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第1篇 关于施孝集团的实习总结
施孝园占地四下亩，工程投资额为6000万元，施孝集团的实习总结。园内建有施孝殿、施孝楼、怀孝堂、放生池、许愿池、九龙壁、龙凤壁、步云桥、十二生肖、花园式长郎、服务管理中心、大型停车场、绿化区等。是一座集观光、旅游、休闲、祭祀、宗教为一体的苏州园林式多功能的文化生态林园，它将为逝者提供一个安乐祥和的有序空间；为生者缅怀亲人创造一处幽静的理想环境。在这里，几千年佛教安葬的形式提以善及，慎终代追远的孝道文化将以传承。步入园林、小桥流水、亭台楼阁、花团锦簇、林木茂密、环境宜人、风景优美，是生者旅游观光和先人安息的理想场所。
施孝园的总体布局分为两个区域。祭拜区以休息大厅、祭祖超度大殿为主，以现代化的管理方式将先人的生平事迹、族谱、音像资料永久入存，以便后世子孙追思先人德泽，领悟先人精神。存放区以骨灰存放楼居中，该楼继承了解江南古建筑的灵秀飘逸，又汲取了西北塔楼的神圣壮观，形成了菏泽一道靓丽的风景区，实习总结《施孝集团的实习总结》。
施孝园脱离尘嚣，幽雅静谧，能澄清每个人的心灵。逝者入陵为安，在此宝地超大型脱生命，步入永恒。先辈于此安息，福及子孙，恩泽千秋！
定陶古称陶，自西周至春秋8xx年的历史过程中，定陶十二次为国，八次为郡，被誉为天下之中。周武王之弟，曹国国君、曹叔振铎至伯阳二十五代墓均在仿山。汉代又有诸多官员葬于仿山，形成了下部周墓、上部汉墓的古墓群，可称为定陶为“帝王之都”。
仿山施孝生态园经中国佛学、易学名家精心研究，仔细选址，最终选定现在施孝园所座落的位置，一面依山，三面傍水，呈“玉带环抱之势，”可谓风水宝地。
园林景观
1、牌楼
此牌楼面向西北门。牌楼自古就是文官下轿，武官下马的地方，在这里彰显着整个施孝园的神圣与庄严。
2、九龙壁
九龙壁仿乔家大院九龙壁，用青石所成，雕工精美，规模堪称齐鲁之首。龙乃中华民族精神之灵魂，喻意生命力顽强，不生不灭。
3、放生池
佛家用放生这种方式培养人们的慈悲心肠，辅以往生咒，能使许多灵魂得以荣登极乐。
4、步云桥
生者走此桥可以平步青去，往生者经此可以踏上天国之路。
5、施孝殿
施孝殿雄伟壮观、庄严大气。殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛及滴水观世音菩萨，能够使生者佛光普照，子孙遇难呈祥，飞黄腾达。
6、金玉满堂
豪华的“金玉满堂”福位浓缩古皇陵的诸多构建元素，塑造出一座集寝宫、牌位、回廊、御道、神兽为一体的往生者宝宅。
它独门独院，三面视角，金玉其外，锦缎其中，雕饰精美，设置豪华，存放宝函的柜体分四层，每层以仿玉板铺持，顶饰梵文宝莲天花。隔断为帷幔式朱漆立柱，上垂宝莲经幔一对，彰显尊贵豪华。
第2篇 施孝集团的实习总结
施孝集团的实习总结
施孝园占地四下亩，工程投资额为6000万元。园内建有施孝殿、施孝楼、怀孝堂、放生池、许愿池、九龙壁、龙凤壁、步云桥、十二生肖、花园式长郎、服务管理中心、大型停车场、绿化区等。是一座集观光、旅游、休闲、祭祀、宗教为一体的苏州园林式多功能的文化生态林园，它将为逝者提供一个安乐祥和的有序空间；为生者缅怀亲人创造一处幽静的理想环境。在这里，几千年佛教安葬的形式提以善及，慎终代追远的孝道文化将以传承。步入园林、小桥流水、亭台楼阁、花团锦簇、林木茂密、环境宜人、风景优美，是生者旅游观光和先人安息的理想场所。
施孝园的总体布局分为两个区域。祭拜区以休息大厅、祭祖超度大殿为主，以现代化的管理方式将先人的生平事迹、族谱、音像资料永久入存，以便后世子孙追思先人德泽，领悟先人精神。存放区以骨灰存放楼居中，该楼继承了解江南古建筑的灵秀飘逸，又汲取了西北塔楼的神圣壮观，形成了菏泽一道靓丽的风景区。
施孝园脱离尘嚣，幽雅静谧，能澄清每个人的心灵。逝者入陵为安，在此宝地超大型脱生命，步入永恒。先辈于此安息，福及子孙，恩泽千秋！
定陶古称陶，自西周至春秋8XX年的历史过程中，定陶十二次为国，八次为郡，被誉为天下之中。周武王之弟，曹国国君、曹叔振铎至伯阳二十五代墓均在仿山。汉代又有诸多官员葬于仿山，形成了下部周墓、上部汉墓的古墓群，可称为定陶为“帝王之都”。
仿山施孝生态园经中国佛学、易学名家精心研究，仔细选址，最终选定现在施孝园所座落的位置，一面依山，三面傍水，呈“玉带环抱之势，”可谓风水宝地。
园林景观
1、牌楼
此牌楼面向西北门。牌楼自古就是文官下轿，武官下马的地方，在这里彰显着整个施孝园的神圣与庄严。
2、九龙壁
九龙壁仿乔家大院九龙壁，用青石所成，雕工精美，规模堪称齐鲁之首。龙乃中华民族精神之灵魂，喻意生命力顽强，不生不灭。
3、放生池
佛家用放生这种方式培养人们的慈悲心肠，辅以往生咒，能使许多灵魂得以荣登极乐。
4、步云桥
生者走此桥可以平步青去，往生者经此可以踏上天国之路。
5、施孝殿
施孝殿雄伟壮观、庄严大气。殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛及滴水观世音菩萨，能够使生者佛光普照，子孙遇难呈祥，飞黄腾达。
6、金玉满堂
豪华的“金玉满堂”福位浓缩古皇陵的诸多构建元素，塑造出一座集寝宫、牌位、回廊、御道、神兽为一体的往生者宝宅。
它独门独院，三面视角，金玉其外，锦缎其中，雕饰精美，设置豪华，存放宝函的柜体分四层，每层以仿玉板铺持，顶饰梵文宝莲天花。隔断为帷幔式朱漆立柱，上垂宝莲经幔一对，彰显尊贵豪华。
7、莲花宝座
东方文明与佛教文化的完美结合
“莲花宝座”是完全按照佛教的教义和理念设计的。佛教自公元一世纪传入中国以后，对包括殡葬文化在内的中国文化教育产生了重大影响，在中国历史上留下了璀璨光辉的佛教文化遗产。寓意深刻，设计精美。它将东方文明与佛教文化完美结合在一起，把中国人的合和精神同信念与佛教的大同世界观观念融合在一起，给人以神圣、尊贵的遐想和神往。它是往生者最理想的永住之处，也是亲人和后世子孙参拜先人，缅怀先人德泽，体悟先人精神，得以教化的最佳住所。
8、吉祥富贵
吉祥富贵伉俪型福位取意“积善之家必有余庆，吉庆之家必致富贵”之寓意。致富贵人人之所欲。吉祥富贵位仿古豪宅，观之壁玉生辉、荣华富贵。
弘扬孝道文化 传承中华美德
孝道文化是中华特有的现象，有着手悠久的历史的深厚的社会基础。它渊于中国社会的由原始社会向阶级社会的和平过渡；渊于长期的、发达的自然经济的封闭性；渊于儒家学说的强化和“以孝治天下”的政治特征。更重要的中华民族的孝道的人性善良的延伸，是社会理性和社会文明的重要表现。今天，以继承和弘扬中华孝道文化教育的精华来构建和谐家庭，直至构建和谐社会是历史发展的必然。
中华民族文化光辉灿烂，儒孝文化教育源远流长。施孝集团是以弘扬孝道文化、传承中华美德、促进精神文明、构建和谐社会为品牌理念，由单一项目的运作，向多元化产业化的方向发展。
企业文化引领发展
施孝集团积极创建丰富的企业文化，树立正确的企业价值观和经营观念，建立“赛马不相马，英雄莫问出处”的用人机制。以“修身齐家，创业，做产业”作为发展之根本常抓不放，使企业员工牢固树立“做终生事业全作伙伴”的基本思想。从而形成文化凝聚人、学习提升人的的良好用人机制。
传承文化构建和谐
该公司在发展中遵循科学发展观，其创新性主要体现在以下方面：
1、树立科学发展观。将科学发展观作为集团的战略思想之一，在企业开发项目上，坚持节约土地、保护环境的原则。在国内陵园建设上，将传统公墓占用土地面积大、环境白色化、墓碑化的现状，提升为节约土地、骨灰存放立体化；美化环境，陵园单一功能向多功能生态园转化。
2、铸造“施孝”企业品牌。企业以实施孝道文化，传承中华美德，促进精神文明，构建社会和谐的品牌理念，旨在促进殡葬文化教育的文明进步和建设美德，让中华传统文化的道德精神和时代的道德建设，在人生最后一个台阶的产业中延续、再生。XX年公司将铸造“施孝”品牌纳入企业的发情战略。
3、创造老年相关的爱的产业。围绕我国人中老龄化社会进程加快，推进老年事业的发展，老有所养、老有怕爱的老年社会服务事业的发展。XX年将开发和建设者星级化老年公寓纳入个别发情战略规化，为断满足孝经年人日益增长的精神生活需求。
该公司在行业经营项目开发方面有着得天独厚的优势：
——技术优势。在市场经济条件下，技术领先、技术创新是企业发展的动力。殡葬行业多年来由于受国家政策的限制和人们思想观念的桎梏，发情速度严重滞后于其它行业，与时代步伐不可同日而语。公司董事长贾少杰先生，年轻工业为，先后参与过十座陵园的建设和经营，在行业近两年XX年的摸爬滚打中，他潜心研究，用心经营，积累了丰富的经验，和行业知识。从项目的整体规化到设计理念都有较强的超前性和创新性；在行业经营方面具有卓越的领导能力。
|——组织保障。目前公司总部组织架构设置为：董事会、总经办、营销部等，根据集团发展需要，现又增设了产品设计中心、市场拓展部，科学院系统的组织架构设计，为集团核心业务的打造品牌提供了强有力的组织保障。
-——先进的企业经营管理模式。企业坚持“五个有利于”的经营思想，即“有利于国家和民族的利益，有利于当地政府的利益，有利于客户利益，有利于员工的利益，有利于企业的利益。”“团结拼搏，诚信创新”的企业信条。以创建现代化殡葬企业的组织为宗旨。
——人才优势。企业坚持“以人为本”的经营发展理念，建立人才培养的长效机制。在人才培养的组织上形式上，采用学习型组织向教学型组织民展的国际上最先进的企业界组织形式，在企业界“教育、管理、培养”的六字方针指导下，通过一年来常抓不懈，培养了大批人才。
在施孝集团实习的第一周是进行业务技能的培训。主要讲了企业文化、商品文化以及市场营销方面的知识。让我们进一步了解了企业的发展及经营模式。
在接下来的时间我们都在服务处。服务处的生活大概都是一个样，周一到周五上午开早会，周六是“快乐周末 ”，星期天休息。服务处开早会主要由处长传达会议精神和总结近期服务处的销售情况。虽然没有亲临实际去跑业务，得从他们中所认知到认真，细致与耐心的重要性。
为期一个月的实习生活经结束了。回想起实习的点点滴滴，那是另外一种在学校里面不能学到的知识收获。
第3篇 2023年施孝集团的实习总结
施孝集团的实习总结
施孝园占地四下亩，工程投资额为6000万元。园内建有施孝殿、施孝楼、怀孝堂、放生池、许愿池、九龙壁、龙凤壁、步云桥、十二生肖、花园式长郎、服务管理中心、大型停车场、绿化区等。是一座集观光、旅游、休闲、祭祀、宗教为一体的苏州园林式多功能的文化生态林园，它将为逝者提供一个安乐祥和的有序空间；为生者缅怀亲人创造一处幽静的理想环境。在这里，几千年佛教安葬的形式提以善及，慎终代追远的孝道文化将以传承。步入园林、小桥流水、亭台楼阁、花团锦簇、林木茂密、环境宜人、风景优美，是生者旅游观光和先人安息的理想场所。
施孝园的总体布局分为两个区域。祭拜区以休息大厅、祭祖超度大殿为主，以现代化的管理方式将先人的生平事迹、族谱、音像资料永久入存，以便后世子孙追思先人德泽，领悟先人精神。存放区以骨灰存放楼居中，该楼继承了解江南古建筑的灵秀飘逸，又汲取了西北塔楼的神圣壮观，形成了菏泽一道靓丽的风景区。
施孝园脱离尘嚣，幽雅静谧，能澄清每个人的心灵。逝者入陵为安，在此宝地超大型脱生命，步入永恒。先辈于此安息，福及子孙，恩泽千秋！
定陶古称陶，自西周至春秋8xx年的历史过程中，定陶十二次为国，八次为郡，被誉为天下之中。周武王之弟，曹国国君、曹叔振铎至伯阳二十五代墓均在仿山。汉代又有诸多官员葬于仿山，形成了下部周墓、上部汉墓的古墓群，可称为定陶为“帝王之都”。
仿山施孝生态园经中国佛学、易学名家精心研究，仔细选址，最终选定现在施孝园所座落的位置，一面依山，三面傍水，呈“玉带环抱之势，”可谓风水宝地。
园林景观
1、牌楼
此牌楼面向西北门。牌楼自古就是文官下轿，武官下马的地方，在这里彰显着整个施孝园的神圣与庄严。
2、九龙壁
九龙壁仿乔家大院九龙壁，用青石所成，雕工精美，规模堪称齐鲁之首。龙乃中华民族精神之灵魂，喻意生命力顽强，不生不灭。
3、放生池
佛家用放生这种方式培养人们的慈悲心肠，辅以往生咒，能使许多灵魂得以荣登极乐。
4、步云桥
生者走此桥可以平步青去，往生者经此可以踏上天国之路。
5、施孝殿
施孝殿雄伟壮观、庄严大气。殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛及滴水观世音菩萨，能够使生者佛光普照，子孙遇难呈祥，飞黄腾达。
6、金玉满堂
豪华的“金玉满堂”福位浓缩古皇陵的诸多构建元素，塑造出一座集寝宫、牌位、回廊、御道、神兽为一体的往生者宝宅。
它独门独院，三面视角，金玉其外，锦缎其中，雕饰精美，设置豪华，存放宝函的柜体分四层，每层以仿玉板铺持，顶饰梵文宝莲天花。隔断为帷幔式朱漆立柱，上垂宝莲经幔一对，彰显尊贵豪华。
