今天给各位分享反对战争维护和平的名言警句的知识，其中也会对50句励志名言警句摘抄大全，励志名言警句长句进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
3、反战和平运动在20世纪二三十年代掀起高潮的主要表现，反战和平
8、我们生活在没有战争的和平年代，我们不是生活在和平的时代而是在和平的国家
50句励志名言警句摘抄大全，励志名言警句长句
1.不立如无舵之舟，无衔之马，其底是什么？没有决心，世界上什么也做不成。虽然你有很多技能，但没有人不上进。——“训练欲望和离开规则”
2，人品，学问，全在野心，没有野心，什么都做不了。——神驹云
3.坚持青山不放松，根在碎岩，千磨万磨依然坚挺，任东西南北风吹。郑板桥
4.做任何事情都要脚踏实地，不能空想，不能白费，要脚踏实地。用这种态度学习，道理就清楚了，用这种态度做事，就成功了。——李大钊
5.老公的学习一定要有决心，一定要学。如果他不学习，他将无法学习。——诸葛亮
6.每个人都应该有成为一代英雄的志向！你应该成为一名先锋。周恩来
7.三军可夺冠，匹夫不可夺志。孔丘
8.有志者事竟成！——刘秀
9.没有意志，世界上什么也做不成。——王阳明
10.古代有大作为的人，不仅才华超世，而且有毅力。——苏轼
11.一个人没有到达最高峰，就不会有片刻的安宁，也不会感受到生活的宁静和辉煌。——萧伯纳
12.燕雀深知洪湖之志。——司马迁
13.军人有自己的志向:永远转型，从零开始；所有可耻的衰退只能让人看起来像敌人，踩进沙子里。——郭小川
14.最糟糕的是，人在生活中常常被虚假的志向所阻碍而不自知。他们无法理解，直到他们摆脱了那些障碍。-歌德
15.天将大任给斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，乏其体魄，凡所能为，故忍耐，得其所不能。——孟子
16、人无良苦用心，虽勇必伤。——《淮南子》
17.那些有决心的人是名望的主人。不懒惰的人是所有美德的老师。——抱朴子
18.为什么人没有野心会担心自己的名字不邪恶？刘义庆
19.有勇气的人活在世上，当横扫全世界的时候，安在一室！——《后汉书》
20、君子当公飞，安能女伏？——《后汉书》
21.野心和爱是伟大行为的翅膀。-歌德
22.志向、工作和成就是人类活动的三大要素。有志是事业之门，工作是入室之旅。在这个旅程的终点，有一个成功在等着你，庆祝你努力的结果。巴斯德
23、水激石有声，人激志大。——秋瑾
24.不爬山，不知道天有多大；在深谷不知道地有多厚。-荀况
25.其他的山在天空下都显得矮小。，一旦爬到窥视的顶端，就会看到。——杜甫
26.野心是无边黑暗中的北斗七星。-布朗宁
27.有人问老鹰:“你为什么要去高海拔地区教育孩子？”老鹰回答说:“如果我坚持在地上教育它们，它们长大后怎么会有接近太阳的勇气呢？”-莱辛
28.真正的智慧是坚定的雄心。-拿破仑
29.穷懒才是真穷，小气没志气才是真小气。罗丹
30.如果一个人不知道自己走向哪一端，那么任何风都不是顺风。塞内卡
31.如果一个人有意志，他能做任何事情。微笑
32.野心是会传染的。你可以感染笼罩在你周围环境中的精神。你身边那些不断奋斗的人的胜利，会激励你更加努力，去实现他们所做的事情。——史蒂文
33.把一条龙藏在心里，既是一种折磨，也是一种享受。雨果
34.目标越近，困难越多。-歌德
36.面对悬崖，百年也看不到一条裂缝，却要用斧头凿。36.你得一寸一寸地前进，你得一寸一寸地前进。不断的积累，就会有飞跃，就会有突破。——华·
37.坚硬优质的钢筋，经过千百次的锤炼而成；雄伟美丽的贝壳被水暴露出来。我们的意志和毅力也必须在激烈的斗争中得到严峻的考验，得到长期的锻炼。只有这样，我们才能在困难面前始终保持热情和活力。-加里·宁
38.学者必先立志。所以，现在的闲人只是在学习中看看自己没做过的事，一有事情就漫不经心的打。这只是他们没有下定决心的问题。——朱
39.对于一个学者来说，决心是最重要的。——孙中山
40.你的雄心一日不能倒，但你的心一日不能放。——王宇
41、迈出一步，而不是十步；徐的十岁的驱动器，他的贡献是不可放弃的。-荀况
42、持之以恒，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可雕。-荀况
43.志向不真，心不热，心不热，工作不紧。——颜元
44.如果你决心坚定，就别想说出来。成功需要很长时间。张孝祥
45.没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。——沃尔特·欧文
46.当我们只能逆风航行时，我们可以调整航向，绕道而行。然而，当大海波涛汹涌，我们想呆在原地时，我们不得不抛锚。小心，年轻的舵手，别让你的绳子松了，别让你的锚晃了，别让船不知不觉地漂走了。-卢梭
47.生活是一场永无止境、无休止和无情的战斗。任何一个想做人的人，都必须时刻与看不见的敌人斗争。-罗曼·罗兰
48.只要朝着一个方向努力，一切都会得心应手。-布朗宁
49.伟大的人在到达光辉的顶峰之前走过了沙漠。-巴尔扎克
50.谁有进步的意愿，谁就会成功。-罗曼·罗兰
与尊严有关的名言警句，尊严的名言和事例
关于尊严的格言和警句材料1、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
2。珍惜思想的人，一定要珍惜自己的尊严。-苏霍姆林斯基3.虽然尊严不是一种美德，但它是许多美德之母。-柯林斯·汤姆
4.你根本不应该为了取悦别人而自取其辱。-卢梭
5.如果你想让人们尊重你，你必须先尊重你自己。——陶行知
6.生命的尊严是一切超级等价的基点。——池田大作
7.哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丁·杜加尔
8.人类所有的尊严都在于思想。-巴斯吉
9.我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们知道什么。-桑塔亚那
10.一个人的尊严可以用一句话来概括:那就是他的信仰……它比金钱、地位、权力甚至生命都更有价值。-海卡尔
11.不要让一个人守护他的尊严，要让他的尊严守护他。爱默生
12.擦地板，洗痰盂，和何校长的职位一样，有他们的尊严。-尼克松
13.如果他连自己人的尊严都不知道，那他根本就不可能尊重别人的尊严。席勒
14.幽默是对尊严的肯定，是人类冷漠心灵的证明。
15.人类所有的尊严都在于思想！-帕斯卡尔
16.一个真正伟大、骄傲和勇敢的国家宁愿面对任何战争灾难，也不愿以牺牲自己的民族尊严为代价而卑微——西·罗斯福
17.如果一个国家不能勇敢地不惜一切代价捍卫自己的尊严，那么这个国家就毫无价值——席勒
18.人会后悔自己然后人会后悔，家庭会自我毁灭然后毁灭，国家会自我切割然后人会切割。——格言出自《孟子》。
19.人受到各种振动:有的在脊椎上；有些人很紧张；更多的是关于道德情感；最强大和最持久的是个人尊严。-这句格言出自约翰·高尔斯沃斯。
20.每个正直的人都应该维护自己的尊严。——格言出自卢梭。
21.迄今为止，自尊一直是少数人必备的美德。在权力不平等的地方，服从他人统治的人是找不到权力的。——格言出自罗素
22.——没有自尊，就不会有道德的纯洁和丰富的人格精神。尊重自己、荣誉感、自豪感、自尊——警句来源于这是一块磨砺细腻感情的石头。——格言出自苏霍姆林斯基。
23.——自尊自爱，作为追求完美的动力，是一切伟大事业的本源。——格言出自屠格涅夫
24.——自尊心强不是自大或者缺乏自我批评精神的代名词。自尊心强的人并不认为自己比别人优越，只是对自己有信心，相信自己能克服自己的缺点。——警句出自伊塞科恩。
25.——人要想意识到自己的尊严，就必须谦虚。人性是有尊严的，这是事实，但这么说还是不清楚，不完整。人是有尊严的，只有当他们无私，富有同情心和情感，愿意为其他生物和宇宙奉献自己。-这句格言来自汤因比
26.迄今为止，自尊一直是少数人必备的美德。在权力不平等的地方，服从他人统治的人是找不到权力的。——格言出自罗素
27.没有自尊，就不会有道德的纯洁和丰富的个性。尊重自己、荣誉感、自豪感、自尊——警句来源于这是一块磨砺细腻感情的石头。——格言出自苏霍姆林斯基。
28.自尊自爱，作为追求完美的动力，是一切伟大事业的本源。——格言出自屠格涅夫
29.高度自尊并不等同于傲慢或缺乏自我批评。自尊心强的人并不认为自己比别人优越，只是对自己有信心，相信自己能克服自己的缺点。——警句出自伊塞科恩。
30.如果人们想意识到自己的尊严，他们必须谦虚。人性是有尊严的，这是事实，但这么说还是不清楚，不完整。人是有尊严的，只有当他们无私，富有同情心和情感，愿意为其他生物和宇宙奉献自己。-这句格言来自汤因比
31.尊严是文明的，但它就像脸上附着的一层东西一样容易脱落。-格言来自陈佳琪。
32.我们可以把自己的财产和生命借给朋友，满足他们的需要，但是把尊严的名义转让，把荣誉压在别人头上，这种事情很少见。——蒙田的格言
33.不知道自己尊严的人，不可能尊重别人的尊严。——名言警句出自席勒。
34.虽然尊严不是一种美德，但它是许多美德之母。——这句名言出自柯林斯·托姆
35.自尊自爱，作为追求完美的动力，是一切伟大事业的本源。——名言警句出自屠格涅夫。
36.关于尊严的格言-第一个样板网站
37.——自尊心强不是自大或者缺乏自我批评精神的代名词。自尊心强的人并不认为自己比别人优越，只是对自己有信心，相信自己能克服自己的缺点。-著名的格言来自-伊施科恩
38.人受到各种振动:有的在脊椎上；有些人很紧张；更多的是关于道德情感；最强大和最持久的是个人尊严。——名言警句出自约翰·高尔斯华斯。
39.每个正直的人都应该维护自己的尊严。——名言警句出自卢梭。
40.迄今为止，自尊一直是少数人必备的美德。在权力不平等的地方，服从他人统治的人是找不到权力的。——名言警句出自罗素。
41.没有自尊，就不会有道德的纯洁和丰富的个性。尊重自己，荣誉感，自豪感和自尊心，这是磨练细腻感情的一块石头。——名言警句出自苏霍姆林斯基。
42.自尊自爱，作为追求完美的动力，是一切伟大事业的本源。——名言警句出自屠格涅夫。
43.高度自尊并不等同于傲慢或缺乏自我批评。自尊心强的人并不认为自己比别人优越，只是对自己有信心，相信自己能克服自己的缺点。-著名的格言来自-伊施科恩
44.哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜加尔
45.你想成为一个快乐的人吗？希望你先学会吃苦。-屠格涅夫
46.人类所有的尊严都在于思想。-巴斯吉
47.人的尊严可以用一句话来概括:他的信仰。......它比金钱、地位、权力甚至生命更有价值。-海卡尔
48.人的震惊方式不同:有的在脊柱上；有些人很紧张；有的是在道德情怀；最强大和最持久的是个人尊严。约翰？但是华是害羞的。
49.如果人们想要意识到自己的尊严，他们必须谦虚。人性是有尊严的，这是事实，但这么说还是不清楚，不完整。人是有尊严的，只有当他们无私，富有同情心和情感，愿意为其他生物和宇宙奉献自己。汤因比
50.生命的尊严是一切超级等价的基点。——池田大作
反战和平运动在20世纪二三十年代掀起高潮的主要表现，反战和平
不用说，战争的残酷是生活的绞肉机。那些反战的网友，甚至名人，所谓的专家，都在提出自己的观点，反对战争，主张双方妥协的外交政策，等等。这些人的用心和出发点都是好的，这一点不得不承认。然而，当你大谈所谓的真理时，你不觉得苍白无力吗？能起到什么作用和意义？你只是个看客，是个无知的看客。你知道各种复杂的因果关系吗？你有多少政治判断力？用郭德纲的话说，你真的知道这是怎么回事吗？你什么都不懂，就这么劝人大方？你得远离这种人，因为遭雷劈会连累到你。几乎所有中国人都知道战争的残酷，比如日本侵华，南京大屠杀，鸦片战争，八国联军。。。我们经历了太多惨痛的教训。这就是为什么我们起来反对革命。简单的妥协就能解决问题？为了和平而妥协会导致和平的死亡，为了和平而斗争会导致和平的存在。有时候，要“一拳打尽，免得百拳打尽”。所以需要一定程度上借鉴别人的事情，总结经验，遵循规律，实事求是，有明确的底线，立场鲜明。老老实实做好自己的本分，私下讨论政治上的事情，但是在公众平台上要注意自己的言行，因为你没有真相，有的只是好恶。
名著中的名言警句及出处，节选名著经典名言
名著中的100句名言_名言警句素材昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)
如果上帝公然与人作对，任何人都很难对付。(荷马史诗)生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆·肖特》)
冬天来了，春天还会远吗？(雪莱诗选)
善良的人最终会意识到有一条正确的路，尽管他们在追求中迷失了。(浮士德)
了解自己的无知是了解世界最可靠的方法。(散文集)
你以为我一穷二白就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝给我财富和美貌，我会让你不离开我，就像我现在不能离开你一样。虽然上帝没有这样做，但我们在精神上还是平等的。(简爱)
你越没心没肺，你就会升得更高更快。你无情的打人，人家就怕你。你只能把男女当驿马，骑得筋疲力尽，扔到战场上，这样才能达到欲望的巅峰。(《高老头》)
我只想证明一件事，就是那个时候魔鬼引诱了我，后来告诉我，我没有权利走那条路，因为我只是一个虱子，和其他所有人一样。(《罪与罚》)
我不想让你比我更痛苦，希斯克利夫。我只希望我们永远不要分开:如果以后我有一句话让你难过，就当我在地下感受到了同样的难过。为了我自己，原谅我吧！(《呼啸山庄》)
所有幸福的家庭都是一样的，每个不幸的家庭都是不同的。(安娜·卡列宁)
唉，奴隶般的意大利，你悲伤的旅程，你暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院！(神曲)
我从来没有爱过这个世界，对我也一样。(拜伦诗选)
感情埋得太深有时候是件坏事。如果一个女人隐藏她对她所爱的男人的感情，她可能会失去得到他的机会。(《傲慢与偏见》)
铃声再次响起……一次又一次，安静而安详。即使在女人是新娘的好月份，钟声也总有秋天的味道。(《喧哗与骚动》)
一个人不是生来就要被打败的。你可以摧毁他，但你不能打败他。(《老人与海》)
当然可以，但是不要闹。(《被困者》)
面包！面包！我们要面包！(《萌芽》)
爱情应该给人自由感，而不是禁锢感。(《儿子与情人》)
在那一天，暴风雨甚至会吹倒一些槲寄生树，一些教堂塔楼会倒塌，一些宫殿会被摇动！(海涅诗选)
这时，一种精神上的感觉油然而生，那就是生命是由抽泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中的大部分。(欧·亨利短篇小说选)
成年人学习不好。上帝在考验他们。他们还没有被测试过。你应该按照你孩子的想法去生活。(童年)
历史热爱英雄行为，同时谴责这种行为的后果。(神秘岛)
在接下来的半天里，每个人都离开了boule de suif去思考。但是，以前一直叫她“夫人”，现在干脆叫她“小姐”。没人知道为什么，好像她之前在评价里爬到了某个位置。现在，大家都想把她从那个位置拉下来，让她明白自己的位置还在模仿。(《莫泊桑短篇小说选》)
我明白了，我找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个人生的答案。其实我理解的一切都可以归结为荒谬。(“恶心”)
世界上有一些快乐的人，他们把自己的痛苦变成了别人的快乐。他们流下眼泪，埋葬了他们尘世的希望，但它变成了一粒种子，开出花朵和香油来医治孤独的恶业人们的创伤。(汤姆叔叔的小屋)
在甜蜜的幻境中，人人平等，但当太阳升起，生存斗争重新开始，人与人之间是多么的不平等。(总统先生)
当Gregor Samsa从不安的梦中醒来时，她发现他已经变成了床上的一只巨大的跳蚤。(蜕变)
当现实折叠起来，紧贴在我们的长期梦想上时，它就覆盖了梦想，并与梦想融为一体，就像两个相同的图形重叠在一起，成为一体。(《追忆似水年华》)
人与人之间，最痛苦的就是在你认为自己值得善良和友谊的地方被打扰和伤害。(《巨人传》)
美德就像一种著名的香味，通过燃烧或挤压，它的香味会变得更浓。运气最能彰显恶德，厄运最能彰显德。(培根论文集)
亲爱的恩尼斯，我出国了，我留在国外是为了爱你，我回国是为了爱你！大卫·科波菲尔
强制往往会让恋人更加亲密，但从来不会让他们改变心意。(阴谋与爱情)
在各种事物的常识中，爱情是无法改变和停止的，因为从本质上来说，爱情只会自己消亡，任何阴谋都无法逆转。(《十日谈》)
只要你是鹅蛋，生在养鸡场也没关系。(安徒生童话)
就投机而言，老练的价值永远是不可比拟的。(《死魂灵》)
任何人都会犯错。一件事想的越多，就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
你自己的行为是最可笑的人，但你永远是第一个说别人坏话的人。(伪君子)
我们正在经历生活中所有的突发事件，毫无准备，就像演员进入第一排一样。如果人生的第一次彩排就是人生本身，那人生的价值是什么？(生命中不能承受之轻)
他发现了人类行为的一个伟大规律，只是他自己还不知道——那就是，为了让一个成年人或者一个孩子拼命想做一件事，他只需要努力让这件事变得难以得到。(《汤姆·索亚历险记》)
瞧，桑乔朋友，那边有30多个大得不可思议的巨人。(堂吉诃德)
对有信仰的人来说，死亡是通往永生的门。(《失乐园》)
有一个关于一只一生只唱一次的鸟的传说。它的歌声比世界上所有生物的歌声都美丽。(荆棘鸟)
离开了一辈子，又回到了出生的土地。他从小就是那个地方的见证者。(尤利西斯)
与上帝保持联系是一回事，他们都同意这一点，但让上帝一天24小时都在身边是另一回事。(第二十二条军规)
人类智力矿产资源的开发不可避免地受到逆境的推动。(基杜山伯爵)
离得越近，走得越远；最简单的音调需要最艰苦的练习。(泰戈尔诗选)
我经常在女人面前失败，因为我太爱她们了。(自白)
她睁着一双绝望的眼睛，看着自己一生的孤独。像一个弄沉了船的水手，她在雾蒙蒙的地平线上寻找白帆。(包法利夫人)
我听到美国在歌唱，我听到各种各样的颂歌。(草叶)
现在你要特别注意我说的话:存在于别人心里的人，就是这个人的灵魂。这就是你，你的意识赖以呼吸、滋养甚至陶醉于你整个生命的东西，这就是你的灵魂，你的不朽，你存在于他人之中的生命。(日瓦戈医生)
如果你能使你的心始终赞叹日常生活的神奇，你的痛苦的神奇就不会降格为你的欢乐。你应该承受你内心的四季，就像你经常承受在田野里度过的四季一样。(先知)
现在我住在布列兹别墅。这里没有一点灰尘，没有什么东西是不合适的。这里除了我们没有别人，我们都死了。(北回归线)
太阳升起来了，袁野身上的晨露很快消失得无影无踪。源氏的人生之痛如梦如朝露，越来越无望。(《源氏物语》)
每当太阳落山的时候，我就坐在河边破旧的码头上，望着新泽西上空广阔的天空。我感觉好像有未开垦的土地，所有的路，所有的人都神秘地走向西部海岸。直到现在，我才知道，在爱荷华州，男孩子们总是吵吵闹闹，因为是这片土地让他们如此躁动不安。(《在路上》)
那些平凡无奇的犯罪，真的让人摸不着头脑，就像一个普通人最难辨认一样。(《夏洛克·福尔摩斯历险记》)
你的房子里有一个小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生活的每一个片段。(昆虫)
不要在井里吐痰，也许你会来喝井里的水。(静静的顿河)
我看到各民族互相敌视，默默地、愚蠢地、心甘情愿地、无辜地互相残杀。我看到世界上最聪明的头脑还在发明武器，写文章，把各种敌对和杀戮变得更加巧妙和持久。(西线一切平静)
这张脸就像下雪的早晨镜子里映出的一样红。在岛村看来，这是介于幻想和现实之间的另一种色彩。(雪国)
一个人只要有意志力，就能超越他所处的环境。(马丁·伊登)
很容易站在痛苦之外，说服受苦的人。(普罗米修斯绑定)
我们家是猫。良好的...还没有。(《我是猫》)
感情有理智无法理解的原因。(《月亮和六便士》)
世界上所有的好东西对我们来说除了使用之外没有任何好处。(《鲁滨逊漂流记》)66。在法律之前，只有狮子的力量，或者动物饥饿或寒冷时的需要，才是自然的。简单来说，就是“欲望”。(红色和黑色)
悲伤让人特别敏锐。(《约翰·克立斯·克利斯朵夫》68。上天让我们习惯各种各样的东西，就是用它来代替快乐。(叶夫根尼·奥涅金)
一个人哪怕只活一天，也可以毫无困难地在监狱里活一百年。(《局外人》)
往上爬，多赚钱，进入上流社会，那里万事俱备。(美国悲剧)
无论是生是死，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。(《牛虻》)
一个男人把一生都赌在了“女人的爱情”这张牌上。那张牌输了，他沮丧到什么都做不了。这种男人不是人，是雄性生物。(父亲和余)
现在我只相信，首先我是一个人，和你一样——至少我要学会做人。(玩偶之家)
天才离我们只有一步之遥。同时，代人往往不明白这一步是千里，后人盲目相信这千里是一步。同时，一代人为这个杀了天才，后人也为这个在天才面前烧香。(“侏儒词”)
哪里有甜美的鸟儿在歌唱，哪里就有毒蛇在嘶嘶作响。(《德伯家的苔丝》)
受苦的人在受苦的时候并没有意识到痛苦的严重程度。相反，能让他们撕心裂肺的，是旷日持久的折磨。(《红字》)
最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的:当他回首往事时，不会为虚度年华而后悔，也不会为碌碌无为而羞愧。就这样，他临死前可以自豪地说:“我把我的全部生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(钢铁是怎样炼成的)
任何一个想以正确的方式达到这种深层境界的人，都应该从小就向往美好的身体。(文学对话)
友谊就是一切。友情比才华重要，比政府重要，几乎等于亲情。不要忘记这一点。({教父})
我已经活了72岁了，这一切仿佛还在昨天:居民区的背阴小路，白色的居民区，马路旁开满一枝黄花的街道，没有一个行人。(物质生活)
我明天回塔拉考虑一下。那时候，我什么都能忍受。明天，我会想办法让他回来。毕竟，明天又是新的一天。(飘)
失明可以增加你的勇气，因为你看不到危险。
我是疗养院和疗养院的居民。我的护士在看着我。他几乎每时每刻都在观察我:因为门上有个窥视孔，我的护士的眼睛是棕色的。它的蓝眼睛看不透我。(铁桶)
每当我回顾我的青春，那些日子就像暴风雪早晨的白色雪花，被大风吹走了。(洛丽塔)
四月是最残酷的一个月，它从死寂的土地上孕育出丁香，夹杂着回忆和欲望，让春雨搅起沉闷的根须。(《荒原》)
慷慨是照亮伟大灵魂的唯一光芒。(巴黎圣母院)
很多年前，那时候钱包都瘪了，陆地上好像也没什么好混的。就让我们走进大海，在我们世界的茫茫大海中漫步吧！(莫比·迪克)
反映在水里的是自己的脸，反映在心里的是自己的性格。(《圣经·旧约全书》)
这里有犯罪，无处投诉。有一种眼泪无法象征的悲伤。这里有一个绝对的失败，足以毁掉我们所有的成功。(《愤怒的葡萄》)
起来，饥饿的奴隶！起来吧，全世界受苦的人！(国际歌)
读书不能增添智慧。(疼痛屋)
我是说，孩子们在跑，他们不知道他们在跑向哪里。我必须从某个地方出来抓住他们。我整天都这样。我只想成为麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，但这是我真正喜欢做的事情。(《麦田里的守望者》)
获得一颗没有被攻击经历的心，就像攻占一座无人防守的城市。(茶花女)
他不知道梦想已经被抛在身后，在城市另一边无边无际的混乱中，美国的黑色田野在黑夜中向前延伸。(《了不起的盖茨比》)
世界上所有的虚伪都一样转瞬即逝。只有真理才是生活的基础。虚假的黑暗将被真理的光辉所消灭。(一千零一夜)
下一招是什么？(发条橙)
我无法想象这样的人，认为下棋时自己先走而不是卒是英雄壮举，占据棋导一角的可怜位置就意味着长生不老。我无法想象，一个聪明人可以在XX年、20年、30年、40年，一次又一次地把自己所有的思考能力奉献给一件荒谬的事情——。(象棋的故事)
挺起勇敢的胸膛，勇往直前！看，无数的旗帜漫天飞舞。谁会在那里右转？向左！向左！向左！(马雅可夫斯基诗集)
这个家族的历史就是一台没完没了的机器，一个旋转的轮子，如果不是转轴不可避免地逐渐磨损，这个齿轮会永远旋转下去。(《百年孤独》)
我一直追求的是:在人体和幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，尽可能长久地保证一切。(镜子里的小瑕疵)
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如果你在某个岗位上的时间足够长，你的行为就会开始适应那个岗位的要求。兰德尔·贾雷尔
人应该活在真实和自我奉献中。-庞多贝丹
无法摆脱是人生苦恼的来源之一，尤其是在爱情中。塞内卡
智慧胜于知识。——巴斯卡
人们啊，你们在自己身上寻找可悲的补救办法是徒劳的。你的光所能达到的就是意识到你永远不会在自己身上找到真理或美。帕斯卡
人们在那里谈论诸如天启和灵感之类的事情，但我工作起来就像一个珠宝商在玩一条金链，把小环非常恰当地连接在一起。海涅
你是被奴役土地的孩子，是爱的天使，是异想天开的精灵，是诚实的孩子，是经验丰富的老人，是富有智慧的男人，是善良的女人，是充满希望的巨人，是充满艰辛的母亲，是充满幻想的诗人。-巴尔扎克
散步促进我的思想。我的身体必须保持运动，这样我的大脑才能启动。-卢梭
无论如何，请安静快乐！这就是生活。我们应该接受生活的本来面目，勇敢，大胆，永远微笑。卢森堡
热爱科学就是热爱真理，所以诚实是科学家的主要美德。费尔巴哈
我们经常听到人们说，人们因为过度劳累而垮掉，但事实上，十有八九，他们正遭受着担忧或焦虑的折磨。——卢伯克j。
我热爱生活，所以我愿意像狂热者一样一头扎进生活的海洋。——巴金
感情有巨大的感召力。因此，它们是一切道德行为的重要前提。谁要是没有强烈的野心，就无法在事业上热情地体现这种野心。-凯洛夫
做自己想做的事，不要听信流言蜚语，你会成功的。——纳斯雷丁·霍查
脱离劳动就是犯罪。列夫·托尔斯泰
建设一个真正的共产主义社会的任务将由青年来承担。-列宁
自重，不要步别人的后尘，学别人的话。——陆九渊
贞操是从丰富的爱中产生的资产。泰戈尔
一个真正勇敢的人应该能够明智地忍受最尴尬的荣誉和耻辱，并以与人为善的态度避免不必要的灾难。——莎士比亚
友谊有很多名字，但一旦涉及到青春和美丽，友谊就被称为爱情，被神化为最美的天使。克里斯·索斯
修养对心脏的重要性不亚于食物对身体的重要性。-西塞罗
阅读使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，历史使人明智，诗歌使人机智，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑和修辞使人雄辩。学过的都成了人物。培根
名言节选:狂野的生活不需要解释。——罗永浩
马克思列宁主义并没有终结真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。毛泽东
中国有句古话:“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人的实践是成立的，对于认识论也是成立的。离开实践的认识是不可能的。毛泽东
没有系统知识的帮助，先天天赋是无能为力的。直觉可以解决很多事情，但不是一切。只有把天才和科学结合起来，我们才能获得最高的成功。斯潘塞
人的本质不是一个人固有的抽象的东西。其实就是一切社会关系的总和。——马克思和恩格斯
不要幻想自己说的都是真的，要确定自己说的都是真的。杰森
生命不息，植物秋落。——冯梦龙
只要我们有能力改善事物，我们的首要职责就是利用它，训练我们所有的智慧和能力，为人类的最高事业服务。-赫胥黎
爱情无拘无束，无拘无束；一旦体制想欺负，丘比特就会振翅飞走；爱和其他神一样，是自由的。-乔叟
生活是一个烦人的笼子。当一个有思想的人到了成年，对生活有了成熟的感觉，就会不由自主地觉得自己被关在一个无法逃脱的牢笼里。-契诃夫
人们可以一起做单独做不了的事情；智慧、双手和力量结合在一起，几乎是无所不能的。-韦伯斯特
打破常规的道路通向智慧的殿堂。布雷克
学习知识要善于思考，思考，再思考。-爱因斯坦
人应该有三种头脑，一种是天生的，一种是从书本中获得的，一种是从生活中获得的。-蒙田
只要不计较得失，人生还有什么克服不了的？——海明威
以真理为灯，以真理为柱，不要以别的为柱。-释迦牟尼
服从真理，你就能征服一切。塞内卡
人类最大的幸福，就在于能够天天谈论道德的事情。没有灵魂的生活失去了人生的价值。-苏格拉底
在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳法和模拟法。拉普拉斯
被虚荣毁掉的女人比被爱情毁掉的女人多。——方得
忠诚的爱填满了我的心，我无法估计我的财富。——莎士比亚
母鸡的理想只是一把谷壳。-罗马尼亚
友谊总是需要用忠诚播种，用热情浇灌，用原则培育，用理解呵护。马克思
人生最难的是选择。摩尔
友情！世界上有多少人说这个词时指的是酒后的愉快交谈，对弱点的相互包容！但是这和友谊有什么关系呢？-法德夫
而睡眠损失了时间，却为明天的工作获得了能量。毛泽东
如果一个国家有好的公民，那么这个国家一定会变得强大。沃纳
伟大的成就与努力成正比。如果你努力工作，你会有收获。久而久之，奇迹可以由少到多的创造出来。——鲁迅
“好的榜样，真诚的语言，真诚的同情”是指父母、老师、同学等人的示范对孩子的影响。-夸美纽斯
对于用锋利的工具无法完成的工作，钝的工具经常会派上用场。狄更斯
科学给人类最大的礼物是什么？是让人相信真理的力量。康普顿
年轻人一般都欠考虑。荷马
寿命的缩短与思想的浪费成正比。-达尔文
真相往往隐藏在事物的深处。席勒
一滴水永远不会干涸，直到它被投入大海。只有当一个人把自己融入集体事业时，他才能最有力量。——雷锋
所有伟大的行为和伟大的思想都有荒谬的开端。-加缪
我们的友谊将共同维护我们的良好声誉。贝纳文特
初恋——那是一场革命:单调而正式的生活方式突然被破坏和摧毁；青春站在街垒上，它辉煌的旗帜高高飘扬——不管前方等待它的是什么——死亡还是新生——它向一切致以热烈的敬意。-屠格涅夫
强制性的社会制度不会永远存在。——托尔斯泰传记
我所要做的就是用我微薄的力量为真理和正义服务。-爱因斯坦
开放和友谊不应该以时间的长短来衡量。-巴尔扎克
爱情的意义是帮助对方提升，同时也提升自己。车尔尼雪夫斯基
生存的第一法则是，没有什么比昨天的成功更危险。未来学家托夫勒
外国的东西味道恶心久了，读书的味道随着时间的推移越来越深。——程颐
名言节选:我一生如黄昏。——徐干
无论生活多么不幸，聪明的人总会从中得到一点点好处；无论生活多么幸福，愚蠢的人总会感到无限的悲伤。拉罗什福科
数学渗透并支配着自然科学的所有理论分支。它日益成为科学成就的主要标志。——冯·纽曼
嫉妒心强的人自己做不了大事，却试图低估别人的伟大，贬低别人的伟大来匹配自己的伟大。-黑格尔
求爱的人必须被爱；牺牲友谊的人有朋友；努力创造幸福的人是幸福的。莫罗阿
支撑一个人一生的是事业。爱默生
没有行动的想法不是想法，而是梦想。马丁
当我说“愿上帝保佑女性”的时候，虽然我们谁也不能完全理解一个好妻子的高尚情怀，或者一个好母亲的执着奉献，但他会在心里说一句“阿门”。-马克·吐温
不给别人自由的人，自己也不应该是自由的，在一个公正的神的统治下，他们也不可能长久地保持自己的自由。林肯
道德一般被认为是人类的最高目标，所以它也是教育的最高目标。-赫尔巴特
学会爱，懂得爱，做一个幸福的人——也就是学会尊重自己，也就是学会人类的美德。马卡连柯
死付一毛，生来到人间。——秋瑾
如果大脑没有用正确的思想去培养，那么无论它多么发达，这种发展永远是不正常的，所以所有的行动都没有稳定正确的立足点。——聂耳
良心是人生的根本。-雷利
青春的幻想既狂热又可爱。-关于肖特豪斯
有远大志向的人，不要忽视眼前的工作。-欧里庇得斯
真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的阶梯。真理来自人类的劳动。高尔基
往往情况是，为科学技术开辟新路径的不是科学界的知名人士，而是科学界的默默无闻者、普通人、实践者和创新者。-斯大林
道德明晰的练习使人们不仅更容易理解美德，也更容易理解科学的真理。罗杰·培根
读书时多思考，多提问。如果你只读不愿意读，你可能会听从别人的意见，成为书籍的奴隶；或者走马观花，收获甚微。——王子侃
好老师是懂心理学和教育学的人。-苏霍姆林斯基
一个人只有经过适当的教育才能成为一个人。-夸美纽斯
如果一个人的整个人格和生命都奉献给了一种道德追求，如果他有这样的力量，而其他所有人在这方面与这个人相比都是渺小的，那么我们可以在这个人身上看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基
哪怕你变成一撮泥土，只要铺在通往真理的路上，你的伙伴能大步走过，也是最大的幸福。吴运铎
即使是智慧的地狱也好过无知的天堂。雨果
毅力。真正的智慧是坚定的雄心。-拿破仑
时间是世界上一切成就的土壤。时间给梦想者痛苦，给创造者幸福。-麦肯锡
人类经常把职业生涯中发生的事情写进历史，现在我们可以从那里看待生活；其实只是衣服，生活是内在的。-罗曼·罗兰
上帝不会给你一个任务而不给你时间去完成它。约翰·罗斯金
一个人赤裸裸的来到这个世界，最后赤裸裸的离开这个世界。他仔细一想，名利都是外物。尽自己最大的努力让社会上的人从自己的工作中获得更多的利益，这才是人生最幸福的事。——邹韬奋
自由对于人类就像光对于眼睛，空气对于心灵，爱对于灵魂。-英格索尔
刻在椅背上的爱情，会不会像水泥上的花一样，开出一片无风寂寞的森林？-郭敬明
谦逊和顺从使他们更适合被教导；所以你不必太注重提前培养自信心。最费时、费力、费力的是使他们获得德行的原则、修行和良好教养。这是他们应该提前多做的事情，以免以后轻易失去。-洛克
热爱书籍，它会让你的生活变得轻松；它会帮助你友好地理解复杂的思想、情绪和事件；它会教会你尊重他人，尊重自己；它会用热爱世界和人类的感情来激发你的智慧和心灵。高尔基
年轻的时候，我注意到我做的事情十有八九是不成功的，于是我加倍努力。——萧伯纳
一个在正义事业中固执地坚持自己目标的人，不会因为同伴狂乱地呼喊“错了”而动摇，也不会因为暴君威胁的面孔而恐惧退缩。——贺拉斯
人生如画，岁月如歌。——举报和挑选
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，与道德相比相形见绌。武者小路实笃
没有抽象的真理，真理总是具体的。-列宁
时候到了。一直以来，世界上最邪恶的犹太敌人应该停止他们的角色至少一千年。-希特勒
学习没有底，前进不能犹豫。——举报和挑选
无论我们取得多大的成绩，我们仍然应该清醒地估计敌人的力量，提高警惕，决不允许自己队伍中有骄傲自满和粗心大意的情绪。-斯大林
活得最久的人不是活得最久的人。-索尔仁尼琴
人人生来是自由的，但却总是被束缚着。认为自己是万物之主的人，比万物更是奴隶。-卢梭
书籍是思想的航船，破浪前行。它装载着有价值的货物，交付给一代又一代人。培根
名言节选:胜利在于真理。爱默生
大部分人都比较保守，不轻易相信新事物，但可以容忍现实中的很多失败。-卡莱尔
生活中，总有一些当时无关紧要，实际上却影响全局的片段。-萨克雷
我是一个笨拙的学习者。我没有足够的天赋，但我必须努力学习。——梅兰芳
我也说不清活的好不好。约翰·高尔斯华绥
良知是一种根据道德标准来判断自己的本能，而不仅仅是一种能力；这是一种本能。-康德
一个善良的人首先要做的就是去爱。他对共同事业的忠诚源于他对人民的热爱。我们认为，培养热爱人民的感情和关心人民的强烈意图是苏联学校最重要和最崇高的任务之一。-苏霍姆林斯基
人总是要学习的。等你死了，就该毕业了。萧楚女
重复主要是浪费时间。培根
先人独取二江，子孙降服百城。一切奢侈品成功之后，幸福和快乐都岌岌可危。——王安石
我们必须给自己定下这样一个任务:第一，学习，第二，第三，学习。-列宁
真实是美好的；毫无疑问，谎言也是如此。——爱默生
青春的文明，奋斗的文明，与形势奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。所以，青春是生命之王，是生命的春天，是生命的荣耀。——李大钊
爱停留在山顶，理性的山谷之上。爱情是生命的升华，是人生的巅峰，它很少出现。杰克·伦敦
“未来”是年轻人的天堂。-希拉
人生有风险，所以才迷人。——EdgavAnselMowrev
思想上的错误会导致语言上的错误，言语上的错误会导致行动上的错误。-皮萨列夫
管理层的领导能力是激励员工努力工作的动力。-比勒顿
当说的是一套话，而采取的是另一套行动时，它将毒害年轻人的心灵，鼓励冷漠的思想。-苏霍姆林斯基
天才只是不断的思考。任何有头脑的人都是天才。莫泊桑
中国人是一个充满美感的民族。——蔡元培
如果说迫使人们进入社会的是需要，在人们心中培育社会原则的是理性，但赋予人们社会品格的只是美。只有审美趣味才能导致社会和谐，因为它将和谐建立在个人身上。席勒
只有在斗争中无所畏惧，才能把自己雕琢成追求真理的工具。——张志新
生活是一座富矿，需要自己去开采。——崔鹤桐
珍惜劳动，珍惜人才，人才难得。邓小平
文人的作文，农民挖锄头，很普通。如果拍照，文人执意装小丑，玩“荷锄带帽”；农夫捧着柳下惠的书，装成“深柳读图”，恶心。——鲁迅
妈妈，我祝福你，因为你知道如何把儿子培养成一个真正的男人。他将赢得生命之战。阿斯图里亚斯
尝过爱情滋味的人，都希望自己从未恋爱过。原来，爱情只是一道五彩缤纷的彩虹。很美但适合在远处观赏，而且很短暂。一会儿就消失了。你找了又找，但它再也没有出现。朵拉
人的智慧不用就会枯萎。-莱昂纳多·达芬奇
道德可以帮助人类社会上升到更高的层次，摆脱劳动剥削制度。-列宁
人类需要善于实践的人，这样的人能从工作中获得最大的收益；但人类也需要梦想家，他们太执着于一项事业的无私发展，以至于不能关注自己的物质利益。居里夫人
真理的蜡烛经常会灼伤持有蜡烛的人的手。-布斯特
教育不能创造什么，但可以激发孩子的创造力从事创造性的工作。——陶行知
只有长期完成其开发的辛苦工作，长期沉入任务，才能有所成就。-黑格尔
天才是指那些有毅力，勤奋，着迷，无私的人。木村光一
过度冷静思考，缺乏情感冲动，必然导致人的心理变态。-瓦西里夫
在教育中应该尽可能地鼓励个人发展的过程。应该引导孩子自己去探索，自己去推断。尽可能少的告诉他们，尽可能的引导他们去发现。斯潘塞
没有完美，也没有谁是不可或缺的。每个人都有这样或那样的弱点。当他失败时，这个弱点会减轻他痛苦的感觉。-拉布鲁耳
我希望你们的年轻一代，像一支照亮人们的蜡烛，分享他们的热和光，忠实地、切实地为人类的伟大事业贡献自己的力量。法拉第
忠于职守，努力工作，热爱荣耀，相信自己的直觉。李奥·贝纳
只有走得安稳的人，才能走得远。——李成文学
青春，像一只歌唱的小鸟，冲破了冬天的窗户，飞进了宝蓝色的穹窿。——闻一多
青春转瞬即逝。——贺拉斯
我们要吃饭、睡觉、谈恋爱，也就是说，我们要接触生活中最甜蜜的东西:但是我们要向这些东西屈服。——伊奥里奥·居里
青春没有经验，任性。泰戈尔
真理之河流经它的错误之沟；就像一个蓓蕾，一个真理下有另一个问题，真理的问题相互滋养。培根
它是无畏灵魂的一种杰出力量，使灵魂能够超越苦恼、困惑和面临巨大危险时可能产生的情绪。正是有了这种力量，英雄们才能以冷静的态度支撑自己，在最突发、最可怕的事件中继续自如地运用理智。拉罗彻福柯
当你看到不可理解的现象，感到迷茫的时候，真相可能已经带着面纱悄悄站在你面前了。-巴尔扎克
荣誉感是一种优秀的品质，所以只有高尚、积极向上、受过良好教育的人才具备。爱迪生
名言摘录_名言
国学类格言名句，国学精粹400句历代名篇名言
一个
1.说话算话，做事算话。(《论语·道》)
2.当你来到这里，你应该安顿下来。(《论语·季氏》)
3.听到这个消息，晚上可以死了。(《论语》)
4.可以忍，但不能忍。(《论语》)
5.别生气，别生气，别生气。(论语)
6.敏感好学，不耻下问。(《论语·公冶长》)
7.己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)
8.站得高，练得壮。(论语)
9.学不厌，教不厌。(论语)
10.没有远见的人一定有近忧。(《卫灵公论语》)
11.尽可能用力切，尽可能用力切。(《诗经·冯伟·齐傲》)
12.一天不见面，比如三秋·Xi。(《诗经·王·彩凤·葛》)
13.人无仪表，何为神仙？(《诗经》)
14.说话的人无罪，听到的人被警告。(《诗经·序》)
15.山势立起，风景止。(《诗经·潇雅·车辖》)
16.别人有心，给它考虑。(《诗经·潇雅》)
17.高岸是谷，深谷是陵。(《诗经·潇雅》)
18.他山之石，可以攻玉。(《诗经·潇雅·何铭》)
19.没有开始，只有结束。(《诗经·雅》)
20.用桃投我，用李还。(《诗经》典雅内敛)
21.如果你犯了罪，你仍然可以违反它。你作孽，就活不下去。(尚书)
22.亏损满满，收益不大。(尚莫雨)
23.防人不如防川。(普通话周瑜)
24.从善到善，从恶到崩。(普通话)
25.如果你犯了许多不公正的行为，你会上吊自杀。(左传)
二
1.辅助车相依为命，唇亡齿寒。(左传)
2.没有皮就没有毛。(左传)
3.如果要再加一条罪，为什么一定要辞职？(左传)
4.言语短，行动不远。(左传)
5.如果你不庆祝你的父亲，你很难。(左传)
6.不要因为在外面放弃你的敌意而放弃它，但是不要因为在里面放弃它而失去你的家庭。(左传)
7.居安思危，遇事有备。(左传)
8.人非圣贤，孰能无过。改变是一种莫大的仁慈。(左传)
9.曲虽全，废直。(老子)
10.知人者智，自知者明。(老子)
11.永远不要羞愧，永远不要害怕。(老子)
12.言语不美，但善良的话没人信。(老子)
13.如果你想拿它，你必须先。(老子)
14.天网恢恢，疏而不漏。(老子)
15.人不怕死，不怕死。(老子)
16.祸从口出，福从口出。(老子)
17.直言不讳，委婉，粗鲁。(老子)
18.一棵折叠的树，生来就是微小的碎片；九层台，累土起步；千里之行始于足下。(老子)
19.边学边学是一种享受。(论语学)
20.工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公论语》)
21.往事不可谏，往事犹可追。(论语)
22.君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语)
23.冷了才知道松柏凋零。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·治》)
25.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语)
三
1.三军可夺魁，匹夫不可夺志。(论语)
2.谁犯了错误？改变是一种莫大的仁慈。论语
3.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道。(《论语·治》)
4.知者不如善者，善者不如乐者。(《论语·永业》)
5.为人正直，不被命令；他的身体不是直立的，虽然他不服从。(《论语·道》)
6.三人行，必有我师:择其善而从之，改其不善。(论语)
7.张弛有度，文武之道。(《礼记》)
8.路之行，天下公。(《礼记》)
9.凡事预则立，不预则废。(承蒙中庸之道)
10.学而后知不足，教而后知难。(《礼记》)
11.如果你独自学习，没有朋友，你是孤陋寡闻的。(《礼记》)
12.玉不琢，不成器；人家不学，不知道。(《礼记》)
13.使老有所终，强有所用，幼有所强，寡有所居，孤有所养，病残有所养。(《礼记》)
14.同声相应，互为心声。(易经甘)
15.不同的人有不同的看法。(关于易经系词)
16.人以群分(关于易经系词)
17.去修远的路很长，所以我会走上走下。(屈骚)
18.休息很久都要捂鼻子，哀悼人的生命有多难。(屈骚)
19.我对自己的内心也是善良的。虽然死了九次，但我并不后悔。(屈骚)
20.整个世界都是浑浑噩噩的我一个人，所有人都喝醉了我一个人醒来。(渔夫屈原)
21.我不能改变心意去从众，所以我会很惨很穷。(屈原涉河)
22.我会义无反顾的教你道理，一辈子不省人事。(屈原涉河)
23.如果心的尽头是直的，虽然很远，又有什么坏处呢？(屈原涉河)
24.尺有所短，寸有所强。(楚辞不举)
25.黄钟被毁，瓦声雷动。(楚辞不举)
四
1.它的旋律高，和声少。(宋玉问楚王)
2.与其一本书都没有，不如相信有书。(孟子致力于此)
3.生于忧患，死于安乐。(孟子对儿子说)
4.如果你得到更多的帮助，如果你失去它，你得到的帮助就会更少。(孟子公孙丑)
5.民为贵，国为次，君为光。(孟子致力于此)
6.人可以什么都不做，然后可以做点什么。(《孟子·离娄下》)
7.穷则独善其身；如果你富有，你将帮助这个世界。(孟子致力于此)
8.天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
9.孔子登上了东山和卢晓，登上了泰山，世界变小了。(孟子致力于此)
10.富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。(孟子·滕文公)
11.我老了，人也老了；我的孩子，我的孩子。(《孟子·梁·王辉上》)
12.坚持自己的理由，讲道理。(荀子不是第十二子)
13.锲而不舍，金石可雕。(荀子劝学)
14.青，取之于蓝，用之于蓝。(荀子劝学)
15.不积跬步，不达千里。(荀子劝学)
16.我的生命是有限的，但我的知识是无限的。(庄子养生大师)
17.君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。(庄子)
18.知己知彼，百战不殆。(孙子兵法共谋攻击)
19.避开他的精神，把他打到疲劳。(孙子兵法)
20.像处女一样静，像兔子一样动。(孙子兵法9)
21.博学，审问，深思，明辨，笃信。(中庸之道)
22.十年树木，百年树人。(管道维修)
23.仓库保管员懂礼仪，丰衣足食知荣辱。(关于管道的堆积和储存)
24.塞翁失马，焉知非福。(淮南子人力培训)
25.与其在池塘里钓鱼，不如退而建网。(淮南子说荀琳)
五
1.橘生淮南则橘，生淮北则橘。(《晏子春秋》)
2.流水不腐，一户不是一户。(《鲁春秋》)
3.千里之堤毁于蚁穴。(韩非子余老)
4.以子之矛，攻子之盾。(韩非子难)
5.亡羊补牢，犹未为晚。(战国策楚策)
6.不要捡东西，晚上不要关门。(战国策秦策)
7.前事不忘，后事之师。(战国策赵策)
8.鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策严策)
9.无敌，无敌。(战国策)
10.士死为知己，女为悦己。(战国策赵策)
11.风飒飒，水冰凉，壮士一去不复返。(战国策荆轲刺秦王)
12.螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)
13.项庄舞剑，意在沛公。(《史记·项羽本纪》)
14.不尖叫就是一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)
15.很多人都在谈论它。(《史记·张仪列传》)
16.桃李不说话，各行其是。(《史记·李列传》)
17.一个小小的错误抵得上一千英里。(《史记·太史公序》)
18.燕雀深知洪湖之志。(《陈涉家族史记》)
19.运筹帷幄中，决胜千里。(史记高祖本纪)
20.忠言逆耳利于行动，良药苦口利于病。(《留侯家族史记》)
21.人固有一死，要么重于泰山，要么轻于鸿毛。(《史记·任邵青列传》)
22.再聪明的人也有一千个烦恼，他总是输；傻瓜也可能给聪明人出主意。(《史记·淮阴侯列传》)
23.当绳子被锯断时，水滴和石头会磨损。(《汉书·梅成传》)
24.如果你不知道，你就什么都不用做。(韩梅成上书谏吴王)
25.水清则无鱼，人察则无徒。(《汉书·东方朔传》)
六
1.年轻人不努力，老年人难过。(韩乐府长歌行)
2.人生有新鲜事，没有高低之分。(韩信延年余林朗)
有志者事竟成。(《后汉书·耿弇传》)
4.疾风知芳草强，冷则凋零。(《后汉书·王霸传》)
5.丢了东隅，得了桑榆。(《后汉书·冯异传》)
6.当你真诚的时候，石头就打开了。(《广陵王靖传·后汉书》)
7.盛名之下，实为难事。(《后汉书·黄琼传》)
8.不入虎穴焉得虎子。(《后汉书·班超传》)
9.穷的知识不能忘，身败名裂的老婆是不会打官司的。(后汉宋洪传)
10.一个有崇高理想的人不会喝偷来的泉水，但是一个诚实的人不会遭受来自泉水的痛苦。(后汉)
11.老马卧虎，志在千里；在烈士生命的暮年，他的内心是强大的。(三国曹操龟虽命)
12.山永远不会太高，海永远不会太深；周公吐了又喂，世界回到了它的心里。(三国曹操短歌)
13.为国捐躯，视死如归。(三国曹植白马)
14.同根同源，所以炒的太急。(三国曹植七步诗)
15.鞠躬尽瘁，死而后已。(三国诸葛亮模型)
16.战败之时受命，危机之间受命。(三国诸葛亮为师)
17.没有天赋就学不会，没有志向就学不会。(《三国·诸葛亮谏书》)
18.没有冷漠就一事无成，没有宁静就一事无成。(《三国·诸葛亮谏书》)
19.不为小事作恶，不为小事行善。(三国刘备)
20.一本书读一百遍，其意义不言而喻。(西晋陈寿三国)
21.国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国)
22.每个人都知道司马昭的心。(西晋陈寿三国)
23.一个人，像影子一样挂着。(西晋李米陈情表)
24.欣赏奇闻异事，分析疑点。(陶渊明迁东晋)
25.采菊东篱下，悠然见南山。(东晋陶渊明饮酒)
七
1.人要学习，不是从小，也不是自大。(顾)据
2.学接近知，行接近仁，耻接近勇。(中庸之道)
3.书用了，你的恨就少了，经历过才知道什么叫难。(陈廷焯)
4.笨鸟早飞林，笨人苦学早成材。(省格言)
5.蜀山有精进之路，学海无涯。(增光贤文)
6.学习就像逆水行舟。不进则退。(增光贤文)
7.我的生命是有限的，但我的知识是无限的。(庄子)
8.天下兴亡，匹夫有责。(顾)据
9.生于忧患，死于安乐。(孟子)
10.君子以商为根本，以德为生。论语
11.君子以言行为耻。论语
12.不要用毯子盖住你伟大的美德。(向左转)
13.一个人可以做他能做的一切。十个人能做，一千个人也能做。(中庸之道)
14.一千英尺长的堤坝会因为一个虫洞而坍塌；一个100英尺的房间被突然冒出的烟烧毁了。(韩非子)
15.说出来的人无辜，闻出来的人足以戒掉。(诗歌序言)
16.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(孔子家语)
17.一句好话暖三冬，一句恶言伤人寒六月。(明朝谚语)
18.善恶随着人的行动，祸福吸引自己的行动。(增光贤文)
19.学而不思则罔；思考而不学习是危险的。论语
20.如果你知道你知道的，如果你不知道你不知道的，你知道你知道的。论语
21.沉迷于勤奋，浪费于玩乐；做你想做的，毁掉你追随的。(韩愈)
22.不积跬步，不达千里。不积小流，成不了河。(荀子劝学)
23.强者自有强者的手，不要向别人夸耀。(警示故事)
24.玉不琢，不成器；人家不学，不知道。(《礼记·学记》)
25.黑发不知早苦学，白头悔晚学。(劝说)
八
1.知之甚少者好学，耻于问者自满。(林补无忧录)
2.读书破万卷，下笔如神。(唐杜甫)
3.读一百遍，其意不言而喻。(三国)
4.学而不学不是学。(宋杨万里)
5.知而问之，然后才是有才。(荀子)
6.学问的广度在于恒心，恒心在于恒心。(金)据
7.学而不知，等于不学；明知道做不到，却不知道。(黄琦)
8.从广阔的视角去学习，积累很多，却做了一根细细的毛。(宋寿司)
9.一毫之差，差之千里。(路松九元)
10.盛年不归，很难再有一个早晨。(陶金渊明)
11.言语短，行动不远。(左传)
12.人要向自己学习，不能自负。(顾)据
13.学接近知，行接近仁，耻接近勇。(中庸之道)
14.一本书用了，你的恨就少了，不看完不知道什么是难。(陈廷焯)
15.笨鸟先飞早成林，笨人勤于学习早成材。(省格言)
16.蜀山有精进之路，学海无涯。(增光贤文)
17.学习就像逆水行舟。不进则退。(增光贤文)
18.我的生命是有限的，但我的知识是无限的。(庄子)
19.天下兴亡，匹夫有责。(明谷严武)
20.谦虚不敢忘国。(陆游生病怀孕)
21.自古以来，没有人死亡，但丹的心照耀着韩庆。(闻松天翔穿越伶仃洋)
22.年轻时报效国家不是爱。(唐岑参官赴安溪)
23.对国家有利的事情，尽管死也要避免。(昆《呻吟·语卷》)
24.利国家者爱之，害国家者恨之。(晏子春秋)
25.世界上每个人都知道拿什么，却不知道拿什么。(后汉)
九
1.金玉其外，败絮其中。(刘吉)
2.明天之后的明天，还有多少个明天？等待明天，一切都将浪费。(明文佳)
3.当你真诚的时候，石头就打开了。(明凌梦初)
4.留得青山在，不怕没柴烧。(明凌梦初)
5.风声雨声，读书声，还有家事，国事，世间万物。(顾宪成)
6.老公不挥泪是因为没去过伤心的地方。(李源开仙剑)
7.宁做太平狗，不留人于乱。(冯梦龙)
8.铁鞋你找不到突破的地方，不费力就能得到。(冯梦龙)
9.你会寻求但不勇敢，你的士兵会精而不多。(冯明梦龙古今小说)
10.放下屠刀，成佛。(鹏鸣大一)
11.天下兴亡，匹夫有责。(顾)据
12.百足虫不死。(曹炯)
13.泥和沙都混在一起了。(官场现形)
14.前门拒虎，后门进狼。(赵学航)
15.城门失火，殃及池鱼。(杜碧)
16.好好读唐诗三百首，不会背诗。(《唐诗三百首》序)
17.海纳百川，气度大；站在墙上，无欲则刚。(林则徐)
18.墙上的芦苇，头重脚轻而又浅浅；山里的竹笋，嘴尖皮厚，肚子是空心的。(金)
19.山有自己的客运路线，水深有自己的摆渡人。(西游记)
20.一片浮萍离开了大海，明天在某个地方生活。(西游记)
21.工欲善其事，必先利其器。(汉前书)
22.前事不忘，后事之师(史记)
23.一支强弩之末无法通过米露。(三国)
24.勿以恶小而为，勿以善小而为。(舒志)
25.当局痴迷，旁观者清。(旧唐书)
十
1.貂不足，狗尾续。(《晋书》)
2.与其什么都赔，不如破个玉。(北齐书)
3.全耳明，偏耳暗。(紫同治剑)
4.不要离开三天，你必须注意。(三国)
5.运筹帷幄中，决胜千里。(历史记录)
6.一千只羊的皮不如一只狐狸的腋窝。(历史记录)
7.与其在池塘里钓鱼，不如退而建网。(汉书)
8.尺有所短，寸有所强。(历史记录)
9.不入虎穴焉得虎子。(后汉)
10.不可同日而语。(汉书)
11.文章，经世之大业，不朽之盛事。(曹丕)
12.这是一个值得警惕的故事。(陆机)
13.很精致，万仞。(陆机)
14.渴了就不喝，偷泉水；如果你很热，你会讨厌木头的阴影。(陆机)
15.静以修身，俭以修身。(诸葛亮)
16.树想要安静，但是风不停。(韩、韩颖)
17.水能载舟，亦能覆舟。(魏徵)
18.千里马常见，伯乐不常见。(韩愈)
19.世上有伯乐，才有千里马。(韩愈)
20.当它不断破碎时，就会受到干扰。(诸葛亮)
21.老当益壮，宁愿动光头；如果你贫穷而坚强，你永远不会落到顶端。(王波)
22.物华天宝，人杰地灵。(王波)
23.勤劳的工业，贫瘠的玩耍；做你想做的，毁掉你追随的。(韩愈)
24.以铜为镜，可以衣冠楚楚；以古为镜，可以知兴亡；看人如镜，可以看出得失。(李世民)
25.不幸往往积少成多，智慧和勇气往往困于溺水。(欧阳修)
对战争与和平的态度，谁和谁主张和平,反对战争
有时候我觉得这个世界真的很乱。说真话的人像个小人，说假话的人严肃的像个君子。世界不友好，做好自己，走自己的路！
1.优美的文字是思想的光辉。
2.生长在粪堆上的花往往比种植在花园里的花更美。
3.你可以用美丽来判断一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样判断一个人。
4.当战争来临时，真理是第一个受害者。
5.战争的目的必须是为了和平。
6.领土争端除了战争没有谈判。
7.没有力量的愤怒毫无意义。
8.黄金和财富是战争的主要根源。
9.从来没有好的战争也没有坏的和平。
10.只有胜利者才能用战争换取和平。
11.会谋而不勇，兵精而不众。
12.没有军队，可能就没有和平。有了军队，可能会有战争。
13.与其反对战争，不如支持和平。积极的支持肯定比消极的反对带来更多的动力。
14.战争中重要的是取得政治上的成功，而不是军事上的成功。
15.享受特权却没有权力的人都是废物。受过教育而没有影响力的人是一堆毫无价值的垃圾。
16.没有人的生活是完美的，但只要你向前看，充满希望，你就会所向披靡。
17.伟人讨论思想，普通人讨论事件，普通人讨论人的长命与短命。
伟大的头脑讨论想法；普通人讨论事件；心胸狭窄的人讨论人。
18.惹错了人[/s2/]，很快就会受到惩罚。
如果你得罪了对的人，这个世界就会非常非常快地向你靠近。
事实有真假，观点和态度有对错。
只要你的心是善良的，对错是别人的事。
比发错音更可怕的是只允许发一个音。
我们生活在没有战争的和平年代，我们不是生活在和平的时代而是在和平的国家
我们在圣诞节庆祝的出生被一些人视为一种威胁，以证明屠杀无辜人民是正当的。和平与善意、不和以及敌意紧密交织在一起。你认为我们生活在一个更好的时代吗？你以为我们活在福山的历史尽头？
自从人类兴起以来，战争一直延续到历史。这可能是永恒的最好指标。为什么停下来？就本文的目的而言，战争不仅仅是彻头彻尾的敌对行动，还有枪炮声和响亮的战斗声。这是一场日复一日的冲突，在战场上一次又一次爆发成对抗对方军队的戏剧形式。
为什么要扩大战争的定义？如果仅仅是因为伤亡——我们指的是生命的损失——它不一定是轰鸣的枪声中最高的。和平时期持续的人，可能一样高，甚至更高。
比如俄罗斯的叶利钦时代，已经持续了十年左右。在这十年中，人均寿命从70岁下降到60岁，这意味着该国的生命损失达到了数百万次战争。这种生命的丧失是社会经济改革带来的，也就是所谓的提高生活水平的步骤，是俄罗斯以外的国家所要求、建议或暗示的。结果呢？工厂关闭了，员工被解雇了，许多贫困和伴随而来的疾病都消失了。这些不就是频繁的敌对行为吗？
战争一直以这样或那样的形式进行着，尽管只有当我们闻到火药味，看到被摧毁的建筑和伤残的尸体时，我们才会意识到这一点。但是，战争才是生存的核心。我们以此为生，从中学习，更积极的是，它检验我们的性格。
伊利亚德，贝奥武夫，尚德罗兰，达尼博伦，耶路撒冷的移交，埃尔希德，科索沃史诗圈的战役，除此之外，只提欧洲文学纪念碑，都是关于逆境，战斗，英雄事迹或懦弱的不端行为。为什么我们的诗人、吟游诗人没有形成善良、平和、和谐的作品？
作为我们中的一员，他们了解人类的灵魂，他们知道我们不会被善良、爱和慈善的故事所吸引；他们知道，如果我们有一个地球上的天堂，和平共处和宽容，我们将没有什么可写的，或者用现代的话说，没有什么可拍的。
想想吧。所有的文学和宗教都是关于冲突的，严肃而激烈的冲突。我们的游戏和娱乐是冲突的。看看电脑战争游戏的普及和体育运动的普及。这些只是战斗和对抗的缩影。
看看犯罪故事的受欢迎程度。在《星球大战》电影系列的火爆中，似乎世界大战并没有完全满足我们激进的幻想！我们以这样或那样的方式经历了冲突，但现在我们试图说服自己，事实恰恰相反。
在中世纪的基督教编年史中，最常见的是基督教牧师，也就是爱与慈善的传教士，谴责王子们在家游手好闲，而不是带领他们的战士和骑士去征服。伊斯兰教在这方面不好。它诞生后的前两个世纪的特点是好战的征服:没有“好消息”的使徒，只有骑着弯刀的士兵。
直到现在，我们在武装冲突和美国征服美国之间皱眉。然而，我们以一种虚伪的方式做到了这一点:我们消除了战争、军事行动或干涉我们的礼貌用语。我们说，这些现象正在传播或拯救民主，防止人道主义灾难，并捍卫被指控的少数民族。然而，不管你知道什么名字，玫瑰仍然是玫瑰。
战争在我们的血液中流淌。我们是生物上的冲突，挣扎，克服逆境。没有全球化，没有统一的国家，没有阶级、宗教、种族和经济差异的消除，战争将永远被消除。一般冲突和特殊战争是:1。生物是存在的；2.经济；3.意识形态表现出来的结果。
另一位科学西方人对此深有体会，因为他坚信物种的分化和为生存而斗争的进化机制。这个世界——我们是其中的一部分，只是一个延伸——正在为生存而战，为女人而竞争，守卫着自己的繁衍和狩猎场所。
基因相关的个体(老人们说的血缘关系密切的个体)组成群体(家族、宗族、部落、国家)，对成员的忠诚具有最高的生存价值。英雄充分利用叛逆的忠臣和道德臣民。
群体忠诚和群体排斥的生物机制就是这样升华为观念的，而这些观念又体现在艺术作品中，广义上就是意识形态，以及所有这些通常被称为文化的东西。状态是一种生物现象。种族，不仅仅是人种，可以通过研究基因来确定！难怪种族差异是冲突的主要原因。
诚然，不同的人类群体可能会时不时地以邻居的身份存在，永远不会真正地相互融合，但他们的共存必然会随着敌对行动的爆发而结束。
注意这里。有人说，人的行为是按照自己生活或生活的文化的要求进行的。所以文化环境的改变会导致个体行为的改变，好像人是一种塑料，塑料的商品。错误。最广义的文化是生物的升华，而不是相反。人创造文化；文化不会创造人。白人信奉的伊斯兰教和阿拉伯人信奉的伊斯兰教完全不同，阿拉伯人信奉的基督教也不会像欧洲人那样。
人类在日常生存斗争中争夺资源和土地的稀缺性。这种经济竞争是冲突的另一个强大来源，并最终导致战争。经济，也就是日常生存的斗争，也会造成群体成员之间的利益冲突。有的是雇主，有的是雇员，有的靠资本谋生，有的靠劳动谋生。
富人和穷人之间发生了冲突，结果是一场暴力革命。被剥夺的社会成员或只是不太富裕的社会成员试图摆脱他们的财富，而后者为自己辩护。和平共处的梦想决定了每个人的收入必须平等，才能建立一个无阶级的社会。
这导致了从古巴到朝鲜整个国家的内战和最终的贫困。一旦法国革命者开始杀害人民，包括他们共同的革命者，他们就不能停止这样做。
俄国的布尔什维克也是如此:一方面，他们开始谋杀(斯大林同志在墨西哥杀死了流亡多年的托洛茨基同志)，清除党营；另一方面，他们让自己的人民、农民和工人挨饿，并首先为他们发动革命。
中世纪臭名昭著的调查所取得的“成就”与苏联集中营中被屠杀、被折磨、被囚禁的数百万人相比是苍白无力的。想想看:所有这些都是为了一个无阶级、无国家社会的后代的幸福而做的。包括他们共同的革命者，都不能停止这样做。
如上所述，意识形态是生物本能的表现。如果它以宗教的形式出现，它就成为一种武器，通过这种武器，一个国家的统治、征服或特权地位就可以用上帝或上帝的意志得到最有力的解释。
对于一个信徒来说，这种宗教现实比物质现实更强大。想想穆斯林自杀式袭击或基督徒在美国堕胎诊所前处决医生。一个宗教的生存价值，可能会让一个种族高于一个种族，成为一个被选择的人。它可能在印度建立一个类似种姓制度的社会阶层，因为它有神性的加持，改变是不可想象的；可以用化石来统治和从属。
其中一些制度的提出只是为了保佑全人类，试图引入一个永恒的和平和兄弟情谊的时代。回想一下法国和布尔什维克革命、全球主义或各种经济和政治联盟。他们都注定失败，因为他们与生物现实背道而驰，而生物现实就是不断的分化和由此产生的冲突。
一种新的意识形态(宗教)首先要克服旧信仰者的反抗，然后甚至抛弃旧信仰，把自己分裂成原有信仰的第一个新的子运动。想想基督教和它的许多教派，社会主义或共产主义运动，基督教的敌人，最终导致许多异端。
无论什么样的运动，都是从与意识形态的冲突开始，最终变成分裂的房子。然后，在生态条件下，群体忠诚和群体外排斥占上风:天主教徒、穆斯林或共产主义国家往往是痛苦的敌人。共同的信仰或意识形态已经失去了血缘关系。
有解决战争的方法吗？永恒的和平不，真的。
考虑把地球上的人团结在一个“国家”(全球化)里，希望实现永久和平。除了这种想法的可行性和对它的抵制，一个国家不能保证没有冲突的生活。毕竟所有同质国家都经历过内战。举个例子。
英国被玫瑰战争蹂躏，接着是克伦威尔革命，后来成为北美的一部分。他们定居在北美，反抗他们在旧世界的兄弟，只打了一场相互剥夺的两败俱伤的战争。世界上所有其他国家的情况也是如此。那么，如果一个国家的生活充满冲突，还有多少像苏联、欧盟那样的人造生活？
考虑把地球上的人团结起来，把一种宗教、一种意识形态，或者普遍的缺失或冷漠(以今天宽容的名义)推向所有的信仰。我们再次从历史中得知，这种尝试注定要失败。还记得最初的普世基督教吗:一个不用等很久，阿里乌主义等异端就产生了，然后分裂成东正教和西方分支；西方分支造成一些异端，分裂成天主教徒和新教徒，进而造成许多教派。
社会主义或共产主义运动不断分裂成敌对的派别，如国家或国际社会主义，共产主义，马克思列宁主义，托洛茨基主义，毛泽东主义，欧洲共产主义(葛兰西)，解放神学(社会基督教)...俄罗斯共产党人用军事干预来压制捷克斯洛伐克共产党人的要求；铁托同志被斯大林主义者痛恨，毛主席被斯大林侮辱。任何具有全面宽容的全球意识形态都是如此。这是毫无疑问的。
人们认为宗教会战胜民族情绪。男人认为俗人的意识形态会战胜民族情绪。都失败了。曾经被压制或根除的民族情绪突然像第一次世界大战开始时那样复苏，一度放弃民族主义的社会党爱国了；当国际苏维埃共产主义在卫国战争期间采用民族色彩等等。
考虑在经济上联合地球人。这必然导致富裕阶层的分裂，上下狗关系紧张，社会动荡，暴力冲突，然后革命。而且，我们不要忘记，在这里，我们可能很难决定是否按照奥地利学派的自由市场思想、凯恩斯经济学、社会主义福利和自由市场来发展全球经济。
永久的和平不仅是不可能的，而且是不可取的。人类永恒的和平和兄弟情谊意味着停滞、缺乏发展和死亡。是的，有生命，因为有死亡。
所有这些因素——生物、意识形态和经济——是冲突和战争背后的主要驱动力。或者社会阶级，意识形态或者经济利益，都是存在的，不断分裂，相互竞争。今天的民主国家一称他们为政权就攻击他们。他们只能证明战争不可避免，甚至不会看到这些“政权”和民主国家之间的斗争，哪怕不是正统的战争。
现代男人可能会嘲笑中世纪压制异己的方法，或者嘲笑阿亚图拉颁布的“fat was”，认为他们凌驾于这些措施之上，但他并不聪明。他在永恒的内在、种族、教派、政治、宗教、社会甚至婚姻的生物跑步机上运动！-冲突。敌人被称为地名——邪教、法西斯、种族主义、帝国主义、殖民者、独裁者——被烧死、被排除在上流社会之外、被法庭审判或被诅咒。
“释放言论自由”的权利被“政治正确”或“你的名字”剥夺或否定。战争，不是兄弟情谊。为了感觉良好，我们都需要身边的坏人。打击坏人给了我们生活的目标。想一想，对于那些我们认为是坏人的人，只有少数人意识到我们是坏人(kafirs，invaders，invaders)。为了把我们公正的方式强加给别人，我们遇到了抵制。意味着反抗和冲突最终导致战争。
这就是《伊利亚特》《贝奥武夫》《香颂·德洛林》《尼伯龙根》《耶路撒冷投送》《中情局》《科索沃史诗圈之战》中描述的永恒的生死圈。我们不是为自由、平等和兄弟情谊而生的。这些话只是体现在人权的一厢情愿和幻想中，与现实无关。
《罗兰之歌》，《尼伯龙根之歌》，由耶路撒冷，艾尔熙德，史诗般的科索沃战役。我们不是为自由、平等和兄弟情谊而生的。这些话只是体现在人权的一厢情愿和幻想中，与现实无关。
为了防止基督徒反对上述观察，让我们提醒他们基督的话:“你将听到战争和战争的谣言，但不要惊慌。这样的事是一定会发生的。”如果他们是真正的信徒，他们最好跟着诗人重复一遍:“赞美主，我的磐石，训练我的双手去打仗，训练我的手指去战斗。”
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战争与和平经典名句，战争与和平读后感
2022年正月，哈萨克斯坦“黑天鹅”起飞，乌克兰“灰犀牛”起步。地缘政治危机让世界感受到了对战争阴云的恐惧。
目前，俄罗斯在乌克兰边境集结了10万俄军，在白俄罗斯部署了军事力量。另一方面，乌克兰军队正在乌克兰东部停火线附近集结。北约还增加了在东欧的军事力量部署，宣布部队将处于待命状态。美国已经在乌克兰投入两批军援，考虑出兵东欧加强防御。与此同时，美国和英国已下令撤离驻基辅使馆人员，并开始安排撤侨。
乌克兰局势迅速升温紧张，让很多人很迷茫:这个时代真的会爆发大规模战争吗？
一战前，欧洲精英们根本不知道一场大战即将爆发。一战爆发后，欧洲精英也认为战争会在几个月后结束。战后，他们认为这场摧毁了欧洲自由和传统的战争是一场“本不该发生的战争”。十几年后，欧洲政治精英小心翼翼地试图避免战争，二战却爆发了。
当然，这并不是说乌克兰局势必然升级为战争，而是让我们思考一下:战争是如何爆发的？谁在发动战争？为什么要发动战争？战争的本质是什么？战争能完全避免吗？
本文从国家与战争的关系入手，探讨人类应该如何避免战争。
逻辑1，王朝战争2，民族战争3，消灭战争
01
王朝战争
在人类漫长的历史中，战争占据了大量的时间，大多数战争都是“王者之战”。
现代人习惯用民族主义和国家概念来理解封建王朝，这既不符合历史，也不符合逻辑。“天下之大，有王之地，或王之臣乎？”在封建时代，国家是国王的国家，是“拥有天下”的国家，而不是人民的国家。在封建时代，没有民族主义的概念，民族主义的兴起是在18世纪末的法国大革命之后。封建国王只是让臣民效忠国王，而不是国家。因为对国家的忠诚意味着国王是可替换的。封建时代讲究帝王、朝代、国家、天下，而不讲国家，如李大塘、赵大宋、朱大鸣、爱新觉罗氏大清。封建时代只有一个爱国者，只有一个汉奸，就是国王。古代人没有这个条件。
封建时代的战争几乎都是王朝战争和国王战争。清军入关是爱新觉罗氏和朱氏家族的战争。在《入共和》中，李鸿章被一个“隐居”寺庙的恭亲王逼得急了，说了这句话:可是这……这世界是你在爱新觉罗的世界！李鸿章只能算大臣，不能算奴才，更不能算国主。在王朝战争期间，王室成员往往会带头“保护自己的家人”。欧洲骑士都是贵族，唐力之前的封建骑士大多是皇室贵族。在人民的王朝战争中，他们往往扮演中立的角色，村民保护自己。谁赢谁纳税，但中立的人被迫卷入王朝战争。但可以明确的是，王朝战争与人民无关。米塞斯在《人类行为》第三十四章“战争经济学”中指出:“战争不是人民的事，它只与统治者有关”“武装冲突的唯一原因是专制君主的贪婪”[1]。
贪婪，或许并不能深刻解释君主发动王朝战争的动机。其实王朝战争的根源在于政权的合法性。一个合法的政权必须同时具备这三个条件:一是权力来源的合法性，即由人民或有效代表自由选举产生；二是权力国家的公共性，即暴力、司法、立法、行政的权力不会私有化；第三，权力使用的有效性，即公权力对国家利益负责。而通过王朝战争建立的政权，并不具备上述三个条件，尤其是第一和第二个，这是内战的源头；君王往往在第三个条件上想办法，这是对外战争的源头。
中国的王朝战争始于鼓舞人心的“甘之战”。当时大禹死后，部落财团的理事会选举伯夷为合法继承人。然而，禹的儿子齐联合大禹的老部下，向合法继承人发起了进攻，最终杀死了伯夷，获得了继承人的地位。另一个强大的部落，胡氏家族，公开反对，并开始讨伐胡氏家族，发动甘甘战争。
通过甘、甘之战，齐夺取了继承权，但存在权力来源的合法性问题。于是，在灭掉胡适之后，齐在都城杨宅召集各方领袖，举行了一次盛大的祭神活动。这是君太的享受。君太享受废除了传统的部落退位制度，确立了皇位世袭制，开始了“天下之家”的帝王统治。
无论在东方还是在西方，国王都试图通过神权和“天罚”来解决权力来源的合法性，以确立王位世袭制。
但这种思想控制方式有偷钟之嫌，并不完全有效。中世纪的欧洲，神权至上，君主的神权赋予了政权“合法性”，几乎没有王朝战争。然而，王朝战争被宗教战争所取代，教派之间为了神谕解释权而展开了根深蒂固的战争，如十字军东征。就在中世纪结束，世俗政权兴起之后，欧洲很多城邦发动了长达半个多世纪的王朝战争，也就是意大利战争。在中国，世俗政权长期压制神权，君主的神权不足以解释政权的起源。从甘之战开始，凯打开了中国内战争夺政权的魔盒。为了最大限度地控制政权，李斯焚书坑人，管仲控制盐铁铸币削弱民众，商鞅设郡县和职业军队控制民众，唐力设置文官制度控制民众。意识形态、先进技术、生存必需品、社会精英被纳入封建君王的统治工具。然而，统治人民的法律有成千上万条，对永生来说是不够的。朝代更迭频繁，中国战乱不断。
王者之战有内战，也有外战。如果国王不能从根本上解决权力来源的合法性和权力状态的公共性，他就会想办法有效地使用权力。例如，发动战争或发出战争威胁。在对外战争中保卫人民，是国王捍卫自己合法性的唯一有效手段。独裁君主发动对外战争，引起人民的恐惧，可以强化斯德哥尔摩病。往往在内部经济不景气的时候，国王会制造外部威胁来加强人民对它的依赖。因此，权力来源存疑的独裁君主更有动机发动对外战争，制造外部威胁和民族对立。
如何解释对外战争的合法性？国王们往往高举民族主义大旗，捍卫本国人民的共同利益。以民族血脉为纽带，是“天下一家”的根本。五帝时代，炎帝和黄帝展开了汉泉之战。汉泉之战后，华夏部落、东夷部落、苗族部落之间发生了旷日持久的原始战争。管仲最早提出“中外民族之别”，联合北方部落对抗山戎族，但“与外族鼎立”的目的是“尊王”。
在农耕时代，内战和外战都是马尔萨斯战争。古代生产力低下，经济长期停滞。当人口增加到一定规模时，就会出现人地矛盾、人多地少的社会危机，爆发瘟疫、饥荒和战争。王朝危机都来源于金融危机，上层机构臃肿，底层到处都是饥民。一旦发生洪水和蝗灾，饥饿的人民就会暴动，到处都是兵变。
由于经济长期停滞，经济规模依赖于数量的增长，封建王朝极度依赖于自然要素的禀赋，具有强烈的土地扩张野心，试图控制更多的领土、人口、资源和要塞(地缘政治)。所有的古代帝国都是幅员辽阔、人口众多的量国。凯撒、亚历山大和成吉思汗致力于扩张领土，进攻城市和村庄，吞噬更多的资源，修建更宽的护城河。
在一些国家，这种惯性延续至今。乌克兰最初与俄罗斯同属一个民族，最早由留里克王朝统治，首都在基辅。但1240年，蒙古人向西扩张，吞并东部领土，控制了俄罗斯民族；乌克兰西部被立陶宛瓜分，逐渐形成乌克兰语和乌克兰语。17世纪，乌克兰并入俄罗斯帝国，但两个民族无法共存。叶卡捷琳娜对乌克兰实行大俄罗斯沙文主义。
02
民族战争
要结束王朝战争，必须解决政权合法性问题。
1689年，英国通过了限制王权的《权利法案》，找到了政治合法性的道路。然而，除了有着保守传统的英国，大多数国家都要经历一场残酷的战争，才能迎来格林威治标准时间。这种战争叫革命，最典型的就是法国大革命。法国大革命非常残酷，社会一度处于恐怖状态。法国国王和王后被斩首，数万贵族被屠杀，革命者自相残杀。
但是，世人期望革命是“根除一切战争到最后的战争”。
民主如何抑制战争？人民的选票取代了枪支，解决了政权的合法性，避免了王朝战争，消除了国王发动对外战争的动机。对外战争中，人民充当炮灰，国王攫取胜利果实。在现代国家，人们直接承担战争的后果或和平的好处。除了战争，还有第二个也是更理性的选择，即外交和谈。
民主政治不仅解决了政权的合法性问题，也开启了现代国家的概念。可以用霍布斯最早的社会契约论来解释，君主的权力来自人民，君主与人民是一种契约关系，国家是契约的产物。
但是，现代国家的崛起源于一种古老的力量，那就是民族主义。美国历史教授大卫·a·贝尔(David A. Bell)在《发明民族主义:法国的民族崇拜》一书中，提出了一个让很多人吃惊的历史事实:欧洲的民族主义是在法国大革命时期才开始兴起的。民族主义的血缘性是家庭、宗族、部落、酋长领地、城邦、王朝国家、现代国家等政治组织建立的内在动力。然而，在欧洲，民族主义早已让位于神权意识形态。贝尔指出，当一个民族处于宗教失范状态时，“民族”就会被推上神坛。
中世纪结束后，随着世俗政权的兴起，城邦领主们面临一个难题:他们应该用什么力量来团结民众，打败其他城邦？两股力量在起作用:一股是政府债券，另一股是民族主义。“民族和祖国概念的兴起，最早发生在欧洲人意识到上帝与世界的根本分离的时候。他们寻求在没有上帝的情况下理解和维护世俗秩序的方法，并试图将宗教归类为人类活动的一个新定义的私人领域，并将其与政治分开。直到法国人不再将自己视为一个结合了天和地的巨大等级秩序的一部分(这种结合是通过使徒教会和一个上帝任命的国王实现的)，他们才开始将自己视为一个独特而统一的主权国家的平等成员。【2】'
由民族主义和民主政治创立的现代(民族)国家是人类和平的体系吗？
米塞斯认为“民主政治制度取代绝对君主制将彻底消除战争”，“要永久维持和平，就必须废除专制政治制度”[1]。
其实不是的。法国大革命时期，国王的战争变成了君主的战争，王朝战争很快变成了民族战争——真正的民族战争。拿破仑结束了法国大革命的混乱，发动了征服半个欧洲的战争。拿破仑战争是王朝战争向民族战争过渡的典型案例。拿破仑考虑到了独裁者和主权者的双重身份。拿破仑通过军事政变上台，但他的对外战争得到了议会和人民的支持。最后拿破仑下台，被议会赶走。
为什么人民的国家也发动战争？
德意志的三次王朝战争属于威廉一世战争、俾斯麦战争和容克地主战争。轻佻的威廉二世发动的第一次世界大战是典型的德皇战争。然而，自拿破仑战争以来，战争的性质发生了变化，具有了民族战争的特点。二战欧洲战争是典型的民族战争。它是二战的延续，只是性质变了。先看英法。一战末期，英国首相乔治和巴黎和会首席谈判代表凯恩斯等政治精英都不主张对德国进行过度制裁。然而，当时最大的阻力来自英国内部。当时英国正在进行大选，谋求连任的乔治为了赢得舆论和各党派的支持，选择了妥协。他将执政权从财政部转移到战时特别委员会。全法国人民一致支持严惩甚至分治德国。
可见，一战后欧洲的政治失衡，是英法无能的精英和汹涌澎湃的民意造成的。英国精英政治第一次在狂热的民粹政治中妥协。凯恩斯极为失望，他愤然辞职。他把自己对英国精英政治的衰落、美国人的愚蠢、法国人的傲慢、政治斗争和欧洲的极度贫困的沮丧和仇恨倾注到自己的笔下，写了一本小册子——《和约的经济后果》。
凯恩斯在他的书中警告说:“如果我们的目的是故意使中欧(主要是德国)贫困化，我可以大胆预言，中欧的复仇心态不会弱。[3]“不幸的是，凯恩斯的预言成真了。战后德国经济崩溃，极度恶性通货膨胀催生了极端民族主义，释放了“纳粹主义”的魔鬼。但需要注意的是，一战后，德皇垮台，德国逐渐向民主国家转型，纳粹党和希特勒通过选举上台。希特勒对欧洲的战争是一场全面的民族战争——尽管希特勒进行了欺骗。二战后，德国人对战争的反思更加彻底。为什么？从根本上说，纳粹党和希特勒的权力来源是议会和德国人民。
为什么民主没有镇压战争，反而让现代国家沦为更恐怖的战争机器？
如果把王朝战争解释为马基雅维利“新君主”的战争，那么国家战争就是霍布斯“君主”的战争。霍布斯在《利维坦》中主张一个强大的君主来主持正义和维护和平。霍布斯的“君主”是专制君主吗？不，君主是人民选出的执政官，是强大的国会的代理人。霍布斯认为，人民在将大部分权利让渡给君主后，必须无条件地服从君主，而反过来，高贵而至高无上的君主必须保证人民的自由和平等。
但是，君主对内可能以自由的名义实行“多数人暴政”，对外可能以国家利益的名义发动侵略战争。
罗兰夫人，法国大革命中吉伦特党的领导人之一，也被雅各宾派送上断头台。临行前，她留下一句话:“自由，以你的名义可以犯多少罪！”卢梭是比霍布斯更激进的主权支持者。革命者将卢梭的遗体移入巴黎万神殿，并将其视为共和国的英雄。英国哲学家埃德蒙·伯克在一封信中说:“他们都是卢梭。他的血液注入了他们的思想和举止。卢梭，他们勤奋学习；卢梭，他们陷入了沉思；卢梭他们彻底讨论过。【4】'。
另一个典型案例是艾希曼审判。艾希曼是纳粹德国的高官，也是执行屠杀犹太人的负责人。在耶路撒冷的审判席上，艾希曼为自己辩护说:“一切都是按照命令做的”。在纳粹德国，他为合法政府服务，但只是服从命令的执行者。问题是，如果他无罪，谁有罪？最终，艾希曼被判绞刑。《纽约客》特约撰稿人汉娜·阿伦特(Hannah arendt)报道了这场审判，并在他的《艾希曼在耶路撒冷——艾希曼审判报道》中提出了一个发人深省的概念:平庸之恶[5]。阿伦特的报告形容审判席上的艾希曼“不阴险也不凶狠”，彬彬有礼，完全不像一个邪恶的刽子手。阿伦特认为，艾希曼的恶属于“平庸之恶”，被统治者或参与者的“平庸之恶”。在一个现代国家，当这种放弃价值判断和绝对服从的恶蔓延开来，主权者必然沦为极权主义。
怎样才能遏制现代国家的战争机器？
03
消除战争
专制君主，自然是战争制造者；然而，君主不一定是极权主义者。
法国贵族学者托克维尔作为法国大革命的受害者，在《旧制度与大革命》中对民主、君主和卢梭进行了深刻的批判。托克维尔、庞勒、哈耶克等学者高度评价欧洲传统思想——自由，而非民主。然而，在1831年旅行到美国后，托克维尔改变了对民主的一些看法，并写了关于美国民主的文章。托克维尔发现，美国人不像欧洲人那样迷信和狂热民主。他说，“美国人最大的优点是，他们没有经过民主革命就实现了民主形式。”
北美的开国元勋最早把法国思想家作为自己的“追随者”，支持法国大革命。然而，当革命者砍掉法国国王和王后的头颅后，他们开始探索自己的政治意识形态。从《独立宣言》可以看出，北美的开国元勋受洛克和孟德斯鸠的影响比霍布斯和卢梭更大。创始人坚持洛克的个人自由主义，把民主(政府)作为工具，而不是目的。目的是甚麽？保护个人自由和权利是目的。美国宪法之父麦迪逊在制宪会议期间说过:“政府的目的是保护个人才能的多样性，这是一切财产权的起源”。在1787年费城的制宪会议上，来自各州的代表对民主持谨慎态度，即使是四面楚歌。这源于他们对权力集中的不信任，即使这种权力来自人民。最后，他们对人民选出的联邦政府实施分权制衡法。有宪政民主——联邦制和分权制。
因此，通过在民主政治中加入“宪法至上”，现代国家的概念更加充分，可以有效地约束主权者，遏制“多数人的暴政”，以国家的名义镇压侵略战争。
但是，美国主动开战了吗？
美国200多年没有王朝战争，但是有内战。内战是美国的宪法危机。对外，美国作为参与者加入了一战和二战；同时与苏联长期“冷战”，发动了越南战争等战争(战争的正义性暂且不论与否)。
在民主和宪法至上的现代国家，仍然可以发动国家战争，需要加入第三种关键力量，即自由市场。
米塞斯指出:“这些英国自由主义者和他们在欧洲道路上的朋友们有一双敏锐的眼睛，他们看到永久和平的维持不能仅仅依靠民主，而要依靠自由放任的民主政治。在他们心目中，自由贸易是维护和平的必要条件，无论是国内还是国际。”
这源于亚当·斯密开创的道路——繁荣与和平之路。当时的英国首相小彼得和托利党人都是史密斯的支持者。议长阿丁顿写了一首赞美史密斯的诗:“我热烈欢迎你和你睿智爱国的篇章，这篇章优美地书写了繁荣和平之路。[6]“自由贸易开创了和平与繁荣之路，并在19世纪形成了自由主义理论，即曼克尼主义。
人类历史上的大多数战争都是马尔萨斯战争——独裁君主、极权主义者和宪政民主国家都可能为争夺股份而发动战争。跳出马尔萨斯陷阱的根本力量在于创造增量的自由市场——创业人才和技术创新、自由的价格和交换秩序、市场契约、个人产权制度和更低的交易成本。
然而，近几百年来，以自由贸易和马尔萨斯战争为代表的经济全球化几乎同时存在，并相互压制。
早期，英国在发展自由贸易的同时，也在全球范围内发动了殖民战争。1776年，史密斯急于出版《国富论》。直接原因是批判英国在北美的殖民政策——东印度公司的特许经营和垄断政策，试图阻止英国对北美的战争。他在《国富论》第七章《论殖民地》中指出:“禁止一个伟大的民族为自己产品的每一部分竭尽所能，或以他们认为对自己最有利的方式使用他们的资本和劳动力，显然是对最神圣的人权的侵犯。【7】'
殖民战争是一种依靠数量增长的掠夺性思维，试图控制更多的领土、劳动力、资源和港口要塞。然而，殖民战争逐渐消失在历史的灰烬中。一方面，殖民抵抗不断抬高殖民成本；另一方面，自由贸易带来了巨大的财富增值，改变了世界秩序。
自由交换和技术进步降低了对资源禀赋的依赖和土地入侵、资源掠夺的风险。美籍华人经济学家杨小凯在《发展经济学第一部分:超边际和边际分析》中将比较优势分为外生型和内生型。资源禀赋属于外生比较优势，杨小凯用李嘉图的比较优势解释了这一点；技术属于内生比较优势，这是斯密的分工理论所解释的[8]。在全球化时代，外生资源禀赋会随着价格均等化而丧失。真正持久的比较是制度内生性、技术内生性和更低的内生交易成本。
曼彻斯特主义推动的经济全球化压制了马尔萨斯战争。但是，这条路遇到了一个巨大的对手，那就是干涉主义和经济主导。德国开启了一条通往奴隶制的道路:从干涉主义到经济统治、极权主义，再到民族战争。1921年，乌克兰加入苏联，成为苏联的粮仓。但苏联实行的农业计划经济导致粮食大幅度减产，导致了20世纪30年代乌克兰的大饥荒。数百万人饿死，大量农民和知识分子在这场灾难中被处死。这加剧了乌克兰对俄罗斯的仇恨。米塞斯直言:“干涉主义孕育民族主义，经济民族主义孕育勇猛精神”[1]。
米塞斯认为:“彻底废除战争是国际分工的必要条件。这就是曼彻斯特自由放任哲学的精髓”[1]。国际分工产生的内生比较优势创造了增量财富，同时自发形成了包括不同国家、性别、种族和宗教信仰的合作秩序。这种人与人之间的网络关系不容侵犯，可以约束国家战争。
1991年，苏联解体，乌克兰终于独立。俄罗斯告别了苏联时代的干涉主义和经济支配，排除了这种战争威胁；俄罗斯进入政治民主阶段，逐渐告别王朝战争，但极权国家战争依然存在。俄罗斯和乌克兰仍然冲突不断。为什么？乌克兰问题实际上是“冷战”的延续。内部有亲俄势力，也有亲美和欧洲势力。俄罗斯、欧盟和美国最大的战略错误是俄罗斯没有进入国际分工体系，这是俄乌地缘政治风险的关键因素。
毗邻北极圈的俄罗斯有着数量扩张的传统，渴望土地、资源、港口、要塞等自然禀赋优势。2014年，普京派遣俄罗斯黑海舰队的装甲部队进入克里米亚，支持发动顿巴斯战争，夺回黑海战略要地的控制权。然而，克里米亚危机让俄罗斯、乌克兰、欧盟和美国陷入了“囚徒困境”。美国与欧盟制裁俄罗斯，俄罗斯与国际市场硬脱钩，国际关系的稳定器被破坏。在俄罗斯内部，克里米亚效应正在发挥作用，普京的军事威慑反而能赢得更多选票。在俄罗斯问题上，美俄欧需要从根本上调整外交策略。
每当地缘政治危机爆发时，人们都会产生疑问:经济全球化真的能彻底消除战争吗？
经济全球化是可以实现的，但是今天的全球化思维是错误的。全球化的过程是一个国家主权不断向外部世界转移的过程。长期以来，经济学家认为这条欧洲道路是人类和平的福音。毕竟德法联手了。但是，这条路是有限的，不完整的。
这种方式是蒙代尔的想法。蒙代尔提出最优货币区理论，用区域货币代替欧元等各国法定货币。然而，实际上这是把各种法币换成更大的法币。最终会出现超级央行，超级金融，超级政府，超级国家。当然，不是说这条路不可取，而是它有局限性，因为我们不能忽视交易成本的存在。欧债危机的爆发挑战了这一模式，欧盟在协调成员国的货币、金融和外交事务上花费了巨大的交易成本。在乌克兰问题上，德法存在分歧。德国不希望乌克兰加入北约，与俄罗斯直接对抗。相反，德国更愿意将俄罗斯融入欧洲经济体系，与俄罗斯有更多的能源和商品贸易。
经济全球化的正确思路不是建立一个或多个超级国家，而是形成各种自由化国家(开放社会)。哈耶克说，法定货币是自由主义需要攻破的最后一个堡垒。由此，最后的堡垒是国家。适应经济全球化，应该是自由化的国家，竞争性的政府。各国信息、技术、货币(自由货币代替法币)、资本、人口的自由流通，关键是打破人口迁移的限制。有竞争力的政府应建立公共系统，提供公共产品，并设定有竞争力的税率，以吸引人员、企业和资本。未来，中国将成为公共产品的全球市场。移民可以在网上通过竞价购买国籍，享受国家的公共产品。当然，离职者也可以在网上销售。这种每个人都以市场原则为基础的国家，不同于出生决定、血缘继承的民族国家。更像是哈耶克倡导的开放社会，最终走向个人的全球化。
那么，在一个人口自由流动的世界里，会有国家战争吗？米塞斯回答说，“在这样一个没有贸易壁垒和移民壁垒的世界里，不会有战争和征服的动机。【1】'
从王朝战争到国家战争，从极权主义到“平庸之恶”，真正能消除战争的是斯密的个人权益不可侵犯的思想。米塞斯给了世界一个现实的提醒:“一个国家最大的敌人是那些把嫉妒的发泄放在国家利益之上的人。【1】'
参考
[1]《人类行为》，路德维希·冯·米塞斯、夏道平译，上海社会科学院出版社；
[2]《发明民族主义:法国的民族崇拜》，戴维·a·贝尔译，程·，浙江大学出版社；
[3]《和约的经济后果》，约翰·梅纳德·凯恩斯、张军、贾孝义译，华夏出版社；
[4]《政治哲学》，斯蒂芬·b·史密斯、何庆川译，北京联合出版公司；
[5]艾希曼在耶路撒冷——艾希曼受审报告，安妮译，译林出版社
[6]《亚当·斯密传》，伊恩·罗斯和张亚平译，浙江大学出版社；
[7]《国富论》，亚当·斯密杨景年译，陕西人民出版社；
[8]发展经济学:超边际与边际分析，杨小凯，社会科学文献出版社。
战争为了和平，反对战争,呼吁和平的一句话
在满是坑坑洼洼的路上，一队老人、小孩和女人慢慢地走着。旁边是时刻处于戒备状态的坦克和士兵。
一个小孩问旁边的老人:“爷爷，我们去哪里？”爸爸妈妈，他们去哪里了…为什么不跟我们在一起。”边上的行人和士兵听着，低头不语。
“孩子！爸爸妈妈他们有事，暂时不陪我们了。”老人看着孙子说，眼里却满是悲伤。
在一辆汽车里，一群士兵默默地看着他们的枪。沉默。
“排长，你说这是怎么回事...以前想着打仗，现在战争来了，还是*中国人。团长死了，连长也死了。我们是一个团体，只剩下我们几个人了！哈哈……不知道能不能活，女儿刚出生。”说话的士兵一脸悲伤，看着坐在车中间的排长。
排长默默地抽着烟，看着远处的天空。“这是战争！…'
战争要来了，到处都是尸体。
胜利在哪里！希望又在哪里！
在一个炮兵阵地，一名战士看着身边的尸体，手里的通讯器却没有声音。支撑在哪里？答案是否定的，因为他们都死了。
如果战争来了会是什么样子。
战争的著名诗句，描写战争的诗句或名言警句
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让人醍醐灌醒的名言警句是什么，让人醒悟的名人名言
看一看一句永远不会被忘记的名言。
1.面膜戴太久，会长在脸上，然后就想摘下来，除非伤了筋骨。
——鲁迅
2.尽管辛苦，我还是会选择火热的生活。
北野武
3.沉默是最大的蔑视。
4.也许我只是你生命中的一个过客，但你不会遇到第二个我。
安东尼
不要太努力去找，最好的总会在最不经意的时候出现。
泰戈尔
6.贪得无厌，没有自由可言，只有两条路可以自由，经历一些危险。
7.醉了才知道酒浓，爱了才知道真相。你不可能是我的诗，正如我不可能是你的梦。
——胡适
8.在一个充满仇恨的世界里，我们仍然应该充满希望；在一个充满绝望的世界里，我们仍然要敢于梦想。
——迈克尔·杰克逊
9.不要太在意人与人之间的一些表面情绪。交知心朋友的不需要，交广泛朋友的不需要。
——苏秦
10.不管怎么走，总会有办法的。
——林清玄
11.所谓无底深渊，往下走，也是前途无量。
-“素色鞋履的流行之道”
12、天地之夫，万物之逆程；时间，百代路人。而浮生如梦，是幸福几何？
——李白
13、不要迷茫，不要陷在爱情里，不要害怕未来，不要想过去，所以要安全。
——丰子恺
14.一朵花，一个世界，一片叶子，一种追求，一首歌，一声叹息，-生而为人。
布雷克
15.如果你给我的和你给别人的一样，那我就不要了。
-三毛
16.人生总会有这样的时候，你的内心是天翻地覆的，但在别人眼里，你只是比平时沉默一点，没有人会觉得奇怪。这种战争注定是单枪匹马的。
——白
17、并把别人的怀疑当成鬼火，大胆走自己的夜路。
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18.想买桂花配酒，又不像少年游。
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19.小说中宣传的东西，现实中都是缺失的。
——梁
20.生活在这些珍贵的人中间，阳光强烈，海浪温柔。
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21.从此，我成年后感到孤独，更喜欢梦中模糊的路。
——何其芳
22.即使黑夜吞噬了一切，太阳还能再回来。
——汪国真
23.冬天从你那里拿走的东西，将在新的一年归还给你。
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24、我们总是喜欢采取“顺其自然& # 34；去敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认真正的顺其自然，其实并不是尽力之后的强求，而不是两手空空的无为。
-里克斯
25.山有自己的客运路线，水深有自己的摆渡人。
-西游记
26、山不让尘，川不利。
——张华
27.我会在没有人的黑暗中深刻检讨自己的不足。但是我不想在公共场合把自己表现得像个次品。
——毕淑敏
28.无论你想去哪里，你都不会去，但你也不会回去。
——《尘埃之歌》
29.带着你的秘密入睡，带着你的自由醒来。它的栅栏坚固而宽敞，有微风缓缓穿过。
30.天可以填，海可以填，南山可以移。往事如烟，日月不可再追。
——曾国藩
31.世界上没有偶然。只是化妆和戴口罩的必要性。
《围城》
32.大智不群，大善无益，何惧孤家寡人，何惧谤？
——《文化之旅》
33.一定要爱一样东西，就像草对时间的爱。
——汪曾祺
34.人最难做到的是始终如一，而最容易做到的是善变。
-蒙田
35.对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实自己。
——丁玲
36.奢侈导致更多的欲望。君子欲壑难填，为富贵而读书，则虚度光阴。
——司马光
37.最幸福的人是那些为社会主义做一切的人。
——徐特立
38.为什么我们总是在没有意识到的时候知道爱情什么时候会结束？
史蒂夫·马丁
39.生是英雄，死是鬼英雄。至今怀念项羽，不肯过江东。
匿名的
40.春天是自然界一年的新季节，生命的新季节是一生只有一次的青春。
-西塞罗
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