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即鹿无虞,豺狼成性

发布时间:2024-10-17 查看人数:86

翻译: “即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。” 个别字要单独翻译,还有大概意思。

屯】六三即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。

译】来到山脚下没有虞官指引,尚希望进入到树林之中,君子面临此时的客观条件不如找个人员聚集的村屯安排住宿,继续到树林中去会有悔恨。

注释: “即”至,到。

素问气交变大论》 :“芒而大倍常之一,其化甚;大常之二,其眚即也。

”王冰注:“即,至也。

”“鹿”通“麓”山脚。

谷梁传僖公十四年》 :“林属(zh)于山为鹿。

”又《谷梁传僖公十四年》 :“秋八月辛卯,沙鹿崩。

”“虞”古代掌管山林川泽之官。

尚书舜典》 :“咨益,汝作朕虞。

”孔传:“虞,掌山泽之官。

”“惟”用在句首,表希望、祈使。

孟子梁惠王下》 :“先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。

”“于”引出动作、行为的时间、处所、对象、范围和原因的介词。

可译为: 在、向、到、从、对于、由于、在…中、在…方面(上、中) 《后汉书列女传》 :“捐金于野。

”“林”大片的树木。

诗经小雅白华》 :“有鹤在林。

”“中”当中,中间。

孙子九地》 :“击其中则首尾俱至。

”“君子”对别人的尊称。

唐 李朝威《柳毅传》 :“君子书叙。

”“几”时机(具有时间性的客观条件。

);机会。

史记李斯列传》 :“胥人者,去其几也;成大功者,在因瑕衅而遂忍之。

”“舍”安排住宿。

史记廉颇蔺相如列传》 :“舍相如广成传舍。

”“往”去,到……去。

礼记玉藻》 :“大夫有所往。

”“吝”悔恨。

说文》 恨也。

注》 夫君子之动,岂取恨辱哉。

故不如舍往吝穷也。

即鹿无虞,往必悋。是什么意思

进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,去了一定难有收获。

即鹿无虞,豺狼成性

翻译: “即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。” 个别字要单独翻译,还有大概意思。?屯】六三即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。?译】来到山脚下没有虞官指引,尚希望进入到树林之中,君子面临此时的客观条件不如找个人员聚集的村屯安排住宿,继续到树林中去会有悔恨...
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