下面是政府,下面是乱象。(《墨子》)15。立德之本不正,心正,身正,左右正,左右正,朝廷正,国家正,天下正。(《付梓·郑新》)16。石可和而不同,不在众。(《左传》)17。积蓄力量的行动所向披靡;无论智慧做什么,都一事无成。(《文子·夏德》)18。老祖宗有话说,求指教。(《诗经·大雅班》)19。树叶离开枝头是腐朽的开始,干部离开群众是腐败的开始。(当代)20。做官要树立“公仆之志”,从政最贵的就是“爱民之心”。(当代)【依法行政】1。如果你想要安全,最好诚实和热爱人民。(荀子)2。己所不欲,勿施于人。(《论语》)3。作为一个大臣,应该为富人和幸福的人做贡献,得罪穷人。(贾谊)4。世间万物不难立法,难的是执法;听话不难,讲出效果难。(张明·居正)。守法者强,则国强;服法者弱,则国弱。(韩非子)6。如果你不同意对方,你就不能这样做。(《管子》)7。执法如山,守身如玉。(《座右铭》)8。以法为公,则平。(《淮南子兵略训》)9。治理国家的人必须更加注意遵守法律。如果法律不起作用,你怎么说服人?(罗鸣《三国演义》管仲)10。一指之点,可以干涸千里之河;一种味道可以打败十世纪的美德。(清唐甄)11。党纪国法为镜,百姓苦不堪言。(当代)12。公正执法。(当代)13。廉洁奉公,不谋私利,秉公执法,不徇私情。(当代)【政务公开】1。莫被三个人迷住了。(《韩非子内藏谈七术》)2。被政治联系和谐,一切都是废墟。(宋·范仲淹)3。失去对权力的监督是灾难,失去对私欲的控制是灾难。(当代)4。失去了监督权,就像一艘没有舵的船。(当代)【政府公信力】1。言辞诚恳。(《周易·甘文言》)2。帮助别人的人相信它。(周易)3。不精不诚,不动人。(《庄子·鱼父》)4。不守信用。(《左传·襄公二十二年》)5。一个轻松的承诺是一个小小的信念。(道德经)6。老实人是世界之结。(《墨子》)7。不信文字的人做不到。(《墨子》)8。人们不相信,也不知道自己能做什么。(《论语·为政》)9。老实人,天道;如果你是真诚的,你就会诚实。(《孟子》)10。小新成是个大信徒。(《韩非子》)11。国有制不变,民为本;从政经验丰富,但要守规矩。(《战国策》)12。痛苦比不忠更可怕。(傅玄)13。知屋漏者在太空,知政失者在草丛。(汪涵冲《论衡·释书》)14。自古驱新城百姓,一句话,什么都值。(王松安史)15。官无大小,一切只是一个公字。(宋珠熙)很难知道纸上谈兵是怎么回事,但我知道这是要做的。(路松游)17。话变了,你不信,但是频率很难变。(宋·欧阳修《准御词之书》)18。宽则得众,信则负责。(《苏颂哲·新论》)19。信用既是一种无形的力量,也是一种无形的财富。(松下幸之助)20。如果你想让别人诚实,你首先要诚实自己。(莎士比亚)二十一。没有诚信,哪有尊严?(西塞罗)22。欺骗只能是暂时的,诚实才是长久之策。(约翰·雷)。如果滑倒,可以立即恢复站立;如果你违背了诺言,你可能永远也不会收回。(富兰克林)24。少说空话,多做工作,脚踏实地,努力工作。(邓小平)[问责机制] 1。高尚和伟大的代价是责任。(丘吉尔)2。虽然责任有时候会让人厌烦,但是不履行责任只能是懦夫,是彻头彻尾的废物。(刘易斯)3。每个人都要有信心,我一定能承担起别人能承担的责任;我能为别人做不到的事负责。(林肯)4。一个人唯一可以夸耀的是他的职责。(培根)5。没关系我会吃苦!为责任而吃苦,是一种美丽的缘分。(罗曼·罗兰)。如果一个人没有热情,他将一事无成,而热情的基础是责任。(列夫托尔斯泰)7。要让一个人展现他的本质,让他承担一份责任是最有效的方法。(毛姆)。随着我们地位的上升,我们的责任感也逐渐增强。升得越高,责任越重。权力的扩张加重了责任。(雨果)9。责任是热爱你将要做的事情。(歌德)10。为了让你周围的一切发光,你应该像蜡烛一样燃烧。(高尔基)11。上天从来没有赋予一个人任何权力,除非同时赋予他相对的责任。(杰罗德·约翰逊)12。不要问你的国家能为你做什么,问问你能为你的国家做什么。(约翰·肯尼迪)13。愿意为自己的生活负责是自尊的来源。(简迪典)14。鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)15。为人谦和不敢忘忧国。(陆游)16。官位越高,责任越大,越勤快。(吕明坤)17。你要知道生活中负责任的痛苦,这样你才能知道负责任的乐趣。(梁启超)18。这个社会尊重那些为之尽职的人。(梁启超)19。实力越大,责任越大。(金龙生)20。责任和水、空气、食物一样重要。(洪·)【住房问题】1 .很安全,周四就能搞定。像我一样温暖,世界上没有冷酷的人。(唐·白居易)2。安得广厦千万间房,天下穷人皆大欢喜。(唐·杜甫)3。第一,要迁都长沙,但要西看长安。(唐·李白《与施琅·钟琴在黄鹤楼上听箫》)4。别人的金窝银窝都不如自己的草窝。(英国)5。对亚当来说,天堂是他的家;然而,对于亚当的后代来说,家是他们的天堂。(福泰)[社会公平] 1。不患寡而患不均,不患贫而患焦虑。(《论语》)2。公无私,平不偏不倚。(何晴齐)3。治理国家的关键在于公正廉洁。(吴京)4。公正是行政的目的。(笛福)5。虚荣告诉人们什么是荣誉;告诉人们什么是正义。(兰多)6。力量来自正义。(林肯)7。对他人的公正是对自己的仁慈。(孟德斯鸠)8。治理国家的关键在于公正廉洁。(《唐舞经》)9。人人皆盲,人人平等,天下为公,即大同。(清·康有为)10。同一个太阳照在他的宫殿上,从来没有躲避过我们的小屋:阳光是一视同仁的。(莎士比亚)十一。让我们记住,正义的原则必须贯彻到社会的最底层。(西塞罗)12。一切背离公平的知识,都应该叫狡猾,而不是智慧。(柏拉图)13。没有正义,就没有道德。(西塞罗)[学习社会] 1。三人行,必有我师。择善而从之,择恶而改之。(《论语》)2。少年难学老,一寸光阴不可失。(朱·《劝学篇》)3 .仓颉其实懂礼仪,但丰衣足食知荣辱。(管子)4。有知识的人是强大的。(《总论》)5。君子说:学不会。(荀子)6。我的生命是有限的,但我的知识是无限的。(《庄子》)7。黑发不知早苦学,白头悔晚学。(颜真卿)8。尊教劝导,建国之本;培养人才是政治的第一要务。(《朱明之语·朱舜水集·劝导》)9。以学为先,以学为本。(欧阳修)10。知识是引导人生走向光明和真实境界的蜡烛。(李大钊)11。知识像人的血液一样珍贵。没有血液,人的身体就会虚弱;没有知识,一个人的心智就会枯竭。(高士奇)阳光照亮世界,知识照亮人生。知识是宝石的结晶,文化是宝石的光泽。(泰戈尔)14。与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。(马克思)15。书籍是全人类进步的阶梯。(高尔基)16。智慧在于学习,天才在于积累。(列宁)17。一个臂膀强壮的人只能打败一个人;有知识的人是不可战胜的。(苏联)18。知识比金钱更珍贵,比剑更锋利,比枪更有力。(苏联)19。如果人没有知识,就像行尸走肉。(对因兹伦德)20。不读书的人会停止思考。(狄德罗)21。书籍是构建灵魂的工具。(雨果)22。理想的书籍是智慧的钥匙。(列夫托尔斯泰)23。人的影响是短暂而微弱的,而书的影响是广泛而深远的。(普希金)24。教育是国家的主要防御力量。埃德蒙·伯克。知识就是力量。(培根)26。世界上有三样东西是最珍贵的——知识、食物和友谊。(缅甸谚语)27。黄金的财富比不上知识的财富。(越南)。知识是飞向天空的翅膀。(英国)29。真正的知识让人真的真的比别人优越。(爱迪生)30。积累知识不如积累金银。(欧洲谚语)31。知识是万物的指路明灯。(非洲)32。世界上只有一样东西是宝藏,那就是知识。(苏格拉底)【自主创新——创新型国家】1。周虽旧邦,命新。(《诗经》)2。整天工作,与时俱进。(周易干文言文)3。日新叫圣德。(周易后记)4。穷则变,变则变,通则久。(易经后记)5。苟日新,日复一日,日复一日。(《礼记·大学》)6。造福于民,不必古风;你不必遵循老方法。(刘汉安)7。天不足畏,祖不善法,民不善言。(《王安石传·宋史》)8。(《康有为论语注》卷九)9。然而,进取也是新的。(梁启超《少年中国》)10。青,取之于蓝,用之于蓝。(《荀子劝学》)11。不更新自己的,必死无疑。(程颢、程颐、二、河南遗书)12。为了学习,一个人必须意识到今天是什么,昨天不是什么,日复一日的改变就是进步。(朱《语言类》第8卷第13期)。但是你只要爬上一层楼梯,就能开阔三百英里的视野。(王之涣《在鹭鸟山庄》)14。聪明人不循规蹈矩。(顾)15。不创新就死。(彼得·德鲁克)【改革】1。改革是中国发展生产力的唯一途径。(邓小平)。改革是社会主义制度的自我完善。(邓小平)。改革是中国的第二次革命。(邓小平)。没有创新,就很难生存。(鲁迅)5。什么是路?它从没有路的地方被践踏,从只有荆棘的地方被挖出。(鲁迅)6。变法民智,变法民力,变法民生。(谭磐·四通)7。鞋子不需要一样,周期充足;不一定要一视同仁,而是要造福于民。(卫青元)8。沉船经过千帆,万木春在病树前。(刘唐玉溪)9。方林新叶催陈野,流水前浪作后浪。(刘唐玉溪)。法家,天下公器;变,天下之义也。(梁青启超)【环境保护】1。人法、地法、天法、天法、自然法。(《道德经》)2。累死了不就明白了吗?明年就没有鱼了。(吕氏春秋第一回)3。砍伐养久,不失时机,所以山林不是孩子,百姓资源绰绰有余。只有顺从自然,才能战胜自然。(达尔文)5。大自然既是仁慈的母亲,又是残忍的屠夫。(雨果)6。我们必须顺应自然,而不是强迫自然。(埃斯库曼斯)7。“我们不是从祖先那里继承了地球,而是从子孙那里借来的。”(世界自然资源保护纲要)
【民生问题(就业、社保、教育)】1。源头安静,但底子雄厚;内修外管,形端直。(白菜)2。民心所向,才能成大事;当人们的心离开时,他们站着看他们的灭亡。(陈天华,清代)3。执政之道,在于顺民心。(宋·程颐《代吕公著应召宗申》)4。国家以民为本,国家也代表人民。(《孟子》)5。人民才是民族,民族才是民族。(《尚书》)6。求木之长者,必有根;欲流远者,必深其泉;想着国家和平的人会积累他的美德和正义。(魏徵)。顺治时民富于世,民乐静于世,盛世时民趋于正于世(王铭廷相《戒民》)8。人啊,听别人的话是愚蠢的,但一起听是神圣的。(《关商》)9。报国者,以富民为本,以正学为根本。(傅《论潜夫之作》)10。民为国之根,要关注民以食为天,热爱生活。(《三国志·兀术·罗统传》)11。宽则人缘好,信则有责。(《苏颂哲·新论》)12。君靠国,国靠民。(李世民)不忘我,不爱民,是得不到人才的。(魏《赠屋给陆师》)14。考虑到民众的深切关注,求个开头也不错。(宋·欧阳修《洪雁帝姬》)15。享天下之利者,必患天下之患;活在世上的人,以世间的烦恼为乐。(宋苏轼《赠新医守好书,王存慈免罪》)16。要了解政府的政绩,需要体察民情。(罗马朱尼厄斯)
【节约型社会】1。君子可以凭借节俭克服困难。(《周易编号》)2。喜庆节日盛,淫荡节日亡。(《墨子辞》)3。为国之道,救民之道,善其馀。(荀子)4。吃饭的时候,把它当礼物。(孟子)5。静以修身,俭以修身。(诸葛亮)6。翻看以前的圣贤和家族,成功是从勤俭到奢靡。(李商隐)7。奢侈是出了名的节俭,一个猛的摆在你面前。(白居易)8。一粥一饭来之不易,我很难坚持下去。(《朱柏庐·明朝·斋藤优子家训》)9。如果你恰当地对待它,适度地使用它,你将永远是足够的。(司马光《资同治鉴》)10。好事历来节俭,瓜自古苦甜。(白元蒲)11。节俭是你生命中无尽的盛宴。(爱默生)
来源:今日头条“展鸿教育”
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