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关于福安的俗语,福安穆阳

发布时间:2024-11-03 查看人数:65

跪求福安的俗语

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名人 福安三乡贤——唐.薛令之、宋.谢翱、宋.郑虎臣。福安古诗人--林卓午--刘中藻--李枝青--陈从潮--杨复--黄干--罗文藻--缪氏子--刘必成--赵万年--刘季裴--陈元老--孙升--陈从潮--郭东山 薛令之(682~756) 字君珍,号明月先生,祖籍河南高阳,其祖上薛贺曾为粱天监年间(502—515)光禄大夫。唐神龙二年(706年),24岁的薛令之赴京应试,一举登科,成为福建历史上第一位进士。唐朝开元中(713—741)薛令之历任左补阙兼太子侍讲。后来唐玄宗宠爱杨贵妃,重用李林甫。玄宗对薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷,便托病告老还乡,以全晚节。唐肃宗李亨即位后,十分挂念薛令之,下旨召他回京任职,可惜薛令之已经病故。唐肃宗为薛令之的清廉所感动,敕封石矾津为“廉村”,村前小河为“廉水”,村后山岭为“廉岭”,从此“三廉”名扬远近。后唐(923—936)时,有陈姓从福州连江与薛联姻后迁入廉村。如今村人多姓陈。而薛令之后人则一部分迁往邻近的高岑村,一部分迁往厦门,成为开发厦门的先人。谢翱(1249~1295) 南宋末散文家、诗人。字皋羽,晚号[日希]发子。南宋淳佑九年(1249年),生于福安穆阳白云山北麓的晓洋村福,后迁霞浦县,其诗传于今者约200余首。19岁时,应进士试不第。景炎元年(1276)七月,文天祥起兵,他率乡兵数百人投效,署谘议参军。文天祥被俘遇难,他不仕元,漫游两浙以终。南宋亡国前后,散文焕发光彩,谢翱是其中代表作者之一。黄宗羲赞扬他的文章,是天地间的'至文'(《吾悔集》卷一《谢皋羽年谱·游录注序》)。他的《登西台恸哭记》,是元世祖至元二十八年(1291)为哭祭文天祥而作,曲折地表达了他满腔沉痛悲愤之情,感人至深。他的写景之文,如《游赤松观羊石记》写羊石群象,形神俱肖;《金华洞记》写洞中灵怪,形象生动。其文风格 峭劲,得力于柳宗元的散文。谢翱师法李贺、 孟郊,其奇崛处可追步孟郊,幽险处可颉颃李贺。郑虎臣(1219~1276) 字廷翰,又字景兆,南宋嘉定十二年(1219年)生于福建路长溪县柏柱南山(今福安市溪柄南山洋头村),德佑元年(1275年)任会稽(今浙江绍兴)县尉。其父郑埙,宋理宗时任越州同知,遭奸臣贾似道陷害,流放至死。郑虎臣受株连,被充军边疆,后遇赦放归。后郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀,为天下除奸。事迹被载入《闽都别记》。翌年,贾似道的同伙陈宜中逃至福州,拥立赵獉g,捕杀郑虎臣。郑虎臣遭害后,葬于南山村的馆园旁,乡人及其后裔在村前建祠纪念他。明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑,并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云:“当年误国岂堪论,窜逐遐方曝日奔。谁谓虎臣成劲节,木棉千古一碑存。” 缪氏子 - 神童诗人 福建福安人,从小聪慧。七岁应试时做诗《新月》,从小就有大志。表达了经世济民的气概。所著作《新月》《赋新月》收编入《全唐诗》。著有《缪氏子诗选》等 新月诗:‘初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。’至今仍流传甚广。詹羽 字翔父,福安赛歧(今属福建)人。孝宗隆兴元年(一一六三)特奏名,官主簿。事见明嘉靖《宁德县志》詹镐 按福安县志:镐,字德。武廪生,鹿斗人。城陷杰然不慑,贼入门缚之,奋拳捶骂剐死。在唐末宋初就有赛公后裔五子登科的记载,受到宋理学家朱熹:“学易楼前观万象,登科榜上看群龙”赞誉。及至明清时期,学风不减、人才辈出。如詹羽、詹绪、詹坤、詹汶、詹提、詹镐等,不仅潜心举业、学有所成,而且为官清正,名垂史册。到了近现代,福安詹氏的表现更加突出,如詹如柏烈士,在闽东第一个拿起枪杆子带领人民闹革命,被推任为闽东特委代理书记;又如詹毅市长的父亲詹茂山,早年参加革命,生前曾被选为福安县人民政府第一届副县长等等。福安詹氏先辈的传统美德和光辉业绩,在过去、现在、还是将来,无疑都是激励后辈不断开拓进取,奋发有为的宝贵精神财富。郑埙 福建路长溪县柏柱南山(今福安市溪柄南山洋头村)人。郑虎臣之父,宋理宗时任越州(今绍兴)同知,因看不惯奸臣贾似道与其成为政敌,后被贾似道陷害,流放远州,死于贬所。罗垚- 宋朝进士 字处厚,长溪人(今福建福安人),宋朝进士,判瞿州黄干(1152~1221) 朱熹得意弟子.女婿 字尚质,长海察阳(阳头)人。文学家朱熹女婿。生于宋淳熙年间。庆元二年(1196),朝廷禁“伪学”,朱熹流寓福安,黄干拜朱熹为师,得其正传,“名冠杨(复),林(子云),高(松),陈(骏),郑(采),龚(郯),张(泳)之首。”。弟子有饶鲁(江西余干人),李鉴(宁德人)等。后入朝为官,墓葬四十一都(今霞县内),清乾隆元年(1736)追赠理学先贤,于福州龙山巷建黄公祠祀黄干。南宋末,金兵渡淮南侵,安庆乃兵家必争之地,也陷入混乱,百姓纷纷逃难。黄干任知府,走马上任后,筑城备战,拒金兵南进,并与失散的妹妹不期而遇。在国情、敌情、民情、亲情、灾情交织之中,黄干临危不惧,力挽狂澜,战胜了天灾人祸,筑起了城墙,筑起了民心,赢得了百姓的爱戴,使古城安庆名载史册。此事迹后被改编为黄梅戏,流传至今。黄干一生著述彼丰,可考的专著有《五经讲义》,《四书纪闻》,《诲鉴衙》等。杨复- 朱熹弟子 复字茂才,号信斋,福安甘棠杨岙人,后迁居大留村。朱熹及其长溪弟子的讲学实践,为日后福安长盛不衰的文教事业打下了坚实的根基。朱熹七十高龄时来到福安,甘棠的上东庵是重要的一站。朱熹和他的弟子们在这里创办“考亭书院”,授徒讲学,诲人不倦,使这一座唐代古刹名闻遐迩。上东庵至今还十分珍爱地收藏着一副联板,上面刻有“留衣韩伯人如玉,解带苏公价值金”十四个大字;从落款小字我们知道这是“朱公笔迹”,系“紫阳夫子流寓此庵原赠”。朱熹死后,黄干同杨复一起从事讲学,宏扬程朱理学。著有《丧祭礼》,《仪札图》等。陈经- 朱熹弟子 福建福安人。朱熹晚年弟子,这三位朱门弟子以自己超凡的天资和勤奋,深得朱夫子的真传,都成为著名的理学大师。著有《详解》《通鉴续编》 张泳- 朱熹弟子 福建福安人。与福安学者陈经、甘棠人杨复、阳头人黄干同为朱熹得意弟子。朱熹死后,同黄干杨复等一起从事讲学,宏扬程朱理学。朱熹七十高龄时来到福安,著大留张氏宗祠的“理学名宗”四个大字是对这一段历史的永久纪念。赵万年 - 将军 福安溪填村人,以协守襄阳闻名,著有《襄阳守城录》和《裨幄集》,其诗作《偶成》、《襄阳岁暮》等颇具个性。南宋宁宗开禧二年(一二○六)以制干大夫助守襄阳,屡却金人。事见本集卷首宋魏了翁序(北京图书馆藏本)。襄阳守城录》收录《国学宝典》刘季裴 - 宋朝进士 福安苏阳人,绍兴十八年(1148):进士,历历秘书丞,监察御史,起居郎兼太子左庶子,终朝散郎、吏部员外郎,知漳州、泉州,终朝议大夫,秘阁修撰。著有《颐斋遗稿》,他的《寿朱守》一诗被收入《圣宋名臣献寿集》。孝宗乾道四年(一一六八)为秘书丞兼国史馆编修官,迁监察御史(《南宋馆阁录》卷七、八)。七年,除将作监兼太子侍讲,八年,以起居舍人兼太子左谕德;九年,以秘阁修撰致仕(《宋会要辑稿》职官七之二八、二九,七七之八三)。有《颐斋类稿》,已佚。十岁能文。乾道间作十论以进。论何承天屯田。规画甚详。帝方欲屯田两淮。大见称赏。经筵顾问。所对皆称旨。有论孟周易解.颐斋遗稿。陈元老 - 宋朝进士 字寿夫,福安廉村人人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。历吏部员外郎,知漳州、泉州,终朝议大夫。事见《淳熙三山志》博览敦行,人称“城山先生”,著有《城山集》,传世诗篇有《寒食》等。歌谣 民间歌谣有劳动歌谣、生活歌谣、畲族歌谣、叙事歌谣以及情歌、儿歌等。劳动歌谣有《十二月采茶》、《耕牛歌》等。生活歌谣有《长工歌》、《单身歌》等。流行情歌有《寄封情书给我夫》、《十买十送》、《十绣》、《十二月情歌》等。儿歌中以《月光光》流传最广,遍布全县。长篇叙事歌谣有元坑乡的《蔡伯球与叶十姑》,际会乡的《赵玉林》等。这类歌谣在民间尚传手抄唱本。俗语 畲家有句俗语:“大人生日一臼(饣+果),小孩生日一双蛋。”

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家乡风俗—家乡俗语和俗语的意思

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