今天给各位分享爱因斯坦好奇心最出名的名言的知识，其中也会对28、爱因斯坦：当我还是少年时，就已明白许多人的努力与追求毫无价值的进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
1、28、爱因斯坦：当我还是少年时，就已明白许多人的努力与追求毫无价值的
2、爱因斯坦 我没有特殊的天赋,我只是很好奇，爱因斯坦关于好奇心是什么
28、爱因斯坦：当我还是少年时，就已明白许多人的努力与追求毫无价值的
67岁的爱因斯坦坐在桌子上，开始写一篇关于他个人经历的自述。在这篇文章中，爱因斯坦回顾了他的人生历程、思想变化和科学发现。从他个人价值观的转变到科学认识论，
然后我解释我是如何质疑经典力学的，最后我解释相对论的一些原理。在谈到他早期的经历时，爱因斯坦写道:
“当我还是一个相当早熟的少年时，我就深深地意识到，大多数人终其一生无休止追求的希望和努力是毫无价值的。”这个所谓的追求就是基本的生存和物质享受。人都有一个永远不会满足的胃，所以一定要参与这个追求。但如果人活着是为了填饱肚子，那么和其他动物没什么区别。
所以一些有思想有感情的人，不能满足于基本的生存和物质享受，还寻求精神上的提升来寻找其他的生活出路。
阿尔伯特·爱因斯坦(1879-1955)
为什么人不能只满足于生存？人是万物之灵，高于地球上的其他动物，从阿那克萨戈拉到黑格尔，哲学家们普遍认为人与动物的根本区别在于理性，即人是理性的动物，具有思维能力，因此人所追求的东西应该也要比动物高出一个层次。
莎士比亚鄙视那些单纯追求物质的人。他说:“如果一个人在壮年时只知道吃饭睡觉，那他算什么？它只是一种动物！”如果我们奋斗一辈子，只是为了多买一套房子住，多开一辆跑车，多存一笔钱在银行，去肆意挥霍享受，而不是花些时间去提升自己的精神境界和知识水平，那么我们永远是在积累数量，而不是把自己变成一个完整的人。况且人不仅是理性动物，也是感官动物。人有一种世俗的欲望，精神上是欠缺的。物质上的满足抵消不了精神上的痛苦。有钱人可以抑郁空虚，有权有势的高官也免不了担惊受怕的担心。恐惧、焦虑、无聊、空虚带来的痛苦，不亚于饥饿、疲劳、自卑、尴尬。单靠物质上的满足和享受，仍然不足以解除生存的痛苦。不然怎么会有那么多人因为抑郁症自杀，自愿放弃生命？
因此，爱因斯坦认为，为了不辜负人在自然界中的地位，拯救精神痛苦，人们应该寻求更多的精神发展。其中最广为人知的有两条出路，一是宗教信仰，二是科学认识。
人类的精神追求:宗教与科学
如何从宗教走向科学？在《宗教与科学》中，爱因斯坦认为要想了解人类精神活动及发展，就得明白一个道理，即“人类所做的和所想的一切都关系到要满足迫切的需要和减轻苦痛。”
在原始人的头脑中，引起宗教观点的感情主要是对饥饿、野兽、疾病和死亡的恐惧，也就是说人对自然的恐惧。所以，在人类的婴儿阶段，需要通过一些行动和牺牲来邀请大自然的宠物。这种原始宗教不是任何人创造的，而是来自所有人本能的精神需求。后来随着社会的发展，出现了一些司祭、祭司、僧侣阶层，他们充当了人类与自然的中介，垄断了宗教解释权。另一方面，每个人都有对指导、爱和帮助的渴望，所以他们需要一个道德全能者来指导自己生活，这将使基于恐惧的原始宗教发展成为基于欲望的道德宗教。道德通常是自然的化身，并支配着许多戒律和教条。
爱因斯坦说，虽然他出生在一个没有宗教信仰的犹太家庭，但他在童年时仍然相信一些道德宗教。直到12岁以后，我才通过阅读科普书籍，逐渐怀疑圣经中故事的真实性，进而演变成一种怀疑主义。
怀疑精神使他从童年的宗教乐园中走了出来，逐渐摆脱了被愿望和感情支配的生活，不再迷信权威，而是学会了独立思考，用自己的理性认识世界。爱因斯坦对这个世界惊叹不已，渐渐意识到在我们之外还有一个巨大的自然，就像一个永恒的谜等待着我们去解开。
世界显示出不可思议的秩序，即使是自称创造了世界的上帝也无法干涉它的运动规律。凝视自然，深思，吸引了许多有识之士。在满足基本生存需求后，他们渴望专注于研究自然的事业，以寻找内心的自由与平静。他们承认世界在本质上是有序的、可认知的，这种信念成为科学工作的基础。科学家们把从意识形态上把握世界秩序作为他们毕生的目标。
在爱因斯坦看来，科学精神可以看作是对道德宗教的扬弃，因此也可以称为普遍的宗教情感。有这种情绪的人，不再以人的形象描绘上帝，也不会产生许多不容置疑的教条。他们的内心充满了对自然的兴趣和热情，狂热程度不亚于宗教信徒。开普勒和牛顿为了整理天体力学原理，花费了数年孤独的劳动；布鲁诺和伽利略也愿意像烈士一样死在科学上。他们的信仰不亚于一个基督徒，能给他们这种力量的，是科学精神。
爱因斯坦深信，他在12-16岁的时候就已经具备了这种科学精神，摆脱了道德宗教，走向了科学，也建立了自己的认识论，为以后研究自然奠定了基础。
科学的宗教精神是指对自然规律的和谐充满热情和惊讶。
现代教学方法不利于培养人才。当一个人能够从基于情感和愿望的道德宗教解放出来后，就会将认识世界作为自己的人生目标。对于每个人来说都有着特定的认识方式，也就是说每个人都有自己认识世界的方法。其中，那些系统而正确的方法就是科学认识论。
爱因斯坦认为我们的知识有两个来源，一个是个人感官体验的总和，
二是个人通过看书了解的概念和命题。前者是直接经验，后者是间接经验。
我们需要将两者统一起来，才能得到可靠的理解，即“概念和命题只有通过与感官经验的联系才能获得它们的‘意义’和内容。”
这就是科学知识不同于空洞幻想的地方。概念命题需要被一个目标所限制，即尽可能与感官经验的总和有一个可靠而完整的对应。哲学家和宗教信徒喜欢生产这个概念，提出了“无限”、“涅槃”、“自在之物”、“隐德里奇”等术语。
但是，这些概念与现实生活和感官体验无关，我们无法证明也无法证伪。他们只会胡说八道。对于科学认识论来说，“应该尽可能少地出现未定义的概念和命题。”
爱因斯坦:“理论不应该与经验事实相矛盾。”
注重经验是爱因斯坦早期的认识论倾向。他进入苏黎世工业大学后，大部分时间都待在物理实验室，“痴迷于直接接触经验”。我很快就学会了如何识别能引出高深知识的学科，想把一些索然无味的知识放在一边。然而，现代教育要求学生考虑到每一个科目。对此，爱因斯坦不满地抱怨道:
“这里的问题是，无论人们喜欢与否，都必须把所有这些废物塞进他们的脑袋里...对于像我这样喜欢冥想的人来说，大学教育并不总是有益的。再好的食物都是逼着吃的，总有一天会坏了你的胃口和胃。”
就像一只狮子，当它不饿的时候，如果有人仍然命令它吃它不太喜欢的东西，久而久之它就会失去贪吃的习惯。
一个对自然科学有着浓厚兴趣的人，如果为了通过考试而不得不去学习文学、政治、外语等无关紧要的知识，最终也会失去学习一切的兴趣。
当他在大学时，爱因斯坦总是把大部分时间花在学习科学上。他直到考前几个月才拿起课本复习，向同学借笔记。过了等级，我就把这些知识放在一边，重新开始自己的研究。他非常珍惜学术自由，曾说:
“现代教学手段还没有完全扼杀研究问题的神圣好奇心，这是一个奇迹；因为这棵脆弱的幼苗不仅需要鼓励，更需要自由；没有自由，必然灭亡。”
虽然苏黎世工业大学没有鼓励爱因斯坦的研究工作，但应对考试制度至少保证了他自由的研究时间，可以说不是一无是处。
爱因斯坦大学时偏科严重，要应付考试。
兴趣永远是推动科研的动力。1896—1900年，爱因斯坦在苏黎世工业大学的师范系学习，他并不想成为一名好学生，因为那样意味着要心甘情愿地把精力完全集中于别人所教给的东西上，
所以他满足于做一个中年级的学生。毕业后拿奖学金，拿高学历，找份好工作，不是爱因斯坦的追求。他只想学适合自己求知欲和兴趣的东西。为此我“刷掉”了很多课程，没办法少上几节课。我选择在家看物理大师的书，进行广泛的自学。大学毕业一年后，在朋友的帮助下，爱因斯坦在瑞士专利局获得了一个职位，主要从事技术专利的鉴定任务。这份工作促使他进行多方面的思考，对身体思维也有显著的刺激作用。那是一份事务性的工作，让爱因斯坦走出了学术生活，不再花时间写大量浅薄的科学论文。
而是根据自己的爱好，研究自己工作之外的物理问题。回顾他的一生，爱因斯坦认为1902-1909年是他最有创造性活动的时期。此时，他只是一个名不见经传的专利局技术员，却在业余时间创造了狭义相对论。
爱因斯坦的个人经历与许多专家学者不同。他没有先拿到高学历和科研经费，然后在专门的研究所通过学术论文和讲座报告推动科学进步。
相反，他在大学所学的专业和毕业后的职业生涯与物理关系不大。他几乎把业余时间和时间都用来研究物理。爱因斯坦不止一次说过，他赞同叔本华的观点，人们之所以从事科学和艺术，主要是为了摆脱日常生活的单调，寻求精神寄托。这种纯粹的动机是科学和艺术不断进步的动力。正如他在《论科学》中所说—
“科学为科学而存在，就像艺术为艺术而存在一样，不搞自我表现，也不搞歪理邪说。”
爱因斯坦 我没有特殊的天赋,我只是很好奇，爱因斯坦关于好奇心是什么
你有因为好奇而一直坚持的爱好吗？比如读书，旅游。
在我人生的黄金时代，我有过很多奢望。人一天天老去，希望一天天渺茫。最后，他们变得像被锤过的牛。失去好奇心的人，眼里也会失去光彩。有一段时间我对什么都不感兴趣，因为我不想被迫接受大量无用的【快餐式的满足】，我远离了所有获取信息的渠道。不再看泛滥的短视频和头条文章，手边的书也提不起任何兴趣，仿佛与世界脱节。
后来我发现，无论这些信息是否有用，无论它们通过什么媒体传播，无论你是通过一个短视频观看李子奇·库克，还是通过一篇文章了解犹太民族，一切都是有知识的。承认这个世界还有很多你不知道的事情，是好奇心的开始。
不管什么时代，总会有一群像逆行的人，不赶潮流，匆匆忙忙的炫耀。但他们会在角落里静静的看书，在书店里享受自己安静从容的时光，在一个人徒步的路上拍一个冷门的视频...他们很投入，很平静，只是因为好奇而渴望知识，他们也在用自己的方式慢慢了解这个世界。
任何一种知识都值得尊重。
我们经常对这个世界有一些疑问:
已知和未知的界限在哪里？活着的意义是什么？为什么我们会感到悲伤、快乐、幸福和痛苦？人如何度过一生而不后悔此生？
虽然我们知道很多，但我们想知道更多。
4.1-4.25
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当我手里拿着一本书，当我读到“了解一个人的无知是了解这个世界最可靠的方法”时，当我读到“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不同”时...我沉浸在每个作者笔下的世界里，像幽灵一样在生活的节奏中享受清醒的思考时间。
星星，山川，孤舟，都可以在远方的知识世界里。未来不可限量。好奇。世界这么大，还有很多东西值得探索。
爱因斯坦好奇的事例，爱因斯坦关于好奇的故事
我看了一段时间名人传记，目的是想看看他们小时候经历了什么，有什么对他的成长影响很大。
爱因斯坦在4、5岁时就被指南针深深吸引。一天，他卧病在床，他的父亲给了他一个指南针。后来，他回忆起那种神秘的力量让他激动得发抖。小小的磁针似乎被某种神秘的力场拉着，和平日里通过接触起作用的机械方法完全不同。他一生都被这种惊喜感所激励。回忆起自己不同寻常的经历，他说:“我觉得事情背后一定隐藏着很深的东西。”指南针上的小磁针在一个看不见的磁场的支配下，这让爱因斯坦迷惑不解。后来，爱因斯坦一生致力于用场论描述自然。
“我也问过自己为什么会发现相对论。我想大概是这样，”爱因斯坦曾经解释说。“一般来说，成年人从不担心时间和空间。他们认为只有孩子才会考虑这些事情。在我发育很慢的时候，直到长大了才开始对时间和空间产生疑惑。所以我对这个问题的思考比其他孩子更深刻！」
爱因斯坦说过两句话:“我没有特别的天赋，我只是极度好奇”和“想象力比知识更重要”。
另一个故事来自Seymour Pappert，他是《计算机的强大》一书的作者，也是标志语言的发明者。这是他童年与齿轮的故事。
他的数学方法是通过摆弄不同大小的齿轮学会的。“我不到两岁的时候，就和汽车结下了不解之缘。我的词汇中很大一部分是汽车的零部件。让我特别自豪的是我对汽车传动系统的变速箱，尤其是差速器的了解。......微分教给我的数学比小学里的任何数学课程都多。......我把乘法表当成一个齿轮组。」
这说明了好奇心的力量。
概述:
柏林:家庭教育和多重思维模式，目录
爱因斯坦最经典的名言，爱因斯坦的名言句
●李传良
这些名言太经典了。大家试着翻译一下，看看谁能翻译好。_
爱因斯坦有什么样的品质，爱因斯坦有怎样的品质
“命运为了惩罚我对权威的不尊重，让我成为了权威”，爱因斯坦晚年感叹道。
1955年4月18日，动脉瘤破裂，76岁的爱因斯坦离开了这个世界。他的床边放着一篇演讲稿和十二页密密麻麻写满的方程式。直到生命的最后一刻，他还在寻找这个宇宙的统一场论。
虽然作者年纪轻轻就牢牢记住了这个名字，但他的事迹却一直毫无意义。他作为一个传统的书呆子在我的脑海里活了20多年。他是一个无聊，无性，无语，只知道算方程的人。
但是当我接触到相对论的时候，我完全被他令人震惊的想象力折服了。
从那以后，就很容易一点一点地了解这位伟大的科学家了。不得不说，爱因斯坦结过两次婚，一生中至少有五个女人和他发生过关系。他还是一名出色的小提琴手，每次家庭聚会都少不了他的演奏。
众多的插曲足以看出他波澜壮阔的现实生活。今天，我极其后悔，因为对研究者的刻板印象，不愿意打开他的传记去了解爱因斯坦教授的“千古绝唱”和他骨子里的珍贵品质。
1.好奇心爱因斯坦四五岁时有过一段刻骨铭心的体验，这一体验改变了他一生。
一天，他卧病在床，他的父亲给了他一个指南针。神秘的力量使他兴奋得发抖。回忆起那个片段，他说:“我还记得那段经历给我留下了深刻而持久的印象。我觉得事情背后一定隐藏着很深的东西。”当我读到上面的故事时，毫不夸张地说:“我的头发都竖起来了。”世界无所不包，细数过去，我一直那么触动灵魂好奇什么。
1905年是爱因斯坦的奇迹年，他提出了革命性的光量子理论。间接证明了原子的存在；解释布朗运动；颠覆了时间和空间的概念，提出了最著名的科学方程E = MC。
如果你没有深入骨髓的好奇心，你永远不会被成人世界里习以为常的东西吸引，比如磁场，重力，光速。
“人在自由落体时感觉不到自己的重量”，就是这个被称为“他一生中最幸福的”思想，开启了爱因斯坦八年的广义狭义相对论之旅。
牛顿的世界观告诉我们，两个物体之间存在万有引力，比如人与地球之间的引力。站在地上，我们总能感觉到20斤多余的赘肉，制约着我们的身体跳得更高。如果我们太胖，跳得更高已经是司空见惯的事情了。
既然物体受重力作用，为什么自由落体时这个力会消失？就在这时，在好奇心的驱使下，爱因斯坦决定向引力背后的秘密前进。
最终，时空的创造者留下了一个预言:太阳的引力会使光线弯曲大约1.7弧秒。1919年，英国皇家学会郑重宣布，“日食探险队获得的结果令人信服地证明，光线在太阳附近确实发生了偏转，偏转量与爱因斯坦的广义相对论相一致。”
引力根本不是真正的力，只是时空曲率的一种表现。行星绕太阳的运动是惯性的，地球的自由落体也是惯性的。
刹那间，爱因斯坦的神化，这个名字，响彻全球。而这一切的起点，正如他临终时说的:“我没有什么特别的天赋，但我极其好奇。”
2.一生的使命读《爱因斯坦传》的时候，我一直在找寻一个答案，为什么中晚年的他一直不接受量子力学理论，并持之以恒地与其对抗着。1924年6月他让年轻物理学家玻色的论文得以发表，还亲自写了三篇论文对它进行拓展。在这些论文中，他将玻色的计算方法（后来被称为“玻色-爱因斯坦统计”）应用于实际的气体分子，从而成为量子统计力学的主要创始人。
但很快，爱因斯坦开始对量子论的方向表示不安。在反驳量子力学的过程中，他曾经说过:一个善良的上帝，其实会创造出奇妙而微妙的规则来决定宇宙中发生的大部分事情，而把少数事情完全留给偶然性。这感觉不对。“如果上帝想这样做，他会把事情完全包起来，而不是遵循某种模式...他本可以做得很彻底。在这种情况下，我们根本就不需要寻找法律。”而这句话引出了爱因斯坦的名言to Born。“量子力学很神奇，但有一种内在的声音告诉我，它并不真实。这个理论说了很多，但一点也没有让我们更接近“老人”的秘密。无论如何，我深信上帝不是在掷骰子。”
从那以后，爱因斯坦一直在和量子论竞争，试图更完整地解释宇宙，寻找一个能把电磁学、引力和量子力学结合起来的统一场论。
在他余下的30年里，他致力于统一场论的探索。可惜，上帝并没有他想象的那么宏观微观，世界也未必那么严格地符合因果律。
那他为什么要一个人走完余生？
正如他反对量子论时提到的:上帝不掷骰子。如果上帝把随机性、偶然性和不确定性保留在少数事物中，那么我们根本不用去寻找规律。
回顾爱因斯坦的一生，我们可以知道，他一生都在寻找宇宙和自然的基本规律。寻找法律是他一生的使命，这种信念早在15岁时就已经萌发。
晚年，一个叫罗素的普林斯顿中学生在街上向他请教数学题。“我发现大自然是以一种奇妙的方式构造的，我们的任务是发现大自然本身的数学结构。”爱因斯坦向罗索解释了他15岁时的观点。“这个信念帮助了我一生。”
如果世界的一部分是如此随机和偶然，那么它的数学结构注定是虚幻的。
所以，他为什么要与之抗争，正是因为他一生的使命和信仰，在他15岁的时候就在他心里生根发芽了。这种追求一生使命的品质，只有你我才能看到！
3.基本假设如果说“好奇心”的驱使是爱因斯坦迈向寻找自然规律的伊始、“一生使命”的信念是其坚持不懈的源源动力，那么“基本假设”的思维模式才真正是爱因斯坦造极登峰的结晶。
现实生活中，我们几乎生活在一个感应的世界里，很难跳出来。几乎所有的经验都来自于对过去的总结。另一方面，爱因斯坦用一种完全不同的思维方式创建了广义狭义相对论。叫做演绎法。
爱因斯坦在1919年一篇题为《物理学中的归纳和演绎》的文章中描述了他对演绎方法的偏爱:
关于实证科学的出现，人们能形成的最简单的形象就是遵循归纳法。各种各样的事实被选择和组合在一起，因此它们的规则关系变得一目了然...然而，科学知识的巨大进步很少来自这种方式...在认识自然的过程中，我们真正取得的巨大进步，来自于一种与归纳法几乎相反的方式。通过直观地把握大量复杂事实的本质，科学家可以提出一些假设的基本规律，然后从这些规律中推导出他的结论。这篇文章清楚地告诉我们:基本假设思维的使用路径。首先要把复杂的东西变得本质化，也就是所谓的基本定律，而这些定律大部分都是基于我们直截了当感觉出来的假设，然后以得到的基本定律为前提，推导出新的更全面的本质定律，然后加以验证。
在建立狭义相对论的路上:他提出了相对性原理和光速不变原理。
爱因斯坦的伽利略对称定律被推广，相对论原理被提出——所有的自然定律，包括引力、电、磁、光，在所有的统一参考系中都保持不变。从麦克斯韦方程和相对性原理，他得出光速是绝对的结论。如果光速是绝对的，时间是相对的，狭义相对论就诞生了。
归纳停留在过去，只有演绎才能到达未来，但演绎的背后却站着常人达不到的决心。
在相对论出现之前的200多年里，世界生活在牛顿的绝对时间观中。如果有人说人的时间速度可以不一样，那就好比——“电影《星际穿越》里，男主角从地球出发之前，他的女儿已经十岁了，可是当他再次回来的时候，他还年轻，而他的女儿已经老了。”充其量，人们会认为这是现实世界中的童话。
然而，站在现实与逻辑的交汇处，26岁的爱因斯坦说:如果逻辑与现实矛盾，那就改变现实。这样坚定的决心，就像清晨星空中的那颗星。月亮再大，也难掩它的黎明信号。
爱因斯坦在现代科学上的成就不再需要称赞。但是，爱因斯坦留给世人的这三种宝贵品质，永远值得当代人去培养、去澄清、去复制！
爱因斯坦的名句及含义，下面哪个不是爱因斯坦索寓言
作者:弗兰克·维尔泽克翻译:虚无修订:山神庙里的小米沙·爱因斯坦从来不相信这个世界具有内在的不可预测性。那么亚原子世界是混沌的还是微妙的呢？
'疯狂就是一遍又一遍地做完全相同的事情，却得到不同的结果.'
上面这句警句——我称之为“爱因斯坦精神错乱”——经常被认为是爱因斯坦的。虽然马太效应在这里可能行得通，但不可否认爱因斯坦经常会做出一些非常巧妙的俏皮话。我很高兴给他这个荣誉，因为它会把我们带向一些非常有趣的方向。
首先要搞清楚爱因斯坦所描绘的量子力学中的疯狂是什么。量子力学是描述世界真实运行的一种方式。在量子力学中，你可以多次做一件事，但得到不同的测量结果。其实这就是高能粒子对撞机的隐含前提。在这些对撞机中，物理学家用同样的方式让同样的粒子剧烈碰撞，这个实验可以重复几亿次。他们是因为疯了才一遍又一遍的做同样的事情吗？事实上，他们并不疯狂，因为实验产生了很多不同的测量结果。
当然，众所周知，爱因斯坦不相信世界固有的不可预测性。他说:“上帝不会掷骰子。”然而，当我们掷骰子时，我们正在演示“爱因斯坦的疯狂”:我们一次又一次地做同样的事情——掷骰子——然后我们确实得到许多不同的结果。掷骰子真的有某种不确定性吗？如果这是真的，那么事物的不确定性将是一件很常见的事情。
我们可以通过决定一个人不可能以完全相同的方式扔两次骰子来避免扔骰子固有的不确定性。因为初始状态的微小差异都会影响最终结果。一个潜在的想法是，我们不能根据初始状态来预测最终状态，因为当前状态的某些方面还没有考虑进去。同样，如果诉诸于对真实状态的不完全把握，我们可以为“爱因斯坦疯狂”的指责中使用概率论进行辩护。如果我们能获得现实的所有信息，我们对未来的预测将是准确的。
有一种理论叫决定论，哲学家巴鲁克·斯宾诺莎极力支持。斯宾诺莎是爱因斯坦的英雄。但是为了看得更清楚，我们需要回顾更早的历史。
巴门尼德，来自芝诺维基百科，是一位颇具影响力的古希腊哲学家，柏拉图很欣赏他。巴门尼德主张所有的实体都是不可改变和不可分割的，所有的运动都只是一种幻觉。芝诺是巴门尼德的学生，他设计了四个悖论来阐明运动概念所面临的逻辑困难。翻译成现代表达，芝诺的飞箭悖论表述如下:
1.如果你知道了飞箭的位置，那么你就可以知道关于它的物理状态的方方面面。
2.因此，一个运动的飞行矢量与同一位置的静止飞行矢量具有相同的物理状态。
3.飞箭的当前状态决定了它未来的物理状态。这就是“爱因斯坦理智”——它否定了“爱因斯坦疯狂”。
4.所以，静止的飞箭和运动的飞箭，未来的状态是一样的。
5.所以箭头根本没动。
由于第五条和现实生活之间的分离，巴门尼德的追随者感到逻辑混乱和神秘兴奋。经典力学的基本内容指出第一点是错误的。在经典力学的框架内，如果引入内涵更丰富的物理实体概念，将会带来丰硕的成果。要知道粒子的物理状态，不仅要知道它的位置，还要知道它的速度和质量。如果获得了这些信息，经典力学就可以完全准确地预测系统的未来状态。经典力学引入的更广泛的概念是爱因斯坦理性的一个例子。
看到经典力学的胜利后，让我们重新思考量子力学中的“爱因斯坦混沌”。也许困难仍然来自于我们描述世界本身状态的概念的不完全性。
爱因斯坦自己也这么认为。他坚信在现有的量子理论框架中一定存在描述实体的隐藏参数，会把“爱因斯坦的混沌”修复成“爱因斯坦的理性”。从这个角度来说，上帝不是在扔骰子，而是一个经典的骰子。虽然事物表现出随机性，但那只是因为我们还没有找到所有的隐藏变量。简单来说就是“上帝在掷骰子，但他仍然可以控制整个游戏。”
1925年，尼尔斯·玻尔(左)和阿尔伯特·爱因斯坦根据传统量子论的预言，在不引入隐变量的情况下，一次又一次地取得胜利，留给隐变量的空间越来越小。1964年，物理学家约翰·贝尔提出了一个所有物理理论都应该遵守的约束，只要理论是定域的、真实的——定域是指物理影响的传播速度不能大于光速，真实是指系统的物理性质可以被测量。但经过几十年的实验测试，包括网站上发表的来自维基百科的约翰·贝尔的测试，具有讽刺意味的是，传统的量子力学本身包含了大量扩展的物理实体，这可能足以消除爱因斯坦混沌。量子动力学方程使物理学家能够预测波函数的未来值，只要它给出它的现在值。根据薛定谔方程，波函数以完全可预测的方式演化。但是，在实际中，我们从来没有得到一个完整的波函数，现在和将来都不可能得到。因此，薛定谔方程的完全可预测性永远不可能实现。如果波函数是真实存在的终极描述——这是一个有争议的说法！——我们要说，“上帝在玩一个没有被完整描述的游戏，就像骰子对于我们一样。
爱因斯坦的挚友兼对手尼尔斯·玻尔对真理有着微妙的看法。根据玻尔，一个简单事实的对立面是谬误，但一个深刻事实的对立面是另一个深刻事实。基于同样的心情，我们来介绍一个深刻的谬误，反面看起来像是书中的深刻谬误。用一句格言来总结这篇文章似乎是恰当的，这句格言与我们开始时的格言成对出现:
“nave te一遍又一遍地做着同样的事情，她一直期待着同样的结果。”
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爱因斯坦好奇心最出名的名言的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于28、爱因斯坦：当我还是少年时，就已明白许多人的努力与追求毫无价值的、爱因斯坦好奇心最出名的名言的信息别忘了在本站进行查找喔。
