短的演讲稿 模板1
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我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵;
我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦;
我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
立于高山，想那奔腾不息的流水。山中的水，叫瀑布，如同怒吼的雄狮，威风凛凛;平原上的水叫河川，如同舞动的蛟龙，婀娜多姿;沙漠中的水，叫绿洲，如同命运的绸带，蕴含着奇迹。
赞流水，思历史人物的丰功伟绩;瞧那奔腾的黄河孕出的代代天骄：秦始皇统一中国之壮举;唐玄宗贞观之治之大貌;毛泽东解放中国之雄壮;历史的伟人呀，是黄河骄傲的子女，是潺潺流水不息的生命动力;
叹流水，想端庄的文房四宝，看那历史上的大笔挥毫。王羲之的苍劲有力之字迹，齐白石的龙游潜水遭虾戏，徐悲鸿的马到成功之生机;广大博深的中华文艺是长江怒吼的赞许，是永不停息的流水之源泉。
悟流水，系流水拍击的坚固文岸，岸筑成水，水流成了岸。抚摸清凉的水，别忘了我们所站的土地，爱戴清澈的水，别忘了引水的岸渠。是呀，如果说流水是大地的花瓣，那岸则是花瓣下的花蒂。爱流水，别忘了也爱堤岸。
捧起一泓清凉的水，洗一把脸，我看到了蓝天绿水中崛起的大地;
踏入一条清澈的小溪，冲个清爽的凉，我看到了溪水奔流中孕育的生机;
拥抱一条宏伟的瀑布，清醒脑中思绪，我看到了奔放中的不竭动力。
是呀，水是生命之源，流水是生命的朝阳;水是生命之山，流水是生命广阔的平原;水是生命之光，流水是生命火红的太阳!
回首，感叹历史长河;远眺，望见未来之河川。未来不是梦，因为奔动的流水会带我寻找无边的大海;未来不是梦，因为奔腾的流水会赋予我不竭的追梦动力;未来不是梦，因为永远的流水会为我冲击每一片广阔的天地!
为流水的奔放喝彩，为青春的未来喝彩!
短的演讲稿 模板2
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敬爱的老师、亲爱的同学们：
下午好。很高兴也很荣幸今天能站上讲台进行我的推优入党发言，也对在座参与评审的大家表示衷心的感谢。
在共产党的带领下，我的这一年半的大学生涯的过得无比充实。
在工作上，我分别在班级中担任文娱委员，在学院学生会中担任生活部部长，在学校学生会中担任信息部干事。我办事认真负责，一丝不苟，并且从自己的工作中学习汲取到了很多知识，锻炼了包括创新能力、组织能力、自身水平得到了极大的增长，不仅带领班级的同学在院运会上连续两届得到开幕式方阵第一名，还举行过面向全院和全校性的各式各样的精彩活动，受到了多方面的赞扬和支持。
在学习上，我努力平衡工作与学习的冲突，做到工作学习两不误，上课专心做笔记，下课认真做作业，没有丝毫松懈。
在生活上，我除去工作学习，也时常在闲余时间与朋友们外出游玩，调养心性，培养自己乐观开朗、积极向上的性格。我喜欢关心和周围的人与事，乐于帮助他人，并且与同学们相处融洽，并积极参加班级、学院、学校组织的各种活动，进行各种各样不同的崭新的尝试，使自己的大学生活更加多姿多彩。
全心全意为人民服务，是党的先进性的本质表现，是党一贯坚持的根本立场和根本宗旨，是共产党员思想和行为的最高准则。共产党员为人民服务，就是要积极投身于中国特色社会主义建设的实践，为人民谋福利，为现代化建设作贡献，共产党员的真正价值应体现在为人民服务的伟大事业中去。
因此在这一年半的时间中，我一直以一名预备党员的标准要求自己。
我积极关注国内外发生的大小政事，并用其他时间阅读一些与党有关的历史资料，主动加强政治学习，利用课余时间认真学习党史和党章，了解我们党的光辉奋斗史，从而更加珍惜现在的生活，坚定正确的政治方向。我还经常通过报纸、阅读时事期刊，及时学习___颁布的决策和决议，在思想上和党组织保持高度一致。通过学习，我提高了自己的政治思想水平，要更加坚定了对共产主义的信念，通过不断地学习党的章程以及参加党内各项活动，坚定了共产主义信念，加深对党的认识，增强自己的党性，从而进一步认识到做一个合格的共产党员，不仅是组织上入党，更重要的是思想入党 。
此外，除了培养自己的党员意识，我还经常向周围的同学宣传党的思想、理论以及方针路线，告诉他们党如何教导我们坚持正确的原则与立场，对一些消极思想和不良倾向作坚决斗争。经常鼓励思想上进的同学积极向党组织靠拢，日常生活中体现一名学生干部的模范带头作用。除了作好自己的本职工作外，对于学院里的要求和活动，我也积极的组织参加和配合。
当然，在这一年半的时间中，我也有很多尚未做好的地方，但我相信，只有不断地提高自己各方面的水平，才会不断向党组织靠拢，才能早日得到党组织的认可。所有我会继续坚持努力，使思想不断升华，最终得到大家的支持。
我愿意积极投身改革开放与社会主义建设的伟大实践中去，以一名党员的目光来评判自己，以一名党员的标准要求自己，希望大家能给我这个机会，希望党组织能给我这个机会，准许我入党。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
短的演讲稿 模板3
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写简短的演讲稿
学习要求
了解讲演稿写作的基本知识，学会写简短的演讲稿。
写作指导
一份好的演讲稿，首先内容要有针对性。演讲者要了解听众是那些人，他们的思想状况、文化程度、职业特点怎样，他们的心理、愿望和要求如何。演讲的中心要明确，观点要鲜明。
演讲采用的是口头表达的形式。演讲者要善于运用口语，让听众一听就明白。为了使演讲生动活泼，可以恰当地运用比喻、夸张、排比、对偶等修辞手法，来增强语言的表现力。
好的演讲既要晓之以理又要动之以情，要用充满激情的语言把说理和抒情有机地结合起来。
写作提示
明确写演讲稿要注意：
1、有针对性;
2、中心要明确，
3、观点要鲜明;
4、语言通俗易懂
修改重点
用字、用词和标点的使用。
习作提示
生动形象、机智活泼的演讲，能够吸引听众;充满激情、闪烁睿智的语言，能叩开听众的心扉;学了"精彩演讲"这个单元后，你是否为演讲者的惊人的口才所打动，请你以"我最爱_____________"为题写一片简短的演讲稿，字数不少于500字。
范文示例
例文：
我爱这样的"美丽
我曾一度非常向往直线，老做着"平步青云"之类的美梦。可现实，却常常破"门"而入，我心目中的"直线"分割殆尽，使我举步维艰。
后来，我终于明白：曲线，无所不在，比直线更富于魅力。你瞧它：有弯曲，有转折，有流动的韵味，能引导你的眼睛作变化无穷的追逐，能引起你多元的思索……
曲线是美的，而美的东西，恰又往往由曲线构成。
曲线的美，在于自然。
雄伟的山峦，是曲线;滔滔的大江，是曲线;光热无穷的太阳，是曲线;皎洁澄清的明月，是曲线;波涛汹涌的大海，是曲线;苗条貌美的女子，不也是曲线么?……
然而，曲线之美，远非这些。
人类的历史跌宕起伏，有峰巅，也有深谷，可为一条曲线，一条无行而又无限延展的曲线。帝王将相，从这里经过，凡夫俗子，亦在这里繁衍。"读史使人明智。"人类历史这一曲线，给人启迪，让人清醒。它犹如一面明镜，可映照出每个人、每个时代的美丑与兴衰。历史的起伏，是自然的，因为从人类茹毛饮血的年代起，历史的道路，就不是宽阔平坦的长安街，人们要在荒野中前进，有时越过高山，有时脚踩泥泞，有时横渡沼泽，有时又行经丛林。历史这条曲线，显示了雄伟的美。
人生道路，也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既留有意者的欢欣，也淌过失败者的泪水;既有胜利者的喜悦，又有受挫折的苦恼。在人生道路上，一帆风顺的幸运儿，也许有，但却少的可怜。而且，正由于人生像条曲线，生命才变得充实而有意义。当一个人，走完了自己的坎坷旅程而蓦然回首时，它定会为自己留下的曲折而抽象的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……人生的曲线，给予人希望，激励人自信，催促人奋进，展示了人类奋斗的力量和力量的美。
"美是生活"，而生活中，有的却不是想象中的直线，而是一条条饱含泪水和曲折的实实在在的曲线。青年作家陈建功说："只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。"的确，既然人生是一条曲线，我们，畏头缩颈又有何用?倒不如昂起头来，大踏步前进为好。因此，我要说：正是生活中的曲线;我爱这样的美——曲线美。
简评：这是用议论兼抒情笔调写成的讲演稿。讲演的开头从直线与曲线的对比入手，提出"曲线是美的"论题。然后由具体的曲线美，谈到抽象的，也是更深层次的曲线美——历史的曲线、人生的曲线。结尾顺着人生曲线引申一笔，激发人们在人生道路上"昂起头来大踏步前进"，并十分自然的点题："我爱这样的美——曲线美"。全篇内容，由浅入深，逐层递进，前后呼应，结构严谨。演讲亦有文采，多用对偶和排比，增添了整齐美和音韵美。
短的演讲稿 模板4
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洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲
磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有
一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
这个故事告诉我们：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力
短的演讲稿 模板5
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校长、各位老师、各位同学大家平安：
今天是全世界都在热烈庆祝的大日子!因为2024年前，在遥远的国都以色列伯利恒的地方，弥赛亚(也就是救世主)降生了!然而我们却发现，所谓的普天同庆，如今却已慢慢沦为嘉年华会式的狂欢，甚至因狂欢过度，每年都有许多人丧命!这已远远背离耶稣降生的意义。因此，在这儿我要和大家一起分享耶稣降生的故事，以及其中所蕴含的意义。
当年，以色列尚在罗马政权统治之下。罗马人为了统计百姓的人数，於是下令所有的人都要回本籍地报名上册(就像现在的户口普查)。於是耶稣的父亲-约瑟，就带著因圣灵感孕而身怀六甲的妻子-马利亚，由定居地-加利利的拿撒勒赶回本籍地-犹大的伯利恒。由於回来报名上册的人太多了，每家旅馆都客满，而马利亚临盆在即。在约瑟的苦苦央求下，一位好心的旅馆老板让他们借住在马房，於是，当晚耶稣就降生在马槽中。
当耶稣降生的那一刻，在伯利恒野地里看守羊群的牧羊人，忽然见到上帝派来的使者站在他们旁边，告诉他们救世主已经降生的好消息。同时出现了一大队的天兵，和那位天使高声的赞美上帝说：「在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人」。这是第一支报佳音的队伍，也就是后来每年的圣诞节，基督徒都会四处报佳音的由来。
从耶稣的降生，我们可以得到两个启示：
1、学习他谦卑的态度。
根据圣经的记载，耶稣是救世主，应当是无上光荣的，但他却选择降生在马槽这麼卑微的地方，正显现出他的谦卑。他曾说：「我来是要服事人，而不是要被人服事」;又说：「我心柔和谦卑，你们当负我的轭」;他更曾为门徒一一洗脚。这些在在显明他的谦卑。我们行事为人，是否也该学习他这谦卑的样式?
2、追求心灵上真正的平安。
人生在世，难免会遭遇困厄灾祸。於是，很多人就用各种方式祈求灾祸不要临到他的身上，也因此产生了各种忌讳：这个不能做，那个不能吃;早上出门要朝东走，晚上回家时要先朝南走……等。只要有一点闪失，就整天害怕担心，这是真正的平安吗?我认为真正的平安是，即使遇到了灾祸，心里也不会惊慌失措。因为你知道有一位比你更有能力的人，他可以为你分愁解忧，他可以为你承担一切的重担，如同婴儿安睡在父母的怀抱中，无惧外面的狂风暴雨。这是多麼令人喜乐的事啊!
如今，我已找到了心灵上真正的平安，不知你们找到了没?
我的分享就到此结束，耶稣爱你，愿他赐你平安!
谢谢大家。
短的演讲稿 模板6
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简短的ted演讲稿脆弱的力量
布琳.布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧： 几年前，一个活动策划人打电话给我， 因为我当时要做一个演讲。 她在电话里说： “我真很苦恼该如何在宣传单上 介绍你。” 我心想，怎么会苦恼呢? 她继续道：“你看，我听过你的演讲， 我觉得我可以称你为研究者， 可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听， 因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。” (笑声) 好。 然后她说：“但是我喜欢你的演讲， 就跟讲故事一样很吸引人。 我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。” 而那个做学术的，感到不安的我 脱口而出道：“你要叫我什么?” 她说：“我要称你为讲故事的人。" 我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵?“ (笑声) 我说：”让我考虑一下。“ 我试着鼓起勇气。 我对自己说，我是一个讲故事的人。 我是一个从事定性研究的科研人员。 我收集故事;这就是我的工作。 或许故事就是有灵魂的数据。 或许我就是一个讲故事的人。 于是我说：”听着， 要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“ 她说：”哈哈，没这么个说法呀。“ (笑声) 所以我是个做研究兼讲故事的人， 我今天想跟大家谈论的-- 我们要谈论的话题是关于拓展认知-- 我想给你们讲几个故事 是关于我的一份研究的， 这份研究从本质上拓宽了我个人的认知， 也确确实实改变了我生活、爱、 工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。 当我还是个年轻的博士研究生的时候， 第一年，有位研究教授 对我们说： ”事实是这样的， 如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“ 我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。 我说：“真的么?” 他说：“当然。” 你得知道 我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭， 我在读的是一个社会工作的博士文凭， 所以我整个学术生涯 都被人所包围， 他们大抵相信 生活是一团乱麻，接受它。 而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻， 解开它，把它整理好， 再归类放入便当盒里。 (笑声) 我觉得我领悟到了关键， 有能力去创一番事业，让自己-- 真的，社会工作的一个重要理念是 置身于工作的不适中。 我就是要把这不适翻个底朝天 每科都拿到a。 这就是我当时的信条。 我当时真的是跃跃欲试。 我想这就是我要的职业生涯， 因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。 我想要把它们弄清楚。 我想要理解它们。 我想侵入那些 我知道是重要的东西 把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。 因为当你从事了20__年的社会工作， 你必然会发现 关系是我们活着的原因。 它赋予了我们生命的意义。 就是这么简单。 无论你跟谁交流 工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好 我们所知道的是，关系 是种感应的能力-- 生物神经上，我们是这么被设定的-- 这就是为什么我们在这儿。 所以我就从关系开始。 下面这个场景我们再熟悉不过了， 你的上司给你作工作评估， 她告诉了你37点你做得相当棒的地方， 还有一点--成长的空间? (笑声) 然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。 这也是我研究的一个方面， 因为当你跟人们谈论爱情， 他们告诉你的是一件让他们心碎的事。 当你跟人们谈论归属感， 他们告诉你的是最让他们痛心的 被排斥的经历。 当你跟人们谈论关系， 他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后-- 我遇到了这个前所未闻的东西 它揭示了关系 以一种我不理解也从没见过的方式。 所以我暂停了原先的研究计划， 对自己说，我得弄清楚这到底是什么。 它最终被鉴定为耻辱感。 耻辱感很容易理解， 即害怕被断绝关系。 有没有一些关于我的事 如果别人知道了或看到了， 会认为我不值得交往。 我要告诉你们的是： 这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。 没有体验过耻辱的人 不具有人类的同情或关系。 没人想谈论自己的糗事， 你谈论的越少，你越感到可耻。 滋生耻辱感的 是一种“我不够好."的心态-- 我们都知道这是个什么滋味： ”我不够什么。我不够苗条， 不够有钱，不够漂亮，不够聪明， 职位不够高。“ 而支撑这种心态的 是一种刻骨铭心的脆弱， 关键在于 要想产生关系， 我们必须让自己被看见， 真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。 所以我思考着，这次是轮到我 用我的标尺击溃它的时候了。 我要闯进去，把它弄清楚， 我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱， 我要搞清楚脆弱是怎么运作的， 然后我要智取胜过它。 所以我准备好了，非常兴奋。 跟你预计的一样，事与愿违。 (笑声) 你知道这个(结果)。 我能告诉你关于耻辱的很多东西， 但那样我就得占用别人的时间了。 但我在这儿可以告诉你，归根到底 -- 这也许是我学到的最重要的东西 在从事研究的数十年中。 我预计的一年 变成了六年， 成千上万的故事， 成百上千个采访，焦点集中。 有时人们发给我期刊报道， 发给我他们的故事 -- 不计其数的数据，就在这六年中。 我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱， 这就是它的运作方式。 我写了本书， 我出版了一个理论， 但总觉得哪里不对劲 -- 它其实是， 如果我粗略地把我采访过的人 分成 具有自我价值感的人 -- 说到底就是 自我价值感 -- 他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感 -- 另一部分则是为之苦苦挣扎的人， 总是怀疑自己是否足够好的人。 区分那些 敢于去爱 并拥有强烈归属感的人 和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。 那就是，那些敢于去爱 并拥有强烈归属感的人 相信他们值得被爱，值得享有归属感。 就这么简单。 他们相信自己的价值。 而对于我， 那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分 是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧， 无论从个人，还是职业上 我都觉得我有必要去更深入地了解它。 所以接下来 我找出所有的采访记录 找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录， 集中研究它们。
这群人有什么共同之处? 我对办公用品有点痴迷， 但这是另一个话题了。 我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔， 我心想，我该怎么给这项研究命名呢? 第一个蹦入我脑子的是 全心全意这个词。 这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。 所以我在牛皮纸夹的上端这样写道， 而后我开始查看数据。 事实上，我开始是 用四天时间 集中分析数据， 我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。 主题是什么?有什么规律? 我丈夫带着孩子离开了小镇， 因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态， 我一直在写， 完全沉浸在研究的状态中。 下面是我的发现。 这些人的共同之处在于 勇气。 我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。 勇气，最初的定义， 当它刚出现在英文里的时候 -- 是从拉丁文cor，意为心，演变过来的 -- 最初的定义是 真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。 所以这些人 就具有勇气 承认自己不完美。 他们具有同情心， 先是对自己的，再是对他人的， 因为，事实是，我们如果不能善待自己， 我们也无法善待他人。 最后一点，他们都能和他人建立关系， -- 这是很难做到的-- 前提是他们必须坦诚， 他们愿意放开自己设定的那个理想的自我 以换取真正的自我， 这是赢得关系的 必要条件。
他们还有另外一个共同之处 那就是， 他们全然接受脆弱。 他们相信 让他们变得脆弱的东西 也让他们变得美丽。 他们不认为脆弱 是寻求舒适， 也不认为脆弱是钻心的疼痛 -- 正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。 他们只是简单地认为脆弱是必须的。 他们会谈到愿意 说出"我爱你"， 愿意 做些 没有的事情， 愿意 等待医生的电话， 在做完乳房_光检查之后。 他们愿意为情感投资， 无论有没有结果。 他们觉得这些都是最根本的。
我当时认为那是背叛。 我无法相信 我尽然对科研宣誓效忠 -- 研究的定义是 控制(变量)然后预测，去研究现象， 为了一个明确的目标， 去控制并预测。 而我现在的使命 即控制并预测 却给出了这样一个结果：要想与脆弱共存 就得停止控制，停止预测 于是我崩溃了 -- (笑声) -- 其实更像是这样。 (笑声) 它确实是。 我称它为崩溃，我的心理医生称它为灵魂的觉醒。 灵魂的觉醒当然比精神崩溃要好听很多， 但我跟你说那的确是精神崩溃。 然后我不得不暂且把数据放一边，去求助心理医生。 让我告诉你：你知道你是谁 当你打电话跟你朋友说：“我觉得我需要跟人谈谈。 你有什么好的建议吗?“ 因为我大约有五个朋友这么回答： ”喔。我可不想当你的心理医生。“ (笑声) 我说：”这是什么意思?“ 他们说：”我只是想说， 别带上你的标尺来见我。“ 我说：”行。“
就这样我找到了一个心理医生。 我跟她，戴安娜，的第一次见面 -- 我带去了一份表单 上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。 她说：”你好吗?“ 我说：”我很好。还不赖。“ 她说：”发生了什么事?“ 这是一个治疗心理医生的心理医生， 我们不得不去看这些心理医生， 因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。 (笑声) 所以我说： “事情是这样的。我很纠结。” 她说：“你纠结什么?” 我说：”嗯，我跟脆弱过不去。 而且我知道脆弱是 耻辱和恐惧的根源 是我们为自我价值而挣扎的根源， 但它同时又是 欢乐，创造性， 归属感，爱的源泉。 所以我觉得我有问题， 我需要帮助。“ 我补充道：”但是， 这跟家庭无关， 跟童年无关。“ (笑声) “我只需要一些策略。” (笑声) (掌声) 谢谢。 戴安娜的反应是这样的。 (笑声) 我接着说：“这很糟糕，对么?” 她说：“这不算好，也不算坏。” (笑声) “它本身就是这样。” 我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
(笑声)
(悲剧)果然发生了，但又没有发生。 大概有一年的时间。 你知道的，有些人 当他们发现脆弱和温柔很重要的时候， 他们放下所有戒备，欣然接受。 (我要声明)一，这不是我， 二，我朋友里面也没有这样的人。 (笑声) 对我来说，那是长达一年的斗争。 是场激烈的混战。 脆弱打我一拳，我又还击它一拳。 最后我输了， 但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中， 又花了几年时间 真正试图去理解那些全身心投入生活的人， 他们做了怎样的决定， 他们是如何应对 脆弱的。 为什么我们为之痛苦挣扎? 我是独自在跟脆弱斗争吗? 不是。 这是我学到的： 我们麻痹脆弱 -- (例如)当我们等待(医生)电话的时候。 好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态， “你怎样定义脆弱? 什么会让你感到脆弱?“ 在1个半小时内，我收到了150条回复。 因为我想知道 大家都是怎么想的。 (回复中有)不得不请求丈夫帮忙， 因为我病了，而且我们刚结婚; 跟丈夫提出要做爱; 跟妻子提出要做爱; 被拒绝;约某人出来; 等待医生的答复; 被裁员;裁掉别人-- 这就是我们生活的世界。 我们活在一个脆弱的世界里。 我们应对的方法之一 是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据 -- 这也不是依据存在的唯一理由， 我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它 -- 在美国历史上，我们是欠债最多， 肥胖， 毒瘾、用药最为严重 的一代。 问题是 -- 我从研究中认识到 -- 你无法选择性地麻痹感情。 你不能说，这些是不好的。 这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱， 这是恐惧，这是失望， 我不想要这些情感。 我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。 (笑声) 我不想要这些情感。 我知道台下传来的是会意的笑声。 别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。 天哪。 (笑声) 你无法只麻痹那些痛苦的情感 而不麻痹所有的感官，所有的情感。 你无法有选择性地去麻痹。 当我们麻痹那些(消极的情感)， 我们也麻痹了欢乐， 麻痹了感恩， 麻痹了幸福。 然后我们会变得痛不欲生， 我们继而寻找生命的意义， 然后我们感到脆弱， 然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。 危险的循环就这样这形成了。
我们需要思考的一件事是 我们是为什么，怎么样麻痹自己的。 这不一定是指吸毒。 我们麻痹自己的另一个方式是 把不确定的事变得确定。 宗教已经从一种信仰、一种对不可知的相信 变成了确定。 我是对的，你是错的。闭嘴。 就是这样。 只要是确定的就是好的。 我们越是害怕，我们就越脆弱， 然后我们变得愈加害怕。 这件就是当今政治的现状。 探讨已经不复存在。 对话已经荡然无存。 有的仅仅是指责。 你知道研究领域是如何描述指责的吗? 一种发泄痛苦与不快的方式。 我们追求完美。 如果有人想这样塑造他的生活，那个人就是我， 但这行不通。 因为我们做的只是把屁股上的赘肉 挪到我们的脸上。 (笑声) 这真是，我希望一百年以后， 当人们回过头来会不禁感叹：”哇!“
(笑声)
我们想要，这是最危险的， 我们的孩子变得完美。 让我告诉你我们是如何看待孩子的。 从他们出生的那刻起，他们就注定要挣扎。 当你把这些完美的宝宝抱在怀里的时候， 我们的任务不是说：”看看她，她完美的无可挑剔。“ 而是确保她保持完美 -- 保证她五年级的时候可以进网球队，七年级的时候稳进耶鲁。 那不是我们的任务。 我们的任务是注视着她，对她说， “你知道吗?你并不完美，你注定要奋斗， 但你值得被爱，值得享有归属感。” 这才是我们的职责。 给我看用这种方式培养出来的一代孩子， 我保证我们今天有的问题会得到解决。 我们假装我们的行为 不会影响他人。 不仅在我们个人生活中我们这么做， 在工作中也一样 -- 无论是紧急救助，石油泄漏， 还是产品召回 -- 我们假装我们做的事 对他人不会造成什么大影响。 我想对这些公司说：嘿，这不是我们第一次牛仔竞技。 我们只要你坦诚地，真心地 说一句："对不起， 我们会处理这个问题。“
但还有一种方法，我把它留给你们。 这是我的心得： 卸下我们的面具，让我们被看见， 深入地被看见， 即便是脆弱的一面; 全心全意地去爱， 尽管没有任何担保 -- 这是最困难的， 我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难 -- 带着一颗感恩的心，保持快乐 哪怕是在最恐惧的时候 哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深? 我能不能如此热情地相信这份感情? 我能不能如此矢志不渝?“ 在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟， 对自己说：”我已经很感恩了， 因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“ 最后，还有最重要的一点， 那就是相信我们已经做得够好了。 因为我相信当我们在一个 让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候 我们会停止抱怨，开始倾听， 我们会对周围的人会更友善，更温和， 对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
(掌声)
简短的ted演讲稿
