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各位来宾：大家好!
我是米亚罗红叶风景区的讲解员，名叫_____，现在，我代表我们神秘的东方古堡桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的欢迎!(羌语)
桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的主要风景点之一。它位于理县东部，距成都158公里。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年以前，有个叫陶殊的人率先开发了这块富饶的土地，历史上这里叫陶殊坪。由于这里盛产桃子，所以又叫桃子坪，后来简称为桃坪。羌语叫启子。
桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。所以许多专家、学者称它是神秘的东方古堡。在这个风景点上，大家可以看到高大的羌碉和古朴神秘的羌房，以及羌族祖先们为了防御敌人的侵略而修建的迷魂阵和地下供水系统;可以品尝风味别致的羌族餐饮;可以观赏热情奔放的羌家歌舞;还可以购买羌家姑娘们的杰作羌绣工艺品以及水果之乡桃坪的各种水果和农副土特产品。现在请大家跟我一块去参观。
大家看到这些房屋叫庄房，羌语叫窝遮。庄房是用片石和粘土砌成的。一般人户的住房都是四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材，经济实用，冬暖夏凉，而且寿命特长，一般都可以使用四五百年，由于这种房屋的建造工艺非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这种房可以说是羌族工匠的专长。是羌族人从游牧民转为农耕民族的重要标志，也是我们羌民族坚韧不拔的象征，至今已有两千多年历史。羌族建筑师从小学艺，经过十几年的努力钻研才能达到较高的水平。所以羌族的建筑师在我们阿坝州享有很高的声誉，连藏族地区的许多民房都是请羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相连接的，一旦打起仗来便可以互相支援。还有这些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能辨别方向，最终会被杀死。大家看看，这些黑黑的洞口，就是施展刀枪的地方。
各位来宾，我们现在来到了一个非常特别，而且富有历史意义的地方，大家发现什么没有?听到什么声音没有?就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟大的古建筑工程地下供水系统!它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不但可以减少人员的伤亡，而且可以与敌人周旋，打一场持久的防御战争。这个系统还有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎发生火灾，每家每户立即揭开石板，取水灭火，从而保护了全寨人的生命财产安全。
现在大家看到的这座高大建筑叫羌碉，是我们东方古堡的标志性建筑，在历史上，我们桃坪有五、六座这样的羌碉，后来，由于种种原因损坏了几个。剩下的这两座羌碉已经有1200多年的历史。它们经历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地震以及一九三五年的火灾，至今还保存完好，可风羌族人建筑工艺的精巧。据《后议书》(西南夷)记载：羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的作用订是用来防御敌人的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里之外。
羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神(白石神)最为崇敬。相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游大战，羌兵眼看就要全军覆没了，羌族女神木姐珠及时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石奉为天神。
由于历史的原因，羌族人没有自己的文字。传说在远古时期，羌人的首领阿巴白狗掌握着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军打仗也很有本领。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。所以，古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。后来羌族巫师(端公)也就成了羌族文化的传承人。
羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，热情好客的主人会给你端来香味朴鼻的羌家腊猪肉、香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘会为你敬上醇香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也许你会醉意朦胧，也许你会飘然若仙，使你终身难忘。
羌绣，是中华民族五千年灿烂文化中的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。由于羌族姑娘从小就喜欢学习刺绣，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且精美绝伦，成为许多专家学者的研究对象和收藏品，请大家不要忘了购买这些珍贵的纪念口噢!
羌族歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞，你会觉得非常遗憾。羌族人民能歌善舞已有两千多年历史。在漫长的历史长河中，他们以歌声伴随自己的劳动，用舞蹈表现自己的生活，逐渐形成了热情奔放的艺术风格。羌族歌舞中，有表现劳动生活的;有表现爱情的;还有表现祭祀活动或驱除鬼神的。羌族歌舞形式多样，有独唱的、有对唱的、还有集体对歌的，比如改盘歌、花儿纳吉等等。羌族沙朗舞(即集体锅庄)是最为活跃、奔放的艺术形式，男女老幼均可参与。几十个人、上百个人高歌劲舞，气氛非常热烈。皮鼓舞原来是羌族巫师祭神才跳的，后来也逐渐演化为风格粗犷的羌族舞蹈，成为羌族舞蹈中的一支绚丽的奇芭。每逢过年过节或者村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝着醇香的咂酒，唱山歌，跳锅庄，有时闹到通宵达旦。在桃坪羌寨旅游，你可尽兴地观赏羌家歌舞，也可以参加篝火晚会，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的辉映下，跟着羌家姑娘小伙翩翩起舞，从中领略古羌文化的精深内涵。
各位来宾：羌寨歌舞马上要开演了，请大家快去观看，祝愿大家玩得开心，游得愉快!
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类乌齐藏语意为大山”位于西藏东部，昌都地区北部，距地区所在地昌都镇105公里。全县面积6147平方公里。耕地面积约4.767万亩，草场面积505.4万亩，林地面积108万亩。总人口约4万人，辖2个镇，8个乡，105个行政村，255个自然村。
类乌齐东部属典型的藏东高山峡谷地貌，西部属藏北高原地貌类型，由西北向东南呈西高东低趋势，平均海拔4500米。气候属高原温带半湿润气候类型，空气 、光照充足、年温差小、夜温差大。年日照时间为2163小时，年无霜期50天左右，年降水量大约为566.4毫米。经济以牧业为主、农、牧、林相结合。区域经济划分为西北高寒草甸草场、西南高山峡谷林牧区、东部高山峡谷农、牧、林 区、北部干热河宽各半湿润农牧区。农作物主要有青稞、小麦，主要饲养牦牛、犀牛、黄牛以及绵羊、马等、林木以松、柏、桑为主。现有电力、森林、机械建筑、采矿、药材加工等基础工业。民族手工业产品主要有各种金银首饰、民族宗教用品、氆氇、地毯等。县政府所在地桑多镇周围森林茂密、邮电、通讯、医疗卫生、财政金融、商业贸易、文化教育等社会服务设施齐全。
每年藏历6月15日在类乌齐县举行的仲确节”，是藏东地区最大的宗教节日，有800年的历史。届时青海、四川、云南等地的人们蜂拥而至，在此朝拜寺庙、转山、进行物资交流，其场面热闹非凡。
类乌齐县自然资源极为丰富，开发利用前景广阔，也是经济高速发展所依托的主要优势。概括起来有林业资源、矿产资源、水产资源、贵重药材和植物资源、旅游资源和畜产品资源等。
林业资源：类乌齐县森林密布，大部分保持着原始生态，也是野生动物的栖息地，经初步测定木材蓄积量为870多万立方米，森林覆盖率为26%。野生树林有松树、柏树、桦树、野白杨等乔木类和杜鹃树、婆婆柳等各种灌木类。
水利和水产资源：吉曲、紫曲、格曲三大水系流经全县各乡镇，支流密布。年平均泾流量为22、3亿立方米，潜藏着巨大的水利资源，高原无鳞鱼在全县均有分布，渔业资源十分丰富。
矿产资源：主要有煤、锡、铅锌、铜、菱镁矿、水晶石、铅石、石膏、云母、大理石、石灰石、食盐等。可供规模开采的有煤、锡、铅锌、菱镁、食盐等。
植物资源：主要有贵重药材，如：虫草、知（贝）母、人参果、红景天、大黄、黄连、秦艽、雪莲花、党参、一枝篙、颠茄、三棵针等产量较大，动物性药品主要有鹿茸、麝香、熊胆等。
野生动物资源：主要有马鹿、獐子、石青羊、藏原羚、塔尔羊、棕熊、狼、猞猁、水獭、旱獭、狐狸、草狐、狸猫、猪獾、猴和秃鹫等。
畜产品资源：类乌齐县牧业比重较大，畜产品产量可观，年产奶5900吨，酥油75万斤，各类皮张8、7万张，牛羊肉4213吨，还有毛绒类，可建畜产品加工厂。
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朋友们，你们好！欢迎大家来到贺龙元帅的故乡－－洪家关参观游览。贺龙是人民共和国的开国元勋、军事家，是中国人民解放军的创始人之一。他一生奋斗，出生入死，为人民共和国的诞生立下了丰功伟绩，为祖国的建设和国防的强大作出了卓越贡献，他不仅是桑植人民的优秀儿子，更是整个中华民族的杰出英雄。
贺龙一家为革命牺牲了五位亲人，在故居陈列的烈士有贺龙的父亲贺仕道、弟弟贺文掌、姐姐贺英、贺戊妹和妹妹贺满姑。
（贺龙桥）贺龙桥原名永安桥，是贺龙曾祖父贺廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、骑廊组成的风雨桥。贺廷宰热心公益事业，见玉泉河我是可爱的点点奔流湍急，道路为梗我是可爱的点点，行人十分不便，于是决定修桥。由于他只是一个教私塾的文人，修桥工程艰巨，个人经费有限，我是可爱的点点至斥腴亩以偿其负我是可爱的点点。后来，贺龙的祖父贺良仕子代父劳，费尽心血，终于在1915年修建成功，深获远近乡邻称颂。
衡山导游词 ·张家界导游词 ·南岳大庙导游词 ·天心阁导游词
馆舍占地9335平方米，建筑面积2080平方米，是一座融现代建材，仿古工艺和民族风格为一体的四合院式建筑。纪念馆三在环水，玉泉河、天在溪、鱼鳞溪绕馆而过。平面图近似一把巨型菜刀，隐寓贺龙当年两把菜刀革命。大门上首的墨色大理石匾额上，是___亲笔题写的我是可爱的点点贺龙纪念馆我是可爱的点点几个烫金大字。馆内设有贵宾休息室、音像放映厅和展览陈列室，共展出贺龙一生中各个时期的图片337幅，文物文献138件。纪念馆除了对游人开放，还辟为省、市青少年进行革命传统教育的基地。
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金门历史悠久，古称我是可爱的点点仙洲我是可爱的点点或我是可爱的点点浯洲我是可爱的点点，自古有我是可爱的点点海上仙洲我是可爱的点点、我是可爱的点点桃源胜景我是可爱的点点之美称。岛上古有珠江夜月、丰莲积翠、啸卧云楼和仙阴瀑布等八景；今有太武雄峰、玉柱擎天、汉影 金门县
云根和金汤剑气、榕园绿阴、龙山瑞霭等24景。而登临太武山颠或伫立于马山之顶。又可远眺对岸的厦门。
金门通行闽南语，腔调近于同安腔，也是一种漳、泉混合口音（偏泉腔）。
金门岛面积150多平方公里。金门岛形如锭，东西长约20公里，南北最长处约15.5公里，中部狭窄处仅3公里，太武山雄踞东部，海拔253公尺。金门西面环海，环岛多港湾口岸，可停泊船艇者计30余处，潮高水深。
金门与厦门、同安遥遥相对，纬度相同，均属亚热带海洋性气候。全年降雨多集中于四至八月，台风多生于
七、八月，全年风向东风占8个月，每年五至八月为东南风及南风。
由于花岗片麻岩是构成金门岛的基岩，岛上土壤概以砂土及 裸露红壤土为代表。前者沙层厚、保水保肥力均差；后者表土薄、酸性重，腐植质少，皆不宜耕作，故岛上农作仅宜价值较低之耐旱性杂粮：如高粱、玉米、花生、蕃薯。
厦门火烧屿导游词 ·日光岩导游词 ·武夷山龙川大峡谷导游词 ·永定土楼导游词
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镇远县位于贵州省东缘,属中亚热带湿润气候区,年平均气温16.4℃，年降水量1093.3毫米，四季分明，气候温和。面积1878平方公里，人口近24万人，县城面积约6平方公里，常住人口近5万人，是一座历史悠久，物阜境优的文明古城，是国家批准的黔东南州民族改革开放试验区所辖县市之一。
镇远自然资源丰富，全县有大小河流106条，水力理论蕴藏量10.55万千瓦，可开发装机5.3万千瓦矿产资源经勘察探明不同级别储量的矿床24个，矿点54个；森林覆盖率在30.2的基础上逐年递增，土地肥沃,果树品种多，分布面积广，为绿色产业开发加工创造了条件；饲养动物已基本实现良种化。
镇远县交通通讯方便，湘黔电气化铁路、公路与舞阳河穿城而过,纵贯县境90多公里，320国道和多条省县乡级公路纵横全境。近年来围绕撤县建市的奋斗目标，基础设施和市镇建设步伐加快，为交通运输、投资办厂、旅游观光提供了方便。电力工业发展迅速，开发建成了大小水电站18座和11万伏国网变电站3座，22万伏国网变电站2座。装机容量分别为2.26万千瓦和3.6万千伏安，年发电量6千万度，基本实现了工业生产电气化。依托电力优势和交通通讯便利的条件，镇远县初步建起了拥有能源、冶金、化工、纺织、制造、建材、酿造、食品、皮革、加工等行业的工业企业480家，产值近3.5亿元，主要支柱产业有电力、冶金、酿造。
镇远──中国历史文化名城,融佛、儒、道三教文化内涵于一炉，国家级风景名胜区舞阳河,国家重点文物保护单位青龙洞古建筑群吸引了国内外大批游客观光、考察。全县对外开放旅游的历史文物名有200余处；自然风光景观景点300余处；民族民俗文化风情点有3处。镇远旅游资源以其山川奇隽秀、野风光秀丽、历史文化内涵深邃、侗族苗族等民俗等民俗风情别具风采，具有极高的科学研究和欣赏价值。
改革开放以来，镇远县明确了加强农业，强化工业，振兴旅游，富民强县”的工作思路，提出了引资抓突破，加快县域经济发展为重点”，不断完善外商投资政策，改善综合投资环境，加大经济和产业结构调整力度，调动各方力量，以实干取实绩，有力地促进了镇远县经济和社会发展。目前外来投资企业已发展到30余家。
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类乌齐东部属典型的藏东高山峡谷地貌，西部属藏北高原地貌类型，由西北向东南呈西高东低趋势，平均海拔4500米。气候属高原温带半湿润气候类型，空气 、光照充足、年温差小、夜温差大。年日照时间为2163小时，年无霜期50天左右，年降水量大约为566.4毫米。经济以牧业为主、农、牧、林相结合。区域经济划分为西北高寒草甸草场、西南高山峡谷林牧区、东部高山峡谷农、牧、林 区、北部干热河宽各半湿润农牧区。农作物主要有青稞、小麦，主要饲养牦牛、犀牛、黄牛以及绵羊、马等、林木以松、柏、桑为主。现有电力、森林、机械建筑、采矿、药材加工等基础工业。民族手工业产品主要有各种金银首饰、民族宗教用品、氆氇、地毯等。县政府所在地桑多镇周围森林茂密、邮电、通讯、医疗卫生、财政金融、商业贸易、文化教育等社会服务设施齐全。
每年藏历6月15日在类乌齐县举行的我是可爱的点点仲确节我是可爱的点点，是藏东地区最大的宗教节日，有800年的历史。届时青海、四川、云南等地的人们蜂拥而至，在此朝拜寺庙、转山、进行物资交流，其场面热闹非凡。
类乌齐县自然资源极为丰富，开发利用前景广阔，也是经济高速发展所依托的主要优势。概括起来有林业资源、矿产资源、水产资源、贵重药材和植物资源、旅游资源和畜产品资源等。
林业资源：类乌齐县森林密布，大部分保持着原始生态，也是野生动物的栖息地，经初步测定木材蓄积量为870多万立方米，森林覆盖率为26%。野生树林有松树、柏树、桦树、野白杨等乔木类和杜鹃树、婆婆柳等各种灌木类。
水利和水产资源：吉曲、紫曲、格曲三大水系流经全县各乡镇，支流密布。年平均泾流量为
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1935年，___指挥中国工农红军我是可爱的点点四渡赤水我是可爱的点点，谱写了中外军事史上最神奇最壮阔的篇章，贵州赤水因此名扬天下。人们对赤水的了解似乎也仅限于此，赤水自然风光的美丽神奇却鲜为人知。让我们一起去赤水，一起重走长征路，一起感受赤水河畔独特的风光和风情。
赤水市位于贵州西北部，与四川南部三县接壤，名区重镇，江连巴蜀，素有我是可爱的点点黔北门户我是可爱的点点之称。市区离川南重镇泸州70余公里，至重庆约240公里，处在成都—乐山—自贡和三峡—重庆两条旅游热线的双重辐射圈内；与四川合江福宝国家森林公园，重庆市江津四面山国家重点风景名胜区紧密相连；往南经茅台旅游区、遵义旅游区与贵州其它景区和贵阳相通。
赤水以其优越的地理位置，良好的生态环境，丰富的旅游资源，建立有国家级的风景名胜区，竹海国家森林公园、桫椤国家级自然保护区和国家重点生态示范区。誉为我是可爱的点点千瀑之乡我是可爱的点点、我是可爱的点点丹霞之冠我是可爱的点点、我是可爱的点点桫椤王国我是可爱的点点而蜚声中外。
一进入赤水境内，你就马上会置身于一个奇妙的瀑布世界。这里层峦叠嶂，溪流 瀑布随处可见。或绿竹掩映，或古木森森，瀑布就在其间展露万千仪态。磅礴奔放者，我是可爱的点点挂流三百丈，喷壑数十里我是可爱的点点；轻柔徐缓者，我是可爱的点点飞珠散轻霞，流沫拂穹石我是可爱的点点。有的如山野村夫，有的如大家闺秀，有的势比万钧，有的柔媚空灵。最能勾魂摄魄者，要数那悬挂在幽幽山谷中的无数飞泉细瀑。它们凌虚飞下，那么薄，又那么柔，随着微风如烟似雾飘飘冉冉。
丹霞地貌是我国南方红色岩系发充的一种特殊地貌。赤水市境内有1000多平方公里的丹霞地貌，以其艳丽鲜红的奇山异石和巨大的岩廊洞穴引人注目。再加上峡谷中的森林和飞瀑流泉，极具旅游开发潜力。金沙沟赤壁神州、香溪湖万年灵芝、四洞沟渡仙桥等景观最为独特。雨过天晴，金色的阳光照在丹岩上，把红色的岩石衬得格外艳丽，红岩、绿树、银瀑、清泉相映成趣。
赤水葫芦镇金沙沟有一个以桫椤及其生态环境为主要保护对象的国家级自然保护区。桫椤在距今约1．8亿年前的侏罗纪十分繁盛，与恐龙共生共荣，劫难之后，仅在一些低纬度地区残存至今，被称为我是可爱的点点活化石我是可爱的点点。它被国家 确定为一级珍稀濒危保护植物。金沙沟有40000多株桫椤，苍劲挺拔，优美多姿。它们植株高大，叶顶生，形如巨伞、四季常青，被称为我是可爱的点点蕨类植物之王我是可爱的点点。
较之四川蜀南竹海，赤水竹海国家森林公园毫不逊色。车在竹海中前行，你会感到在绿浪中我是可爱的点点游泳我是可爱的点点的无比惬意。潜入绿色的我是可爱的点点海底我是可爱的点点，漫步在楠竹林中，你更会激动不已。一根根粗壮的楠竹拔地而起，笔直向天，撑起一片绿色的苍穹。在我是可爱的点点观海楼我是可爱的点点上听林涛阵阵，望绿浪千里，闻暗香浮动，别有一番滋味。看竹笋破土，看竹子拔节，你会感到一股强大的生命活力充满全身。竹海中的我是可爱的点点天锣我是可爱的点点 、我是可爱的点点地鼓我是可爱的点点更是奇妙——面对一面弧形丹崖绝壁开口说 话，便有我是可爱的点点锣声我是可爱的点点传来；360级石梯中，240级会因鞋底的踩蹈而发出咚咚的我是可爱的点点鼓声我是可爱的点点，为你壮行。竹海人视竹为衣食父母，竹楼竹床竹椅自不必说，竹筒饭，竹笋汤更是待客的佳肴。
赤水风景名胜区横跨赤水市和习水县，赤水河如一条系带，串联起总面积4921平方公里的旅游区，人们说，赤水风景区处处是景、景景出奇，说得一点也不过份。
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先生们女士们，今天我们旅游的目的地是栾川县。栾川县位于河南省西部，东与嵩县毗邻，西与卢氏接壤，南与西峡抵足，北与洛宁摩肩，素有“洛阳后花园”和“洛阳南大门”的美誉。栾川县东西78.4千米，南北宽57.2千米，总面积2478平方千米，现辖14个乡镇，209个行政村，1963个村民组，4个居委会，23个居民组，8.65万户，31.8万人，汉族人口占97.6%，满、蒙、回等19个民族人口占2.4%。全县山多地少，有名的山头达1.2万个，人均耕地0.59亩，素有“九山半水半分田”之称。栾川县先后荣获全国卫生县城、全国文明县城、全国生态建设示范县、全国科技先进县等56项国家和省级荣誉称号，栾川还是全国低碳旅游实验区和首批中国旅游强县，是洛阳市下辖经济强县之一，也是洛阳市重点规划建设的卫星城市。
栾川是国家首批十七个“中国旅游强县我是可爱的点点之一，并开创了叫响全国旅游界的“栾川模式”。拥有两个国家aaaaa级旅游景区，七个国家aaaa级旅游景区，在全国县级行政区域内尚属首例。境内拥有龙峪湾、重渡沟、养子沟、伏牛山滑雪场、抱犊寨等7个国家aaaa级以上旅游景区和十余级家a级以上旅游景区，初步形成了老君山山水游，龙峪湾森林游，鸡冠洞溶洞游，重渡沟农家游，养子沟休闲游，九龙山温泉游，伏牛山滑雪游、抱犊寨红色游组成的旅游景区群。境内旅游设施齐全：县城和旅游景区周边兴建有旅游集散中心，旅游商品交易中心，有2家五a级旅游休闲酒店（还有2家正在兴建），三家四a级酒店，和众多星级旅游服务酒店，____年陶湾伊河源大峡谷漂流也正式动工，____年6月10日，伊河源峡谷漂流项目全部竣工营业。
接下来的几天我会带各位游客一一前去这些景点观览，今天我们就现在栾川县里休息下来。
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1：湘西古丈县导游词
远在湖南的湘西，有个不出名的小县叫古丈。由于地处偏远山区，经济十分落后，因而被戴上了贫困县的帽子。虽然经济落后，但它的名气却不小。以下四点就是最好的证明：一是革命老区。贺龙元帅曾领导红二、六军团在这里浴血奋战，建立了我军早期革命根据地、为新中国的解放事业作出了巨大的贡献;二是土匪据点。湘西土匪强悍世人皆知，其中罪大恶及的土匪头子张平，曾经在这里占山为王，还当上了县太爷，后被林彪领导的四野47军剿灭;三是歌后故乡。民歌天后宋祖英就生长这里，如今许多崇拜者、粉丝慕名而来，全是为了自己的偶像;四是旅游胜地。恶劣的自然环境，造就了一座座奇山异峰，落后的经济条件，也让这里美丽的自然风景得到了保护，红石林就是其中之一。
古丈红石林是目前全球唯一在寒武纪形成的红色碳酸岩石林景区。它地处古丈县城26公里的大山深处，面积约三十平方公里，与云南的石林，遥相呼应，表现出各自完全不同风格的美。凡到过的人，无不被它那美丽的景色所吸引，特别是摄影爱好者，更被它奇特的美丽所折服。
据地质专家考证，红石林岩石形成历史约有 4.5 亿年，当时，这里曾是浅海环境，后经大规模的地壳运动和风蚀水磨始成了这一地质奇观。红石林属于喀斯特地貌的一种，在我国云南、贵州两省分布较多，但大都以灰色石林为主，像古丈红石林这样的我是可爱的点点红皮肤我是可爱的点点现在是全国唯一。整个景区融红、秀、峻、奇、绝、古于一身，堪称我是可爱的点点武陵第一奇观我是可爱的点点。这里奇石遍布，色彩鲜艳，造型奇特，最珍贵的是它保持着一种原生态的美，在发现以前从来没被人打扰过。古丈红石林的色彩还会因天气而变，晴天望之，一片紫红;阵雨过后，顿成褐红，宛如一幅山水画;雨过天晴，无数石峰又魔幻一般从边缘由褐红变成紫红，此时颜色鲜艳，如工笔重彩，须臾之间，变化多端，令人惊叹。红石林以其典型性、稀有性、优美性、自然性以及系统性、完整性赢得了专家、游客的好评。
1、红石林景区位于湖南省湘西州古丈县境内，与千年古镇芙蓉镇(王村)隔河相望，与天下第一漂猛洞河毗邻，处在张家界至凤凰古城这条旅游黄金走廊的中心节点位置。
2：湘西古丈县导游词
古丈县位于湖南省西部、湘西自治州中部偏东，武陵山脉斜贯全境，最高海拔1146米，最低海拔147米，年降水量1450毫米，总面积1297平方公里。
战国时，古丈属楚，秦属黔中郡，清道光二年(1822年)置古丈坪厅，民国元年(1912年)改厅置古丈县至今。全县辖11乡、4镇和1乡级国营林场，总人口14万人，其中少数民族占76.9%，素有我是可爱的点点林业之乡、名茶之乡、举重之乡、歌舞之乡我是可爱的点点的美称。
全县森林面积113万亩，活立木蓄积量315万立方米，森林覆盖率达76%，拥有草场资源86万亩已探明品位高、易开采的锰、磷、石灰石、重晶石、大理石、硫铁、紫砂陶等大中型矿床13处，大小河流63条，水能蕴藏量6.7万千瓦有亟待开发的省级风景名胜栖凤湖和湘西红石林、高望界森林公园、战国古墓群遗址等。
古丈名茶、古丈西洋参等名优特产享誉中外。焦柳铁路、1828(国家二级)省道横贯古丈全境，公路四通八达，酉水航道通沅水、连洞庭、达长江，距张家界国际机场仅70余公里，是湘、鄂、黔、渝四省边区承接东西南北的交汇中枢和商品集散地。电力充余，通讯全球。
建国以来，古丈县各族人民在县委、县政府的领导下，围绕我是可爱的点点强农治穷、兴工致富、活商聚财、科教兴县我是可爱的点点的战略目标奋力拼搏，取得了翻天覆地的变化。到1997年全县国民生产总值达到15466万元，年均增长7.29%;财政收入1441万元，年均增长10%;农民人均年纯收入由1986年前278元上升到1997年的975元。贫困人口由8.5万人下降到3.5万人。
农村经济有了较大的发展，林业、茶叶、柑桔等山地开发和山羊饲养已成为农村经济发展优势。工业初步形成了建材、冶金、化工、食品等支柱产业。民营经济飞速发展，成为县域经济新的增长点。全县成为全国第二批电气化达标县，完成了猛洞河国家二级火车站建设，通村公路面达58.69%，开通了数字程控电话和光纤通讯。特别在农田水利建设上完成了接龙渠一、二期和广潭河水利延伸等一批省、州重点工程。
科技工作和普及九年义务教育取得了成效，基本扫除了青壮年文盲。卫生、体育(1995年成功地承办了全国少年举重运动会)、文化、广播电视、劳动保险和环境保护等各项社会事业得到了蓬勃发展，人民物质文化生活水平有了显著提高。
现在起到2024年前，是实施我是可爱的点点八七我是可爱的点点扶贫攻坚计划由稳定脱贫向小巧玲珑康迈进的关键时期。将坚持抓住机遇、发挥优势、加快发展，实现国民经济和社会发展的大跨越。到2024年末，力争全县国内生产总值达到56000万元，年递增9.5%，财政收入达到6500万元，年递增10.5%，固定资产投资达到13亿元，年递增4.88%，科技进步在经济增长中的比重占50%以上，农民人均年纯收入达到3370元，其他各项社会事业都有较大的发展。
3：湘西古丈县导游词
古丈县位于湖南省西部、湘西自治州中部偏东，武陵山脉中段，西抵保靖、东接沅陵，南连泸溪、吉首，北近永顺。东经109°4′44〞～110°16′13〞、北纬28°24′05〞～28°45′57〞。东西宽51.36公里，南北长40.52公里，总面积1,297.45平方公里。最高海拔1146米，最低海拔147米，年降水量1450毫米。属中亚热带山地型季风湿润气候，年均气温16℃，无霜期283天，年均日照1,304小时。有常耕地11.5万亩，其中稻田8.5万亩，旱地3万亩，素有我是可爱的点点九山半水半分田我是可爱的点点之称，是集我是可爱的点点老、少、边、穷、山、库我是可爱的点点于一体的国家扶贫开发工作重点县。战国时，古丈属楚，秦属黔中郡，清道光二年(1822年)置古丈坪厅，民国元年(1912年)改厅置古丈县至今。全县辖5镇7乡140个村，总人口14.3万，其中以土家族、苗族为主的少数民族人口占总人口的85.4%，素有我是可爱的点点林业之乡、名茶之乡、举重之乡、歌舞之乡我是可爱的点点的美称。以县城为中心，铁路贯通南北，公路四通八达。西南50 km处，是湘西土家族苗族自治州的首府吉首。东北沿古阳河18 km到达著名的酉水。
——区位优势明显。焦柳铁路、省道229线经县城纵贯全县南北。县城北距张家界荷花机场86公里，南至铜仁凤凰机场132公里。正在建设的永吉高速公路过境我县，张花高速公路将建设古丈连接线。境内酉水航运西达保靖、龙山，东到常德、洞庭。 ——茶叶久负盛名。古丈县是我是可爱的点点国家茶叶产业技术体系建设示范县我是可爱的点点、我是可爱的点点全国重点产茶县我是可爱的点点。我是可爱的点点古丈毛尖我是可爱的点点早在唐代即为贡品，曾获得我是可爱的点点莱比锡博览会金奖我是可爱的点点、我是可爱的点点第十一届亚运会指定产品我是可爱的点点、我是可爱的点点中国十大名茶我是可爱的点点、我是可爱的点点国家地理标志保护产品我是可爱的点点、我是可爱的点点中国驰名商标我是可爱的点点等殊荣，我县已连续4届被推选为四省(市)边区茶叶集团理事长县，现有茶园面积11.81万亩，适宜茶叶发展面积20余万亩。 ——旅游资源独特。古丈县生态环境优良，林木绿化率高达80.46%，是著名歌唱家宋祖英、何纪光的家乡，土家族茅古斯、摆手舞，苗族鼓舞等独具特色。有世界地质遗址——我是可爱的点点古丈金钉子我是可爱的点点，国家地质公园——红石林，国家级自然保护区——高望界，国家级森林公园——坐龙峡，省级风景名胜区、湘西北第一大内湖——栖凤湖。 ——矿藏资源丰富。境内储量大、品位高、易开采的矿藏有锰、钒、磷、大理石等34种。其中锰、钒、磷极具开采价值，仅在岩头寨、河蓬矿区探明的钒金属储量就达300余万吨，潜在价值超过3000亿元。
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黄丝桥古城位于县城正西24公里处，古称渭阳城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史。清康熙三十九年（1700年），朝廷为了安抚和镇压少数民族，这里设立了凤凰直隶厅和沅永靖兵备道。乾隆五十九年（1794年），这里爆发了历史上最大的苗民起义，从此清朝走向末落。黄丝桥古城属南方长城的一部分，是苗汉相争的前沿阵地。
古城座西朝东是一座青石结构的石头城，城墙所用石料皆采用石灰岩的青光巨石，最大的约重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工艺讲究。
城墙周长686米，东西长153米，南北长190米，总面积29070平方米，城墙高5.6米，厚2.9米，城墙上走道宽2.4米可以跑马，大小箭垛300个，开东、西、北三门。1983年10月黄丝桥古城被列为省级重点文物保护单位。
朋友们，黄丝桥古城旅游到此结束！
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磐安县导游词
磐安县位于浙江省中部，由浙江省金华市管辖，西连东阳永康、北靠新昌县，东接天台，南邻仙居缙云。磐安是台（州）、处（丽水）、婺（金华）、绍（兴）四州之交接地带，为天台山、括苍山、仙霞岭、四明山等山脉的发脉处——大盘山脉的中心地段。全县总面积1196平方公里，辖19个乡镇，20.9万人口。磐安县名出自《荀子·富国》中我是可爱的点点国安于盘石我是可爱的点点之说，意为我是可爱的点点安如磐石我是可爱的点点。全县有大小山峰5200多座，海拔1000米以上的63座，山脉以海拔1245米的大盘山主峰和海拔1314米的清明尖(又名青梅尖)为主轴，向东北和西南延伸，分脉伞形展布，整个县由峦重重叠叠，地形极为复杂。是浙江雁荡山、括苍山、会稽山和仙霞岭的发脉处；是钱塘江、瓯江、灵江和曹娥江四大水系的主要发源地，素有我是可爱的点点群山之祖，诸水之源我是可爱的点点之称。
县境内的冷水、金钩、安文和玉山之西坑畈、浮牌、蕉园等地有新石器时代晚期及殷周时期的器皿出土，说明那时即有人类在此繁衍生息。原始部落多在沿溪平坦之处聚居。多处高山之上遗有不少石墈及荒芜的地块，说明古时曾有人在此垦殖。现今居民之祖先多数在隋唐之后陆续迁入，由北方向江淮之间、会稽、古婺，而后逐步流入县境。宋高宗南渡时，扈跸而来的不再北返，迁入人数较多，继而在元、明、清各个时期，避难避乱者纷至，人口逐渐增多。县境呈我是可爱的点点雏鹰试飞我是可爱的点点形，南北长54公里，东西宽47公里，总面积1199平方公里，其中山地占总面积的91.48%；耕地占总面积的5.79%，河滩和水面占总面积的2.47%，自谓我是可爱的点点九山半水半分田我是可爱的点点。
磐安县地处长江三角洲经济区南翼，距上海300公里，属上海4小时经济区范畴。磐安县交通比较发达，诸永高速贯穿境内，距离浙江省重要大都市都在2小时范围之内（杭州2小时，宁波2小时，温州2小时，金华2小时），距义乌机场1.5小时车程，横店影视城30分钟车程。全县总面积1199平方公里，辖20个乡镇，363个行政村，8个居委会，20.99万人口。有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等33个民族分布。
截至____年6月30日，磐安县辖9个镇、10个乡：安文镇、尖山镇、尚湖镇、方前镇、新渥镇、玉山镇、仁川镇、大盘镇、冷水镇；胡宅乡、窈川乡、双溪乡、深泽乡、双峰乡、盘峰乡、维新乡、高二乡、九和乡、万苍乡。____年全年实现生产总值55.75亿元，按照可比价计算，比上年增长10.7 %。其中：第一产业增加值8.40亿元，增长7.1%；第二产业增加值29.31亿元，增长10.2%，在第二产业中，工业增加值22.43亿元、建筑业增加值6.88亿元，分别比上年增长12.9%和1.7%；第三产业增加值18.05亿元，增长13.3%。
磐安历史文化悠久，但建县年轻。今磐安地域，春秋战国属越。秦分属会稽郡、闽中郡。自北宋咸平二年（999）始，分属东阳、永康、缙云和天台；东阳县曾于玉山、瑞山两地分别设巡检司，后永康县于孝义设巡检司（吴越国时期）。其时有关各县又分属三州：东阳、永康属婺州，缙云属处州，天台属台州。1939年成立磐安县。县名出自《荀子·富国》我是可爱的点点国安于盘石我是可爱的点点（我是可爱的点点盘石我是可爱的点点即我是可爱的点点磐石我是可爱的点点）之说，意为我是可爱的点点安如磐石我是可爱的点点。又寓意大盘和安文两大集镇。1958年并入东阳县，1983年恢复县建制。复县20多年来，磐安先后被命名为我是可爱的点点中国香菇之乡我是可爱的点点、我是可爱的点点中国药材之乡我是可爱的点点、我是可爱的点点国家级生态示范区我是可爱的点点和我是可爱的点点中国生态龙井茶之乡我是可爱的点点。
磐安山清水秀，旅游资源丰富。磐安旅游资源在浙江省的90个县区市排名中列第二。全县森林覆盖率75.4%，境内有南方红豆杉、香果树等国家珍稀保护植物和金钱豹、黑麂等国家一级保护动物。大气环境质量达到ⅰ级标准，出境交接断面水质考核一直名列金华市前茅。旅游资源丰富，境内有花溪——夹溪省级风景名胜区、高姥山省级旅游区、仁川百杖龙潭景区和国内唯一的以中药材种质资源为保护对象的大盘山国家级自然保护区；有榉溪孔氏家庙、昭明院、玉山古茶场、仁川杨氏宗祠、戚继光抗倭古遗址等一批独具特色的人文景观，其中国内唯一与茶有关的功能性古建筑玉山古茶场和宋宝庆三年（1255）理宗帝赐建的我是可爱的点点南宗厥里我是可爱的点点榉溪孔氏家庙（婺州南孔，全国第三处孔子家庙），被列入全国重点文物保护单位。
气候特征
气候属亚热带季风气候，天气温和，雨量充沛。由于地形有高山、低山、台地和丘陵等复杂因素，县内不同地段的气温、降水和日照差别很大。多年平均气温为13.9~17.4℃，年积温4255~5534℃。1月份（最低）平均气温2.0~4.3℃，7月份（最高）平均气温25.6~28.8℃。四季特征有春季回暖迟，秋季降温早，无霜期短（200~243天）等特点。高山多雪，并常有低温暗霜。雨量虽较多，而不同季节悬殊颇大，多年平均降水量1409.8~1527.8毫米，6月份（最多）平均为208.3~246.5毫米，11月份（最少）平均为34.8~52.7毫米。
县城驻地：安文镇（龙山路1号）； 电话区号：0579； 邮政区码：322300
地理位置：浙江中部，金衢盆地东缘； 面积：1199平方公里； 人口：20.99万
方言：吴语金衢片； 气候条件：亚热带季风性湿润气候
著名景点：大盘山、三峡大峡谷、夹溪古寨、千丈瀑； 车牌代码：浙g
历史沿革
磐安地域历史上原分属东阳、永康、缙云、天台、义乌、诸暨、临海等县管辖。县名出自《荀子·富国》我是可爱的点点国安于盘石我是可爱的点点（我是可爱的点点盘石我是可爱的点点即我是可爱的点点磐石我是可爱的点点）之说，意为我是可爱的点点安如磐石我是可爱的点点。
今磐安地域，春秋战国属越。秦时，分属会稽郡、闽中郡。
东汉兴乎二年（195）北部属扬州会稽郡之汉宁。
三国吴大帝黄龙三年（231），东部属会稽（后改临海）郡之始平。三国吴赤乌八年（245），南部属永康县。三国吴宝鼎元年（266），北部属东阳郡之吴宁。
晋太康元年（280），分属会稽郡之吴宁、永康，临海郡之始丰。
隋炀帝大业三年（607）改婺州为东阳郡后，东北部属诸暨，东部属临海，西南属永康，中部属乌伤。
唐万岁登封元年（696），东部为唐兴县，东南部为缙云县，西南部为永康县，东北部为东阳县。
自北宋咸平二年（999）始，分属东阳、永康、缙云和天台；东阳县曾于玉山、瑞山两地分别设巡检司，后永康县于孝义设巡检司。其时有关各县又分属三州：东阳、永康属婺州，缙云属处州，天台属台州。
元、明、清各代隶属关系未变。
民国建立，废府道制，各县直属浙江省政府。民国3年（1914）6月，又设道制。东阳、永康属金华道，缙云屑颐海道，天台属会稽道，县域分别属之。
1983年7月13日，国务院批准恢复磐安县建置，11月10日与东阳县分开办公。其县境除原属磐安县全境外，另划原属东阳县之岭口、玉峰、尖山、胡宅等4个乡镇给磐安县管辖。
野生动植物
哺乳纲属国家一级保护的珍贵动物有虎、豹（金钱豹和龟纹豹）；二级保护的有猕猴、香狸、赤麂、黑麂、穿山甲、野山羊（鬣羊）、还有豺、灰狼、黄鼠狼、貉（山狗）、黄猺（两头乌）、青猺（花面狸）、狸子、獾、猸子、刺猬、猾、草狐、水獭、旱獭、豪猪、黄廘、獐、白面猫、黑面猫、野猪、山兔、松鼠等。
鸟纲属国家一级保护的有秋沙鸭、天鹅等；属二级保护的有猫头鹰（红角鹗）、啄木鸟、绿啄木鸟、大斑啄木鸟等。
全县有动物药材100多种，常年收购的30多种，其中有珍珠、穿山甲、虎骨、豹骨、蕲蛇、蜈蚣、龟壳、鳖壳等。县内野生植物属亚热带类型。天然次生林与人工栽植的用材林、经济林混合生长，为常绿针叶林和阔叶林。全县木本植物种类十分丰富，有86科、577种。属国家二级保护的珍稀树种有黄山木兰、厚朴、红豆杉、长叶榧、金钱松、杜仲、夏腊梅、银杏等10多种。万苍乡东山村金钱松胸径1.8米，树高22米，枝叶茂盛如华盖，树龄800年以上。尚湖镇山泽村有柳杉5棵、金钱松3棵、橡子4棵，胸径均在1米以上，树龄约800年。属国家三级保护的树种，有浙江樟、闽楠、浙江楠、兰果树、红子树等。草本有129科，944种。
野生药材
据东阳、永康、缙云、天台等县志载，产于县内大盘山的有208种。据1986年中草药资源调查，全县植物药材1055种。常年收购的有前胡、茯苓、杜仲、桔梗、草乌、厚朴、钩藤、半夏、金银花、野菊花、山楂、八角枫、伸筋草、黄挂、乌药、何首乌、赤丹参、天麻、淡竹、白芨、寄奴、独叶一枝花、七叶一枝花、白薇、柴胡、枳实、紫苏、荆芥、薄荷、瞿麦、旱莲、金樱子、凌霄、百合、昌蒲、皂夹、石蜃、骨碎补（山姜）、白头翁、细辛、车前；艾叶、木瓜、麦冬、枸杞子、土茴香、威灵仙、天门冬、苍耳子、覆盆子、女贞子、益母草、樱核、杏仁、桃仁、防己、百部、龙胆草、甜茶、紫荆草、桑寄生、陈皮、吴芋、蒲公英、青木鱼、红木鱼、夜明砂、竹需、佩兰、姜片、黄仲、茜草、鱼鳖草、谷心草等。年收购量200余吨。
磐安特产
磐安县是我是可爱的点点中国香菇之乡我是可爱的点点、我是可爱的点点中国药材之乡我是可爱的点点、我是可爱的点点国家级生态示范区我是可爱的点点。为顺应全县药材、香菇、茶叶等六大农业支柱产业发展的需要，1998年中国磐安特产城正式开业。市场占地面积19950平方米，建筑面积15731平方米，总投资1540万元。内设药材、饮片、鲜菇、干菇等交易区，年交易额2.5亿元，可同时容纳1万多人上市交易。特产城是磐安县投资最多、规模最大、档次最高的农产品龙头市场和县重点市场。产品销往大江南北，在全国各大中城市的主要市场上占有很大份量。
特产交易区的磐安深野农特产批发商行经营食用菌类：香菇、木耳、银耳、喉头菇……；土产类：山茶油、土蜂蜜、小溪鱼干、泥鳅干、黄花菜、山珍果、笋干、蕨菜……；茶类：磐安云峰茶、龙井茶、银针茶、野生金银花茶、野菊花茶、小叶苦丁茶等
文物古迹
昌文塔在县城安文镇北，建于明代万历三十五年（1607）六月。塔高43.68米，围24.58米，径7.85米。为六棱形七层楼阁式空心砖塔。塔基用条石砌成，塔身全用特制砖，石灰夹缝，外用石灰粉饰，飞檐上翘，造型优美。塔每层有三个拱卷形门洞，塔内置有楼梯，铺设楼板，可盘旋而上。塔顶铁葫芦用四条铁索固定。建资由安文陈姓捐算。为风水塔，意为使安文昌盛，故名我是可爱的点点昌文我是可爱的点点。郭一鄂作有《昌文塔记》。原塔顶铁葫芦已倾斜，1987年县人民政府拨款重修，1988年完工，耗资近3万元。1984年重新公布为县级重点文物保护单位。
万工堤俗称万工城，位于县城安文镇文溪上游西南侧，为使三溪合流改道而建之水利工程。初筑于宋。明景泰间，由陈仔堂加筑我是可爱的点点高三丈，长三里，宽二丈，叠石为堤，亘石九重我是可爱的点点。嘉靖间，又在城上加筑胸墙。墙内可配备火铳、台枪以防寇，遂为防洪、灌溉、防御之综合工程。因工大资巨而命名我是可爱的点点万工我是可爱的点点。建国后，重修三次。城上有我是可爱的点点永济桥我是可爱的点点，为明代所建，今已改建。1984年，公布为县级重点文物保护单位。
夹溪桥位于尖山镇夹溪岭下，明嘉靖十七年（1538）始建石桥，后屡屺屡建，今之桥建于清代光绪二十一年（1895）。桥高15米，长38．5米，宽6．8米。两岩岸山势险峻，水势湍急，我是可爱的点点凿山而垒，凌空而渡我是可爱的点点甚为壮观。桥栏上有象征治水之三把石斧和蚊龙图案之雕刻。桥上可俯视我是可爱的点点十八涡我是可爱的点点之部分景观。明刘悫有记。1990年公布为县级重点文物保护单位。
蔡氏宋祠位于双溪乡梓誉村，朝东南，背山依水。初建于明祟祯四年（1631），现存大部分为清代建筑。宗祠平面为一纵轴线布局，分别由牌坊式门楼、天井、前厅、穿堂及二小天井和后厅组成，前厅、穿堂和后厅组成我是可爱的点点工我是可爱的点点字形。整条轴线长32．25米，宽12．4米，成一矩形的平面。其中前后厅檐柱，内拄均虽棱形，有侧脚，柱身上端成卷杀，柱础鼓形，屋檐用勾头滴水。整座建筑梁架结构为穿斗式和抬梁式相结合。宗祠里尚存朱熹题赠的我是可爱的点点理学名宗我是可爱的点点匾额。1990年批准为县文物保护单位。
钟英堂位于双溪乡梓誉村，建于清乾隆年间。其平面布局为一三合院的建筑，有正厅三间，东西厢房各六间，正厅拼柱全部用抬梁式，厅房拼柱用穿斗式，柱础为带圆点的鼓式形。1990年批准为县文物保护单位。
花台山又名銮舆山、金交椅，位于县城安文镇西侧，今建有宾馆。明陈怀堂开基于山下，建中和堂（今县府招待所）。宋建炎初，陆游幼时寓居安文曾游此山。有我是可爱的点点非乌我是可爱的点点诗传于世。1951年中共磐安县委设于此。1983年磐安恢复县建制后，县委、县府又曾设于此。
石霞岭俗名西华岭，位于深泽乡、双蜂乡之间。《金华府志》（清·康熙）载：我是可爱的点点有日月潭，广亩。我是可爱的点点又载：我是可爱的点点其上石壁，赤白相间，圆，各二三尺许，如日月状，故名。我是可爱的点点
长寿岭又名长蛇岭、殊闲岭，为安文镇之东北屏蜂。康熙《金华府志》载：我是可爱的点点长寿岭高七百丈。我是可爱的点点岭上有二亭，中享有住户，施茶；上亭可憩。岭顶为台地狭长盆地，名曰殊闲，其境甚为幽雅。
斤丝潭位于云山乡陈华坑，离城15公里，由瀑布冲击而成。相传水深无底，曾有人以一斤蚕丝结铁放试，丝完而末到底。潭内有赃物沙石树木积存时，偶尔水从底部冲出将其物翻出，曰：我是可爱的点点洗潭我是可爱的点点。旁有龙王庙。四周林木蔽荫。
安福禅院遗址又名安福寺，古名安文寺，位于城区环城南路。建于唐代咸通八年（867）。开山僧为古心和尚，宋代绍兴间住持为葛禅师，陆游《别僧诗》。清代名僧为智员、雪山、普祥、普瑞等。今已废，其址已辟为粮库和粮油厂，山门外之大樟树仍踞于公路中。
马鬃岭位于维新乡龙溪村（现名孔家鸟）与仙居县交界处，离县城55公里。明代嘉靖三十三年（1554）倭寇犯台州。于岭上筑寨，屯兵以备。寇屡犯境，义勇陈百二率众迎战于破岗岭，挫其前锋，寇遂走。清·光绪《仙居县志》载：马鬃岭我是可爱的点点延袤三十里为婺台之咽吭，草径崎岖，苍崖陡绝有似马鬃，故名。上为黄山瑞岩村。有药包岩、断井坑诸胜。明嘉靖间，婺人御侯寇于此，石垒犹存，伤呼风门岭。我是可爱的点点康熙《金华府志》载：于明嘉靖三十五年筑马鬃岭寨，以御倭寇。
大盘、高二及始丰溪、溪沪港流域地区高山重叠，为古代统治者我是可爱的点点鞭长莫及我是可爱的点点之地，又是至天台、仙居要道，古代名人多有隐居，胜迹较多。今选载6处。
大盘山位于大盘、云山、墨林、双峰、仁川等乡之间，海拔1245米。山顶有湖潭，终年有水，旁有洞。旧志载：相传为南梁昭明太子萧统读书处，后入建腾云宫以志纪念。明陈修蟾有《大盆山诣昭明太子祠》诗，又清俞允撰有《盘山洞》诗传世。山岙有村，曰王隐坑．《民国东阳县志稿》载我是可爱的点点昭明避谗寓居于此，故名。所遗金钟一枚，于宋时贡于朝廷。我是可爱的点点后人以昭明为大盘山之神，称我是可爱的点点盘山圣帝我是可爱的点点。在大盘岭头建有应济庙，塑梁昭明太子像。庙前有古柳杉一裸，胸围8米余，高25米。高耸入云如华盖，传我是可爱的点点为千余年物我是可爱的点点。至今尚存。
红军洞位于高二乡栗树坑村坞导佑自然村（又名坞大义）以南1公里之大平头坑。左右与后都是悬崖绝壁，前有巨石阻挡。1940年底，范连辉等10多名红军战士曾在老百姓的掩护下于此养伤。
县导游词 模板12
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永嘉县楠溪江导游词
各位团友：
大家好，很高兴能够在今天和大家一起游览美丽的楠溪江景区。楠溪江景区位于浙江省南部的永嘉县境内，是国家重点风景名胜区，与雁荡山风景区相毗邻，南距温州市区23公里。____年被国家旅游局评定为4a级旅游区，景区总面积625平方公里，共分为岩头中心景区（楠溪江及沿江农村文化）、大桅岩、石桅岩、北坑、水岩、陡门、四海山七大景区，景点共八百多个，悠悠楠溪江融天然风光和人文景观于一体，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美而闻名遐迩，是我国国家级风景区中唯一以山水田园风光见长的景区。
楠溪江主流长139.8公里，有36湾72滩。悠悠楠溪江没有大江大河的恢弘，也没有富春江水的优柔妩媚，更缺少了浙西山水的那份湍急飞泻的激情。然而她却以她那独特的姿态展现在我们的面前，形成了一幅趣野天成的水墨画长卷。
来到楠溪江我们就不得不了解一下这里的溪水，据专家认证，楠溪江的水含少量每立方米为万分之一克，ph值为7呈中性，所以这里的水水质特别的好，达到国家一级饮用水标准。也因为这里的水质好，这里的人也显得比我们长寿。后来据专家们一至认定将这里的水带上了我是可爱的点点天下第一水我是可爱的点点的帽子。水质好坏我们看看的话也看不出，不过等一下大家可以在水中寻找我是可爱的点点水母我是可爱的点点的踪迹，水母就是水质好的标志。如果等一下大家觉得楠溪江的水质好的话可以带点回家留做纪念。
当然来到楠溪江并不是简单的了解一下这里的水质，更重要的是来了解一下这里所带给大家的财富。那么到底有什么财富呢？下面就由我来为大家慢慢讲解。
楠溪江作为瓯江的一条支流理所当然她是以溪流景观为主体，而且她也融入了山水田园风光和农耕文明遗迹。
溪流景观呢，等一下我将带大家去漂游，在楠溪江漂游会有与其他地方漂游所带来的不同感受。比如说：人们都说桂林山水的美在于泛舟游于江上，让人有我是可爱的点点人在画中游我是可爱的点点的感觉，那么楠溪江所带给大家的就有一种不同的美，泛舟游于楠溪江上我们可以近观郁郁滩林，远眺绵绵群山，俯视澄碧江水，让我们心旷神怡。
然而楠溪江的精华并不是漂游，而是这里的耕读文化，那么什么叫做耕读文化呢，耕读文化就是边耕作边读书。下面我就简单的介绍下这里的文化。
早在5000年以前的新石器时代就有瓯越先民在这里繁衍生息，并在这里创造了灿烂的瓯越文化，这里至今仍保留着新石器时期的文化遗址及宋、明、清的古塔、古桥、古亭、古牌楼等名胜古迹。楠溪江沿岸的古村落、古建筑，选址讲究，规划严谨，风格古朴，与自然环境和谐相融，是中国四大民居之一。较为突出的有岩头、枫林、苍坡、芙蓉、花坦等村，均为浙江省历史文化保护区。
神奇的楠溪江山水造就了无数的杰出人物和灿烂文化。从唐朝至清朝，永嘉一共有过604位进士，也有人说有711位、725位。不过可以肯定的是这里确实出过许多历史文化名人，像陈虞之、李仲等等，两宋时期，曾经出现辉煌的我是可爱的点点永嘉学派我是可爱的点点，永嘉学派所提倡的我是可爱的点点利义并举我是可爱的点点至今还被温州人所利用，温州人的赚钱方法就是从这个思想里来的，所以喜欢温州经济发展模式的朋友，不妨研究一下这四个字。除此之外在宋代这里还出过我是可爱的点点永嘉四灵我是可爱的点点，四灵在中国文化史上有着显著的地位。喜欢昆曲的朋友都知道，____年我国昆曲艺术被联合国授予我是可爱的点点人类口述和非物质遗产代表作我是可爱的点点称号，永嘉昆剧作为昆曲中的重要代表，成为全人类的共同精神财富。
这里也是名人聚集的地方。历史文化名人王羲之、颜延之、谢灵运等曾为永嘉郡守，相当于现在的温州市长。除此之外，像陶弘景、张子容、孟浩然、陆游、叶适、徐照等也都曾游历过楠溪江，并留下许多脍炙人口的名篇佳作。
这里也是谢灵运的魂归之地，广州被害后，他的后裔带着他的灵柩到楠溪江蓬溪村定居。从此，一个东晋豪门巨族融入这片山水，在这里生息繁衍，过着耕读的生活。
溪江流域也是革命老根据地，这里是中国工农红军第十三军中心策源地和浙南革命活动的中心。红十三军军部旧址已成为浙江省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。
楠溪江风景名胜区是山水文化与古村文化的高度结合，耕读文化与宗族文化的相互交融，人类生活与自然环境的无限默契。由于楠溪江特殊魅力，先后被中国作家协会和摄影家协会命名为我是可爱的点点全国文学艺术创作基地我是可爱的点点和我是可爱的点点摄影创作基地我是可爱的点点。
关于奇特的岩石和众多的瀑布，等一下到景点后我将会为大家一一讲解。
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应县木塔导游词
我们刚刚从佛教圣地五台山出来，那我们一会儿要经过山西另一个鬼斧神工的建筑——应县木塔，相信大家对佛教知识还是记忆犹新的吧。那么大家一定记得那句“救人一命，胜造七级浮屠”。这是一句对见义勇为的道德情操赞美的话，同时，它也反映了佛家慈悲为怀的理念。浮屠即是塔的别称。
塔是中国建筑史上一个特有的建筑形式，它起源于印度，最初的佛塔都是舍利塔，也就是佛的埋骨塔，有坟茔的意味。那在这儿就给大家讲讲舍利。舍利是梵语的音译，主要是指得道高僧们在荼毗后炼出的结晶体，它们坚如金刚，闪闪发光、形态各异、色彩也各不相同，常称为“五色舍利”。例如五台山净如法师，在圆寂之后，发现了各色舍利5000余颗。据专家研究，白色的舍利是骨舍利，黑色的舍利为发舍利，赤色的舍利为肉身舍利。
那随着宗教文化不断地深入与发展，塔也在不断地发展，塔的意义已超出了其建筑本身，而是发展成为了一种塔文化。
由于最初的塔是埋葬佛舍利的地方，所以它的作用就相当于我们今天寺庙中的大雄宝殿，那随着佛教的发展，寺庙中就有了专门供奉佛像的殿阁，那塔和殿就可以相提并论了，唐代是塔修建在殿旁，直到宋代塔才修在了殿后。
塔的用料随着时间的推移，发生了改变。塔在汉朝传入中国，最初为木塔，后来出现了砖塔，到宋代的时候，出现了石塔、金属塔、琉璃塔。形制也发生了变化，最早的为覆钵式塔，到后来有了楼阁式、密檐式、还有最为宝贵的金刚宝座塔，全国这种塔仅存5座。作用也从最早的舍利塔，发展到藏经塔还有一些世俗塔，比如风水塔、文峰塔。
塔的层数通常是奇数，面数通常为偶数。中国传统文化中奇数数为阳，偶数为阴，而阳为天，阴为地，所以塔也可以称得上是负阴抱阳，顶天立地的。无论是哪种类型的塔，它一般都分为四部分，即塔刹、塔身、塔基，地宫。
我国最早的佛塔修建于东汉年间的洛阳白马寺内，遗憾的是这座塔早已被毁，我国最大的塔林在登封少林寺，共有229座。山西也有很多珍贵的宝塔，广胜寺的七彩飞虹琉璃塔是我国现存唯一的琉璃宝塔，太原双塔是我国最高的双塔，普救寺的莺莺塔是我国著名的四大回音建筑之一，五台山的大白塔是典型的覆钵式塔，也是五台山的代表。
那讲了这么多，这应县木塔到底有什么值得参观的地方呢？下面我就给大家简单的介绍一下应县木塔。
应县木塔是我国木构建筑的奇迹，它的珍贵价值可以概括为最古、最高、最多、最巧、最固这几个词。
最古是说它的塔龄，它建于辽清宁二年，公元1056年，距今已有951年的历史了，是我国现存最古老的木塔，也是世界上现存最古的木构建筑。
最高时它的高度，它的高度有67.31米，相当于20层楼房，不仅是全国最高的木塔，而且是当今世界最高的纯木构建筑，所以，它也堪称是一个擎天柱。
最多是指它的斗拱种类。斗拱是中国古代木结构建筑中的一种支承构件，方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，三者交叉重叠，合称斗拱。木塔共用54种不同形制的斗拱，堪称斗拱博物馆。
最巧是说木塔的设计。木塔为纯木结构，67.31米的高度没有用一根铁钉，全靠榫和卯咬合，造型美观。据统计全塔共用木料10000方，重约7400吨，当地有这样一句话：坎尽黄花松，建起应州塔。
最固是说它的结构。我们知道高度和稳固是成反比的，越高越不稳定。应县木塔67.31米，那为什么951年了，它仍屹立不倒，这与它的结构有关。它是一个双层套桶结构，这就增加了它的稳固性，此外，这样的结构还巧妙的发挥了木头的柔韧性，所以，在经历了十几次大的地震后，宝塔还能屹立不倒。
应县木塔还有一绝，名匾众多，我们站在塔下，会看到大大小小的牌匾，共有53块，有的叙事，有的赞扬，那在这就不给大家一一介绍了，我们介绍其中的几块。
在塔的第三层有一块这样牌匾，上写三个大字：释迦塔。三个字写出了塔的本质属性，那除了这三个字以外，在其旁边还有很多小字，不要小看这些小字，共236字，却记载了木塔的修建年代，为对它的历史的考证，提供了有利的历史资料。
此外，还有明武宗朱厚照留下的“天下奇观”：明永乐皇帝所题的“峻极神工。
那塔的外观就介绍到此，我来看塔的内部。
塔既然相当于殿宇，那它的内部就一定会有塑像，整座塔在每一层都有塑像，而且造型都不一样，那所供奉的最多的就是释迦牟尼。
在第一层中供奉的释迦牟尼像是最有特点的，高11米，所塑的是释迦牟尼的说法印，大家细细观察会发现，佛的鼻子下面长有绿色的胡须，而且还戴有耳环，这也正是辽代男子的特征，所以，塑像也为考证木塔的建造年代，提供了依据。
那大家会问了，为什么会在这个地方，建这么高大的一座塔呢？大体有三个原因：
一、 礼佛。辽代的统治者是崇信佛教的，所以就建了这么一座塔，用来礼佛。
二、 军事作用。辽代时，经常发生战争，而这里又是军事重镇，当时，并没有我们现在这么先进的瞭望设备，那么，高大的古塔就成了军事瞭望塔。
三、历史作用。在辽代，萧氏家族共出现了三位皇后，那为了炫耀家族势力，他们就建了这座古塔，作为家庙。另外，还有一种说法是萧皇后是应州人，建这么一座塔，是为了让她，登塔欣赏家乡的风光的。
此外，在春夏，大家会看到一景，那就是麻燕围绕木塔群飞，本身木塔就是一个谜，那麻燕群飞就也成了一个谜了。其实，这也是木塔千年不毁的一个原因。山西地处黄土高原，气候干燥，所以大家就不用担心，木材的天敌白蚂蚁了，这里没有：但是，应县在山西地区又属气候较为湿润的地方，所以难免生虫，那麻燕就是在这里守护木塔，防止它被虫蛀，因为它们都在觅食。
应县木塔不仅是中国的奇迹，也是世界的奇迹，所以它与法国的埃菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔、埃及的金字塔合称为世界四大奇塔。
我的讲解就到此结束了，如果大家有兴趣，可以去亲自看一看，身临其境的感受一下这样的鬼斧神工到底神在什么地方。
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朋友们，你们好！欢迎大家来到贺龙元帅的故乡－－洪家关参观游览。贺龙是人民共和国的开国元勋、军事家，是中国人民解放军的创始人之一。他一生奋斗，出生入死，为人民共和国的诞生立下了丰功伟绩，为祖国的建设和国防的强大作出了卓越贡献，他不仅是桑植人民的优秀儿子，更是整个中华民族的杰出英雄。
（贺龙故居）这是一栋坐北朝南、四扇三间的普通木房，原是贺龙祖父贺良仕于清道光年间修建的，后为贺龙的父亲贺仕道所继承。贺龙和他的姐姐、妹妹、弟弟都出生在这里，并在这里度过了他们的童年和青少年时期。由于他们家人口多，贺龙父亲将这三间房用木板隔成六间。正中一间为堂屋，门首红底金字匾额上的贺龙故居”四个字为邓小平手书。堂屋前间过去是供奉家神和红白喜事用的厅堂，现在这里置放贺龙元帅身穿戎装的半身铜像。堂屋后面是退房，是贺龙姐姐和妹妹的卧室。左前间为火炕屋，冬天，全家人就在这间屋里生火取暖，来人来客，也都招呼在这里就坐。1916春，贺龙联络20个人就在这火坑屋里商量过袭击芭茅溪盐税局的事。后面半间是贺龙父母的卧室。当地有个习俗，认为堂屋是左边为大（也叫东头，但它不是表示方位的），应住长辈。客人来了，为表示尊敬，也请在这里就坐。堂屋右边前间是厨房，后面是贺龙和他弟弟贺文掌的卧室。凡卧室都陈列有木床、被褥、蚊帐、木箱、书桌、靠椅、灯盏架和女人做鞋用的竹篮、洗衣棒等各种常用器物。故居右边这栋房是骡马房，贺龙十多岁时为了谋生曾当过骡马客，在这里关养骡马。这是贺龙当年用过的马鞍、马鞭和斗笠。
1919年，由贺龙祖父修建的这栋普通民房被反动神后”烧毁，不久由贺龙父亲重修，到1925年又被当地反动团防陈策勋拆毁，只剩下槽门和一壁残墙。文化革命时期贺龙遭到诬害被打倒，剩下的残墙也被捣毁，屋基被平整为稻田。现在的贺龙故居是1977年省县两级政府拨款，按旧居原貌修复的。1983年，湖南省人民政府将贺龙故居列入重点文物保护单位。
贺龙一家为革命牺牲了五位亲人，在故居陈列的烈士有贺龙的父亲贺仕道、弟弟贺文掌、姐姐贺英、贺戊妹和妹妹贺满姑。
贺龙父亲贺仕道为人正直，嫉恶如仇，是最受当地人尊重的长者。他经常教育子女，鼓励他们不畏强暴，主持正义的有志之士。他认定贺龙的所作所为是为劳苦大众的，主动为儿子四处奔波，操心操劳。1920年，他为贺龙扩充军备遭当地反动势力和土匪袭击而牺牲。贺龙15岁的弟弟贺文掌随父同行，也被敌人捉住，用蒸笼活活蒸死。贺龙的姐姐贺英是一个有勇有谋的巾帼英雄。当过湘鄂边游击司令，她率领游击队配合工农红军为创建湘鄂边、湘鄂西根据地作出了极大的贡献。1933年夏，贺英驻洞长湾遭敌偷袭，在掩护伤病员撤退时不幸中弹，壮烈牺牲。贺龙的二姐贺戊妹也是在这次战斗中英勇献身。贺满姑是贺龙的妹妹，比贺龙小两岁，从小养成了勤劳勇敢，不畏强暴的性格。她参加贺龙和贺英领导的队伍，并组织穷人打土豪，烧田契等革命活动，后来回到洪家关担任了游击队长，1928年被桑植反动势力杀害。贺龙一家，堪称满门忠烈、名垂青史的革命家族。
（贺龙桥）贺龙桥原名永安桥，是贺龙曾祖父贺廷宰首倡修建的，它是一座由石墩、木梁、骑廊组成的风雨桥。贺廷宰热心公益事业，见玉泉河奔流湍急，道路为梗”，行人十分不便，于是决定修桥。由于他只是一个教私塾的文人，修桥工程艰巨，个人经费有限，至斥腴亩以偿其负”。后来，贺龙的祖父贺良仕子代父劳，费尽心血，终于在1915年修建成功，深获远近乡邻称颂。
1916年春，贺龙刀劈芭茅溪盐税局以后，就在这桥头成立讨袁民军，贺龙被推为总指挥。1928年春，贺龙、周逸群等为实现中央分区割据”的战略部署，返回洪家关组织3000余人的队伍，又在这桥上宣布这支队伍为工农革命军。
这座桥因人祸水患，屡遭厄运。1929年11月，此桥被反动团防陈策勋拆毁，1937年秋，当地群众集资重建。1940年5月被洪水冲垮，1950年10月桑植县政府拨款重修，1952年冬峻工，命名为贺龙桥”。1998年7月23日，百年不遇的特大洪灾再次将桥冲走，当年12月又由桑植县人民政府拨款重建。现在我们看到的这座桥就是按当年原貌修复的。
（贺龙纪念馆）纪念馆与贺龙故居、贺龙桥成犄角之势，于1996年3月25日贺龙诞辰100周年之际竣工落成。首先映入我们眼帘的是这尊高大的立于鲜花丛中的贺龙铜像，他身着任政府副总理时的服装，向阔别几十年的家乡走来，深情地望着生他养他的这片土地，望着家乡的父老乡亲和前来参观的游人。
馆舍占地9335平方米，建筑面积2080平方米，是一座融现代建材，仿古工艺和民族风格为一体的四合院式建筑。纪念馆三在环水，玉泉河、天在溪、鱼鳞溪绕馆而过。平面图近似一把巨型菜刀，隐寓贺龙当年两把菜刀革命。大门上首的墨色大理石匾额上，是___亲笔题写的贺龙纪念馆”几个烫金大字。馆内设有贵宾休息室、音像放映厅和展览陈列室，共展出贺龙一生中各个时期的图片337幅，文物文献138件。纪念馆除了对游人开放，还辟为省、市青少年进行革命传统教育的基地。
下面，我们分展室按五个部分参观和讲解。
第一部分 执着的救国救民抱负
1896年3月22日，贺龙出生桑植洪家关一个贫苦农民家族，在这里艰苦地渡过了当佃户、赶骡马的童年和少年时期。当时的中国正处于半封建半殖民地社会，他目睹社会的黑暗，人民生活困苦，因而，从小就立下了救国救民之志。在辛亥革命的影响下，1916年他刀劈盐局，夺取枪支，响应蔡锷讨表护法；1923年，他驻军四川涪陵，扣押了为北洋军阀运送军火的日轮宜阳丸”，缴获全部军火；1924年，在沅陵，他炸毁了英国人侮辱中国的辰州教案”石碑，表现了中国人的民族气节；1925年，在澧州，他致电声援五卅”惨案，捐款3000银元资助上海工人和学生。同时，在九澧赈济灾民，劝种杂粮，兴办教育，恢复平民工人，整修道路等，进行了一系列有利于国计民生的工作。
1926年，他率师北伐，是战绩最大，声威最高”而异常奋勇”的钢军”，成为著名的左派名将。贺龙之所以如此，除了他英勇善战的军事指挥才能外，最重要的是他接受了一大批共产党员并委以重要职务，促使部队的政治、军事素质大大提高，因而声名远播。1927年，四.一二”政变后，宁汉合流，蒋汪携手，进行大肆清党”活动。担任第20军军长的贺龙却以扩编为名，招由了许多共产党员和工人纠察队。
第二部分 卓越的无产阶级军事家
1927年，革命处于危急关头，____着手纠正陈独秀的右倾错误，决定在南昌举行暴动，以革命的武装反抗反革命的武装。贺龙受党的委托，担任总指挥，胜利地指挥了南昌起义，开始了中国共产党独立领导的武装斗争的新时期。南昌起义军南下失利失，贺龙由上海返回湘西，创建了红四军，组成了红二军团，担任军团长，开辟了湘鄂西根据地，进行土地革命。尔后，又与红六军团一起开辟了湘鄂川黔根据地，贺龙任军区司令员兼湘鄂川黔边革命委员会主席。在长征途中，于甘孜组成红二方面军，贺龙任总指挥。部队到达陕北，为了实现国共合作抗日，部队改编为八路军第120师，贺龙任师长。他率部东渡黄河，挺进冀中，与日军激战，声威大振。各报称他是抗日前线的民族英雄”。日寇投降后，他征战大西北，迂回大西南，为解放全中国立下不朽功勋。全国解放后，他登上天安门城楼参加开国大典，望着冉冉升起的五星红旗，百感交集，毕生的愿望实现了，中国人民从此站起来了。
第三部分 杰出的新中国体育事业的奠基者
1952年，贺龙任国家体委主任。当时，全国没有一支健全的体育运动队，也没有一处象样的体育场馆，体育人才更是缺乏。他于是从机构设置，延揽人才，运动员选调、训练，体育场馆建设等方面，进行了大量工作，在全国广大农村出现了排球之乡”、武术之术”、足球之乡”、游泳之乡”、田径之乡”、摔跤之乡”等等具有群众性和民族性的体育活动的新局面。各级体委还大办业余体校”，培训了大骨干和人才。
他在抓普及的基础上非常重视提高，要求向世界体育冲刺，把东亚病夫”的帽子丢掉。他选定登山、乒乓球、羽毛球为突破口，相继夺得了世界冠军。当时，被誉为小球转动大球的乒乓外交”，打开了隔绝22年之久的中美关系的大门。
1966年，全国有等级运动员1000万人以上，其中运动健将3392人，打破世界纪录145次，获得14项世界冠军。由于他对体育事业的独特见解，高度的责任心和事业心以及杰出的组织领导才能，使新中国的体育事业突飞猛进，不仅洗刷掉了东亚病夫”的耻辱，而且向世界体育强国的行列迈进了一大步。
第四部分 军队和国防建设的重要领导人
1955年贺龙被授予中华人民共和国元帅的军衔。他根据中央军委扩大会议决定，既抓解放军建设，又抓民兵建设，既抓机关又抓基层工作。为强化武装力量，他视察了各军兵种，强调各军区领导的屁股要坐到人民武装方面来。1962年，西方资本主义国家大肆反华，中苏矛盾加剧，他主持中央军委工作，通过调兵遣将，迫使蒋介石放弃反攻大陆的冒险计划。同时他命令边防部队对入侵的印度军队，给予有力的还击。他在全军开展了大练兵、大比武的活动，深受___和___等领导人的好评。
1960年1月，贺龙任国防工业委员会主任，又以巨大的精力投入国防工业建设。当时，军工厂房、产品质量低劣，军品任务一再延误，飞机试制3年还交不出一架合格的产品，他便对全国重点军工企业进行检查指导，解决质量问题。他提出国防工业建设的指导方针和原则，体现了他对国防工业建设和社会主义企业经营管理的远见卓识。经他几年的殚精竭虑，合格的飞机出厂了，中国第一颗原子试验成功了。我国不仅能生产核武器、火箭、导弹和航天器材等尖端武器和技术装备，实现了他要建立一个独立完整的现代化国防工业体系的愿望。
第五部分 贺龙永远活在人民心中
贺龙同志深受全党全军和全国人民的爱戴和崇敬。他始终把自己置于群众之中，足迹到处，都谱写着他热爱人民、关心人民的赞歌。他把自己的手杖赠给维吾尔族百岁老人买买提木沙；深入果农问寒问暖，和同农民一起劳动；与文艺界的演员握手联欢；他慰问在朝的中国人民志愿军，陪同周总理出国访问，关心少数民族地区建设，等等，都体现了党和国家领导人对人民的关爱。文革”中，贺龙遭受林彪反党集团的陷害而含恨去世。1975年，____为贺龙进行了彻底平反。在举行贺龙的骨灰盒安放仪式上，周恩来代表____致悼词并慰问了他的家属及其子女。有很多党和国家领导人以写文章、参观贺龙故居、题词等方式表达对贺龙的怀念。学校、体育馆以贺龙命名的不少，反映贺龙革命生涯的电影、电视剧多部。贺龙的一生，是战斗的一生，光辉的一生。其丰功伟绩，与日月同辉，与山河共存。
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各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有两座陵墓特别吸引国人注意，一座是河北的清东陵，一座是陕西的唐乾陵。前者埋葬的虽不是皇帝，却是大权独揽，垂帘听政，丧权辱国的清太后慈禧；后者埋葬的则是中国惟一的女皇帝武则天，她在位时政通人和，社会和经济发达，死后以山为陵，山陵合一，千百年来陵墓保存完好。
巨坟云是旧梁山，山石崔嵬颇耐攀。南对乳丘思大业，下临后土望长安。”这是郭沫若同志游乾陵时吟出的一首诗。乾陵位于乾县城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武则天的合葬陵。它修建于公元684年，经过23年的时间才基本完工。乾陵以山为陵”，依梁山而建，利用梁山主峰（北峰）和南面两个山峰作为布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圆锥形，是墓室所在地。南面两峰，东西对峙，构成陵园的天然门户。整个陵园范围方圆40公里，周围还有王公贵族陪葬墓17座。各位游客，下面请随我一起走进乾陵游览一番。
乾陵的特点—乾陵的结构和规模—墓前石刻
各位游客，当我们从西安出发，沿渭河和任河向西旅行时，会有一个感觉，就是无论是渭河北岸的咸阳原上，还是在渭北高原的丘陵和山峰间，随时都可以看到高大雄伟的帝王陵。这八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。经过1个多小时的车程，也就是穿过陕西西部的小县城乾县时，我们还会发现有座巧妙地利用自然山峰设置陵寝、门阙、城墙，表现帝王至尊地位的陵墓，这就是唐朝第三代皇帝李治和我国历史上第一个女皇帝武则天的合葬墓——乾陵。
现在我们已站在梁山脚下，抬头能望见武则天陵墓。大家看到西安在东，一马平川梁山在西，山势峥嵘。远观梁山，有3座山峰相连：正对游客的远处松柏交翠、山峰峭拔的北峰为武则天陵寝；南面稍低的左右对峙的两峰为闭楼，其形象特别，当地群众俗称奶头山。以山为陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵与山峰浑然一体的设计，实力渭北唐十八陵中所独见。唐太宗原以为如此筑陵较为节俭，还能免被盗之灾，谁知筑陵工程更大，耗费更为惊人，也未免去被盗之灾。
乾陵营建于盛唐时期，兴师动众，劳民伤财，自不必说。单从其宏大的规模，壮伟的气势，富丽堂皇的建筑来看，就居唐帝王陵之首。据《长安图志》记载，陵墓原有内外两重城墙，4个城门，还有献殿、阙楼、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，内城总面积230万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。现在我们所站位置是乾陵的朱雀门外。
各位游客，请跟着我向前走。大家从朱雀门外向远处高耸的陵墓望去，可见墓前一条司马道相当宽阔，直通北峰。两侧排列有124件雕刻精美、神态生动的石雕。从南往北有八棱柱形华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，戴冠持剑的直阁将军石人10对。4个门外各有石狮回对，北门外有石马3对。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置就是从武则天下葬乾陵开始才有固定制度的，一直延续到清代。
武则天生平介绍—述圣记碑—无字碑
各位游客，竖在大家面前的有两块经历1000多年历史风雨的巨型石碑——述圣记碑和无字碑。在讲解这两块碑石之前，先让我给大家简略地介绍一下武则天是怎样当上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根据惯例，皇帝应立长子为太子，以继承皇位。但李治是长孙皇后所生，又得到朝廷顾命大臣、母舅长孙无忌的大力帮助，所以破例被选为太子。太宗死后，李治继承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大权渐渐旁落到皇后武则天的手里。
武则天原籍山西省文水县，生于今广元县。父亲是个木材商，后随李渊起兵反隋，被任命为工部尚书。武则天少时随父四处奔波，12岁丧父后，在外受到歧视，在家还受两个异母哥哥的欺辱，正是这些坎坷经历，锻炼了她坚忍不拔的性格。她14岁被唐太宗选人宫为才人，太宗死后削发为尼，旋被唐高宗接进宫中，先封为昭仪，永徽六年（公元655年）被立为皇后。她一当上皇后就参与朝政。从公元660年起，实际掌握大权的已是武则天了。之后，武则天用酒毒死长子，废次子为庶人，把睿宗拉下皇位，最终于公元690年，自称圣神皇帝，改国号为周。经过36年的奋斗，这位女人终于如愿以偿，登上天下第一把交椅”，成为中国历史上惟一的女皇。
也许大家会想，一个出身于木材商家庭的下层女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己为中国皇帝，这无疑是对男尊女卑、女子天才便是德的封建礼教的挑战，难道不会招来种种非议吗？但如果历史地看问题，武则天当政50年中，社会稳定，经济得到发展，这一切都得到历代史学家们的肯定和赞扬。武则天的确不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于对自己的功绩加以评说，现在我们在南门外看到的述圣记碑和无字碑就是很好的证明。
述圣记碑，全碑共7节，故又称七节碑。据说，由7节组成，取于七曜，即日、月与金、木、水、火、土五大行星的合称。七节碑高7.5米，重89.6吨。碑座上刻有各种碑纹。碑文8000余字，由武则天亲自撰文，后中宗书写，表面上颂扬了高宗的文治武功，实际上抬高了武则天自己。碑刻成后，还在字画上填以金屑。现在大家靠近一些，仍可看到个别字的金饰。
无字碑通高7.53米，重约98.8吨。碑侧线刻有龙纹，碑头刻有8条璃互相缠绕。无字碑就是说立碑时碑上没有刻一个文字。为什么立一通无字碑呢？至今有几种说法，一是说武则天想让后世的人对她作出公允的评价；一是说，武则天觉得自己功德无量，是无法用文字来表达的；当然也有另一种说法，认为此碑可能是唐中宗所立，他不满武则天的独断专行，不愿违心地恭维她，但作为一个儿子，又不便对自己的母亲提出非议，故立无字碑让后人去评论。不管怎么说，在帝王陵前立无字碑在我国历史上确实是独一无二的。
也许你现在会问：碑上好像也有字啊！是的，无字碑变有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上题字，于是现在碑上共留下13段文字。由于年深日久，风雨剥蚀，大部分字也已无法辨认。惟有金代用女真文字刻写、旁边用汉语翻译的朗君行记”保存比较完整。女真文字早已废弃，因此这个碑倒成了研究女真文字和女真族历史文化的珍贵资料。
六十一尊王宾像之谜
各位游客，我们已经看到了排列于内城东西闹楼的61尊石人像，这是武则天为了纪念参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣而敕令刻制的。
61尊宾像是唐代波澜壮阔的中外交流史的标志，也是突出反映中外关系的乾陵石刻艺术的一大特色。唐朝是当时世界上最强大的国家，也是我国各民族统一的封建王朝最兴盛的时期，同世界各地3op多个国家和地区有着往来。高宗驾崩后，举国哀悼，61个国家和地区派出特使或首领亲自参加安葬仪式。葬礼之后，武则天令工匠用写真的手法，雕刻了参加葬礼的那些使节或首领，立于朱雀门两侧，东29尊，西32尊，按队列形式整齐排列。雕像和真人大小相似，穿紧袖衣，腰束宽带，足登皮靴，双手前拱，表示祈祷。从那时起创尊宾像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已经在问，石人的头怎么都没有了？是的，61个雕像绝大多数的头早已毁掉，现只有两尊有头，高鼻子、深眼睛，可能是来自西域的使臣。每个石人背后原来刻有国名、官职和姓名，因长期风化，多数字迹已无法辨认。《长安图志》虽记载了39个王宾的姓名，但人们很难将这些姓名和石刻王宾像对上号，仅有两尊石像背面字迹比较清晰。从字迹分析，一人来自如今的阿富汗，另一人来自伊朗。
关于头像损坏的原因众说不一，有的说鸦片战争后，外国侵略者到乾陵游览时，看到雕有他们国家使者和首领为中国皇帝侍卫的石像觉得有失尊严，所以打掉了头部，使人无法辨认；也有说千百年来，石人石马已变神成妖，黄昏后常常毁坏庄稼，吞食牛羊，当地百姓气极，遂将其头部打碎。还有说改朝换代，军阀混战，才是乾陵石人崩溃、台殿烧毁、石刻破坏的真正原因。事实上这些石像损坏的时间史书中并无详细记载，如果仔细阅读无字碑上的文字，会发现在金天会十二年（公元1134年）还对乾陵进行了维修，结果是绘像一新，回廊四起”。直至明代，这里还是蕃王俨侍立层层，大马排行势欲腾”，乾陵石刻并未遭到多大破坏。只是到了清代，石刻受损的记述时有所见。今天，虽然只有只剩躯体、不见头部的王宾像可供人观赏，但我们在为61尊王宾像头部被损而惋惜之余，想必同样会对古代的精湛石刻艺术发出阵阵赞叹。
保存完好的乾陵
各位游客，我们现在已经来到武皇陵前。当大家想及那座高耸山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，会有怎样的感触呢？
乾陵不仅外观宏伟，内藏也十分丰富。据述圣记碑上的碑文记载，唐高宗临死时，曾遗言把它生前所喜爱的字画埋进墓内。加上武则天和唐高宗都处在唐朝的全盛时期，墓内陪葬品必定会不计其数。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州节度使温韬所盗，惟有乾陵因盗挖时风雨大大而幸免于难。建国后考古勘查也证明，乾陵墓道全部用石条填砌，层叠于墓道口直至墓门，共39层。各层石条均用铁栓板固定，并以铅灌缝。在当时的历史条件下，要想挖开，确非易事。考古勘查还证明，陵墓四周没有盗洞，墓道的石条和夯土仍为原来合葬武则天时的样子。因此，乾陵有幸成为一座至今未被盗过的帝王墓。
解放以来，挖掘乾陵的建议多次被提了出来，但由于种种原因，国家都没有同意挖掘。20世纪60年代初，周恩来总理赴陕西考察时就说过：目前我国还没有足以使出土文物不受损失的科学保护方法，祖宗留下的遗产还是让土地神多替我们保护几年吧！”我们真诚希望所有游客加入保护之列，并希望乾陵能为中国的旅游业作出更大的贡献！
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应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。
塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。
应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在我国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。
该塔设计为平面八角，外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。每层之下都有一个暗层，所以结构实际上是九层。暗层外观是平座，沿各层平座设栏杆，可以凭栏远眺，身心也随之溶合在自然之中。全塔高67.3米，约当底层直径2.2倍，比例相当敦厚，虽高峻而不失凝重。各层塔檐基本平直，角翘十分平缓。平座以其水平方向与各层塔檐协调，与塔身对比；又以其材料、色彩和处理手法与塔檐对比，与塔身协调，是塔檐和塔身的必要过渡。平座、塔身、塔檐重叠而上，区隔分明，交代清晰，强调了节奏，丰富了轮廓线，也增加了横向线条。使高耸的大塔时时回顾大地，稳稳当当地坐落在大地上。底层的重檐处理更加强了全塔的稳定感。
由于塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光,一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。
木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带击败入侵的鞑靼小王子，登木塔宴请有功将官时，题“天下奇观”。塔内现存明、清及民国匾、联54块。对联也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家烟火接云霄”；“点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。此外，与木塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，实属国内罕见，为研究我国辽代政治、经济和文化提供了宝贵的实物资料。
在山西应县佛宫寺释迦塔内，供奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。
公元486年，释迦牟尼涅盘，享年80岁，佛灭度后，共留下七颗佛牙舍利。
今日之佛教界，对释迦牟尼荼毗后究竟留下多少颗佛牙，看法不一。一说是佛灭度后留下四颗佛牙，另一说是佛灭度后留下七颗佛牙。
佛入灭后，究竟留下多少颗佛牙？而各方争论的依据又是什么呢？
研读过佛经的人都知道，有关佛牙的记载出自《大般涅 盘经》。而《大般涅盘经》共有三个版本。第一个版本为东晋法献所译《大般涅盘经》（三卷）；第二个版本共有三个译本：第一个译本为北凉天竺三藏昙识译《大般涅盘经》（四十卷），第二个译本为宋代沙门慧严等依泥洹经加之《大般涅盘经》（三十六卷），第三个译本为东晋平阳沙门法献译《佛说大般泥盘经》（六卷）；第三个版本为《大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译《大般涅盘经》（后分卷上下）。
上述三个版本都称为《大般涅盘经》，都是记载释迦牟尼如何涅盘的经典，前二个版本并未提及佛灭度后留下佛牙，只有在第三个版本即南本《大般涅盘经》（后分卷上下）的卷下的《圣躯廓润品第四》记载有释迦牟尼荼毗后留有佛牙：
《大般涅盘经圣躯廓润品第四》
尔时帝释，持七宝瓶及供养具至荼毗所，其大火一时自然灭尽。帝释即开如来宝棺欲请佛牙，楼逗即问：“汝何为耶？”答言“欲请佛牙还天供养”。楼逗言：“莫辄自取，可待大众尔乃共分。”释言“佛先与我一牙舍利，是以我来火即自灭。”帝释说是语已即开宝棺，于佛口中右畔上颌取牙舍利，即还天上起塔供养。尔时有二捷疾罗刹，隐身随释，众皆不见。盗取一双佛牙舍利。尔时城内一切士女大众，即一时来欲争舍利。楼逗告言：“大众当知待且安祥，如佛所说，应当如法共分供养。”尔时城内士女一切大众，不闻楼逗所言。乃各执持矛槊弓箭刀剑、槊一切战具，各自庄严欲取舍利。尔时城内大众即开佛棺，兜罗白 颤毛宛然不烧。大众见已复大号哭，流泪盈目，各将所持悲哀供养，深心礼拜流泪长跪，同说偈赞。
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海盐县绮园导游词
绮园位于海盐县武原镇海滨东路，俗称冯家花园，紧靠冯宅。原系清代富商冯缵斋私家花园，始建于清同治十年（1871年）。冯宅占地3千多平方米，布局为前宅后园，整座建筑为砖木结构，粉墙黛瓦，内设三进。解放后冯氏后裔将园宅献给国家。现为全国重点文物保护单位。
绮园占地15亩，园内以树木山池为主，相间点缀，错落有致。虽然绮园的面积不大，但景致很多，具有代表性的有我是可爱的点点绮园十景我是可爱的点点：我是可爱的点点别有洞天我是可爱的点点、我是可爱的点点潭影九曲我是可爱的点点、我是可爱的点点美人照镜我是可爱的点点、我是可爱的点点四剑探水我是可爱的点点、我是可爱的点点晨曦罨画我是可爱的点点、我是可爱的点点蝶来滴翠我是可爱的点点、我是可爱的点点海月小隐我是可爱的点点、我是可爱的点点古藤盘云我是可爱的点点、我是可爱的点点幽谷听琴我是可爱的点点、我是可爱的点点风荷揽榭我是可爱的点点。
进园迎面为一座四面轩敞的花厅我是可爱的点点潭影轩我是可爱的点点。厅前临碧池，其上九曲小桥，曰我是可爱的点点潭影九曲我是可爱的点点。隔池筑假山，厅后小山作屏，山上古木参天。侧有奇石，名我是可爱的点点美人照镜我是可爱的点点。池水绕厅东流，穿洞至山后大池。这是一片大山大水景区，东北边为联成一气的大假山，峰巅有我是可爱的点点小隐亭我是可爱的点点，为全园最高点。山北深处有一小潭，潭中有小岛，深幽而含蓄。北山东南面是中心水池，池东岸有我是可爱的点点滴翠亭我是可爱的点点，西北有我是可爱的点点卧虹水阁我是可爱的点点。
池中两堤三桥，各不相同，使水域变幻多姿，富有韵味。全园水相通，山相接，水随山转，山因水活。精巧玲珑的假山，把全园隔成两个区域，分别具有苏州、杭州、杨州等地的园林特色。游人在山洞或岸道穿行，但见古藤匍匐，绿荫蔽日，石径通幽，移步换景。园内树木近千株，其中古树名木40余株，均为数百年旧物，整个园林几乎被树木所覆盖。
绮园是浙江省内保存比较完好的古典私家园林，无论其规模、完整性、还是艺术水平都是罕见的。著名园林专家陈从周教授多次考察，赞叹不绝，撰文称我是可爱的点点此园浙中数第一我是可爱的点点，被誉为全国十大名园之一。中央电视台曾来绮园拍摄电视剧《红楼梦》、《聊斋》等外景。绮园是目前我县对外交流活动的重要窗口。
三乐堂是冯宅的第二进，也是该建筑主体的中心，是冯氏接待来访朋友的场所。现由由所有匾额是我国著名园林古建筑家园上海同济大学教授陈从周先生补补提。我是可爱的点点三乐我是可爱的点点本出自《孟子》:我是可爱的点点孟子曰‘君子有三乐，而天王不下与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。我是可爱的点点
冯缵斋借此我是可爱的点点三乐我是可爱的点点为其住着宅二进的正厅命名，足见其文人之雅于小康之乐。厅堂正面墙壁上悬挂了一幅水墨画，该画所描绘的，便是企业中我是可爱的点点美人照镜我是可爱的点点一景的太湖石，这也是绮园绮园中最大的一块太湖石。左右的堂联是海盐当地的一位诗人所写:我是可爱的点点悟万通三进乐山乐，宜一顾九回思九思我是可爱的点点，万通，是冯家商号我是可爱的点点冯万通酱园我是可爱的点点的名称。
别有洞天景观门口有一块太湖石，呈麻菇状，好像在迎接游客的到来。进园后，绿树成荫，参天古树随处可见，把所有美景呈现给游客，有一种别有洞天的感觉。
风荷揽榭1927年，冯缵斋大房出资兴建我是可爱的点点风荷揽榭我是可爱的点点，1996年，县人民政府将其修复。此景雅致所在，是出于西岸水中鹤顶红莲花在片片莲叶的映衬下光彩夺目，而水榭则安逸的闲坐其侧。正如罡画桥西联我是可爱的点点风丝雨片，云影天光我是可爱的点点所云，人们置身此景无不游目聘怀，悠然自乐，这恐怕是罡画桥西额我是可爱的点点观濠我是可爱的点点二字最好的诠释吧！
著名学者苏渊雷来到绮园，被绮园小中寓大的江南山野景色所迷恋。时值细雨绵绵，景物时隐时现，感其如入董其昌《云山小影图》，以为平生得意之游，逐为我是可爱的点点风荷揽榭我是可爱的点点撰联云:我是可爱的点点六代高文无此绮，平生快揽最兹园我是可爱的点点。
潭影九曲置身于潭影轩，隔岸望南山，绝壁之上的碧石翠树和婀娜多姿的九曲桥都宁静的沉入池底，池面开阔处掩映出白云在蓝色的天幕上缓缓移动，继而又消失在树影之中，这一动一静的水中景色足以让人流连忘返。所以潭影九曲成为一大景观。
九曲桥，在江南很多园林中，九曲桥是十分常见的，但绮园这座九曲桥，却有其特点，由于绮园南区水域较小，这座九曲桥便被设计得小巧精致，玲珑俊秀，可谓恰到好处。从南到北，不多不少正好九曲，宛如自然天成。不似有点桥为曲而曲，生硬造作。站在桥上，南面的假山，背面的潭影轩、四周的树木和蓝天白云都倒映在水中，若有若无间，显示出几分灵动的雅致，这就是绮园景致中，著名的我是可爱的点点潭影九曲我是可爱的点点。
美人照镜太湖石常用于江南园林中堆成假山或装点景致。它产自苏州太湖湖底，因其相貌奇特，凡美石必须有我是可爱的点点瘦、漏、皱、透、丑我是可爱的点点的特点。我国古典园林中选用太湖石作为景观的，有的是处于它的形象意义，比如颐和园中的我是可爱的点点猪猴石我是可爱的点点、我是可爱的点点老寿星我是可爱的点点等。而这块我是可爱的点点美人照镜我是可爱的点点则不是因为它像一位美人，其中的我是可爱的点点镜我是可爱的点点，是指石颈项处有一圆孔，在天气晴朗的清晨，孔中光耀四射流霞如镜，此时有人站在此处，就如同我是可爱的点点美人我是可爱的点点照镜子般，一是比喻石头的美，二是比喻有人情趣之美，游人观景犹如美人照镜。
四剑探水此桥初看非常普通，就是江南河道上随处可见的石板桥。但这座桥的一个建筑特点却使它成为全国桥梁中的孤例。此桥名曰我是可爱的点点四剑桥我是可爱的点点，是绮园十大景观之我是可爱的点点四剑探水我是可爱的点点。它简洁疏朗，俊逸秀美，桥面呈梯形，略寓动势。桥墩瘦削，截面菱形，整个桥身横架其上，险峻绝顶。四座桥墩如四把利剑直插静穆之水，然而，我是可爱的点点纵有利剑难分水我是可爱的点点，这一动一静耐人寻味。
晨曦罡画私家园林一般占地不多，池面处理不大，不适合大体量的拱桥。眼下这气势雄浑造型遒美的罡画拱桥蚕卧于偌大水上，与北面的双人合抱之樟树浑然一体相得益彰，可谓园林艺术上的一大胆之举。桥额上有隶书我是可爱的点点罡画我是可爱的点点二字，其义为捕取水中如画之景。东侧拱旁有联云：我是可爱的点点两水夹明镜，双桥落彩虹我是可爱的点点，出自李白诗句。
蝶来滴翠此亭名为我是可爱的点点滴翠亭我是可爱的点点，原名我是可爱的点点醉吟亭我是可爱的点点，初建于1930年，1990年——1995年与园内其他建筑一起进行了整修。1985年，电视剧《红楼梦》中我是可爱的点点宝钗扑蝶我是可爱的点点这处戏就是在滴翠亭和罡画桥这一带拍的。著名的红学家等云乡先生曾留诗我是可爱的点点此亭曾入红楼梦，拍蝶宝钗事有无。古木老藤依旧是，重来难觅美人图。我是可爱的点点为红楼梦的拍摄，将此亭改为我是可爱的点点滴翠亭我是可爱的点点，延用至今。我是可爱的点点蝶来滴翠我是可爱的点点也由此得名。
海月小隐小隐亭建于1932年，1935年，由冯氏后裔冯伯乐以杉木重修我是可爱的点点小隐亭我是可爱的点点。相传古时站于此亭越过朱园、百可园和徐园，滚滚海潮一览无余；西望，天宁禅寺镇海宝塔历历在目，钟鼓梵音朝暮相闻，中国古典园林的借景手法于此得到验证。可惜，时过境迁，三园均毁于侵华战争炮火，现如今园东西两旁高屋林立，寺塔、海潮被阻于高楼之外不复寻觅！
古藤盘云亭北崖小岗之上的这棵古藤便是我们绮园古树名木中的一大代表，即我是可爱的点点绮园十景我是可爱的点点之我是可爱的点点古藤盘云我是可爱的点点景观。此藤盘根错节，盘树搭枝，如巨蟒缠树直上云霄。邓云乡见此连声叫绝，说：我是可爱的点点北京历史上有名的吏部藤花、槐树斜街藤花均数百年旧物，惜皆不存。今在海盐绮园见此古藤实为奇迹！我是可爱的点点
幽谷听琴绮园山脉迂回曲折、迴环萦绕造就了这一深谷，也就是我是可爱的点点绮园十景我是可爱的点点之我是可爱的点点幽谷听琴我是可爱的点点。谷中有潭，潭中有岛，岛上有石桌、石凳。四周层弈叠嶂、杂树丛生。仰望，小隐亭矗立黄石所磊的峭壁之上，尽展北国大斧劈山水雄浑之势，又构成了江南私家园林一特例。可以想象古人置琴其上，挥手操弦，素音环绕，鱼虾嬉戏，人间烦恼于此顿消，真是一个世外桃源！
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各位游客，大家好：
内乡县衙开始建于元朝大德八年（公元1304年），距今已经有七百多年的历史，几经兵火，屡毁屡建。遗留建筑所剩无几，现在建筑大多为清代建筑，由钦加同知衔正五品官章炳涛于光绪二十年即公元1894年主持营建，占地两万多平方米，现有房舍260余间，因为内乡县衙保存完整程度极为罕见，所以被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。因为它是1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，所以在文物界有“天下第一衙”的称呼，1996年11月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，2000年10月，与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻，推出中国四大官衙国际旅游专线；____年5月，被《中国文物报》评选为世界“文化多样性”十家博物馆之一；____年被国家旅游局评为国家aaaa及旅游景区。享有“北由北京故宫，南有内乡县衙”，“龙头在北京，龙尾在内乡“，”一座内乡衙，半部官署文化的美称。
照壁
先请各位欣赏县衙的首部建筑，隔街而望，马路对面那座青砖浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家来看那画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。官员贪污银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。
宣化坊
照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。
面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。知县不但要教化百姓以忠义之士，孝子节妇为榜样，而且本县有了典型，还要上报朝廷建坊立传予以表彰，据清代内乡志记载，仅节妇一项，县志立传褒扬就达五十七人，立牌坊九座。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。
大门
县衙的大门，面扩三间，明间为百米甬道的过道。东稍间的前半间置“喊冤鼓”一架，
寅宾馆
进入大门东边的院子叫寅宾馆。寅宾馆就旧时知县接待高级官员住宿的地方，现在是县衙的购物中心，主要经营玉器、奇石、古玩、以及内乡的土特产。请大家看寅宾馆的这幅对联：上联没有篆刻，下联为孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎？”为什么没有撰刻呢？这是我们内乡县衙面向社会征集上联。征联的要求是，除了符合对联的格式外，还要符合寅宾馆的文化内涵；每年县衙博物馆邀请南阳诗词楹联协会对来稿评选一次，评出特等奖和一、二、三等奖，特等奖现金为3000元，其他颁发证书。若特等奖空缺，奖金以1000元逐年递增。如果你有兴趣可以把稿子寄到县衙博物馆办公室，也许你将是特等奖的获得者。
膳馆
寅宾馆对面是“膳馆”，膳馆就是主要是负责招待上级官员饮食用餐的地方。请看膳馆的这幅对联;上联“以食为天，一日三餐谁能少？”；下联“因客而酒，七碟八碗倭不多”。这幅对联的意思是说，不仅是民以食为天，其实一日三餐谁都不能少；因为款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的机会也并不多。据县衙门外的《三院禁约碑》记载，在旧时招待上级的规定相当严格，招待标准是根据官员级别的大小而定的。如招待京堂科道（一品或二品）一桌膳银为二钱五分，招待本省两院（一品或二品）一桌膳银为三钱，招待司道（三品或四品）一桌膳银为二钱，招待府、厅（五品或六品）一桌膳银为一钱五分。这些规定旨在整治奢靡之风，提倡下级要敢于告发上级官员中出现的不正当行为。虽然规定相当严格，但具体执行起来也不是那么严格。
膳馆现在是县衙博物馆的办公院子。
双祠院
百米甬道的中间的院子是双祠院，（土地祠、赞侯祠），里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保护神，俗称土地爷。掌管人间善恶，行为道德，并能守护一方百姓岁岁平安、年丰黏。先请看土地祠卷棚的这幅对联：上联我是可爱的点点“守伏牛门户年丰黏”；下联是“护菊潭百姓岁岁平安”。这幅对联的意思是说，土地神守护着八百里伏牛山的门户，保护着菊潭百姓丰收、平安。接着请看土地祠的这幅对联：上联是“职司土府神明远”，下联是“位列中宫德泽长”。这幅对联的意思是说，土地作为一方保护神，能洞察人间善恶，金、木、水、火、土五行，土据中央，土能生万物，造福于人民。
赞侯祠也成衙神庙，衙神庙里把汉代名相萧何供奉为衙神。是因为萧何在相应刘邦造反之前，曾在江苏沛县担任过衙门的胥吏，后因功绩卓越被刘邦封为宰相。他制定了汉律九章，被封为赞侯。掌管人间善恶，衙门里的人，都希望能像萧何那样飞黄腾达。所以衙神庙里供奉的都是萧何。下面先请看衙神庙卷棚的这幅对联：上联“不求当官称能吏”；下联“愿共斯民做好人”.这幅对联的意思是说，不求当官能声名远播，在官场上纵横自如，只要能脚踏实地为百姓办些实事，和百姓一样做个好人就可以了，这是当官起码的人格要求。接着请看衙神庙的这幅对联：上联是“策马追贤日月近”；下联“安邦崇德乾坤新”。这幅对联引用了《萧何月下追韩信》的著名典故，赞扬了汉代名相萧何为辅佐刘邦振兴汉室而求贤任能的感人举动，歌颂了萧何忠君爱国，建树大德，使汉朝江山气象一新的丰功伟绩。
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共2页: 上一页12三班院
紧靠衙神庙前的这个院子叫三班院。三班院是三班衙役待命听差的地方。这三班制的是“皂、壮、快”三班，皂班指的是站堂的衙役；壮班做力差，快班分步快和马快，负责缉捕抓人，三班衙役只是对他们的一个概称，除了这三班之外，其他还有看门的门子、伞夫、厨夫等等，他们也属于这个阶层。“衙役”的本意是到衙门里去服役，但是这些人很厉害，想方设法敲诈勒索，所以老百姓有“官不恶衙役恶”的说法。这里现在也是我们的购物中心，主要经营衙门文化书籍、字画、奇石、根雕等
监狱
三班院对面西侧的院子，是国内仅存的清代监狱。因为于大堂的西南方向，故称南监。在戏剧电影《七品芝麻官》里有这样一句唱词“我能叫南监草长满，也不叫百姓受屈冤”。这就充分说明了古代监狱都是设在县衙的西南方向，统称南监。监狱的主体由牢房和狱神庙两部分组成，狱神庙里供奉的是舜时代的皋陶，相传他善辨是非曲直，赏罚分明，是穿“皋陶造狱，画地为牢”，被后人尊奉为狱神。旧时监狱内均设此庙。每月的初一、事物或狱内发生重大事情，犯人和狱吏都要到此举行活动，祈求狱神保佑。请看狱神庙的这幅对联：上联“尔违条犯律罪有应得’”下流按“吾发奸这伏歧途指返”，这幅对联的意思是说：你违反了法律，囚禁你罪有应得，我揭露邪恶，使其无处躲藏，正是给你歧途指路，使其重新做人。监狱院内这眼小井是明代保存下来的，供犯人饮水用的，井口特别小，主要是为了防止犯人投井自杀。牢房分为死牢、普牢和女牢，普牢关押一般案犯，死牢关押命盗案犯，女牢关押女犯。现在我们陈展的是“南阳烙画”和泥塑刑法展览。
仪门
这道门叫“仪门”，是县衙的礼仪之门，取孔子三十二代孙孔颖达《周易正义》中“有仪可象”之句而得名。仪门平常关闭不开，只有新官到任的第一天或迎接高官到来时方可打开，并且规定“文官到此下轿，武官到此下马”，新官到任的第一天要举行拜仪门仪式。另外大堂若举行重大庆典仪式或公开审理重大案件，仪门也要打开，可以让百姓从中门而入，到大堂前观看或旁听。在仪门东西两侧还分设了一道小门，人们称其为“生门”或“人门”。在过去是供人们日常出入的；西侧关闭者的小门人们称其为“死门”或“鬼门”，平常关闭不开，只有案犯在大堂被宣判后，方可从西门拉出去送进监狱，如果是杀头还必须从西城门拉出去行刑，因此就是处决死犯也叫出西门。这与传统阴阳学说有着密切的关系，按照阴阳学说，日出的东方属于阳，日落的西方属于阴，人死后是到西方转世投胎或入地狱。
请看仪门的这幅对联：上联“依宛镇连丹勋商圣故里”，下联“接秦晋瞩荆襄郦邑菊源”。此联介绍的是内乡现在大方位的地理位置，东依历史文化名城南阳和镇平县，西边连着南水北调的源头丹江以及湖北勋阳，内乡是商圣范蠡的故乡。因为范蠡是我国历史上第一个弃官从商的商人，所以被后世遵奉为商圣。内乡北接陕西、山西二省，站在北部的高山上可以遥望到湖北的荆州和襄阳，内乡是郦县的故址，药用菊花的发源地。李时珍《本草纲目》第二卷记载：“药用菊花南阳郦县最多，菊潭县最佳，饮菊潭水可以延年益寿”。
六房
进入仪门东列建筑为吏、户、礼房，西列建筑为兵、刑、工房，他们是衙门内的具体办事机构，分别掌管着全县的政事、刑事、民事、财政、农业、交通、文化、教育等行政事务，每房的办事人员按编制二到三人，六房共计不到二十人，每房的负责人称典吏，在这六房办事的人员，统称为“胥吏”。他们大多都是科举无望之人，通过掏钱纳粟被选用的，相当于我们今天所说的一般干部。主要靠领取纸笔抄写费和工食费维持生活，青代规定他们的任期为五年，但实际上并没有严格执行，许多人一辈子都在衙门内办事，甚至可以子承父业，这些人大部分都是土生土长的，他们熟悉刑法精通律例，特别擅长处理衙门的内部事务，甚至能够架空不懂行政业务的知县，从而贪赃枉法。所以，清代名臣郭嵩焘有“本朝与胥吏共天下”之说。
吏房
相当于我们现在的组织人事等部门。旧时，吏房是掌管本县所属吏员的升迁调补、下委任状、县衙考勤、登记本县进士举人、管理乡绅、丁忧及本县在外做官人员的出身、成份、任职等事宜。下面请看吏房的这幅对联：上联“选官擢吏贤而举“；下联“考政核绩廉而衡“。此联的意思是：在举荐和选拔官员时，要重在以德才兼备之人，考核政绩是要以是否勤政廉洁作为衡量的标准。吏房现在陈列介绍了清代县乡政权的机构设置，清代内乡进士举人、明清时期内乡著名乡贤李衮、王检心等人的简要事迹以及清咸丰时的圣旨等展品。
户房
户房，相当于现在的民政、财政、税务、土地等部门。户房在旧时的职责主要是掌管全县民政、财政、赋税、田土、征税纳粮、灾荒赈济等事宜。户房下又设户南房和户北房，户南房掌管内乡东南八保，户北房掌管内乡西北十保，每保也有一个主管，主要负责保里的征税、纳粮等工作；如遇到灾年，户房负责经办赈灾放粮事宜。下面请看户房的这幅对联：上联“编户方田勤并慎”；下联“征赋揽财公亦平”。此联的意思是:编造户口，丈量田亩，要勤恳谨慎，一丝不苟。征收赋税，收揽财物要公平合理。户房内线在陈列介绍了清代内乡县的行政区划、土地等级、赋税、差役情况及地丁钱粮等方面的知识，以及度量衡等实物展览。
礼房
礼房，相当于我们现在的宣传、教育、文化等部门。礼房主要是掌管全县的教育、学校、县试、礼仪、祭祀、文化、节庆等事宜。礼房下设简房，掌管知县的信件、帖子等，并负责调派伞夫、扇夫、轿夫等，负责知县外出等事宜。同时，还负责出示县谕、办理请柬等。下面请看礼房的这幅对联：上联“倡礼兴学崇孔孟”；下联“制章定典尚萧曹”。此联的意思是：提倡礼仪，兴学育才，要以孔子、孟子先师为榜样；制定典章制度则要像汉代名相萧何、曹参那样严谨、周详。礼房现在陈列的有我国春秋时期伟大的思想家、教育家孔子的画像，并简要介绍了清代内乡教育机构和举行县试的一些常识。
兵房
兵房，相当于我们现在的人武部门。兵房旧时主要是掌管全县征集兵丁、马匹、训练丁壮、考武、向上输送兵员。驿站、铺兵、剿匪、城防等事宜均属其管理。请看兵房的这幅对联：上联“厉兵秣马备不懈”；下联“枕戈待旦防未然”。此联的意思是：要经常磨快兵器，喂饱战马，做到常备不懈；要经常头枕武器等待天明，这是为了防患于未然。兵房内现在陈列介绍了清代的军事组织、驿递制度、内乡武举名录和考试武举的一些常识。
刑房
刑房，相当于我们现在的公、检、法、司等部门。刑房主要是协助知县受理案件、破案侦缉验尸填报、堂事笔录、拟写案牍、管理刑狱等。请看刑房的这幅对联：上联“按律量刑昭天理”；下联“依法治罪摒私情”。此联的意思是;要按照律条定罪量刑，就能使人明白天理的所在；依据法律惩治犯人，只有抛弃私情，才能公正办案。
工房
工房，相当于我们现在的城建、水利、交通等部门。工房主要是掌管全县的工程营造、兴修水利、修筑衙署、城池、仓库、桥梁、祠庙、铸造银两、枪械等工程项目均有工房承担。请看工房的这幅对联：上联：“鸠工庀材精营造”；下联“通路开渠细耕耘”。此联的意思是:召集工匠，选集材料，精心施工营造工程。通路开渠要像耕耘土地那样精耕细作。工房内陈列介绍了封建社会衙署的建筑等级、内乡城池建制沿革和内乡文庙、赤眉古寨等处遗迹的图文资料及实物。
县导游词 模板19
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坤陵，是中国以至全国上举世无单的一座二朝帝王、一对伉俪皇帝开葬陵。内乱里埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李乱以及中国我是可爱的点点我是可爱的点点汗青我是可爱的点点我是可爱的点点上仅有的儿皇帝武则天，是齐国重点文物回护双位。上面是小编为人人带去的西安坤县唐坤陵我是可爱的点点我是可爱的点点我是可爱的点点我是可爱的点点导游我是可爱的点点我是可爱的点点词我是可爱的点点我是可爱的点点范文，但愿可以或许让人人喜欢。
西安坤县唐坤陵我是可爱的点点我是可爱的点点导游词范文我是可爱的点点我是可爱的点点
各位游客：
人人知叙，在扫数的帝王墓葬中有二座陵墓出格吸引国人注意，一座是河南的清东陵，一座是陕西的唐坤陵。前者埋葬的虽没有是皇帝，却是大权独揽，垂帘听政，丧权辱国的清太后慈禧;后者埋葬的则是中国惟一的儿皇帝武则天，她在位时政通人以及，社会以及经济收达，逝世后以山为陵，山陵开一，千百年去陵墓保存完好。
“巨坟云是旧梁山，山石崔嵬颇耐攀。北对乳丘思大业，下临后土望长安。”这是郭沫若同道游坤陵时吟出的一首诗。坤陵位于坤县乡南6千米，距西安乡80千米，是唐皇朝第三代皇帝高宗李乱以及武则天的开葬陵。它建修于公元684年，经过23年的光阴才基原完工。坤陵“以山为陵”，博彩网，依梁山而修，操纵梁山主峰(南峰)以及北面二个山峰做为布局的骨架。南峰海拔l047.6米，呈圆锥形，是墓室所在地。北面二峰，器材僵持，构成陵园的天然门户。整个陵园范围方圆40千米，周围另有王公贵族伴葬墓17座。各位游客，上面请随我一块女走入坤陵游览一番。
坤陵的特点—坤陵的结构以及规模—墓前石刻
各位游客，当我们从西安出收，沿渭河以及任河向西我是可爱的点点我是可爱的点点旅行我是可爱的点点我是可爱的点点时，会有一个感觉，等于无论是渭河南岸的咸阳本上，仍是在渭南高本的丘陵以及山峰间，随时都可以或许看到高大雄伟的帝王陵。这八百里秦川的帝王乡镇有18座唐代的帝王陵。经过1个多小时的车程，也等于穿过陕西西部的小县乡坤县时，我们还会收现有座巧妙地操纵制作山峰设置陵寝、门阙、乡墙，体现帝王至尊位置的陵墓，这等于唐朝第三代皇帝李乱以及我国汗青上第一个儿皇帝武则天的开葬墓——坤陵。
现在我们已站在梁山脚下，仰头能望见武则天陵墓。人人看到西何在东，一马仄川梁山在西，山势峥嵘。远观梁山，有3座山峰相连：正对游客的远处松柏交翠、山峰峭拔的南峰为武则天陵寝;北面稍低的右左僵持的二峰为关楼，其形象出格，当地人民雅称奶头山。“以山为陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其坤陵与山峰十全十美的设计，实力渭南唐十八陵中所独见。唐太宗本觉得云云筑陵较为节约，还能免被盗之灾，谁知筑陵工程更大，耗费更为惊人，也不免难免往被盗之灾。
坤陵营修于盛唐时期，兴兵动寡，劳民伤财，自没有必说。双从其宏大的规模，壮伟的气势，华美堂皇的修建去看，就居唐帝王陵之首。据《长安图志》记载，陵墓本有内乱争外二重乡墙，4个乡门，另有献殿、阙楼、回廊、恰恰房等大批修建物。勘察表亮，内乱争乡总面积230万仄方米。乡墙四面，北有朱雀门，南有玄武门，东有青龙门，西有利剑虎门。现在我们所站地位是坤陵的朱雀门外。
各位游客，请跟着我向前走。人人从朱雀门内乱向远处高耸的陵墓望往，可见墓前一条司马叙相当严阔，直通南峰。二侧分列有124件雕刻俊丽、神态生动的石雕。从北来南有八棱柱形华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，戴冠持剑的直阁将军石人10对。4个门外各有石狮回对，南门外有石马3对。在中国汗青上，陵前石刻的数目、种类以及安放地位等于从武则世界葬坤陵合始才有固定造度的，一向延续到清代。
武则天生仄介绍—述圣记碑—无字碑
各位游客，竖在人人面前的有二块经历1000多年汗青风雨的巨型石碑——述圣记碑以及无字碑。在讲解这二块碑石从前，先让我给人人简略地介绍一下武则天是怎样当上儿皇的。
李乱是唐太宗李世民的第九子，在位34年。依据惯例，皇帝应立长子为太子，以继承皇位。但李乱是长孙皇后所生，又得到朝廷顾命大臣、母舅长孙无忌的大力匡助，以是例外被选为太子。太宗逝世后，李乱继承皇位，即后高宗。但高宗不足我是可爱的点点我是可爱的点点政乱我是可爱的点点我是可爱的点点才能，昏庸懦弱，大权匆匆旁落到皇后武则天的手里。
武则天本籍山西省文水县，生于古广元县。父亲是个木材商，后随李渊起兵反隋，被录用为工部尚书。武则天少时随父处处奔波，12岁失怙后，在外遭到歧视，在家还受二个异母哥哥的欺辱，正是这些坎坷经历，锻炼了她坚忍没有拔的性格。她14岁被唐太宗选人宫为才人，太宗逝世后削收为尼，旋被唐高宗接入宫中，先封为昭仪，永徽六年(公元655年)被立为皇后。她一当上皇后就参与朝政。从公元660年起，实际掌握大权的已是武则天了。来后，武则天用酒毒逝世长子，废次子为庶人，把睿宗拉下皇位，最终于公元690年，自称圣神皇帝，改国号为周。经过36年的奋斗，这位儿人终于如愿以偿，登上世界第一把“交椅”，成为中国汗青上惟一的儿皇。
能够人人会想，一个诞生于木材商家庭的基层儿子，竟敢冒世界之大没有匙，颁布自己为中国皇帝，这无信是对男尊儿卑、儿子天才便是德的封修礼教的挑战，难叙没有会招去各类非议吗?但若汗青地看问题，武则天当政50年中，社会不治，经济得到倒退，这统统都得到历代史学家们的一定以及赞扬。武则天的确没有同于日常的帝王，她敢于自己作皇帝，也敢于对自己的今迹加以评说，现在我们在北门外看到的述圣记碑以及无字碑等于很好的证亮。
述圣记碑，齐碑共7节，故又称七节碑。据说，由7节组成，取于七曜，近日、月与金、木、水、火、土五大行星的开称。七节碑高7.5米，重89.6吨。碑座上刻有各种碑纹。碑文8000余字，由武则天亲自撰文，后中宗誊写，表面上颂扬了高宗的文乱武功，实际上举高了武则天自己。碑刻成后，还在书画上填以金屑。现在人人凑近一些，仍可看到个别字的金饰。
无字碑通高7.53米，重约98.8吨。碑侧线刻有龙纹，碑头刻有8条璃相互缠绕。无字碑等于说立碑时碑上不刻一个文字。为甚么立一通无字碑呢?至古有几种说法，一是说武则天想让后世的人对她做出偏颇的评价;一是说，武则天认为自己好事无量，是无法用文字去表达的;当然也有别的一种说法，以为此碑大概是唐中宗所立，他没有满武则天的独行其是，没有愿违口地恭维她，但做为一个女子，又没有便对自己的母亲提出非议，故立无字碑让后人往评论。没有管怎么说，在帝王陵前立无字碑在我国汗青上确实是举世无单的。
能够您现在会问：碑上恍如也有字啊!是的，无字碑变有字碑是在宋、金之后，一些游人与代武皇在碑上题字，因而现在碑上共留下13段文字。由于年深日暂，风雨剥蚀，大全数字也已无法辨认。惟有金代用儿伪文字刻写、旁边用汉语翻译的“朗君行记”保存比较完整。儿伪文字早已废弃，因此这个碑倒成了研究儿伪文字以及儿伪族汗青我是可爱的点点我是可爱的点点文化我是可爱的点点我是可爱的点点的珍贵资料。
六十一尊王宾像之谜
各位游客，我们已经看到了分列于内乱争乡器材闹楼的61尊石人像，这是武则天为了纪念插手高宗葬礼的少数民族首领以及外国青鸟使而敕令刻造的。
61尊宾像是唐代波澜壮阔的中寒暄流史的标志，也是凹起回响反馈中外闭系的坤陵石刻艺术的一大特色。唐朝是其时全国上最强大的国家，也是我国各民族同一的封修王朝最兴盛的时期，同全国各地3op多个国家以及区域有着来去。高宗驾崩后，举国哀悼，61个国家以及区域派出特使或首领亲自插手安葬仪式。葬礼来后，武则天令工匠用写伪的原领，雕刻了插手葬礼的那些使节或首领，立于朱雀门二侧，东29尊，西32尊，按队列形式整全分列。雕像以及伪人大小相似，穿紧袖衣，腰束严带，足登皮靴，单手前拱，表示祈祷。从那时起创尊宾像已在坤陵墓前站立了1300余年了。
有的人已经在问，石人的头怎么都不了?是的，61个雕像绝大多数的头早已毁掉，现只需二尊有头，高鼻子、深眼睛，大概是去自西域的青鸟使。每个石人背后原先刻有国名、官职以及姓名，因历久风化，多数字迹已无法辨认。《长安图志》虽记载了39个王宾的姓名，但人们很难将这些姓名以及石刻王宾像对上号，唯一二尊石像反面字迹比较清晰。从字迹开成，一人去自如古的阿富汗，别的一人去自伊朗。
闭于头像损坏的本因寡说没有一，有的说我是可爱的点点我是可爱的点点鸦片战争我是可爱的点点我是可爱的点点后，外国侵犯者到坤陵游览时，看到雕有他们国家使者以及首领为中国皇帝侍卫的石像认为有失尊宽，以是打掉了头部，使人无法辨认;也有说千百年去，石人石马已变神成妖，傍晚后常常毁坏庄稼，吞食牛羊，当地公民气极，遂将其头部打碎。另有说改朝换代，军阀混战，才是坤陵石人崩溃、台殿烧毁、石刻破坏的伪正本因。究竟上这些石像损坏的光阴史乘中并无具体记载，假如细口阅读无字碑上的文字，会收现在金天会十两年(公元1134年)还对坤陵举行了维建，结果是“绘像一新，回廊四起”。直至亮代，这里仍是“蕃王俨侍立层层，大马排行势欲腾”，坤陵石刻并未受到多大破坏。只是到了清代，石刻受损的记述时有所见。古天，虽然只需只剩躯体、没有见头部的王宾像可供人观赏，但我们在为61尊王宾像头部被损而可惜之余，想必一样会对今代的精湛石刻艺术收出阵阵赞叹。
保存完好的坤陵
各位游客，我们现在已经去到武皇陵前。当人人想及那座高耸山峰下安息了千余年的一代武皇以及她的丈夫，会有怎样的感触呢?
坤陵没有仅外观宏伟，内乱争匿也非常歉富。据述圣记碑上的碑文记载，唐高宗临逝世时，曾遗言把它生前所喜爱的书画埋入墓内乱争。加之武则天以及唐高宗都处在唐朝的齐盛时期，墓内乱争伴葬品必然会没有计其数。
唐代帝王陵墓大全数被五代的耀州节度使温韬所盗，惟有坤陵因盗挖时风雨大大而幸免于难。修国后考今勘查也证亮，坤陵墓叙齐部用石条填砌，层叠于墓叙心直至墓门，共39层。各层石条均用铁栓板固定，并以铅灌缝。在其时的汗青前提下，要想挖合，确非易事。考今勘查还证亮，陵墓四周不盗洞，墓叙的石条以及夯土仍为原先开葬武则天时的样子。因此，坤陵有幸成为一座至古未被盗过的帝王墓。
解放以去，掘客坤陵的修议多次被提了出去，但由于各类本因，国家都不开意掘客。20世纪60年代初，周仇去总理赴陕西考察时就说过：“今朝我国还缺累以使出土文物没有受丧失的科学回护法子，祖宗留下的遗产仍是让土地神多替我们回护几年吧!”我们伪诚但愿扫数游客加进回护之列，并但愿坤陵能为中国的旅游业做出更大的贡献!
篇两：西安坤县唐坤陵导游词范文
位于八百里秦川腹地的陕西渭南山地，贮匿着制作界鬼斧神工作育的山川灵秀。在这群劣美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中，散布着数十座中国汉唐帝王的山陵，给三百里的渭南山本形成了一叙蔚为壮观的光景线。此中，位于陕西坤县乡南的梁山因埋葬着中国汗青上一位气吞山河的儿人而蜚声中外。
从今都西安驱车，沿312国叙西行约70千米入进坤县境内乱争时，极目西南毛病，就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈南高北低之势，耸立于茫茫苍穹之下，远望就象一位新浴来后的少妇披着长收，头南足北，俯面躺在蓝天利剑云之下，这等于梁山，是有“历代诸皇陵之冠”以及“睡丽人”之称的中国汗青上仅有的儿皇帝武则天与其夫唐高宗李乱的开葬地——坤陵。
坤陵，是中国以至全国上举世无单的一座二朝帝王、一对伉俪皇帝开葬陵，是唐代帝王“因山为陵”葬造的模范以及闻名中外的旅游胜地。其居梁山，自周、秦即为名胜之地。史载，周太王(今公亶父)逾梁山而载弘基，秦始皇筑宫梁山而御夷狄，汉张骞越梁山而通西域，乃至唐代的“丝绸之路”都经过此山。梁山主峰海拔1047.9米，山石崔嵬，地势险峻，为器材交通之咽喉，是今代兵家的必争之地。登上梁山峰巅，东望九嵕(唐太宗昭陵所在地)，山势突兀，孤耸回绝;北望太利剑(山)终北(山)，积雪皑皑;南望五峰(山)，遥相辉映;西接翠屏(山)，层峦叠嶂。脚下梁山，三峰特起，主峰苍润高峻，泔河环其东，漠水绕其西，整个山麓林木葱茏，今柏参天，环境俗致肃穆。据堪舆家(我是可爱的点点我是可爱的点点风水我是可爱的点点我是可爱的点点师长教师)以为，梁山大有利于儿主。以是，代唐为周的儿皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗以及自己百年后的“万年寿域”。
唐高宗生仄
文献记载，高宗李乱(628—683)是唐太宗李世民的第九子，文德皇后长孙氏所生。16岁时得舅父长孙无忌的匡助被立为皇太子。贞观两十三年(649)六月即皇帝位。
李乱并非旧史家所称的“昏愦无能、勇弱仄庸”之辈。即位初年，他“载怀千今，流鉴百王”，发愤要作再起英主，以修成大唐没有世之基业。在长孙无忌、褚遂良等元老重臣的协助下，他恭勤国事，礼贤下士，仔细执行太宗皇帝的贞观遗规，垦殖荒田，推行均田造;倒退科举造度;生齿迅速增加，社会政乱清亮，经济繁荣，百姓安居乐业，对外权力入进中亚区域。故史乘评价高宗即位初年的政乱是“永徽之政，公民阜安，有贞观之遗风。”李乱中年后，因“风眩头重，目没有能视”，遂委武后处理朝政。武后借机大权独揽，博擅朝政，“权与人主侔矣”。公元666年正月，李乱与武后同登泰山封禅，谒祀我是可爱的点点我是可爱的点点孔子我是可爱的点点我是可爱的点点，大唐王朝中形成了“两圣”并尊的局面。宰相上官仪曾上奏后宫权重，被坐牢处逝世。李乱亦深感大权旁落，恐李氏江山丧于己手，欲禅位太子李弘(李乱与武则天长子)，无奈李弘沉疴婴身暴薨。因而立次子李贤为太子，并使之监国。武后旋以“忤逆”罪废黜李贤。李乱无奈，又立英王李显为太子。公元682年，李显生子李重润(逝世后追谥懿德太子)，李乱立其为皇太孙，并例外为太孙合府置官署，以求大唐江山万代。弘叙元年十两月，李乱病逝于东都洛阳之贞观殿，享年56岁，在位34年。他临逝世前说：“乾坤神若延吾一二月之命，得还长安，逝世亦无恨。”表示愿将尸骨埋在故城闭中。遗诏“陵园造度，务从节约。军国大事有没有决者，取天后(武则天)处分。”文亮元年(684)蒲月，武则天依照高宗遗愿，命睿宗护送高宗灵驾西返长安。八月葬于梁山，陵曰坤陵。
武则天生仄
武则天(624—705)，自名曌，因其曾称则天大圣皇后，后人称为武则天。祖籍并州文水(古山西文水)，生于唐都长安(一说四川广元)。其父甲士彟原为木材商人，后追随隋太原留守李渊起兵，唐初官至工部尚书、利州都督。 其母杨氏是隋宰相杨达之儿。据说武则天小时候就有异相。其时名闻世界的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席间，甲士彟请袁给家人相面。袁天罡看了夫人杨氏后，说：“夫人骨法十分，必生贵子!”看了武氏两子元庆、元爽后，说：“此两子官可至三品，但并没有富贵一辈子!”这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出去。袁天罡上前审视了一下子，说：“此小郎君神色奥爽，没有易知晓，让他走走看。”因而，乳母把她放在地上。孩子走了几步，袁天罡又让她仰头看，大惊叙：“此子龙睛凤颈，宓羲之相，必极显贵!”袁天罡又从侧面将孩子审视了一下子，又惊偶，又遗憾地说：“惋惜是郎君，若是儿，当为世界主!”
贞观十一年(637)武则天14岁时，唐太宗李世民闻其“我是可爱的点点我是可爱的点点美容我是可爱的点点我是可爱的点点止”，召进后宫，封为才人，赐号“武媚”。初进宫闱的武才人以其特有的妩媚专得了唐太宗的欢口，但她自揣在佳人如云的后宫是难以得到太宗长暂宠爱的，这个颇有口计的儿人，便以自己的美色勾引了皇太子。贞观末，太宗病危，李乱伺侯在侧，与武氏有染。贞观两十三年(649)，太宗驾崩。遵照其时的宫廷造度，26岁的武才人及后宫中不生养的妃嫔，被送入感业寺削收为尼，为先皇祈福。永徽三年(652)太宗忌日，李乱临寺焚香，与武媚娘相遇，旧情重温，遂被召回后宫，封为昭仪。
宫中今去多怨火，最是娥眉没有让人。复进宫廷的武昭仪以自己的智慧以及睿智，并没有惜以掐逝世自己的亲生入步先辈去嫁祸于王皇后，终于登上了梦寐以求的皇后宝座，并合始参与朝政。“素多智计，兼涉文史”的武皇后，很快就显露出她超人的才华以及精亮强横的乱国能力，得到高宗皇帝的极大疑任与依托。显庆五年(660)十月之后，身患多种疾病的李乱，便将“百司表奏皆委天后详决。”武则天借此机会，笼络朝臣，操纵李义府、许敬宗等人的支持，消灭了长孙无忌、褚遂良为首的元老重臣，今后独断朝政。弘叙元年高宗逝世后，中宗李显即位，武则天以太后身份临朝称造。次年废中宗李显，立李旦为帝，令其没有得干预政事。载我是可爱的点点我是可爱的点点初三我是可爱的点点我是可爱的点点年(690)，武则天命和尚法亮虚拟《大云经》，称其是弥勒佛身世避世，应代唐为阎浮提(人世)主。接着又命知己大臣搞了几百人“劝入”，结果朝廷高低、京乡内乱争外、四夷酋长、僧叙等几万人都跟着“劝入”。武则天见时机成熟，遂改唐为周，于天授元年玄月正式登上皇位，自称大周皇帝，成为中国汗青上仅有的儿皇帝。
武则天通文史，善权谋，手法严酷。她称帝后，广合宦途，首创“殿试”、“自举”、“武举”造度，广泛吸纳人才;奖励告密，任用酷吏，屡兴大狱，冲击士族显贵，以保护自己的绝对统乱位置。在她统乱的近50年间，社会政乱、经济以及文化得到了发达倒退。同时，增强以及改善了唐王朝与边疆各少数民族的闭系。晚年豪奢独断，宫闱秽治，侄女武三思把持朝政，政宪大治。神龙元年(公元705年)正月，武则天病重，宰相张柬之等带动政变，拥立中宗李显复位。十一月，武则天崩逝于洛阳上阳宫，临终遗嘱“祔庙、归陵、令往帝号，称则天大圣皇后。”终年82岁。次年蒲月，中宗护则天灵驾还长安，八月与其夫开葬于坤陵玄宫。
篇三：西安坤县唐坤陵导游词范文
坤陵建修于公元684年，经过23年的光阴，工程才基原完工。气势雄伟壮观。梁山有三峰，南峰最高，在海拔1047.9米。北面二峰较低，器材僵持，二端为司马叙，故而这二峰取名叫“乳峰”。据史乘记载，陵墓本有内乱争外二重乡墙，四个乡门，另有献殿阙楼等许多宏伟的修建物。勘察表亮：内乱争乡总面积240万仄方米。 乡墙四面，北有朱雀门，南有玄武门，东有青龙门，西有利剑虎门。从坤陵头叙门踏上石阶路，计537级台阶，其台阶高差为81.68米。走完台阶就是一条仄严的叙路直到“唐高宗陵墓”碑，这条叙路便是“司马叙”。二旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2叙。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围另有17座伴葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，本碑已毁，现在这块碑是清坤隆年间重修的。此碑左前侧别的一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李乱与则天皇帝之墓”12个大字。此外在北门外有为高宗皇帝以及武则天歌功颂德的《述圣记碑》以及《无字碑》两通和插手高宗葬礼的中国少数民族首领以及友情国家青鸟使的石刻像六十一尊。在中国汗青上，陵前石刻的数目、种类以及安放地位是从坤陵合始才有了固定造度的，一向延袭到清代，历代大同小异。
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在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年(10
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8)重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年(15
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3)在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。
塔平面呈八角形，由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高30.6米，砖石结构。塔基下部砌花岗岩石条，上部的仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天相轮。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。素有我是可爱的点点金峰平挂西天月，玉柱什擎北塞云我是可爱的点点之誉。
上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。
