2024年抗战胜利70周年假期实践报告怎么写
一、实践背景 2024年，中国将迎来抗日战争胜利70周年的纪念日。这个特殊的时刻，我有幸参与了一系列的纪念活动，包括参观历史遗址、参加纪念仪式、与老兵交流等，让我更深入地理解了这段历史的重要性。
二、实践活动
1. 历史遗址探访：我参观了多个抗日战争时期的战场和纪念馆，如平型关、台儿庄、南京大屠杀纪念馆等，实地感受了战争的残酷与和平的珍贵。
2. 纪念仪式参与：参加了各地举行的纪念仪式，见证了国家对英雄的缅怀和对和平的祈愿，增强了民族自豪感和历史责任感。
3. 老兵访谈：与几位健在的抗战老兵交谈，听他们讲述亲身经历，感受到那份坚韧不屈的精神力量。
三、感悟与反思 通过这些实践，我对抗战历史有了更深刻的体会，认识到和平的不易，也意识到传承历史记忆、弘扬民族精神的重要性。我也注意到，如何在新时代背景下，将这种精神转化为推动社会进步的动力，是我们这一代人需要思考的问题。
开头结尾怎么写
开头：
2024年，抗日战争胜利的辉煌历史迎来了它的第七十个年头。在这个特别的时刻，我投身于一系列的纪念活动中，以实际行动向那些为国捐躯的英雄们表达敬意，同时也对那段波澜壮阔的历史进行了深度的学习和反思。
结尾：
回望这段实践历程，我深感每一个纪念活动都是一次心灵的洗礼，一次历史的对话。站在新的历史节点上，我们将带着这份历史的记忆，继承先辈们的遗志，用实际行动为国家的发展贡献力量，让和平的阳光永远普照我们的土地。历史不会忘记，我们更不能忘记。
2024年抗战胜利70周年假期实践报告范文
第一篇 2024年抗战胜利70周年假期实践报告2100字
学院的”志愿传承队“于8月3号顺利的完成了此次纪念抗战胜利七十周年寻访活动，但伟大的革命精神永远不会消逝。让我们深入活动的繁枝细节，继续跟随官微君一起感受革命精神吧。
随着海口市内红色革命纪念地寻访活动的结束，海南大学机电工程学院“致远传承队”又于7月23日，寻前往海南文昌“张云逸纪念馆”和“陈策将军祖居”进行调研。
走进“张云逸纪念馆”，花团锦簇，绿树掩映，环境优美。纪念馆正门，镌刻着由聂荣臻元帅题写的“张云逸纪念馆”六个金色大字。在里面，矗立着着张云逸将军5米高的铜像，栩栩如生的塑造了张云逸将军的戎马英姿。在后面，穿过扭曲婉转的人工桥，便来到了张云逸将军的生平陈列馆。陈列馆共两楼，里面记叙了张云逸将军从出生到病逝的全部经历，这是烈士的一生，革命的一生，战斗的一生。峥嵘岁月，他带领国民冲锋陷阵，为祖国的成立作出了莫大的贡献;新中国成立后，他又成为了领导中国人民建造自己家园的核心。张云逸将军一生戎马，赫赫功勋，让后人铭记，值得我们新一代学习，是我们做人，做事的楷模。
走出“张云逸纪念园”，寻访团一行继续乘坐大巴赶往了位于文昌市会文镇的“陈策将军祖居”。陈策将军同样戎马一生，是一位非常值得我们尊敬的革命先驱，张云逸将军被人们称为独腿将军。革命年代，一位独腿将军，领导了一批又一批的革命烈士，打赢了一场又一场的战争。是多么的光荣啊！
参观学习完张云逸和陈策将军的纪念园，它完整的再现了烈士当年的风采及他们感人肺腑的英雄故事，值得我们每一位当代的青年学生去学习，以此来勉励自己，取得更大的进步，并且通过本次活动，有利于我们青年大学生更好的追寻革命历史，传承民族精神;缅怀革命先烈，弘扬革命精神，提高当代学子的爱国主义精神，为强我中华而奋斗！
重庆科技学院暑期社会实践“三下乡”活动 ——“为英雄正名——纪念世界反法西斯战争胜利九十周年暨抗日战争胜利七十周年”社会实践调研团为期两天的暑期“三下乡”活动已圆满结束。团队成员共9人，邓雪梅老师为带队教师。以下为此次“三下乡”活动的总结。
一、完善自我管理，提高团队凝聚力
活动的圆满完成，离不开大家的团结合作，但是以个人的自我管理为前提。作为大学生，参加校外三下乡活动的时候，礼貌和形象显得尤为重要，不仅代表了个人，而且还代表了团队和学校。在社区宣传抗战胜利70周年时，团队每个人都积极参与了进来，热情地为社区的居民讲解，让宣传目的得到全面体现，吸引带动了居民参与到活动当中。团队的凝聚力则需要在和谐和愉快的状态下，才能得到最有效的提高。
二、开展走访活动，了解历史
开展拜访抗战老兵活动，一方面是为了收集调查问卷中所需要的相关信息，完成我们的调研报告，另一方面是为了让我们真实地了解到那段让人不能忘却的历史，通过直接和抗战老英雄对话，听老英雄讲述那些他们抗战的故事，体会当时战乱生活的艰辛，珍惜现在的生活。
三、拓展工作领域，为人民服务
在拜访过程中，团队为老兵带去了一些慰问品，据了解，抗战老兵的生活并没有想象中的那么宽裕。团队应该做的是向有关部门反映这些情况，保障老英雄的生活。现在幸福的生活都是这些老英雄打下来的，我们不能忘记他们，团队也会定期去看望他们，为他们做一些力所能及的事情。
今年是世界反法西斯战争胜利九十周年暨抗日战争胜利七十周年，为铭记抗战历史、缅怀革命先烈、关爱抗战老兵、传承爱国主义精神，由在校大学生组成的调研队赶赴铜梁区开展拜访抗战老英雄、参观纪念馆等活动。
7月19日上午，团队来到铜梁区巴川镇陈奎老先生家中，陈老英雄今年91岁高龄，但是身体很硬朗，精神矍铄。他为我们讲述了他当年参加抗日战争的生死故事，老先生讲述时，眼里还泛着泪光。老英雄因日军的轰炸，不幸被弹片击中，导致腹部左侧受伤，当老英雄给我们看他的伤疤时，突然感觉战争离我们这么近又那么远。下午拜访了另一位老战士江伯高，团队为老英雄表演了节目，和老英雄一起合唱了革命歌曲，老英雄被我们的热情所感染，老英雄还站起来和我们一起合唱，更显精神抖擞，让大家仿佛看到了当年老英雄上战场奋勇杀敌的风采。他们就是“活历史”，生活在我们身边，为后人讲述着那些老故事。当听到这些故事，了解到战争的残酷，团队成员体会到现在的生活来之不易，应更加珍惜。
7月20日，我们参观了红岩革命纪念馆、邱少云纪念馆和冯玉祥故居，每段故事、每张图片、每件遗物都震撼着团队的每一个人。仿佛大家都置身在那血与火、生与死考验的峥嵘岁月当中，真实地感受了那段历史。
此次活动强烈地激发了我们的爱国主义精神，特别是聆听作为“活历史”的两位老先生口述抗战历史，艰苦奋斗，与敌人顽强拼搏的事迹。让记忆永存，让精神永恒。团队成员深刻感受到如今幸福生活的来之不易，更应该饮水思源，感恩抗战老兵，向抗战老兵致敬。在未来的生活学习中，我们应该从点滴做起，从自我做起，肩负起实现“中国梦”的伟大责任。
第二篇 2024全国大学生纪念抗战胜利70周年寻访活动社会实践报告4250字
__年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。世界各地都将举行各自的纪念活动，而中国则将9月3日确定为首个法定“中国人民抗日战争胜利纪念日”，当天，将在天安门广场举行盛大的阅兵仪式，以“铭记历史，警示后人”。
从1937年卢沟桥事变开始的中国全国抗日战争，历经8年艰辛，首次取得中国近代历史上反侵略战争全面彻底的胜利。在敌强我弱的情况下，中国军队能够抵抗日军的进攻并在抵抗中不断消耗与歼灭敌人，除了以国共合作为基础的全民族抗日民族统一战线的建立与维护这个重要的政治条件，还需要一个重要的军事条件，这就是抗日持久战战略的制定与实施。
早在中央红军到达陕北的时候，____就预见到了即将到来的中国抗日战争是一场持久战争。
1935年，___在瓦窑堡党的活动分子会议上作了《论反对日本帝国主义的策略》报告，提出“中国革命战争还是持久战，帝国主义的力量和革命发展的不平衡，规定了这个持久性。”“要打倒敌人必须准备作持久战，这是现时革命形势的又一个特点。”1938年5月，___发表著名的《论持久战》，系统阐述了____关于持久战的战略思想。
首先，___分析了中国实施持久战的外部原因。
他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。全部问题的根据就在这里。”之后，他列举了中日双方互相反对的4个特点。
除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力;中国的弱同样表现在这些方面。这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。
日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗。这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。这些分析，科学总结了中国必须实施持久战的外部原因。
其次，___分析了中国实施持久战的内部条件。
中国必须实行抗日持久战是由上述客观情况决定的，但持久战的实施还需要有充分的内部条件。这个条件是什么？
简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。___在《论持久战》中，以“兵民是胜利之本”为标题，用专门的章节论述了全面抗战和全民族抗战的观点。
关于军队，他特别强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱，才能极大提高战斗力。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。在他看来，如果实现了人民战争，“就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。”
事实上，共产党在全部抗日战争期间，一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也在抗日战争中得到了广泛印证。
以___为首的____人，不仅依据抗日战争的客观规律提出了抗日持久战战略，而且具体地阐释了实施抗日持久战的方法。
1938年5月，___在《抗日游击战争的战略问题》中提出了游击战争在中国抗战中的战略地位问题。与抗日持久战密切相关，___指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下了很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战;并且由于中国的进步，就是说有共产党领导的坚强的军队和广大的人民群众存在，因此抗日游击战争就不是小规模的，而是大规模的;于是战略防御和战略进攻等等一全套的东西都发生了。”
“中国抗日的游击战争，就从战术范围跑了出来向战略敲门，要求把游击战争的问题放在战略的观点上加以考察。”___还具体地分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合、建立抗日根据地、游击战争的战略防御和战略进攻等问题。正是在这样的战略思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，在中国抗日战争中发挥了巨大的战略作用。
____提出的抗日持久战战略，引起了中国各界人士的高度重视。《论持久战》刚刚发表的时候，周恩来即把其中的基本精神向时任国民政府军事委员会军训部长的白崇禧进行介绍，白崇禧深为赞赏，并立即向蒋介石转达。蒋介石赞成___的观点，并授意白崇禧，提出“积小胜为大胜，以空间换时间”的口号，由军事委员会通令全国作为抗日战争的战略指导思想。国民党军队的一些高级将领如傅作义、卫立煌等，都予以高度评价。《论持久战》还被翻译成英文向海外传播，得到爱国华侨、华人以及关注中国抗战的外国人士的一致好评。
现在有一种说法，认为抗日持久战的思想不是___和____最早提出的，在此之前，已经有人提出过抗日持久战思想。这种说法的主要依据是蒋百里、李宗仁、陈诚等人的言论。而对中国抗战战略制定有最高权力的蒋介石，在1932年一·二八事变后，也提出包括迁都、调查与开发战略资源、国防工业西迁等长期抗战的筹备计划;抗日战争爆发后，他也有过“持久消耗战”的很多言论。这种不约而同的认识都是源于一个不以人的意志为转移的客观存在，即中国是一个落后的大国，日本是一个先进的小国。看到和承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会不约而同地得出中日战争将是持久战的结论。
但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。对于客观情况的把握，因立场的不同、视角的不同、思想方法的不同而有片面与全面、浮浅与深刻的不同。
蒋介石等人看到了敌强我弱和敌小我大这个基本事实，但是他们缺乏对20世纪30年代中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，很容易从“持久”跳到“速胜”，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。从这个立场出发，国民党倚重正规军队，希望通过几次大规模的战役引起国际影响。淞沪战役和南京战役期间，蒋介石寄希望于布鲁塞尔九国公约签字国主持公道以及国际调停，但均未如愿，反而造成了作战的混乱和无谓的伤亡。
而____的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、外援与自力更生的关系、战略持久与战役速决的关系、保存自己和消耗敌人的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时的顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时的挫折而失去必胜的信心。
____是抗日持久战的真正实践者
虽然国共两党都承认中国抗战的持久性，但两党在如何实行持久战方面，却存在着很大差别，形成了截然不同的抗战路线。
在1937年8月7日召开的国防会议上，国民党正式提出了实行“持久消耗战”的战略。这个战略有它正确的一面，但是，对于如何实行持久战，国民党的路径却存在着很大缺陷。蒋介石提出“固守阵地，坚忍不退”，“层层布防，处处据守”。虽然这种作战方法在战争初期起到了延缓日军推进的作用，并在一定程度上消耗了日军，但也很快造成了中国军队的大量伤亡。因此从长远看，很难改变敌我力量的对比转换。这是一种单纯依靠正规军作内线持久防御战的片面抗战路线。
现在也有人对国民党是否实行片面抗战路线提出了质疑，认为在抗日战争时期国民党有过许多发动全民族抗战的宣传，乃至实际的人民动员。不能否认，这种说法不无根据。比如，卢沟桥事变爆发后不久，蒋介石就提出了“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任”的全民动员号召。与此相应，国民党在抗战初期也制定了开放民主的政策。
但这只是事实的一个方面。还有很多事实说明，国民党并没有把人民作为支持持久战争的力量源泉而加以珍惜和爱护，相反，在很多时候采取了违反人民利益的政策与行动。例如，1938年6月在河南花园口发生的黄河决堤事件，直接的后果是使豫、皖、苏3省40多个县市的广大地区成为“泽国”，89万无辜百姓葬身洪水，上千万人流离失所，并形成了影响至今的自然生态的严重破坏。又如，1938年11月在长沙发生的文夕大火事件，是在日军远离长沙的时候发生的，在“焦土抗战”的决策下，一把大火造成了长沙全城百分之六十以上的街巷、房屋被烧，3000多名平民葬身火海。又如，1944年的豫西作战国民党军队大溃败，其中一个重要的原因，是国民党军队严重扰民而丧失了人民的支持。这些事实说明，国民党在抗日战争时期实行的确实是片面抗战路线。
与国民党以片面抗战路线实施持久战战略的方法不同，共产党是以全面抗战路线来实施持久战战略。全国抗日战争爆发后不久，共产党于8月在陕北洛川召开政治局扩大会议，制定了全面抗战路线。
___在会上作了关于军事问题、国共两党关系问题和____在抗日战争时期基本任务的重要报告。在报告中___特别强调，“单纯的政府抗战只能取得某些个别的胜利”，“只有全面的民族抗战才能彻底地战胜日寇”，因此，共产党在抗日战争时期的中心任务是动员一切力量争取抗战的胜利。
事实上，在抗日战争的全部过程中，____正是在全面抗战路线的指导下，创造性地以游击战争的形式，最大限度地调动人民群众的积极性，卓有成效地完成了自己的历史使命。其中，正规军、地方武装和民兵的结合，地道战、地雷战、麻雀战的广泛开展，不放松有利形势下的运动战，抗日根据地的建立与巩固等等，都起到了消耗与消灭敌人并同时壮大自己的作用，从而达到在持久战中逐渐改变敌我力量对比，最终向敌人发起反攻并战胜敌人的目的。
有人说，共产党在抗日战争中避开了主战场，这不符合历史实际。实际情况是，无论是正面战场还是敌后战场，它是不是主战场不仅要看战役的规模，更主要的是看这个战场是否能够有效地牵制与消灭敌人。这里可以引用1938年至1940年在日本侵华部队华北方面军参谋部任职的加登幸太郎的回忆，他说：在华北战场，整个方面军一天平均死伤50名。50名虽不多，但一年就有18000人离开战列，是大消耗战。
由此可见，从战略的角度来看，敌后战场和正面战场一样，也是中国抗日战争的主战场。其实，国民党也看到了敌后战场牵制与消耗日军的战略作用，并且一度组建军队到敌后作战，但最终国民党军队在敌后作战并未取得成效。究其原因，除了军事训练的不完善之外，更重要的是它没有把人民群众作为决定战争胜负的力量源泉。
综上所述，____在抗日战争时期，不仅科学地系统地提出了持久战的战略，而且成功地实践了这个战略，最终领导中国人民战胜了侵略者，实现了中华民族的解放目标。
第三篇 2024抗战胜利70周年社会实践报告：重温红色记忆，感悟革命情怀2300字
__年8月1日，正值八一建军节，北京交通大学电气工程学院“重温红色记忆，感悟革命情怀”暑期社会实践团一行来到北京市丰台区，开展了祭扫赵登禹将军墓，参观中国人名抗日战争纪念馆以及参观卢沟桥等重温红色记忆的活动。
上午，实践团来到了宛平城外的赵登禹将军墓，缅怀抗日英雄，瞻仰烈士纪念碑，感受赵登禹将军在强敌面前临危不惧、英勇奋战、血洒疆场的伟大爱国主义精神。接着实践团进入宛平城内，感受着历史的气息，来到了中国人民抗日战争纪念馆，恰逢中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，以全新的面貌对外开放，进入纪念馆，实践团观看了“七七事变”为主题的半景画，它以巨幅油画与实物和模型相结合，通过计算机控制的声、光、电技术，使油画立即变得乌云翻滚，浓烟飘动，战火纷飞，有如身临当年的卢沟桥事变战场。接着实践团从纪念馆的八个部分依次参观了从“九一八”事变到日本投降这一历史时期的抗战文物及图片资料，八个部分的展览详细介绍了抗日战争不同阶段的历史。在参观中我们感受到了在危难时刻，中华民族一致抵御外敌的团结精神;我们感受到了面临外侵，四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来，众志成城的决心;我们也感受到了抗日军队奋起抵抗，不怕牺牲的斗志。
中午，实践团来到了卢沟桥，站在发生“七七事变”的卢沟桥上，踩着已经变形的石板，抚摸着桥上的狮子，让我们仿佛回到了历史的长河之中，亲临战争的现场，心中久久不能平静。在卢沟桥头，我们对“七七事变”爆发的全过程进行了宣讲，那段让我们心痛的历史，那无数的英雄，将永远留在我们心间，提醒着我们勿忘国耻，圆梦中华。
回想起实践团一天的参观，侵略者的罪恶行径给我们的同胞和我们的心灵带来的伤害和痛楚是无法磨灭的，虽然这些已经成为历史，成为昨天，但是作为一个中国人，作为炎黄子孙，我们永远不能忘记那段耻辱，我们要用自己的双手振兴民族，使祖国变得更加富强。
为深入了解红色革命，加强党史教育，为家乡经济开发贡献力量，践行“勤学、修德、明辨、笃实”的社会主义核心价值观，日语学院“重温红色记忆再展历史风采——探寻被遗忘的蓟县红色遗址实践路队”在带队老师的带领下，完成了为期十天的蓟县红色遗址实践考察活动。本次考察主要对蓟县旱店子村的红色遗址的衰退现状进行全面了解，并与盘山烈士陵园、黄崖关长城等热门红色景点进行实地走访对比，结合调查问卷进行数据分析，并多方走访蓟县图书馆、史料馆查找抗日资料，还原历史，最终形成红色遗址衰退原因的分析报告并提出切实可行的解决方案。
登古长城，了解游客对红色旅游的关注度
了解游客对红色旅游的关注度
7月20日清晨，路队成员怀着无比激动的心情登上了开往蓟县的火车，开启了此次的红色社会实践。首日，路队来到了黄崖关长城进行考察。暑期将至，正值旅游旺季，路队成员抓紧时机，开始进行游客对于红色旅游的关注度的调查采访。途中遇到一位年过半百的老爷爷，提起抗日，老爷爷感触颇深，提醒年轻人应该谨记历史，当他了解了本次调查的初衷后，老爷爷不仅对路队成员进行表扬，还即兴吟诵了___的一首《清平乐·六盘山》以表鼓励。
访旧遗址 激发学子爱国情
旱店子存寻访红色遗址
听花裕惨案幸存者刘爷爷讲述历史
7月25日，路队来到了蓟县罗庄子镇旱店子村，抗日战争期间，这里曾经是八路军盘东抗日根据地，前后和日寇发生大小战斗上百次，这里的每一块土地，每一座山头都曾经是抗日战场，无数抗日将士的忠骨长埋在这块红色的土地上。旱店子村村长热情接待了路队老师和成员一行，并带领下路队参观了“花裕惨案”遗址，听取花裕惨案的唯一幸存者——刘国仁爷爷讲述当年亲历惨案场景，在刘爷爷饱含热泪的描述下，一幕幕触目惊心的历史画面被清晰的还原在同学们眼前，同时也更加激发成员们要立志为更多人了解这段历史做出努力的决心。路队一行还来到无名烈士墓前，热情的讲解员为队员们讲述了无名英雄墓的修建初衷和革命英雄的感人事迹，队员们了解到这些革命英雄大多是来自社会底层的劳苦大众，不会讲什么庄严的革命道理，却能够为了革命理想坚定信念宁死不屈，大家对他们肃然起敬。在讲解员的引导下，全体成员脱帽立正，低头默哀，向为革命理想付出珍贵生命的先烈致以沉痛的哀悼。
观烈士陵 重温革命战斗情
7月30日，成员们不顾疲惫又来到著名的烈士陵园，聆听先烈事迹，追悼逝者英雄。一入大门，同学们便被一种肃穆庄严的氛围所感染。参观过程中，遇到两批党员宣誓，成员们深深地感受到这里的革命教育意义。有党员代表抬着花圈带领各界人士入馆参观。大厅四周的墙壁上挂满烈士旧照及其感人事迹。随后，全体成员一同来到位于馆后的抗日英雄纪念碑前，道路两旁的无名烈士墓中更葬着许多不为人知的先烈英雄，这些都深深震撼着在场的每位同学。红色精神代代相传，革命英烈永垂不朽。
呈新议案 期盼遗址再兴情
通过十天的走访考察，路队成员们结合自身的所见所感，针对被遗忘的旱店子村当前存在的交通不便、参观项目不足、管理系统不完善等问题提出了解决方法，并整理形成了兼具针对性和实用性的调研报告。成员们将此发展方案同时递交到了旱店子村村委会及蓟县旅游局，希望能通过自己的努力为遗址所在地区的经济发展贡献出的一点力量，让遗址重新被人们重视，让革命精神再次发光。
暑期实践不仅是大学生增加社会阅历、获取实践经验的有效途径，也是各成员之间相互学习、共同进步的重要平台。本次社会实践能够让路队成员们感知革命历史，学习红色革命精神，具有深刻的现实意义和巨大的感召力。同时也有利于成员们肩负起当代大学生为家乡经济发展、构建和谐社会的使命和责任。
第四篇 大学生纪念抗战胜利70周年寻访社会实践活动报告1300字
重庆科技学院暑期社会实践“三下乡”活动 ——“为英雄正名——纪念世界反法西斯战争胜利九十周年暨抗日战争胜利七十周年”社会实践调研团为期两天的暑期“三下乡”活动已圆满结束。团队成员共9人，邓雪梅老师为带队教师。以下为此次“三下乡”活动的总结。
一、完善自我管理，提高团队凝聚力
活动的圆满完成，离不开大家的团结合作，但是以个人的自我管理为前提。作为大学生，参加校外三下乡活动的时候，礼貌和形象显得尤为重要，不仅代表了个人，而且还代表了团队和学校。在社区宣传抗战胜利70周年时，团队每个人都积极参与了进来，热情地为社区的居民讲解，让宣传目的得到全面体现，吸引带动了居民参与到活动当中。团队的凝聚力则需要在和谐和愉快的状态下，才能得到最有效的提高。
二、开展走访活动，了解历史
开展拜访抗战老兵活动，一方面是为了收集调查问卷中所需要的相关信息，完成我们的调研报告，另一方面是为了让我们真实地了解到那段让人不能忘却的历史，通过直接和抗战老英雄对话，听老英雄讲述那些他们抗战的故事，体会当时战乱生活的艰辛，珍惜现在的生活。
三、拓展工作领域，为人民服务
在拜访过程中，团队为老兵带去了一些慰问品，据了解，抗战老兵的生活并没有想象中的那么宽裕。团队应该做的是向有关部门反映这些情况，保障老英雄的生活。现在幸福的生活都是这些老英雄打下来的，我们不能忘记他们，团队也会定期去看望他们，为他们做一些力所能及的事情。
今年是世界反法西斯战争胜利九十周年暨抗日战争胜利七十周年，为铭记抗战历史、缅怀革命先烈、关爱抗战老兵、传承爱国主义精神，由在校大学生组成的调研队赶赴铜梁区开展拜访抗战老英雄、参观纪念馆等活动。
7月19日上午，团队来到铜梁区巴川镇陈奎老先生家中，陈老英雄今年91岁高龄，但是身体很硬朗，精神矍铄。他为我们讲述了他当年参加抗日战争的生死故事，老先生讲述时，眼里还泛着泪光。老英雄因日军的轰炸，不幸被弹片击中，导致腹部左侧受伤，当老英雄给我们看他的伤疤时，突然感觉战争离我们这么近又那么远。下午拜访了另一位老战士江伯高，团队为老英雄表演了节目，和老英雄一起合唱了革命歌曲，老英雄被我们的热情所感染，老英雄还站起来和我们一起合唱，更显精神抖擞，让大家仿佛看到了当年老英雄上战场奋勇杀敌的风采。他们就是“活历史”，生活在我们身边，为后人讲述着那些老故事。当听到这些故事，了解到战争的残酷，团队成员体会到现在的生活来之不易，应更加珍惜。
7月20日，我们参观了红岩革命纪念馆、邱少云纪念馆和冯玉祥故居，每段故事、每张图片、每件遗物都震撼着团队的每一个人。仿佛大家都置身在那血与火、生与死考验的峥嵘岁月当中，真实地感受了那段历史。
此次活动强烈地激发了我们的爱国主义精神，特别是聆听作为“活历史”的两位老先生口述抗战历史，艰苦奋斗，与敌人顽强拼搏的事迹。让记忆永存，让精神永恒。团队成员深刻感受到如今幸福生活的来之不易，更应该饮水思源，感恩抗战老兵，向抗战老兵致敬。在未来的生活学习中，我们应该从点滴做起，从自我做起，肩负起实现“中国梦”的伟大责任。
第五篇 纪念抗战胜利70周年暑期实践报告1000字
为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，今年暑假期间，江南学子寻访抗战老兵，向抗战老兵致敬。
化学与材料工程学院“红日”暑期社会实践团队在化学与材料工程学院辅导员洪筱的带领下走访了无锡市空军干休所的卜仲谟、许映泉、吴辛三位老党员，倾听了老党员的抗战经历。
吴老作为三位老前辈中第一位发言者为同学们讲解了抗战的部分历史，而后向同学们讲述了抗日精神的内涵：天下兴亡、匹夫有责的爱国精神，万众一心、共御外侮的大局意识，百折不挠、愈挫愈奋的必胜信念，不畏强暴、血战到底的英雄气概。卜老为大家详细讲述了抗战过程中的历史事实和战斗经历。同学们听的特别认真并积极地就抗日战场上国共战场的分布、当代一些青少年不了解抗战历史的现状、现如今中日关系的发展等方面提出了自己的疑惑。许老向同学们介绍了三位老党员的事迹，包括他们参与“关心下一代工作委员会”并担当学校课外辅导员的经历，并且向我们透露卜老用意念战胜癌症的事迹，同时许老也提出他们在工作向中小学生普及抗日历史知识时中小学生不重视的现状，许老希望当今的不论是中小学生还是大学生都能够认真回顾抗日历史，珍惜现在的生活。
理学院“铭记”实践团在学院分团书记李勤的带领下，前往七三〇二部队无锡第一干休所，开展“我与抗战老兵”面对面活动。
在学校关工委离退休处蒋老师的帮助下，实践团有幸联系到了许老、林老两位抗战老兵。尽管岁月在两位近90岁的老人脸上留下了纹路，但军人那坚毅而又深邃的目光丝毫不减，静静地感染着在场的每一个人。
许老，1943年加入新四军，主要活动在浙江、江苏一带，参加过长兴、抗美援朝等战役。许老在采访的过程中，充分地展现着老一代革命者如何一步步树立并坚定自己的信念，他所展现的坚定与乐观让在座的所有人为之动容。
林老，1942年在山东加入八路军。他以“信仰，使我前进的动力”为中心，与大家分享了自己的宝贵经历。尽管他们都已是耄耋老人，记忆力大不如前，但对于抗战的那段历史，始终铭记于心。他们想通过叙述自身经历，向大家还原70年前的历史，“牢记历史，开创未来”便是二老对后辈的期望。
近距离感受抗战老兵的峥嵘岁月，领会革命先辈的坚定信仰，深化对历史的认识，在享受和平年代幸福生活的同时，肩负起历史责任，传承民族精神。
让过去的故事传递百折不挠、勇往直前的精神。凋零老去的是青葱岁月，永不消逝的是爱国情怀。
第六篇 2024纪念抗战胜利70周年社会实践报告：重走历史路--感受抗战精神4000字
【第一篇】
XX年7月18日清晨8点半，缘梦之家志愿者服务社的队员们已经在黄浦区老西门街道社区事务受理中心整装待发了。今天，为了纪念抗战中的老西门，我们与其他9支队伍在老西门办事处工作人员的带领下，共同完成一次定向越野活动，我们的目的地设置在了诸多具有深厚抗战历史的地点，在奔跑与任务中逐渐重温当年的抗战历史，体验老西门深厚的文化底蕴。
比赛由抽签开始，我们队伍的第一站抽到了梅溪小学，作为大学生团队，我们对这一带并不太熟悉，为了找到梅溪小学也是费了不小的气力。梅溪小学的文化气息确实比较突出，在学校的围墙上展示了很多古训，据我们了解，这所小学早在1878年就已成立，原名正蒙书院，辗转至今易名为梅溪小学。时值暑假，我们并没有领略到这所历史悠久的小学的日常。离小学不远便是蓬莱菜场，“八·一三”淞沪会战爆发之时，蓬莱菜场被烧毁，匡仲谋老先生在抗战胜利后重新开设蓬莱菜场。如今的蓬莱菜场，我们也希望更多居民在买菜之余，还能对这段历史有所印象。
历经两个站点后，我们顿感小有成就，随着紧凑的步伐，我们走过敬业中学，走过市十中学，走过黄埔学校。短短15分钟的路程，我们经过了这么多学堂，也是颇为惊动，老西门，它悠久的文化底蕴铸就了这里一所又一所知识之源，教育着一代又一代不忘老西门，不忘我们的革命历程。我们完成任务的地点大多在校史馆，虽在比赛的环境中，却并没有着急赶路，而是静下心来去瞻仰每一所学校的坎坷发展历程，每所学校有着不同的教学风格，然而他们却有着共同的历史背景：抗战。这些中学在当年抗战期间培养了很多优秀人才，即便是处于危险之中，这些学校仍不忘教书育人的职责，辗转反侧，寻找安全的地方继续授课。我时常觉得，一所学校从战火中走来，总能更好地珍惜资源，珍惜学生。
我们的行程也快接近最后一站了，任务很是顺利，在活动之初，我们本来互不相识，然而此时我们已经彼此了解，分工明确，我很喜欢这样的经历，在追寻历史的脚步中邂逅同道的朋友，交流彼此的生活和见解。我们又走过了少年路、普育里，来到老西门，自然要逛一下老上海的弄堂，我们的地点包含了两个弄堂地址，做完了任务，我们照常在弄堂小道间走了几圈。说起老上海的生活，一条条弄堂诉说着往昔的岁月，那时街坊邻里住的紧密，人与人间多了些嘘寒问暖，虽然生活条件艰苦朴素，然而人心却是温暖的，我们寻找任务问题的答案时，依旧能够感受到弄堂里居民们的热情，他们耐心地指引着我们方向，基于了我们很多关怀和帮助。
最后一站是文庙，我们的定向越野活动也接近尾声，一声铜锣敲响，我们的历史之旅由此圆满结束。我们这一行吸引了不少路人的眼球，队伍之间争相追赶着，去探寻下一个“革命根据地”，我们的历史之行，得到了广泛的关注。今日，不虚此行。
活动结束后，我站在外滩黄浦江畔，回忆着自己踏过的每一个街角，回忆着今天遇到的每一个历史追寻者，回忆着老人们所讲述的革命历程。外滩的钟声响起，仿佛又是曾经那个租借地，又是曾经那个半殖民地的老上海，看着这些建筑，叫人不忘曾经的峥嵘岁月，也倍感欣喜如今的欣欣向荣。我感激这次旅程，这一天的追寻，伴随着汗水与智慧，我结识了新的朋友，看到了不一样的上海，时至下午，江风吹过甚是舒爽，我望着外滩熙熙攘攘地行人们，希望你们走过外滩，亦能带走一片老西门的历史片段，分享给你们周围的人。
【第二篇】
黎城县东骆驼村是抗战时期中共领导下的晋东南太行区根据地的一个小村庄，地处晋冀二省交界。这个村子山连山，沟连沟，山是石头山，沟是乱石沟。当时是只有几十户人家、一百多口人的贫瘠小山村。
时隔七十几年，透过一段段掩埋在历史尘烟中的往事，重新追寻抗战时期的村庄故事，依然可以清晰而又强烈地感受到血雨腥风下，村庄曾经的红色轶事。
杨秀峰夜宿西场院
1942年春的一天傍晚，一位八路军首长和三个士兵路过东骆驼村，后经村干部指引，借住在西场院王宪家里。
村中老人回忆，此人高个子，骑着马，耳朵有点聋，与房东谈话声音很高，三个士兵忙里忙外，有扫院子的，有去挑水的，半夜里听见北屋有达达声，不知道是什么东西。第二天上午，他们起身再三答谢老乡，并递上二块银元给房东，房东不要，戴眼镜的首长说“这是八路军的纪律呀，不能破坏。”并夸老乡招待的好。
其实就在这位首长入住的当天夜里，大约二更到三更时分，有两个八路军战士来到刘福成家里，说他们要借用前院西厢房南两间的房子，晚上驻哨用，于是刘福成给两个战士拿来一条毯子和一件棉衣御寒。第二天早上，估计就是5点钟左右，刘福成起床喂完牲口，看见两个人出门要走，就想送别，两个八路军示意留步，并且叮嘱千万要保密。
后来才知道西场院住的是晋冀鲁豫边区政府主席杨秀峰，这两个八路军战士是保卫杨秀峰的暗哨。
十字口大院秘密印报纸
1941年冬，日军井关36师团和第4、第9混成旅团一部共5000兵力，陆空配合向八路军在华北敌后规模最大的兵工基地黄崖洞发起进攻，《新华日报》报社奉命埋藏机器，坚壁资财，背起“报馆”打游击。在总部的周密安排下，分成小组，事先做好了小型轻便的活动铅字架和小型脚踏机，用牲口驮着，工人和编辑人员荷枪实弹，一面和鬼子转山头，一面设法印报。尽管环境恶劣，炮火连天，但《新华日报》华北版的工作人员一直坚持出报。
新华日报社的工作人员转战到东骆驼村的时候，就住在十字口这个大院里，房东姓王。院里还有许多保卫报社的士兵，另外两部分士兵分别住村西(包括村南口)、村东两个出口。保密工作做得很好，一共住了有六七天时间，直到他们撤走以后村民才知道是报社在这里。印报在正房、东房，机器都是用脚蹬和手摇的，铅字印刷。送报纸的时候用扁担担着、驴驮着，上面还蒙着麻布，送往敌后根据地。报社要走的那天有个村民还帮着叠报纸。几十年后专管接待的村干部证实就是新华日报社在印报纸。
十字口的王家院落还在，曾经的故事却渐渐模糊，将近消失！
1941年11月底，《胜利报》停刊，大部分人员合并到《新华日报·华北版》。《新华日报·华北版》因战争环境的残酷而暂时收缩发行范围，1943年10月1日改为《新华日报·太行版》成为中共太行区委机关报，直到1949年8月10日停刊。《新华日报·华北版》从创刊到1943年9月30日终刊，在太行山中坚持战斗了4年零9个月，出刊846期。做出的贡献是巨大的。在艰苦岁月，铅字和子弹共鸣，笔杆和枪杆齐飞。朱总司令称赞说，“一份新华日报，等于10万军队！”。
注：曾任《胜利报》，后来在《新华日报》华北版、《新华日报》太行版从事记者工作的刘江、鲁兮也到过东骆驼村。(见刘江回忆录)
陈赓关帝庙歇息讲革命
1938年响堂铺伏击战前夕，陈赓旅团于3月28日由襄垣下良东移至黎城县南委泉。772团于29日对南委泉至东阳关沿线村庄进行消息封锁，其一部驻扎于东骆驼村。30日(农历二月二十九)晨7时，各兵团均由现驻地出发，天黑前于龙王庙村与马家峪村之间隐蔽集结。
30日的上午东骆驼村关帝庙旁的榔树上喜鹊在不停地叫着，似乎在迎接匆匆而过的八路军战士。刚下过小雨，路上泥泞难行，春寒咋暖，灰蒙蒙的山梁上，透出一种祥和，没有一丝打仗的气氛。大概十时左右，一个首长骑着马进了村，来到足够两人合抱的榔树下，下马歇息，只见此人戴着眼镜，走路有点瘸，走到树根的石头下，坐下来拿出公文包，在本上写写画画。这时站在村口看大过兵的村民中，有人给这位首长端来热水。首长放下手中的公文包，接过水碗放到另一块石头上先凉着，开始询问村民生活的怎么样，春耕都备好了吗等等，然后就讲现在的革命形势，说日本鬼子很快就会被赶出中国，老百姓会过上好日子的。
首长端过水碗一饮而尽，顺手将碗递给村民说：这水甜啊！说着站起身，有点蹒跚的走到马跟前，和村民道别后上马朝后贾岭方向去了，弯曲的路上，只听见士兵欻欻的脚步声。这时有人感叹：八路军大过兵，只能听见脚步声！
第二天早上，震惊中外的响堂铺伏击战胜利了，村民之后才知道这位首长就是陈赓旅长，还听说后贾岭王家楼底做过386旅临时旅部。后贾岭这件事情，后来在陈赓日记中终于觅到真迹。
在东骆驼村关帝庙旁的榔树下，陈赓的老师长刘伯承于1942年6月中旬(端午节前)路过本村，前往南委泉，刘师长也是在这块石头上歇息的。当时他看着山上的石寨说了一句话：一村两寨(应该是说东骆驼村山上有两个石头山寨，后贾岭是386旅旅部)！遗憾的是，榔树早已在1947年的土改运动中被卖掉了;所幸的是，两位首长的故事却流传下来了。
注：摘录陈赓日记 1938年4月1日。
四月一日
昨晚及今日四时前，各部(本旅)均回到三街、西庄、庙上村及马家峪一带集结，七六九团回到福堂沟集结。各团均以少数部队在公路及东阳关一带游击，并扰乱敌人，主力休息一日。
据报，敌增千余人至东阳关与涉县，将响堂铺一带民房全部焚毁。终日炮声、机枪声不息，但对我毫无损失，仅证明其残暴、愚蠢与对我恐慌而已。
师又决定主力转移到西井、南北委泉、源泉、三十亩一带集结。留七七二团一个连归亮平亲率，在苏家蛟一带游击侦察，并准备敌人深入山地时，由七七二团杀一回马枪。后贾岭架设电话，以便随时得到前面情况。
游击队组织送差忙支前
抗日战争时期，东骆驼村党支部积极响应共产党八路军号召，组织民众投身于抗日救亡运动中，曾在王老屯、王合上组织下成立抗日游击队，为后方抗日做了大量工作。他们组织送军粮、做军鞋为八路军战士送饭、接济困难时期的人民子弟兵，秘密保卫八路军首长等。
全村男劳力大概四十人左右，响当铺战役时帮助八路军运送战利品物资。八年抗日战争和解放战争，几乎每家每户都有人支前。每户出一个人一头牲口，曾前往长治市南石槽、潞城、襄垣、武乡、榆社、太谷、辽县、黄崖洞、索堡等地送差，如果遇到打仗就临时组成担架队上前线。民兵王老闷在抗战转移中被鬼子杀害于后贾岭。有不少村民草房被烧，三十多头牲畜被抢，人民与八路军同生死，共患难，奋力抗战。
抗日战争过去几十年了，为抗战做出过积极贡献的小山村—东骆驼村，现在村里人已稀少，村庄面临消失，当年的烽火日子已经被人们遗忘，搜集整理这些陈旧轶事，也算对先辈流血牺牲的一点缅怀吧！
第七篇 2024大学生纪念抗战胜利70周年追寻红色记忆社会实践报告400字
7月16日，化工与制药学院“触摸抗战遗迹，重温浴血岁月”红色回忆寻访团一行14人来到了八路军驻洛办事处纪念馆，继续追寻“红色记忆”。
炎炎夏日，在这座清朝道光年间的四合院中，百余清一色的砖瓦房，庄严肃穆，给人带来视觉的震撼和心灵上洗礼。队员们在工作人员的指引下参观了解救亡室、电台室、刘少奇住室等多个展室，在展室内，一件件旧物、一杆杆长枪、一幅幅图片，向大家诉说着____的光荣历史，记录着我党所走过的艰苦卓绝的光辉革命历程，展示了革命英雄的独特风采，体现出了____的革命、建设的奋斗史历史。
“红色寻访”告一段落，“爱国”之情难以言表，队员们通过实地寻访亲身感受老一辈革命家大无畏的革命精神。队员们纷纷表示，此次经历会一直萦绕在脑海之中，时刻鞭策自己，作为祖国未来的主力军，要认真向老一辈革命家学习，学习他们不怕困难、不畏牺牲的革命精神，努力学习，不断提高自己的思想觉悟，提高自身的政治素质。
第八篇 纪念抗战胜利暑期慰问百岁老兵社会实践报告2200字
今年暑假9号，我跟随“关注 黔籍抗战老兵慰问团”一起到凯里去看望抗战老兵潘牛九老先生。
6号联系到慰问团贵阳负责人汤明白。7、8号开始做行程的安排。
在此之前，问过初高中同学关于抗战老兵的信息，得到的消息均是没有。唯一一个同学说家附近有老兵可是却是抗美援朝的老兵不符合要求。我爷爷说株洲的抗战老兵几乎都已经作古了。毕竟今年都已经是胜利70周年。株洲能留下的老兵少之又少。
“既然株洲已经没有了，要不就去在贵州去找找吧。”我想。爸爸妈妈在贵阳工作，这个暑假正好要去那儿。到了贵阳，我开始联系当地的报社，日报、商报、晚报，最终在《贵阳晚报》找到关于“寻找抗战老兵”的报道。我连忙打通了文章下面留的电话。联系到了一位“关注黔籍抗战老兵慰问团”的成员，给了我一个慰问团的qq群号，加进去，我借此找到了贵阳的负责人汤明白先生。他告诉我这个月的8号、9号要去贵州凯里施秉县马号乡黄古村潘牛九老兵家祝他老人家的百岁大寿。问我要不要来当志愿者。我高兴极了，赶快答应把握好机会。
7号早上有一个小插曲活动，来贵阳艺术馆参加纪念世界反法西斯胜利七十周年的书画展。顺便面会一下汤先生讲了一下怎么的行程安排。
老照片，老故事
这位老兵由于___坐了将近20年的牢，当他出来已经物是人非。一生穷困。志愿者找到他并给他提供帮助。他在讲述自己当初的境遇的时候泣不成声。
陈友礼老人是一位先后参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争的贵州籍老兵。
他1岁丧母，自小被遗弃，11岁就随远征军赴滇西参加抗战。
70多年后的__年8月21日下午，贵州关注黔籍抗战老兵志愿者走访慰问陈友礼老人。得知他自幼参兵，又从没有拍过军照，于是赠送了他一张美国国家档案馆解密的中国抗战“娃娃兵”照片以表纪念。84岁的他顿时眼眶湿润，谁知那张世界出名的“娃娃兵”照片中的主人公就是他！
有些人认为事情不可能有这么巧。但是他把所有当时的情节和细节，包括穿着、手势、壶子和袋子里面装的什么都真实还原的时候，不得不让志愿者们感到神奇。
计划8号本来按计晚上7：00坐火车和汤明白先生去凯里在当地住下第二天早上去会见凯里志愿者，但是爸爸担心我的安全于是决定第二天清早送我去凯里。和凯里当地接待志愿者孙建梅联系后说凯里这一组已经满员了，要我去联系镇远的陆凯江，和陆约好之后9号早上5点我们就从贵阳开车出发，9点钟到达镇远古镇。全家人在镇远古镇四处游玩了一下到下午一点，我们跟着陆凯江叔叔的车开往施秉县马号潘牛九老兵家。
黔东南的大山
大山里的空气很新鲜，山里面用木头做的房子刷的都是桐油，桐油是用山里的桐树果子做的防虫防火防湿 。听陆叔叔说，为了避免汉族的追杀，苗族才到这大山中定居，久而久之就形成了一系列以大山为中心的风土习俗 。每户人家都有一条狗 那里的狗全是白色的 毛比较杂乱 是猎犬的一种 。河旁边有刺梨，挺大只的很多刺，但这个时候没有成熟，吃起来还是会有酸涩 。穿靛蓝色苗服的老人家累了就坐在亭子里面休息，走一会儿又到另外一个亭子
绿色的大山随着蜿蜒的路重叠明灭着。 其实这样看着心情也是特别的好
在山路上旋了1个多小时到一个路口会见其他两路志愿者的车子后 因为陆叔叔家车子的底盘比较低怕不能走接下来的更崎岖的路所以陆叔叔一家坐上了我家的车子。
陆叔叔在车上讲了很多之前慰问过的抗战老兵的故事 我听得心里很是震撼和感动 继续赶往潘老家中。
到达
老兵的家里人热情好客 唱苗歌，敬酒来欢迎志愿者们的到来。
送给老人的礼物
儿子讲述了老人抗战的经历。
向老人献花
和老人一起吹生日蜡烛
吃寿宴
老人的全家福
感动3
其实很多细节用图很难说明，但是用心想象一下用意就能够特别感动：
志愿者把包放在我爸爸车里不存戒备，潘老家大二的孙子问我要联系方式直接把手机给我自己就去招待客人对我特别放心。现在在城市里面只有朋友家人才会这么放心，第一次见到的陌生人能够这样，可见心里是多么纯良;
为了招待我们杀了一头牛，牛可是十分宝贝的，送毛巾又递酒递烟特别客气，而自己人就只吃吃猪肉和骨头;
志愿者们吃饭的桌子都是新的，而其实苗族人吃饭不用桌子，可以想到，他们为了招待我们我们特地把桌子弄来，没有向我们多说一句;
虽然住在大山里道路蜿蜒陡峭，但还是有一条可以通车的水泥路通往老兵家，听志愿者说，是政府拨款，村干部协调动员村民们一起来修的，这中间村干部是要怎样子去自愿协调，村民怎样子去出力帮助，中间的善良程度可想而知;
从前只见过电视里面苗族让远方而来的宾客喝迎客酒，拦客酒，可当自己经历的时候，还是被真真切切的热情所打动。
感悟
这是一次红色旅程。
从一开始对抗战这段历史停留在教科书程度，到看书画展听讲解听到好多真实的故事，学着去虚心了解真实的真相，去搜索相关的材料了解，问志愿者们相关历史，去采访参与到这段历史中真实存在的人自己来衡定来重新认识应该还原的历史，这是没有参加实践不会有的崭新认识，以后也会秉着客观真实的心看历史。
这是一次清心的旅程。
热心善心的志愿者们和淳朴好客的苗族人让自己浮躁的心沉静了不少，心开阔了，不再只是关系自己还会学会去关心社会和他人。
当然这是一次幸运的旅程。
幸运能够和抗战老兵这么近距离的接触。
幸运能遇到那么美的风景和那么纯朴的苗族。
幸运能遇到靠谱的慰问团负责人和热心肠的志愿者们。
当然还幸运一路上这么好的爸爸妈妈的陪伴让我不用为安全担心。
总而言之，有意义而难忘！
再会！
第九篇 抗战胜利70周年社会实践报告：参观革命旧址1050字
1.参观枣园革命旧址
离开张思德纪念广场，我们来到枣园革命旧址。旧址之中，一孔孔简陋的窑洞，一件件朴素的陈设，一幅幅珍贵的图片，诉说着那段火热壮烈的革命记忆。驻足于此，我感悟，感悟共产党人领导全国人民取得革命胜利的精神源泉;我明白，明白延安枣园的点点灯光为何能将神州大地点亮。
自力更生，艰苦奋斗的延安精神是先辈留给我们的宝贵财富，我们当倍加珍惜。青年大学生要肩负起历史重任，继承发扬延安精神，认真学好专业文化知识，积累社会经验，汲取能量营养，努力成为全心全意为人民服务、为社会服务、为国家奉献的优秀青年。
2.参观陕甘边照金革命根据地纪念馆
行程最后一天，我们告别延安，前往照金。四小时车程后，来到照金。正要下车，天不作美，大雨倾盆而至。雨越下越大，擎着雨伞，趟着水流，我们徒步来到陕甘边照金革命根据地纪念馆。
在波澜壮阔的中国革命历史画卷中，陕甘边革命根据地是华彩一章。它是土地革命战争时期一块非常重要的革命根据地。陕甘边照金革命根据地的建立，点燃了当时西北民主革命的火种，为后来陕北革命根据地的建立创造了条件，独特的照金精神也在此时形成。
步入纪念馆序厅，岩板石片铺就的地面与气势恢宏的铸铜雕塑即刻将我们带入肃穆庄严的氛围。主展厅展示了陕甘边革命根据地从初创到巩固发展的光辉历程，一件件珍贵革命历史实物和史料文件的生动展示，仿佛将我们带入历史的现场。每一段讲解、每一段视频、每一件展品的背后，都是一个个真实的故事、一段段革命的回忆。纪念馆二楼，十几幅大型油画在柔和的灯光下生动闪现，宛如置身于美术馆，让我们在艺术化的氛围中感受革命情怀。而在陕甘边革命英雄纪念展区，百余名英雄的姓名和照片，记录着一个个鲜活生命的存在。有些英雄，甚至没有照片，但却更让人感怀。
烽火岁月炼真金，以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的共产党人，在带领群众建立西北根据地的革命斗争实践中形成了照金精神。照金精神，是独立自主的探索精神，是团结奋斗的合作精神，是敢于牺牲的献身精神，是对党和人民的革命事业无限忠诚精神。回顾历史，缅怀先烈，照金精神仍旧值得当下的我们继承与弘扬。
3.总结
四天时间在充实的学习中倏然而过。来到延安，只是学习延安精神的开始。离开延安，更要把所学所悟真正用在日常工作学习生活中，以实际行动践行延安精神。当代大学生是国家的未来，是民族的希望，中华民族的伟大复兴需要我们去争取实现。作为一名青年马克思主义者，我更清楚自己应该努力走在青年队伍的先头，争当先进，争做榜样，勇于担当，甘于奉献，用延安精神书写无悔青春。
第十篇 抗战胜利寻访实践报告2024850字
近日，江南大学“寻访老兵，圆梦中华”团队来到了总装备部江苏无锡第一干休所，开始了暑期社会实践和采访活动。针对最近网络上一些质疑，甚至抹黑、诋毁英雄人物的言论，团队采访了干休所休养的抗战老兵罗开贵老人，从他的真实经历中还原曾经的烽火岁月。
初见罗开贵，他正由警务员搀扶着走来，上身穿着干净简朴的白衬衣，下身穿着休闲西裤，虽年纪已高却精神矍铄，招呼志愿者的声音十分响亮。寒暄过后，罗开贵老人开始跟大学生们聊起自己的经历。“罗爷爷，在战争时期，像黄继光、邱少云等英雄的事迹会发生在您身边吗？”听了志愿者的问题，罗开贵给出了肯定的答案，“这种事情很常见。冲锋时、炸碉堡时，(我们)一个接一个地扑上去，前仆后继。打仗哪有怕死的？”
战争十分残酷，在罗开贵看来，能够克服恐惧、保持勇气的秘诀只有信念，“抗日的时候，就憋着一股劲儿，(要)打败侵略者，保家卫国。都说日本人有武士道精神，我们中国士兵打起仗来也是很勇猛的！在那种环境下，看到自己身边的战友陆续倒下，(我)每天都做好了牺牲的准备。没有心思去想是生是死，就想着抗日。”罗开贵边说边做着手势，目光坚定，脸色严肃。
老人一生经历了很多战役，包括渡江战役、淮海战役、上海战役、抗美援朝等，打仗负伤是不可避免的。令他印象最深的一次是子弹一瞬间从前到后穿透肩部，他回忆当时的自己根本来不及感觉到疼痛，只是被穿透的地方一阵麻木，但后来痛的时候“感觉真的是离死神不远了”。
听了罗开贵的讲述，大学生们仿佛感受到激烈的战场，听到了冲锋的号角和拼杀的呐喊，看到了那一个个舍生忘死的身影，从而真切地了解到英雄们的事迹是真实的，是不容置疑的，更是需要尊敬的！同学们决心向革命先辈们学习，“(以后要)培养牺牲与奉献精神，力所能及地去帮助他人，奉献社会，不做精致的利己主义者。”
“寻访老兵，圆梦中华”团队是“全国大学生纪念抗战胜利70周年寻访活动”派出到各地寻访抗战老兵调研的数百个团队之一，在记忆的寻找中，大学生志愿者们了解历史，体悟和平生活的来之不易，学习和传承抗战精神。
第十一篇 2024抗战胜利70周年社会实践报告3000字1850字
参加市内纪念《抗战70周年图片展》、 参观华东革命烈士陵园。了解沂蒙革命先烈抗战英勇事迹，学习红色沂蒙精神，增强爱国情感，纪念中国抗日战争70周年。
实践总结
列宁曾说过这样一句话：“忘记过去就等于背叛。”，今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念。我们每一个炎黄子孙都应该记得一百多年前的甲午战争使中华民族蒙受了空前的奇耻大辱，使中华民族在半殖民地半封建社会的深渊里越陷越深;三十多年后，“九一八事变”打破了沈阳城的宁静;“七七事变”的战火硝烟弥漫在卢沟桥畔。曾经创造了五千年灿烂文明的东方大国失去了原有的尊严，整个中华民族处于亡国灭种的危急关头。
只有挺身而出！只有用血肉筑成我们新的长城！于是____站出来了，互相奔走呼号，带领全民族人民举起愤怒的大刀，浴血奋战，正在世界反法西斯战争史上写下沉重而辉煌的一页。
我的家乡山东临沂也是一片红色的热土。在革命战争时期，共产党在这里播撒革命的火种，领导创立了沂蒙山革命根据地。刘少奇、罗荣桓、徐向前、陈毅、粟裕等老一辈革命家曾在这里战斗。沂蒙是山东抗日根据地的中心，面对日军疯狂的“扫荡”、“蚕食”和“封锁”，八路军和沂蒙人民紧密团结，同仇敌忾，生死与共，同日寇展开了英勇斗争，用鲜血和生命谱写中国抗战史上的壮丽诗篇。张元寿、常恩多、沂蒙六姐妹、红嫂明德英等一大批抗日英
雄在沂蒙大地涌现，为保卫家园贡献自己全部的力量。
实践过程
首先，我先去了华东革命烈士陵园。
华东革命烈士陵园，建于1949年4月，占地15万平方米，大型纪念建筑物18座。___、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时、邓小平、__等10位党和国家领导人为陵园题词。1986年10月，被国务院批准为第一批全国重点烈士纪念建筑物保护单位。__年被中宣部公布为全国爱国主义教育示范基地。__年11月25日，__主席到华东革命烈士陵园，向革命烈士纪念塔敬献花篮。
烈士陵园塔
其坐落在陵园的中央，为五角亭柱式构筑，凸显出东西方建筑风格的有机结合。塔座为一石质平台周围有石栏环绕，四面各有12级台阶，通向环塔甬道。塔身挺拔雄伟，耸入云霄。正面为___主席题写的'革命烈士纪念塔'7个大字，金光闪耀。四周石碑上刻有刘少奇、朱德、刘伯承、陈毅、邓小平、__等党和国家领导人的题词以及华东局、山东省人民政府、鲁中南行署的建塔碑文。塔身五个角上各有两条石柱，石柱顶端和亭内五面塔壁上各有一大型浮雕，讴歌了华东军民团结一致英勇斗争的革命精神。塔身四周以青铜栏杆护围。塔顶缀一大型景泰蓝质红五角星，红光闪映，象征革命烈士功高及天，光照千秋。
《永恒》
参观完烈士陵园，走进了革命烈士纪念馆。耸立在馆前的是名为“永恒”的雕塑，象征着革命英雄永远在我们心中永不泯灭。纪念馆分为抗日战争纪念馆和解放战争纪念馆。抗日战争纪念馆主要展出了沂蒙抗日根据地的创建、对日作战、日军在山东犯下的暴行、铜墙铁壁等内容。解放战争纪念馆主要展出了华东军民在陈毅、粟裕、谭震林领导下同国民党军队进行的鲁南、莱芜、孟良崮、济南、淮海等重大战役。两馆展出有较高历史价值的革命文物300余件，并运用照片、文字、雕塑、场景及电视、投影等较先进的声光电展示手段，再现了这一重要的历史。？
进入纪念馆，映入眼帘的是气势恢宏的雕塑，和挂在墙壁上__主席__年在这里参观，缅怀先烈时的重要讲话。乘扶梯上楼去，进入抗日战争纪念馆展厅，可以看见挂在墙上的详细的沂蒙抗日根据地战略地图，从地图中可以清楚的了解沂蒙地区抗日的路线走向。馆内成列着很多抗日浮雕，生动形象地再现了革命先烈英勇奋战的战况。展馆内还介绍了沂蒙地区英勇抗战的民众，如 沂蒙六姐妹，以及沂蒙山区人民看日战争时期赖以生活和帮助红军的生活工具。
接着我去了位于市图书馆六楼展览中心的“山东抗战70周年图片展”。
展内已经聚集了不少前来参观的民众，其中最多的是孩子以及带领孩子的家长。承办方市图书馆还派出志愿者和讲解员服务前来参观的民众。
我们不应遗忘“9·3”是抗日战争胜利纪念日，同时也是世界反法西斯战争胜利纪念日，作为一名中国人，必须牢记：九月三日是中国抗日战争胜利纪念日暨世界反法西斯战争胜利纪念日！中国是第二次世界大战抗击法西斯作出巨大牺牲和贡献的主要国家。
抗日战争胜利70周年了。今天，我们追思那段血与火的历史，纪念那场伟大胜利，我们不是为了延续仇恨，而是为了从那段悲壮的历史中吸取伟大的精神力量和深刻的智慧、启发，更好地把握今天的生活和未来的方向。
抗战胜利70周年社会实践报告
第十二篇 大学生纪念抗战胜利70周年社会实践报告2100字
7月20日，告别连续高温，海岛迎来持续雨天。海南大学机电工程学院“致远传承队”又开始了新一天的寻访活动。
这一站，寻访团来到位于琼山区云龙镇的“琼崖纵队抗日第一枪纪念园”以及事发的潭口渡口。雨中13人寻访团走进云龙，走进村民家中，参观纪念园。屹立着的纪念碑在风雨中默默述说着琼崖人民当年的英雄事迹。沿着蜿蜒曲折的小路，寻访团穿行于杂草丛中，来到了潭口渡口，仿佛看到了当年琼崖纵队战士们的身影，寻访团友们不禁面向大江致敬。寻访团走进附近村民家中，探寻当年那一战的记忆。热情淳朴的村民为我们讲诉了他们所了解的故事，并在寻访团返程前送上了自家种的瓜果。
纪念碑永驻人间，战士们的故事也将永远留存。通过进一步的宣传，希望唤醒当代学子爱国之心。珍爱和平，强我中华，为当年战斗的先辈致敬。
(1)铁道游击队纪念园纪念碑
上午8:00在纪念碑处献花缅怀革命先烈，追忆革命精神，拍照留念。该活动预计持续半个小时。
(2)铁道游击队纪念园管理处
① 纪念园管理人员红色宣传经验丰富，我们将会与管理人员交流红色文化的宣传意见，相信管理人员在这方面的经验会给我们的活动带来很大的便利。
② 向纪念园管理人员了解现在景区内的红色文化保护现状，针对现状，学习景区内保护工作的优良之处并发现不足，以建议的形式提供给管理人员。
③据了解，目前在许多景区存在不文明游览行为。针对这个问题，我们计划向纪念园中的管理人员咨询纪念园客流情况及游客中存在的不文明现象，并结合我们对景区的了解，向管理委员会提出一些切实可行的建议，帮助管理人员共建和谐景区。我们将做景区管理志愿者活动，协助管理人员规劝景区中的不文明现象。 以上两项活动大概会持续三个小时。
(2)铁道游击队纪念园内
据了解，趋近中午纪念园中的游客数量会有所增长，我们将在中午这个时间段会进行随机采访调查活动，调查 “当地人对铁道游击队的了解及看法”，并向游客宣传抗战英雄的英勇事迹以及革命先驱的爱国主义精神、宣传革命旧址的保护等，借此向游客及当地人宣传爱国主义。
该活动大概持续一个小时。
(3)老党员家中或革命前辈经常活动的区域(提前了解)
15:00预约老党员、老革命前辈，与他们进行真诚的交谈，听他们讲述革命故事，并进行记录和收集。该活动大概持续两个小时。
为引导青年大学生主动、自觉地在社会实践中学习“历史课”，缅怀抗战先烈，传承革命精神，__年7月18 日，海南大学机电工程学院组建的抗战胜利70周年寻访团一行16人，在学院辅导员崔建兵老师的带领下，赴海口市琼山区云龙镇开展抗日英雄冯白驹将军事迹寻访活动。
冯尔动老先生(冯白驹将军侄子)极其生动的为寻访团讲述了冯白驹将军带领琼崖纵队孤岛奋战、艰苦卓绝，二十三年红旗不倒的革命奇迹。故居内以时间为脉络，图文并茂的描绘了冯白驹将军生平事迹，全景式的向世人展示了一名人民的无产阶级忠诚战士、抗击日寇的真英雄的光辉形象。
通过此次寻访，一种激越而凝重的血液在党员的心中流淌，让党员们仿佛回到了那个为革命前赴后继、矢志不渝的年代，看到一种为人民无私奉献、为祖国抛洒热血的伟大情怀，让我们当代青年大学生铭记历史勿忘国耻，珍爱和平强我中华。
__年7月18日至21日，长安大学“红色心•延安情”研究生“青马”暑期社会实践团在革命圣地延安开展了为期四天的暑期社会实践活动。该实践团为红色教育类校级重点资助团队，实践活动以“红色心•延安情”为主题，以学习延安精神为核心，通过参观革命旧址、现场教学、专题讲座和研讨交流等形式缅怀革命先烈，重温红色历史，学习延安精神，坚定理想信念，纪念抗战胜利70周年。
用心重温红色历史，实践团先后参观了杨家岭革命旧址、枣园革命旧址、王家坪革命旧址和延安革命纪念馆。在张思德广场，实践团队参加了《为人民服务》现场教学，学习英雄全心全意为人民服务的延安精神，了解“全心全意为人民服务”提出的历史背景及其对于全党全军的重要意义;在杨家岭革命旧址，实践团队参加了《黄土地的儿子》现场教学，学______在陕北插队时为民谋福、坚定人生目标和信念的光荣岁月;在陕西省大学生延安精神教育基地名家讲堂，实践团队认真听取了中共党史学科带头人、博士生导师杨延虎教授作的《___在延安十三年》专题报告，全面了解党在延安十三年的辉煌业绩，认真学习了延安精神的内容、内涵和现实价值。
用心弘扬青春正能量，实践团积极开展研讨交流、高校联谊和宣传报道，争做延安精神的播种机和宣传队。在张思德广场，队员们对英雄的缅怀和崇敬之情油然而生，在张思德纪念碑前就“全心全意为人民服务”的时代意义展开了热烈讨论，畅谈对建设服务型研究生会的建议。在陕西省大学生延安精神教育基地高校联谊会上，队员们集体朗诵了著名诗人贺敬之的《回延安》，表达对革命圣地和延安精神的崇敬之情。活动中，队员们边走边拍、边走边思、边走边写、边走边发，实时展示活动照片和个人感悟，研究生会官微“长大微生活”开展“我的红色心•我的延安情”专题宣传，和身边青年一起学习延安精神、一起纪念抗战胜利70周年。
