今天给各位分享反省的名言论语的知识，其中也会对《论语》中的名句面对失败，论语中的名句有哪些二年级进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
4、十五则《论语》经典名句，道出儒家的处事观。你认为现代社会还适合吗？
9、论语中关于仁义礼智信的句子，读《论语》我们体会仁义礼智信
15、论语经典名句100句及其理解，论语中关于则有标准的语录并加以解读
《论语》中的名句面对失败，论语中的名句有哪些二年级
1.子曰:“学而不言乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
2.君子以商为根本，以德为生。
3.子曰:“妙语使人觉美！”
4.子于霞:“贤咸宜se；父母能做到最好；君，能致其身；交朋友，说话算数。
5.子曰:“君子不重则不骄，而学不固。
6.子曰:“不患寡而患众。
7.子曰:“君子不用兵器”。
8.子曰:“君子比人强，小人比人差。”
9.孔子说:“学而不思则罔；不学无术的思考是危险的。”
10.孔子说:“没有信仰的人不知道他能做什么。大车没有倪，小车没有岳。它为什么能那样做？”
11.你应该对你的使节有礼貌，对你的大臣忠诚。
12.不谈过去的就让它过去吧。
13.子曰:“各人之错，在于其党。观，知仁。
14.子曰:“不患无位，患之；不自知者，求知也。”
15.子曰:“君子喻义，小人喻利。”
16.子曰:“见贤思齐，见不道德者自省。”
17.子曰:“德不孤，必有邻。”
18.子曰:“见贤思齐，见不道德者自省。”
19.子曰:“父母在此，不远游必好游。”
20.朽木不可雕，粪土之墙不可削。
21.君子周急暴富。
22.子曰:“知者不如善者，善者不如乐者。
23.子曰:“三人行，必有我师。选好的跟好的，改不好的。
24.子曰:“三军可夺冠，匹夫不可夺志。
25.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
26.子曰:“可以与人学，不可以与人学。”可兼容道，不可兼容道；你可以忍受，但你不能忍受。'
27.己所不欲，勿施于人。
28.生死有命，富贵在天。君子毕恭毕敬而不损，对人毕恭毕敬，兄弟遍天下。
29.君子成人之美，不成人之恶。
30.子曰:“谏而善者，不可止也。不要为自己感到羞耻。”
31.子曰:“欲速则不达。欲速则不达，小利也不行。”
32.子曰:“君子和而不同，小人不和。”
33.或者说，“什么是以德报怨？”子曰:“何以报恩？直报恩怨，以德报德。”
34.子曰:“忠信恭敬，虽蛮国必好；
35.子曰:“可言而不言，失人也；不能和文字相比，口误。知者不失言。”
36.子曰:“仁人者，不存以害仁，而杀以成仁。”
37.工欲善其事，必先利其器。
38.子曰:“人无远虑，必有近忧。”
39.子曰:“屈身轻责，远非怨。”
40.子曰:“君子求己，小人求人。”
41.子曰:“不忍则乱大谋。”
42.子曰:“无教则无课。”
43.孔子说:“道不同不相为谋。”
44.子曰:“得者三友，失者三友。直男朋友，理解朋友，多听朋友有益；友善一点，温柔一点，别扭一点，就疼了。”
45.子曰:“得者三乐，失者三乐。节礼，乐，人之善，多贤友，有益；骄傲，好玩，好玩，好玩，失落。”
46.子曰:“侍君之错有三:不可说之为躁，不可说之为隐，不可见色之为丑。”
47.往事不可谏，来者犹可追。
48.子曰:“唯女小人难养，近者不自卑，远者心怀怨恨。”
49.工欲善其事，必先利其器。
50.不要降低志向，也不要自取其辱。
《论语》经典10句，《论语》中经典名句
应用理论的提升需要不断积累。除了做题，考生还可以通过积累一些金句来为自己的文章写作增色。边肖整理了《论语66句名句》，希望准备2021年公务员考试的考生多积累！
1.学的时候不说吗？有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。
学习和不断复习不是很有趣吗？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不认识我，我也不反感。你不是绅士吗？
2.巧妙的话语让人心情愉悦。
满口甜言蜜语，笑容满面的人，很少表现出善良。
3.你会为别人作弊吗？交了朋友却不信？你不习惯吗？
我每天都要审视自己很多次:有没有尽力为别人做事，有没有对朋友言不由衷，有没有好好学习自己教给别人的东西。
4.交朋友，说话算数。
【原文】夏紫说:“圣贤变色，父母尽之，你尽之，朋友守信。虽然没学过，但我会称之为学习。”
夏紫说，“一个人可以重视美德，而不是女人；服务父母，能够做到最好；侍奉君主，能够献出自己的生命；与朋友交流，坦诚相待，坚守信仰。这样的人，虽然他自己说他没学过，但我必须说他已经学过了。”
5.君子食不果腹，居安思危，对事物敏感，言辞谨慎，所以贤良正直，可以说是好学。
君子之所以好学，是因为他不想满足于自己的饮食，不想安逸的生活，做事敏感，说话谨慎，去找贤人指正。
6.博学笃定，好问近思；仁在其中。
广泛学习研究，坚定志向，认真提问，联系实际思考。仁在其中。
7.尽可能用力切，尽可能用力切。
【原文】子贡曰:“穷而不谄，富而不骄乎？”子曰:“是。不穷而乐者，富而有礼者也。”子曰:“诗中说‘若削如学，若削如磨’，是指和吗？”子曰:“若予之，则谓《诗》已尽，故可告诸来者。”
子贡曰:“穷而不谄，富而不骄，如何？”孔子说:“好吧。(但)富而谦谦有礼，总比穷而乐好。”子贡说:“完善自己的修养就像雕刻骨头和象牙。”恐怕事实就是如此，不是吗？子贡，我现在可以和你谈诗了。有了学过的知识，你就知道自己要学什么，并加以利用。'
8.不患寡而患众，患寡而患众。
怕别人不了解自己，又怕自己不了解别人。
9.诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。
《诗经》共有305篇，可以用一句话来概括。可以说思想纯洁，没有什么邪恶。
10.我立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而行，不逾矩。
子曰:“十五岁，立志读书；三十岁，我做出了成绩；四十岁，我不迷茫；四十岁的时候，我明白了自然规律；六十岁的时候，我可以听取不同的意见；七十岁了，我可以为所欲为，不会越雷池一步。”
11.前事不忘，后事之师。
时不时的复习一下学过的东西，这样才能获得新的更深的知识，这样才能成为老师。
12.君子好一周，小人坏一周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派但不团结群众。
13.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道。
知道就是知道，不知道就是不知道。这种态度是明智的。
14.能忍则忍，不能忍则忍。
孔子说嵇的家人:“他在自己的院子里和天子的舞蹈队一起跳舞。这样的事情是可以容忍的。还有什么不能容忍的？”
15.闭嘴，快乐但不淫荡，悲伤但不受伤。
【译文】《关雎》，喜而不淫，悲而不痛。
16.听到这个消息，晚上可以死了。
早上知道真相，晚上死去是值得的。
17.一个学者致力于道，而那些以恶食为耻的人并不满足于讨论。
不值得和一个立志追求真理，以粗劣食物为耻的人交谈。
18.君子比喻义，小人比喻利。
君子知道义，小人知私利。
19.见好思齐，见坏自省。
当你遇到一个圣人，你应该想到追随他。遇到不道德的人，你要反思自己。
20.很少会失约。
能克制自己的人，往往犯的错误更少。
21.德不孤，必有邻。
一个有道德的人不会被孤立，但一定会有亲近的人。
22.朽木不可雕，粪土之墙不可削。
【原文】屠杀在白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可削也。有什么事吗？”
宰予白天睡觉。子曰:“似朽木不可雕也不可画，似粪墙也。这个人杀了他，我能怪他什么？”孔子又说:“起初，我听了人的话，相信人的行为；现在对于人，我听其言，观其行。屠杀让我改变了观察人的方式。”
23.听你所说的，做你所做的。
听了他的话，还要看他的行动。
24.敏感好学，不耻下问。
【原文】子贡问:“孔子为什么称之为‘文’？”子曰:“敏而好学，不耻下问，谓之‘文’。”
子贡问:“子为什么谥号为文？”孔子说:“他聪明好学。他向比自己差的人求教，也不觉得羞耻，所以叫文。”
25.三思而后行。
【原文】纪文子三思而后行。文志说，“又来了，斯克伊。”
纪文子总是三思而后行。孔子听后说:“三思而后行。”
26.老人平安，朋友信，年轻人怀。
【原文】颜渊，石。子曰:“你有分享你的野心吗？”鲁曰:“愿你能骑，能骑，能穿，能与友共，使你无怨无悔。”颜渊曰:“愿无善行不劳。”鲁曰:“吾愿闻子之志也。”子曰:“老人安，少年怀，朋友信。”
颜元和陆机站在孔子旁边。子曰:“何不谈人人之志？”鲁说:“我愿与朋友们分享我的车马和皮毛。坏了也不后悔。”颜渊说:“我希望我能做到不夸自己的功劳，不认自己的功劳。”鲁说:“老师，我愿意听你的志向。”孔子说:“我希望老人能享受幸福，孩子能得到照顾，朋友能信任我。”
27.那些做不到的，就在中间浪费了。
【原文】冉求说:“不喜欢儿子，是实力不够。”子曰:“力不从心，必失于道中。现在你计划。”
冉求道:“不是我不喜欢你的理论，而是我能力不足。”子曰:“能力不足则半途而废，如今却给自己画了个期限，还没开始就停止前进了。”
28.质量胜于文学，文学胜于历史。温柔，然后是绅士。
一个人内在的单纯胜过外在的文采，使他显得粗鲁，而外在的文采胜过内在的单纯，使他显得夸张虚伪。只有文采和质朴搭配得当，才能成为君子。
29.知者不如善者，善者不如乐者。
了解它的人不如热爱它的人，热爱它的人不如实践它的人快乐。
30.为人民服务，远离鬼神，可谓知行合一。
【原文】樊迟问，孔子说“为民服务，远离鬼神，可谓知行合一。”任问曰:“仁者先有难而后有所得，可谓仁也。”
樊迟问“智慧”是什么，孔子说:“集中(提倡)普通人应该遵守的道德，敬鬼神而远之，就是智慧。”樊迟也问什么是仁，孔子说:“一个仁者可以在别人面前做艰苦的事情，他会得到结果。他要排在别人后面，可以说是仁。”
31.知者乐水，仁者乐乐山。
智者爱水，仁者爱山。聪明的人积极主动，仁者沉稳稳重；有智慧的人幸福，有德行的人长寿。
32.仁者，欲其人也，欲其人也。
所谓仁者，要想成功，必先助人成功，要想成功，必先助人成功。关心他人，推己及人，也算是一种践行仁爱的方式。
33.讲而不做，信而古。
只传(旧的文化经典)不创(新的)，信仰和热爱古代文化经典。
34.烂熟于心，学而不厌，教而不厌，对我来说不算什么。
我在背知识，学习的时候不满足，教学的时候不觉得累方面做了什么？
35.别生气，别生气。一个角不被三个角反制，就再也不会发生了。
(教学生)不要开导他，直到他苦思冥想，还是不能理解；在他想说却说不出来之前，不要启发他。如果你举不出一个例子来理解其他类似的问题，就不要重复去教他。
36.不义富贵对我来说就像浮云。
【原文】孔子曰:“少食多饮，屈臂枕，乐哉！而不义则富贵，于我如浮云。”
子曰:“食粗粮，饮凉水，屈臂为枕，方为乐！用不正当的手段获取财富，对我来说，(那些财富)就像浮云。”
37.三人行，必有我师:择其善者而从之，改其不善者。
走在一起的有三个人，其中一定有人可以做我的老师。选择他的长处，向他学习。对于他的缺点，反省自己，改正。
君子坦荡荡虽然是一个小肚鸡肠的人却又焦虑又担心..
君子永远是胸襟扁平，心胸宽广，小人则常常是愁容满面。
39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
【原文】曾子病了，他叫门徒来说:“给我吃够了！张开你的手！”诗》说，“战战兢兢，如临深渊如履薄冰。“现在，我知道我自由了！小子。”
曾子病得很重，于是他把他的门徒叫来，说:“(掀开被子)看我的脚！看看我的手(有没有损伤)！《诗经》说，‘小心如站深渊，如履薄冰。’从现在开始，我知道(我的身体)再也不会受到伤害了。弟子们！'
40.士不可不忠，任重而道远。
【原文】曾子说，“士不可不忠，任重而道远。你不认为这是你的职责吗？之后，不是很远吗？”
曾子说:“有意志的人必须心胸宽广，意志坚强，因为担子重，路长。
41.不要处在他的位置，不要寻求他的政府。
如果你不在那个位置，就不要去想那个位置的事情。
42.抬高高度，演练力量。
【原文】颜渊叹了一口气:“向上更高，钻更强；向前看，却突然向后看。老师和蔼可亲，很有诱惑力，叫我写，叫我讲礼貌，停不下来。我已经用尽了我的才能，如果我是杰出的。虽然想跟着走，但最后还是做到了。”
颜元叹了口气说，“(师德与知识)抬头，越抬头，越觉得巍峨，越觉得努力，越觉得深刻；“好像在前面，突然又好像在后面。老师一步步引导我，用知识丰富我，用礼仪约束我，不能停下前进的脚步。我尽了最大努力，但它仍然像一座山一样矗立在我面前。虽然我想爬上去，但是没有办法。”
43.儿子在川上说:逝者如斯夫！不要熬夜。
孔子在河边说:“流逝的时间就像这流动的水！没日没夜地呆着。”
44.三军可夺帅位，匹夫不可夺志。
武装部队可以失去他们的总司令，但一个人不能失去他的雄心。
45.你冷了，那你就知道松柏凋零。
只有在一年中最冷的季节，松树和柏树才最后枯萎。
46.己所不欲，勿施于人。
【原文】仲宫求仁得仁。子曰:“出门见大客，使民如大祭。己所不欲，勿施于人州内无怨，家内无怨。”钟悦道:“勇虽不敏，请有礼。”
仲宫问(如何)任。子曰:“出门(办事或公干)要像迎贵客一样庄重，送人要像举行盛大节日一样严肃。不要把你不想做的事情强加给别人。为国家做事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说:“虽然我不聪明，但请让我照你说的去做。”
47.很好学，知其日死，不忘其月可为。
每天学习一些自己不知道的知识、技能或道理，每个月都不忘所学，才能称得上是一个好学的人。
48.四海之内，皆兄弟。
【原文】司马牛担忧:“大家都有哥哥，我却是一个人。”岳夏:“尚文说，‘生死有命，富贵在天’。君子敬而不输，对人毕恭毕敬。四海之内，皆兄弟。君子何以无兄弟？”
司马牛伤心地说:“别人都有兄弟，我没有。”夏紫说:“我听说过:‘生死是注定的，财富是上天安排的。’君子(只要)敬业不犯错，对人恭敬有礼。我们是全世界的兄弟。君子没有兄弟担心什么？'
49.君子成人之美，不成人之恶。
君子成就别人的好事，不帮别人做坏事。反之，反派。
50.如果你是正直的，没有命令就不要做；他的身体不是直立的，虽然他不服从。
我人品好，就算我不下命令，群众也会自觉去做。他们自己的行为不正，即使下了命令，群众也不服从。
51.近者说远者来。
【原文】叶公问政。子曰:“近者说远者来。”
叶公问如何治理国家。孔子说:“让附近的人感到快乐和幸福，让远处的人来加入我们。”
52.欲速则不达；小利是大事。
【原文】为鞠父宰，问政。子曰:“欲速则不达。欲速则不达，小利也不行。”
夏紫以地方长官的身份去巨富，询问如何治理国家。子曰:“不可急功近利，不可贪图小利。想快，但达不到目标；贪小利，就办不成大事。”
53.君子和而不同，小人不和。
君子和而不同，小人不能和而不同。
54.不抱怨很难穷；不骄不躁，容易致富。
穷而不怨难，富而不骄易。
55.顾名思义，生命危在旦夕。
【原文】鲁兹问大人，子曰“若臧否中之智不所欲，边庄子之勇，冉求之术；也可以当大人用。”岳:“今日成人之必要何在？如利所言，在危险中献出生命，长久不忘生命之言，即可成人。”
鲁兹问如何成为一个完美的人。子曰:“若有臧否中之智，孟珙绰之清心寡欲，卞庄子之勇，冉求之多才；若以礼乐增文采，可算完人。”他还说，“为什么一个完美的人现在要这么做？当他看到金钱和利润时，他能想到道德；国家危难之时，甘愿献出生命；如果你长期贫困，不忘平时的承诺，你也算是一个完了的人了。”
56.古代的学者是他们自己，而今天的学者是人。
古代人读书是为了提高自己，现在人读书是为了向别人炫耀。
57.仁者不忧；知者不惑；勇敢的人不害怕。
【原文】孔子说:“士之道三，我无所不能:仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡说:“我丈夫自有办法。”
子曰:“君子有三法，而我未能尽到:贤者不忧，智者不惑，勇者不惧。子贡说:“(这正是)你的自我表现，老师！'
58.不要受人们的无知之苦；苦于他们的无能。
不担心别人不了解你，就怕自己没能力。
59.仁者仁心，不存者害人，自戕者行善。
仁人志士，不要为了保命而害仁，要冒着生命危险维护仁义。
60.工欲善其事，必先利其器。
子贡求仁，子曰:“工欲善其事，必先利其器。是圣人居邦，是大夫，是仁者友。”
子贡问如何实现仁，子曰:“工匠欲善其事，必先使其工具精良，易于使用。(要实现仁)要在一个国家生活，就要为那些品德高尚的医生服务，与那些德士交朋友。”
61.没有远见的人一定有近忧。
人不思考未来，必然有眼前之忧。
62.君子不为别人说话，不废言。
君子不以言荐而选拔人才，也不会因为某人的缺点和错误而拒绝他的发言。
63.胡说八道。不忍小，则大谋。
甜言蜜语会败坏道德，小事不忍则成大事。
64.道不同不相为谋。
如果你们立场不同，观点不同，就不要互相讨论和规划。
65.道听途说，弃德是也。
不经考证就听信谣言肆意传播，就是抛弃道德。
66.过去不可谏，未来仍可追。
【原文】楚国疯狂地联合孔子说:“冯！冯！什么是美德的衰落？你不能对过去提出抗议，但你仍然可以追逐未来。还有！还有！当今政治家危矣！”孔子想和他谈谈。避开它，也不要和它说话。
过去的不可逆，未来还有时间修正。
五十个名言警句，五十句中国名人名言
1.天行健，君子自强不息。-周易
作为一个君子，你要有坚强的意志，永无止境的奋斗精神，努力加强自身修养，完成和发展自己的学业或事业。只有这样，你才能体现天意，不辜负宇宙赋予君子的职责和才能。
2.不做恶，也不做善。——三国刘备语
不要因为是一件不起眼的小事，就去做什么；相反，对于一些微小的。不要因为一件有益于他人的好事意义不大就停止去做。
3.见好太坏，见坏如探汤。——论语
遇到好的人，怕自己不能及时向他学习，看到好的东西，又怕自己以后做不到。看到恶人坏事就像接触到热水。你应该马上离开，远离它。
4.如果你向别人低头，那就远远谈不上抱怨。——论语
如果你努力了，有错就主动承担主要责任，这是“自重”。如果你对别人多一些理解和宽容，那就是“忽视别人”。这样，你们就不会怨恨对方了。
5.君子成人之美，而不成人之恶。反之，反派。——论语
君子总是从他人的良好或有益的愿望出发，全心全意地促使他人实现自己的良好愿望和正当要求，而不冷眼看世界。或者怕天下大乱，不在别人有失败、错误或痛苦的时候火上浇油。反之，反派永远是“大人之恶，大人之美”。
6.见好思齐，见坏自省。——论语
当你看到某方面比自己更有长处和优势的人，虚心求教，努力学习，努力赶上他，达到和他一样的水平；当一个人有一些缺点或不足的时候，要冷静反思，看看自己有没有缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。——论语
不要把自己不想要的(痛苦、灾难、灾祸……)强加给别人。
8.尽你的一份力量，但不要屈服于你的老师。——论语
做好事不能犹豫，哪怕老师在一旁，也要抢着去做。后来就发展成了成语“各尽其职”。
9.君子动口不动手。——论语
君子不说大话，但行动敏捷，聪明伶俐。
10.两个人联合起来，利润就断了；如果你一心一意地说话，它就像兰花一样臭。-周易
齐心协力的人，力量大到足以折断坚硬的金属；同心同德的人表达一致的意见，具有说服力，人们就像闻到芬芳的兰花一样，很容易接受。
11.一个绅士在他的身体里藏着一个装置，等待时机。-周易
一个君子，即使有再优秀的才华和技能，也不会到处炫耀或炫耀。相反，我们应该在必要的时候展示我们的才能或技能。
12.亏损满满，收益不大。——尚书
沾沾自喜会带来损失和灾难；谦虚并时刻感受自己的不足，你可以从中受益。
13.人不知，不是君子吗？——论语
如果我取得了别人不理解的成就，我永远不会感到愤怒或委屈。这不也是绅士风度的表现吗？
14.说话算话，做事算话。——论语
翻译:言出必行；一旦确定了自己要做的事情，就要坚决大胆地去做。
15.没有意义，没有意志，没有坚定，没有我。——论语
讲真，不凭空猜测；不要独断专行，不要任性，可行的就去做；要灵活，不要死板；凡事不要以“我”为中心，不要自以为是，要和身边的人一起努力完成任务。
16.三人行，必有我师。选好的跟好的，改不好的。——论语
三个人在一起，其中一个人在某些方面值得学习，所以他可以做我的老师。我选择他的优点来学习，他的缺点和不足我也会学习，有别人就改。
17.君子求己，小人求人。——论语
君子总是自责，从自己身上找毛病，找问题。小人经常看别人，寻找自己的缺点和不足。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语
君子心胸开阔，思想坦诚干净，外表和动作都很舒服，很稳重。小人心中欲望太多，心理负担重，所以经常烦恼忧虑。他的外表和动作也显得不安，经常坐不稳，站不稳。
19.不抱怨，不善待他人。——论语
遇到挫折和失败时，我们绝不会客观地找借口，也绝不会把责任推给别人。后来就发展成了“向人诉苦”这个成语。
20.别生气，别生气。——论语
犯了错不要拿别人出气，不要再犯。
21.如果你不能忍受，你会制定一个大计划。——论语
如果你坚持做一件不该做的事，即使你真的想做，那就叫“忍”。小事不能忍，性不能忍，影响大局，毁大事。
22.小人的错误是一定要犯的。——论语
一个恶棍必须掩盖他的错误。
23.不改变的生活太多了。——论语
如果你犯了错误不改正，那才是真正的错误。
24.君子以商为根本，以德为生。——论语
君子致力于根本，建立根本，“道”自然产生。
25.君子以言行为耻。——论语
君子认为多说少做是可耻的。
26.三思而后行。——论语
你做的每一件事都要反复考虑后再做。
27.如果你犯了许多不公正的行为，你会上吊自杀。——左传
如果你做了太多坏事，你最终会自杀。
28.没有人做过错事，但他能改，他也做不了好事。——左传
每个人都会犯错，都会犯狩猎错误，只要改正了，还是最优秀的人。
29.不要用毯子盖住你伟大的美德。——左传
在评判一个人的时候，不能因为一点点过错就否定他的功劳。
30.一个人可以做他能做的一切。十个人能做，一千个人也能做。——中庸之道
人一下子就能学会。如果我花上几百次，我一定会学到。别人能掌握十遍的东西，我学一千遍，就一定能掌握。
31.羞愧几乎是勇敢。——中庸之道
知道什么是可耻的行为是勇敢的好标志。
32.五十步笑百步。——孟子
我觉得我的错误比别人小'缺点比别人少'，所以我沾沾自喜。
33.君子无非是对人好。——孟子
君子最大的长处，就是以一颗高尚仁爱的心对待他人。
34.大家可以认为尧舜。——孟子
只要你肯努力，每个人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.一千英尺长的堤坝因一个虫洞而坍塌；一个100英尺的房间被突然冒出的烟烧毁了。——一切都是韩做的
李倩大堤，因为有蚂蚁挖洞，可能会垮塌，把大堤弄坏；一座100英尺高的建筑可能因为烟囱裂缝的火花引起的火灾而被烧毁。
36.说出来的人无辜，闻出来的人足以戒掉。——诗歌序言
提出批评的人无罪。听到别人的批评，要认真反思自己。如果你有任何错误，你应该改正。如果你没有，你应该把它们当作别人的建议。
37.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——孔子家话
良药苦口，利于治病；建议听起来不好听，但是对人的行为有好处。
38.一句好话暖三冬，一句恶言伤人寒六月。-明代谚语
一句亲切而有益的话，即使在三冬严寒中，也能让听者感到温暖；相反，尖酸刻薄、恶毒的语言伤害了别人的感情和自尊，即使是在六月的夏天，也会让人感到寒冷。
39.孝顺第一。——《增广贤文》
经典的道理有千万条，孝顺父母，爱兄弟是第一要做的事。
40.善恶随着人的行为而行，自己的行为也会帮助到他们。——“富圣人”
好事坏事都是自己做的，恶与乐都是自己的言行造成的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。——论语
如果你只学习不思考，你不会感到迷茫；如果你只梦想而不学习，你会很累，会一无所获。
42.知道自己知道的就是知道自己知道的，不知道自己不知道的就是知道。——论语
知道就是知道，说不知道，不骗。这是明智的行为。
43.勤劳的工业，贫瘠的玩耍；做你想做的，毁掉你追随的。——韩愈
事业或学习上的成功在于努力、勤奋和进步。如果你太贪玩，放松要求会一事无成；做人，一定要深思熟虑，仔细思考，才能有所成就。任性，粗心，随便，只会导致失败。
44.读书有三件事:心、眼、口。——朱
努力思考，用眼睛仔细看，用嘴巴多读，三者做到位才是真正的阅读。
45.学不厌，教不厌。——论语
好好学习但不要觉得满足，教别人不要觉得无聊。
46.不积跬步，不达千里，不积小流，不成江河。——《荀子劝导》
翻译:不积半步一步，走不出千里。不聚涓涓细流，不能成江河大海。
47.上一层楼梯，你就能把视野扩大300英里。——王堂志焕《爬颧鸟屋》
想看更远更广的风景，就得上更高的层次。为了学习更多更深的知识，你必须比以前更加努力。
48.强者自有强者之手，不要向别人夸耀。——“警告世界的一般陈述”
虽然你是个强者，但肯定还有别人比你更强，所以不要在别人面前沾沾自喜，吹嘘自己。
49.玉不琢，不成器；人家不学，不知道。——《礼记》
翻译:玉不经过雕琢，不可能是有用的玉；人不读书是不懂事的。
50.黑发不知早苦学，白头悔晚学。——《劝学》
年轻的时候不知道努力学习，老了就来不及学习了。
十五则《论语》经典名句，道出儒家的处事观。你认为现代社会还适合吗？
有网友问，现代社会还能按照《论语》里的理论生活吗？这个题目太大，不好回答。在此，我将整理出《论语》中关于如何做人的十五句经典名句。看完它们，你可以自己判断。曾子曰:“我日在三省吾身，却为民不忠？交了朋友却不信？不习惯？”评论:日常思考:你配得上你的工资吗？你对你的朋友守信吗？新知识点复习了吗？每天都在涨吗？
子曰:“弟子，进则孝，出则诚，信则信，爱众而爱人。”如果你能不遗余力，你可以学习文学。“点评:孩子首先要孝顺，温柔，守信，善良，和友善的人交往。学习文化知识之后才能提高自己的道德修养。对孩子来说，道德教育应该优先于知识教育。岳夏:“圣贤变色；父母能做到最好；君，能致其身；交朋友，说话算数。虽然没学过，但我会称之为学习。“点评:尽心尽力为父母服务，为boss努力，对朋友诚信信用。即使没有正规的知识教育，也足够了。子曰:“不患人，不知人也。“点评:不用担心别人不了解自己，或者你不了解别人，你也不清楚别人。
子曰:“不患无位，则立之。不自知者，求知也。”点评:不要担心没有高官，要担心自己不能胜任这个职位。不要担心别人不知道自己的才能，要担心你没有才能让别人知道。子曰:“见圣人思奇焉；不德之时自省。”点评:当你看到比自己强大的人和事，你要考虑自己是否也能做到。看到不要的人员，要引以为戒。
子游曰:“君子之耻也。”朋友数量稀少。“点评:给老板或朋友提建议是可以的，但次数不要太多。子曰:“吾立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而为我所欲，不逾矩。“点评:少年读书，30岁毕业，学业有成。40岁的我，不再被名利所迷惑。50岁的时候，我知道一切都得顺应命运。六十岁的时候，可以冷静对待各种言论；七十岁的时候，你可以做任何你想做的事情，而不违反规则。
子曰:“由！女人怎么会知道！知其所知，不知其所不知，知其所知。”评论:知道的就知道。不知道就是不知道。不要假装知道。孔子说:“没有信仰的人不知道他能做什么。没有大车，也没有小车。怎么可能呢？”评论:没有信仰的人，不足以做人。子曰:“若为中国人以上，则可言。”在中国人下面，你不能用语言说话。“点评:三观不同，不多说了。
曾子曰:“士不可不忠，任重而道远。照顾好自己不是太重要。离死不远了。”点评:君子要有博大坚韧的品质。责任越重，越要严格要求自己，不要轻易放弃。子曰:“不在其位，不谋其政。”点评:不要太在意职位以外的事情。子曰:“君子以言行为耻。”点评:不要装逼，被雷劈。
子曰:“不诈则不信。压制先见之明是否明智？”点评:我不认为别人会事先欺骗自己，也不认为别人事先不信任我。但是，人在出轨的时候，不相信的事情，可以先意识到。这不是圣人吗？翻译的没错，但是操作起来非常困难。不能提前以小人之心度君子之腹，发现小人行为并及时止损不仅需要道德修养，还需要智商。为什么是简评？因为教条式的翻译很麻烦。有不对的地方可以评论指正，虚心接受。
看完《论语》中这十五句经典名句，你是否认同儒家的人生观？你认为他们能在当代社会工作吗？事先声明，我是孔子的小粉丝，认为大部分都能实现。尤其是“如果你能不遗余力，你就应该学习文学”，这是备受推崇的。先做人再学。与图文无关，只是为了方便阅读。
反省的名句，让人反省的句子经典语录
第一，决定自己幸福与否的是你自己。没有人能夺走你的快乐和狂喜，但你能，因为你把你的狂喜建立在别人身上。你不能阻止洪水，但你可以学习建造方舟。
二、男人特别爱跟女人说“你是我最后的港湾。”没什么好感动的吧？风光无限谁会想到回家！家是你们相处不下去的时候最后的依靠！相处不来就记起来的人只是备胎。
请永远保持心中的光明，因为你永远不知道谁会用这光明走出黑暗。
4.生活就像杯中的酒。能喝的人享受。不会喝酒的人吃亏。喝的人不一样，口味也不一样。
5.一个人在跳板上，最难的不是跳下的那一刻，而是在跳下之前，犹豫、无助、患得患失、无法向别人倾诉。我们以为自己跳不下去，就闭上眼睛鼓起勇气，但还是跳了。
6.生活属于每个人自己的感受，不属于别人的看法。我们是独立的个体，不是别人的附庸，更不是为了满足别人期望而存在的产品。我们应该为自己而活，而不是在别人眼里。
七、所有的选择都要付出代价，没有一个选择是完美的。如果你选择了面包，你可能会放弃爱情；如果选择财富，你可能要放弃健康；选择了职业，可能就要放弃自由。所有的选择都只能自己付出。所以在选择的时候，一定要清楚自己的支付能力。一个选择就是一个代价，不同的选择造就不同的人生。
注:来自网络，侵删。
反省自己的不足的论语，论语的缺陷
我的感觉:
1.关于怪力的混乱。我真的需要反思一下自己。平时和朋友同事也有八卦。说这些其实对自己也没什么好处，不过是一嘴。不能做任何事情来帮助或解决事情本身。相反，它助长了我的愤怒。渐渐的会影响到自己的思维方式和行为方式。所以，谨慎很重要。管好你的嘴，管好你的心。不要凑热闹，即使你遇到别人在讨论一些错误的事情。另外，没事干的时候，多看看好书。少看负面新闻，信息之类的。
2.关于三人行，肯定有我老师。这是我值得努力的方向和目标。也是一个人很谦虚的状态。就是观察观察别人，看到对方的优点，佩服，愉悦地学习；看到对方的缺点，问问自己心里有没有这样的小症状，赶紧改正。但是，我之前的思维惯性是，看到别人的好东西就瞧不起别人。看到别人的缺点，就会嘲笑。现在想起来，我真的很傻。所以，只要你对事物的态度改变了，你就会看到以前看不到的东西，你就可以不断学习。
3.关于孔子教学生。孔子教学生，不仅仅是口头上的，更是把自己的言行变成了教学内容。即不仅是孔子讲话的内容，还有他说话做事的方式。孔子行善，言行一致。学生不仅要看外表，还要互相学习心术。时刻保持自己的心处于学习的状态。这是学习孔子的方法。所以孔子的教导是毫无保留的。他在做一件帮助众生向善的事情，所以他会受到上天的保佑。
孔子本人是一个非常谦虚的人。鼓励你不断学习是明智的。因此，他说，他从未见过圣人，但如果见过研究圣人的先生们就好了。我从没遇到过好人，但能遇到一个一直朝着好的方向努力的人真好。这对所有学习和实践的人都是一个极大的鼓舞。
今天反思自己，自己身上也有懒惰的因素。那么，如何才能更好的纠正和放下这些因素呢？我们应该提到勤奋、学习和毅力。提到这些好习惯，坏习惯自然就放下了。所以，不要总是强调怎么避免。只要你改正自己，那些不好的因素自然会减弱甚至逐渐消失。
善读「论语」417：观过知仁内自省，见贤思齐心怀刑
《立人第四章》17【原文】
孔子说:“见贤思齐，见贤思齐。”[翻译]
子曰:“贵学善；没看清楚就反省自己。”
[评论]
“圣人”，善，美，善。这里指的是好人和言行。“Unvirtuous”指坏人及其言行。
“气”等。也是，也是。它扩展到对齐和学习。
“自省”就是自我反省。
这一章讲的是君子的道德修养方法。“见思齐”就是取他人之长，补己之短；“见人不贤自省”就是向别人学习。如果你有什么，你可以改变它。如果没有，可以鼓励一下。
可见，君子之于天下，无论贤与不贤，都可以从中获益:贤则受罚；如果你没有，你见过仁。所以孔子说:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。”《Hokkekyo》云:“善财无处不在，万物皆药”，也是如此。
“见好人思齐，见坏人自省”，这是君子必须做的，小人是不会做的。因为“君子喜德，小人喜土；君子有罚，小人有福。”只有君子才会“仁者为美”；只有“仁者”，才能“盖世无双”。只有君子听了才会“勤于做”，小人听了一定会“笑”。所以，小人看到坏人，就引他做好朋友；看到一个好人就笑，侮辱，甚至破坏他。
《贞观政治家论任贤》载有唐太宗的一句名言:“夫能以铜镜妆；以古为镜，可以知兴亡；看人如镜，可以看出得失。我品尝这三面镜子是为了不让自己通过它们”。唐太宗从与圣贤的相处和历史教训中，懂得了要仁者“防己过”。而有些政客，整天捧着《资治通鉴》和《二十四史》，却只从中学习权谋、厚黑学、冲突和斗争。这就是君子和小人对于“有德”和“无德”的不同选择。
论语 金句，论语金句100句
而且时不时的学习，不是很愉快吗？有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。Xi:练习，练习，将学到的真理和礼仪运用到实践中。别人不知道但不介意:我不怨恨别人不理解我。虽然我们都熟悉这些词，但它们经常被误解。如果把“学”解释为“复习、复习”，把“知”解释为“知”，那么农渔子强烈反对。巧言令色，清新仁厚。奉承:阿谀奉承。颜色:虚伪的脸。我们在生活中遇到的大部分花言巧语的人都不是好人。曾子说:“我天天在三省，却对别人不忠。”？交了朋友却不信？不习惯？“省:自省。忠诚:敬业。信念:诚实守信。传:老师的指示。不了解别人，就是不了解别人。不要担心别人不了解自己，你应该担心自己不了解别人。诗三百，一句话，说的是无恶不作的思考。诗三百:诗经。清白:思想没有邪念。关于“思无恶”的解释，众说纷纭；《农渔子》认为，无论是否符合原意，最好把“无恶之思”解释为“无恶之思”。十分之五，立志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而顺。关于“耳顺”的解释，众说纷纭。不管对不对，这位农民喜欢通俗地解释:我什么都听的很顺，就算别人骂我，我也不会生气。今天的孝，就是能养。至于狗和马，都可以养；不敬，有何不可？现在所谓的孝顺，是指赡养父母。至于狗和马，可以养；如果是不尊重，喂父母和喂狗喂马有什么区别？如果一个人不断珍惜他的旧知识，以便不断获得新知识，他可能是别人的老师。在复习旧知识的时候，可以有新的体验和发现，所以可以成为老师。互联网时代，获取知识很容易，但理解知识还是很难。学而不思则罔，思而不学则殆。如果只学习不思考，就会迷茫；只思考不学习会让你变得懒惰。这是农夫独特的解释，与课本不同。考试不要回答这个问题。不谦虚地说，农渔曾是一位学习大师，他对如何学习有着深刻的体会。其实孔子早就说过:学而思之。一个人真正的知识在于认清自己知道什么，不知道什么。这句话看似简单，其实不好解释，我就不解释了。从渔农业的经验来看，人很难有自知之明。他们认为他们知道，但他们可能不知道。纸上谈兵就是活生生的例子。现实世界中，大多数人都没有自知之明，包括我自己。苦难无处容身，所以为苦难挺身而出。不要担心你知道什么，而要问你知道什么。不要抱怨自己没有工作，要抱怨自己没有能力去做。不要抱怨没有人了解自己。如果没有人了解自己，那就想办法让别人了解自己。君子比喻义，小人比喻利。君子所知为义，小人所知为利。看思齐多贤惠，不贤惠自省。当你看到一个圣人时，你应该尊敬他；当你看到一个不道德的人，你要反思自己:你和他有同样的问题吗？君子动口不动手。根据这句话，毛给两个女儿取名为李讷和，希望女儿少说话，多做实事。如果你不是一个人，你一定有邻居。有道德的人不会孤独，但会有志同道合的人。朽木不可雕也。这是孔子对他的学生说的话。”没有不会教的学生，只有不会教的老师。“几乎所有的领导人都这么说。不好意思问。别不好意思问。下一个问题指的是问不如自己的人。比如老师问学生，长辈问晚辈，学生问老师，属于最后一个问题。这句话不要用错地方！知者胜于善者，善者胜于乐者。学习、工作、事业都是如此。有三人行，必有我师。每个人都有优点，都有值得学习的地方。奢侈不逊色，节俭扎实。与其自卑，不如踏实。奢不卑，俭不穷。我宁愿卑微也不愿卑微。君子坦荡荡，小人总是有麻烦。不要心虚，不要怕鬼敲门。不在其位，不谋其政。不要超越你的职责。做一个绅士有什么不好？豪车真的没用。它就这样过去了，日夜不停！逝去的时光，像河流一样，日夜流淌。我还没见过好德为好色的。情欲是人性，道德是约束人性的东西。道德往往容易受到人性的伤害。生的比较晚，很牛逼。你怎么知道新来的人现在不在这里？四十，五十，没有气味，但也不够恐惧。自古英雄出少年。三军可夺魁，匹夫不可夺志。寒冷，然后知道松柏枯萎后。如果你不能对人做事情，你怎么能对鬼做事情？活人不能侍奉，怎么侍奉鬼神？太多了。凡事都有个度。命是命，财是天。君子敬而不输，对人毕恭毕敬。四海之内，皆兄弟。南京师范大学校园里有对联:三人行我师，兄弟遍地。一个有美德的人帮助别人达到他们的道德完善，而不是他们的邪恶行为。反之，反派。天道有好生之德，君子有成人之美。君子以言会友，以友助人。君子以文章和知识聚朋友，以朋友助修身。做人要正直，做自己想做的事；他的身体不是直立的，虽然他不服从。一个不正直的领导是不能领导别人的。欲速则不达。想要速度，就达不到；看到小利，就不会成功。不要急功近利，不要小家子气。大家都好，但不要太；每个人都是邪恶的，你做不到。不如人者为善，不善者为恶。大家都说好人不好；大家都说坏人是坏人。最好的是好人说他好，坏人说他坏。贫穷而不痛苦，富有而不傲慢。有钱傲慢的都是暴发户。君子以言为耻，以行为耻。君子耻于多说少做。其中，“和”是一个“挚”。如果一个人不去想遥远的事，他会发现悲伤近在咫尺。没有长远考虑，人肯定会有眼前之忧。一个人现在的生活状态其实在几年前就决定了。事实表明，大多数人只考虑当下，而不考虑长远。可以用文字说话却不能用文字说话，失去人；不能和文字相比，口误。知道的人不会失信。做到这一点而不失言是极其困难的。锋利的工具能做好工作。君子无争，小人无党。君子是同道的朋友，小人是志趣相投的朋友。君子不为别人说话，不废言。不忍小，则大谋。不患贫而患不均。没有贫穷。不改正已经犯下的错误才是真正的错误。课程不同的人不能为彼此制定计划。说到仁慈，一个人甚至不必优先于他的老师。己所不欲，勿施于人《论语》中的警句太多了。古语有云，我与你共勉。
农业、渔业和土壤技术2022年5月13日
论语中关于仁义礼智信的句子，读《论语》我们体会仁义礼智信
《论语》中“仁”的名句1。子曰:“唯仁者，能善能恶。”
孔子说:“只有仁者，才能爱憎他人。”
孔子所说的“仁”，不仅仅是指“爱人”，还包括“恨人”。只有做到“仁”，才有正确的爱恨情仇。
2.问任曰:“仁者先难而后得，可谓仁也。”
樊迟人问孔子什么是仁，孔子说:“仁者先难之事。有收获的时候，他还得在别人后面，可以说是仁。”
3.子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知乐者，仁者长寿。”
子曰:“智者爱水，仁者爱山；聪明的人是灵活的，仁慈的人是专一的。智者乐，德者寿。”
4.子贡说:“如果你能给予人民并帮助他们呢？可以用仁来形容吗？”子曰:“何为仁？它也必须是神圣的！姚顺还是病了。仁者，欲其人也，欲其人也，欲其人也。能近看，可谓仁者一面。”
5.子曰:“妙语使人心悦，耳目一新。”
孔子说:“满口甜言蜜语、笑容满面的人，很少表现出善良。”
6.子曰:“仁者，仁者也，不必求生以害仁，而自杀以成仁。”
子曰:“仁人志士，不可为保命而害仁，而应舍生取义以保仁义。”
7.孔子说:“博学而笃定，问之而思之；仁在其中。”
夏紫说:“广泛学习，坚定志向，认真提问，联系实际思考。仁是其一。”
《论语》中“义”的名句1。子曰:“君子喻义，小人喻利。”
子曰:“君子知道义，小人知私利。”
2.子曰:“不义而富贵，于我如浮云。”
【原文】孔子说:“少食多饮，屈臂枕，自得其乐！而不义则富贵，于我如浮云。”
3.子曰:利欲熏心，性命攸关。
【原文】鲁兹问大人，孔子曰:“若忽略臧否中的智慧，卞庄子的勇气，冉求的技巧；也可以当大人用。”岳:“今日成人之必要何在？如利所言，在危险中献出生命，长久不忘生命之言，即可成人。”
4.子曰:“为民服务，远离鬼神，可以说是知之。”问任，子曰:“仁者，先难而后得，谓之仁者也。”
樊迟问“智慧”是什么，孔子说:“明智的做法是集中(提倡)人们应该遵循的仁义道德，尊重鬼神，但要远离它(不要沉溺于依靠鬼神获得幸福)。”又问仁，他回答说:“先苦后乐是仁。”
5.子曰:“信近义，言可答。礼近于礼，远非耻。也可以祭拜，不亏亲人。”
一个儿子说:“你要言出必行，符合义的话才能实行；尊重要符合礼义，才能远离羞耻；依靠的都是可靠的人，所以值得尊重。”
6.子曰:“慷慨忠厚，察言观色，关心下面人之人。”
孔子说:“真正的精通是:品质的完整和对礼义的理解；善于观察别人说话时的表情；时刻考虑如何对别人彬彬有礼。”
《论语》中“礼”的名句1。子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
孔子说:“不能看不符合伦理标准的事，听不符合伦理标准的事，说不符合伦理标准的话，做不符合伦理标准的事。”
2.子曰:“克己为仁。一日克己为仁，天下为仁。对自己是仁，对别人是仁？”
孔子说:“克制自己，做到礼所要求的。这就是仁。一旦你克制了自己，做了礼所要求的事情，世界上所有人都会称赞你是一个善良的人。修行仁在于自己，但在于别人吗？”
3.子曰:“礼为重，和为贵。第一，王之道斯为美，大小依之。做不到的事，不礼貌地和别人讲和，既不可行，也不可行。”
游子说:“礼之用，和为贵。古代君王的治国之道，圣贤传下来的道理，最可贵的就在于此(依礼而行)。无论大事小事，如果只是拘泥于和谐的方法，有时候是行不通的。这是因为，为了和谐而和谐是行不通的，但不能因礼而制。'
4.子曰:“尽力而为，人以为谄媚。”
孔子说:“我完全按照《周礼》的规定侍奉君主，别人却认为是奉承。”[点评]孔子一生都要求自己严格按照《周礼》的规定侍奉君主。这是他的政治和伦理信仰。但是他被别人嘲笑，认为他是在奉承君主。这说明当时君臣关系已经被破坏，已经没有多少人关注君臣之礼了。5.子曰:“吾居不广。我不尊重仪式。面对葬礼我不会哀悼。我为什么要看？”
子曰:“吾位高而偏狭，礼而不敬，丧而不悲。我能指望什么？”
6.子曰:“礼让能为国乎？什么！不能为国以礼，如礼？”
子曰:“若能用礼让之道治国，有何难？不能用礼让的原则来治理国家，如何践行礼？”
7.子曰:“君子博学于文，约之以礼，亦可为夫！”
子曰:“君子能广泛研究古代文化典籍，以礼克制自己，才不会越轨。”
8.子曰:“恭而不恭是苦功，慎而不恭是尴尬，勇而不恭是凌乱，直而不恭是尴尬。照顾好自己不重要吗？之后，不是很远吗？”
子曰:“恭敬而不从礼，则无益；如果你谨小慎微却不为礼所导，你就会胆小拘谨；如果你很勇敢却没有以礼引导，你会陷入困境；如果你直截了当但没有以礼相待，你就会说话尖刻。如果高人善待自己的亲人，普通人就会有一种仁爱的风气；君子不弃故人，庶人不会对人无动于衷。”
《论语》中“智”的名句1。知道自己知道的就是知道自己知道的，知道自己不知道的就是知道。
【原文】孔子说:“你，教你的女儿，知道吗？知其所知，不知其所不知，知其所知。”
孔子说:“鲁兹，你知道我告诉你的一切吗？知之为知之，不知为不知，这种态度是明智的。”
2.为人民服务，远离鬼神，可谓知行合一。
4.知者乐水，仁者乐乐山。
子曰:“智者爱水，仁者爱山；聪明的人积极主动，仁者沉稳稳重；智者乐，德者寿。”
5.仁者不忧；知者不惑；勇敢的人面对逆境微笑。
【原文】孔子曰:“士之道，三也。我无能为力:仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡说:“我丈夫自有办法。”
子曰:“君子有三法，而我未能尽到:德者不悲，智者不惑，勇者不惧。子贡说:“(这正是)你的自我表现，老师！'
6.孔子说:“仁是美好的，但你不能在任何地方选择仁。你怎么会知道(ZHI)？”
子曰:“与仁人同住，是一件美好的事。如果你选择了一个不与有仁心的人一起生活的地方，你怎么能说你是明智的？”
《论语》中“信”的名句1。子曰:“一国千机，敬事而信，存财而爱人，使民适时。”
子曰:“治理一个大国，要认真处理政事，讲究信用，节约开支，爱护官吏，根据农闲合理利用民力。”
2.子曰:“弟子，进则孝；离开的时候，你是悲伤的；你是忠实的；你爱所有的人，也爱别人。如果有余力，可以学文学。”
子曰:“弟——子在家孝父母，出门敬长兄，言慎守信，爱众人，近仁人。这样做了以后，还有学习文化经典的空间。”
3.子于霞:“贤咸宜se；父母能做到最好；君，能致其身；交朋友，说话算数。虽然没学过，但我会称之为学习。”
夏紫说:“对待妻子，你可以看重她的品德，但不要看重她的外貌；侍奉父母，尽心尽力；侍奉君主，献出生命；与朋友交往，言出必行。(这样的人，)虽然他没学过，我得说他学过。”
4.子曰:“君子不重则不骄；学习不扎实。主信实。没有朋友的人比自己更好。过了就别换了。”
子曰:“君子不庄重，则无尊严；如果你从事学习，你的学习就不会巩固。忠信应作为主导思想。不要和与自己不同的人做朋友。如果你犯了错误，不要害怕改正它。”
5.子曰:“信近义，言可答。礼貌比羞耻更接近礼貌。因为你没有失去亲人，你也可以活下去。”
一个儿子说:“诺言只有符合义理才能实现。只有尊重礼貌原则，才能避免羞辱。靠自己的亲人才可靠。”
6.孔子说:“一个人如果没有信仰，他不知道他能做什么。没有大车，也没有小车。怎么可能呢？”
子曰:“不言而无信，不知为人如何！(就像)大车不见了，小车不见了。车怎么走？”
7.一个孩子教四样东西:写作、表演、忠诚和信仰。
孔子从古代文学、行为准则、对人忠诚、诚实守信四个方面教导学生。
8.子曰:“言必信，行必有果。真是个小人！也可以是第二次。”
孔子说:“言必行，行必果。这是个倔强的小男人！但也可以再算一等出租车。”
9.张子温人，生于孔子。子曰:“能做五事者，为天下仁。”“不好意思。”曰:“礼，慷慨，信，敏，善。如果你谦恭有礼，如果你宽容大度，你就会受人欢迎；如果你相信，你就会负责任；敏感则有功；而你善良，就一定能造人。”
张子问孔子怎样才能称之为仁。子曰:“能施五德于天下，可谓之仁。”张子说:“请问哪五个？”子曰:“尊、厚、信、勤、善。”尊重不会招来侮辱，慷慨会赢得所有人的支持，忠厚会得到他人的任命，勤奋会取得成果，(给予)恩惠足以指挥人们。'
10.曾子曰:“吾三省吾身:你是不是在替别人作弊？交了朋友却不信？不习惯？”
曾子说:“我每天都会反思自己很多次:难道我没有尽力为别人工作吗？你对你的朋友没有诚实守信吗？老师的学业不是经常复习吗？”
论语中关于领导力古语，论语与领导力
大多数中国人都有一个成为“君子”的人格理想。
在《论语》中，我们经常看到孔子讨论“君子”这个话题。在现代社会，领导力的培养属于管理的范畴，但儒家智慧与管理有很多相似之处。如何成为一个具有“绅士”人格的领导者？《论语》应该是管理者的枕边书。
【君子自求多福，小人自求多福】
有君子性格的人，遇到问题首先会从自己身上找原因；而那些小人，在遇到麻烦的时候，总是想尽办法推卸责任，从来不反省自己从自己身上找原因。
在《论语》中，修养与自省是君子德性中非常重要的一部分，也是个人文化素养的重要体现。从管理者的角度来说，适时适度复盘是企业少走弯路、总结经验的好法宝。它既能使企业避开危险的海滩，又能使企业稳步前进。俗话说“日日三省吾身”，一个好的领导不仅要做好自我反省，还要促进团队的自我反省意识和责任意识，让团队不断前进。
【君子和而不同，小人不和】
君子可以与周围环境保持和谐的氛围，但对任何事情都可以持有自己的主见，从不盲目赞同他人。反派没有自己的主见。虽然他们总是和别人保持一致，但他们实际上并不强调真正的和谐。
繁华世界什么样的人都有。因为成长环境和教育环境的不同，每个人的看法不同，处事方式也不同。一个知道如何通过不同的工具和手段达到同一目标的君子，往往会发表自己的意见，提供思路，推动目标的实现。在企业管理中，当我们有相同的目标时，我们可以灵活地对待不同的方法、路径和工具。
因为有些人习惯了保持关系，即使领导的观点没用，他们还是会选择讨好老板的观点。但是，真正的君子不仅懂得倾听，而且有自己的主见。但是小人没有自己独立的思想，只知道附和别人，见风使舵就好。
作为领导者，你需要牢记两个身份:“领导别人和被别人领导”。夹在中间，要把握好尺度，和而不同，独立思考，让周围的人下得了台。保持合作和独立思考和行动。
【君子比喻义，小人比喻利】
与君子小人的价值取向不同，道德高尚的人只需要懂得大义，素质差的人只能用利益。君子做事会明辨是非，小人做事会数利害。
在企业经营中趋利避害是人之常情，但君子之行往往不是由个人利益驱动，而是为了他人、家庭、社会的整体利益而行动。说白了，这个“义”也是为了维护利益，但这个利益不是“利己”，而是“集体利益”，“义满则利来”。
所以，掌握利他原则是领导艺术管理的一种体现，也不过如此。很多企业家坚持在社会上做公益。虽然短时间内没有盈利效应，但是他们的社会责任感会给大众留下很好的品牌印象。余“义”最后还能盈利，余“利”能减缓下跌。
【君子骄傲不争，群体无党】
君子庄重不与人争，虽合群，但不为私利结党。
对于企业中的团体，也有“团体”和“当事人”两种联系方式。而君子这个“群体”是和而不同的，是通过长期发展而团结在一起的。这样的群体是稳定的，有能力的；反派因为物质利益被动组党，私底下却在为私利传播负能量。作为领导，要警惕小团体，不要组织，不要参与，防止内耗的发生。
君子坦荡荡，豁达光明。虽然舒泰很舒适，但他从不骄傲。反派虽然表面高傲，但内心自卑，所以心情并不平静。
作为领导，必须要有领导的气场和气质。虽然你在某种意义上取得了成功，但是一座山比一座山高。你要戒骄戒躁，要有胜利者的胸怀和气魄。不要喜形于色，过于骄傲自满。你应该有领袖的胸怀和气度。这样的领导充满了领袖魅力。下属能不喜欢吗？
《论语》影响了中国人两千年的思想，至今在中国人中间仍有巨大的精神引领和导向作用。三言两语就有这么多学问，可见《论语》之精妙。读论语，感受儒家哲学的智慧，探索人生哲学，做一个“君子”领袖，也是自学的必经之路。
论语中孔子的经典语录，孔子语录是论语吗
现在一提到孔子，就有人直言不讳，孔子过时了！
但是，几千年前孔子说的很多话，一个字都没变，现在已经渗透到社会的各个层面，甚至被奉为圭臬。只是很多人不知道自己用。尝试一两本有趣的读物。
翻译是解释了，但不损害原意，也可以自己解释。
争论时:和为贵。
报道:一言以蔽之
教育:知之为知，不知为不知。
愤怒:可以忍，但不能忍。
氛围:既往不咎。
沾沾自喜的时候会听到消息，晚上会死。
失望:朽木不可雕，粪土之墙不可削。
得意之时，知者乐水，仁者乐乐山。
学习时:三人行必有我师。
做事时:名不正言不顺。
劝诫时:忍无可忍，便大谋远虑。
做生意的时候:君子爱财，取之有道。
交友时:道不同不相为谋。
策划:工欲善其事，必先利其器。
自省:没有远见的人一定有近忧。
评论:不在其位，不谋其政。
反驳:己所不欲，勿施于人。
总之，孔子留下的名言数不胜数。弘扬传统文化，古为今用，就要回归经典本身。这也是中国文化的神奇之处。几千年前说的话，不仅听得懂，而且用得顺。补充一句题外话，说英语的人连400多年前的莎士比亚都听不懂。贬低自己是没有用的。
论语反思200字，论语反思教案
“模仿率”良师益友(互相帮助，指出缺点，共同进步的人)，找到他们，按他们说的做，按他们做的做。知行合一。(除了朋友，其他人都不适合改造劝说)
音乐:选择干净的音乐。
好臣，远小人:离开了害群之马，人才自然会出现。
如果你做不到你想要的，那就去要求你想要的。
做事原则:建基础，接纳自己，接纳别人。
做人的原则:诚实。
培养新的领导者是一个组织最重要的事情。最大的恶:嫉妒人才。
人生有两个痛苦，一个是我对别人的期待，一个是他们对我的期待。放下吧，平常对别人要求的，自己要求自己，你就成长了。
君子无争，小人无党。君子无盟友，无利益共同体，无一致行动。
儒家的核心思想:己所不欲，勿施于人。儒家之道，就是忠恕之道。
艺:诗、书、礼、义、乐、春秋。
不要羞于提问，要敢于提问。
结识张！
汤因比的历史研究
儒家之道:为天地立心，为百姓立命，为圣人断学，为千古太平。
不改的话，太过分了！
在龟兔赛跑中，兔子的问题不是睡觉，而是每次都往不同的方向跑。！
别碍事！
黑格尔，哲学家。
作为历史的一面镜子:一个亲圣人，一个远小人。
你希望别人怎么对你，取决于我应该怎么对别人。
人性的弱点:谁给他工作，谁就抢他的工作。
不公平错觉理论
儒家之道是忠恕之道:以心比心。
论语名句精选，论语名句小学
儿童读物
1.时不时学学，你说是不是？有朋自远方来，不亦乐乎？他不是一个完全有道德的人吗？尽管人们可能不注意他，他也不会感到不安。
2、口若悬河，清新仁厚！
3.我的三省吾身:你是在为别人作弊吗？交了朋友却不信？不学胡？
4.君子无欲则刚，居安思危，敏事慎言，贤良正直。可以说他好学。
5、不患人之无知，患人之无知。
6.《诗品》三百首，一句话，说:& # 34；天真地想。"
7.我致力于十之五的学习，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而行，不逾矩。
8.前事不忘，后事之师。
9.学而不思则罔；思考而不学习是危险的。
10.如果你知道你知道的，如果你不知道你不知道的，你知道你知道的。
11.如果你是直的，错的，那么——文职；如果你是错的，是直的，人民不会接受。
12.在法庭上跳舞是可忍孰不可忍！
13.如果什么都没做，过去的就让它过去吧。
14.子指邵:& # 34；能多漂亮就多漂亮，能多好就多好。"《武》:& # 34；很完美，但又不完美。"
15、温超刀，晚上死了真丢人。
16.君子喜德，小人喜土；君子受罚，小人得福。
17.把利润放在行动之前，多抱怨。
19.看到好的思齐，看到不好的自省。
20.父母在，不远行。你必须好好旅行。
21，父母之年，必知。一个是喜悦，一个是恐惧。
22.一个绅士想要在言语上害羞，但在行动上敏捷。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕，污垢之墙不可削。
25、敏感好学，不耻下问。
26.有颜回者，好学，不怒，不妒。
27.君子周急暴富。
28.孔子说:& # 34；贤，回去！一顿难吃的饭，在一条肮脏的小巷里。人不忍则忧，人不改则乐。贤，回去！"
29.质量胜于文学，文学胜于历史。温柔，然后是绅士。
30.知者不如善者，善者不如乐者。
31.知者乐水，仁者乐乐山。知者动，善者静。知者乐，仁者寿。
32.默默的知道，学而不厌，教而不厌，我为什么不好意思？
3.别生气，别生气，别生气。如果你给一个角而不是三个角，那就再也不会发生了。
34.少吃点，喝点水，弯胳膊枕着枕头休息，乐在其中。而不平则富贵，于我如浮云。
35.作为人，他生气健忘，开心忘忧，不知道自己多大了。
36、孩子沉默:奇怪，强大，混乱，神圣。
37.三人行，必有我师。选好的跟好的，改不好的。
38.君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟将死，其歌悲；垂死的人说真话。
40.可以信任一个六尺孤儿，可以送命百里，大节不可带。
41.士不可不忠，任重道远。
42.信学，善死。一个国家有危险，就不会生活在混乱中。有办法看清这个世界，却没有办法隐藏。你贤惠，贫穷，卑鄙。耻也；没办法，非富即贵，丢人。
43、不在其位，不谋其政。
4.君子住宅有什么不好？
45.儿子在川上说:& # 34；逝者如斯夫！不要熬夜！"
46.我没见过像好人一样的好人。
47.生的比较晚，很牛逼。你怎么知道不是现在？40，50，没有气味，没有恐惧，没有恐惧。
48.主是信实的。如果你不喜欢你的朋友，不要害怕改变他们。
49.三军可夺冠，匹夫不可夺志。
50，岁月寒了，才知道松柏会凋零。
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
52、吃不厌，精不厌。
53.不吃不睡。
54.没有尸体你睡不着。
5.如果你不能对人做事情，你怎么能对鬼做事情？
56.未知生，如何知死？
论语易考名句，论语名句精选及感悟
子贡曰:“穷而不谄，富而不骄，如何？”孔子说:“好吧。(但)富而谦谦有礼，总比穷而乐好。”子贡说:“完善自己的修养就像雕刻骨头和象牙。”恐怕事实就是如此？子贡，我现在可以和你谈诗了。有了学过的知识，你就知道自己要学什么，并加以利用。'
过去的不可逆，未来还有时间修正。
论语经典名句100句及其理解，论语中关于则有标准的语录并加以解读
十几岁的时候，我喜欢看小说和故事，觉得它们更有趣。但随着年龄的增长，随着对传统文化的了解，对经典的深入，我越来越意识到，要读书，就要读经典，至少要以经典为主。
因为古代圣贤圣贤留下的经典都是经过几千年历史考验的，都是中华文化历史长河中沉淀下来的精华。可以说字字珠玑，句句经典，没有任何废话和多余的话。名著百读不厌。越读越有味道。每次读它们，感觉都不一样。这就叫深刻和神秘。还有那些普通的小说，杂志，诗歌，散文等等。，就看了一遍，然后就没意思了。
在儒家思想中，最重要的经典是四书五经，其中《论语》是大家最熟悉的一部。《论语》是一部格言集，非常适合现代人阅读。现在生活又快又忙，每天读一遍《论语》总是可以的。
今天和大家分享其中一句格言，也是我在学期末感触最深的一句:
子曰:“弓由厚而薄，怨人也。”根本谈不上怨恨。——《论语》。卫灵公十五世”这句话，只要我们能用心理解，努力学习，足以受用终身！
老先生李炳南在《论语》中说，这句话中的“自重”二字应该是“自重”，省略了“责任”二字。如果加上这个词，大家会更容易理解。
这句话到底是什么意思？如果我们严厉自责，轻待他人，就会远离他人的怨恨。
这个意思不难理解。用现在经常说的一句话来说，就是:严于律己，宽以待人。不仅领导要这么做，就连普通人也要这么做。他们也应该严于律己，宽以待人。只有这样，别人才会愿意亲近你，仰慕你。
责任是责备，善良是善良。这不能只做在表面上，而是从内心深处，真正意识到自己做得还不够，还没有尽到自己的责任；真的愿意负全责，所有的错误，都在我这里，不在别人。正如王堂所说:
我鞠躬内疚一万次；万方有罪，罪在我。你什么意思？如果我犯了错误，不要牵连全世界人民；如果人民犯了错误，我将独自承担。那是善良，那是责任。这是诚实到了极点，责任薄到了极点，怎么能轻易责怪别人呢？别人怎么抱怨？
其实，如果每个人都能做到这一点，无论是皇帝、圣人、领袖还是普通人，那么我们的家庭就会幸福，社会就会和谐。
我过去常常和我的妻子吵架。经过深刻的反思和总结，这句话我其实是做不到的。
以前我犯了错误，总是漫不经心，敷衍了事，但是看到别人犯了错误，我就不依不饶，喋喋不休。与“自躬自责”相反，你轻责自己，重责他人。所以很容易招来家人的怨恨，很容易发生口角和矛盾。吵架这么多年，我一直以为是别人的错。现在看了这句话，突然意识到都是自己的错！
论语经典名句关于做人，论语关于为人处世
《论语》治天下，《论语》是经典中的经典。
跟着《论语》学做人，自古以来，《论语》就成为中国人的精神源泉和行动指南。里面有成百上千的做人做事的原则，在今天依然备受推崇！
今天，我总结了《论语》中最好的10句话，并用曾仕强教授的智慧来解释它们。我会教你如何和自己相处，和别人相处，和这个世界相处。
1.或者说，“什么是以德报怨？”子曰:“何以报恩？直报恩怨，以德报德。”
——摘自《论语·宪法》
有人问:“以恩报怨对吗？”
子曰:“那你如何报答那些想到你的人呢？我们要以正义回报怨恨，以善良回报善良。”
【大老师的箴言】
不一定要记仇，更不要冤冤相报，公平合理的报恩才是正道。你不能以怨报德，所以是非不明。
直抒胸臆不是以牙还牙，而是以牙还牙。我们不应该以个人恩怨为公众报仇。现代主张我们应该采取法律行动，让法律来惩罚我们。
2.颜元问任。子曰:“柯已还礼于仁。一日一克已酬，天下归仁。仁为己，而为他人？”
颜渊曰:“其目的何在？”儿子:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——摘自《论语》颜元
请问颜渊仁德。
孔子说:“克制自己的私欲，实行礼仪就是仁。只要你能做到这一点，全世界的人都会称赞你是一个仁者。要实践仁爱，我们需要靠自己努力。我们一定要依靠别人吗？”
颜渊说:“修行的项目是什么？”
子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行。”
“礼”和“礼”是同音异义词，所以的结合可以说是合情合理的礼制，这并不可怕，当然应该遵守。
一个人克制自己不正当的欲望，处处行事，就是克己。
非礼勿听，有礼貌的人要听。当然不要粗鲁，如果你有礼貌的话。除非有礼貌，否则不要动。有礼貌的必须动。只要摆脱了非礼的欲望，就可以恢复正当的活动。所有的言行都不符合礼义要求，就是直立。
3.子曰:“君子以言行为耻。”
子曰:“君子以言过其实。”
言行大多是自卑的表现。我怕大家看不起我，就夸我自大。
一定，说点什么。说到同一件事，就不要再说了。
4.子曰:“不患人之无知，不患人之无知。”
孔子说:“我不担心别人不了解我自己，而是我没有真正的才能和学问。”
每个人的竞争能力都相当有限。认为别人不如自己，就是自大。就算你有能力，别人也未必不如我。为什么你一定要成为我？
随时充实自己，做好准备，有合适的机会，不要放弃，但你不必放弃我。活该是最合理的安排。
5.鲁兹问一位绅士。孔子说，“修身则尊”。
说:“就这些？”说，“我这样做是为了让人们感觉更好。”
说:“就这些？”你说:已经完成修复，以确保人民
——摘自《论语》[译文]
鲁问如何做一个君子？
子曰:“修己敬人。”
鲁又问:“这样够吗？”
子曰:“修身，齐家。”
子曰:“修身养性，然后齐齐民乐。”
孔子提倡“内圣外王”，把自己的内圣修养发扬到外王事业中，以丰富内圣人格。
修身是根本，不修身真的不可能想到别人。现代人不耐烦。他们处处都想和平相处，却无法修身养性，事倍功半。
修身养性，尊重他人，是做人的基本要求。
6、张子问行。子曰:“信与敬，虽颇虚妄之态，可为之。”
——摘自《论语·卫灵公》
项怎么到处做工作？孔子说:“即使在蛮荒之地，说话忠实，行事谨慎也是可行的。”
不诚实的言语和不尊重的行为到处令人厌恶。这个道理很多人都懂，但真正能做到的很少。
忠诚、忠信、诚实、尊重，必须时刻保持警惕，使他们养成自律的习惯。
7.子曰:“屈于己而轻责人，则远离怨！”
子曰:“严于律己，不苛求于人，才不至于心怀怨恨。”
一般人要求自己放松，别人却很严格，所以很反感，但还是不知道怎么改进。同一句话，你自己能说，别人不能。同样的事情，自己做的时候要随机应变，所以不得不；别人做的时候，觉得投机取巧是非常可耻的。孔子这样说，是希望我们能明白宽以待人，严以律己的道理，至少减少别人对我们的反感。
记住眼睛是给外交部长看的。看到别人的缺点比发现自己的缺点要容易得多。一定要养成自我反省的习惯，严格要求自己。
尤其是作为主管，更应该严格要求自己，以示对过错的负责。而不是一有疏忽就马上把责任推到下属身上。
8.子曰:“君子骄而不辩；一个团体不属于一个政党。”
子曰:“君子自重而不与人争。他很合群，但不为个人利益组建政党。”
有所为有所不为应该是君子的原则。我外表庄重温和，内心坚持自己的信仰。我不喜欢争权夺利。所以，与人相处，和谐合群，并不是为了私利而结党，违反道德。
君子无争也是有条件的，不是绝对的。该战斗的时候，还是要战斗。只要不做君子，不被人耻笑就行！
一个人名利看得太重，经常为了私欲到处争权夺利，造成社会动荡。有亲和力固然可喜，但要坚持自己的原则，就必须和而不同。
内圈和外圈的原理，从“夸而不辩，群而不党”的角度，应该能得到更具体的理解，在实践中更有效。
9.子贡问:“有没有人可以一句话做到终身？”
子曰:“是‘恕’！己所不欲，勿施于人。”
子贡问:“有没有一句话，可以守一辈子？”子曰:“大概就是‘恕’字吧！不要把自己不想要的东西加到别人身上。”
时刻提醒自己，一定要设身处地为对方着想。
己所不欲，勿施于人，堪称“宽恕”的黄金法则。这句话听起来很容易，但要付诸实践却很难。普通人做不了多少。
以自己为衡量标准，你必须加上一个原则，那就是“你喜欢的，别人不一定喜欢；你讨厌的东西，别人大概也不会喜欢”。所以孔子说“己所不欲，勿施于人”。
10.子日:“他若正直，必无令而行；他是不对的，虽然他不服从。”
——摘自《论语·鲁兹》
孔子说:“地位较高的人行为端正，不必命令事情去工作；如果你行为不当，即使命令你，人民也不会听。'
孔子主张“正名”，付诸实践就成了“正身”，即表现出名副其实。首要的工作就是以身作则，为人民树立榜样。
我们常说“上梁不正下梁歪”，意思是很容易跟风，甚至更糟，学得更不合适。
如果你连自己都管理不好，怎么管理别人？这是大家都懂的道理。可惜眼睛只能看到别人，看不到自己。
《大学》说:“体训之后，家在一起，家在一起之后，治国。”意思是持家或者治国的前提，都是修身养性。对于领导来说，更需要修身养性，因为大家都在看。
传播著名学者曾仕强教授的国学智慧。这篇文章的内容来自曾仕强教授的著作汇编。谢谢你阅读它。如果文章对你有帮助，不妨在离开前双击屏幕，我会为你整理出更多曾仕强教授智慧语录的好文章！
最后，欢迎微信官方账号【曾仕强】。目前有上千篇关于前教授智慧的文章，上千篇关于前教授智慧的讲座视频和音频，帮助你提升自我，期待你的到来和蜕变！
此外，本号还重点分享了曾仕强教授的国学智慧。这里有一些高度赞扬的文章。强烈推荐你去看一看，和你一起努力~ ~
易经六十四卦怎么分三次背完？2366赞同108评论回答2366赞同108评论回答2380赞同108评论回答2381赞同108评论回答2382赞同109评论回答曾仕强学院:曾仕强:提高人的能力的30条法则！30同意10篇评论文章320同意10篇评论文章445同意13篇评论文章445同意13篇评论文章451同意13篇评论文章454同意13篇评论文章你后悔知道得太晚的原因是什么？396，178，4396，178，4661，189，4689，189，4895，201，4979，203，203，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，200，33同意，20096同意34评论回答986同意34评论回答1581同意52评论回答1585同意52评论回答1637同意53评论回答1704同意55评论回答
论语里被误解的句子，论语 犯错
《论语》:被误解的经典和名句通篇读一读《论语》，便会感受到其实孔子是当时铁骨铮铮的汉子，信念坚定、对自己的选择执着倔强、对看不惯的人和事出语严厉，只不过后世传述较多的文字涉及的都是仁义礼智信、温良恭俭让一类观点，人们只看到这些话，便把硬汉想象得软了许多。闲话说完，下面从原著中选出10则，看看我们是如何误解、误读经典的。1、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”我们听到的“以德报怨”这种用“友善”对待“怨憎”的方式，其实是被孔子严厉批判的，孔子认同的方式是“以直报怨”，也就是不给咱好脸色的人，咱也不必给他脸；对咱友善的人，咱也对他友善。孔子这话还是很硬气的。
2。子夏越:“为官而优则学，学而优则为官。”在春秋时期，一个人想要进入朝廷做官，门第的影响还是很大的。难怪很多读书人投其所好，进入名门，以获得上升的机会。大家都觉得后半句说的是学习成功可以领导朝廷，可以做官。那么前半句是什么意思呢？是不是对那些已经是族人，被锁定官职的人提出了更高的要求？这里的“为官”古义是“有所为”，“优”是“闲”，是有余力的意思。可以理解为，工作有余力就去学，学习有余力就去练。与后世的理解相差十万八千里。3.纪文子三思而后行。子听了，说:“又来了，思。”我觉得孔子对纪文子想的太多了。三思而后行。现代心理学实验表明，遇到问题时的第一反应(直觉)优于反复思考得出的结论，也就是说不需要多想。初入江湖的人，多思考，多反思，是有道理的。对于社会人事经验丰富的人，可以相信后者，这样想法太多会阻碍行动，也不必拘泥于文字。
4.子曰:“父母在此，不远游必好游。”我们一直记得父母在世的时候不能出城，但是孔子也说过“要出城，就要告诉自己要去哪里”，意思就是你还是可以出城的。现代交通比古代公约方便100倍。中国63%的年轻人不选择在家乡工作，而且这个比例在逐年增加。所以，你有条件把父母接过来，你就接过来。没条件就多视频聊天，想办法赚钱创造条件。
5，言必信，行必有果，你是小人！大多数人认为“言出必行”是君子行为。其实孔子很不喜欢这种人。按照孔子的分类标准，有三个学者。第一类是“耻于行，不辱君命”，第二类是“孝于族，孝于乡”，第三类是“言而有信，行而有道”。孟子还接着补了一刀，“大人之言，不必信，所行也不必行，惟有仁义。”意思是说，一个谨慎的人不一定要守信，他的行为不一定要有结果，只要合乎道德就行。而真正“言出必行”的人，很可能是个顽固不化的小人。其实很好理解。世事变迁，时代变迁。老话是在当时的情况下做出的最好的判断。遇到新的情况，很自然的会顺势而为，刷新自己的决定。如果你太执着于旧词，必然会导致不好的后果。举个简单的例子，刘关和袁结拜为兄弟。在当时的情况下，他承诺“非同年生，非同日死。”真的要一起死吗？不替哥哥报仇？而“做自己该做的事”就更不可取了。如果什么都要做，怎么能无私奉献？很多时候，没有结果就是最好的结果。
6，人民可以使它，而不是使它为人所知。大多数人都明白孔子说的“我们可以让老百姓做我们想做的事，但我们不能让他们明白他们为什么要这么做。”但这句话的原话最有可能是，“让人民做自己想做的事；不，让它为人所知”，意思是“如果人的素质高，给他们一个自由宽松的环境；如果人民的素质不高，我们必须教育他们。”因为古代没有标点符号，所以有两种不同的解释。这段话也很适合今天的中国。希望中国人的素质尽快提高，希望中国尽快开放，建立文化自信，求同存异，早日连接到真正的互联网。
7.来的时候应该是安全的。鲁国大夫纪要攻打邻国，要“把土地分给所有的人”，所以孔子说，如果要联合更多的人，就要“修成正果，安身立命”。这里“来”和“安”是及物动词，“之”是名词，指人。但人们还是在寻找文学的意义，把“你来了，你就安全了”误读为你到了某个地方就应该快乐的意思。
8.富而贵是不义，让富贵名利如浮云般飘过。孔子在说这话之前，先说:“富贵可求，虽我为鞭，我为之。如果你不能要求，请做我喜欢的事。”意思是孔子并不轻视财富，更不是视财富如粪土。他为了发财甚至愿意给别人当看门人。他眼中的浮云只是不义之财。
9.不是真的只有女人小人难养，只是孔子的一句气话，被后人用来骂人。孔子之所以说这句气话，是因为孔老先生受郭玮君主之邀，到郭玮访问学习。然而在这期间，孔先生突然发现自己被忽悠了——人们只是单纯地利用他的身份来炫耀和抬高自己，并没有真正支持他来这里教育爱国的民众。特别是卫灵公的妻子，为了提升自己的眼界，公开炫耀和贬低孔子。孔先生沮丧极了，收拾行李离开了卫国。他走后，对这句愤怒的话做了总结。
10.宁武子，一州有道，便知；如果一个国家没有办法，它将是愚蠢的。可以理解，但是很蠢。姓宁，是魏大夫，谥号吴。孔子的意思是:宁武子是一个做官品行端正的医生。当国家政治开明，形势好转，他就能充分发挥自己的聪明才智，尽最大努力忠于保家卫国的政治。当君主黑暗过度，形势恶化，对他不利时，他就会退居幕后，装糊涂，以待时机。孔子很有见地的说，别人用他的聪明可以做到，他用他的糊涂做不到。愚笨被孔子用来夸人，现在被人用来骂人。如果孔子知道了，他一定会从地下爬出来大喊:“我笨，我们都笨，你是全世界最聪明的”。。
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