回归演讲稿 模板1
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macao, a geograputcally small city,
a cultural metropolis--culture heritages
of macao in my eyes.
since the port-opening in the mid-16th century,macao, a then small fishing willage, has nowadays become a prosperous metropolis. during the past over 400 years, it has been gradually shaping into a uniqe cimmunity of multi-religion, multi-culture and multi-convention, and also a piece of spectacular culture scenery in our great county.
you may say without any hesitation that macao is a place of tiny area; you may also say that macao is simply a center of gambling enterprise. but you may have neglected the fact that macao is also a museum of arts. in this pocket city with only 25.8 square kilometers in total, even smaller than the western district of peking, there lies over 100 ancient historical heritages, which made macao itself a great museum e_hibiting the co-e_istence of eastern and western culture.
if we comare macao"s night as the vanity fair, then at daytime, it transform into a capital of culture, e_hibiting mandarin"s house. a-ma temple, holy house of mercy,st.joseph"s seminary and church, guia fortress, and so on. among those ancient architectures, some are chinese buddhist. temples or folk residences, others are western catholic churches or opero houses; some are of arabia of gothis architectured styles, and others e_press themselves with features from south european. all these culture heritages, simply and humbly spread among streets, civiliams and all corners of the city, with no single one seating itself in a deep yard surrounded by high walls.
from my point of view, the most charming character of macao"s culture heritages does not lie in its temples, churches, walls or fortesses, but in people"s beliefs and customs here. submerged in western culture for over 400 years, people of macao have never lost their self-identity as offspring of emperor yan and huang. during the period of getting harmoniously together with westerners, people of macao never gave up beliefs,conventions and rites kequeathed by their chinese ancestors. their merits such as honesty, tolerance and diligence convey the information that chinese culture was never replaced and has passed on unaltered from generation to generation.
travelling around this city, you will not feel any tension, for macao is not likong hongkong whose people come fast and go in a hurry. you will not feel lonely meanwhile, as heritages of
chinese culture will accompany you here and there. and you will not feel bored as well, because you may see and hear a basket if stories in this small but lovely city.
as an old chinese saying goes" one should be as inclusive as the ocean, which is vast because it admits hundreds of rivers." macao, like a cornucopia in the past four centuries, has gradually become a geographically small city and a culture metropolis as well. and here and now, i firmly trust that culture heritages in macao will last for long and will be shinning more brightly in the future.
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老师们，同学们：
大家好!
“12月20日”墙上的日历赫然显示出这个日期，这是澳门回归祖国的纪念日，它回到母亲的怀抱已有15周年了。澳门的割让，说明“国家落后就要挨打”澳门的回归，昭示着“祖国强大才有尊严”。
用心去感受__年前的12月20日，你定会和我一样，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人篱下”几个世纪的澳门，终于回归到祖国的怀抱，分散多年的亲人相持两手泪眼汪汪。那是一个无比光荣、扬眉吐气的好日子。
不管是站在电视机前，还是立在国旗下，人们都昂首挺胸，专注地凝视着五星红旗和莲花图案的区旗在澳门上空冉冉升起。镜头里闪过一张张热泪盈眶的脸，时间仿佛也停滞下来了。镜头在拍摄，灯光在闪烁。瞬间的短暂的，却在记忆里化成永恒。
几百年的风雨，几百年的沧桑，凝于短短一句问候：澳门啊，别来无恙?从此澳门终于可以重新展开新的一页。同样也标志着中国960多万平方公里的国土上，再也没有殖民统治。多少年来的伤口，终于可以愈合。
对于过去，我们无法忘记，因为看着伤痕，我们的心还会隐隐作痛。但是我们不能不释怀、不自豪，因为我们是凭借着国家的日益强大，以和平的手段让国土失而复得。现在中国，在国际上有了举足轻重的地位和名望;爱好和平，以和为贵的中华民族已经赢得了世界的尊重。
亲爱的同学们，历史赋予我们这代人神圣的使命，去建设一个现代化的强国。我国著名的政治家、思想家梁启超曾欢呼：“今日之世界全靠青年，青年强则国强，青年雄于世界则过雄于世界。”于是，我们今天的努力赋予更深刻的含义。“为中华之崛起而读书!”一个世纪前当时和我们年龄相仿的周恩来发自肺腑的呐喊，正是我们努力奋斗的含义所在。同学们，让我们不负祖先、前辈的教诲，从我做起，从现在做起，同心同德、自强不息、再接再厉，迎接新世纪的挑战，使具有五千年文明史的中华民族，永远立于世界强国之列，永远立于不败之地!
谢谢大家，我的演讲完毕!
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上海市杨浦高级中学 张黎明
老师们，同学们，大家上午好！我是张黎明。9月18日，是一个让每一个中国人理应感到疼痛的日子，八十三年前的这一天，盘踞在我国东北地区的日本关东军炸毁南满铁路，并嫁祸于中国军队，以此为借口，炮轰中国军队位于沈阳的北大营，挑起了为世人熟知的"九一八事变"，这也是日本发动侵华战争的开端，从此，中国陷入了与日本长达十四年的拉锯与抗战之中。
这是我们惯常熟悉的历史叙事，每一本客观、中立的历史教科书都会把这些事实原原本本地摆在我们面前，读着这些文字，我们所体会到的是屈辱、痛苦与不甘。历史上的疼痛感融进了民族的基因之中，使得直到八十三年后的今天，生活在二十一世纪第二个十年的我们，每每想起那长达十四年的惨烈抗战史，依然会有痛的感觉，而面对当下日本政府的各项具有争议的政策与举动，国人也会自然而然地不满、愤恨、不寒而栗。有不止一份调查显示，中日两国的国民互信处于极低的水平，彼此的隔阂与猜疑要远远大于理解与信任。
当然，作为受侵略一方的中国，要谈"理解与信任"，好像有些艰难。然而，正如意大利史学家克罗齐所指出的那样：一切历史都是当代史。八十三年，说长，不长，说短，也并不很短了。对于我们这些并没有亲身经历过那次事变的当代人而言，应该以怎样的态度去面对、去记忆那次事变、乃至更长一段的抗战史，恐怕要比单纯记住那次事变本身，显得更加迫切，因而也显得更有现实意义。
不过，这样一个问题，对于从未经历过抗战的我们来说，其实并没有资格来回答，脱离了切身的经历与感受，任何一种判断，哪怕再义正词严、哪怕再温婉动人，都失去了它应有的厚度，而显得轻飘、显得无力。所以，最好的回答者，应该是那些曾经接受过抗战烽火洗礼、而今又阅尽沧桑、洗尽铅华的抗战老兵们。那些老兵们现如今留下的记忆，才是对我们当代人最有教益的启示，而非宏大的历史叙事、而非网络上滔滔汹涌的所谓"民意"。
我想告诉大家的是，就在一周前的9月8日，也就是国人期盼着"人月两圆"的中秋佳节，媒体报道了一位与"团圆"无缘的抗战老兵，在中秋期间读来，让人唏嘘，却又让人温暖，而十天后，就是"九一八事变"八十三周年了。
这位老兵叫周福康，今年已经是九十二岁高龄了，是离上海并不遥远的萧山人士，现如今，老人也依然居住在萧山老家。说"居住"，其实有点勉强，老人现在的生活境况并不很好，九十多岁的人，因为膝下无儿无女，仅靠微薄的低保金难以过活，于是就以捡拾垃圾为生，他的住处，前前后后堆满了捡来的垃圾，据媒体的报道，已经到了"连双脚都无法正常安插落地，整个屋里还不时散发出阵阵扑鼻的霉臭味"的地步。
老人家十七岁入伍，参加过许多次大小战役，其中最有名的，是福州保卫战。抗战胜利前夕，他随部队进驻台湾，接受日军投降后又随队重返大陆。虽在军中也官至中尉军衔，然而此后身世却一直坎坷，直至现在这样的生活境地。按理说，这样一位老兵，是最有理由记住仇恨的：当年战争的残酷、曾经为国家民族做出的巨大贡献、当下生活的艰难困窘，所有这一切，都让老人有理由不满、有理由愤恨。然而，老人家却不，面对曾经的岁月峥嵘、面对当下的生活潦倒，他想得最多的，是一个人，正因为有了这个人，他觉得自己的生活充满温暖与幸福。这个人，还不是一个中国人，她是一个日本人。当年老人家到台湾时，认识了一位日本小学教师叫边见须惠子，两人坠入了爱河。可是命运却没有让他们最终走到一起，随着部队的调动，两个相爱的人只好分开，从此，海峡永隔。从1945年到现在，已经整整六十九年了。老人家却一直在内心底里为他的日本爱人留存着一个位置，住在彼此心里的人，是永远不会分开的。老人家说：想着和她在一起的时光，这一生都很幸福。简单、质朴、但却充满着力量。这股力量，在于他们曾经经历的战乱时光，在于他们在战乱时光中依然掩盖不住的人性的光芒，更在于时过境迁之后，这股人性的光芒从未暗淡，从未消逝，依然照耀着老人本该孤寂的心，为他带去温暖、带去希望。
本属于交战国家的两个人倾心相爱，并且铭记、惦念了半个多世纪，这本就不是宏大的历史叙事所会关注的话题，相比于战争的激烈、死伤的惨重，两个微不足道的个人那么一点点微不足道的感情，似乎是不值一提的。但是，正如鲁迅先生提醒我们的：革命是并非教人死而是教人活的。道理挪用过来，也是相通的。战争就是一台泯灭人性的机器，仅仅记住战争中人性泯灭、相互仇恨的那一幕幕，固然需要，但却远远不够。真正让这台机器停止运转的，不是一次次战场上具体的胜败，而是每一个参战者、每一个普通人心中对于回归人性的渴望，渴望过上安宁平静的生活、渴望过上可以爱人、也可以被人爱的生活，可以像一个人那样像样地生活，而不是仅仅作为一枚棋子、一粒草芥而卑微地死去。
我想请大家和我一起做一个回顾，提起二战的胜利，首先浮现出的画面一定是东京湾里美国密苏里号军舰上的日本投降签字仪式，这是宏大历史叙事里最喜欢挑选的画面。然而，为什么总有一幅画面调皮而又顽强地紧随这艘军舰之后浮现出来呢？以至于直到今天，每当二战胜利日到来的时刻，总会有无数的人们模仿、重现那个画面？我们应该已经都想到了，那是"胜利之吻"，当日本宣布无条件投降的消息传来时，纽约街头欢庆的人群中，一名水兵情难自已亲吻了身边的一位护士。从此，历史在这里定格、人性在这里复苏。
所以，我想，站在今天这样一个我们终于可以像一个人那样像样而正常地生活的时代里，再次回顾"九一八"，回顾那段艰苦卓绝的抗战史，史实的记忆固然需要、惨痛的情绪也是必然，不过要说愤怒、仇恨的心理，就恰恰偏离了正道，正中某些战争狂热分子渴望挑起事端、挑起战争的下怀。我们真正要做的，是看到战争非人性的本质，守护自己心中那一点点即使微不足道、却也顽强存在的爱与温暖，以包容之心、理解之意去消弭彼此间的隔阂与仇恨，始终对这个人来人往、生气勃勃的世界，充满爱意。
谢谢！
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尊敬的各位领导、各位同事：
大家好！我很荣幸的在这个场合，和大家分享我对香港回归十周年来的所感所想。我的演讲里没有豪言壮语，只有自己的所闻和感受。香港，从百年的苦难向我们走来。异邦的铁蹄，飘洋过海，惊飞了沙滩漫步的海鸥，惊散了香港的美梦，1840年，屈辱的南京条约使香港沦为了英国的殖民地。沉沉的枷锁，使香港失去了自由，祖国母亲期盼的目光穿过了一个世纪，送走了多少春风秋雨，终于盼来了重聚的春天。中国政府于1997年7月1日恢复了对香港行使主权。中华人民共和国香港特别行政区正式成立。经历了百年沧桑的香港终于回到了祖国的怀抱，进入了一个崭新的时代。
香港回归祖国以来的十年，中央政府坚定不移地贯彻"一国两制"方针政策，严格按照香港基本法办事，全力支持香港特别行政区行政长官和政府依法施政，保障了香港居民依法享有的各项权利和自由，同时，广泛团结香港各界人士，共同维护和促进香港的繁荣、稳定和发展。
_年风雨，_年辉煌，_年磨练，_年成长……香港——这颗镶嵌在祖国南海上的明珠，在回归祖国_年后的今天，更加光彩夺目和绚丽多彩。_年来，全体香港同胞和全国人民一起开始了"一国两制"的伟大实践；_年来，香港战胜了亚洲金融风暴、全球经济不景气，以及__疫情等众多困难，巩固了世界金融中心、贸易中心和航运中心的地位；_年来，香港不仅更加繁荣，而且社会也在稳定中迈向和谐。时至今日，回归在香港人心目中已成为一个有着丰富内涵的词汇，成为一个与希望、成就、自豪紧密相联的起点，成为一个让历史见证未来的过程。
十年间，在最困难的时侯，中央政府站了出来，不惜一切支持香港，而每一位普通的香港人，在香港经历金融危机和经济低迷直到腾飞的过程中，也实实在在地体味到了回归的伟大意义，这个过程中，香港人民对祖国的了解和归属感日益增强，对中央政府和特区政府的评价也在不断提高，与此同时，大家的工作和生活不断渗透，融为一体。这十年，香港与内地不断深入的交流与合作，即使不刻意的去了解和总结，结果也是显而易见的。
说说与大家最为密切的交通吧。随着广九铁路改造、广深高速公路和香港新机场的运行，飞机、轮船、火车和豪华巴士作为交通工具，为两地的民众提供了前所未有的方便。从内地到香港，从香港到内地，就像从城市的一边到另一边，这种方便，无论对两地经济的拉动，还是香港人生活上的便利，都是极为有利的，也给两地民众带来了极大的快乐。而在十年前，到内地去、甚至通过近在咫尺的深圳罗湖海关，在许多香港人的想象里都是神秘和令人生怯的问题，港人到内地买房定居更是不可思议的，现在，除了较表层的购物、旅游，买房、就医等，更为实质性的交流也在逐渐增多，且成大势所趋。随着对祖国经济文化了解的越来越深，抱虚幻优越感的港人越来越少。我相信以后会有更多的港人来内地工作、学习和参观旅游。没有中国政府这个娘家的支持，香港不可能发展的有现在这么好。香港要腾飞，要成为国际大都会，离不开内陆这个重要的根据地。我衷心地希望香港越来越好，我们国家越来越强大，我也希望，自己能够继续见证这段历史。
谢谢大家！
回归演讲稿 模板5
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同学们、老师们：
今天，被侵占了四个多世纪的澳门，终于以和平的方式回到了伟大祖____亲的怀抱。这是中国人民的大喜事，是全世界华人的大喜事，也是全世界爱好和平的人民的大喜事。
四百多年来，中国人民曾经为收复澳门作过英勇顽强、不屈不挠的斗争。但是，由于清朝政府、北洋军阀、国民党政府的软弱、腐朽、愚昧，由于国家的分裂、政局的动荡，由于中国的落后、封闭、贫弱，这些斗争都失败了。
1949年中华人民共和国的成立，开辟了中国历史的新纪元，最终结束了列强对中国的统治。建国后特别是党的十一届三中全会后实行的改革开放，使我国国力大增，国际地位日益提高，为香港和澳门的回归奠定了坚实的基础。今昔对比，明显地反映出我国在两个不同时代的两种截然不同的命运。
在此扬眉吐气、举国欢庆澳门回归的日子里，我们青少年更应当牢记住历史的教训,刻苦顽强,努力拼搏 ，学好文化专业知识，培养适应时代需要的各种能力，以更加昂扬向上的姿态，迎接中国历史的新曙光，跨入充满挑战 和希望的新世纪。
