嗟来之食原文及翻译
从《礼记檀弓》:齐饿了(饥荒很严重)。
钱鳌在路上喂(摆摊)，等饿了吃(si `，给…) (2)。
如果你饿了，用袖子遮住脸。梅’’纪、毛进击(昏昏沉沉的样子)来了。
钱鳌左喂右喝(10)曰：“啧啧！来吃饭吧(5)！”他抬起眼睛看着它，说：“只给食物，这样斯也！”因此，谢衍(6)死于没有食物。
曾子听到后说：“微和谐(7)！你也可以去吃谢谢。
“注(1)本部分选自《礼记》。
(2)大饥：大饥荒(3)黔敖：春秋贵族。
(4)食物():和“喂”一样，给人食物。
(5)萌妹(mi):用袖子遮住脸。
服装，袖子。
(6)编辑(j):拖鞋。
在古代，鞋子由麻、葛等制成。
(7)交易轻率：昏昏沉沉的样子。
(8)提供：给予或给予。
这里是“手把手”的意思(9)握住：的一端(10).打招呼的声音相当于“你好”，表示轻蔑和侮辱。
(11)一下子来的食物：含不敬意思的施舍。
(12)给予：代词，“我”。
(13)仅：它在句子中起连接作用，“因为”。
(14)这样：这样。
(15)谢：婉言谢绝。
(16)学生：这个。
此时此刻。
(17)最终：最终。
齐国发生了严重的饥荒。
财主钱敖煮了粥，放在路边喂路过的饥民。
一个饥饿的人昏昏沉沉地走着，脸上沾满了袖子，鞋子被拖着。
钱敖左手给他饭，右手给他汤，说：“你好！来吃吧！”(饥民)抬头盯着他说：“我之所以走到这一步，就是不想吃侮辱性的施舍！”于是断然谢绝了钱敖的施舍，最后饿死。
曾子听后说：“恐怕不应该是这样的！钱敖粗鲁地打电话可以拒绝，但道歉后可以吃。
“希望帮你希望收养谢谢。
嗟来之食的意思？
来的食物是一个中国成语，拼音是jilI zhsh，意思是侮辱施舍。
从《礼记檀弓下》开始。
003010是中国古代重要的法律法规书籍。
这本书是西汉礼学家戴德和他的侄子戴胜编纂的。
戴德所选的85篇文章原称《礼记》，但在后来的流传过程中一直延续，唐代仅存39篇。
戴胜选的四十九篇文章叫《大戴礼记》，就是今天看到的《小戴礼记》。
全文(节选)如下：齐饥，千敖食为路，等饥。
有饥饿的人准备收集，贸易贸然到来。
钱敖左食右饮，曰：“啧啧！来吃吧。
他抬起眼睛看着它，说：“只给食物而不吃它，这样斯也。
“要感谢怎么；死无葬身之地。
曾子说，“微和谐？你也可以去吃谢谢。
翻译如下：齐国发生了一场严重的饥荒。
黔敖在路边为路过的饥民准备饭菜。
一个饥饿的人用袖子捂住脸，无力地拖着脚，肆无忌惮地走着。
钱骜左手拿着食物，右手拿着汤，说：“你好！来吃吧！”饥饿的人扬起眉毛看着他说：“我就是不接受这个侮辱性的慈善机构，所以才降落在这里！”钱敖追上去，向他道歉，但他还是不吃，最后饿死了。
曾子听后说：“恐怕不应该是这样的！钱敖粗鲁地打电话可以拒绝，但道歉后可以吃。
延伸资料：《礼记》本书内容主要描述先秦礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、世界观、人生观)、教育思想(如个人修养、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如教化政治、大同社会、礼法刑法)、美学思想(如感物动心论、礼乐和谐论)。
不食人间烟火，就是从不试图接受别人的施舍，甚至饿死，以示人的正直。
贫穷不可怕，但心不能穷。
心穷，真的是穷。
文选中的“饿”不吃“从过去来的食物”，表现了人应有的骨气和志气，是一种应该学习和发扬的精神。
参考来源：百度百科——礼记谭公侠。
