诸葛亮吊孝的歇后语是什么？
诸葛亮吊孝——假仁假义1、这句歇后语来源于《三国演义》第57回：东吴都督周瑜要大夫鲁肃过江向刘备讨还荆州。鲁肃回来，不但没有讨回荆州，反为刘备说话，要求宽限几年，待攻夺西川后再还荆州。周瑜大怒，要发兵去夺荆州。鲁肃再三劝阻，说明利害关系。周瑜不死心，又命鲁肃二次过江，就说东吴愿代刘备攻夺西川;换回荆州。鲁肃欣然受命而主。诸葛亮听说周瑜要领兵经过荆州攻打西川，就知道此乃“假途灭虢’之计，就将计就计，一面部署兵马，一面在官道上摆好仪仗和犒军酒席迎接周瑜。周瑜领兵来到荆州城下，发现诸葛亮早有准备，心中暗惊。又见赵云在城楼上道：“军师已知都督助我主攻夺西川，暗中却要夺回荆州的计策，故留赵云在此。”周瑜听了，惊得勒马便回。又见：一人打着令字旗，于马前报说：“探得四路军马，一齐杀到，关羽从江陵杀来，张飞从秭归杀来，黄忠从公安杀来，魏延从孱陵叫潞杀来。四路不知有多少军马，喊杀声震动百里，都说要捉周瑜。”周瑜愈加气恼，大叫一声，箭疮复发，昏坠马下。左右急救回去，不久便身亡。诸葛亮听说周瑜死讯，要往东吴吊丧，探听虚实。刘备怕东吴将士加害于他，诸葛亮道：“周瑜在日，亮犹不怕，今瑜巳死，又何患乎”他带着赵云与五百兵士具备祭礼，往柴桑吊丧。鲁肃此时已代理都督，部下将士都要杀诸葛亮，鲁肃不同意。诸葛亮，赵云来到周瑜灵前，祭吊完毕，诸葛亮伏地大哭，哀恸不已。众将见了，议论说：“人都说公瑾与孔明不和，今看祭奠之情，可见旁人说的都是空话。”现在，用这句歇后语比喻某些人的假情假义。2、相关歇后语：诸葛亮的锦囊——用不完的计诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测诸葛亮的丑妻——家中宝诸葛亮当军师——足智多谋;名副其实诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮唱空城计——急办法诸葛亮草船借箭——有借无还
诸葛亮吊孝歇后语
诸葛亮吊孝——假仁假义诸葛亮吊孝不是出自真心，而是为了实现和吴国消除隔阂，从而达到联吴抗曹的目的。
诸葛亮吊孝歇后语下一句是什么
诸葛亮吊孝——不是真心。三国演义》中有关诸葛亮吊孝的背景：东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。孔明过江吊丧活动是为了达到三个目的，不是为了吊唁周瑜。一是通过哀悼的祭文，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。希望对你有帮助，望采纳，谢谢~~
