今天给各位分享道德名言陶行知的知识，其中也会对心目中的陶行知，陶行知的思想是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
3、有关于道德修养方面的名言警句，道德修养的名言警句道德修养的感想
心目中的陶行知，陶行知的思想是什么
杨作为一个“自由、平等、民主、共和”的信仰者，陶行知在回国途中就立志不忘“我要让所有中国人都受教育”的志向，并为此付出了一生的努力实践。陶行知“诗拒‘特权生’”故事的启示，至今仍有积极而重要的办学指导作用。
陶行知积极倡导教育机会平等。他指出，无论男女老幼、阶级、信仰、距离、城乡，都应该有平等的机会享受受教育的权利。
“诗拒‘特权生’”的故事发生在1917年秋，陶行知学成回国，也是其“教育公平”思想的萌芽和提出阶段。针对当时教育资源分配不均，阶级差距不断扩大的情况，他进行了无情的批判:“中国的教育雨不落在劳苦大众的田地里。中国的教育雨专门落在大都市的游泳池里，供年轻的女士和先生们玩耍。中国的教育雨拒绝落入农村灌溉农民种植的谷物。中国的教育雨拒绝落到偏远地区去培养落后于时代的人的文化。就算顺着风落一会儿，也是小雨，不能解渴。”他梦想通过一种四通八达的教育，打破纵横重叠的阶级界限，创造一个“四通八达的社会”。
所以，当“特权生”的父母把“金钱、名利”放在他面前作为入学的筹码时，陶行知心里一定是五味杂陈的。除了拒绝、厌恶和愤怒，我想他一定是激起了唐吉克胸中的斗志，点燃了教育公平的熊熊火焰。他下定决心要“抓住”这次教育的诚意，让“教育”
如果说陶行知先生的教育理想是建立在“大爱”的基础上，那么他拒绝“特权学生”的方式，可以称之为“大美”和“高雅”。他引用苏东坡的诗，‘读书不求财，读书不求官’。比如，你没喝醉，你会玩得很开心。“这次尴尬甚至不愉快的相遇，以一次酣畅淋漓的打击而告终。其实陶行知和苏东坡这两个人，精神上是高度契合的。他们穿越了千年的时空，成功实现了心灵的团聚。苏东坡被流放海南，陶行知在晓庄办了一所学校，面对落后蛮荒的土地和人民渴望的目光，他们把郎朗的书法带到了贫弱的乡村，带到了人迹罕至的边疆。他们传播的不是知识和文化，而是世间众生的追求。
让中国没有学生，没有土地，把教育带进农村，这是陶行知的理想。我觉得教育工作者目前最应该向陶行知学习的，是一个人勇往直前的勇气，一生践行信仰的坚持，敢于提问的毫不犹豫。像陶行知先生一样，让我们行走在辽阔的原野上，让我们的身体和理想一起奔跑，让我们的事业一起发光。
作者简介:杨，成都市龙江路小学党总支书记，教育集团校长。
教育家陶行知的教育思想，教育学家陶行知先生说过
“人民教育家”陶行知对教育有着独特的见解。前几天看了一些陶行知先生的教育文集，很受启发，所以选了一些语录和大家分享。
一个
什么是教育？
二、行动的意义
第三，激发学习的自主性
如何教育人
对于什么是好的教育，我想每个人都有不同的解读，但是从陶行知先生的话里，我们还是可以找到一些好的教育的共性，我可以总结如下:
1.我们的教育是培养健全的人格。
2.激发学生学习的自主性很重要。
3.好的执行力是基础。
4.教育不仅仅是学习知识。生活就是教育。教育没有围墙，整个社会都可以是一所学校。
5.教育需要学校、家庭和社会各界的共同努力。
随着信息时代的快速发展，人们对教育的期望变得新而不同。“内卷”“鸡宝宝”等词汇越来越流行。陶行知真心实意做教育的情怀深深打动了我。
陶行知的话就像一盏明灯，能教育人们回归常识，不让他们迷失自我，或许还能给那些满怀热情却又害怕前路的人一丝勇气。
你怎么看待好的教育？
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有关于道德修养方面的名言警句，道德修养的名言警句道德修养的感想
01.生有七尺之形，死是棺材之地。唯德为名，方能不朽。——曹丕02。没有伟大的品格，就不会有伟大的人，甚至不会有伟大的艺术家和伟大的演员。-罗曼罗兰03。在《理想国》中，我所说的美德是指热爱祖国，即热爱平等。这不是道德美德，也不是基督教美德，而是政治美德。——孟德斯鸠04。艺术是人类智慧的最高表现，但美德比它更高。——大仲马05。如果你手里有一个苹果，我手里有一个苹果，把它们互相交换，你和我还有一个苹果。如果你有一个想法，我有一个想法，把它们互相交换，那么你和我将各有两个想法。——萧伯纳06。在所有的道德品质中，善良的本性是这个世界最需要的。罗素07。什么都一知半解毫无意义。——狄更斯08。以德报德，以德有礼。——论语09。我想证明，凡是行为善良高尚的人，一定会为此吃苦。-贝多芬10。人的理性击碎了迷信，人的感情也会摧毁利己主义。——海涅11。对年轻人最好的建议是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，热爱亲友。西塞罗12号。如果一个人年轻孤独，全神贯注于学习，虽然不能自给自足，但他过着最充实的生活。13.礼貌是儿童和年轻人应该特别注意养成习惯的第一件重要的事情。——约翰·洛克14、只有宽度才能宽大，只有厚度才能承载东西。君子以厚道载物。——易传《李成文学》15。君子之行，静以修身，俭以修身，非冷漠，非野心，非宁静，非距离。——诸葛亮16。有真正的道德，才会有真正的勇气。任何一个害怕天气，害怕地球，害怕人，害怕鬼的人，他的心里一定有鬼，他的行为一定很恶劣。——宣永光17。如果一个人不以知识为目标，他很可能会失败。——德莱塞18。做一件好事，内心平静；做了一件坏事，我感到羞耻。——上帝包含光19。对于头脑来说，没有小事。思想可以放大一切。——巴尔扎克20。无私是一种难得的道德，因为从中无利可图。布莱希特21号。道德之所以有如此崇高美好的名声，是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德22、平静的良心，打雷也能睡着。——托马斯·富勒23。一个人只有努力升华自己，才成为真正的男人。安德烈·马尔罗24岁。无论你的威望有多高，你都要有勇气对自己说:我永远是无知的。——巴甫洛夫25、青春！它总是美好的，但真正的青春只属于那些永远力争上游的人，那些永远忘我工作的人和那些永远卑微的人！——雷锋26。如果你知道一些事情，你一定是好的。如果你是好的，你必须要求它。有求必应。——程颐27。道德修养的名言警句:道德败坏，品味也会败坏。——狄德罗28。人的修养是每个人的必修课。——李成文学29。如果你想在工作中取得成功，你应该从大处着眼，从小处着手，从零开始。——夏30。最重要的不是头脑，而是引导它的东西。——陀思妥耶夫斯基31。当我们的个性降低时，我们的兴趣也会降低。——科罗连科32。勿以恶小而为之，勿以善小而为之。——陈寿33。道德之所以有如此崇高美好的名声，是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德34。道德是真理之花。——雨果35。精神道德力量发挥了它的潜力，举起了它的旗帜，所以我们的爱国主义和正义感不得不在现实中发挥它们的力量和作用。——黑格尔36。君子对自己好，也乐于对别人好。——礼记37。尊重别人的人，会一直尊重别人；人们总是爱那些爱他们的人。——孟子38。谁想得到有利的结果，就应该靠艺术和知识来发动战争，而不是靠运气。——韦格蒂乌斯39。现在的一代往往只关注我们这一代发明了什么，做出了什么作品。事实上，我们的道德行为在某种意义上对世界的影响更大。-爱因斯坦40岁。衡量一个人是高贵还是卑微，要看他有什么品质，而不是看他有多少财富。比彻41号。一个守法尽责的人即使有急用也不会去偷。然而，即使他给了一个小偷几百万美元，也不能指望他再也不偷了。-克雷洛夫42岁。一个人的价值应该以他的贡献来判断，而不是以他的成就来判断。——爱因斯坦43。君子比喻义，小人比喻利。——孔丘44。人应该是聪明的，道德上清白的，身体上干净的。——契诃夫45。美德不是自制，而是不愿意为恶。——萧伯纳46。当然，判断一个人不是看他的言论，而是看他的行动，不是看他自称是什么，而是看他做了什么，事实上是谁。——恩格斯47。美德不是自制也不是作恶，而是不愿作恶。——萧伯纳48。人类的最高道德标准是什么？那就是爱国。——拿破仑49。勿恶勿小，勿善勿小。——陈寿50。生有七尺长，死是棺材之地。唯德为名，方能不朽。——曹丕51。礼貌是重获礼貌尊重的愿望。——拉罗彻福柯52。道德滑坡是亡国灭种的基础。——张53。人应该是聪明的，道德上清白的，身体上干净的。——契诃夫54。在《理想国》中，我所说的美德是指热爱祖国，即热爱平等。这不是道德美德，也不是基督教美德，而是政治美德。——孟德斯鸠55。情感有巨大的激励力量。因此，它是一切道德行为的重要前提。谁没有强烈的野心，谁就不能在事业上热情地体现这种野心。——凯洛夫56。道德可以帮助人类社会上升到更高的层次，摆脱剥削劳动的制度。-列宁57。道德通常被认为是人类的最高目标，因此也是教育的最高目标。-赫尔巴特58号。人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德在它面前相形见绌。——武者小路实笃59。良知是一种根据道德标准来判断自己的本能。它不仅仅是一种能力；这是一种本能。——康德60。人类最大的幸福，就在于能够天天谈论道德的事情。没有灵魂的生活失去了人生的价值。-苏格拉底
道德修养的名言警句_名言警句
有关道德修养的名言警句或格言，要有道德的名言警句
01.好习惯是人们储存在神经系统中的道德资本。这种资本不断增值，人们一生都在享受它的利息。-乌申斯基
02.劳动是很受尊重的。服务社会是一种备受推崇的道德理想。——杜威
03.道德是一种习得——就像音乐，就像外语，就像虔诚的扑克和麻痹——没有人天生就有道德。-马克·吐温
04.即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证明是无利可图的。李奥·贝纳
05.平庸安逸的生活是不道德的。而主动退出战斗的人是懦夫。-罗曼·罗兰
06.道德和美包括两个不同的因素，即正义和爱。-库申
07.革命道德不是从天上掉下来的。它从日常不懈的奋斗和锻炼中发展和巩固，就像玉越来越亮，金越来越纯。-胡志明
08.法律是显现的道德，道德是隐藏的法律。林肯
09.音乐是唯一可以放纵而不损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
10.道德活动既受政府官员的支配，又受良心的约束。-洛克
11.如果一个人没有真正的道德，他就不可能真正聪明。悟性和智慧是截然不同的两回事。精明的人是仔细考虑自己利益的人；一个聪明的人是一个仔细考虑他人利益的人。-谢莉
12.我们强烈的道德观是通过奋斗获得物质上的成功；这种道德对国家和个人都适用。拉塞尔
13.修养的本质就像一个人的性格，最终归结为道德情操的问题。爱默生
14.如果说好习惯是一种道德资本，那么，同样程度上，坏习惯就是无法还清的道德债务。-乌申斯基
15.立成文学:只有建立在爱情基础上的婚姻才是合乎伦理的。——恩格斯
16.在我看来，与体制结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要与制度、道德共存，更要一刻不可或缺。伯克
17.谁能从道德败坏的地方走出来，一直白下去，就是最大的功德。——仙客来微支行
18.耐心——身体上的关心和道德上的勇气的结合。——哈代
19.道德和才能是比财富更好的资产。堕落的后代可以腐化你的贵族家庭和富人的财富，而道德和才能可以使一个凡人不朽。——莎士比亚
20.道德败坏，品味也会败坏。-狄德罗
21.对于道德实践来说，最好的观众是人自己的良心。-西塞罗
22.人们应该诚实，因为这里面有口才和美德以及道德影响的秘密。阿米尔
23.历史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻，道德使人严肃，逻辑修辞使人雄辩。——弗朗西斯·培根
24.美德对每个人都有好处；道德对每个人都是邪恶的。——沙夫·慈伯利
25.道德不是良心的卑微计划，而是奋斗与艰辛，激情与痛苦。托马斯·曼
26.历史使人明智，诗歌使人优雅，数学使人高尚，自然哲学使人深刻，道德使人稳重，伦理修辞学使人善辩。培根
27.如果孩子们武断地让自己为所欲为，而不是工作，他们将既学不到文学，也学不到音乐，更学不到体育，更学不到保证最高道德水平的礼仪。德谟克里特斯
28.善恶，道德善恶，都是对社会有益或有害的行为；在任何地方，任何时代，为公共利益做出最大牺牲的人被称为最有道德的人。-伏尔泰
29.道德教育的核心问题是让每个人树立崇高的人生目的。每一天，人们似乎都在大步走向未来，思考着未来，无时无刻不在思考着未来。教育，首先是情感教育，从理解社会理想到形成个人崇高的人生目标，是一条漫长的道路。-苏霍姆林斯基
30.老师真实的教育，让学生从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话语中听到他在号召他们忠于自己的信仰，向邪念不妥协。-苏霍姆林斯基
31.关于道德修养的名言警句:道德应该是科学的指路明灯。巴夫勒
32.没有什么比人类的爱更明智、更复杂。它是花中最精致、最简单、最美丽、最普通的花。这朵花的名字叫道德。-苏霍姆林斯基
33.清澈如水的生活，诚实的品格，无论哪个阶层，即使是思想最差的人也会尊重它。在巴黎，真正的道德就像大钻石或稀世珍宝一样受人赞赏。-巴尔扎克
34.情感有巨大的激励力量。因此，它是一切道德行为的重要前提。-凯洛夫
35.精神道德力量发挥了它的潜力，举起了它的旗帜，所以我们的爱国主义和正义感不得不在现实中发挥它们的力量和作用。-黑格尔
36.人类道德修养的最高阶段是当我们意识到要用理智控制自己的思想。查尔斯·达尔文
37.记住，你不仅是老师，更是学生的教育者，人生的导师，道德的引导者。-苏霍姆林斯基
38.有两件事。我想它们的次数越多，时间就越长，它们让我充满惊喜和严肃感，这种感觉越来越新，越来越强烈。那是我头顶的星空，也是我心中的道德法则。-康德
39.道德的伟大在于对朋友坚定不移的爱和对敌人不可磨灭的恨。-莱辛
40.真挚的爱情不等于甜言蜜语，慷慨的海誓山盟，比如亲吻拥抱。爱情是一种高尚、美好、纯洁的感情，应该用诚实和真诚来代替，用相互尊重来代替利己和自私，用道德文明来代替轻率的行动。——黄少萍
41.劳动最大的好处在于道德和精神的发展。这种精神发展是和谐劳动产生的，应该构成无产阶级公民区别于资产阶级公民的那种人民特性。马卡连柯
42.道德最大的秘密是爱；换句话说，就是超越了我们自己的本性，溶于别人的思想、行为或性格中的美。-谢莉
43.做人要有道德，不要被事物迷惑。——管仲
44.热爱劳动是共产主义道德的主要组成部分之一。但只有在工人阶级胜利之后，人类生活不可缺少的条件——劳动——才不会成为沉重而可耻的负担，而会成为光荣而英勇的事业。-加里·宁
45.人类最大的幸福，就在于能够天天谈论道德的事情。没有灵魂的生活失去了人生的价值。-苏格拉底
46.无聊对道德家来说是一个严重的问题，因为超过一半的人类罪恶源于对它的恐惧。拉塞尔
47.人们所宣扬的一切道德家庭道德和社会道德，只有当他们失去了利己主义，只有当他们为了过于人道的亲人——好孩子或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时，才是美好的。-罗曼·罗兰
48.立成文学:道德中最大的秘密是爱。-谢莉
49.美——道德纯洁、精神丰富和身体健全的强大源泉。-苏霍姆林斯基
50.在重视劳动、尊重劳动者的基础上，我们才有可能创造自己的新道德。和劳动科学是世界上最伟大的两股力量。高尔基
51.人的一生是否幸福、平安、吉祥，取决于一个人的一生是否道德，是否能为社会做出榜样。所以修养教育也成为他学校工作的主要部分。-裴斯泰洛齐
无私是一种难得的道德，因为从中无利可图。布莱希特
53.从此以后不接受它，但古人以此为耻。单单和道德做朋友，就能延缓永生。——嵇康
54.如果你有真正的道德，你必须有真正的勇气。任何一个害怕天气，害怕地球，害怕人，害怕鬼的人，他的心里一定有鬼，他的行为一定很恶劣。——宣永光
55.守时意味着没有道德。-曼森
56.如果一个人的整个人格和生命都奉献给了一种道德追求，如果他有这样的力量，而其他所有人在这方面与这个人相比都是渺小的，那么我们可以在这个人身上看到崇高的善。—车尔尼雪夫斯基
道德修养名言警句_名言警句
每天一个教综小知识：陶行知
简介:
陶行知()是我国杰出的教育家、思想家和伟大的民主战士，为我国教育的改革和发展做出了不可磨灭的贡献。
毛泽东称赞他是“伟大的人民教育家”，宋庆龄称赞他是“世世代代的楷模”，周恩来称他是“毫无保留跟党走的党外布尔什维克”。
要点:
1.生活教育理论。
陶行知认为“生活即教育”，主张把人的生活作为教育的内容，在生活实践中接受教育；
“社会就是学校”，要“把学校里的一切都延伸到大自然中去”；
“教学做一体化”强调的是学与做的结合。
在陶行知的生活教育理论中，“生活即教育”是生活教育的本质和核心，“社会即学校”是生活教育的范畴，“教学做学一体化”是生活教育的方法论。
2.斯莫尔先生。
“小先生”的提出是为了解决普及教育中的师资短缺、经费不足、谋生难、教育难、女子教育难等矛盾。
“小先生”是指每个人都要随时随地把自己认识的单词和学过的文化教给别人，而孩子是这个教学过程的主要承担者。
尤其是“萧老师”的责任，不仅仅是教人学识字学文化，而是“教自己的学生做萧老师”，从而传播文化知识。
(很像贝尔-兰卡斯特的导师制。)
3.教师职业道德:
(1)“带着一颗心来，不带半根草去。”
(2)“教千人求真，千人学成真人。”
(3)“要求学生做的事，教职员工要亲自去做；学生想学什么，教职员工要一起学；学生要遵守的规则，教职员工也要遵守。”
4.提倡“六大解放”。
陶行知认为，老师的责任不是教，而是教会学生学习。
他认为，培养孩子的创造能力需要“六大解放”，即解放孩子的眼睛、心灵、双手、嘴巴、空间和时间。
今天的知识分享到此结束。明天见！)
第三方教育导教顾问小猪趣学：陶行知教育名言
1.教导千万人寻求真理；学会一切，学会做一个真正的人。
2.教育是立国之本。
3.做是知的开始，知就是做。
4.与其给天津的学生像鸭子一样添加一些零碎的知识，不如给他们一些钥匙，让他们自动开发文化的宝库，宇宙的宝藏。
5.真正的教育是一种心与心的活动。只有发自内心，才能打动人心。
6.做一件人生大事，做一件大事。
7.如果农民不重视教师，农民就会破产；不重视老师，就会生涩；如果人民不重视教师，国家就不会富强；如果人类不重视老师，世界就不会太平。
8.所谓健全的人格必须包括:1。私德是做人的根本，公德是服务社会国家的根本。2.生活必需的知识和技能。第三，强健活泼的体魄。四、美好幸福的感情。
9.手脑并用是创造教育的开始；双手和大脑都是创造教育的目的。——陶行知教育名言
10.农村师范教育的主要目的是培养农民技能、科学头脑和改造社会精神的教师。
1.活农村教育要教人有利可图。他应该让荒山变成森林，让贫瘠的土地长出谷物。他教导每个人要自力更生，自主和自卫。他要把村子变成世外桃源的世外桃源，所有的村民都成为幸福的活神仙。
12.想要自立自强，就要有勇气把实验精神放大，射向尚未发明的新理论。我不怕辛苦，不怕疲劳，不怕障碍，不怕失败，决心把教育的奥秘和新理论一个一个地发掘出来。
13.教和做是一回事，不是三件事。我们应该边做边教，边做边上学。不努力，教也成不了教，学也成不了学。
14.王老师应该不是专门教书的，但他的责任是教人做人；学生不应该专门读书，但他们的责任是学习生活之道。
15.当教师手中握着孩子的命运，就握着民族和人类的命运。
16.因为道德是做人的根本。彻底坏了也没用，就算你有些知识和技能。
17.原来的事业没大没小；大事做小，大事变小事；小事办大事，小事成大事。
18.育人和种树是一样的。首先要了解花草树木的特性，根据不同情况给予施肥、浇水、栽培教育。这叫“因材施教”。
19.我们坚信教育是我国长期的根本大计。
20.提升个人道德，筑起人格长城。从私德的完善到公德效用的拓展，都可以为了集体的利益而努力。
21.教育为公，世界为公。
22.我们要把教育和知识变成空气，弥漫宇宙，在干坤中洗荡，普度众生，人人可以呼吸。
教育不能创造什么，但可以激发孩子的创造力从事创造性的工作。
24.要求学生做的事，教职员工要一起做；学生想学什么，老师和工作人员一起学；学生应该遵守规则，工作人员应该亲自遵守。
25.育人和种树是一样的。首先要了解花草树木的特性，根据不同情况给予施肥、浇水、栽培教育。这叫“因材施教”。
26.破与补。马上洗。勤奋就是谦虚。也就是无序。立即还清债务。疾病立即得到治疗。也就是改变。好就是幸福。立即思考。累了，就是休息。立即回复。账户立即被记录。
27.国家属于每个人，爱国是每个人的职责。——陶行知
28.如果生活、工作、学习都能自动化，教育的效果将事半功倍。所以我们特别注重自动力的培养，让它在生活、工作、学习中都能用得上。这是一种自动自觉的行为，而不是自发的。自觉行动需要适当的培养，然后才能实现。
9.集体生活是儿童自我向社会化发展的重要推动力；是孩子心理正常发展所必需的。一个得不到这种正常发展的孩子，最终可能只是悲剧。
30.教师必须有健康的身体，农民的技能，科学的头脑，艺术的兴趣和改革社会的精神。——陶行知
31.努力工作是所有发明之母。在每一件事上努力，就能得到事情的真相。——陶行知
32.像树一样，我们应该让它们尽可能长。我们不应该强迫他们都长得一样高。应该是:立足点求平等，起点求自由。
33.你的指针下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的冷笑里有爱迪生。别忙着赶走他们。你不必等到坐上汽船，点上电灯，学完微积分，才知道他们是你的小学生。
34.我们发现了孩子是有创造力的，当我们知道孩子是有创造力的时候，就要进一步解放孩子的创造力。
35.老师的职责是“教千人，求真”；学生的工作是“学习一切，学会做一个真正的人”。
36.中国教育的一个通病是，教用脑的不用手，不教用脑的什么都不会。中国教育革命的对策是手脑联盟。因此，双手和大脑的力量是不可思议的。
37.要解放孩子的思想、手脚、空间和时间，让他们充分享受自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
38.双手和大脑都是创造教育的目的。中国教育革命的对策是联合双手和大脑。
39.智、仁、勇是中国重要的精神遗产。过去，它们被视为“世界上最伟大的美德”，今天，它们仍然是个人完整发展的重要标志。'
40.教育中百分之一的废品都会给国家造成严重损失。
谈谈你最喜欢的教育家陶行知，我最喜欢的一位教育家陶行知
这是著名教育家陶行知在1926年说过的话。
他说中国的农村教育走错了路。他教人们离开农村，奔向城市。他教人吃饭不用种水稻，穿衣不用种棉花，盖房子不用种树。他教人羡慕奢侈，看不起种地。他教导人们分享利润而不获取利润。他教农民的孩子成为书呆子。他教富人变穷，穷人变极穷，强者变弱，弱者变极弱。
写于:2022年7月03日星期日18:35
陶行知出名的一句话，陶行知的话你怎么看
今天看到陶行知的一句话。我觉得很有道理。我想要与你分享它。
中国什么时候会翻身？只有当生命比财富、权力、机器和其他一切都更昂贵的时候，中国才能站起来！
然而，如今，人的价值是用金钱来衡量的。比如前几年富士康的员工跳楼，现在很多工人过劳死。每个人都在用生命赚取财富。
陶行知四颗糖的故事，陶行知创立的培养幼教师资的方法是
四个糖的故事
陶行知有一个教育学生的故事:一个男生用泥巴砸了他的班级。被校长陶行知发现并制止后，勒令放学后去校长办公室。放学后，陶行知来到校长办公室，男生们已经在等着训练了。但陶行知笑着拿出一颗糖给他，说:“这是给你的奖励，因为你按时来了，我却迟到了。"男孩拿走了糖果。然后陶行知高兴地拿出第二颗糖放在盒子里，说:“这是给你的奖励，因为当我告诉你不要打人的时候，你马上就停下来了。这说明你很尊重我，我应该奖励你。”男孩惊讶地看着陶行知。这时，陶行知拿出第三颗糖，塞到男孩手里，说:“我做过调查。你用泥巴打那些男生，因为他们欺负女生；你打他们，说明你诚实善良，有勇气和坏人做斗争。你应该得到奖励！男孩感动得流着泪悔恨地说:'陶校长，我错了。'我砸的不是坏人，是同学...陶行知满意地笑了。他马上拿出第四颗糖递给我，说:“我再给你一颗糖，让你正确认识自己的错误。我没有糖果了，我们的谈话可以结束了。
陶行知教育理念的内涵，概述陶行知教育理念的现实意义
陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽歙县人，中国人民的教育家、思想家，伟大的民主战士、爱国者，中国人民救亡协会、中国民主同盟主要领导人之一。
1908年，十七岁的他考入杭州广济医学堂。1915年进入美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威，攻读教育学博士。1917年秋回国，先后担任南京师范大学、国立东南大学等的教授和教务主任。从1926年开始，中国教育改良学会发表《中国农村教育改革宣言》。1929年，圣约翰大学授予他荣誉理学博士学位，以表彰他对中国教育改革的贡献。1931年，他主编了《儿童科学丛书》，该丛书在上海相继创刊& # 34；山海工程集团& # 34；、"报业工程集团& # 34；、"早班工程组& # 34；、"街头儿童工程小组& # 34；等等。1933年，他与李、、杨良工等政界、学界知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党& # 34；八一宣言& # 34；受其启发，他积极参加抗日救亡运动。1945年当选民盟中央常委、教育委员会主席。
1946年7月25日上午，陶行知因长期积劳成疾，在上海病逝，享年55岁。
作为我国著名的教育家，他的教育核心思想可以概括为:
一. '生活即教育'
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育与生活是同一个过程，教育包含在生活中，教育必须与生活相结合才能有效。他主张教育与生活应完全融于一炉。“生活即教育”的核心内容是“你生活的就是你接受的教育”。陶行知认为，人在社会上的生活不同，所以所受的教育也不同。“过好生活，就是接受良好的教育；过不好的生活就是接受不好的教育，过有目的的生活就是接受有目的的教育。”他还指出:“生命教育与生俱来，与生命同行。生下来就坏了；进了棺材才能毕业。”可见，陶行知的“教育”指的是终身教育，以“生活”为前提，不与现实生活相结合的教育不是真正的教育。学习永远不会太晚。他坚决反对没有“以生命为中心”的死教育、死学校、死书本。
陶行知认为“生活主义包含了各种各样的东西，生活的一切需要都属于它”。“生活”不是人们通常狭义理解的，而是“意义广泛的生活实践的意义”。“生活”是整个自然界和人类社会生活的总和，是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”本质上就是生活决定教育，教育改造生活。具体来说，教育的目的、内容、原则、方法都是由生活决定的；教育要贯穿一生；整个人生应该有完整的教育；生活在发展，教育也要与时俱进。教育改造生活，是指教育不是被动地受生活制约，而是对生活有积极的促进作用。生活的本质反映了生活与教育的辩证关系。陶行知认为:“在一般生活中，找出教育的特殊意义，发挥教育的特殊力量。同时，在特殊教育中，要找出一般生活联系，对一般生活产生普遍而深刻的影响。把教育提升到生活所覆盖的领域，把生活提升到教育所针对的水平。”
“社会就是学校”
《社会即学校》出自杜威的《学校即社会》，是在对杜威教育思想批判的基础上产生的。陶行知认为，在“学校就是社会”的观念下，学校里的东西太少了。与其如此，不如提倡“社会即学校”。教育材料、教育方法、教育工具、教育环境可以大大增加，学生和老师也可以增加。“社会即学校”与“生活即教育”密切相关，是对“生活即教育”同一含义的不同解释及其逻辑延伸和保障。因为生命教育的“生命”是社会生活，“整个社会的运动就是教育的范围，不必谈什么联系但其血脉自然相通”。
“社会即学校”的基本理念是反对脱离生活、脱离人民群众的“小众教育”。它主张利用一切社会力量打通学校与社会的联系，建立人们需要的学校，培养社会需要的人才。把学校放到社会中，会使学校与社会紧密联系，成为社会生活的必需。所以“社会即学校”的真正含义是根据社会的需要来办学。从教育的内容来说，人们可以做任何他们需要的教育。就教育形式而言，什么形式的学校都适合办。“社会即学校”不是学校消亡论，而是学校改造论，旨在改造旧学校以适应社会发展的需要。
“教学做学合一”是生命教育理论的教学理论。用陶行知的话说，“教学做学合一”就是对生活现象的解释，也就是对教育现象的解释。在生活中，我们谈论事情，学习自己的进步，教导人们的影响。教与做只是人生的三个方面，而不是三个互不排斥的过程。“教书是一回事，不是三件事。我们应该边做边教，边做边上学。”他以种田为例，指出种田要在田间进行，就必须在田间学习和教授。在陶行知看来，“教学做合一”既是一种生活规律，也是一种教育规律，即教的方法是以学的方法为基础的，学的方法也要以做的方法为基础。“怎么做事就像学习，怎么学就是怎么教。教而不做不是教；学而不做不是学。教与学以做为中心”。所以他特别强调要通过“做”的活动，亲自获取知识。
值得指出的是，“教学做合一”的“做”和杜威的“做中学”是有区别的。首先，陶行知的“做”是指“努力”，反对劳动与努力脱节。其次，这个“做”也是“做是知之始”的“做”。陶行知指出:“教、做、行的统一是以做为中心的，这自然就颠倒了阳明“做是认识的开始”、“再做是第一步”的观点。他认为“只有做的勇气才能收获知识”。可见，陶行知的“行”是以“行”为基础，以行求知，强调行是知识之源。这些观点在认识论上有唯物主义的因素，所以有主观唯心主义的“教学做合一”和“从照顾中学习”的区别。但是，陶行知的“做”和我们现在说的实践还是有区别的。他所说的“做”，只是个人狭隘琐碎的活动。
陶行知特别重视生活教育的作用，认为这是改造中国教育和社会的必由之路。在陶行知看来，有了生活教育，就可以打破“死读书、死读书、死读书”的传统旧教育；有了生命教育，你就能“获得手边所有的知识和技能”，有了生命教育，你就能“增长知识、力量和信念”。陶行知并没有把生活教育作为衡量教育、学校、书籍甚至一切的标准。他说:“不以生命为中心的教育是死亡教育。没有生活为中心的学校是死学校。没有生活为中心的书是死书。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人都死了”。生活理论在反传统旧教育中有一定的积极意义。它揭露和批判了旧教育中存在的问题，同时提出了解决问题的具体方法。在当时的历史上，适合普及扫盲教育，多方面扫除文盲。比如，陶行知提出了“教学做合一”的思想，要求“教”与“学”要与“做”相结合，与实际生活活动相结合，这对教师提出了新的要求。要求教师尊重学生，关注教学之外的生活，引导学生在实践活动中学习技能，培养学生的生活能力。从这个意义上说，它对当时的教学方法改革起到了积极的作用，也对我们现在的教学方法有所启发。
人物轶事学祖国需要的东西抗战时期，陶先生为造就民族解放一代新人，在重庆办起了“育才学校”，挑选了不少孤儿入学。有一位女学生是朝鲜抗日战士的孩子，才华初露，先生十分疼爱。但当先生得知她是朝鲜孩子时，就用商量的口吻说：“你还是进社会组，学社会科学吧，好不好？”朝鲜女孩不解地反问：“为什么？我从小喜欢作文，写诗……”先生耐心地开导：“你的祖国现在更需要哲学，政治经济学，科学社会主义！”经先生一指点，女孩懂了，她仿佛看见战斗在长白山麓的父亲，正向她致意：陶先生是对的……
陶先生不是文字游戏，也是一个乐观搞笑的大众哲学家。所有和他相处的人，不管是孩子，都像钉子遇到磁铁一样被他深深吸引。据《新华日报》报道，1938年，陶先生宣传抗战，从海外归来，一踏进武汉，就看望了托儿所里的贫困儿童。演讲一开始，我给了孩子们一个词——“春”。王先生说，“春天”代表演奏音乐和鲜花跳舞。看到了，就看到了中华民族的希望。如果把“春”字分成三部分看，分别是“三”、“人”、“日”。三个人都在一起，就是说你能打倒日本帝国主义！你看，“三”和“人”下面不就是“天”字吗？此时，孩子们欢呼雀跃，高呼口号。
蒋介石看到，陶先生的开创性工作已经使反动派寿终正寝，并建立了“四·一二”反革命政府。
改朝换代后，蒋介石把触角伸向了晓庄。一天，值班学生气喘吁吁地跑进教室，对正在讲课的陶先生说:“蒋介石来了。你去接他好吗？”陶先生推了推他的旧眼镜，回答道:“问他是想见我，还是参观学校？”说完还继续讲课。过了一会儿，值班学生赶回通报:“蒋介石说他来看了。”陶先生说:“好吧，”想了一会儿，说:“那……我就不见他了。”看到蒋介石，老师是如此的傲慢，苦涩。不久，小庄被查封，陶先生被通缉，罪名是小庄与共产党有联系，妨碍海关。
以上陶行知的教育思想非常丰富，需要我们深入学习和理解。以下是边肖精心整理的陶行知教育哲学名言。欢迎阅读。
1.王老师应该不是专门教书的，但他的责任是教人做人；学生不应该专门读书，但他们的责任是学习生活之道。
2.老师手中掌握着一个婴儿的命运，就掌握着民族和人类的命运。
3.提升个人道德，筑起人格长城。从私德的完善到公德效用的扩大，为集体谋取利益...
4.如果农民不重视教师，农民就会破产；不重视老师，就会生涩；如果人民不重视教师，国家就不会富强；如果人类不重视老师，世界就不会太平。
5.所谓健全人格必须包括:私德是做人的根本，公德是服务社会国家的根本；生活必需的知识和技能；强健的体魄；美好幸福的感情。
6.手脑并用是创造教育的开始；双手和大脑都是创造教育的目的。
7.农村师范教育的主要目的是培养农民技能、科学头脑和改造社会精神的教师。
8.教育是立国之本。
9.中国教育的一个通病是，教用脑的不用手，不用手的也不用脑，所以什么都做不了。中国教育革命的对策是手脑联盟。因此，双手和大脑的力量是不可思议的。
10.第一，老老实实做人；第二，谦虚有礼；第三，要有纪律意识；第四，双手并用，脑并用；5.要干净卫生；第六，要正确敏捷；7.争取进步；八、做事有责任心；九、帮助他人；十、勇于为公；十一、要强硬，要冷静；十二，我们必须完成我们开始的事情。
1.一流的教授有两个要素:一是见解深刻；第二，愿意说真话，最驳谎言，不要说假话。我们必须采取这两种措施来衡量我们的丈夫。与此相合者为我师，立志一生求之，敬之。
12.公众在快速增长，教师必须不断增长才能教好公众。一个不成长的人，不值得教，不会教，也不乐意教。......“后生可畏”不是客气话，而是一个老师在被公莲的蓬勃生长压迫后，对自己和所有老师的告诫。只有不断追求真理，才能避免这样的恐怖。
13、提高自己的个人道德，建立起来& # 34；人格长城& # 34；走吧。从私德的完善到公德效用的扩大，为集体谋取利益...
14.陶行知，我们每个人都能做到“一”(意为专一)、“定”(意为集合)、“钻”(意为钻进)、“解剖”(意为解剖、分析)、“韧”(意为坚韧)这五个字，而在
15.集体生活是儿童自我向社会化发展的重要推动力；是孩子心理正常发展所必需的。一个得不到这种正常发展的孩子，最终可能只是悲剧。
16.子曰:“学而不厌，教而不厌”。我觉得这两句话是有因果关系的。学而不厌，教而不厌。如果每天卖旧货很无聊，老师很难活得不觉得累。所以我们老师每天都要学习再教育，才能有教学的快乐，没有教学的痛苦。
17.教育必须是科学的。这种教育是任何地方都无法复制的。一定要用科学的方法，根据客观情况继续研究。而且这种教育的内容还必须包括并侧重于自然科学和社会科学，否则是不会进步的。
18.要当老师，你应该边教边学。并不是买了点知识就可以卖一辈子。
19.智、仁、勇是中国重要的精神遗产，过去被认为& # 39；世界上的大德& # 39；今天，它仍然是一个人完整发展的重要标志。
20.做是知的开始，知就是做。
21.做一件人生大事，做一件大事。
22.教导千万人寻求真理；学会一切，学会做一个真正的人。
23.破与补。马上洗。勤奋就是谦虚。也就是无序。立即还清债务。疾病立即得到治疗。也就是改变。好就是幸福。立即思考。累了，就是休息。立即回复。账户立即被记录。
24.王老师应该不是专门教书的，但他的责任是教人做人；学生不应该专门读书，但他们的责任是学习生活之道。——陶行知
25.教育中要防止两种不同的倾向:一种是彻底消除教与学的界限，否定教师主导作用的错误倾向；另一种是唯纪律论的错误倾向，忽视学生的兴趣，不重视学生提出的问题。前一种倾向必然是无计划的，随着生活滚动；后一种倾向必然会把学生灌输成烤鸭。——陶行知
26.中国人几千年历史流传下来的观念，都是看重读书和读书人的，但不以不读书不读书为耻。需要注意的是，重视读书和以不读书为耻是两回事。迫切需要营造一种不读书可耻的舆论。——陶行知
教育不能创造什么，但可以激发孩子的创造力从事创造性的工作。——陶行知
28.活农村教育要教人有利可图。他应该叫荒山变成森林，荒地长出粮食。他教导每个人要自力更生，自主和自卫。他要把村子变成世外桃源的世外桃源，所有的村民都成为幸福的活神仙。
29.要想自立自强，要有勇气通过尚未发明的新理论放大拍摄实验精神；我不怕辛苦，不怕疲劳，不怕障碍，不怕失败，决心把教育的奥秘和新理论一个一个地发掘出来。
30.教和做是一回事，不是三件事。我们应该边做边教，边做边上学。不努力，教也成不了教，学也成不了学。
31.要把教育和知识变成空气，弥漫宇宙，在干坤中洗荡，普度众生，人人可以呼吸。
32.如果生活、工作、学习都能自动化，教育的效果一定会事半功倍。所以我们特别注重自动力的培养，让它在生活、工作、学习中都能用得上。这是一种自动自觉的行为，而不是自发的。自觉行动需要适当的培养，然后才能实现。——陶行知
33.希望大家把孩子的健康作为幼儿园的第一要务，幼师要做健康之神。
34.学生要学，就要学。只有学而不厌的君子，才能教出学而不厌的学生。——陶行知
35.要求学生做什么，教职工一起做；学生想学什么，老师和工作人员一起学；学生要遵守的规则被工作人员遵守。——陶行知
36.育人和种树是一样的。首先要了解花草树木的特性，根据不同情况给予施肥、浇水、栽培教育。这叫“因材施教”。——陶行知
37.就像树一样，我们应该让它们长得尽可能高，而不应该强迫它们都长得一样高。应该是:立足点求平等，起点求自由。——陶行知
38.活人才教育不是灌输知识，而是让学生掌握我们所知的开发文化宝库的钥匙。——陶行知
39.我们要活下去的书，不死的书；要真书，不要假书；一本动人的书，而不是一本安静的书；书要用，书不要读。总的来说，我们应该以生活为中心的教学为指导，而不是以文本为中心的教科书。——陶行知
40.我们深信健康是生命的起点，也就是教育的起点。
41.好老师不是教，不是教学生，而是教学生学习。——陶行知
42.我们发现了孩子是有创造力的，当我们知道孩子是有创造力的时候，就要进一步解放孩子的创造力。——陶行知
43.中国教育的一个通病是，教用脑的不用手，不用手的也不用脑，所以什么都做不了。中国教育革命的对策是手脑联盟。因此，双手和大脑的力量是不可思议的。——陶行知
44.要解放孩子的思想、手脚、空间和时间，让他们充分享受自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
45.双手和大脑都是创造教育的目的。中国教育革命的对策是联合双手和大脑。——陶行知
46.如果生活、工作、学习都能自动化，教育的效果将事半功倍。所以我们特别注重自动力的培养，让它在生活、工作、学习中都能用得上。这是一种自动自觉的行为，而不是自发的。自觉行动需要适当的培养，然后才能实现。——陶行知
47.我们发现了孩子是有创造力的，当我们知道孩子是有创造力的时候，就要进一步解放孩子的创造力。
48.集体生活是儿童自我向社会化发展的重要推动力。是孩子心理正常发展所必需的。一个得不到这种正常发展的孩子，最终可能只是悲剧。——陶行知
49.老师手中掌握着一个年轻人的命运，就掌握着民族和人类的命运”——陶行知3因为道德是做人的根本。彻底坏了也没用，就算你有些知识和技能。——陶行知
50.老师的职责是教导千万人寻求真理；学生的职责是学习一切，学习成为一个真正的人。——陶行知
51.智、仁、勇是中国重要的精神遗产。过去，它们被视为“世界上最伟大的美德”，今天，它们仍然是个人完整发展的重要标志。
52.教育中百分之一的废品都会给国家造成严重损失。——陶行知
53.你的指针下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的冷笑里有爱迪生。别忙着赶走他们。你不必等到坐上汽船，点上电灯，学完微积分，才知道他们是你的小学生。——陶行知
54.教育最重要的是给学生改造环境的能力。平民教育是改造社会环境的重要手段。
5.把公民精神和读书结合在一处，培养他们做公民的能力。
56.教育者不是在制造神、石头或情人。他们要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功在于创造出值得他们崇拜的人。王老师最大的快乐就是创造出值得他敬佩的学生。正确的说，王老师创造学生，学生也创造王老师，学生合作创造值得相互崇拜的活人。
57.忽视健康的人，无异于拿自己的生命开玩笑。
58.我们必须认真办学，才能对得起我们的孩子，对得起我们的民族，对得起我们的名声，但我们不必为此而烦恼。
59.带着一颗心来，不带半根草走。
60.老师的工作是“教千万人求真”。学生的工作就是“学习一切，学会做一个真正的人”。
61.作为老师，我们必须每天学习再教育，才能拥有教学的快乐而没有教学的痛苦。只有你的民主作风有了很大的进步，你才能树立榜样，才能达到启蒙和普及的效果。
62.爱整个世界。
63.通过教别人来教自己。为教而学。
64.学生要学，就要学。只有学而不厌的君子，才能教出学而不厌的学生。
65.要求学生做什么，教职工一起做；学生想学什么，老师和工作人员一起学；学生要遵守的规则被工作人员遵守。
66.教育中要防止两种不同的倾向:一种是彻底消除教与学的界限，否定教师主导作用的错误倾向；另一种是唯纪律论的错误倾向，忽视学生的兴趣，不重视学生提出的问题。前一种倾向必然是无计划的，随着生活滚动；后一种倾向必然会把学生灌输成烤鸭。
67.双手和大脑都是创造教育的目的。中国教育革命的对策是联合双手和大脑。
69.你的指针下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛顿，你饥渴的微笑里有爱迪生。别忙着赶走他们。难道要等到:骑蒸汽轮，点电灯，学微积分，才认出他们是你的小学生？
70.你应该教你的学生如何教他们。如果你拒绝虚心向学生求教，你就不会知道他的环境，他的能力，他的需求。然后，你技术再好，也教不了他。
71.一个民主的教师必须具备:(—)谦虚；(2)宽容；(3)与学生同甘共苦；(4)向人民学习；(5)向孩子学习——这听起来很奇怪。其实王先生一定要向胆小的孩子学习，这样才能理解孩子的需求，才能和孩子同甘共苦。......(6)消极方面，消除形式、教条、君子架子、师生之间的严格界限。
我有八个好朋友，他们愿意在任何事情上指导我。要问真名的话，姓什么:什么，为什么，谁，什么时候，哪里，哪里，怎么样，像个弟弟，像个哥哥。还有一个西方学派，名字倒过来叫几何。如果你向八贤求教，即使你再笨也不会错。
73.努力工作是所有发明之母。在每一件事上努力，就能得到事情的真相。
74.一举一动，一言一行，都要修炼到堪为人师的地步。
75.我们不仅要教人知其所以然，还要教人知其所以然。
陶行知的作文素材，陶行知故事作文素材
陶行知:“穷其一生，清正廉明”是他一生的写照:“带出一颗心，去无半草。”/“千人教求真，千人学做人。”这是他一生的信念和追求，也成为后来千千成千上万教师的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，是平民教育的第一人。他一生致力于教育事业，鞠躬尽瘁，死而后已。虽然人生只有短短的五六十年，却赢得了“万世楷模”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。
陶行知的教育思想观后感，读陶行知教育名篇精选有感
陶行知是被誉为“万世楷模”的伟人，他的思想对今天的教育仍有很大的借鉴意义。现在，我来谈谈我自己的一些想法。
关于生命教育。生活的理念是石涛的核心理念。所谓生命教育，就是为了生命，为了生命，为了生命。即生活教育，社会即学校，强调教学做劳一体化。这些命题符合今天的“素质教育”和“德、智、体、美、劳全面发展”。按照马克思主义的观点，教育是人类社会特有的产物，必须来源于社会和生活。让教育回归生活，教你所做的就是诠释教育的真谛。
关于德育思想。学生层面是自主，培养自立、自觉、自动的公民；教师层面就是注重师德。“教千人求真，学千事，学做人”这句话一针见血，指出了学生应该学什么，老师应该怎么教。记住这句话，会终身受用。无论你处于什么时代，无论你从事什么职业，坚持真理，做一个真实正直的人，是人生的最高追求。
一天大概四个问题。我的健康有进步吗？我的知识有进步吗？我的工作有进步吗？我的道德水平提高了吗？也是从这句话中，我明白了一个道理。工作是工作，学习是学习，工作之余也不能忘了学习。记住这四个问题，可以督促我们自律，不辜负，勇往直前，心中有理想，脚下有力量。
陶行知语录硬笔作品，陶行知语录书签
1.什么是教育？教人改！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活的教育教人活，死的教育教人死。不是教育教人不能变，不能变。
2.脱离现实的教育不是真正的教育，真正的教育必须与现实斗争。
3.真正的教育是一种心与心的活动。只有从内心出发，才能触及灵魂深处。
4.王老师应该不是专门教书的，但他的责任是教人做人；学生不应该专门读书，但他们的责任是学习生活之道。
5.要把教育和知识变成空气，弥漫在宇宙中，在干坤中洗荡，普度众生，人人可以呼吸。
6.学生要想学好，就要学好。只有学而不厌的君子，才能教出学而不厌的学生。
7.要解放孩子的思想、手脚、时间和空间，让他们充分享受自由的生活，并从中获得教育。
8.人就像树一样，要尽快长大，不能都长到一个高度。应该是:在立足点上求平等，在顶端求自由。
9.不愿向孩子学习的人，不配做孩子的丈夫。
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