读书讲究方法的名言(一些读书的方法，读书的窍门)

今天给各位分享读书讲究方法的名言的知识，其中也会对一些读书的方法，读书的窍门进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文导读目录：

1、一些读书的方法，读书的窍门

2、好的读书方法有哪些，介绍几种读书的好方法

3、曾国藩的读书心得是什么，曾国藩认为读书的要诀

4、读书名言警句摘抄大全，多读书读好书名言警句

5、读书方法真的很重要，有没有一本书能详细介绍科学的读书方法？

6、读书方法论证，读书方法论文摘要

7、读书方法谈小报内容文字，读书方法谈中你有哪些启示

8、读书的名言诗句格言，读书的名言警句

一些读书的方法，读书的窍门

谈谈方法:

边读书边思考，敢于拿起批判的武器。

要带着问题学习，养成边读边思考的习惯，在广泛阅读的基础上，联系实际，开动脑筋，对现实中的疑惑进行深入思考，努力把零散的东西变成系统的、孤立的东西，把相互联系的、表面的东西，把深刻的、感性的东西变成理性的东西。敢于拿起批判的武器，发现思维中的新问题，努力在继承前人的基础上形成新的认识。当然，思考的基础是阅读。与其整天胡思乱想，不如学习。

阅读的三个境界

学习要有这三种境界:一是要有“寻天边”的崇高追求，经得起“昨夜西风凋碧树”的寒气，经得起高楼11里孤孤单单的寂寞，才能静下心来好好学习；其次，要努力，努力学习，乐于付出，持之以恒，真抓实干，努力，再努力。即使衣服越来越宽，我们也不会后悔，人也会憔悴。还是那句话，要坚持独立思考，学以致用，学有所成，有所收获。我们要在学习和实践中“千百遍寻他”，最后”。

谈体验:

读书有助于陶冶情操，有助于获得成功。

我国历来注重学习和修身，廉洁从政。在传统文化中，读书、修身、德行不仅是一个人的立命之本，也是政治之本。古人云，治天下者先治己，治己者先治心。一个直接有效的修身养性的方法就是读书。

这种现象从古今中外的历史中可以看得很清楚:有所成就，必有所学，有所学，读书必有所获。

2009年5月13日，习主席在中央党校2009年春季学期第二批高级研修班开班仪式上发表讲话。

好的读书方法有哪些，介绍几种读书的好方法

最近总觉得看完书效果不好，就先整理了10本读书方法的书，种草，以后再慢慢读。

一、阅读的方法和艺术

目前，全民阅读正在如火如荼地进行。虽然中国每年出版的书有三四十万本之多，但能有效帮助和引导读者的有用、实用、易读的书并不多。本书邀请中国书评学会这一专业机构，广泛选录中外著名学者关于阅读的精辟论述，或探讨阅读的重要性，或分享阅读的美好感受，或探讨阅读的方法和心得。内容非常丰富，可读性强，有助于读者学会热爱阅读，掌握阅读的方法和技巧，为全民阅读活动的开展和全民族良好阅读氛围的形成做出贡献。

二。如何高效阅读(纪念版)

毫无疑问，在你的生活中，几乎每天都会受到来自四面八方的信息轰炸。

本书首次提供了全新的自学模式，让你通过简单易学的练习和训练，获得革命性的阅读技巧。有了这些新方法，你将成为世界上最快的读者之一。

三。阅读的方法和技巧

在当前全民阅读的大背景下，中国编辑学会精选了近代文化大师梁启超、蔡元培、胡适、鲁迅、朱自清、老舍等人关于如何读书、读什么书的文章，以期在阅读方法和技巧上帮助热爱阅读的读者，并附上《读者推荐书目》，包括历年评选的“中国好书”榜单和清华、北大等知名高校2017年图书借阅榜。

四。阅读法

《阅读法》是一部关于阅读和学术研究的方法和途径的汇编。它包含了中国学者和大学者关于阅读和学术研究的引文或文章。《读书法》的主要内容是针对学生普遍不读书或只读课本的现状，给有志于学习和研究中国历史文化的人提供的高级提示:如何阅读中国书籍，如何做好真正的学习。

动词 （verb的缩写）过目不忘的阅读法则

每天更新脸书和YouTube视频，每年写3本书，仍然坐在医院里，每个月读30本书，每个月在电影院看十多部电影，每年有两次长途旅行...

正因为子渊在书中独特的知识，他才能做常人三倍的工作& # 34；留在记忆中& # 34；阅读方法，如输出阅读法、脑料阅读法、片段时间阅读法等。

作者首次从精神科医生的角度，揭示基于脑科学的高效记忆阅读法，帮助你达到高质量的阅读效果，成为更好的自己。

不及物动词高效阅读

有多少人陷入了读书的怪圈？他们看到密密麻麻的文字就头疼。他们工作太忙，没有时间沉思读书。他们买了5星评价的书却发现根本不喜欢。读了很多书，在工作中表现不出来...要知道，爱读书的人不一定会读书，你读过的书的数量也不一定代表你的能力。

七。深度阅读:我们如何在信息爆炸的时代阅读

日本著名教育家，他从多个角度阐述了读书的本质意义。在信息爆炸的当下，我们应该通过阅读来把握“深潜”，汲取人类精神的宝贵清流。书中还有作者多年的经验总结，带给你清新大胆的阅读方法。打开这本书，你会对阅读的美好有更深的体会。

八。看书

这本书从读书的角度，教读者如何拆解樊登的阅读，如何推广全民阅读。从讲故事人的素质积累、能力培养、如何选书、梳理内容结构、把握核心论点等方面，再到讲故事前的心理准备、讲故事的节奏与框架、讲故事方式的确立，为读者打造了一门阅读与思维模式的进阶课程。

九。麦肯锡精英高效阅读法案

◎麦肯锡精英的超高有效阅读法则，忙人的“主动阅读”法。保证每天的阅读时间，快速找到应该看的书，养成适合自己的阅读习惯。信息爆炸的年代，一年阅读量翻倍。

◎读完书后，用一张纸和一支笔，采用A4笔记法，在1分钟内概括书的要点。定期复习笔记，牢牢把握每本书的精髓。

◎建立阅读档案，记录阅读收获，制定未来行动计划，让阅读成为行动的契机，让书本上的知识有效转化为自己的能力。

x“如何阅读一本书”

这本书是一本阅读指南，一本指导人们如何阅读的名著。它曾登上美国畅销书排行榜榜首。自出版以来，它获得了很多好评，并被多次转载。书中介绍了阅读的方法和技巧以及阅读应该具备的广阔视野。

曾国藩的读书心得是什么，曾国藩认为读书的要诀

长期以来，我一直试图全面梳理曾国藩的读书方法。本总结将从阅读、写作、阅读目的、阅读习惯等方面逐一论证。(长文，5000字左右，阅读时间7分钟左右)

一、读书第一:决心。

如果你能努力自立，你可以在家学习，也就是在旷野，在热闹的地方，或者在有报酬的牧民那里。如果你不能自立，在家读书是不合适的，也就是说，你不能在一个安静的家乡或神仙之地读书。为什么选择一个地方？为什么要选择合适的时间？但自问不是真的。

读书人首先要有志向，其次要有知识，第三要有毅力。野心是永远不愿意落在别人后面的；知识就是知道学海无涯，不要为了一点点成绩而沾沾自喜。比如河伯对大海的观察，青蛙对天空的观察，都是没有知识的；有毅力什么事都做不成。

评论:

毅力与知识解析:“志”即决心。只有树立远大的志向，才会有学习的动力，才不会甘于过日子。“知识”就是知识。读完了，增长了见识，就知道知识是无穷的。在以后的学习中，不会因为一点点的收获而沾沾自喜，也不会坐以待毙，望天兴叹。“恒心”就是“恒心”。只要有恒心，一定会从读书中有所收获。这三点中，他特别注重决心。如果一个人有决心学习，有内在的学习动力，那么外在的学习环境是次要的。当他说服他的孩子学习时，他总是引导他们下定决心。

二、读书的目的是什么？

只为美德而学习。他说，我们这一代人要学的只有两件事:一是入德，二是求市井之道，让我们生来一无所有；一个人学习、练习和背诵单词和章节，是为了保护自己。

一是提升道德，讲求诚实正直的道理，做到对得起自己的人生；是一种学习、练习记忆、背诵诗词文章的方法，用来立身。……保护自己最重要的是谋生。农业、工业和商业劳动是为了谋生；学者努力工作，以此为生。无论是在朝廷拿俸禄做官，还是在自己的家乡教书，在官家做食客，在别人家做侍从，都是用自己的专业为自己谋生，问心无愧。科举功名只是一种领俸的方式，也可以考验我们的见识，避免以后做官没本事吃素饭，这样你领了功德也不会觉得丢人。你能不能谋生，你是穷是富，你得到了还是失去了，你的学业和事业好不好，都取决于你自己。但是，我从来没有遇到一个人是勤劳的，最终无法谋生的。如果农民努力工作，虽然会有饥荒，但会有很多年。如果一个商人囤货，虽然会有积压，但肯定会有卖得好的时候。一个读书人如果能好好读书，怎么看得出他不会得学科名？就算最后取不到学名，又怎么能看出不会有其他谋生之道呢？因此，我害怕我不擅长我的工作。专业没有别的办法，只有专一。正所谓“技多不能养生，因为不专一。”我挖了很多井但是没有抽水，因为我不专一。......如果你的志向是研究经典，那么你应该专攻一种经典。如果你的志向是研究八股文，那就只看一个学派的手稿吧。如果你的志向是写古文，那就只看一家的文集吧。写各种体裁的文章也是一样，写各种字体的字帖也是一样。绝对不可能并发运行。什么都学肯定没什么好处。

阅读是以良好的记忆力为基础的。没有好的记忆力，就无法更好的吸收知识。好的记忆力是天生的，更重要的是后天培养的。训练方法不能太苦，只能琢磨。可以从吟诗作赋开始，也可以用来修身养性。

第三，阅读的好处

一个人的气质很难因为出生而改变，但读书可以改变他的气质。

读书可以改变一个人的气质，最主要的是让一个人的举止优雅，语言有味道。

第四，沉浸阅读法

曾国藩虽然提倡沉浸式阅读，但从不提倡死记硬背。他对儿子说:“任何学习的人都不必死记硬背。就悠哉游哉，今天看几篇，明天看几篇。自然会长期受益。”(《曾国藩家书全集》)

百家争鸣，汗流浃背，还是想看，但是看一个人的专辑的时候，东张西望不太合适。

你奉献给过去，历史就奉献给下一代。

如果以经典为目标，只需要专攻一种经典；科举之风，必读书稿；古文，必读散文集。不能兼营，兼营就无能为力。

我以为我要读经史，可是当我研究义理的时候，我的心思就分裂了。所以经典具体，历史具体，这就是守约之道，确实不易。如果老公出了历史，百家争鸣汗流浃背，或者想看，但是一个人看专辑的时候，不要东张西望。比如他读《昌黎集》，所见所闻无非是昌黎，以为天地之间除了昌黎集没有别的书。这一集还没看完，断了就不改其他集了，还专门搞了字诀。六哥，记住了，读经典，读历史，读特藏，讲道理。如果有意愿，就绝不会容易。如果圣人康复了，他会替我说话。然而，这只是针对那些雄心勃勃的人。如果你老公是科名秀才，你要读四书，试法，试赋，你有很多线索。

时不时的后悔自己，却又收拾不了自己。我九哥回来后，第一天就决定读历史，经常偷懒，不淡定。读完《后汉书》，丹现在已经点了八本。虽然都不记得了，但比去年看《前汉书》有了更深刻的理解。

沉浸式阅读法解析:沉浸式阅读法其实就是保持一个特殊的单词公式。也就是说，如果一本书还没看完，不要急着看另一本。事实上，就阅读而言，很多人都有这个问题。他们一下子翻很多书，翻这本书，翻那本书，美其名曰读很多书。其实他们一本书都没读完，也没有全部读透。曾国藩主张，如果你还没有读完一本书，也就是说你还没有读过一本书，就不要忙着读别的书。这其实就是沉浸阅读法。也就是说，沉浸在阅读中应该是一件非常放松愉快的事情。不要把它当成任务来背。死记硬背的方式属于老牛拉破车，破车让牛累，不会有好的收获。读书应该是一件轻松的事情，但不代表就和读轻书一样好。国学大师王国维也说过，学者的境界首先要在其内，其次才是在其外。读书更是如此。你要沉浸其中，才能最终从中获得有价值的东西。

第五，读经典

你可以选择阅读。因为曾国藩本人是儒家标准的知识分子，他教曾纪泽读书，从小就很有计划性，主要以十三经、二十三史为主。

按照曾国藩的观点，这些都是经得起时间考验的经典。经典之所以被称为经典，是因为其智慧和思想经过了实践的检验，是最值得后人借鉴的。

我们为什么学习？只是为了学习别人的智慧和思想。知识会随着时间的推移而更新，但思想和智力上的东西随着时间的推移会更有学习价值。所以读书的捷径就是读经典。

名著一定要精读，因为从学习效率来说，精读比泛读更重要。泛读就是抓住胡子眉毛，抓到什么就看什么。虽然你可以从这里学到很多，但是你可以学到更多，忘记更多。但是精读就不一样了。可以吃的很深很透，保证学到的东西真正成为自己的。

六、先博客后讲述。

致朱子:‘学如烹肉，必先以猛火烹之，再以文火温之。’我一辈子的功夫都没有用猛火煮过。我虽然一知半解，但是从启蒙运动中得到了教益。甚至我的努力也无非是最好的玩法。比如汤不煮，用文火温的话，越煮越不熟。

七、阅读的乐趣

韩，如春雨润花，如灌溉稻子。如果雨太小，就很难渗透；如果太大，就会离开；若适中，则润泽滋养津液；清渠灌溉水稻，过少则枯萎，过多则涝，适度则耕兴。

游泳者就像鱼在游泳，就像人的脚。成《御苑》，活泼泼；庄子谈到了鱼，但他对鱼一无所知。这条鱼游得很快。左冲有“千里流”之说，苏子瞻有一首关于夜眠的诗，一首关于洗澡的诗，对喜欢水的人来说也是一种享受。

一个好的读书人，必定视书为水，心为花、米、鱼、脚，所以“韩用”二字可以在字义表中找到。

八、对于学习三:义、评、字章。

在阅读方式上，有一些是必然的:差的经典必须是专门的，而不是通用的。读经是以考证求义为基础，考证是目的。读经典有个抗字战术:一句话讲不通，不看下一句话；今天看不透，明天再看；今年不行了。明年再读。所谓抗也。阅读历史的最好方法是设身处地地想一想。到处看看，比如我那时候会和人一起娱乐，一起欢笑。每个人都不一定要记住，但是记住一个人就像捡到另一个人；你不需要记住所有的事情，但是记住一些事情就像亲吻它一样。用拙劣的理性、历史来检验事物，而没有它们，就没有什么可学的。从西汉到现在，文人儒学大概有三种方式:义理之学、考据之学、言章之学，各有各的方式，互相丑化。兄弟私意是学义理，义理重在经济。字之学，亦民以玩义也；我考证没什么好学的。三条路都是搞经典和历史的，各有各的路。

九。为专业化学习

不管是什么书，你都要一直从头到尾看完，否则，随便翻几页，摘抄几篇文章，就对这本书的整体情况无所适从了。想学诗歌，首先要读一本集子，不要东张西望。第一，你必须学会成为一个，不是所有的学生，但是你可以学会成为一个。学《千字文》的汉字是可以的，但是一定要常。如果你每天不间断的贴一百个字，几年后你就会成为一个书法家。

X.阅读和写作的关系

每天读书，读书，写字，写字，缺一不可。看到我家晚辈，都很弱，学习上也没什么进步。我曾经以为我会鼓励孩子学习四件事:第一，读生本要快，但不读太多太刻薄。一本温暖的旧书应该是耳熟能详的，但是不背的话很容易忘记。学汉字最好有恒心，但是写不好，就像身上没衣服，山上没柴。一篇作文应该是很难思考的，但是一篇糟糕的作文就像一个不会说话的哑巴，一匹马的四肢也做不到。四者缺一不可，经历了一辈子，深深后悔的人，今天，希望我家的侄子们都做到。

比如家居用品的财富:读书就出国交易，赚三倍利润者也；学习的话，在家要小心，不要轻花钱的人。比如武将之间的战争:看了一本书就攻城掠地。读书就陷在深沟里，就能守住阵地。比如，读书类似于“旧知识在读书的夏天死去”，读书类似于“没有遗忘的能力”。'

1.快速阅读的方法

每天总有一些书可以用来品鉴，帮助你开阔眼界。如果你的眼睛不开心，你就没有足够的时间去搜索信息。随便翻翻目录，标题大小，读点关键词就行了。

2.朗读的方法。

、苏的诗，不大声读，得不到宏大的轮廓；不偷偷唱，得不到深刻的魅力。

3.练习汉字的方法:

“做任何事情都有一个过程，重要的是自然取得成功。不能太突然地求名，也找不到捷径。”(我不止是在纠结自己对一切的无知。我不能太快要求一个名字，但也不能太快要求一个效果。)“你把刘公权的字一天练一百遍之后，一天写在原纸上，一天抄在双日用油纸上。发帖的时候慢一点，可以抄的快一点。”(以后每天写几百个柳字，单日用原纸，两天抄在油纸上。“坚持几个月，手越笨，话越难听，兴趣降低。这就是练字的难点。但是，一定不能中断，能活下来就是很大的进步。当你继续练习的时候，就会出现用词笨拙，兴趣不高的情况。坚持下去，几个回合下来，字会越来越好，经验也会越来越多。”(几个月后，手越笨拙，字越难看，兴趣越低，所谓困。千万不要停下来，熬过这一关，就没什么进步了。由此可见，曾国藩练字的经验就是调整心态，持之以恒，熬过疲劳，自然成功。

不专门学汉字，一切都会异常艰难，能玩好的都是英雄。

4、作文的方式:

每个月写几首诗，检查积累的原理量和滋养之气的丰盈程度。”也就是说，每个月都要通过“写作”来测试自己的阅读收获。看完书，文笔自然会有所体现。如果你写得不好，那很大程度上是因为你读得不好，所以你需要加倍努力。

写作时，要先说词。“而要想文字丰富，就“得整理出像样的谈话(指典故、词语、谚语、格言警句之类的汇编)”。他认为，每一个读书人“绝不能用手拿一个小本子”，而只能随身带一个小本子，学习“昌黎笔记的总结，深刻的陈述”，随时随地“抄”别人独特、准确、精彩、丰富的词句，印在自己的心里。他只有自己写作，才能进入“有神”的奇妙世界。

一般来说，写词、写诗、写古文，都需要胸中有一种异样的感觉，这种感觉被捆绑在笔墨中间。但又要被压抑和掩盖，不要守寡，这才是深刻的。若有一丝求知见善之心，则得其所好。所以说，“七师无声，五师永远无力”。

无论古今文人如何，他们的写作和造句，总是以“珠联璧合”四个字为基调。无论古今书法家如何，其文笔都以“珠玉”四字为主。

在这篇文章中，大胆的方法是大胆加粗，然后造句，然后选词。但是，没有不古雅的词而是古雅的句，没有古雅的句而是古雅的气；不存在什么豪言壮语，豪言壮语，豪言壮语。是文章的宏大，精髓在于精神，粗在于造句和选词。古人的壮丽著述，以昌黎为先，杨子云次之。第二，大众的精神，这份礼物。至于人事方面的才能，昌黎大部分时间都在造句，紫云大部分时间只是选率。

学古文之道，布局文章之势，是最伟大的时候。《诗经》和《左传》，各自虚处多，实处少；侧脸多，前脸少。注意你的眉毛，不是你的眉毛，而是你的眼睛无处不在。线索要像线索一样，不要太粗也不要太密。

古人的文笔，以云归波委，官止神行的形象，其实是成熟之后才生的，所谓“文人未成熟过”也是如此。

古文的布局要有千岩万谷、峰峦叠嶂之景，不可面面俱到、杂乱无章。古文的方式也要有趣自然，两者齐头并进，才是成人文。

文章充满活力，对活力的渴望都在段落里。每一段分成束的时候，好像不断的断裂，似吞非吞，似吞非吞，似吐非吐。古人有无穷之美，难以收藏。每一段的开头，似乎都不是承诺，似乎都不是提及，似乎都是突然，似乎都不是解脱。古人用之无穷，得之不易。

为了写作，意图要多一些，少一些；气要多缩少伸。推孟子不如孔子，只是说话太快，意图有点奢侈。后文，但为其气伸。古人有文，而求缩气。气不断收缩，字更涩。但是，比正文更深的，要从这里过。

奇怪的话，你得被高尚的精神所驱使。每一堆重量都化为空虚，却可以是一大块。所谓“实力大于言语”也是如此。否则，气不能举其身。

任何作家都必须言行一致。他可以抛弃官职，然后轰轰烈烈，但文笔会充满文字。

我经常拿姚继川先生说的，写法分阳刚之美和阴柔之美。一般阳刚，气势浩大；女人味，韵味深长，美不胜收。浩瀚，迸发；美很深，就出来了。

曾国藩主张读书时要会做笔记，即读书时要学会做，边读边写写画画，要“做一点笔记，有所得，有所疑”。(曾国藩全集，家书)读书笔记可以记录一些华丽的文字，还有你自己的疑问，对后面的学习大有裨益。胡适先生对曾国藩读书记笔记的方法赞不绝口。

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读书名言警句摘抄大全，多读书读好书名言警句

1.年轻人不努力，老年人难过。——《汉乐府·长歌行》

2.鸟要飞得高，先振翅，人要进步，先学习。李苦禅

3，书用了你就恨少了，不知道有多难。——陆游

4.勿以恶小而为之，勿以善小而为之。——陈寿《三国》

5、读万卷书，下笔如神。——杜甫

6.三人行，必有我师。选好的跟好的，改不好的。-孔子

7.不要等闲着，白了少年的头，伤心。——岳飞

8.学而不思则罔；思考而不学习是危险的。-孔子

9.这么明确的问运河，是因为有活水的源头。——朱

10.知者不如善者，善者不如乐者。-孔子

1.下定决心想清楚自己的真实性格，好好学习。——阮元

12.读万卷书，行万里路。——刘一

13.己所不欲，勿施于人。-孔子

14.书还是药，好读书可以治愚人。——刘翔

15.立基础先学习，先学习。——欧阳修

16.勤奋是勤奋，但浪费在玩乐中；做你想做的，毁掉你追随的。——韩愈(www.lz13.cn)

17.好好读300首唐诗，不会做诗可以吟诵。——孙铸《唐诗三百首序》

18.旧书百读不厌，你也熟悉了。——苏轼

19.努力认识世界上所有的文字，立志读完世界上所有的书。——苏轼

20、读书有三要，即心、眼、口。——朱

21.黑发不知早苦学，白发悔晚学。——颜真卿

22、书如老友般深情，每一次相亲。——于谦

23.它不冷漠，不明朗，也不安静。——诸葛亮

24、敏感好学，不耻下问。-孔子

25、邢、、程昱乐。-孔子

读书方法真的很重要，有没有一本书能详细介绍科学的读书方法？

不要只学一本书，要学多本书。想想你每天的饮食情况。如果让你整天吃同样的菜，你能忍受吗？比如只吃豆芽不吃别的。你能连续忍受一个月吗？不仅自己承受不了，不想吃，只吃一个菜营养也跟不上。只有“杂食”，五谷杂粮，应有尽有，才能营养均衡，享受其中。读书也是如此。一本书，再经典，也不过是“一个作者”的思想。勇者虽多，但三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。如果你读10本书，效果肯定会比只读一本书好很多。更何况这种“方法论”的知识，必须要广泛阅读。每本书吸收一点干货，最后构建自己的知识体系。所以看完这28本书，我体会到了自己的阅读方法，这也帮助我在3年内看完了800本书。阅读法是最“底”最“基础”的方法。只要谈“学”，就离不开读书。想象一下，你花了10个小时读完一本书，你有了一点感悟。但是别人10个小时看完了3本书，是不是说明他读书不好？都吞了吗？难道他的读书方法不对吗？答案，不一定。你每10个小时看一本书，你和别人每10个小时看三本书，两者各有利弊。区别取决于你的目标。只要能达到你的目标，满足你的阅读需求，这样的阅读就是有意义的。不然就算10个小时看完一本书，看完之后不去想，不做笔记，3天就忘了。这样的阅读毫无价值。而他10个小时看了3本书，别人都做到了融会贯通，比较思考，吸收知识，还写文章讲述自己的经历。他的阅读效果更好。所以我们需要学习高效的阅读方法，然后广泛大量的阅读。

读书方法论证，读书方法论文摘要

杨爸爸想和你谈谈读书心得，希望能给你一些启发和参考。读书是一个不断获得，不断放弃的过程。随着年龄的增长，记忆力下降，同时最终获得多少有用的知识，取决于你的天赋和悟性。但是，适当的方法也能最大限度地发挥你去芜存菁、明辨是非的能力。希望你能在不断尝试探索的体验中找到读书的感觉，也能在这个过程中少走一些弯路。

现在可以阅读的文本种类很多，找到有趣的线索至关重要。从感兴趣的点入手，点连成线，线形成面，从而得到一个整体的感觉。很多时候，不太了解也没关系。读书是一个需要不断抛弃，然后深刻理解的过程。也许你现在放下的东西，将来能起到意想不到的线索作用。

所以，对阅读有一个清晰的认识，会对阅读本身有所帮助:第一，这是一件纯私人的事情，是与读者的秘密谈话，读者往往拥有最高的决定权，读者会根据自己的喜好决定各自的地位和命运；第二，读书本身就是一种身心的锻炼。在这种秘密对话中，需要时间、努力和使用工具(语言、逻辑、咨询等)的能力。)逐步获得裁判能力；第三，在阅读的过程中，你会找到自己的灵魂类型——关注的问题类型和点的范围。四。阅读行为它也是人与人之间的公平较量，作者可以在不断的对话和交流过程中相互竞争。

既然阅读是文本与“作者”的交流，那就要先了解作者，尤其是兴趣领域的阅读。一般是作者先认识和区分作品类型，再根据兴趣点选择阅读策略，最后形成初步的问题意识去阅读寻找答案。要知道作者的写作风格，就要通过观察来区分不同类型的作品。写作风格既受作者自身原因的影响，也受时代和写作状态的影响。这个问题其实很容易被忽视，这就决定了我们必须以一种正确的阅读和思考态度来对待文本的背景考察及其写作风格。这样就可以筛选出那些大大咧咧，自吹自擂，自以为是的作家。这些作品只需要以作者的姿态去阅读。

作者还需要测试自己的写作动机，通过了解动机建立阅读的支点，并从这个支点展开，从而找到自己的兴趣和相关问题。它的写作动机往往决定了其叙述中所使用的修辞以及所提供和组织的材料，许多名著都有明确的写作动机。这是一个“给谁”写信的问题。这个问题做错了，就意味着走错了路，自然也走不到终点。

比如有些课文要求读者有一定的训练(如语言、逻辑、公式、文体、训诂等。)才可以在特定的情境下阅读或使用，并有明确的目标受众。“错误的”读者找不到正确的答案。要从整体上把握作者意图在文本与目标读者之间建立的交流模式，从而抓住重点，避免疏漏。和法律条文的解释一样，需要区分专业领域和非专业领域。专业解释需要在从把握法律条文的含义和推理到整个部门法，甚至是法制和立法环境，以及整个社会环境的解释过程中进行解释，才能谈得上对法律条文的运用和解释。

对于读者来说，个人气质决定了他们的兴趣点和问题意识。和一般学校的课本一样，是根据时代的要求，对不特定多数人的一种学习和训练。其目标是贯穿知识点，面向标准化考核，对人进行淘汰、分流、区分。从音律到问题都不同于普通的课文。

阅读后一般会形成一种由个人生活经历和作者提供的信息(修辞)形成的感觉，但也要警惕这种感觉。文中的一些信息和修辞可以直接或间接得到并实现某种答案，也可能提供一些重要的阅读线索，找到某种探索的路径和方向；但也要警惕万能标准——能治百病的“药方”，容易陷入教条主义的陷阱，通过“死”书，限制思考的动力，失去在“现实世界”中的反应能力，成为“书呆子”。

从方法论的角度来说，历史文本应该通过一个时间发展轴和空间关联来纵向连接时间，然后将事件和描述横向放入各个时期。也许对某个时间段或某个事件有不同的看法、分歧甚至矛盾。这只能通过不断扩大阅读范围，从而了解相关情况，以“同情理解”的态度，设身处地为实际情况着想。单纯的断章取义，自以为是，所以读书只是一种消遣，事倍功半，收获甚微。

除了基本的知识和方法之外，在阅读一些“大书”时，还需要在问题意识方面把握几个原则并灵活运用，从而在不是很好读的文本中把握方向和理解。主要是概念性的，“接受前提，把握边界，自己做主”，注意文中交待的问题和思考前提(用作者来说明作者)；把握概念或行动的边界(区分各种修辞和写作意图)；用自己的常识理性思考。要想在各种艰深的文本中游走而不迷失，在极端与多数、事实与想象的张力中找到一个清晰的思路，不仅需要“上面，他搜遍了绿色的虚空，下面，黄泉”的努力，更需要“跳出三界，不在五行”的勇气，自己做主。

很多文本都需要借助前人的著作才能读完，所以我们必须“站在巨人的肩膀上”，无视结论，重视原因，爬上巨人的肩膀。一般结论是抽象的，但往往是片面的、主观的，而原因却需要具体的组织、推测、分析、挑战和反复思考。结论就像宗教，解决信仰与否的问题；原因是神学，解决了怎么可能的问题。如果你站在前人提供的“理由”的梯子上，爬上巨人的肩膀，站在这个肩膀上阅读文本，你可能会有“卧于层层深影之中”的苍凉和“其他的山在天空下都显得矮子”的快感。。同时，巨人面前有巨人，世界之外有世界。宏观的世界也是另一个维度的微观世界，所以读书也能使人谦卑，大概就是这个意思。

读书方法谈小报内容文字，读书方法谈中你有哪些启示

阅读《三到& # 34；初始知识手册

解说:曹文友

汉语学习方法

读“三遍”才知书。

我国南宋时期著名的思想家、教育家朱彝曾倡导“三三两两”的读书法。他主张读书要“三至三”，即心、眼、口。

根据光线，这意味着关注这本书。阅读是一个复杂的过程，它结合了许多认知活动，如眼睛注视、单词识别、句子判断、语义处理、推理和分析等。大量的文字信息首先通过题眼传入大脑。同时，从现代人的角度来看，“看”的含义也强调“多看”。

一个人多读书，可以开阔阅读视野，逐步提高阅读水平。

说话就是大声朗读。朱说:“你一定要把每一个字都读得一清二楚，不能漏掉一个字，不能漏掉一个字，不能重复一个字，不能牵强附会地背下来。你只要多背几遍，读起来很容易。你不能再读一个单词很长时间，不能倒着读，不能勉强背。只要多读几遍，自然就出来了，即使时间久了也不会忘记。古人说“一本书读的次数多了，它的意思自然就出来了”，也就是说，你读好了一本书，不需要依靠别人的解释，你自然会明白它的意思。

对心就是专注。朱说，“如果心不在这里，眼睛就不会仔细看，头脑也不会一心一意，而只会大声朗读，而永远不会记住，而且记得很久。‘三来三往’中，心最急。当你的心准备好了，你的眼睛不就到了吗？”意思是你在读书的时候，心不在书上，所以眼睛不会仔细看，思想不会集中，只能随便看。你一定不记得了，就算记得也不会太久。

“三来三往”中，心是最重要的。如果注意力集中，眼睛会不会看的不仔细，嘴巴会不会读错？事实确实如此。如果你专心读书，哪怕读一遍，也会有很深的印象。如果你心不在焉，即使你读了十遍，你仍然没有概念。

朱的“三对三”阅读法在古代语文教育中流传甚广，尤其是在语文教学中。后来有人在这个基础上加了“手伸”。手到擒来指读书时写字，“不动笔墨不读书”。在教材第一册中介绍的画圈、做注解、做卡片、编摘要等属于“手到擒来”的学习方法，也是我国传统的有效阅读方法。

“三三两两”是一种重要的阅读方法和学习习惯，但它只是我们读好书的前提和基础。要真正理解并读好书，每个人都要根据自己的条件和特点，不断学习、总结、探索，创造出富有个性的阅读方法。我们相信，随着社会的发展，科技的进步，会有越来越多科学有效的阅读方式。

读书的名言诗句格言，读书的名言警句

读书弥补天性的不足，经验弥补读书的不足。(培根)

读书使人充实，思考使人深刻，谈话使人清醒。

(富兰克林)

读书不是为了雄辩和反驳，也不是为了轻信和盲从，而是为了权衡和思考……(培根)

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