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端午节，我国传统节日，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并向江水中抛撒食物防止鱼虾伤了屈原。此后每年的这一天，当地群众都要举行相关活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。2006年5月20日， 端午节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2024年9月30日，中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。
入选理由
端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。
诗词名句
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——[唐]文秀《端午》
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
——[宋]张耒《和端午》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
——[宋]苏轼《浣溪沙》
不论精英还是民众，不论医学手段还是信任手段，保护健康是端午节发生的根本原因，端午习俗中的信仰方式，给人们提供了巨大精神支持
中国夏历五月初五，是端午节，又名重午节、重五节、五月节等。
端午一词，源于古代的干支记日法。按照干支记日法，共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日，端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过，这个节日最早直称五月五日，端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来，干支记日法被数字记日法取代，节期就定在五月五日了。
重午的意思是“午月午日”。夏历建寅，即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首，即正月。正月为寅月，五月就是午月。五月午日，就是午月午日，故名重午。重五，是因为重复了两个五。后来端午节成为五月最大的节日，故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。
古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢?按照百姓的生活经验，此时气温骤然升高，各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动，对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面，一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面，阴阳哲学认为，五月正当夏至，白天最长，阳气最盛。阴阳二气争斗激烈，宇宙丧失平衡，邪气丛生，危害生命。
端午节被定为“恶月恶日”可以提醒大家关注健康，是合乎科学道理的。阴阳哲学的解释不尽符合科学，后来就逐步淡化。而瘟神信仰，是古人对瘟疫的终极解释。因此，所谓“恶月恶日”的说法，主要还是基于人体健康受到威胁而来的。
为应对这个危险时刻，人们采取各种行动。《礼记·月令》说，此时需要斋戒，禁止在南方用火，还要登高辟邪。《夏小正》说，五月要用兰草水沐浴。这些是知识分子的举动，百姓则采集药物防病治病，把蝎子、蜈蚣、蛇、蛤蟆和壁虎定为“五毒”，警告孩子躲避。
有些措施是信仰性的，譬如手腕上缠五色线，门上挂艾草或菖蒲。不论精英还是民众，不论医学手段还是信仰手段，都是要保护健康。这是端午节发生的根本原因。这些不断重复的措施，就成为端午习俗。
端午节的实质是辟邪的节日，主要目的是卫生保健。信仰本质和科学无关，科学没有 理由也没有权力干涉信仰。端午习俗中的信仰方式，给人们提供了巨大精神支持。
纪念屈原传说使粽子成为端午节最著名食物，龙舟竞渡是端午最大的娱乐活动，其间鼓声震天动地，万人欢呼雀跃，情趣盎然
唐、宋时代，端午节是大节。清代甚至成为三大节之一，与新年、中秋并列。所以，端午风俗异常丰富。它有两大特点值得关注，一是辟邪性质，一是色彩斑斓。
采集百药最能体现端午辟邪实质。人们认为此时阳气极盛，药性也最强，鲜绿芳香的艾草和菖蒲是首选。把它们悬挂在门窗之上，或者煮水沐浴，让人心旷神怡。艾草还用来熏烟防病。
端午节时值仲夏，有两种应时花卉，一个是鲜红的石榴花，一个是花色多样的蜀葵花，据说都能辟邪。人们把它们和绿色的艾草、剑形的菖蒲叶都看作端午节的瑞草，集中插在花瓶里。既美观，又能符合节日特殊需要。有的女性用石榴花插在头发上，也很漂亮。
还有很多人工制品以补自然之不足。巧手的女性把五种颜色的丝线合成一股，叫五色线，缠在孩子手腕，祈求孩子健康成长。还制作形状各异、五彩缤纷的香囊，里面包着具有药性的香料，挂在家人身上，既卫生，又美丽。
端午节食物非常讲究，尤其注重色彩。水煮大蒜是颇具药效的节日食品，现在农村依然常见。当然，普遍流行的还是粽子。南方粽子多是肉馅， 北方粽子多是豆沙馅或红枣。加上纪念屈原传说的烘托，粽子成为端午节最著名的食物。这些是白色食物。其实，端午食物还有青团，就是用艾草汁液和面，包豆沙。这是绿色食物。高邮人吃苋菜、咸鸭蛋等“十三红”，绍兴人吃黄鱼等“五黄”。端午食物如此强调色彩，是其他节日所没有的。
端午节娱乐活动也很多。大人采药的时候，孩子则采茎杆坚韧的草，互相斗草。有些地区则打石头仗，成百上千的人分成两队，互相投掷石头。乱石横飞，惊心动魄。战胜方据说当年能获丰收。因此，虽然高度危险，但人们乐此不疲。目前的龙舟竞渡是端午最大的娱乐活动，其间鼓声震天动地，万人欢呼雀跃。加上抓鸭子、潜水捞钱等游戏内容，情趣盎然。
端午节寄托着民族情感，内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝
现代人提起端午节可能首先想到屈原，这主要是历代知识分子文化传播的结果。端午节起源于战国，在汉代基本定型。东汉人应劭《风俗通》最早把纪念屈原当作端午竞渡的起源:“屈原于是日(五月五日)死于汨罗，人伤其死，所以并将舟楫以拯之。今之竞渡，是其遗迹。”东晋的《世说新语》和南朝的《续齐谐记》又把角条(粽子)看作是纪念屈原的祭品。端午节的屈原传说是一种人们对节日习俗的情感寄托和精神向往，具有积极的意义。
当然，纪念屈原并不是端午节的全部内容。因地域差异，各地端午节的内容也略有不同，除祭祀屈原外，也有纪念伍子胥以及吃粽子、龙舟竞渡等各种活动。最初的粽子外缠五色线，还加上楝树叶，本意是辟邪，与防止水族偷吃没什么关系。江绍原《端午竞渡考》认为竞渡本来是驱瘟、送灾的社区公共卫生活动。屈原传说附会到端午习俗中，表达了人们对屈原的崇敬，但祭祀屈原并非端午节的全部内容。
宋人范致明《岳阳风土记》记录当地端午划船比赛活动:“其实竞渡也，而以为禳灾。”明人杨嗣昌《武陵竞渡略》说:“竞渡事本招屈……”，而民众“划船不独禳灾，且以卜岁，俗相传花船赢了得时年”。当然，知识分子、尤其是现代知识分子通过各种方式把屈原传说注入到了民众思想之中， 这是目前屈原传说流行的原因。
人们出于移风易俗目的和提升节日文化的爱国主义内涵改造端午节，使端午习俗有了更为深厚的文化内涵和更为生动的习俗活动，同时，各地内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活产生了重大影响，同时也成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。
16年端午节演讲稿赏析之寄托情感希望的五月节已经呈现在各位面前了，如果您觉得有参考作用，请继续关注酷猫写作范文网。最后，小编在此祝大家节日快乐。
望的演讲稿 模板2
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前几天，我从电视里看到这样一则报道：有一位年仅 21 岁的年轻军人陈永龙，他患上了不治之症，在他生命弥留之际，他郑重地再一次向党组织递交了人党申请书。当时有人就劝他：你都病成这样了，还人啥党呀？别人人党是为了好前程，你图啥呀？陈永龙摇摇头说：你没有当过兵，你没有抗过洪，你不理解党在我心中的崇高地位。团党委根据他的一贯表现和他与病魔抗争的顽强意志，批准了他的请求，并在病房为他举行了庄严的人党仪式，此时的陈永龙已经不能站立起来，他躺在病床上庄严地举起了右手，面对着党旗，随着教导员一字一句艰难地宣读了人党誓言，他已经无力在志愿书上签上自己的名字，只能轻轻地德上自己的手印。五天后，这位仅有五天党龄的年轻战士闭上了他的双眼。
我被这位年轻战士对党的执著深深感动了，同时，我又在想，是什么让这位年轻战土对党如此执著？又是什么使我们党在一位年轻军人心目中有如此崇高的地位呢？
人们不会忘记战争年代，黄继光用胸膛顶住敌人的机枪，董存瑞用手举起炸药包，夏明翰、挥代英、方志敏等成千上万的共产党员抛头颅、洒热血，用自己的生命换来新中国的建立。
人们不会忘记社会主义建设年代，人民的好公仆、党的好儿子焦裕禄带领兰考县人民改造盐碱滩，摆脱贫穷的奉献精神，他的棉袄在他肝病发作时硬是被顶出了一个洞呀，这需要多么坚强的意志！人们也不会忘记阿里地委书记孔繁森，他即使自己献血，也要养育两个藏民孤儿，这是多么深厚的爱民之心呀！人们更不会忘记抗洪前线，共产党员身先士卒，筑成的一道道血肉长堤，保卫着人民生命财产安全。
一个个鲜活的党员形象构筑起一个具有崇高威望的群体——中国共产党，有着八十年奋斗历程的党同样充满辉煌。
在那帝国主义的铁蹄肆意践踏我土地的日子里，谁都不会忘记八国联军的炮声，圆明园的熊熊烈火和那"华人与狗不得人内"的牌匾，不甘屈服的中国人民奋起抗争，从太平天国到戊戌变法，从义和团运动到辛亥革命，多少次斗争，多少次失败，多少次探索，多少次挫折，其可谓艰苦卓绝，前赴后继，然而，祖国上空依然布满阴霆，中国仍在黑暗中徘徊。
半封建半殖民地的旧中国人民渴望着推翻压在头上的"三座大山" ， 历史的镜头聚焦到 1921 年 7 月，中国共产党在狂风暴雨中诞生了。从此，党呀！你就像光芒万丈的灯塔，照亮了中国革命斗争的航程。
是你凝聚人心，带领人民浴血奋斗，从南湖的红船到井冈山的翠竹，从陕北的小米到淮海的硝烟，当天安门层楼上响起僚亮的湘音：中华人民共和国成立了！亿万人民由衷地唱出一支歌一一 《 没有共产党就没有新中国》 ！它像喷发的火山一般炽热，它像奔腾的长江黄河从神州大地流过。
当社会主义征程上遇到阻碍时，是你，用智慧和胆略，比较着人类文明的成果，在东方与西方，成功与失败之间寻找出适合国情的体制模式——社会主义市场经济。
从井冈山开辟的第一条路，到改革开放走出的强国之路，你用自己艰苦卓绝的斗争和高尚的品德，充实和丰富了民族精神，赋予它新的内涵，新的魅力，你用鲜血和生命培育起对人民的坚贞和忠诚。
今天，如果有人要问，什么是中华民族之精神？回顾我党八十年来的奋斗历程，可以这样回答：就是爱国主义和集体主义精神；就是艰苦奋斗，自强不息精神；就是追求真理，坚持正义的精神；就是拼搏进取，改革创新的精神；就是一心为公，无私奉献的精神。归根到底，也就是中国共产党人全心全意为人民服务的精神。
用这种精神武装起来的中国共产党，始终代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。
是啊！中国共产党和组成它的千千万万个党员用自己的行动履行着全心全意为人民服务的宗旨，它怎能不赢得人民的拥护和爱戴，它怎能不赢得崇高的威望？
我们唱着东方红，当家做主站起来，我们唱着春天的故事，改革开放富起来，我们每个共产党员身体力行"三个代表"，那么我们共产主义事业就会像花朵一样盛开！（姚小英
望的演讲稿 模板3
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曾经看过很多关于希望的影片，但没有一部像《肖申克的救赎》这样充满智慧最终获得成功救赎的令人震撼的电影给我对自由的感慨更为强烈的了。感觉自己仿佛跟随安迪·杜夫伦一道度过了将近二十年的牢狱之苦，最终呼吸到自由的空气一样激动喜悦。
安迪，一个被律师坑害为“杀妻”的大银行家，被关在鲨堡监狱中，承受着巨大的冤屈，但又暂时无能为力，他经历了刚入狱时老鸟们的整新游戏，让后来成为他的好朋友的瑞德输掉了四包烟。也许这时的安迪和其他新人一样内心受到了极大的屈辱和对审判不公正陷入极大的痛苦之中，他不甘就这样一辈子当一名替罪羊。所以，在不断熟悉的环境中他开始了自由的征程。
很长时间以来，他不和任何人接触，大家抱怨时，他在院子里悠闲地散步。从权威人物瑞德那里购买一把鹤嘴锄假说雕刻一些小东西消磨时光，并设法逃过狱方的例行检查，再加上一副丽塔·海华斯的巨幅海报贴在牢房的墙上。仅靠这些是远远不够的，所以安迪开始施展他的智慧与勇敢了。安迪在出公差时无意中听说了狱警正为沉重的税务而恼怒时，借此机会利用自己精通财务知识，不仅让好友们感受到久违的片刻的自由，而且使自己摆脱了狱中繁重的体力劳动和“三姐妹”的骚扰，这时安迪露出了奇异的笑。不久安迪为越来越多的狱警处理税务问题，同时他也成为狱长洗黑钱的工具。在广播室大声播放歌曲，这时他第二次露出了奇异的笑，因为他获得救赎的时机就要来临，上帝的审判就要比想象的来得快了，不久他就可以展开羽翼丰满的双翅。
当获释的老布自杀后，当知情小青年被暗杀后，在一个雷雨交加的夜晚，安迪穿上擦亮的皮鞋，带上他应有的补偿，穿过地道，爬过恶臭的下水道，朝着自由的方向像脱缰的野马狂奔而去。终于，在大雨中，他洗净了全身的污泥，以一个富翁的身份堂堂正正到达了自己的天堂。
安迪不仅救赎了自己，也使正在制度化的瑞德获得救赎。他获得释放后，在橡树下找到了一盒现金，两个老朋友终于在阳光明媚的海滨重逢了。
使什么力量支撑着他?是希望，是希望支撑着他完成了一次灵魂的救赎。
希望让安迪重获自由，相信我们仍对安迪拥抱风雨时的镜头映像深刻，他在监狱中帮助那些没希望的人，他作为囚犯而去的，他是作为救赎而去的。
“remember hope is a good thing, maybe the best of things and no good thing ever dies.”
望的演讲稿 模板4
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各位评位：
大家好！
在我们五千年光辉灿烂的文明中，浩瀚的知识宝库中，有着许许多多书籍诠释着荣辱观的哲理。从古代孔老夫子的“人而无信，不知其可也”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到近代龚自诊的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，无不表现着我们先人们忧国忧民的朴素荣辱观。
今天，我们生活在21世纪的知识经济时代，物欲横流，人们的道德观念也在经受着严峻的考验，市场经济的车轮正企图扭典我们做人的道德和行为标准。危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的不良社会风气还时有发生。但是在我们的社会，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则新风气建立不起来，社会和谐不起来，经济发展不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛____审时度势，关于树立社会主义荣辱观的“八荣八耻的讲话，犹如茫茫黑夜的一盏明灯，给我们指明了前进的方向，是我们在全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会新征程中所秉持的道德指南。
农业发展银行作为国家唯一的一家农业政策性银行，承担着服务“三农”的重要职责，对构建社会主义和谐社会负有义不容辞的责任。二十世纪九十年代，我国正处于计划经济向市场经济的转型时期，农民卖粮，“打白条”的现象时有发生。“白条”牵动着多少领导人的心，承载着多少农民兄弟辛酸的水。也就在这时，农发行带着___国务院的嘱托，8亿农民的殷切期盼，受命于危难之中，肩负起支农、富农的重担。十年来，为了不再让老百姓的血汗白流，多少农发行人挑灯夜战，夜以继日的核码单，打小票；多少农发行人披星戴月，舍小家顾大家，吃住在粮站。当看到农民兄弟鼓鼓的钱包，盈盈的笑脸时，我们说再苦再累也值，这不正是我们农发行人所追求的价值所在嘛！·随着粮棉油流通体制改革的深入，农发行的职能也需要重新定位。我们深知，打铁还需自身硬，农发行要为社会主义和谐社会的建设作出更大的贡献，必须首先实现自身的有效发展、和谐发展。建设和谐的农发行，就要以人为本，打造一个和谐的团队，不断增强员工的归属感、自豪感、责任感和使命感，使大家心往一处想，劲往一处使，激发职工内部活力，使人尽其能，各得其所。建设和谐的农发行，就要不断加强企业文化建设，打造“建设新农村的银行”的良好社会形象。将加强企业文化建设作为构建和谐农发行的基础性工作，大力宣传“至诚服务、有效发展、以人为本、构建和谐”的核心理念，积极推进制度文化建设、行为文化建设和专业文化建设，用先进的文化统一员工的思想，规范员工的行为，提升全行的凝聚力、创造力和执行力。建设和谐的农发行，就必须实现业务的有效发展，要牢牢把握贷款范围拓展的有利时机，在防范信贷风险的前提下，巩固传统业务，不断创新金融产品，积极营销客户，按照因地制宜的原则加快业务发展。
天下兴亡，匹夫有则，构建和谐社会，每个社会成员都有责任，构建和谐农发行，我们在座的每位都有义务。对于我们来说就要树立“行兴我荣，行衰我耻”的主人翁责任感。凡是以身作则，从我做起，违法乱纪的事不做，损人利己的事不做。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如果没有心境上的淡泊、宁静就没有行动上的明志、致远。如果没有这些基本的荣辱观，也就形不成良好的风气，谈不上和谐农发行的建设，更谈不上对建设和谐社会的贡献。现在农发行正处于改革的关键时期，商业性贷款正稳步开展，“一体两翼的格局”正在形成，需要我们每个人从我做起，潜心去经营。
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大家好！
失望是什么？我们是否逃避了就没有了失望？希望是什么，难道就那样遥远？摆脱冬天最后一层冰雪的桎梏，春天再次开启四季的轮回之门；摆脱蛹中的最后一次挣扎，终于破茧为蝶。事物的联系是普遍存在的，所以说失望无处不在，希望随后就到来！
生活不是呆板的平面画，而是立体的雕塑；不是平静的海底，而是波光粼粼的湖面。所以说希望总与失望长伴，它们是双胞胎，他们是人与影子，从不分离。这就是规律，是不可违背的客观规律！失望时，愚昧的人会感伤和叹息；而明智的人会向上攀登。矛盾是对立统一的，遵循规律的人获得成功，不理它的人宣告又一次沮丧！
我们的意识要有超前性，黎明前的黑暗是给我们更好的期望，我们不可能到了黎明就不迎接明天！失望并不可怕，怕的是不会运用失望。年轻人在希望中生活，为什么不呢？人生长河，哪个人是一帆风顺？有几个人又是平步青云？青春之所以美好，是因为希望是你的锦绣，是你灿烂的前程，挺过了这一秒，迎接你的，也许是另一番天地！我们要有良好的意志，正确的意识具有能动作用！凡是行百里者，必须经过九十步！
希望在前，我们能不断向前。我们要相信，这一秒不要失望，我们下一秒就有希望！
是的！在人生中有许多的事情让人欲哭，甚至欲绝望！比如，被人误解，友谊破裂……这些事情我们别无选择地承受！我们哭，我们伤心，那么之后呢？之后是否就把阳光和欢乐拒之门外？别人误会你了，你难道连自己也不相信？生活有时捉弄人，就像大人逗小孩一样，抢走孩子手中的糖块，孩子哭了，大人觉得可笑。其事实上，上帝并不像大人捉弄孩子，它对每个人都是公平的，他留给了你失望，在前面的不远处一定就留了希望！坚持下去吧！拨开重雾吧！这一秒不失望，下一秒就有希望！
我们渴望成功，渴望着像盖茨、戴尔一样富有！"一将功成万骨枯"，在现实世界里，盖茨、戴尔这样的幸运儿有几人？ 20世纪最伟大的励志成功大师拿破仑·希尔深信："失败"是大自然的对人类的严格考验，它借此烧掉人们心中的残渣，使人类这块"金属"因此而变得更加纯净。既然这样，我们还有什么理由失望？
爱迪生发明电灯泡，前后实验千余次；曹雪芹著《红楼梦》先后十余年！勾践尝胆复国！没有坚定的意志，如何有希望？生活中不如意，我们可以哭，但不可以失望！"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"，我们谁也不知道今后会发生什么？但是有一点可以肯定，希望是有的！
亲爱的朋友们，当你沮丧时，还有什么理由不勇往直前？一次次的失败，就像黑夜里的明灯，指引你到达成功的彼岸！让我们笑对失望，因为有希望在等待！
我的演讲完毕，谢谢大家。
