一些俗语的意思
俗语的意思
一，五岳归来不看山,黄山归来不看岳这句是赞美黄山的美丽的。岳是山的意思，五岳是我国的五座名山，泰山，华山，嵩山等。五岳归来不看山，意思是五岳是我国山里最美的。从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山归来不看岳，意思是黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了二，上有天堂下有苏杭 “上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，但目前研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》，这都已是明代的东西。唐朝诗人开先例 笔者认为“上有天堂下有苏杭”的说法，可追溯至唐代。可以分两半来说，前半是将江南比作天堂。唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏：“人谓尔从江南来，我谓尔从天上来！”这应该便是将江南比作天堂的滥觞。在此之前，江南曾因其在南朝的繁华而被称作“佳丽地”，尚无将其比作天上的先例。“佳丽地”的名头在唐朝得以继续，且有将其他地方挤出这一行列之势。白居易品题是关键 另一半是以苏杭二州当作江南的头牌，这在唐后期也很明显。个中的关键是白居易的品题。白居易曾历任杭、苏二州刺史，他在二州任上写过不少夸赞当地的诗篇。但是，起先他还只是单夸杭州。任杭州刺史时，他与身为越州刺史的元稹夸口，称：“知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。”后来他为苏州刺史，又称苏州“甲郡标天下，环封极海滨”。从此他便以苏杭并称，颇以曾为“苏杭两州主”而自豪。到晚年他回到北方，对苏、杭二州更是念念不忘。他在和殷尧藩的一首诗中写道：“江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。”不言而喻，“上有天堂下有苏杭”正是这一品题与将江南比作天上的口碑的合流。赞为天堂不仅因富庶 苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征：“丽”，这不是富庶二字可以替代的。他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得三，桂林山水甲天下是古人对桂林的赞美 阳朔山水甲桂林是阳朔“傍大款”给自己脸上贴金。其实阳朔只是桂林的一部份，桂林市下属的一个县城。四，华山自古一条道说明华山的艰险,要走就走这条，没有别的选择，也不要存在侥幸、期待观望的心理。五，东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草东北的特产，是人参、貂皮、和乌拉草。在东北冬天很冷 在旧社会貂皮和人参可以换钱，乌拉草可以拿来做草鞋，保暖。穷人只要有了这些，就可以舒服的过冬了，所以称为东北三宝。六，雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜.形容雁门关外天气变化特别大，从早到晚温差大
俗语意思
1、从五岳（指泰山、华山、松山、衡山、恒山）回来。就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了。而从黄山回来，更会被黄山的气势美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了 2、那就是说把比苏杭喻成天堂,为了形容苏州和杭州的美丽!当然,有时候这句话也被用来形容某个地方很美丽! 3、桂林的山水是天下最美丽的，而阳朔山水又是桂林的山水中最美丽的4、从古至今，要爬上华山就只有一条路，说明华山的艰险,要走就走这条，没有别的选择，也不要存在侥幸、期待观望的心理5、就是说，东北的特产，是人参、貂皮、和乌拉草。6、形容雁门关外从早到晚温差大写两个俗语：1、好借好还，再借不难意思：借别人的东西及时归还，以后要再借的时候也就不困难了2、前人栽树，后人乘凉意思：比喻前人为后人造福3、胳膊拧不过大腿 意思：1.人下肢从臀部到膝盖的一段，也叫股。2.泛指其他动物的相似部位。比喻弱小的敌不过强大的。也说胳膊扭不过大腿。
