文化比赛演讲稿 模板1
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诚信的力量——企业诚信文化比赛演讲稿
___年，那时候我正在大学读书，在暑假期间，我担任了某品牌牛奶的配送项目经理，负责每天清点从公司派送到小区的产品并且调配工人将产品准时送到辖区客户家中。一个风雨交加的晚上，一个配送工人因为骑车不慎摔伤，所以由他负责的40份奶就无法及时送出，临时找人已经来不及了。为了维护公司"准时送到"的承诺，这位年轻的经理，毅然扮演起了送奶工的角色，并按照地址簿准确及时的将牛奶送到每位客户的家中。事后他得到了公司的嘉奖，也为公司在小区开拓了品牌、树立了诚信的形象。这个经理就是大学时代的我，这也是第一次让我感受到---诚信的力量！
对于这次诚信的初体验，我深深地觉得，诚信是人融入社会的前提，是得他人之助的法宝，是安然入梦的良药，是众望所归的大旗。为官者诚信，国泰民安；为民者诚信，社会和谐；为商者诚信，财源茂盛；为友者诚信，高朋满座。人之需要诚信，犹如花草需要阳光；国之需要诚信，犹如大厦需要根基。正如哲人所云：国有诚信必信，家有诚信必和，人有诚信必贤。
诚信不是感天动地的海誓山盟，不是惊世美艳的昙花一现。诚信是虽九死而无悔的执著，是虽海枯石烂而不变的坚韧。诚信是人灵魂的照片，是人闯荡江湖的通行证，是取之不尽的财富，是终其一生而修正的成果。
中国曾是"礼仪之邦"，自古以来，诚信一直是中国公认的道德信条，"一诺千金"、"君子一言，驷马难追"、"精诚所至，金石为开"一直为人们所追求，而"曾子杀猪"、"商鞅立木"的故事更是为后人所津津乐道。
改革开放三十年来，我们伟大的祖国取得很大的成绩。但是不可否认市场经济对人们的思想产生了很大的冲击，对金钱和物质的追求在某种程度上改变了人们的思想和观念。近一段时期以来，国内各种媒体关注最多的就是诚信的缺失与沦丧话题。诚信已不再是一种简单的道德规范，而已经像水、煤炭、石油等自然资源一样，成为不可或缺的社会资源。人们从没有像今天这样关注假烟、假酒、黑心棉、有毒大米、假学历证书等等这些危害社会的种种毒瘤。诚信资源的缺失，已经到了令人发指的地步。
近来，三鹿奶粉被污染导致众多婴儿患肾结石的事件一经媒体披露，可以说是一石激起千层浪，一种叫做三聚氰胺的化工原料进入了人们的视野，那就是添加在奶粉中可以使蛋白质含量增加的成分，正是它导致了众多婴幼儿致病甚至死亡。这一事件的波及范围之广、影响之恶劣，是令世人震惊的，因为奶粉是许多人尤其是婴幼儿的必需品，而三鹿又是众所周知的品牌，它早已赢得了人们的信任。但这种竭泽而渔式的牟取暴利的手段最终是要遭到惩罚的，当然真相一旦昭然于天下，这个行业也就濒临崩溃的边缘了。
"真诚到永远"是海尔集团的企业口号，意思是无论市场如何变化，海尔将永远真诚的对待消费者，用真诚的奉献换回消费者的回报。海尔正是以不断推出物有所值的新产品和星级服务来向消费者表明自己真诚的经营理念。1985年，海尔的张瑞敏用铁锤砸烂了76台不合格的冰箱，这不仅是公司创业时期的壮举，更是开创中国一代名牌企业的起点。
三鹿和海尔同样是国内知名企业，却因为诚信问题而导致两个截然不同的局面，这不能不引起我们的深思。随着商品流通的全球化，信息技术的日益普及，竞争日趋激烈，卖方市场正不断地向买方市场进行转化，可供顾客选择的商品越来越多，在质量相差无几的时候，决定顾客态度取向的重要标准就是商品的形象以及该商品生产厂家的形象。而信守诚信原则，无疑会有助于企业良好形象的提升。
那么对我们发电企业来说，该怎样树立我们_____发电公司诚实守信的形象呢？首先，我们应该认真学习胡锦涛____提出的"八荣八耻"中的"以诚实守信为荣、以见利忘义为耻"等社会主义新时期道德建设方面的内容。其次，积极向国内的知名品牌企业学习，学习人家成功的经验。最后，（勿以善小而不为）从自己工作岗位的一点一滴做起，说诚信话、办诚信事、做诚信人。如：做好每次设备的定期巡检、做好每一次值班记录、做好每一次的设备检修记录、完善好设备台帐、分析清楚每次设备故障的原因、做好脱硫脱硝等治污减排的工作等，从而确保两台发电机组的稳定运行，为社会贡献清洁安全的能源。
有人问我，包贝，你说一次演讲能否改变工作生活中的那些不诚信的陋习呢？"我可以很负责任的说："不"。一次演讲对于那些不诚信的现象，也许不可能立竿见影。"但是诚信就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。"而且我更相信，"每个人的心灵就像是一扇窗户，窗户打开光亮就会进来。其实诚信就在我们身边，很近很近，近得触手可及。"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，作为高学历、高素质的_____队伍中的一分子，通过不断地加强对诚信的学习认识和自我完善，我们一定可以让世人见识到我们_____人诚信的形象、感受到_____发电公司诚信的力量！
文化比赛演讲稿 模板2
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农历五月初五是我国的重要传统节日端午节，又称"端阳节""重午节""浴兰节""蒲节""女儿节"等。
关于端午节的起源，自古有"辟邪说""祭龙说""纪念屈原说""纪念勾践操演水师说""纪念伍子胥或曹娥说"等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。
据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。
五月初五，夏天在望，讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭屈原是投汨罗江而死，吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水撒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。
自古以来，端午节的主要习俗有"兰汤洗浴""挂系艾蒿、菖蒲""饮药酒""吃粽子""赛龙舟"等九大类。其中影响最大的当属"吃粽子"和"赛龙舟"，由于影响很大的"纪念屈原"的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。
黄涛说，作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：
"首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结;加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。"
中国的端午节近几年在国内引起广泛的关注。怎样认识端午节的历史与文化内涵，怎样把端午节过好、过得有意义，现在已经成为检验中国政府和知识界保护非物质文化遗产工作的能力和成效的一个重要指标。因此，建议有关部门采取积极的公共文化政策，把端午节的传统民俗结合进政府的文化建设工作，让老百姓过上既有深厚文化底蕴又有现代气息的节日生活。我们现在不一定能够把端午节申报____类非物质文化遗产代表作，范文写作但是我们现在能够在现代的物质条件下复兴优良的端午节习俗，使它成为我们善待自己的传统的一个代表作。
端午节习俗很多，概括地说，其一是广泛采用菖蒲、艾蒿;其二是缠挂各种端午索;其三是用符图驱邪;其四是饮用药酒(主要是蒲酒和雄黄酒);其五是吃粽子;其六是划龙舟或赛龙舟;其七是姻亲交往。节俗的中心是祛毒禳灾，保健康，求吉祥，但娱乐和社交在近世变得很突出。其中一些单项习俗非常古老，大致在南北朝时汇聚成端午的节俗，后世不断得以附会增益。
主要的内涵与功能
端午节是一个敏感地应对气候节令的变化而发展起来的节日，并形成了一系列中国人强烈认同的节日文化。这个时段已经是夏季炎热的时候，避暑热，驱蚊虫，防瘟疫，是摆在眼前的要务。中国人在千年的历史里根据当时的物质条件和技术手段，因地制宜地筛选了各种在生理、心理和社会关系的层面能够起作用的物品和活动，作为习俗传承下来。
端午节的习俗，如果按照今天的科学技术的尺度一项一项来衡量，有一些可能没有实际的功能，有一些仍然具有比较充分的合理性并且发挥着积极的作用。但是，端午节的习俗在整体上传承的文化价值毫无疑问对我们今天的生活具有重要的意义。
端午节的民俗内涵可以从几个方面来概括。
第一，从总体上说，端午节活动体现的是关爱生命的主题，是卫生与健康的主题。各种个人配饰、酷猫写作范文网居室装饰、特色饮食和赛龙舟、走亲戚的活动，都是关爱生命的表现。艾蒿、菖蒲、雄黄的各种运用是要维护生命，粽子的性质表示调和阴阳，赛龙舟是通过体育竞技磨砺与讴歌生命力，妇女回娘家探亲是生命报本、感谢生命之源的仪式。
第二，在社会历史层面，端午节传承的是对于高于个人生命的社会价值的信念。值得用个人生命去实行的社会价值包括爱国主义，但是并不只限于爱国主义。人们代代传说，屈原以生命表达自己对国家的忠诚，对自己的操守、人格的坚持，所以闻一多先生在抗日战争时期把这种精神提炼为爱国主义，这一内涵就很快成为社会的共识。这实际上是关爱生命的主题的一种发展。生命可贵，值得采取各种手段加以珍惜，但是对于一个社会，还有比个人生命更高的价值，有时候，为了这些价值是应该牺牲个人生命的。
第三，在日常生活层面，端午节是一个表达亲情、进行社交的机会，其节日氛围的主调是热情和激动。妇女回娘家，订婚的人家送节礼，有情的男女送绣品(如香包、手绢、鞋袜)传情，一个地区的村子之间赛龙舟，把整个地方营造得热情洋溢，甚至情绪激昂。端午节还真是一个娱乐和参与指数都比较高的节期，思想汇报专题是一个小孩有得玩，青年男女有得盼，媳妇有得闲，男子有得闹，大家有的看的节期。
说到这里，值得一提的是，我们还为端午节加上新义。在我们国家，这一天也纪念对国家做出贡献的先辈，纪念为国捐躯的先烈，成为一个非常传统的节日。
屈原"虽九死其犹未悔"的精神，若放在文学艺术上，是创作的最高境界，无可厚非。"继承不是创造;叛逆未必就是创造，但创造中必包含叛逆，甚至叛逆是创造之始。"吴冠中绵密的分析令人信服。但在现实生活中，"九死"，不惜任何代价追求达到目标，不免流于极端，"一死"足够了。
总言之，文化上的革新，艺术上的创造，这个过程中的取舍，也就是对传统文化的传承或舍弃，各取所需，各有不同的观点立场。
文化比赛演讲稿 模板3
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尊敬的各位领导，各位同事：
大家好！
烈日炎炎的夏日午后，今天的演讲比赛为我们的困倦的双眸增添了几分紧张与激情。很荣幸今天有此机会站在这里与大家一起探讨我们的青春，我们的奉献，我们的合规文化。
首先，我想跟大家聊聊青春。
青春是什么呢?青春是轻盈欢快的小溪，青春是健康跳动的脉搏，青春是美好生活的依托，青春是事业的希望。你是一滴水，你滋润了一方寸土?你是一缕阳光，你照亮了一份黑暗?你是一粒粮食，你哺育了有用的生命?不要轻看滴、一缕、一粒，正是这点点滴滴、丝丝缕缕、颗颗粒粒，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣，哺育的是新的生命，而绽放的正是青春中最美丽的花朵!
生命中最大的奖励并财富的积累,而是奉献带来的精神上的!在的心目中，奉献抗洪英雄的奋不顾身，是教师们"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的高尚情怀;奉献是李素丽的任劳任怨，是牛玉儒的一心为民，是任长霞的正义执法。奉献篇气势磅礴、可歌可泣的动人诗篇!
奉献既是高尚的情操，平凡的`精神。既在和需要时的挺身而出，也融汇人们日常生活的助人为乐，蕴涵了青年一代在本职岗位上的恪尽职守和兢兢业业。
敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的，而青春则是激情奉献的绚丽舞台!
年轻一代的央行行员，我感到无比的自豪，在我的周围、在人行系统，个鲜活的事例和榜样激励和着我的成长，敬业爱岗，开拓创新，无私奉献，用的行动谱写着一曲曲动人的青春奉献之歌。报表的上报，牺牲了多少个节假日;调研工作的详实，白天下企业走访，晚上挑灯夜战，写出了篇精彩的文章;金库的安全，日夜守卫，丝毫不敢有半点的懈怠;新系统的运行，下班已过很久，依然是忙碌不知疲倦的身影。有人累倒在工作岗位上，有人带病工作，有人父母病重尽孝，有人孩子年幼无暇照顾…..正是无私的奉献，才央行辉煌的成绩，才央行蒸蒸日上、发展!即使用尽所加减乘除,也算不尽所做的奉献;即使吟遍所诗词歌赋，也颂不完的敬业之歌!
朋友们，让我们一起凝心聚力谋发展，扎扎实实干事业，进一步认清形势、振奋精神、牢记使命，用无悔的青春和奉献书写支行转型发展的新篇章！
文化比赛演讲稿 模板4
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尊敬的各位领导，各位评委：
大家好!
荣幸先自我介绍，我叫，在县文化局办公室工作。今天，我为大家演讲的题目是《为了这份责任》。
首先与大家分享一件对我教育很深的小事：7月26日，在我局领导班子党风廉政建设民主测评日这天，天气十分炎热，闷热的会场让我有些的烦躁。测评结束散会后，我与同事到纪检办公室计完票正汇总情况时，突然听到敲门声。我打开门一看，不是那位一小时前来填调查表的退休老同志 吗，他怎么又来了？我疑惑的上下打量了他一番，头上还冒着热汗，样子很急，似乎发生了什么大事。难道他忘记拿东西了吗，不是来反映什么问题？我正纳闷想。
"请问， 同志在吗？"他先开口了。
"找我，你有什么事吗？"我小心地回答。
"哦，是这样的，我填的那张表，不小心给填错了，我能改一下吗?"他急急地说。
我疑惑的点了点头让他进了门，从柜子中取出了那厚厚的测评表，让他找出了他所填写的那张，这才发现原来他错误的理解了意思，将所有的表格都画上了勾。看着他一张张认真翻找，身上的衬衣被汗水都浸透了。我禁不住心疼说，" 叔叔，这大热天，其实你用不着亲自跑来了，昨天不是你有我的电话吗，你打个电话让我帮你修改一下，不就行了吗。"他歉意地说："我知道，你们工作忙，自己出的差错，怎好麻烦你们。还有民主测评表，你们不能修改，如果你们修改容易引起误会。"我又出主意说，"你反正投的满意票，其实领导班子的满意度已经99%了，你那票作废也没什么影响，这么热的天你还跪回来，别中了暑。或者你还可以打电话让你儿子帮忙？"因为我知道，他儿子也正在我们单位上班。忽然，他严肃地说，"对领导民主测评，是我们神圣的权利，我要用内心的标尺认真衡量，别人不能代替！"
我不禁脸红了，炎热的天气让我刚才还在报怨年搞这些民主测评的形式主义干什么。见他认真的修改完毕后，原本脸上所带有的紧张，就在这一瞬间全变成了笑容。他将改好的调查表递给我，冲我友好的笑了笑："谢谢你啦，同志！这张表我给改好了，如果没有其他什么事我就先走了。"说完转身离开了办公室，走之前还将办公桌下被空调风吹落的纸巾捡了起来，关好了门。我和同事不约而同在窗前望着火辣辣太阳下，他慢慢过马路的身影、慢慢走远。
我不得不对这位老同志肃然起敬，在这样炎热的天气里，就因为不小心填错了表而亲自跑这一趟，我很震撼，也很感动。他让我学到了"责任"的意义，尊重权利，尽到本职，有了差错必须自己迅速纠正；让我明白了"忠诚"的内涵，从我做起，从小事做起，以内心的标尺对人对事；让我懂得了"工作"的价值，不在位高，而在承担，自己的辛勤能对社会进步有所帮助。
今天，荣幸站在全县纪检监察系统"弘扬革命传统、争当忠诚卫士"演讲台上，与大家分享经历的这件小事。祝愿我们共同为了那份责任，敬重工作的权利，牢记工作的义务，用心把每一件简单的事做好，执着把每一件平凡的事创新，让理想基奠于工作的热爱，让生命融入到党的事业，让革命传统茁壮成长，让忠诚卫士璀璨绽放！
谢谢大家！
文化比赛演讲稿 模板5
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俗话说："单丝不成线，独木不成林。"一滴水只有融入大海才能更为长久，一片云只有亲临霞光才更为云蒸霞蔚，一根细草也只有扎根土壤才更为有生命力，那么我想问；一个集体呢？我们的家呢？
集体是没有大小之分的集体，就像密度，不管体积与质量再怎么变，密度始终不会变，无论集体多大多小，自我进入大学以来，又有了一个我爱的家，一个爱我的家！
是的，我爱家，我爱家里的每一样东西，即便是敝帚，我也必定自珍；我爱家里的高尚情操，虽不是贤人世家，但至少有过孔孟之道的醒醐灌顶；我爱家里良好的行为规范，追求明亮整洁，勤俭节约、张扬个性是我们的人生圭臬，但决不放任自流。有了物质的给予，有了精神的支持和信仰，有了行为的规范，难道这样的家还不值得我去放肆的爱吗？
我喜欢六这个数字，为什么？因为我爱家！
当我们紧张学习了一天回到家里时，呈现的是这样一种景象：六张书桌、六条板凳、六张床铺、六床被子，六支牙刷、六个杯子，他们静卧着，等待着为他们的主人服务；六位兄弟，六种身影、六种性格、六种风度、六种学习方式，六个终极的梦想，他们神采奕奕风度翩翩，他们才华横溢慷慨有志，成为家里最活跃的音符。但他们都说，对家的态度却只有一种，那就是爱！他们还说，我们六兄弟始终要自尊、自重、自强、自立、不卑、不亢、不畏、不俗、不诌！我们六兄弟始终要团结互助努力拼搏与青春同行！
我怀疑了！我怀疑一个寝室，一个只留守四年的家怎能有如此之大的凝聚力？
我震撼了！我震撼为什么重庆大学同宿舍的八朵金花同时步入了研究生的神圣殿堂！
没有为什么！只有的确有什么，那有什么到底是什么呢？
那就是"家也爱我们"！当我们被繁琐的书本沾濡满身的疲倦，我们有阳光余香未除的床被带来的温暖；当我们为前途忧烦苦闷时，我们有室友的相互勉励；当我们遇到生活的挫折或感情的伤害时，有兄弟们的支持和寒暄！
总之，寝室作为我们共同的家，它给了我们很多很多，物质的互补，精神的鼓励，行为的规范，让我们不得不感受到它无穷的魅力和给我们的爱！
家是我们心灵的港湾，清心的风雨亭，家是我们成长的土壤，为我们提供无限的养料，家为我们消愁解忧，帮助我们度过人生中的坎坷和挫折！而我们是家的希望，是家的生命，是家的文化的传承者！因此，作为家文化传承者的我们，有必要也有责任为家付出我们的爱！
因此，我想在次大声呼吁：老师们，同学们，寝室作为我们共同的家，为把家文化建设的更好，让我们携手构建和谐寝室，让我们共同为家付出我们爱。
《寝室文化比赛演讲稿——家，需要我们共同的爱》
文化比赛演讲稿 模板6
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有人说__县是"小北京"，说他"小"，是因为山大人少，物华天宝；说他是"北京"，是因为它山城繁华，人文发达。有人说__县是"小上海"，是说它小而重要，既是开放的窗户，又是改革的门户。
如今的__县，经济发展驶上快车道，社会事业突飞猛进。 四通八达的交通贯穿山城的东西南北，宝成铁路和川陕公路川县城而过，火车、汽车写着四面八方的改革馨风拂经悠悠千年古道，沿途洒下外面世界文化新潮、文明劲风。山门敞开，山风徐来，山货充盈，山珍飘香，山民富足，山清水秀，山貌一新，如今的山里人住的高楼，富得流油，吃穿不愁，时尚潮流。富了的山里人又在思忖什么、追求什么？他们已经不满足于西装革履、招摇于市，更不稀罕于一桌佳肴、几顿美餐、一壶好酒，他们已经在向幸福的芳草地进发，他们开始追求人生的质量、知识的浓度、智慧的分量、精神的愉悦、生命的辉煌！
今年的四、五月央视七套连续报道了__县龙口镇"夕阳红"秧歌队为活跃山区文化生活，促进精神文明建设所付出的心血和无私的贡献，感人至深，令人敬慕，受到了全社会的称颂赞扬，他们这种忘我无私的奉献精神唤起黄土一片绿。
"夕阳红秧歌队"是__县凤州镇一群年过花甲的老人组成的文艺活动队，成立于1989年，参加活动的有100余人---------
有人说过：童年是幅画，少年是个梦，青年是首诗，中年是篇散文，老年是不哲学。画是浪漫的，梦是多彩的，诗是激越的，散文是优美的，只有哲学是深邃睿智的。
日暮风雨骤，老梅志更坚。"夕阳红秧歌队"同样经历着风风雨雨，这些老人们怀着对农村文化活动的热心、真心和爱心，执着的开垦着社会主义新农村文化园地这块"绿洲"。
文化活动需要一定的物质基础，演出需要服饰道具。队长杨玉翠拿出了给自己家里老人筹备的绸缎用作演出服饰，杨玉翠的义举受到儿女们的异议。她语重心长的开导儿女们："现在社会好，政策好，咱家有今天的好光景，人活着不只为追求实惠，还应该给社会有所回报，有了大家好，小家才会有好日子，社会才会有和谐"。是啊，多开通的老人，她是这样说的，也是这样做的。她自小爱好文艺，宣传"土改"时她扭秧歌，慰问宝成铁路的建设工人扭秧歌，迎接香港澳门回归扭秧歌，建国六十周年大庆扭秧歌，她对秧歌情有独钟，她的生命在"扭"中变得年轻，她的人生在"扭"中不断升华，她与文化活动难分难舍，她与秧歌剧融为一体、痴心不变。
靠真心打动人，用热情帮助人，用关爱感化人，用疏导教育人，龙口镇一度社会风气不良，小青年由于无所事事，有的打架斗殴、有的吸毒成瘾、有的赌博成风、还有的三五成群走上街头滋事生非，极大地败坏了社会风气，这些恶习一度成了当地镇府最棘手的老大难问题。退休干部李__、王__、杨__看在眼里，痛在心里，他们及时成立了青少年帮教组，分头深入到社区、街道、村组、院落、家庭，于这些问题青年一帮一，结对子，积极热心的与他们结成 "忘年交"，是这些青少年渐渐感到爱的温暖、良心的顿悟，受到了正义的感化，体悟到集体的力量。由于社会的关爱与长辈的教诲，使他们中的绝大部分思悔思改，决心痛改前非。"夕阳红"的老人们坚决的说："我们那怕跑断腿、磨破嘴，豁出老命也要让青少年最正道，这关系到一代人的问题，他们人生的路还长着呢！"多么感人至深的话语，多么体贴入微的关照，多么慷慨无私的人间大爱，这是夕阳对朝阳的期盼，这是傍晚对早晨的呼唤，这是枯枝对繁华的热恋，这是落叶对大地的深情诉说。
近年来，"夕阳红秧歌队"的这些老人们经历过的类似的事情数也数不清，道也道不完，他们之所以受到群众的欢迎，受到年轻人的爱戴，是因为他们不单是为了求乐，而是在求真，求实，求和谐。他们为社会倾注了一腔热血，一份大爱，无私无畏的为人间创造者奇迹放射着余热。他们认定一种东西不会变——真情，这是人生存之源；他们坚持一个原则不会变——诚信，这是人生存之本；他们固守一个信念不会变——热情，这是人生存之焰。一份耕耘，一分收获；一份奉献，一份回报。如今，富了的人们有的比吃比穿比漂亮，有的比钱比车比房子，还有的人比权比官比地位，而"夕阳红"秧歌队的老人们却比快乐，比幸福，比给社会的奉献，比看谁能在有生之年让生命大放光彩。他们的想法是乎不和时尚、不够时髦、不被理解，有些爱说闲话的人看着他们这样欢快说这是"胡折腾"，他们却付诸一笑，人生谁不是在"折腾"？而我们"折腾"的是正事，是大事，追求的是子孙后代千秋大业的事，追求的是人生真正的品味。走自己的路，让别人去说吧！这条美丽的"夕阳之路"洒满辉芒，充满余热，这是人生最正直、最潇洒的大道，在这条奉献之路上走一遭——值！
是啊，这些"夕阳红"的人们没有沉溺在儿孙绕膝、尽享天伦的小家中，他们也没有从此背靠西墙、面朝夕阳，与暮色同沦落。他们坦荡的接受了充满欢乐与欣幸的每个日子，让脸上的笑容绽放出一朵朵金菊。
"老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照阳"，春秋演绎，人世沧桑，方悟出至善至美；铅华流尽，繁华脱落，更显至尚至淳。我不想歌颂美丽朝阳的升起，我只想赞美绚烂夕阳的辉煌。我从火红的夕阳中，看见了真和美，触到了光和热，从冬日的枝头上我似乎看见了新绿、繁华和累累的果实！ 谢谢！
