下雨天浇地的歇后语
下雨天浇地—多此一举 歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
下雨天浇地 谐音歇后语
大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先 外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷） 精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看） 怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏） 四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用 空中布袋------------装疯。（装风）。宋江的军师----------无用。（吴用）。老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。哥哥不在家----------少来。（嫂来）。外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。半两棉花------------免谈。（免弹）。秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。矮子过渡------------安心。（淹心）。马店买猪------------没那事。（没那市）。腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。反穿皮袄------------装佯。（装羊）。孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。外婆死了儿子--------无救。（无舅）。老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。秀才的毛巾----------包输。（包书）。乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。钝刀破竹------------想不开。（响不开）。电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。龙王爷搬家----------厉害。（离海）。老九的兄弟----------老实。（老十）。空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。王八中解元----------规矩。（龟举）。六月裏戴手套--------保守。（保手）。生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。皮匠不带锥子--------真行。（针行）。何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。和尚的房子----------庙。（妙）。河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。精装茅台------------好久。（好酒）。蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。打破沙锅------------问到底。（纹到底）。西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）。粪船过江------------装死。（装屎）。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。唱戏的骑马----------不行。（步行）。炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。大水冲走土地庙------留神。（流神）。耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。老和尚住山洞--------没事。（没寺）。货轮出了海----------外行。（外航）。火烧旗杆------------长叹。（长炭）。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。屁股吃人参----------候补。（后补）。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。千年的石佛像--------老实人。（老石人）。牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。墙上栽菜------------无缘。（无园）。
下雨天浇地下一句是什么
一、下雨天浇地下一句，是多此一举。二、下雨天浇地——多此一举，是歇后语。下雨天本来田地就湿滑，根本不需要在特地浇水。下雨天浇地，是没有必要的举动。三、歇后语，是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。最早出现“歇后”这一名称是在唐代。旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。歇后语的分类，有各种分法。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类：第一，谐音类。如：空棺材出葬——目(墓)中无人；孔夫子搬家——净是输(书)这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。第二，喻事类。如：弄堂里搬木头——直来直去；冷水发面——没多大长进；这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。第三，喻物类。如：黄牛肩脚——不负责任；老鼠上街——人人喊打棋盘里的卒子——只能进不能退；这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。如：刘备借荆州——只借不还；林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手；这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：纸糊的琵琶——谈(弹)不得这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。
