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人物演讲稿范文
各位观众们：
大家下午好！
如果说，有这么一个人，她在14年的时间里从百万富翁变成了穷光蛋，很多人会猜想他一定沾染上了某种恶习，为大家所不齿。相反，我在这里所说的这个人，她是一个顶天立地的大好人！在人们的眼中，她还是好干部好村管，这个人是谁呢？她便是已经57岁的长治市返底村的村管儿——段爱平。
可这到底是怎么一回事呢？原来14年前，已经拥有百万资产的段爱平，看到村里条件艰难，便自己出钱盖起了养老院等许多活动场所，只要是村里的事情，她都尽力为村里帮忙，有了这样的付出，她终于得到了所有村民的认可，一致推选她当村長，当上村長后的段爱平被村民们这样评价她，"她呀，一是不要钱，二是不要命。"她要的是什么呢？她要的是村民需要她时她竭尽全力的付出！
说到这里，我不由的联想到我们班类似段爱平一样的同学：郑舒心、李荣荣等。她们为班里所做的贡献，大家有目共睹。她们是我们学习的榜样。正因为有了这些人的待人以宽，顾全大局，才使得她们周围的人感觉到集体的温暖，才使得我们的班级生活舒心顺畅。相信在坐的每一位同学都希望在自己遇到困厄时，有人能伸手帮一把。那我们就向段爱平学习吧，学习她那种忘我的付出，向我们身边的同学学习吧，学习她们宽以待人的品质。只要大家平时都待人以宽，才能让自己在遇到困厄时，得到别人的援助！
段爱平是幸运的，因为她的付出得到了全体村民的认可，她的付出，感动了十几亿的中国人；段爱平又是不幸的，因为57岁的她身患多病，声音嘶哑，本该享受天伦之乐的年龄却在病痛的折磨中实践着自己的信念！
山梁挡住了阳光，段爱平用肩膀扛起了乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，段爱平的身体却慢慢柔弱。这是全国人民眼中的段爱平，这也是中国的道德楷模，这更是唤起我们当代中学生助人为乐的那一缕曙光！
"三天三夜没有合眼"这是描写段爱平在特大暴雨时帮村民抢险救灾的一个举动。试想，我们在坐的各位同学，如果我们也是"三天三夜不合眼"那会是怎样的一个形象呢？可是，为什么段爱平能做到呢？我个人认为，那时是一种信念的力量在支撑着她 "有一天生命，便贡献一天力量"！我们不需要"三天三夜不合眼"，但我们是不是能做到"一天三晌认真学习"呢？能吗，同学们？从大家的眼神中，我似乎看到了大家在思考，这就是好现象！同学们，我们应该相信自己能做到"一天三晌认真学"。
最后，我送大家一句话"动而失败总比坐儿待毙好！行动起来，大家一定会有意想不到的收获。其中，也包括理想的成绩！
我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！
人物演讲稿 模板2
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◎开场白
一九九四年、我曾经来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会(由"人间"、远流出版合办)，谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深刻的。听众程度极高，而且问题十分深入，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。
今天在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参加武林大会一样。其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。
《中国时报》浮世绘版开办"金庸茶馆"，早期本来想叫"金学研究"，但"金学研究"这四个字很不敢当，第一，我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫"金庸茶馆"，读者有兴趣的，大家可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今天"金庸茶馆"开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。
我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣的，所以将讲题定为"历史人物与武侠人物"，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。
以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史诗"伊里亚德"的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。王子心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什么？所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海伦。
如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？我想选最有财富或最聪明的人都不少，但选最美的人可能希望得到最爱的女人，你爱的女人不一定要最美丽，最美丽的也未必是最好的爱人。西方人的想法和中国人相当不同，如果你问我究竟想当那种人，我总希望自己是有很大的聪明智慧，可以解决人生的很多问题。
世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死，都是痛苦的，佛家还提到"怨憎会"，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有"爱别离"，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有"求不得"，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问，老是弄不懂，想考那个大学考不进去；做生意想赚一笔钱赚不到；想发展很好却不成功，总之世界有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。
我们知道，佛家解决的方法是得智慧，得智慧后，这些痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避免。智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得，就不要求他，不求就没有痛苦。中国人讲"人到无求品自高"，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。要达到这种境界，当然要有很大的智慧。过去也有人问我想当中国历史上的那两个人？我说我想当范蠡和张良这两个聪明人，他们建立了很大的功业，但后来成功后功成身退，也不贪、也没做什么大官，带著漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。
张良了不起，但有朋友认为范蠡更了不起，因为他带最漂亮的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大财，听起来是很理想的人生。但这种想法其实是很自私的，一切挠悸懔耍员鹑巳疵皇裁窗镏７扼怀税镌焦盐夤鸬粽飧龃蠊毕淄猓阄奁渌帕甲芑拱锪踅⑵鸷撼ぉひ残碚饬礁鲇兄腔鄣娜嘶旧隙己苡谐删停毕子斜稹ｌ傅轿湎溃胰衔湎佬∷涤ω谜奈酪逍∷怠ｋ淙挥形涔τ写蚨罚涫滴易约赫嬲不兜奈湎佬∷担钪匾牟辉谖涔γ谙榔ぉと宋镏械南酪逯邢烙幸濉?br>; 台湾流行崇拜关公，关公的武艺高强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以民间社会称他关公，他的地位和帝王爷同高。义气在中国社会中是相当重要的品德，外国人和亲朋好友讲love，中国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不行的。做生意谈不成，没关系，彼此之间的"义"还是在的，所谓"买卖不成仁义在"。武侠小说不管任何情况，这个"义"是始终维持的，历史人物或武侠人物，"义"都是很重要的批评标准。外国人问我，"侠"的定义是什么？因为外国人总认为，所谓"侠"只要效忠于某一教会、某一组织，这样道德便很完美，但中国人的"侠"，包括毫无目的的帮助人家，可能还会牺牲自己。
我写的武侠小说中，有的自认武功第一，但一心要找人比武、把人打死，这种人无所谓侠不侠的，也不过是想先得到名誉与地位。与人比武争天下第一不见得是坏事，但也不见得是好事。有人为了朋友，找人报仇，满足自己一种报仇的心理不坏，但却也不算好事。在我看来，真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，要为国为民，这也就是"侠之大者"的风范。
◎"几千万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣……"
问：您所创造的武侠人物中，谁是您自己的化身？
答：我的小说中没有自己的化身。小说人物只是在满足自己的想像，我会去揣想如果我是这个人，我应该怎么反应？如果我有这个武功，要对付这个人，要怎么对付？有些个性，是我希望有的，他武功很好，人家报复他，他不记仇也不报仇，总是"算了算了"的态度。
问：您的武侠作品中，充满侠义，但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江湖的具体看法？
答：退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理，但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。如果你武功很好，结合一批人推翻前朝自己做皇帝也许比较圆满。不过像明太祖朱元璋，把一些觉得元朝不好的人吸收结合，一起推翻前朝，然后自己做起皇帝来，可是他皇帝做不好，所以其他不满意的人就干脆任由他乱搞，也不参与了。参与下去没有了结，因为每一次起义，举著为人民谋福利，都是很正大光明的理由，一旦自己成功建立王朝，又反过来压迫人民──做皇帝怎可如此？这些人看不顺眼，帮忙解决完事情后，只好走人，拜拜不干了。
问：您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他，像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观？另外，在您的小说中，女主角的个性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得遗憾？有没有考虑以女侠来当做小说中的主角？
答：我是男人，所以对于女性心理没办法都了解，如果把女侠当主角，要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不容易，写男的，自然会有那些反应，比较简单，要跟人家打架，也不用先梳头、化妆一下再出去。
问：如何写一部武侠小说？如何取材构思？您的小说结构绵密复杂，常常看到后面忘了前面，却又前后呼应、安排巧妙，请问是否曾经过沙盘推演，精心排练？
答：我写小说都是一天写一段，有些一写二、三年，有时候写到后面忘了前面是否交代过，有时没有伏笔，事后补救，反正读者看到时都被补齐了。
问：在您的小说中，举凡棋艺、武功、医学、佛学都有深刻的钻研，令人叹为观止。请问在现实生活中，是如何造就如此深厚的功力？
答：写小说是你懂的就写下来，不懂的就可以不写，不像教书，如果学生要问你，不懂是不行的，武侠小说完全由作者控制，你不懂的，书中人物也不懂嘛！写小说可以慢慢查，如果有查不到的，就换一种病、换一种药。
问：能不能请问您封笔的原因？
答：现在写小说已经没有动机了。以前是为了报纸销路，现在报纸也不办了，写小说是相当辛苦、相当痛苦的，尤其连载每天都要写一段不能停的，如果要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就是带到国外，晚上不睡觉拚命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。将来我也希望有充裕的时间再写小说，写那种很大的娱乐性，自己写了也高兴的，可以分享自己的经验。自己胡思乱想，几千几万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣。
◎"真正的历史小说有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能让韦小宝和俄国打仗……"
问：为何您认为宋朝是中国的盛世？以一个过度重视文字而轻视武功的国家，是否足为太平盛世的基础？
答：宋朝是中国最兴旺的时代，当时资本主义开始萌芽，整个生产力兴盛，不论生产、技术、文化、艺术都是全世界最高的，俄国、美国尚未开发，英、法、德要和宋朝比还远得很，每一个时代都有优缺点，应该全面检讨，它的文官制度、考试制度健全、人民安定，但国防不强，所以常受人侵略。
问：您对康熙皇帝的评价，是否为中国皇帝第一人？还有您对孔子的看法。
答：在中国皇帝中，我对康熙的评价很高，他不但思想开明，而且很好学，还去学了外国的学问，另外我很欣赏汉文帝。他的风度很好，他在去世前，写了一个遗诏说他一生做了很多错事，真正对不起，向全国人民道歉，这种风度很难得，如果发生灾害如地震、水灾时，他就写文章向全国人民公布，说是因他做得不好，所以上天惩罚他，自己感到很抱歉，批评自己，以前皇帝是圣人，从没有做错事的时候，错的都是其他人。另外汉朝的汉光武帝也很好，对待人民都是泱泱大度。
孔子是万世师表，有教无类，每个中国人的生命中都留有孔子的教化，尤其他的"克己复礼"，克己就是能克制自己过分的欲望，而礼的范围很广，包括制度、文化、法律等等。
法国哲学家卢梭写过一本书叫《自由与组织》，十八世纪、十九世纪时最大的困难，就是个人想发展个人主义，争取自由，但背后有个国家，如果过份争取个人自由，组织、国家就会无力，所以自由和组织都应有所限度，不要逾越，也不能任由国家权力无限膨胀，漠视人民自由，如此国家会变得混乱。孔夫子的"克己复礼"就是个人自由的自我约制，国家的规范与制度建立，解决矛盾，才得以安定。在二千多年前孔子就有凡事以"仁"出发的想法，是相当了不起的人。
问：历史小说和武侠小说最大的不同点？名历史小说家高阳先生的历史小说是否有借镜之处？如果您写"红顶商人"，您会如何诠释？
答：我很喜欢高阳先生的小说，历史小说有个基本范围，被历史事件所局限，限制较多、想像空间较少，像《鹿鼎记》比较像历史小说，但真正的历史小说，有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能创造出韦小宝和俄国打仗。
问：请问对曹操和武则天两人的评价。
答：这两个人在历史学角度来看是了不起的人，曹操曾经自豪说，如果没有我，东汉末期生灵涂炭，君王称霸，是我让人民生活好过一些的，这句话是真的。像当时群雄各据一方，做生意的人要越过各个山头的关卡，海关若收钱收个没完，人民哪受得了？一旦统一，一路可以畅行无阻，经济自然发达，对中国经济有其贡献，但他一旦占了某个城市，就下令屠城，实在太过残酷而没必要，如果他不做这些事，早就统一中国了。
问：请问对苏东坡先生的看法。
答：苏东坡什么都会，书法、画画、诗、词、文章、为人品格都是第一流的，本身才能又好，更令人羡慕的是，连父亲、弟弟都是一流的文学家，这种事机缘难求。
问：请问您是否有"偶像"或崇拜的人？
答：历史上我很崇拜岳飞，他为了国家，抵抗外敌，牺牲自己的利益，但最后又被冤枉害死；司马迁、司马光我也很崇拜。
问：黄蓉适不适合生活在这个年代？她会不会参加联考？
答：黄蓉如果参加联考，我怀疑她会作弊，她很聪明，学物理、数学都很快，当然不需要作弊，但她的性格要求完美，如果有题目做不出来，她一定会想办法作弊，而且作弊老师也抓不到。
问：在您的小说女性人物中，最希望谁当老婆？
答：很多男人觉得，女性最好不要太能干，所以如果黄蓉当老婆，大家都怕，什么行动都没了，所以我最不喜欢黄蓉当老婆。
问：您如何看待韦小宝？为何前半部的韦小宝看来温情，后半部却是滥情又邪恶？
答：这是一个男人成长的必然。普遍来说，男人对爱情，是年纪越大越差劲，一方面他经验丰富，另一方面，物质条件和权力都更大，所以欺负女性的机会也会增加。
问：请问您如何创造出岳不群这号人物，是否与周遭生活有关？可否从心理层面分析。
答：我是一步步推想岳不群这样的人物，其个性、年纪、性格特徵、动机如何，以及他想达成的目的为何，依其才能与个性，为求目的会采取怎样的手段，遇到困难时会怎样解决？岳不群这种人的心理，可能发生在很多人身上，但一般人武功没他高、用心没他深刻而已，我特别强调了他深谋远虑的部分，其实生活上用心机、用诡计的人，处处可见。
◎"教条不适用，就如无招，没有固定的信念，发生什么事情，就用实际的方法解决……"
问：您自己可能是下一世代眼中的历史人物，您如何看待自己这个位子？历史人物与政治之间，究竟应持何种态度？
答：中国传统历史人物向与政治不可分，司马迁写《史记》中的列传，以人物为主角，居全世界第一位，没人早过《史记》，后来的《希腊罗马名人传》也以个人为主体，但年代迟了许多。中国整体社会习惯，对政治特别重视，除了政治人物，历史书中的其他人物都被安置在比较不重要的位置，像"儒林传"、"列女传"、"奸人传"虽以人为主，但都不如政治人物来得重要。至于我个人是否能成为历史人物并不重要，我只希望一、二百年后，还会有人喜欢读我的书，还能有一席地位。
问：请说明"无招胜有招"的境界。
答：整个社会其实还存在著教条主义，什么都有某某主义，都喜欢说"毛泽东讲过"、"孙中山讲过"、"马克思讲过"，这些招数都已经固定，其实社会千变万化，很多事情是古人想不到的，像现代科技的电脑网路，恐怕连列宁、孙中山都想不到吧！教条不适用，正如无招，没有固定的信念，发生什么事情，就用实际的方法解决。又如比武，看对方出了什么招，找出他的缺点，一剑便刺死，这就是无招。
问：请问您小说中的武侠人物是如何赚钱过生活的？
答：有些武侠人物当镖客赚钱，这是比较下等的，有些门派是地主，像武当派，可以自己过生活的，但有些派别比较穷，像华山派的令狐冲，如果师父不给钱，他连酒也买不起，大致上，这些侠客都是穷的居多。因为经济活动不是武侠小说的主要题材，所以常常略过不提。
问：是否曾在现实生活中找到与武侠小说中气质或个性相当的人？
答：我想找不到的，因为小说中的人物性格都夸张化了，其实根本就没有这么可爱的女性或男性，那些都是不现实的。
问：小说中的女性大多貌美如花，唯独程灵素，个性相当与众不同，请问创作她的动机是什么？
答：可爱的女性不一定漂亮，漂不漂亮是父母天生的，自己努力不来，但是漂亮的人不一定好，我的小说中，好的女性又漂亮，当然是得天独厚，但是这种事不常遇到。相貌太好也许是一种缺点，自恃美貌便不守规矩，做事过分，别人也纵容她，这样对她是不好的。程灵素相当可爱，她人聪明，用情又专一，很难得。人不可貌相，相貌和品性完全无关。
问：为何杨过不适合现实社会，而令狐冲却适合？
答：杨过是个完全不妥协的人，而令狐冲比较无所谓、随便一点，在社会中遇到问题不太计较，他比较逍遥自在，凡事不一定非如此做不可。
问：黄蓉这样的天之骄女，为何会爱上郭靖这样的傻小子呢？
答：爱情是有补偿作用的，常常你喜欢一个人，他和你的个性却有很大不同，像黄蓉如此聪明伶俐，看到郭靖如此诚实，会感受到彼此性格的可贵。
问：请问您看不看改编过的电影、电视？您觉得谁演得最传神？
答：我的小说改编的很多，编剧先生们又喜欢改，我看了不太满意，我认为小说长，删没问题，但最好不要加，但电影、电视就偏偏喜欢加一点东西，像《射雕英雄传》中让黄药师养一只猫，中国传统养狗是可以理解的，养猫的情况就很少。
问：请问小说中的历史人物中是否会参杂个人情感，喜欢的写好一点，不喜欢的写坏一点？
答：这是必然的。加上历史人物，是为了增加真实性，反正有历史人物陪衬，读者会觉得小说故事可靠性多一点，但也因此加了不少个人想像。
问：杨过和小龙女的爱情不见容于现实，除了遁世，还有无其他方法，情人可以相守？
答：这两个人的个性和宋代的封建社会是很难调和的，如果不遁世，会搞得天翻地覆，江湖问题会更多。
历史人物与武侠人物（金庸演讲稿）
人物演讲稿 模板3
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耿__：电子与信息工程系，09级应用电子技术专业，院社团理事会主席团成员，电子与信息工程系社团部和社会实践部部长、09电子班班长、刘__导师团队团队长。
__年九月底，参加了学校组织的北京武搏会安保志愿者活动，在为期半个月的安保志愿者活动中积极配合带队老师和同学的安排，热情高涨的参加北京武搏会安保工作，为武搏会的安保工作贡献出自己的一份力。
十月初开始担任系社团部和社会实践部部长职务，发挥自己的带头作用，以身作则，多次组织和参加社会实践和志愿者及培训活动。
为响应潍坊市的号召，学院开展在潍坊市69路公交路线从生建南门到人民公园路段的维持交通志愿者活动，十一月二十和二十一日，带着系里的维持交通志愿者来到市里参加了本次志愿者活动，不畏严寒不怕辛苦走上站牌、路口协助警察维持交通秩序，为市民指明方向，为潍坊市的文明交通、和谐交通贡献了一份力量。
寒假回来后，继续组织开展同学们社会实践交流工作，组织召开电子与信息工程系社会实践交流报告会，并被评为社会实践先进个人。
__年，3月5日是中国青年志愿服务日，为响应国家和学院的号召，加入到青年志愿者的队伍中来，服务社会服务祖国，为此，他带着系里的同学们组织了敬老院义务劳动和维持交通志愿者服务活动。
3月4日上午，与敬老院联系，中午他和系里的同学们一起来到敬老院开始了义务劳动，同学们热情高涨，积极参加劳动，圆满完成任务。
3月5日，早晨，带着二十余名学生干部组成维持交通志愿者队伍踏上"维持交通，文明出行"志愿服务活动之行。
上午志愿者队伍不畏寒冷，早早来到学校南门开始了维持交通志愿服务活动，同学们积极协助公交司机维持乘客上车秩序，让乘客们更加文明有序的乘车。
中午乘车来到市里，在中亚商贸城至人民公园路段继续维持交通志愿服务活动。在志愿服务活动中积极维护交通文明行走及热情回答了行人的问路，为潍坊市的文明交通建设贡献了一份力量。
也许，这次维持交通志愿者活动不能够为我市的文明交通建设贡献多少力量，但是热情与爱心可以让市民感受到温暖，在此，呼吁大家都加入到建设文明交通的队伍中来，我相信，志愿服务活动做得不是无用功。
我校示范院校验收期间，他和其他院学生会成员一起维持学校的文明行走秩序，为学院的示范验收出了自己的一份力。
为了让同学们学到更多的课外的知识学会做人的道理，他和社团部的其他同学一起在系里开展了"看艺术人生，品人生艺术"主题教育活动，让同学们通过教育影片感悟生活，对于以后的规划和发展进行交流。
五月份，被评为__年度院十佳青年志愿者，优秀学生干部。
在学院开展的创业实践活动过程中，组织系里的同学积极参与，锻炼了自己的能力。
五月中旬，未响应潍坊市和学院的号召，继续组织系里的同学参加了创建文明城市志愿者活动。
志愿者，这是一个最广大的的群体，如果说一名志愿者是一滴水，那它可以汇聚成大海，一个人的力量虽然有限，但志愿者群体的力量是无限的。"__年感动中国"把特别奖献给了中国志愿者，中国志愿者互不相识，但因为共同的志愿精神走到了一起，我相信在以后的学习和生活中，他一定会继续组织和参加更多的志愿者活动，让大家一起将"奉献、友爱、互助、进步"的志愿精神手手相传。
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尊敬的各位评委、朋友们：
今天我演讲的题目是《一面旗帜，一座丰碑》。
看，绵绵细雨中，数万群众长街相送，送的是一位人民的好书记；听，神州大地上，响彻着同一种追忆的声音，忆的是一位人民的好公仆。他究竟有什么魅力吸引着全国人民的眼球为之转动？他又有什么作为感动着成千上万的群众为他的离去而悲痛？
他，就是原呼和浩特市市委书记——牛玉儒同志，一位人民爱戴的好书记。多好的名字，比鲁迅笔下的孺子牛更加高洁、更加无私、更加鞠躬尽瘁；多好的书记，先人民之忧，后人民之乐，把一生交给了人民。
为了城市的繁荣富强，他拼命工作，4天可以跑5个城市，住的却是普通的标间，饿了在小饭馆草草填饱肚子；为了解老百姓的酸甜苦辣，他经常步行或乘出租车到大街小巷、居民小区等地方体察民情。他经常说："执政为民就是要让老百姓得到实惠，享受到成果"。从城市绿地的规划建设，到公园的免费开放；从解决下岗失业人员再就业，到油盐酱醋米等市场供应，牛玉儒总是竭尽全力为群众办实事、办好事。
活着，是一面旗帜！逝去，是一座丰碑！
此时此刻，我想起了臧克家的一首诗：骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民当牛马的，人民永远记住他！牛玉儒就是用辛勤与汗水为呼和浩特人民筑起一座安定的丰碑；用生命与智慧为"三个代表"做出一个具体的诠释；用赤诚与执着给世人留下一个鞠躬尽瘁的"孺子牛"形象；用燃烧的激情为共产党人"执政为民"的旗帜，又添上了一抹耀眼的亮色。
牛书记的事迹在我们这片红土地上广为传颂，牛书记的精神正催开杏坛万紫千红，广大教育工作者正踏着牛书记的足迹，昂首阔步，勇往直前。他们时刻以党的事业为重、以大局为重、以群众利益为重，有用心浇灌满园芬芳的大一小副校长江远萍；有刻苦钻研，积极推进新课改，努力提高教学质量的赣二中教师罗筠；有一心扎根偏远山区教育，愿做绿叶勤奉献的水西镇石甫小学教师钟行时……还有一大批默默耕耘、无私奉献的辛勤园丁。
作为教育系统上一名年轻的机关干部，牛玉儒的精神将感召着我前行，在自己的工作岗位上，求真务实，埋头苦干，奋发进取，以自己的实际行动向牛书记学习。从小事做起，从现在做起，从一点一滴做起，以无私作词，用奉献作曲，高歌一首新世纪的公仆赞歌！
牛玉儒是一面旗帜，鲜红夺目，催人奋进！牛玉儒是一座丰碑，昂然耸立，催人向上！
让我们一起用行动回答：牛书记，我们跟上来了！
谢谢大家！
《纪念英模人物牛玉儒演讲稿——一面旗帜，一座丰碑》
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一九九四年、我曾经来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会(由“人间”、远流出版合办)，谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深刻的。听众程度极高，而且问题十分深入，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。
今天在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参加武林大会一样。其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。
《中国时报》浮世绘版开办“金庸茶馆”，早期本来想叫“金学研究”，但“金学研究”这四个很不敢当，第一，我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫“金庸茶馆”，读者有兴趣的，大家可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今天“金庸茶馆”开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。
我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣的，所以将讲题定为“历史人物与武侠人物”，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。
以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史诗“伊里亚德”的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。王子心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什么？所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人——他得到了海伦。
历史人物与武侠人物（金庸演讲稿公众演讲
◎开场白
一九九四年、我曾经来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会(由"人间"、远流出版合办)，谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深刻的。听众程度极高，而且问题十分深入，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。
今天在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参加武林大会一样。其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。
《中国时报》浮世绘版开办"金庸茶馆"，早期本来想叫"金学研究"，但"金学研究"这四个很不敢当，第一，我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫"金庸茶馆"，读者有兴趣的，大家可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今天"金庸茶馆"开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。
我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣的，所以将讲题定为"历史人物与武侠人物"，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。
以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史诗"伊里亚德"的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。王子心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什么？所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海伦。
如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？我想选最有财富或最聪明的人都不少，但选最美的人可能希望得到最爱的女人，你爱的女人不一定要最美丽，最美丽的也未必是最好的爱人。西方人的想法和中国人相当不同，如果你问我究竟想当那种人，我总希望自己是有很大的聪明智慧，可以解决人生的很多问题。
世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死，都是痛苦的，佛家还提到"怨憎会"，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有"爱别离"，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有"求不得"，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问，老是弄不懂，想考那个大学考不进去；做生意想赚一笔钱赚不到；想发展很好却不成功，总之世界有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。
我们知道，佛家解决的方法是得智慧，得智慧后，这些痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避免。智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得，就不要求他，不求就没有痛苦。中国人讲"人到无求品自高"，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。要达到这种境界，当然要有很大的智慧。过去也有人问我想当中国历史上的那两个人？我说我想当范蠡和张良这两个聪明人，他们建立了很大的功业，但后来成功后功成身退，也不贪、也没做什么大官，带著漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。
张良了不起，但有朋友认为范蠡更了不起，因为他带最漂亮的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大财，听起来是很理想的人生。但这种想法其实是很自私的，一切挠??悸?懔耍?员鹑巳疵皇裁窗镏?７扼怀?税镌焦?盐夤?鸬粽飧龃蠊毕淄猓?阄奁渌??帕甲芑拱锪踅?⑵鸷撼?ぉひ残碚饬礁鲇兄腔鄣娜嘶?旧隙己苡谐删停??毕子斜稹ｌ傅轿湎溃?胰衔?湎佬∷涤ω谜???奈?酪逍∷怠ｋ淙挥形涔τ写蚨罚?涫滴易约赫嬲?不兜奈湎佬∷担?钪匾?牟辉谖涔γ??谙榔?ぉと宋镏械南酪逯???邢烙幸濉?br>; 台湾流行崇拜关公，关公的武艺高强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以民间社会称他关公，他的地位和帝王爷同高。义气在中国社会中是相当重要的品德，外国人和亲朋好友讲love，中国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不行的。做生意谈不成，没关系，彼此之间的"义"还是在的，所谓"买卖不成仁义在"。武侠小说不管任何情况，这个"义"是始终维持的，历史人物或武侠人物，"义"都是很重要的批评标准。外国人问我，"侠"的定义是什么？因为外国人总认为，所谓"侠"只要效忠于某一教会、某一组织，这样道德便很完美，但中国人的"侠"，包括毫无目的的帮助人家，可能还会牺牲自己。
我写的武侠小说中，有的自认武功第一，但一心要找人比武、把人打死，这种人无所谓侠不侠的，也不过是想先得到名誉与地位。与人比武争天下第一不见得是坏事，但也不见得是好事。有人为了朋友，找人报仇，满足自己一种报仇的心理不坏，但却也不算好事。在我看来，真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，要为国为民，这也就是"侠之大者"的风范。
◎"几千万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣……"
问：您所创造的武侠人物中，谁是您自己的化身？
答：我的小说中没有自己的化身。小说人物只是在满足自己的想像，我会去揣想如果我是这个人，我应该怎么反应？如果我有这个武功，要对付这个人，要怎么对付？有些个性，是我希望有的，他武功很好，人家报复他，他不记仇也不报仇，总是"算了算了"的态度。
问：您的武侠作品中，充满侠义，但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江湖的具体看法？
答：退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理，但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。如果你武功很好，结合一批人____前朝自己做皇帝也许比较圆满。不过像明太祖朱元璋，把一些觉得元朝不好的人吸收结合，一起____前朝，然后自己做起皇帝来，可是他皇帝做不好，所以其他不满意的人就干脆任由他乱搞，也不参与了。参与下去没有了结，因为每一次起义，举著为人民谋福利，都是很正大光明的理由，一旦自己成功建立王朝，又反过来压迫人民──做皇帝怎可如此？这些人看
"历史人物与武侠人物（金庸演讲稿"来源与网络，
不顺眼，帮忙解决完事情后，只好走人，拜拜不干了。
问：您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他，像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观？另外，在您的小说中，女主角的个性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得遗憾？有没有考虑以女侠来当做小说中的主角？
答：我是男人，所以对于女性心理没办法都了解，如果把女侠当主角，要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不容易，写男的，自然会有那些反应，比较简单，要跟人家打架，也不用先梳头、化妆一下再出去。
问：如何写一部武侠小说？如何取材构思？您的小说结构绵密复杂，常常看到后面忘了前面，却又前后呼应、安排巧妙，请问是否曾经过沙盘推演，精心排练？
答：我写小说都是一天写一段，有些一写二、三年，有时候写到后面忘了前面是否交代过，有时没有伏笔，事后补救，反正读者看到时都被补齐了。
问：在您的小说中，举凡棋艺、武功、医学、佛学都有深刻的钻研，令人叹为观止。请问在现实生活中，是如何造就如此深厚的功力？
答：写小说是你懂的就写下来，不懂的就可以不写，不像教书，如果学生要问你，不懂是不行的，武侠小说完全由作者控制，你不懂的，书中人物也不懂嘛！写小说可以慢慢查，如果有查不到的，就换一种病、换一种药。
问：能不能请问您封笔的原因？
答：现在写小说已经没有动机了。以前是为了报纸销路，现在报纸也不办了，写小说是相当辛苦、相当痛苦的，尤其连载每天都要写一段不能停的，如果要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就是带到国外，晚上不睡觉拚命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。将来我也希望有充裕的时间再写小说，写那种很大的娱乐性，自己写了也高兴的，可以分享自己的经验。自己胡思乱想，几千几万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣。
◎"真正的历史小说有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能让韦小宝和俄国打仗……"
问：为何您认为宋朝是中国的盛世？以一个过度重视文而轻视武功的国家，是否足为太平盛世的基础？
答：宋朝是中国最兴旺的时代，当时资本主义开始萌芽，整个生产力兴盛，不论生产、技术、文化、艺术都是全世界最高的，俄国、美国尚未开发，英、法、德要和宋朝比还远得很，每一个时代都有优缺点，应该全面检讨，它的文官
历史人物与武侠人物（金庸演讲稿）
◎开场白
一九九四年、我曾经来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会(由"人间"、远流出版合办)，谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深刻的。听众程度极高，而且问题十分深入，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。
今天在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参加武林大会一样。其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。
《中国时报》浮世绘版开办"金庸茶馆"，早期本来想叫"金学研究"，但"金学研究"这四个很不敢当，第一，我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫"金庸茶馆"，读者有兴趣的，大家可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今天"金庸茶馆"开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。
我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣的，所以将讲题定为"历史人物与武侠人物"，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。
以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史诗"伊里亚德"的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。王子心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什么？所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海伦。
如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？我想选最有财富或最聪明的人都不少，但选最美的人可能希望得到最爱的女人，你爱的女人不一定要最美丽，最美丽的也未必是最好的爱人。西方人的想法和中国人相当不同，如果你问我究竟想当那种人，我总希望自己是有很大的聪明智慧，可以解决人生的很多问题。
世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死，都是痛苦的，佛家还提到"怨憎会"，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有"爱别离"，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有"求不得"，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问，老是弄不懂，想考那个大学考不进去；做生意想赚一笔钱赚不到；想发展很好却不成功，总之世界有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。
我们知道，佛家解决的方法是得智慧，得智慧后，这些痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避免。智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得，就不要求他，不求就没有痛苦。中国人讲"人到无求品自高"，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。要达到这种境界，当然要有很大的智慧。过去也有人问我想当中国历史上的那两个人？我说我想当范蠡和张良这两个聪明人，他们建立了很大的功业，但后来成功后功成身退，也不贪、也没做什么大官，带著漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。
张良了不起，但有朋友认为范蠡更了不起，因为他带最漂亮的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大财，听起来是很理想的人生。但这种想法其实是很自私的，一切的欲望都满足了，对别人却没什么帮助。范蠡除了帮越国把吴国灭掉这个大贡献外，便无其他，张良总还帮刘建立起汉朝──也许这两个有智慧的人基本上都很有成就，但贡献有别。谈到武侠，我认为武侠小说应该正名，改为侠义小说。虽然有武功有打斗，其实我自己真正喜欢的武侠小说，最重要的不在武功，而在侠气──人物中的侠义之气，有侠有义。
台湾流行崇拜关公，关公的武艺高强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以民间社会称他关公，他的地位和帝王爷同高。义气在中国社会中是相当重要的品德，外国人和亲朋好友讲love，中国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不行的。做生意谈不成，没关系，彼此之间的"义"还是在的，所谓"买卖不成仁义在"。武侠小说不管任何情况，这个"义"是始终维持的，历史人物或武侠人物，"义"都是很重要的批评标准。外国人问我，"侠"的定义是什么？因为外国人总认为，所谓"侠"只要效忠于某一教会、某一组织，这样道德便很完美，但中国人的"侠"，包括毫无目的的帮助人家，可能还会牺牲自己。
我写的武侠小说中，有的自认武功第一，但一心要找人比武、把人打死，这种人无所谓侠不侠的，也不过是想先得到名誉与地位。与人比武争天下第一不见得是坏事，但也不见得是好事。有人为了朋友，找人报仇，满足自己一种报仇的心理不坏，但却也不算好事。在我看来，真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，要为国为民，这也就是"侠之大者"的风范。
◎"几千万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣……"
问：您所创造的武侠人物中，谁是您自己的化身？
答：我的小说中没有自己的化身。小说人物只是在满足自己的想像，我会去揣想如果我是这个人，我应该怎么反应？如果我有这个武功，要对付这个人，要怎么对付？有些个性，是我希望有的，他武功很好，人家报复他，他不记仇也不报仇，总是"算了算了"的态度。
问：您的武侠作品中，充满侠义，但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江湖的具体看法？
答：退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理，但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。如果你武功很好，结合一批人推翻前朝自己做皇帝也许比较圆满。不过像明太祖朱元璋，把一些觉得元朝不好的人吸收结合，一起推翻前朝，然后自己做起皇帝来，可是他皇帝做不好，所以其他不满意的人就干脆任由他乱搞，也不参与了。参与下去没有了结，因为每一次起义，举著为人民谋福利，都是很正大光明的理由，一旦自己成功建立王朝，又反过来压迫人民──做皇帝怎可如此？这些人看不顺眼，帮忙解决完事情后，只好走人，拜拜不干了。
问：您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他，像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观？另外，在您的小说中，女主角的个性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得遗憾？有没有考虑以女侠来当做小说中的主角？
答：我是男人，所以对于女性心理没办法都了解，如果把女侠当主角，要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不容易，写男的，自然会有那些反应，比较简单，要跟人家打架，也不用先梳头、化妆一下再出去。
问：如何写一部武侠小说？如何取材构思？您的小说结构绵密复杂，常常看到后面忘了前面，却又前后呼应、安排巧妙，请问是否曾经过沙盘推演，精心排练？
答：我写小说都是一天写一段，有些一写二、三年，有时候写到后面忘了前面是否交代过，有时没有伏笔，事后补救，反正读者看到时都被补齐了。
问：在您的小说中，举凡棋艺、武功、医学、佛学都有深刻的钻研，令人叹为观止。请问在现实生活中，是如何造就如此深厚的功力？
答：写小说是你懂的就写下来，不懂的就可以不写，不像教书，如果学生要问你，不懂是不行的，武侠小说完全由作者控制，你不懂的，书中人物也不懂嘛！写小说可以慢慢查，如果有查不到的，就换一种病、换一种药。
问：能不能请问您封笔的原因？
答：现在写小说已经没有动机了。以前是为了报纸销路，现在报纸也不办了，写小说是相当辛苦、相当痛苦的，尤其连载每天都要写一段不能停的，如果要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就是带到国外，晚上不睡觉拚命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。将来我也希望有充裕的时间再写小说，写那种很大的娱乐性，自己写了也高兴的，可以分享自己的经验。自己胡思乱想，几千几万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣。
◎"真正的历史小说有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能让韦小宝和俄国打仗……"
问：为何您认为宋朝是中国的盛世？以一个过度重视文而轻视武功的国家，是否足为太平盛世的基础？
答：宋朝是中国最兴旺的时代，当时资本主义开始萌芽，整个生产力兴盛，不论生产、技术、文化、艺术都是全世界最高的，俄国、美国尚未开发，英、法、德要和宋朝比还远得很，每一个时代都有优缺点，应该全面检讨，它的文官制度、考试制度健全、人民安定，但国防不强，所以常受人侵略。
问：您对康熙皇帝的评价，是否为中国皇帝第一人？还有您对孔子的看法。
答：在中国皇帝中，我对康熙的评价很高，他不但思想开明，而且很好学，还去学了外国的学问，另外我很欣赏汉文帝。他的风度很好，他在去世前，写了一个遗诏说他一生做了很多错事，真正对不起，向全国人民道歉，这种风度很难得，如果发生灾害如地震、水灾时，他就写文章向全国人民公布，说是因他做得不好，所以上天惩罚他，自己感到很抱歉，批评自己，以前皇帝是圣人，从没有做错事的时候，错的都是其他人。另外汉朝的汉光武帝也很好，对待人民都是泱泱大度。
孔子是万世师表，有教无类，每个中国人的生命中都留有孔子的教化，尤其他的"克己复礼"，克己就是能克制自己过分的欲望，而礼的范围很广，包括制度、文化、法律等等。
法国哲学家卢梭写过一本书叫《自由与组织》，十八世纪、十九世纪时最大的困难，就是个人想发展个人主义，争取自由，但背后有个国家，如果过份争取个人自由，组织、国家就会无力，所以自由和组织都应有所限度，不要逾越，也不能任由国家权力无限膨胀，漠视人民自由，如此国家会变得混乱。孔夫子的"克己复礼"就是个人自由的自我约制，国家的规范与制度建立，解决矛盾，才得以安定。在二千多年前孔子就有凡事以"仁"出发的想法，是相当了不起的人。
问：历史小说和武侠小说最大的不同点？名历史小说家高阳先生的历史小说是否有借镜之处？如果您写"红顶商人"，您会如何诠释？
答：我很喜欢高阳先生的小说，历史小说有个基本范围，被历史事件所局限，限制较多、想像空间较少，像《鹿鼎记》比较像历史小说，但真正的历史小说，有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能创造出韦小宝和俄国打仗。
问：请问对曹操和武则天两人的评价。
答：这两个人在历史学角度来看是了不起的人，曹操曾经自豪说，如果没有我，东汉末期生灵涂炭，君王称霸，是我让人民生活好过一些的，这句话是真的。像当时群雄各据一方，做生意的人要越过各个山头的关卡，海关若收钱收个没完，人民哪受得了？一旦统一，一路可以畅行无阻，经济自然发达，对中国经济有其贡献，但他一旦占了某个城市，就下令屠城，实在太过残酷而没必要，如果他不做这些事，早就统一中国了。
问：请问对苏东坡先生的看法。
答：苏东坡什么都会，书法、画画、诗、词、文章、为人品格都是第一流的，本身才能又好，更令人羡慕的是，连父亲、弟弟都是一流的文学家，这种事机缘难求。
问：请问您是否有"偶像"或崇拜的人？
答：历史上我很崇拜岳飞，他为了国家，抵抗外敌，牺牲自己的利益，但最后又被冤枉害死；司马迁、司马光我也很崇拜。
问：黄蓉适不适合生活在这个年代？她会不会参加联考？
答：黄蓉如果参加联考，我怀疑她会作弊，她很聪明，学物理、数学都很快，当然不需要作弊，但她的性格要求完美，如果有题目做不出来，她一定会想办法作弊，而且作弊老师也抓不到。
问：在您的小说女性人物中，最希望谁当老婆？
答：很多男人觉得，女性最好不要太能干，所以如果黄蓉当老婆，大家都怕，什么行动都没了，所以我最不喜欢黄蓉当老婆。
问：您如何看待韦小宝？为何前半部的韦小宝看来温情，后半部却是滥情又邪恶？
答：这是一个男人成长的必然。普遍来说，男人对爱情，是年纪越大越差劲，一方面他经验丰富，另一方面，物质条件和权力都更大，所以欺负女性的机会也会增加。
问：请问您如何创造出岳不群这号人物，是否与周遭生活有关？可否从心理层面分析。
答：我是一步步推想岳不群这样的人物，其个性、年纪、性格特徵、动机如何，以及他想达成的目的为何，依其才能与个性，为求目的会采取怎样的手段，遇到困难时会怎样解决？岳不群这种人的心理，可能发生在很多人身上，但一般人武功没他高、用心没他深刻而已，我特别强调了他深谋远虑的部分，其实生活上用心机、用诡计的人，处处可见。
◎"教条不适用，就如无招，没有固定的信念，发生什么事情，就用实际的方法解决……"
问：您自己可能是下一世代眼中的历史人物，您如何看待自己这个位子？历史人物与政治之间，究竟应持何种态度？
答：中国传统历史人物向与政治不可分，司马迁写《史记》中的列传，以人物为主角，居全世界第一位，没人早过《史记》，后来的《希腊罗马名人传》也以个人为主体，但年代迟了许多。中国整体社会习惯，对政治特别重视，除了政治人物，历史书中的其他人物都被安置在比较不重要的位置，像"儒林传"、"列女传"、"奸人传"虽以人为主，但都不如政治人物来得重要。至于我个人是否能成为历史人物并不重要，我只希望一、二百年后，还会有人喜欢读我的书，还能有一席地位。
问：请说明"无招胜有招"的境界。
答：整个社会其实还存在著教条主义，什么都有某某主义，都喜欢说"毛泽东讲过"、"孙中山讲过"、"马克思讲过"，这些招数都已经固定，其实社会千变万化，很多事情是古人想不到的，像现代科技的电脑网路，恐怕连列宁、孙中山都想不到吧！教条不适用，正如无招，没有固定的信念，发生什么事情，就用实际的方法解决。又如比武，看对方出了什么招，找出他的缺点，一剑便刺死，这就是无招。
问：请问您小说中的武侠人物是如何赚钱过生活的？
答：有些武侠人物当镖客赚钱，这是比较下等的，有些门派是地主，像武当派，可以自己过生活的，但有些派别比较穷，像华山派的令狐冲，如果师父不给钱，他连酒也买不起，大致上，这些侠客都是穷的居多。因为经济活动不是武侠小说的主要题材，所以常常略过不提。
问：是否曾在现实生活中找到与武侠小说中气质或个性相当的人？
答：我想找不到的，因为小说中的人物性格都夸张化了，其实根本就没有这么可爱的女性或男性，那些都是不现实的。
问：小说中的女性大多貌美如花，唯独程灵素，个性相当与众不同，请问创作她的动机是什么？
答：可爱的女性不一定漂亮，漂不漂亮是父母天生的，自己努力不来，但是漂亮的人不一定好，我的小说中，好的女性又漂亮，当然是得天独厚，但是这种事不常遇到。相貌太好也许是一种缺点，自恃美貌便不守规矩，做事过分，别人也纵容她，这样对她是不好的。程灵素相当可爱，她人聪明，用情又专一，很难得。人不可貌相，相貌和品性完全无关。
问：为何杨过不适合现实社会，而令狐冲却适合？
答：杨过是个完全不妥协的人，而令狐冲比较无所谓、随便一点，在社会中遇到问题不太计较，他比较逍遥自在，凡事不一定非如此做不可。
问：黄蓉这样的天之骄女，为何会爱上郭靖这样的傻小子呢？
答：爱情是有补偿作用的，常常你喜欢一个人，他和你的个性却有很大不同，像黄蓉如此聪明伶俐，看到郭靖如此诚实，会感受到彼此性格的可贵。
问：请问您看不看改编过的电影、电视？您觉得谁演得最传神？
答：我的小说改编的很多，编剧先生们又喜欢改，我看了不太满意，我认为小说长，删没问题，但最好不要加，但电影、电视就偏偏喜欢加一点东西，像《射雕英雄传》中让黄药师养一只猫，中国传统养狗是可以理解的，养猫的情况就很少。
问：请问小说中的历史人物中是否会参杂个人情感，喜欢的写好一点，不喜欢的写坏一点？
答：这是必然的。加上历史人物，是为了增加真实性，反正有历史人物陪衬，读者会觉得小说故事可靠性多一点，但也因此加了不少个人想像。
问：杨过和小龙女的爱情不见容于现实，除了遁世，还有无其他方法，情人可以相守？
答：这两个人的个性和宋代的封建社会是很难调和的，如果不遁世，会搞得天翻地覆，江湖问题会更多。
人物演讲稿 模板6
阅读小贴士：模板6共计2366个字，预计阅读时长6分钟。朗读需要12分钟，中速朗读16分钟，在庄重严肃场合朗读需要22分钟，有282位用户喜欢。
各位领导、同志们：
大家好!今天我演讲的题目是“忠诚守望三十载，英雄壮举十二天”。
在我们身边有一位忠诚守望稻田三十年、默默奉献的优秀共产党员，他时时刻刻鼓舞着我们爱岗敬业，忠于职守;在我们眼前有一位感天动地、热爱乡亲的基层干部，他坚定地站在暴雨连连、波涛汹涌的洪湖边，用真情和生命书写了一曲雄壮的赞歌!就在我站在这里演讲的时候，他已经在医院里连续昏迷了六个月，六个月啊，漫长的六个月过去了，至今他仍然神智模糊!千百洪湖人满眼泪水，发自内心地地默默地呼唤：好心人，醒来吧!醒来吧!我们需要你这样的好干部，需要这样的洪湖人!我们期盼着看到你在青泛湖边忙忙碌碌的身影，期盼看到你那真诚的微笑，期盼看到你划船捞水草的认真样子!······
但是，此时此刻他却安静地躺在医院的病床上，不认识八十岁的老母亲是谁，不认识相濡以沫三十年的妻子是谁，不认识从小精心抚养成人的儿子是谁，不认识那些往日里一起说说笑笑的乡亲是谁·······没有激动人心的豪言壮语，也没有令人刮目相看的丰功伟绩，有的只是默默的工作，有的只是对那片稻田和农民兄弟的深情，但他用自己是实际行动，感动了成千上万的洪湖人，白云为他悄悄落泪，稻田为他默默哭泣，他是谁?他就是五十一岁的基层干部、戴家场镇青泛湖泵站站长何复志同志!
让我们再重温那惊心动魄十二天。20__年7月8日到27日这段时间，是洪湖市极不平凡的日子，暴雨骤下，连续不断，降雨量超过全年的一半，戴家场镇青泛湖畔养活1万多乡亲的万亩良田面临严峻威胁!戴家场镇危机!青泛湖危机!上万农民兄弟的生命和财产危机!市委市政府高举起抗洪抢险的大旗，号召干部群众积极行动起来保卫美好家园!作为青泛湖泵站站长的何复志同志清楚地知道：天上是瓢泼般的大雨，地下一边是洪水肆虐、水位渐长的青泛湖，一边是农民兄弟们辛辛苦苦劳作了一年、马上准备丰收的万亩的稻田，洪水一旦漫过大堤，农民兄弟们一年来的始终期待丰收的希望就会化为泡影，上万人将要经受饥饿的痛苦，多少孩子将无法继续在教室里安心读书，多少老人将要流离失所!必须积极行动起来，让泵站机器开足马力一刻不停地排水!抱着这种想法，他积极投身到惊心动魄的抗洪抢险中去。持续的暴雨，考验的是泵站排涝和河道行洪的能力，更考验水利人的忠诚和意志。十二天来他始终坚守在水泵旁边，一边查看水位安排开机;一边用长满老茧的双手检查机器，确保超负荷运转的设备正常排水，不曾离开机房半步，饿了随便吃点随身携带干粮，渴了随便喝点水，始终保持高度警惕心，晚上实在困的受不了，就在趴在桌子上打个盹。期间，妻子打电话告诉他，八十岁的老母亲病了，让他耽搁一会送老人到医院，但他深深知道：此时此刻，绝对不能离开，一旦昼夜运转的电机不能及时检修，乡亲们的丰收的希望就会变成失望。他含着眼泪拒绝了母亲，却在电话里听到母亲说：“庄稼是种田人的命根子，娘不怨你!”在深明大义的母亲的支持下，他继续用生命守望那片的庄稼!连续十二天昼夜不停的紧张忙碌，连续十二天忘我工作，乡亲们辛苦一年的劳动成果保住了，但他却一头栽倒在自己挚爱的岗位上!“快来人呀，何复志出事了!”过路人凄厉的呼喊惊动了戴家场镇所有的乡亲，惊动了各级领导，经过镇医院、市医院、省医院全力抢救，脱离了生命危险，但至今神志不清。看到他口吐白沫痛苦的样子，无数双焦急的眼睛关切的注视着那透着灯光的手术室大门，无数颗焦灼的心在默默地呐喊：醒来吧，醒来吧，我们的好站长!当听到医生说“疲劳过度导致脑溢血”时，病房里立刻哭声一片，那是干部群众感动的泪水，是肝肠寸断的心痛!
“冰冻三尺非一日之寒”，何复志同志抗洪抢险十二天的英雄壮举不是一时铸就的，而是30年岁月锤炼的结果。他出生在一个水利专家家庭，父亲是洪湖市水系规划和戴家场镇排灌设施工程的主要领导者，在全家人的支持下，他以无限的热情三十年如一日地戍守本职岗位，闭闸门，开关电闸，巡查前后，打捞水草，年复一年日复一日地燃烧着自己的青春年华，一个二十出头的小伙变成了年过半百的老人。日常工作，他勤勤恳恳，认真负责，每天开机之前对机器进行全面检修，满身泥水、满手油污也毫不在乎;开机后寸步不离机房，不停测试电压，防止电机被烧毁;值班时，他还经常带上老伴冒着危险划船到水里打捞水草，确保排水畅通;抗旱时，他主动走在前列，经常饿着肚子加班加点也毫无怨言。一个人坚持一个月、一年做好工作不难，但坚持三十年就显得艰难了，难能可贵的是何复志却做到了，而且出色做到了。几十年锲而不舍的追求和艰辛的付出，青丝变成了白发，也得到了丰硕回报，30年来，他开启电机安全运行1.2万小时，没有发生过一次运行事故;先后十多次被评为“优秀工作者”，青泛湖泵站8次被洪湖市水利局评为“先进泵站”。在他的带动下，青泛湖湖区抗旱排渍及时，从来没有发生一次庄稼受渍和干旱，农民兄弟年丰收的果实里，饱含了他多少心血和汗水，这样的干部群众怎么能不爱戴不拥护?正是用这份执着、忠诚和勤奋，树立了基层干部亲民爱民的良好形象，书写了倾情服务群众的壮丽华章!
如今，漫天阴霾已经散去，暴雨过后是依旧是温暖明媚的阳光，英雄眼前依旧是温馨和谐的世界，但神志不清的英雄却不知道自己最近新添了一个孙女，取名为何雨晴，希望他能在雨过天晴的今天快快康复!敬爱的老站长，你可知道，襁褓中嗷嗷待哺的孙女希望你能陪她玩耍，享受天伦之乐!你可知道，八十岁的老母亲满眼泪水热切期待你能陪她说说心里话，以慰藉老年的寂寞?你可知道，周围的领导同事心急如焚，希望能与你共同奋斗?你可知道千千万万洪湖人望穿秋水，期望能奇迹般听到你的欢声笑语?你可知道，那片用生命维护的良田热土默默期待你的再次守候?“精诚所至，金石为开”，相信千百人的真情期盼会唤醒你沉睡的心灵，也祝愿我们的英雄早日康复!谢谢!
感动人物的演讲稿
人物演讲稿 模板7
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余震不断，飞沙走石。公路旁的电线杆拦腰折断，被乱石砸成铁饼的车辆随处可见，铝合金制的公路护栏全被扭曲变形……"冲!"一声响亮的"冲锋号"，车队迅速通过正在塌方的路段，车后，山上泥石奔泻而下…… "一辈子也不会忘记这惊心动魄的经历!"当四川省交通工会主席陈双全说出这句话的时候，旁边的两名战友———省交通厅科教处副处长柏吉琼和四川交通职业技术学院副院长李全文，同时深深地吸了口烟。 生命通道打通，火速出发 5月15日晚9时45分，陈双全接到命令———通往汶川的通道打通了，省交通厅党组紧急组织了一批救灾物资，明日凌晨2点半出发，火速送到灾区。 "汶川?"陈双全心里一点底也没有，成都经都江堰通往汶川的公路因受损十分严重，始终未能贯通。西线公路的打通，使得这条比成都经都江堰到汶川多出600余公里的道路，成了惟一的"生命通道"，陈双全立即驱车赶回成都。路上，他请省交通厅科教处副处长柏吉琼和四川交通职业技术学院副院长李全文同去，两人回答同样简洁："没问题，我去!" 16日清晨，由省交通厅组织的首批135吨食品和水，由20辆载重货车装运，从成雅高速公路白家收费站徐徐驶出。陈双全说，那天天气很好，但每个人心中都在揣测着前方未知的困难和突发情况，也做好了心理准备。
前方塌方，大雨中焦急等待 当晚7时，第一批车辆抵达达维镇。阿坝州交通局传来消息：理县至汶川的道路在抢通十几个小时后，因受余震影响，再次发生两处大塌方，"生命通道"又一次中断! 通道中断，这意味着车队不能继续前进，这条生命通道不知道会中断多久。车队焦急极了，有驾驶员开始抱怨，有人开始担心，而押运队始终保持冷静，安抚大家的情绪。 17日下午，在马尔康等了5个小时后，车队继续向汶川。此时，天空下起了大雨，理县至汶川的两处大塌方抢通了吗?望着的雨丝，大家的心都揪紧了：雨再这样下下去，不仅塌方抢通困难，说不定还会引起新的塌方，灾区急需的物资有可能被耽搁更多的时间! 米亚罗算是一个转折点，向成都方向，路况越来越好，而往汶川方向，就越来越危险。米亚罗离震中区不远，前方的道路将是此行最艰苦的路段，车队需要在这里休息，静静等待道路抢通的消息。 等待的日子，时间都是算着过的。
"今天5月17日，是李全文的生日!"陈双全忽然想起，就在前几天李全文还邀请自己聚会，"49岁，是大生!" "祝你生日快乐，祝你生日快乐……"来不及推委，温暖的生日歌已经响起，车上4人不约而同地举起了矿泉水瓶子。然而，才唱了两句，歌声便戛然而止，沉默了片刻后，开始啃着各自的干粮。 18日，一个晴朗的日子。前方的路也抢通了，这个让所有人振奋! 清晨5点半，车队所有车辆发动引擎，柏吉琼、李全文逐一检查每辆车的准备情况，告诉驾驶员要保持适当的车距，一旦有情况，立即抓紧时机，迅速通过危险路段。 6点，车队准时出发，地震的破坏也逐渐出现在眼前。路旁堆积着从山头滚落下来的石块，原有路面几乎被掩埋，只有靠装载机在前面推出一条仅供单车通行的便道，车辆便尾随而行。 车队20辆货车全是重载，在险区通行相当困难。前方不断有飞石落下，是否有来车又不明朗，一旦贸然行进，道路可能堵塞。
"听到我喊，你们就冲!"柏吉琼拿起对讲机就下了车，转身跑上了前方的道路。 所有人都没有阻拦，呆呆地看着柏吉琼的背影。他步子很快，左挪右腾，时而低头看脚下，时而又抬头躲避山上落下的飞石，他壮硕的身影，不久就消失在了公路的尽头。 时钟一分一秒地走。所有人都屏住呼吸，对讲机一直没有声音，只有哗哗的水流声和飞石落下敲打汽车的声音，在空旷的峡谷中非常刺耳。 "有声音了!"对讲机里，忽然有了沙沙声。随后，一个声音传了过来，遥远而又坚定："抓紧时间，快过!" 立刻，马达轰鸣，一辆接一辆载重车辆，在崎岖的山道上，负重前行。驾驶员们个个神色凝重，精力专注，紧握方向盘，顾不了头顶上被砸得乒乒乓乓的声响，心中只有一个意念：前进，冲过去! 从米亚罗到汶川的100多公里，是最艰难的一段路，车队走了10个小时。离汶川近了，满眼黄沙，交通一度中断。陈双全打开手机，向所有亲人、朋友、同事发了一条短信："从现在开始，我们进入震中区，手机即将没有信号，请祝福我们……"
人物演讲稿 模板8
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各位领导、朋友：
大家好!
今天，在这里，我想歌颂一个人。他，从贫困村的贫穷家庭出来，当过兵，当过教师，在民办教师们为努力争取转正从而捧上金饭碗时，他却主动辞职了，不久，当选了年轻的村支书。此后，以他为首的一批村干部凭着高度的责任心和奉献精神，带领村民，通过几十年的不懈努力、艰苦创业，村里先后办起了毛纺厂、造纸厂、热电厂、污水处理厂，八一村发生了翻天覆地的变化。
如今，全村仅造纸厂就有近三十家，实现年工业生产总值14多亿上缴税收8000多万，不仅解决了村民的就业问题，带领村民脱贫奔小康，还吸引了2400多名全国各地的务工者。工业经济蓬勃发展，也带动了运输、餐饮、菜场、商贸等第三产业的发展。村民富了，住别墅、开轿车，温饱不成问题了，再也不用担心娶不起媳妇了，老年人有生活费、孩子们考上大学有奖励，还办起了一年一度的文化节。曾经的贫困村，成了富阳的首富村，浙江省全面小康示范村、浙江省先进基层党组织、浙江省园林绿化示范村、中国名村，这里民风淳朴，生活和谐。
当了20多年的村支书，他为这个村操碎了心，村镇建设规划，宅基地安排，邻里矛盾，企业间的纠纷，等等，事情说大不大说小不小，一旦处理不好，却会引起争议。常言道：众口难调，要做一个让20__多村民满意的村干部，谈何容易?但他做到了，他的责任心、他的胆识、他的付出赢得了村民的一致好评和尊重。
前人栽树后人乘凉，富裕了的八一村，让作为外来党员的我也受益匪浅——和本地党员一起，先后参观了湖南韶山、北京、江苏华西村等，这是我从没想过的。八一村，给我的不仅是物质上的收获，更是精神上、思想上、观念上的收益。它让我了解到，一个农村可以有这样的发展、致富、生活模式。
他是村里的好书记，还是企业里的好老板!他注重学习，把握政策，抓住机遇，利用春江得天独厚的优势，立足循环经济，以废纸为主要原料，于__年办起了造纸厂。他经常说：“每个春江人的血液里都流动着造纸细胞。”十多年过去了，纸机从一条增加到五条，机型从1760提高到了2640，近年来相继收购了永丰、达富二分厂等破产造纸企业，盘活了社会资本。在成功经营造纸企业的同时，他又把目光投向热电、码头等配套设施和产业。
20__年底，他凭着企业家的胆略和气魄，勇挑社会责任，利用德国政府贷款、德国设备、德国技术，筹建八一城市综合污水处理工程。20__年，该项目以惊人的速度顺利完工并通过专家组验收。如今，它日处理污水能力15万吨，使周边48家造纸厂的工业污水和几个行政村的居民生活废水在生化处理后得以达标排放。20__年时间，造纸厂、热电厂、污水处理厂、码头，他超常规发展。目前，他正准备利用国内领先的污泥焚烧技术建设热电三期工程，使污水处理厂里出来的污泥得到科学有效地利用。污泥焚烧后的煤灰?他也想好了，可以用来制作新型建筑材料。他说，我们要充分利用当前的大好时机，只争朝夕，为企业的长期发展打下坚实的基础，从而建立起物流、造纸、污水处理、热电、建筑材料、物流一个完整的循环经济模式。
他锐意进取，百折不挠。即使是铁本事件后，即使是这一次国际性的经济危机，他依然保持乐观，沉着应战，一如既往地激励员工，练好内功，化压力为动力，在危机中寻求商机。他壮志凌云，却脚踏实地，还有一颗善良仁慈的心。他提倡以人为本，把每一个员工当成了自己的家人;他信任下属，能放手的事他绝不揽着;在他的企业里，没有死板的考勤制度，管理人员偶尔迟到早退多休息一天二天，也不会被罚扣工资，这样宽松的环境换来下属的高效率和积极性、主动性、创造性;路上碰到步行的员工，哪怕是已经离厂了的，他也总会停下来，捎上一程，面对员工的不安，怕耽误他的时间，他反倒安慰说：“我只要踩一脚油门就行了，没事。”每年的正月十五和中秋节，他都会在家宴请员工，更是让员工感受到老板的人情味和企业的凝聚力。
我很庆幸，能碰上这么好的老板，他的好学、进取、责任心和奉献精神影响着我们每一位员工;我很庆幸，能目睹公司的规模日益壮大，管理日趋规范，员工素质不断提高。在这里，我找到了自己立身的空间，发展的平台，在这里，我感受到人间的温暖，榜样的力量，在这里，我感受时代的脉动，社会的进步。
他是一个让人无比尊敬的人，而在春江这片土地上，有许许多多和他相似、让人尊敬的人。春江的三十年巨变，三十年辉煌，也凝聚了他们的心血。正是他们这一群有抱负、有谋略、敢为人先、勇于奉献的领头雁，沐浴着改革的春风，在党和政府的正确领导下，团结周围群众，抢抓机遇，不畏艰难，因地制宜发展地方经济。
如今，在春江这一片土地上，新厂房如雨后春笋拔地而起;花园式标准住宅一幢幢一排排，舒适又漂亮;卫生、文化、健身设施，提升着人们生活的品质。大桥加宽了，公路延伸了，一个个工业化、现代化、生态化的社会主义新农村在这里涌现，春江成了富春江畔熠熠生辉的明珠。这里，是经济发展的热土，这里，是百姓生活的乐土。
最后，怀着感恩的心，我要说声谢谢，感谢老板，感谢春江这片土地，感谢这个和平而又充满激情的美好时代，谢谢大家!
人物演讲稿 模板9
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一九九四年、我曾经来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会(由"人间"、远流出版合办)，谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深刻的。听众程度极高，而且问题十分深入，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。
今天在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参加武林大会一样。其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。
《中国时报》浮世绘版开办"金庸茶馆"，早期本来想叫"金学研究"，但"金学研究"这四个字很不敢当，第一，我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫"金庸茶馆"，读者有兴趣的，大家可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今天"金庸茶馆"开张，大家坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。
我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣的，所以将讲题定为"历史人物与武侠人物"，大家来听演讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。
以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史诗"伊里亚德"的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。王子心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什么？所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海伦。
如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？我想选最有财富或最聪明的人都不少，但选最美的人可能希望得到最爱的女人，你爱的女人不一定要最美丽，最美丽的也未必是最好的爱人。西方人的想法和中国人相当不同，如果你问我究竟想当那种人，我总希望自己是有很大的聪明智慧，可以解决人生的很多问题。
世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死，都是痛苦的，佛家还提到"怨憎会"，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；还有"爱别离"，和自己亲密的人分离也是痛苦；还有"求不得"，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问，老是弄不懂，想考那个大学考不进去；做生意想赚一笔钱赚不到；想发展很好却不成功，总之世界有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。
我们知道，佛家解决的方法是得智慧，得智慧后，这些痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避免。智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得，就不要求他，不求就没有痛苦。中国人讲"人到无求品自高"，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。要达到这种境界，当然要有很大的智慧。过去也有人问我想当中国历史上的那两个人？我说我想当范蠡和张良这两个聪明人，他们建立了很大的功业，但后来成功后功成身退，也不贪、也没做什么大官，带著漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。
张良了不起，但有朋友认为范蠡更了不起，因为他带最漂亮的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大财，听起来是很理想的人生。但这种想法其实是很自私的，一切的欲望都满足了，对别人却没什么帮助。范蠡除了帮越国把吴国灭掉这个大贡献外，便无其他，张良总还帮刘建立起汉朝──也许这两个有智慧的人基本上都很有成就，但贡献有别。谈到武侠，我认为武侠小说应该正名，改为侠义小说。虽然有武功有打斗，其实我自己真正喜欢的武侠小说，最重要的不在武功，而在侠气──人物中的侠义之气，有侠有义。
台湾流行崇拜关公，关公的武艺高强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以民间社会称他关公，他的地位和帝王爷同高。义气在中国社会中是相当重要的品德，外国人和亲朋好友讲love，中国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不行的。做生意谈不成，没关系，彼此之间的"义"还是在的，所谓"买卖不成仁义在"。武侠小说不管任何情况，这个"义"是始终维持的，历史人物或武侠人物，"义"都是很重要的批评标准。外国人问我，"侠"的定义是什么？因为外国人总认为，所谓"侠"只要效忠于某一教会、某一组织，这样道德便很完美，但中国人的"侠"，包括毫无目的的帮助人家，可能还会牺牲自己。
我写的武侠小说中，有的自认武功第一，但一心要找人比武、把人打死，这种人无所谓侠不侠的，也不过是想先得到名誉与地位。与人比武争天下第一不见得是坏事，但也不见得是好事。有人为了朋友，找人报仇，满足自己一种报仇的心理不坏，但却也不算好事。在我看来，真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，要为国为民，这也就是"侠之大者"的风范。
◎"几千万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣……"
问：您所创造的武侠人物中，谁是您自己的化身？
答：我的小说中没有自己的化身。小说人物只是在满足自己的想像，我会去揣想如果我是这个人，我应该怎么反应？如果我有这个武功，要对付这个人，要怎么对付？有些个性，是我希望有的，他武功很好，人家报复他，他不记仇也不报仇，总是"算了算了"的态度。
问：您的武侠作品中，充满侠义，但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江湖的具体看法？
答：退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理，但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。如果你武功很好，结合一批人推翻前朝自己做皇帝也许比较圆满。不过像明太祖朱元璋，把一些觉得元朝不好的人吸收结合，一起推翻前朝，然后自己做起皇帝来，可是他皇帝做不好，所以其他不满意的人就干脆任由他乱搞，也不参与了。参与下去没有了结，因为每一次起义，举著为人民谋福利，都是很正大光明的理由，一旦自己成功建立王朝，又反过来压迫人民──做皇帝怎可如此？这些人看不顺眼，帮忙解决完事情后，只好走人，拜拜不干了。
问：您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他，像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观？另外，在您的小说中，女主角的个性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得遗憾？有没有考虑以女侠来当做小说中的主角？
答：我是男人，所以对于女性心理没办法都了解，如果把女侠当主角，要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不容易，写男的，自然会有那些反应，比较简单，要跟人家打架，也不用先梳头、化妆一下再出去。
问：如何写一部武侠小说？如何取材构思？您的小说结构绵密复杂，常常看到后面忘了前面，却又前后呼应、安排巧妙，请问是否曾经过沙盘推演，精心排练？
答：我写小说都是一天写一段，有些一写二、三年，有时候写到后面忘了前面是否交代过，有时没有伏笔，事后补救，反正读者看到时都被补齐了。
问：在您的小说中，举凡棋艺、武功、医学、佛学都有深刻的钻研，令人叹为观止。请问在现实生活中，是如何造就如此深厚的功力？
答：写小说是你懂的就写下来，不懂的就可以不写，不像教书，如果学生要问你，不懂是不行的，武侠小说完全由作者控制，你不懂的，书中人物也不懂嘛！写小说可以慢慢查，如果有查不到的，就换一种病、换一种药。
问：能不能请问您封笔的原因？
答：现在写小说已经没有动机了。以前是为了报纸销路，现在报纸也不办了，写小说是相当辛苦、相当痛苦的，尤其连载每天都要写一段不能停的，如果要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就是带到国外，晚上不睡觉拚命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。将来我也希望有充裕的时间再写小说，写那种很大的娱乐性，自己写了也高兴的，可以分享自己的经验。自己胡思乱想，几千几万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣。
◎"真正的历史小说有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能让韦小宝和俄国打仗……"
问：为何您认为宋朝是中国的盛世？以一个过度重视文字而轻视武功的国家，是否足为太平盛世的基础？
答：宋朝是中国最兴旺的时代，当时资本主义开始萌芽，整个生产力兴盛，不论生产、技术、文化、艺术都是全世界最高的，俄国、美国尚未开发，英、法、德要和宋朝比还远得很，每一个时代都有优缺点，应该全面检讨，它的文官制度、考试制度健全、人民安定，但国防不强，所以常受人侵略。
问：您对康熙皇帝的评价，是否为中国皇帝第一人？还有您对孔子的看
