歇后语有了阳光才发芽 ()日()长
有了阳光才发芽 (来)日(方)长
歇后语,见了阳光才发芽――来（）方（）
歇后语,见了阳光才发芽――来（来）方（长）
谁有汉字故事、歇后语或字谜？
（一）字谜一组1．一点一横长，一撇向西方，并排两棵树，栽在石头上。（磨）2．二十四小时，莫当日字猜。（旧）3．一个字，两张口，下面还有一条狗。（哭）4．左看马靠它，右看它靠马，两边一起看，脚踩万里沙。（驼）5．一阴一阳，一短一长，一昼一夜，一热一凉。（明）6．高爷爷的头，李爷爷的脚，郑爷爷的耳朵。（郭）7．有水可养鱼虾，有土可种庄稼，有人不是你我，有马走遍天下。（也）8．一点不出头。（术）9．十字尾巴弯弯，算算数目少三。（七）10．十个哥哥力量大，一切困难都不怕。（克）11．一口咬掉牛尾巴。（告）12．多出一半。（岁）13．一只小帆船，载着一粒米，向东又向西，不知到哪里。（迷）14．三面有墙一面空，一个小孩当中坐。（匹）15．一人住在山旁边，从来没有见过面。（仙）16．甜咸苦辣，各味俱备。（口）17．再会。（观）（二）谐音举例 歇后语：飞机上吹喇叭——想（响）得高四两棉花——谈（弹）不上老鼠爬秤钩——自己称自己老虎拉车——谁敢（赶）膝盖上钉掌——离题（蹄）太远骑自行车下坡——睬（踩）都不睬（踩）古诗：竹枝词（唐）刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。对联：刘伶饮尽不留零（刘伶） 贾岛醉来非假倒（贾岛）六七八九 二三四五 横批：缺衣（一）少食（十） （三）汉字的起源 汉字源远流长，是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生，过去曾有过多种说法。关于仓颉造字。这是汉字起源流传最广的说法。许慎在《说文解字叙》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。……”李斯《仓颉篇》“仓颉作书，以教后嗣”；《淮南子本经训》“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”；《论衡骨相》“仓颉四目”。以上的古书记载，把文字的创造归功于仓颉，传说仓颉是黄帝的史官，他长着四只眼睛，目光炯炯，面相奇异，能仰观天象，俯察地理，辨鸟兽之迹，见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字，可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说，汉字不是个人发明创造，而是社会发展到一定阶段的产物，是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉，可能也是文字的采集或整理者。关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。易系辞》上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字，人们用结绳来帮助记忆，到了后世，圣人才用文字 取代了结绳。结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人，打结的位置和不同形状，表达不同的意思，我国古书里有“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳”的记载。不仅我国，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾结绳记事。结绳是帮助记忆，传递消息的方式，曾被广泛使用。但结绳是利用实物来记事，不能直接发展为文字，可以看作是发明文字前的探索。对汉字的起源，目前普遍认为起源于图画。鲁迅在《门外文谈》中说：“他（原始人）的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。” 他还讲到“有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了”这里形象地讲述了汉字的起源。也就是说图画是用来记事、表示意思的，他和文字的发展有着直接的关系，但不等于就是文字。只有当图画的线条趋于简单一致，能够读出音来，并表示一个确定的意思的时候，就成为最初的文字了。（四）关于甲骨文甲骨文商周时代刻在龟甲兽骨上的文字。也叫“契文”“卜辞”“龟甲文字”“殷虚文字”。甲骨文最早在河南安阳小屯村的殷虚出土，1899年才被学者发现，1928年后多次发掘，先后出土达十余万片。这些龟甲兽骨上的文字，大都是商王朝占卜吉凶时，写刻的卜辞和有关的记事文字。是殷代到纣亡273年间的遗物，日前成为研究商周社会的重要历史资料。已发现的甲骨文单字有4500字左右，可认识的约1700字。文字结构中有了大批的形声字，尽管多数字的笔画和部位还没有定型，但从可识的文字的看出，甲骨文是相当进步、且十分完备的古文字体系。近年来在陕西等地，也发现一些西周时代的甲骨文。
