“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣”描写的故事是什么？
孔子和他的弟子颜元的故事被描述为“大师从尘土中逃跑，但归来似乎在他身后”。
这句话的来源来自《庄子外篇田子方》。颜渊问仲尼：“师父一步一步来，师父也是，师父也是，师父逃离尘缘，却为时已晚！”大师说：“慧，什么是恶？”他说：“丈夫和儿子一步一步来，主人也说话；大师跟风，大师也辩；主人痴也，主人说，回去也说；又从绝壁上逃走，回到程那里去了如果是后者，师父没有守信用，与周正相比，没有手段，但是人深之前，却不知道为什么。
“颜回愁眉苦脸，我的心有问题，去请教孔子。
他说：“老师，你是我的榜样。
你走，我跟着。
你跑，我跟着。
你骑马，我骑马。
如果你飞奔而去，我会一脸茫然，跟不上你。
孔子问：“回去，什么意思？”颜回道：“你去，我跟着，就是你说，我跟着。
你跑，我跑，也就是说你演讲，我演讲。
你骑马，我和你一起骑，意思是你传道，我和你传道。
如果你快点走开，我会看起来一片空白，跟不上你，这意味着你不必花更多的时间去被别人信任，你不必一个个友好，你可以留下一般的善意，你不必有真正的力量去赢得所有人的支持。至于我，我不知道怎么做。
就是这个意思。
作者庄子(约369-286年前)，汉族。
周，字子修(字)，后人称“华南真人”，战国时期(今安徽蒙城县，今河南商丘县东北民权县)宋人。
这位著名的思想家、哲学家、文学家是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，是先秦庄子学派的创始人。
他的理论涵盖了当时社会生活的方方面面，但他的根本精神仍然依赖于老子的哲学。
后人称他和老子为“老庄”，他们的哲学是“老庄哲学”。
参考古诗词网：http://so.gushiwen.org/guwen/bookv_3274.aspx.
夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣
循序渐进《循序渐进》发表于《庄子田方子篇》。
原故事讲的是颜回和孔子。
颜回是孔子(仲尼)最得意的学生，也叫颜渊。
103010年：颜渊问仲尼：“师父步步为营，师父随波逐流，师父快马加鞭。”:大师从尘土中逃跑，但后面几乎跟在他后面！“总的思路是：“老师走得慢，我也走得慢，老师走得快，我也走得快”:但老师跑得快，我就得远远落后！”后来被形容为“一步一步跟着别人走”或者凡事模仿别人。如果追不上别人，看不到后面，就叫“被甩在后面”。
当时，孔子听了颜回的话，问：“你这是什么意思？”颜回答道：“师父步也，意思是你说话我也说话；大师跟风，就是你跟别人争，我跟别人争；痴痴大师也痴，也就是说，你解释古圣先贤而我也解释古圣先贤。
但是，伊本陈珏大师——有时候你根本不需要说话，但是人们对你深信不疑，所以我学不会这个，所以我必须跟着学！”颜回的“跟风”，初衷是紧跟老师，刻意学习。
夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣! 是什么意思？能不能打几个比方？
“师父步步为营，师父亦步亦趋，师父痴痴；大师从尘土中逃走了，但他已经来不及回去了。
这句话的意思是：老师走得慢，我走得慢，老师走得快，我跑得快，老师跑得快，脚底似乎离开了地面，但我只能瞪大眼睛看着后面。
原文：颜元问仲尼：“大师步调一致，大师顺应潮流，大师顺应潮流。”:大师从尘土中逃跑，但后面几乎跟在他后面！”3354 《田方子》节选孔子听了颜回的话，问道：“颜回，你这话是什么意思？颜回道：“师父步也，意思是你说话我也说话；大师跟风，就是你跟别人争，我跟别人争；驰驰大师也就是说，你讲解古圣先贤之道，我也讲解古圣先贤之道。然而，伊本陈珏大师————有时候你根本不需要说话，但是人们对你深信不疑，所以我学不会这个，所以我不得不落后！颜回的“跟风”原本是紧跟老师，刻意学习的意思。后来他形容一步一步跟着别人或者事事模仿别人，这叫“跟风”。如果你追不上别人，盯着后面，那就叫“被甩在后面”。延伸信息：《庄子田子方》田子芳是文章开头的人名。
整个内容比较杂，具有杂文杂记的特点。但从一些重要的篇章来看，主要表现为空无一物、随性而为、不受外物束缚的思想。
全文自然分为十一个长短不一、互不相连的部分。
“师父步步为营，师父亦步亦趋，师父痴痴；大师从尘土中逃跑，但后面几乎跟在他后面！”选自《庄子田子方》第三部分。
第三部分“我有不忘救者”，写孔子与颜渊的对话，指出“哀莫大于心死，人死为其次。”如果你想避免心中的死亡，你就必须像“天从东方来，地从西极来”一样“在天之苦”。所谓“日久”，就是每天都在随着变化而流逝。
参考：庄子外篇田子方_百度百科。
