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7、笛卡儿说过一句富有哲理的话,读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。这不禁令我深思。 从这个角度来
R.笛卡尔,法国笛卡尔
如果说英国的培根推动了新科学的特殊性质、发展方向和强大力量,那么欧洲大陆的笛卡尔奠定了科学的哲学基础,并通过此举非常明确地为近代的性质做出了划时代的规定。
面对崩溃的世界观,各种意想不到的令人困惑的发现,以及基本制度和文化传统的崩溃,在这样一个时代,对某种知识的可能性持怀疑态度的相对主义弥漫在欧洲知识界。人们不再天真地相信外在的权威,无论它是多么神圣和庄严,但没有新的确定真理的标准来取代它。这种日益增长的认识论的不确定性先前被人文主义者为文艺复兴带来的太多相互竞争的古代哲学所加剧,并被古希腊人的另一种影响所进一步促进——即塞克斯都·恩培里科对怀疑论的经典辩护的重新获得。法国散文家蒙田对这种新的思想倾向尤为敏感,他反过来对自己对古代认识论的怀疑进行了现代表达。如果人类的信仰是由文化实践决定的,如果感官可能不可靠,如果自然结构不必与思维方式一致,如果理性的相对性和不可靠性排除了上帝的知识或基本的道德规范,那么没有什么是确定的。
法国哲学怀疑主义的危机出现了,这是沐浴在耶稣会学校教育的批判理性主义中的青年笛卡尔所强烈感受到的。在教育中挥之不去的困惑、不同哲学观的冲突以及宗教启示对于理解经验世界的意义递减的驱动下,笛卡尔开始发现某些知识无可辩驳的基础。
怀疑一切是必要的第一步,因为他希望排除过去所有不断扰乱人类知识的假设,分辨出最恰当的、他自己能够清楚而直接地毫无疑问地体验到的事实。但是,与培根不同,笛卡尔是伟大的数学家,几何和数学具有严谨的方法论特征。只有几何和数学似乎为他在哲学问题上急切寻求的确定性带来了希望。从简单不证自明的数学基本原理的陈述出发,我们可以按照严格的理性方法,通过这些基本原理和根本原理,推导出越来越复杂的事实。通过将这种严谨精细的推理方法应用于所有哲学问题,通过确认真正最恰当的概念——这些概念被理性检验确定为不容置疑的、确定的、没有内在矛盾的——笛卡尔建立了他获得不容置疑的确定性的方法。严格训练的批判理性方法将克服感官或想象提供的关于世界的不可靠知识。运用这样的方法,笛卡尔可以被称为新亚里士多德,并将建立一门新的科学,将人类带入实用知识、智慧和幸福的新时代。
怀疑论和数学因此结合起来,产生了笛卡尔的哲学革命。这场革命中的第三个术语,既是有意怀疑和自明推理背后的驱动力,也是它们的结果,成为人类一切知识的基础:这个术语就是个体自我意识的确定性。因为在有计划地怀疑一切的过程中,甚至怀疑显而易见的物质世界和他的身体的现实性(可以说,毕竟只是一个像梦一样短暂的东西),笛卡尔得出的结论只有一个无可争辩的事实——那就是,我在怀疑这个事实本身。至少意识到我怀疑的“我”,也就是思维的主体是存在的。至少在这里是肯定的:我思故我在。其他一切都可以被怀疑,但思考者的自我意识这一不可简化的事实是不可怀疑的。而且,通过承认这个确定的事实,思考者可以感知到那些成为确定性本身特征的情境:确定的知识是可以被清晰明确地体验到的东西。
思维因而是所有其他知识的基本原则和范式,它不仅为随后的演绎奠定了基础,也为所有其他自明的理性直觉提供了模型。从怀疑主体不容置疑的存在出发——根据这一事实本身,这是一种不完美的、有限的意识——笛卡尔得出结论:必须有完美,也就是上帝。真正的可能来自于无,不可能有无因之果。上帝的思想之所以完美,是因为它必须从超越有限的、偶然的思想者的现实中自明;所以,全能神的客观存在是肯定的。只有以这样一个神的存在为前提,人类理性自然光的可靠性或现象世界的客观真实性才能得到保证。因为,如果上帝是造物主,也就是说,是一个完美的存在,那么他就不会欺骗人类,并以不证自明的真理给予人类理性。
同样,我认为它也揭示了这个世界的基本等级和差异。理性的人知道自己的意识是确定的,与物质的外部世界完全不同。后者在认识论上是不确定的,只是一个可感知的对象。因此,RES co gitans-思维实体,主观经验,精神,意识,即人类感知是思想的那些东西-被认为与外部世界有本质的不同-广泛的实体,客观世界,物质,物理身体,植物和动物,石头和星星,整个物质宇宙,即人类感知是他们思想之外的一切。只有在人类之间,这两种现实才会相遇,也就是身心的相遇。而且,人类的理性认知能力和自然界的客观真理和秩序,在上帝那里可以找到它们共同的源头。
所以从笛卡尔二元论的一个方面来说,灵魂可以理解为思想,人的意识不同于思想家的意识。感情经常会变,会出错,想象力容易被想象力的扭曲破坏,情绪与一定的理性认识无关。另一方面,二元论与思想完全不同。外界的一切物体都没有主观意识、目的和精神。物质宇宙根本没有人性。确切地说,作为纯物质的对象,一切物质现象本质上都可以理解为机械——相当逼真的自动化装置和制作精美的机器,比如17世纪欧洲人生产、建造和享用的钟表、磨坊和人造喷泉。上帝创造了宇宙,并确定了它的机械定律,但从那以后,整个系统完全靠自己运转。这是最聪明的智能制造的最精致的机器。
人生名言警句收藏(七)
没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。-巴尔扎克
读所有的好书意味着和许多高尚的人交谈。笛卡尔
关于笛卡尔的介绍,关于笛卡尔的介绍以下描述正确的是
在笛卡尔的形而上学中,“绝对、完美、无限”的概念是认识可能性的必要前提。对于笛卡尔来说,如果“无限”没有首先存在并被思想,那么“有限事物”的发生和感知将是不可想象的。因为作为思想者的这个“我”是有限的;所以,我认为必须有“绝对”作为保证。
关于无限和绝对,我首先想到的是“之间”——也就是说,所有有限的存在物“之间”是什么?为什么这个“之间”能使所有为自己而存在的有限存在,包括我想,同时处于一种关系的可能性中——即处于为别的东西而存在的可能性中?
与有限的存在物相比,我认为首先发生并连接一切的是这个“之间”,是“不是任何有限的存在”的东西。正是这个东西——它预先为其行动范围内的一切事物之间的关系确立了基本的合法性。
这样,那些有限的东西就可以说是在“之间”之后,甚至从属于“之间”,因为现在看来,我们可以理解这个“之间”,做一个具体的方向的解释和研究,但还停留在通过感官和意识的关系来影响这个秩序的层面。(当然,戴眼镜只是改变了感性材料的生产条件,但生产关系的基本规则即空间关系不变。)
所以可以说,我们是按照“之间”定下的基调行事的。
让我们回到笛卡尔理论的出发点,“那是明确的、确定的”,即“无可争辩的、不容置疑的事实”。通过他的“工具怀疑”,笛卡尔得到了他的哲学中的第一个基本定律(我思故我在);但是,他不得不把上帝的观念作为真实的东西的保证(有点不要脸),他对上帝的认识只是需要建立在确定性和真实性的前提下。这就是所谓的“笛卡尔循环”。
笛卡尔继承并发展了“绝对”的传统,这种绝对的实体是不可分的。笛卡尔将一种特定的存在——意识——解释为一种物质,以区别于世界上的其他事物。在他的绝对实体的基础上,他定义了两个不同的实体:意识和物质。
意识自在。“我思”的绝对知识和“我所思”的知识,即“那个绝对”和“那个偶然”的区别,是两个不同实体的区别:精神的“知识实体”和物质的“空间延伸实体”在这里,思考你对自己的认识成为必然,而思考的对象成为偶然。
但是笛卡尔的“工具怀疑”中隐藏着一个致命的问题,因为当人们说“我不能怀疑这个怀疑我”的时候,什么是怀疑,什么是我——事先已经做了非常明确的预设,以至于怀疑无法在所有对象的表现中达到同样的表现,只能在“我”中,这种特权是非常不恰当的。
怀疑作为一种有意识的活动,需要事先设定认知对象——关于认知对象的具体命题,并处理好这个思维过程——认知过程(出现的内容)。它从一种直观现象(思维本身与之相联系的对象也是它的本体:无限或整体——主体是实体)转变为一种本质概念,并最终回归到自身,是一种必然的结果。
因此,怀疑的前提不是“我思存在”,而是“概念运动中的怀疑”和“使怀疑成为可能的具体命题(规则)的存在,以及使概念本身成为可能的限制条件的存在,概念与存在的关系”。
——首先,有一个背景秩序,为命题的存在奠定基础,让思想者进行概念活动。按照这个顺序,可疑的行动通过一个作为思考对象而存在的命题来实现自己。
因此,我们将在这个建立、动员和应用概念的活动中看到,不仅怀疑是有限的,而且这个怀疑的行动者也必然会给自己设限,因为怀疑的活动(思想)看到自己的受限状态的方式必然不同于身体看到自己的受限状态的方式。
一切发生在身体的限制状态,都包含着许多由其他事物(客体世界)所设置的边界、内容或“实体”,身体的状态当然不是与心灵完全对立的。这是一个显而易见的事实:身体的独立变化也可能引起心灵的变化。只有位于身体之外的思想——这样,思想范围内的一切限制,如果不是来自身体与世界的互动状态,必然来自思想本身主动设置命题的活动,或者说语言活动。
在这个设定命题和命题规则的过程中,意识主动地限制自己(自由),进而完成一个能在自身内部发挥作用、暂时不受客体世界客观条件限制的秩序场——在意识范围内建立的秩序。如果它还设置了另一个规则,允许自己不断地重新认识客观活动并进行自我批判(限制),那么这个秩序场不仅会通过形式逻辑观察自身的内部矛盾,而且(尽管这种认识和交流的结果起初可能只以理论或概念的形式保存下来。)
印度励志名言,印度名言名句大全人生哲理
即使一个人已经到了顶峰,他仍然要努力提高自己。拉塞尔·贝克
2.意志坚强的人可以把世界握在手中,像捏土块一样揉捏。-歌德
3.奢侈就是舒服,否则就不是奢侈。——可可香奈儿
4.人生的路一旦选定,就要勇敢的走到底,永不回头。佐拉
5.意志和命运往往背道而驰,决心到最后会被彻底推翻。——莎士比亚
6.书籍不仅是生活,也是现在、过去和未来文化生活的源泉。-库法耶夫
7.一份事业往往是由毅力组成的,却毁于急躁。我在沙漠中亲眼看到匆忙的旅行者平静地落在后面;奔驰的骏马落在后面,慢吞吞的骆驼继续前进。赛迪
8.世界上最宝贵的是时间,世界上最奢侈的是浪费时间。-莫扎特
9.解放意志的唯一方法就是摆脱它的任性。黑尔
10.时尚把自卑提升到一个谄媚的层次,然后让坏的和好的非常相似。——宾利
11.生活是一场艰苦的斗争,你永远不能休息。否则,你一寸一寸挣来的东西可能会在一瞬间付之东流。罗曼?远距离无线电导航系统
12.热情是美丽的秘密。没有热情的美丽是没有吸引力的。——克里斯蒂安多尔
13.人生就像跑马拉松…只有坚持到最后的人才能被称为胜利者。——池田大作
14.生活的苦难压垮不了我。心里的喜悦不是自己的。我在音乐中注入快乐,是为了让全世界都感到快乐。-莫扎特
15.上帝赐予的生命是为了给人类的繁荣、和平和幸福做贡献。-松下幸之助
16.如果有一天我能为我们的公共利益做出贡献,我会认为自己是世界上最幸福的人。尼古拉·果戈理
17.懂得生命全部意义的人,不会随随便便死去。哪怕只有一点点机会,他们也不会放弃生命。海涅
18.耐心和坚持是痛苦的事情,但却能逐渐给你带来收益。-奥维德
19.每一种恩惠都有一个倒钩,它会钩住吞噬那种恩惠的嘴,恩人想把他拖到哪里,就拖到哪里。-唐恩
20.只有能忍受自己的人才能享受休闲。——格雷勃
21.让我们享受生活的味道。我们感受越多,我们就会活得越久。弗朗西斯
22.人只有献身于社会,才能发现那短暂而充满风险的生命的意义。-爱因斯坦
23.每个人都嘲笑旧时尚,却虔诚地追求新时尚。梭罗
24.没有感恩,就没有真正的美德。-卢梭
25.不要冷静,不要让自己睡着!当你年轻、强壮和灵活的时候,你应该永远不厌倦做好事。-契诃夫
26.沉重的夜晚是白天的前奏。——郭小川
27.成功=努力+正确的方法+少说空话。-爱因斯坦
28.创造者才是真正的享受。-富尔克
29.既然我已经走上了这条路,没有什么应该阻止我沿着这条路走下去。-康德
30.坚持伟大的事业,需要矢志不渝的精神。-伏尔泰
31.节制增加快乐,加强享受。-德谟克利特
32.懒人是享受不到休息的。拉布克
33.一寸光阴一寸金,寸金难买。
34.人们需要真理,正如盲人需要光明的向导。高尔基
35.一个人的美德的荣誉比他的财富的荣誉大很多倍。-莱昂纳多·达芬奇
36.时间是最不偏不倚的,对任何人都是二十四小时;时间也是最私密的,对任何人来说都不是二十四小时。-赫胥黎
37.人的天职是勇于探索真理。哥白尼
38.我恨不得在蓝天上挂一根长绳,这样我就可以向西飞了。——李白
39.世界上最快和最慢、最长和最短、最平凡和最珍贵、最容易被忽视和最令人遗憾的东西就是时间。高尔基
40.真正的敏捷是有价值的东西。因为时间是商业的尺度,就像金钱是商品的尺度一样。-克里斯托弗·培根
41.选择机会意味着节省时间。培根
42.时间是我的财产,我的领域是时间。-歌德
43.白日去如箭,到者惜此阳。朱敦儒
44.明天之后的明天,有多少个明天!等待明天,一切都将浪费。明天全世界都会累,明天会带来无穷无尽的老兵。早晨,水向东流。今天的古天正在西方落下。明天一百年能几何?请听我明天的歌。——文嘉
45.黄河东流,西沉白阳,江河彩带逝,各留一方。——李白
46.我的生活越艰难,我就越觉得自己强大,甚至更聪明。高尔基
47.世上有伯乐,才有千里马。——韩愈
48.任何问题都有解决的办法,没有什么想不到的。爱迪生
49.世界上最珍贵的是“今天”,最容易失去的是“今天”。因为他最容易迷失,所以更觉得珍贵。——李大钊
50.浪费时间是所有支出中最奢侈、最昂贵的。富兰克林
51.俗话说“时间就是金钱”,所以偷别人时间的小偷当然应该受到惩罚。即使是那些快乐善良的人,也要像避讳疾病一样避开它们。卡内基
52、不要等萧萧两鬃!——朱学勉
53.如果我比笛卡尔看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。牛顿
54.劝你珍惜方菲,不要等行人来爬山。
5.不要闲着,白了少年的头,伤心。——岳飞
56.生活就是寻求新知识。门捷列夫
57.昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦想。——吉卜林
58.浪费时间叫浪费,剥离时间叫活着。更年轻
59.人们常常觉得准备阶段是浪费时间。只有当真正的机会来了,而自己又无法把握的时候,才意识到自己平时没有做好准备,浪费了时间。-罗曼·罗兰
60.如果你爱到永远,你应该爱现在;昨天唤不回,明天依旧不真实;你能确定的是今天的现在。爱默生
61.形势不等人,一瞬间就能做出丝来。——李白
62.风华正茂难再来,清晨难再来。你应该及时鼓励自己,岁月不待人。陶谦
63.把握今天胜过两个明天。
64.只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉坑里。-黑格尔
65.这个世界上其实没有失败,除了心理上的失败。只要不是彻底失败,就一定会赢。亨利·奥斯汀
66.威尔是一个坚强的盲人,靠在一个有眼光的跛子的肩膀上。——叔本华
67.永远不要以承认错误为耻,因为承认错误也可以被解读为让你今天变得更聪明。马洛
68.不屈不挠的信念支撑的人民意志,比那些看似不可战胜的物质力量更强大。-爱因斯坦
69.意志是一个独特的个体纠正自己自动性的力量。劳伦斯
70.书籍向我们介绍了最好的社会,让我们认识了所有时代的伟大智者。微笑
71.业余时间要有意义,不能越轨。华盛顿
72.如果你想在这个世界上成功,你必须坚持到底。-伏尔泰
73.做一件事要放轻松,但是一旦开始,就要坚持下去。-偏见
74.往前走一步,你可能会发现一条意想不到的路。人生如山路。往前走一步,就能找到更好的路,让生活更充实,更有趣。-松下幸之助
不要沮丧,即使你失去了一切,明天仍在你手中。奥斯卡·王尔德
76.书不是没有生命的东西,它蕴含着一种生命的潜能,和作者一样活跃。不仅如此,它还像一个聚宝盆,保存了作者充满活力的智慧中最纯粹的精华。米尔顿
77.谁像我一样努力,谁就会像我一样成功。-莫扎特
78.努力进入天国是高尚的,但生活在地球上也是美好的。那我们还是做人吧。-莫扎特
79.无论美女的歌声还是土狼的吠叫,无论鳄鱼的眼泪还是狼的嚎叫,我都不会动摇。-凯普曼
80.无中生有。无缝的石头是不能流出水的。谁不会烧,谁就只抽烟——这就是定理。生命之火万岁。奥斯特洛夫斯基
81.书籍就是这样一种改造灵魂的工具。人类需要的是启蒙营养品。而读书,就是这种养料。雨果
82.任何想取得优异成绩的人都应该非常小心地珍惜和控制自己的时间。-克鲁普斯卡娅
83.生活不是一种乐趣,而是一项非常繁重的工作。列夫·托尔斯泰
84.人们都说人生苦短。我想是他们自己让生命如此短暂。因为不善于利用生活,所以抱怨时间过得太快。但是,在我看来,就他们的生活而言,时间过得太慢了。-卢梭
85.可惜时间过去了,就像流水一样。博览会保密的时候,对你的事业有帮助。——颜之推
86.人生苦短,要做的事情太多。我必须和时间赛跑。爱迪生
87.时间是按分钟累积的。善于利用零星时间的人会取得更大的成就。——华·
88.时间是宝贵的,但很容易失去。——贾谊
89.今天是生活,是动力,是行为,是创造。——李大钊
90.人生的全部意义就在于无止境地探索未知,不断地增加更多的知识。佐拉
91.一切靠人的努力:一年可以等于两三年,比如每天十七八个小时学习;反之,两三年可以等于一年,甚至不到一年。比如我每天只花不到五六个小时学习。我决心每天花十六到十八个小时通读中国历代的文集。蔡尚思
92.一个人的知识越广,他就越完美。高尔基
93.人类的智慧掌握着三把钥匙,一把开数字,一把开字母,一把开笔记。知识幻想也在其中。雨果
94.对时间的慷慨等于慢性自杀。奥斯特洛夫斯基
95.时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总是可以得到的。——鲁迅
96.人生的理想是为了理想的生活。——张闻天
97.据我观察,大多数人都是在别人被冷落的时候做出成绩的。福特
98.不要虚度一生。-贝多芬
99.人的生命是有限的,但为人民服务是无限的。我想把我有限的生命无限地奉献给为人民服务。——雷锋
00.年轻时种下的东西,年老时收获。——易卜生
名人名言摘抄20句,名人名言摘抄加赏析
41.读所有的好书意味着和许多高尚的人交谈。笛卡尔
42.没有巨大的困难,就不可能有伟大的事业。-伏尔泰
归根结底,所有的节省都是为了节省时间。马克思
今天做的事不要等明天,做的事也不要等别人。-歌德
45.强大的自信可以让普通人做出惊人的事情。马尔顿
法国哲学家笛卡儿说,用一句话描述笛卡尔的哲学观点
我们都必须仔细考虑。每个人都要面对这些问题。面对这种问题,解决给内心增加很多孤独和寂寞的问题,是非常非常重要的。所以,贝隆无意中说,成功不需要什么特殊的天赋,只要把自己能做好的小事做好就行了。有了这句话,我们应该更仔细地审视这个问题:康德曾经说过,我既然走上了这条路,就不应该有任何东西阻碍我沿着这条路走下去。这让我深思。然而,即便如此,给悲伤的心增添许多悲伤和孤独,还是代表了一定的意义。然而,即便如此,给悲伤的心增添许多悲伤和孤独,还是代表了一定的意义。症结何在我想笛卡尔说过一句哲学的话。
笛卡儿说过一句富有哲理的话,读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。这不禁令我深思。 从这个角度来
在生活中,如果我仍然希望你有一个梦想,我们必须考虑它已经出现的事实。每个人都要面对这些问题。面对这类问题,笛卡尔说过一句哲学的话。读所有的好书意味着和许多高尚的人交谈。这让我深思。从这个角度来说,在这种情况下,在生活中,如果我还希望你有一个梦想,我们就不得不考虑它已经出现的事实。阿布·里·法拉兹无意中说,学习是一件极其珍贵的东西,从任何来源吸收都不是什么可耻的事情。这似乎解答了我的疑惑。众所周知,只要有道理,就一定要慎重考虑。从这个角度来说,这样的话,我觉得。
症结何在无论如何,我希望你有一个梦想,以及如何实现它。每个人都要面对这些问题。在面
笛卡尔一生当中的最后一部著作是,笛卡尔一家信仰天主教
勒内·笛卡尔(1596 ~1650)出生于都兰拉哈耶的一个贵族家庭。他在Loughreis的耶稣会学校接受教育,学习古代语言、经院哲学和数学。他在数学研究中找到了他渴望的确定性和清晰性,但他对其他学科并不满意。1612年离开学校时,他放弃了对这些学科的研究,而只追求“在他自己或世界的伟大著作中发现的”科学。他周游世界,享受尘世生活。617年和1619年,他加入了拿骚的莫里斯和提利将军的军队,与各种各样的人交往。在此期间,笛卡尔的知识兴趣从未减弱。人们经常发现他处于冥想状态,甚至在军队总部也是如此。如何在哲学中获得和数学一样的确定性,引起了他的兴趣。他祈祷上帝的启示,并发誓如果他的祈祷得到回应,他会去拉雷多的寺庙朝拜。笛卡尔于1621年离开军队,花时间旅行和学习(1621 ~1625)。他和科学界的朋友在巴黎呆了三年(1625 ~1628),但觉得需要独处,于是去了荷兰。在那里,他忙于准备自己的作品(1629-1649)。1649年,笛卡尔接受了对哲学非常感兴趣的克里斯蒂娜女王的邀请,来到斯德哥尔摩,但天气损害了他的健康。笛卡尔在那里呆了一年,然后于1650年去世。
笛卡尔问题
和培根一样,笛卡尔坚决反对旧权威,强调哲学的实践特征。“哲学是人类所能知道的知识中最完美的知识,不仅用于指导生活,还用于健康和发现各种艺术。”但与培根不同,笛卡尔把数学作为他的哲学方法的模型。他不仅提供了人类知识的轮廓,而且试图构建一个具有数学确定性的思想体系。在对自然的外在看法上,他同意新时代伟大的自然科学家的观点:自然界的一切——甚至是心理过程和情感——都必须用机械的方法来解释,而不诉诸于形式或本质。同时,他接受了长期确立的唯心主义或唯心论哲学的基本原则,并试图使它们适应新科学的要求:他的问题是调和机械论与上帝、灵魂和自由的概念。
科学的分类
在笛卡尔看来,真正的哲学的第一部分是形而上学,它包含了知识的原理,如上帝的主要属性的定义,灵魂的非物质化以及我们所拥有的一切清晰简单的观念。第二部分是物理。在发现了物质事物的真正原理之后,我们通常会在物理学上研究整个宇宙是如何构成的,然后研究地球的性质以及在地球上发现的一切事物,比如空气、水、火、磁铁等物质,然后研究植物、动物尤其是人的性质,以便发现对我们有用的其他科学。
“所以哲学作为一个整体就像一棵树。这棵大树的根是玄学,树干是物理学,树干上长出的树枝都是其他科学,可以概括为三个主要部分:医学、力学和伦理学——我指的是更高、最完善的道德科学,它预设了其他科学的完整知识,是最高的智慧。”
笛卡尔的《哲学原理》第一部分包含形而上学,其他三部分处理“物理学中最一般的东西”。
知识的方法和标准
笛卡尔的目标是找到一些确定的、不证自明的真理,比如那些有常识和推理能力的人都会接受的真理。经院哲学不能给我们这样的知识。对同一主题有许多不同的观点,因此在经院哲学中寻求确定性是徒劳的。其他科学实际上采用的是经院哲学的原理,不可能在如此不稳定的基础上建立起坚实的东西。我们得到的是大量的错误观点,被错误和怀疑所包围,却没有清晰明确的知识。哲学中没有一个主题是无可争议的。因此,如果我们想在科学中拥有某些东西,我们必须摆脱这些观点,并从其基础上重建知识的建筑。
我们不能接受传统的观点,但我们必须研究自然这本大书。“即使读完了柏拉图和亚里士多德的全部论证,如果我们不能对任何命题形成合理的判断,我们也永远不可能成为哲学家。”知道别人的观点不是科学,是历史。人要独立思考。但是,当我们试图获得明确的知识时,我们应该如何行动呢?应该遵循什么方法?这个数学例子向我们展示了我们在推理中应该遵循的步骤。只有数学家才能找到确定的、不证自明的命题。毫无疑问,我们接受二加二等于四的说法,三角形的三个角之和等于两个直角之和。如果我们可能在哲学中找到类似的真理,无数的争论和争议就会停止:我们将能够证明上帝的存在、灵魂的不朽和外部世界的真实,也将为成功的科学建立安全的基础。
我们如何进行数学研究,遵循什么方法?我们从不证自明的公理或原理开始,所有知道并理解这些公理或原理的人都会接受它们。我们用这些公理作为我们推导其他命题的出发点,这些命题在逻辑上是从这些原理推导出来的。如果推理没有错误,这些命题与前者具有相同的确定性。也就是说,我们从一个简单的不证自明的命题开始,然后得到一个更复杂的命题。我们的方法是综合的和演绎的。
这种方法也必须扩展到哲学。我们应该从绝对确定性的基本原理和清晰自明的命题出发,获得同样确定的和新的未知真理。在传统的经院哲学中寻求这样的真理是徒劳的。因为在经院哲学中,我们得到的除了一堆分歧的意见,什么都没有。而我们不能接受任何只依赖于其他权威的真理。相反,我们必须自己寻求真相。我们不清楚明白的事,永远不要当成真的。我们应该警惕被童年时父母和老师灌输给我们的偏见和观念所影响。经验表明,这些观点很多都是错误的,也许全部都是。我们也不能相信自己的感觉,因为感觉往往会欺骗我们。怎么才能知道它们和实物一致呢?但是有没有可能我们不确定自己的身体和行为是否真实?是的,就连我们自己也不一定能确定这一点,因为我们经常被欺骗,经常做梦。在梦里,我们相信眼前有真实的东西,但那只是幻觉。也许此刻我们正在做梦,无法明确区分醒着和睡着。据我所知,可能是恶魔为了欺骗我,把我弄成这样。我给自己描述的世界可能只存在于我的想象中。在我的意识之外,魔鬼的世界可能并不存在。连数学证明都可以被怀疑,因为我们有时会看到人们在这类问题上犯错误,把我们认为是假的东西当成绝对确定性。
我不能完全确定任何想法。“由此,我假设我看到的一切都是假的,我相信我的欺骗性记忆呈现给我的一切都是不真实的。我以为我没什么感觉。物体、形状、延伸和位置只是我头脑的想象。那么还有什么可以被认为是真实的呢?也许这个世界上没有什么是确定的。”
但有一点是肯定的,那就是我怀疑或者认为。这是毫无疑问的。事实上,在思考时假设思考者不存在是矛盾的。笛卡尔并没有诉诸于经验心理学事实,即心灵本身的意识,而是从逻辑上推导出怀疑包含怀疑者,思维包含思考者,即一个思考的事物或精神实体。就这样,他得到了一个在他看来合情合理、不证自明的命题。它意味着怀疑思维,思维意味着存在,我思故我在——我思故我在。'对于以有序的方式进行哲学推理的人来说,这是第一个也是最确定的知识.'这就是我们在寻找的原则——我们形而上学的一个明确的、不言自明的起点。这个命题也为我们提供了真理的标准和检验。这个命题是绝对确定的,真实的,人们清楚地理解的。由此可以确立一个普遍原理:凡是和这个原理相似的,被人们清楚理解的,都是真实的。
笛卡尔四条方法论,笛卡尔四条规则释义
情绪心理学
在笛卡尔看来,灵魂不是由分离的灵魂或能力组成的,而是以不同方式表现自己的单一矩阵:同一个灵魂是感觉、推理和意愿。他区分了灵魂的主动和被动阶段,他称之为灵魂的活动和感受。前者是意志的决定或行动,取决于灵魂本身:我自由地意愿或热爱上帝,肯定或否定一个命题,恢复记忆,在想象中创造画面或移动身体。后者包括感觉及其副本,色欲,疼痛,热等身体感受,都与外界物体或身体有关。自愿状态完全在灵魂的能力范围内,只能通过身体间接改变,而被动状态完全取决于他们的生理原因,只能通过心灵间接改变,除非在某些情况下,心灵本身就是被动状态的原因。但是还有其他的状态或“感知,我们感觉它的影响似乎在灵魂本身之内”。这些状态有快乐和愤怒等情绪。严格地说,它们是激情;它们是灵魂的知觉、情感或心境,我们特别把它们归于灵魂;它们是由动物血气的某些运动引起、支持或加强的。但这些激情的主要影响或作用是刺激灵魂或使灵魂倾向于激情为身体准备的东西:恐惧刺激逃跑的意愿,勇气刺激战斗的意愿,等等。这些激情会刺激动物血液气体在松果体中的运动,作为它们自己的直接原因,但有时它们也可以由愿意想象一个物体的灵魂的活动引起;由此,我可以通过分析形势来激发自己的无畏情怀。
所谓笛卡尔的自然欲望与意志的冲突,解释为运动之间的对立。肉体的运动是由其精神引起的,灵魂的运动是由其意志引起的。这两种运动往往会同时刺激松果体。每个人都可以根据这些冲突的结果来确定自己灵魂的力量。但是如果控制得当,所有的灵魂都可以获得绝对的力量来支配自己的激情。但是没有对真理的认识,灵魂的力量无法完成这项工作。
笛卡尔列出了六种主要的激情:好奇、爱、欲望、快乐和悲伤,其他所有的激情都属于它们。这些激情都与身体有关,它们的自然用途是激发灵魂认可或促进有助于保存身体的活动,或在某种程度上使身体更加完美。从这个意义上说,人首先用的是喜和悲。因为只有通过悲伤和激情的痛苦感受,灵魂才能直接回避有害的事物,进而产生对痛苦原因的憎恨和摆脱痛苦的欲望。
我们的善与恶主要取决于灵魂中的内在感受,并受其启发。只要灵魂里有满足灵魂的东西,一切外在的烦恼都伤害不了它。为了让灵魂得到这种内心的满足,人需要做的就是严格遵循德性。笛卡尔的伦理学受到了斯多葛学派的影响。斯多葛派在文艺复兴时期是一种被普遍接受的伦理理论,直到现代仍很流行。
培根提出了一个机械的精神状态理论,霍布斯把这个机械理论作为他整个哲学的基础。笛卡尔试图用机制详细解释我们的大部分心理生活,但他没有用机制解释我们所有的心理过程。头脑本身是一个具有理解能力和意愿的独特实体。此外,笛卡尔谈到的所有“感知”——感觉、食欲和情绪——都是精神状态,而不是运动。有些激情纯粹是精神上的,不是器官运动引起的。意志独立于物质状态,可以自己产生这样的精神状态。意志是自由的,灵魂的伦理理想是保护自己不受外界影响。
先天观念论
笛卡尔的目标是获得清晰明确的知识。当我们断定一个事物不可能是我们想象之外的任何东西时,我们就获得了关于它的某些知识。我们在数学证明中有这样的必要知识,如果遵循正确的方法,在哲学中也会有这样的知识。确定性作为真理的一个特征,可以被人们清晰地把握。某些知识不能来自感觉,因为感觉不能向我们展示事物本身,只能展示它们如何影响我们。色、声、味、气味不属于事物。真正的东西是去除了感官所归因的事物的本质之后的东西。我们只有通过清晰明确的思考才能知道真实的事情。如果我们不能从感官经验中获得真正的知识,如果真正的知识是从一些基本概念和原理中推断出来的,那么这些基本概念和原理一定是头脑本身所固有的——这些概念和原理是天赋的或先验的。心灵有自己的标准或规范,引导心灵追求真理。只有当头脑在经验的过程中致力于思考,知识的原理才能变得明显,但它们在某种程度上存在于一开始。笛卡尔的基本思想是:理性有其自然规范;但他不确定这些规范是如何存在的,在这里他又动摇了。有时,他指的是印入头脑的观念或真理,以及头脑发现自身的原理。有时,他指的是灵魂在人类经历的过程中产生这种知识的先天能力。对洛克天赋观念论的攻击使整个问题更加清晰,并促使莱布尼茨和康德提出了不同形式的理性主义。
笛卡尔的理性主义和超验主义并没有阻止他对经验的充分关注。他没有提出系统的认识论。他的兴趣在于寻找真理的方法,而不是详细讨论认识论。虽然笛卡尔持有深思熟虑的怀疑论,但他也是一个教条主义者,因为他认为理性有能力获得某些知识。他是一个现实主义者,承认外部世界的存在,但认为外部世界的真实本质只有通过理性思考才能发现。
笛卡尔的思考,笛卡尔对我们的启示
最近听了他对第一哲学的沉思,笛卡尔只用了6天就写出来了,可见他的伟大,也证明了中国人说的“积财聚财”是对的。这本书有几个字,好像反复讲白话文。实际上,它开创了现代哲学。
笛卡尔还创建了笛卡尔坐标系,解析几何就是建立在这个坐标系上的。没有他,现代科学就没有起源。
这样一个伟人,冤死了。他出身名门,受过良好的教育,一生衣食无忧。但因为他太有才,惊动了克里斯蒂娜女王。是的,当时瑞典是女王掌权。女王邀请他做自己的私人老师。女王私教,那是什么水平?佛教老师。这不就是哲学圣贤一直在走的路吗?柏拉图想成为“哲学之王”。如果他当不了国王,做个佛教徒救国也是一种办法。所以,柏拉图一生游历了许多城邦,却做不了国王,做了几天佛教徒。孔子也周游世界。这不就是他想被当成佛教徒的原因吗?
笛卡尔还不愿意去。皇后说,你不来,我就派军舰去接你。笛卡尔那时住在荷兰。笛卡尔想,派游轮也行,派军舰去接也行。你什么意思?如果我不去,我可能会被解雇。只是,我去了。我得了肺炎,54岁去世,在女王身边。
我们学到的第一课是瑞典比荷兰冷。
但是笛卡尔得了肺炎主要是因为瑞典不太冷,而是因为他要早起。女王只有早上五六点才有时间学习哲学,所以笛卡尔必须早起。笛卡尔直到8岁才喜欢早起,在拉弗勒切的耶稣会皇家亨利学院学习。因为他和校长关系很好,校长特别准许他不去上早课。他躺在温暖的床上,想象着一些事情,他有了后来的冥想记录。
所以笛卡尔以生命为代价告诉我们,晚睡是强身健体的法宝。如果你有这个习惯,就不要改了。否则,对国家,对人类所做的将是一件大坏事。
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1.年轻时种下的东西,年老时收获。——易卜生
2.人可爱不是因为漂亮,而是因为可爱。-托尔斯泰
3.一个人的美德的荣誉比他的财富的荣誉大很多倍。-莱昂纳多·达芬奇
4.人的生命是有限的,但为人民服务是无限的。我想把我有限的生命无限地奉献给为人民服务。——雷锋
5.人的天职是勇于探索真理。哥白尼
6.一个人的知识越广,他就越完美。高尔基
7.人类的智慧掌握着三把钥匙,一把开数字,一把开字母,一把开笔记。知识、思想、幻想都在其中。雨果
8.人们常常觉得准备阶段是浪费时间。只有当真正的机会来了,而他们又无力把握的时候,他们才意识到平时不准备是浪费时间。-罗曼·罗兰
9.生活不是一种乐趣,而是一项非常繁重的工作。列夫·托尔斯泰
10.生活应该像一支蜡烛,从顶端燃烧到终点,永远明亮。萧楚女
11.人们需要真理,正如盲人需要光明的向导。——高尔基●任何问题都有解决的办法,没有想不到的。爱迪生
12.如果你想成功,你应该把毅力作为你的好朋友,经验作为你的参考,谨慎作为你的兄弟,希望作为你的哨兵。爱迪生
13.如果它是一朵玫瑰,它将永远盛开。-歌德
14.如果我比笛卡尔看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。牛顿
15.善于利用零星时间的人会取得更大的成就。——华·
16、少而好学,如朝霞;坚强好学,如日中之光;老而好学,明如烛。——刘翔
17.生活就是寻求新知识。门捷列夫
18.活得最有意义的人,并不是随着年龄增长而活得最久的人,而是对生活感受最深的人。-卢梭
19.人生的理想是为了理想的生活。——张闻天
20.我的生活越艰难,我就越觉得自己强大,甚至更聪明。高尔基
21.人生的全部意义就在于无止境地探索未知,不断地增加更多的知识。佐拉
22.生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。-罗曼·罗兰
23.人生的意义在于付出,给予,而不是接受或努力。——巴金
24.生命的多少是以时间计算的,生命的价值是以贡献计算的。-裴多菲
25.时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总是可以得到的。——鲁迅
26.时间是伟大的作家。她可以写未来的结局。卓别林
27.时间是最不偏不倚的,对任何人都是二十四小时;时间也是最私密的,对任何人来说都不是二十四小时。-赫胥黎
28.世界上最快和最慢、最长和最短、最平凡和最珍贵、最容易被忽视和最令人遗憾的东西就是时间。高尔基
29.世上有伯乐,才有千里马。——韩愈
30.不加思考地读的书越多,越会觉得自己懂。而你读得越多,想得越多,你就会看得越清楚,你知道的就越少。-伏尔泰
31.书让我成为一个快乐的人,让我的生活成为一首轻松舒适的诗。高尔基
32.书籍是人类进步的阶梯。高尔基
33.谁浪费了时间,青春就会褪色,生活就会抛弃他们。雨果
34.谁不再感到好奇或惊讶,谁就是死人,他的眼睛是模糊的。-爱因斯坦
35.谁是舞蹈学院,谁就一事无成;谁不能控制自己,谁就永远是奴隶。-歌德
36.我从不认为半个小时是微不足道的时间。-达尔文
37.我的成就归功于我精力充沛的思维。牛顿
38.我的人生哲学是工作。我想揭示自然的奥秘,并以此为人类服务。在我们短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好。爱迪生
39.我这辈子没做过一个偶然的发明。我所有的发明都是经过深思熟虑和严格实验的结果。爱迪生
40.我想没有什么比那些只在乎自己眼皮底下的东西的人更可悲的了。卢瑟福
41.我学到的任何有价值的知识都是自学获得的。-达尔文
42.我喜欢离开人的小路,走崎岖的山路,走荆棘路。伦琴
我想扼住命运的咽喉,它不会让我屈服。-贝多芬
44.我总是试着让我的思想自由。-达尔文
45.信仰是人所需要的。什么都不相信的人不会幸福。雨果
46.幸福总是存在于人类不安的追求中,而不是和谐稳定中。——鲁迅
47.幸运并非没有许多恐惧和烦恼;厄运并非没有许多安慰和希望。培根
48.许多伟大的真理起初被认为是亵渎神明的。——萧伯纳
49.学而不思则罔,思而不学则殆。-孔子
50.学习永远不会太晚。高尔基
51.没有独立思考、独立判断的创造性个体,社会的向上发展是不可想象的。-爱因斯坦
52.想一下子什么都知道,那就什么都不知道了。-巴甫洛夫
53.在晨光中努力,不要面对夕阳的错觉。-卡莱尔
54.一个不注重小事的人,永远不会在大事业上取得成功。卡内基
55.一个会思考的人,真的是一个力量无穷的人。-巴尔扎克
56.一个人的价值应该由他的贡献来决定,而不是由他的成就来决定。-爱因斯坦
57.一个人的价值在于他的才华,而不在于他的衣着。雨果
58.一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动在促进人类利益方面发挥了多大作用。-爱因斯坦
59.一个人就像一个分数,他的实际才能就像一个分子,他对自己的评价就像一个分母。分母越大,分数的值越小。-托尔斯泰
60.一个人要先经历困难,然后步入富裕,才会觉得有用,才会觉得舒服。爱迪生
61.一个人的目标越高,他的才能发展得越快,对社会越有利。高尔基
62.所有错误的知识都比无知更危险。——萧伯纳
63.一切真实而伟大的事物都是简单而卑微的。-别林斯基
64.你应该因为你的生存而让别人的生活变得更好。-兹巴尔
65.勇于探索真理是一个人的天职。哥白尼
66.很多人用青春的快乐作为成功的代价。-莫扎特
67.你学得越多,就越发现自己的无知。笛卡尔
68.在观察领域,机会只青睐有准备的人。巴斯德
69.在天才和勤奋之间,我毫不犹豫地选择了勤奋。她是世界上几乎所有成就的助产士。-爱因斯坦
70.你在知识的山上爬得越高,你看到的风景就越壮观。拉吉舍夫
71.正确的做法是这样的:学习前人做过的一切,然后再往前走。-托尔斯泰
72.知识就是力量。培根
73.知识是引导人生走向光明和真实境界的蜡烛。——李大钊
74.只有不畏攀登的草药医生,不畏巨浪的冲浪者,才能登上顶峰,采集仙草,深入水底,赢得梨竹。——华·
75.只有充满自信的人,才能满怀信心地沉浸在生活中,处处实现自己的意志。高尔基
重要的不是知识的数量,而是知识的质量。有些人知道很多,却不知道最有用的东西。-托尔斯泰
77.追求真理比拥有真理更有价值。-爱因斯坦
78.走自己的路,让别人说去吧!-但丁
79.最有成就的科学家都有狂热分子的热情。贝弗里奇
80.昨天回不来了,明天不确定,但可以确定的是今天。今天一天,明天两天。-叶曼森
81.只有天才和科学联姻才能得到最好的结果。斯潘塞
82.最可怕的敌人是没有坚定的信念。-罗曼·罗兰
83.科学上没有平坦的道路。只有那些不怕沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶峰。马克思
84.只有为他同时代人的完美和他们的幸福而努力,一个人才能达到他自己的完美。马克思
85.生活就像海洋。只有意志坚强的人才能到达彼岸。马克思
86.人的价值在于才能。马克思
87.万事开头难,任何科学都是如此。马克思
88.归根结底,所有的节省都是为了节省时间。马克思
89.利用时间是一种极其先进的法则。——恩格斯
90.一旦社会有了技术需求,这种需求会推动科学向前发展超过十所大学。——恩格斯
91.在马克思看来,科学是一种革命力量,在历史上起了推动作用。任何理论科学中的每一个新发现,哪怕它的实际应用甚至无法预见,都让马克思感到由衷的喜悦,但当它对工业和一般历史发展产生立竿见影的革命性影响时,他的喜悦就完全不同了。——恩格斯
92.浪费别人的时间是谋杀,浪费自己的时间是慢性自杀。-列宁
93.把语言变成行动比把行动变成语言要困难得多。高尔基
94.没有大的困难,就不会有大的事业。-伏尔泰
95.不要在既定的事业上徘徊!巴斯德
96.不知道并不可怕,也不有害。没有人能知道一切。可怕的,有害的,是在不知情的情况下假装知道。-托尔斯泰
97.成功=努力+正确的方法+少说空话。-爱因斯坦
98.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们最初的精神可能来自于他们的博学。多元化会让人的观点变得新鲜,而在一个狭窄的领域钻研太久会让人变得愚蠢。贝弗里奇
99.当你在某件事情上成功了,不要等着享受荣誉,而是做需要做的事情。巴斯德
00.冬天已经来了,春天还会远吗?-谢莉
01.读书不思考等于吃饭不消化。-波克
102.读所有的好书意味着和许多高尚的人交谈。笛卡尔
13.对于一切,唯有爱是最好的老师,这远胜于责任感。-爱因斯坦
104.对自己不满意是任何一个真正有才华的人的根本特征之一。-契诃夫
15.儿童游戏往往蕴含着深刻的思想。席勒
106.发明家只有在巨大信心的支撑下,才有勇气在未知的世界里前进。-巴尔扎克
107.发明是百分之一的聪明和百分之九十九的勤奋。爱迪生
08.在小事上对真理采取轻率态度的人,在大事上是不可信任的。-爱因斯坦
09.积极和不满足是进步的第一需要。爱迪生
10.好奇心造就科学家和诗人。弗朗西斯
11.合理安排时间就是节约时间。培根
12.即使通过自己的努力知道了一半的真相,也比在与他人一致的情况下知道全部真相要好。-罗曼·罗兰
13.强大的自信可以让普通人做出惊人的事情。马尔顿
14.钱这种东西,只要能解决一个人的生活。如果太多,就会成为遏制人类天赋的洪水猛兽。诺贝尔奖
15.今天做的事不要等明天,做的事不要等别人。-歌德
16.今天该做的事没做,明天就耽误了。-裴斯泰洛齐
17.知识和经验丰富的人比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。泰勒
18.科学的每一项伟大成就都是基于大胆的幻想。——杜威
19.科学无国界,但科学家有祖国。巴斯德
20.科学需要一个人奉献一生的精力。假设你们每个人都有两条命,这对你们来说是不够的。-巴甫洛夫
21.科学要求每个人都有极其紧张的工作和极大的热情。-巴甫洛夫
12.浪费时间是大罪。-卢梭
13.理想的书籍是智慧的钥匙。-托尔斯泰
24.志向、工作和成功是人类活动的三要素——巴斯德
15.决心是通往事业的大门,工作是回家的旅程。巴斯德
26.灵感——这是一个不喜欢采访懒人的嘉宾。车尔尼雪夫斯基
27.没什么不知道的。我们只能说,有尚未可知的东西。高尔基
28.没有大胆的猜测,就不会有伟大的发现。牛顿
29.没有伟大的愿望,就没有伟大的天才。-巴尔扎克
10.任何不幸都比不上时间的流失。-屠格涅夫
31.没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。-托尔斯泰
12.哪里有天才,我就把别人上班喝咖啡的时间都花了。——鲁迅
13.耐心和毅力总会有回报的。-爱因斯坦
14.耐心是一切智慧的基础。-柏拉图
35.你热爱生活吗?那就不要浪费时间,因为时间是生命的物质。富兰克林
如果你想热爱自己的价值,你就得为世界创造价值。-歌德
17.逆境是通向真理的道路。拜伦
18.平静的湖面造就不了好水手;舒适的环境成就不了时代伟人。-列别杰夫
19.厄运中往往会出现奇迹。培根
40.完成工作的方法是珍惜每一分钟。-达尔文
11.忘记今天的人将被明天遗忘。-歌德
12.为了在生活中扮演好自己的角色,热爱生活。罗丹
13.为真理而战是人生最大的乐趣。布鲁诺
44.伟大的事业需要决心,需要能力,需要组织,需要责任感。——易卜生
15.伟人最明显的标志是他坚强的意志。爱迪生
16.我从不把安逸和享受当作生活本身的目的。-爱因斯坦
47.我从来不记得字典里印了什么。我的记忆是用来记住书上还没有的东西的。-爱因斯坦
18.让我在科学上获得成功最重要的是我对科学的热爱和长期探索的坚持。-达尔文
19.无论你掌握哪种知识,对你的智力都是有用的。它会扔掉没用的东西,保留好的。-莱昂纳多·达芬奇
10.无知是迷信之母。-巴尔扎克
11.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
12.先相信自己,别人才会相信你。-屠格涅夫
13.如果你想立刻知道一切,你什么都不知道。-巴甫洛夫
14.努力工作是获得一切的法则。牛顿
15.提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决一个问题可能只是一种数学或实验技能。而提出新的问题,新的可能性,从新的角度看待老问题,都需要创造性的想象力,它标志着科学的真正进步。-爱因斯坦
16.天才来自勤奋。高尔基
17.天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。列夫·托尔斯泰
18.天才就是这样。如果你一生努力,你会成为天才。门捷列夫
19.天才必然会有障碍,因为障碍会创造天才。-罗曼·罗兰
10.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。爱迪生
11.天才因为对事业的热爱而发展。可以说,天才——就其本质而言——无非是对事业和工作的热爱。高尔基
62.天下兴亡,匹夫有责。——顾163。即使是通过自己的努力知道了一半的真相,也比在符合别人的情况下知道全部的真相要好得多。-罗曼·罗兰
14.通往荣誉的道路不是铺满鲜花的。-但丁
15.最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。-但丁
66.最好不要在太阳下山的时候幻想什么,而是在太阳升起的时候投入工作。——谢觉哉
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