今天给各位分享法国诗人雨果的名言的知识，其中也会对200年前，雨果的微信沟通，还有他2万封信罗曼史进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
3、十九世纪初期欧美浪漫主义文学的基本成就，外国文学史重点笔记选择题
4、雨果作品语录精选：保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情
5、雨果是法国人但对法国的胜利没有喜悦没有赞美，雨果是法国人但对法国的胜利没有喜悦
10、雨果说没有风暴,船帆只不过是一块破布怎样理解这句话，雨果说过没有风暴,船帆只不过是一块破布作文
200年前，雨果的微信沟通，还有他2万封信罗曼史
维克多·雨果(1802-1885)，19世纪法国浪漫主义文学的代表作家，被誉为“法国的莎士比亚”，享誉世界。
1862年，已经60岁的雨果在流放中努力工作，完成了他的代表作《悲惨世界》，这部作品后来成为19世纪最著名的小说之一。
雨宗主
他把稿子寄出去几天后没有收到回信，于是他写信给编辑部，询问他们对这部作品的看法。编辑部马上回了一封信，雨果和编辑部的沟通很简单，很像我们今天的微信沟通:
雨果写的信——”“怎么样？
编辑部的回复——“！”
两个字母的两个符号恰当地表达了一千个双方都难以描述的词语。编辑只用了一个简单的感叹号，就称赞了雨果的优秀作品和非凡的笔力，为即将出版的小说叫好。
雨果一生的作品共79卷，可谓著作等身。最著名的代表作有《巴黎圣母院》和《93》等。他不仅受到罗曼·罗兰等文学大师的高度评价，而且是“真正受人民欢迎的屈指可数的作家”(萨特的评价)。甚至在他出生200年后的2002年，他被法国政府定为全年的“雨果年”。
事实上，在他身上，还有一样东西，把法国人的无拘无束、浪漫发挥得淋漓尽致，那就是热爱生活:
雨果20岁时在巴黎与阿黛尔·富歇结婚，婚后他们育有两子两女。
1832年，雨果与26岁的女演员朱丽叶·德鲁埃相遇并坠入爱河。
朱丽叶太美了。难怪罗密欧喜欢。
他的爱人每天给心爱的雨果写情书，直到她77岁去世。50多年来，她写了近2万封信，其中大部分现在保存在法国国家图书馆。
他们的爱情故事已经成为法国人津津乐道的浪漫故事…
我连续50年写了2万封信，直到两人都七八十岁了，然后大部分被国家图书馆收藏，被法国人在业余时间津津乐道~
我感觉他们撒了狗粮。嗯，我不得不承认，这已经够浪漫了！
但是，他们在我国的境遇，可能是“金瓶梅与西门大帝”故事的另一个版本。
感觉朱丽叶长得像中国女明星，名字忘了，知道吗？
写给雨果的话，雨果曾经说过的话
“最大的幸福是确信有人爱你，有人爱你是因为你是你，或者更确切地说，有人仍然爱你，尽管你是你。”我总觉得爱情是一种神性，是诸神安排在你身边的一只翅膀。所以当我们被爱的时候，我们真的要去爱那个人。
雨果
“最爱你的人不会冲向你的光芒，但当他看到你在泥地里挣扎时，他会不顾你的尴尬，轻轻伸出手。”的确，我觉得爱就是包容和理解，欣赏你好的一面，接受你不好的一面，喜欢你的整体，而不仅仅是闪耀的一面。
生理上的喜欢是骗不了人的。坐在一起总会不自觉的靠近走路。一边会慢下来，抓住对方的手，窝在沙发上。靠在肩膀上总是不经意的。你看它三秒钟，你就会笑，这总是巧合。爱情是甜蜜幸福的。这几乎是浪费精力。我们活不下去。只有我们在一起更好，我们才应该继续。
“爱情真的是一件超级耗费精力的事情。它能给人巨大的勇气和力量。我会觉得我做任何事情，成败都无所谓。我做错了或者做得不够好都没关系。你会知道有人会永远爱你。失败了，也会爱你。也就是说，被爱就像有了靠山。
不要听信网上的垃圾爱情观。你应该有自己的想法。况且爱情本身是没有答案的。主要看你怎么看。细节就不说了。爱你的人总会有自己的方式。为什么要羡慕别人？
女士们先生们，请仔细看看。有时候两个人吵架，但并不是真的想吵架。他们就是想吓唬吓唬对方，让对方为所欲为。其实谁先低头不走，谁就有好脸色。他是什么脾气？没有这个人和他心爱的人重要。什么是真正的对或错？
我只想我喜欢的人每天缠着我聊天，问我去过哪里，做过什么，吃过什么，每天和我分享歌曲。看到搞笑的东西，截图没问题，粘我也没问题。喜欢被喜欢的人黏住，不无聊。
十九世纪初期欧美浪漫主义文学的基本成就，外国文学史重点笔记选择题
雨果:法国浪漫主义文学运动的领袖。他的作品反映了19世纪法国重要的历史进程和文学斗争。人文主义是贯穿他创作的主线。
雨果的《克伦威尔的序言》和雨果的浪漫主义理论；
1827年，他出版了剧本《克伦威尔》及其序言。剧本因不符合舞台艺术要求而未能演出，然而序言却成为文学史上划时代的文献，被视为浪漫宣言。
在序言中，雨果将人类社会分为原始、古代和现代三个时期。每个时期都有自己的文学:“原始时期是抒情的，古代是史诗的，现代是戏剧的。”抒情短歌、史诗和戏剧是这三个时期的基本文学形式。雨果指出，既然世界并不总是由同一种社会形态主宰，当然也就不存在永恒的艺术，因此，盲目模仿古代是荒谬的。在新时代，文艺必须抛弃古典主义的束缚。
雨果集中批判了古典悲剧因素和喜剧因素不可逾越的规则，以及把崇高美和滑稽丑完全割裂开来的做法。他认为新时代的艺术应该将两者融合。雨果认为，文学艺术的真实“来自崇高美和滑稽丑的非常自然的结合”。经典只表现“崇高的优雅”，拒绝粗鲁、审慎、平凡的东西，这是完全违背自然和人生现实的。然而，雨果倡导的真理不是现实的，而是浪漫主义者心中的真理，是诗人主观想象加工出来的真理。雨果要求严格区分艺术的真实和自然的真实。强调艺术的真理高于自然的真理。在选择客观现象时，诗人的主观作用被过分强调。于是，他所描述的美丽和丑陋的现象都被理想化和夸大了。
在批判古典主义时，他对其主要教条之一的“三统一”发表了自己的看法。他认为“时间和地点的统一”是完全荒谬的，必须抛弃。但剧情的一致性是合理的，可以保留。雨果的序言还要求文学表现出“地方色彩”和历史的具体性，从而否定了古典主义把人抽象地描述在历史和民族之外的做法。此外，雨果还批评了古典主义者禁止在高级文学中使用“俗”字，主张“一切文字一律平等”。经典只使用“雅”和“精致”的词语，造成了语言的僵化。雨果提倡使用丰富多彩的共同语言。
雨果的《克伦威尔序》是浪漫主义文学的重要理论文献。它在反对伪古典主义的斗争中取得了很大的进步。雨果说，“浪漫主义的真正定义无非是文学自由主义。”由此可见，《克伦威尔序言》的出现是资产阶级反封建思想在文艺上的反映。
《悲惨世界》(1862)，这部小说实际上反映了19世纪上半叶法国的社会和政治生活。雨果描绘了一幅广阔的生活画面，穿插着各种社会和政治事件。被压迫人民的苦难，资产阶级的日常生活，直到拿破仑战争和人民的革命起义，构成了一幅丰富多彩的动人画面。
小说的基本情节是冉阿让的悲剧生活史。他是一个贫穷的农民工。因为收入不够养家糊口，他一度偷面包，被捕入狱，在狱中度过了19年苦役。服刑后，他再次行窃，但受到仁慈的国王米利暗的影响，变成了一个舍己为人的人。冉阿让，化名马德琳，是一个企业家，后来被提升为市长。但很快他就因暴露自己过去的身份而被捕入狱。珂赛特，已故女工芳汀的独生女，逃出后从坏人手里被救出来，去了巴黎。后来，他不断被侦探追捕。冉阿让的一生充满了囚禁、苦役和流浪的痛苦，这是小说的主要线索。同时，在第四和第五部小说中，作家描述了1832年巴黎共和党人举行的革命起义。这部小说内容非常丰富。但作家关注的焦点是那些不幸者的“悲惨世界”。
在小说的序言中，雨果提出了当代社会的三个紧迫问题——“贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使孩子软弱”。这是理解小说主题的关键。对下层社会悲惨命运的描写在小说中占据了主要地位。小说名字的原意是“受苦的人”。小说在描写他们痛苦的命运时，暴露了当时社会巨大的贫富差距和尖锐的矛盾冲突。
雨果指出，资产阶级的法律并不具有普遍的公正性，而是为了保护资产阶级的利益而制定的。比如书中的冉阿让、芳汀、小珂赛特的遭遇。当时的资本主义社会对穷人来说确实是一个“悲惨的世界”。小说大胆描写现实，强烈谴责资产阶级法律的不公正，引发人们对正义问题的深入思考。
雨果对法国的社会现实有着深刻的理解和强烈的批判精神。但作为一个有着深厚人道主义情怀的作家，他喜欢在思想和艺术上对尖锐的社会矛盾进行道德说教，他认为世界上有两种规律，一种是高级的，一种是低级的。前者由米里亚姆主教代理，后者由警察沙威代理。前者受道德影响，后者受世俗法律影响。
雨果试图通过冉阿让的转变来说明米里哀主教精神影响法的伟大。小说的思想基础是资产阶级人道主义，这是雨果揭露社会丑恶的出发点。但由于作家是从人道主义说教的角度来塑造冉阿让这个人物的，冉阿让的形象有些不真实，他的转变不符合生活的逻辑。冉阿让成了企业家，乐善好施，受人爱戴，带有空想社会主义的色彩。作家不遵循现实生活的逻辑，而是把一些道德哲学交给主人公去体现，某种程度上失去了真实性。
对冉阿让死敌沙威的描写也体现了作家的道德感化思想。受冉阿让道德观的影响，思想基础动摇，跳河自杀。在雨果看来，他的自杀是正义战胜了邪恶。
描写巴黎人民起义的壮丽场面是《悲惨世界》中最精彩的一章。
雨果还塑造了一系列共和党人的英雄形象。
艺术技巧:
《悲惨世界》是现实主义和浪漫主义的结合。小说的许多章节，如冉阿让的迫害、芳汀的悲惨命运、滑铁卢战役、1832年巴黎的街垒战等。，是相当真实的。侦探沙威的形象除了最后一部《人性的复活》外，基本上是写实的。不过《悲惨世界》里的浪漫主义还是很有特色的。小说中对冉阿让、沙威、德纳第等一些人物的描写虽然有明显的现实主义因素，但同时又都是不寻常的人物。如冉阿让的超人力量和惊人的自我牺牲精神，以及德纳第的许多罪行，都体现了这一特点。这些都是浪漫夸张的体现。
作者的浪漫主义手法在小说的情节安排上也很明显。作家试图将情节戏剧化，所以写了很多“非常”事件，体现了浪漫主义的特点。
《悲惨世界》在风格上的另一个特点是它的政治性。雨果试图把自己的作品变成一个社会论坛，所以他不断地亲自出来表达自己对一些问题的看法，试图从情感上影响读者，让他们接受自己的观点。
小说的语言也表现出雨果的特点:高昂、激动、热情，经常使用多义词，充满隐喻，有些句子类似成语、谚语。这些特点使得这部小说的叙事具有崇高的史诗风格。
雨果作品语录精选：保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情
1.一个人的内心只能容纳一定程度的绝望。海绵已经吸了足够的水，即使海水流过它，它也不能再给它增加一滴水。-巴黎圣母院
2.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人类的心灵。——《悲惨世界》
3.被曝光是失败，但自己曝光是胜利。-“海洋劳工”
4、没人听见不是沉默的理由。
没人听到不是保持沉默的理由。——《悲惨世界》
5.衰老从眼睛开始。-“陆毅黄铜”
6.人生就像旅行。理想是旅行的路线。如果你失去了路线，你就不得不停止前进。-“海洋劳工”
7.极度的痛苦和极度的快乐一样，因为太过暴力，所以不会持续太久。-巴黎圣母院
8.真爱的第一个症状是年轻男人的胆怯，年轻女人的大胆。看似无解，其实很简单。这是两性都试图接近对方，采纳对方性格的结果。—《悲惨世界》
9.保持健康的秘诀是适当控制饮食、睡眠和爱情。-巴黎圣母院
10.世界上能听到的最高的赞美之歌，是从孩子口中发出的人类灵魂的喃喃自语。-'93'
11.精神和人的本性一样，害怕空虚。为了填补空虚，人类用爱来填补；精神往往充满仇恨。——《微笑的人》
12.人不是生来就要拿着锁链，而是要展开翅膀。-'93'
13.生活中最大的幸福是面对被爱。生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。
14、时间足以改变你的选择！改变一切不需要太多时间。
15.人不是只有一个中心的圆；它是一个有两个焦点的椭圆。事情是一点，思想是另一点。
16.下水道是城市的良心。——《悲惨世界》
雨果是法国人但对法国的胜利没有喜悦没有赞美，雨果是法国人但对法国的胜利没有喜悦
法国驻华大使馆就两位圣贤雨果和鲁迅在某媒体上的真实思想，与我才华横溢的网友进行了激烈深入的交流。是的，毕竟只有碰撞才能擦出火花。
法国大使馆的长篇大论，运用了逻辑、主体、时空替代的各种诡辩手法，可以作为诡辩的典范。
我不在这里与法国大使馆对抗，所以我提出以下两点要求:
1.法国帝国在法国卢浮宫掠夺的亚非国家留下的历史和文化珍宝归还给所有国家。
我去过卢浮宫两次，当我看到我的中国珍宝时，除了钦佩祖先的智慧之外，我还充满了遗憾和屈辱。现在是一个文明的法兰西共和国，是时候把它还给我们了。
2.所有的法国历史教科书都应对给亚非国家造成的伤害、杀戮和掠夺进行详细、清晰和深刻的描述。
只有正视历史，才能拥有共同的未来。
雨果浪漫主义手法，雨果是浪漫主义文学领袖
雨果，浪漫主义的旗手
之前也介绍过维克多·雨果的创作，但这次是从文学批评的角度介绍的。17世纪统治后，法国新古典主义虽然在启蒙运动时期受到了启蒙思想家的抨击，但在文艺界仍然占据着主导地位。19世纪初，随着法国大革命的轰轰烈烈，在文艺界引发了一场革命，推广一种新文学的时机似乎成熟了，由此开始了法国浪漫主义文学运动。夏布利·莱昂的贵族浪漫主义和德·斯塔尔夫人的资产阶级浪漫主义反过来又暗示了一场文学革命。
但大革命复辟后，新古典主义依然居高不下，使得法国浪漫主义采取了直接辩论的激进方式，而不是德国风格的平缓过渡。雨果是这场大战中浪漫主义的旗手。他创造了克伦威尔这部小说式的浪漫剧，直接挑战了新古典主义的据点，自然遭到围攻和封杀。在这种情况下，他写了《克伦威尔序》为自己辩护。虽然原剧并没有太大的影响，但这篇用作战斗的序言却成为了浪漫主义运动的宣言和团结新文学战线的纽带。
|反古典、现代、创新“诗总是建筑在社会之上的”，是属于某一时代的，随着社会变革，时代更替，艺术也要随之变革，这是雨果在《克伦威尔〈序〉》中开宗明义提出的论断。雨果建构了所谓三个阶段的理论来完善这一论点。
第一阶段是原始社会时期。在这一时期，人们只祈求自然现象，唯一的诗歌种类是颂歌，即抒情短歌，表现“上帝的心意和创造”，以《圣经·创世纪》为代表。第二个阶段是古代，各个民族，各个国家在政治上出现。因此，诗歌从表达简单思想感情的抒情短歌变成了歌颂“世纪、国家和人民”的史诗，这当然代表了荷马史诗。
第三阶段是近代。基督教让人看到了现实的真相，即一切都是二元对立的。基督教把诗歌引向真理，诗人发现生活的真理是美、崇高和丑的共存，这就导致了一部滑稽、低俗描写的喜剧。
在这三个阶段中，原始诗歌“靠理想活着”，古代史诗“靠宏大存在”，现代戏剧“靠真实维系”。
雨果的文史三阶段论，理论价值不大。他唯一能提到的是，这一理论确实促进了文学的现代性，使一种新文学的创造成为当务之急。
目的相同的讨论集中在雨果对作者自由和独创性的推崇。雨果等浪漫主义者也有类似的观点，都认为诗歌是感情的表达。但是雨果更强调诗人的独创性和自由。他有一句名言，“浪漫主义的真正定义只是文学自由主义”。
他批判了新古典主义僵化的“三位一体”，认为艺术虽然要遵守规则，但规则只是普遍的自然规律和每个作品的特殊规律，而不是僵化腐朽的“三位一体”。天才在于创造，创造的本质是自由。需要通过丰富个体的情感色彩来表现自然秩序。模仿只会让艺术平庸，产生一些赝品。
一个新的社会出现了，新的文学开始成长。时代要求文学勇于创新，浪漫主义拓展了艺术的自由和对象范围，使其能够承担起建设新文学的任务。
艺术真实和对比原则艺术必须反映生活真实，但是雨果批判那种消极的镜子说，认为艺术要是一面能够聚集和凝聚物象的镜子，给人以更加真实的感受——也就是，真实感要比经验的真实更重要。
具体来说，雨果认为现实生活的本质是对立统一，所以艺术也要应用对比原则。他的名言是对这一观点的解释:“丑在美旁边，异常靠美，庸俗藏在崇高后面，恶与善并存，黑暗与光明共享”。雨果认为现代戏剧的优点是真实，而真实来源于崇高美和滑稽丑两种类型的自然结合。只有当这两个方面和谐统一时，才是真正的诗。崇高与滑稽、丑陋在生活中是相互依存、统一的，所以赞美一方而排斥另一方自然不能表现生活的真实。古代文学总是强调崇高和美好，而忽略丑陋和丑陋。与现代文学相比，优势在于丑与丑。即使在现代文学中，滑稽的丑也比美和崇高更占主导地位，这也是雨果在他的三阶段理论中把现代新文学的代表形容为滑稽喜剧的原因。
在具体的创作中，这些观点集中体现在雨果在戏剧创作和小说创作中运用的对比原则上。在《论莎士比亚》中，雨果主要把这一观点运用到莎士比亚身上，因为莎士比亚写的是事物的“永恒的双重形象”。
这一段只是介绍一种特殊的创作方法，更没有什么理论性，也没有放在图中。
另外，还有一件搞笑的事。虽然雨果认为基督教使人认识到万物的对立，但在奥古斯丁时代，基督教通过批判中亚摩尼教的二元论，确立了一元论。只有积极的观念存在，消极的观念只是积极观念的缺失——黑暗是光明的缺失，邪恶是善的缺失——没有可以与上帝平起平坐的消极来源。雨果对基督教的宣讲没能说到点子上，可以说是非常搞笑了。
雨果的形象，雨果笔下的女性形象
第三节雨果
雨果:法国浪漫主义文学的旗手和领袖。
早期创作阶段(1820-1827):与大仲马、苗赛等人组织第二次文学学会。
创作中期(1827-1848):是他创作的收获期。出版剧本《克伦威尔》。《& lt《克伦威尔》:《序言》的出版奠定了雨果在浪漫主义文学运动中的旗手和领袖地位。
雨果:在《克伦威尔序》中提出了著名的美丑对比原则。
话剧《奥纳尼》的成功演出标志着浪漫主义对古风的彻底胜利。
创作长篇小说《巴黎圣母院》
发表了重要的中篇小说《Klodge》。诗集:《秋叶集》、《暮光之歌》、《心集》、《光影》
后期创作阶段(1848-1885年)；
出版了重要的讽刺诗集《惩罚集》。
社会小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《微笑的人》。
《193》:一部体现雨果晚年人道主义的作品。
历代传说:抒情叙事诗集，被人们公认为世界文学中优美的抒情叙事诗之一。
雨果的前半生是法国浪漫主义的代表，后半生是批判现实主义的代表，他的主导思想是人道主义。
以《悲惨世界》为例谈谈雨果的人道主义思想。
《悲惨世界》是雨果的代表作，贯穿了整部小说的中心人物——冉阿让。
①首先，小说从人道主义出发，对工人的苦难和命运表示同情。比如冉阿让入狱19年的罪名是“只偷了一块面包”；芳汀从一个天真善良的少女被迫害成流落街头的妓女，最终死于贫穷和疾病。
②小说猛烈批判了资本主义社会的规律。现有的法律是低级法，让罪犯重复犯罪，而人道主义是高级法，让罪恶弃恶从善，停止犯罪。③小说热烈赞赏共和英雄和巴黎人民起义。
(4)宣传了作者试图通过仁爱和慈善来解决社会矛盾的人道主义思想。小说通过米里哀主教和冉阿让，宣扬了以“仁”和“慈善”为核心的人道主义。米耶主教是雨果善良理想的化身。他接受了冉阿让用善良感化他，把决心报复社会的冉阿让变成了一个善良慷慨施舍穷人的市长。⑤人道主义的局限性:用人道主义来影响统治阶级的矛盾是不可能的，也是有腐蚀性的。
本文分析了《圣母院》中埃斯梅·霍尔达和卡西莫多的性格。
埃斯梅·哈尔达是在封建制度下被无辜侮辱和迫害的下层妇女的形象，是人性美的化身。她处于社会底层，但心地善良，富有同情心，叛逆。她既往不咎，邢台上喂卡西莫多水；为了救可怜的诗人甘果瓦，他自愿“嫁”给他；她真诚地爱着救了她的守卫法比，但她对克劳德的威胁和利诱忠贞不渝。她宁死也不屈服于他的欲望。在她的身上，外表美和心灵美和谐统一，成为美的化身。
卡西莫多是另一种“下层社会”的代表。他外表极其丑陋但内心美丽，心地善良，坚强勇敢，富有牺牲精神。艾思梅·哈尔达在邢台喂他水后，艾思梅·哈尔达的内在美和外在美唤醒了他沉睡已久的灵魂和生命的活力。“滴水之恩，涌泉相报”的卡西莫多，冒着生命危险在兴昌救出艾思梅·哈尔达，悉心照顾她，默默爱她，直到与她同归于尽。一旦他认出了克劳德的真面目，就毫不留情地惩罚了他。在这个人物身上，作者刻意夸大了爱情的影响和作用。
巴黎圣母院的艺术特色
《巴黎圣母院》体现了雨果浪漫主义文艺的创作特色。
1.运用“美丑对比原理”进行创作。雨果从哲学和美学的高度，运用美与丑、善与恶的强烈对比的艺术原理，编织了惊心动魄的故事情节，塑造了不同寻常的人物形象，展现了一幅光明与黑暗殊死搏斗的画面。《巴黎圣母院》中的艺术对比主要体现在两个方面:情节、场景对比和人物对比。
2.壮丽史诗般的大自然。《巴黎圣母院》以15世纪路易·Xi时代为背景，全面再现了一个历史时代的社会生活。
3.曲折离奇又引人入胜的情节。比如卡西莫多厉害到当街抢人，烈日下当众鞭打，抢表演艺术，保卫圣母院，摔死克劳德，殉情而死。
4.精彩的心理描写。小说运用心理描写来刻画人物，展现人物心理变化的曲折过程，揭示行为的内在原因。
5.况且巴黎圣母院善于把无生命的东西描绘得庄严、神奇、迷人，仿佛在制造有灵性的生物。
雨果的经典语段，雨果诞辰200周年
存图，借雨果的作品，贴遍全国。1.有这样一种人，麻木不仁，不灵活，毫无生气，对自己接触到的任何思想感情都毫无反应。他们的愤怒是冰冷的，他们的仇恨是阴郁的，当他们激动的时候，他们也缺乏常人所具有的感情。他们虽然愤怒，但却一点愤怒和热情都没有，人们常常称他们为“木头脑袋”。它们在一端开始燃烧，在另一端冷却。克洛德格
2、各种傻事，在每天读一本好书的情况下，就像在火上烘烤一样，渐渐融化。
3.在爱情这部感人至深的歌剧中，剧本几乎毫无用处。《悲惨世界》——雨果的名句
4.爱情永远不会走中间路线。不帮别人，就陷害别人。人的全部命运是两端论。在人类的命运中，没有比爱情更无情的了。爱是生命，如果它不是死亡的话。这是摇篮和棺材。同样的感觉，可以在一个人的脑海里做出两个完全相反的决定。悲惨世界
5.当命运递给你一个酸柠檬时，试着把它做成甜柠檬汁。
6.两颗相爱的心，不需要去远方求诗；两个接吻的嘴互相倾诉，不需要去很远的地方求乐。
7.书是朋友。他们虽然不热情，但是很忠诚。
8.只有通过友谊才能保持自由。
9.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人类的心灵。
10.上帝在万物的背后，但万物都遮蔽了上帝。物是黑的，人是不透明的。爱一个人，就要让他透明。
11.嫉妒的人是贪婪的人。
12.无形的爱会一直存在，因为承载它的生命永远不会死去。相爱的是灵魂，而不是肉体...《雨果传》
13.当一个人是一个真正的人时，他应该与他的自吹自擂和自负保持相等的距离，既不说大话，也不忸怩作态。
14.孩子接受快乐和幸福的速度最快，也最亲切，因为他们生来就是快乐和喜悦的。
15.对于那些对自己能力有信心，不介意暂时失败的人来说，没有所谓的失败；对于那些不屈不挠、目标坚定的人来说，没有失败这回事；让别人走的人是没有所谓的失败的，但是他还在坚持，别人撤退他还在往前冲！每次跌倒，他马上站起来，每次摔倒在地上，他会像球一样跳得更高。没有失败这回事。
16.信仰是人所需要的。什么都不相信的人不会幸福。
17.命运是一个伪装的形象。没有比这张脸更有欺骗性的了。
18.被曝光是失败，但自己曝光是胜利。
19.爱情是天作之合，赤子之心的联结！当两颗心在爱中老去...虽然他们失去了火焰，但他们仍然保持着光辉。雨果传记
20.当上帝给人们一个困难点的时候，也给了他们一个智力点。
21.生活中最大的幸福是坚信有人爱你。
22.你要知道你爱的是灵魂，未来你还是可以找到的。可惜那些只爱身材，只爱形式，只爱外表的人，唉！这一切都将被死亡抹去。你应该知道去爱灵魂，你以后会找到的。悲惨世界
23.如果你是一块石头，你应该是一块磁铁。如果你是植物，你应该是含羞草。如果你是一个人，你应该是正确的人。悲惨世界
24.人在恋爱的时候，最美妙的莫过于沉默的时刻。这一刻，仿佛你在堆积爱情，然后碎成甜蜜的碎片。
25、脚步够不到的地方，眼睛可以到达；眼睛够不到的地方，精神可以飞翔。
26.我在这个地球上应该有一个女人，那个女人就是你。我想念你就像想念祈祷一样。我的信仰是上帝，我的希望是你。无论我有什么样的翅膀，你都为我戴上。你是我的生命，你已经是我崇高的幸福。海洋劳工
27.纯洁的爱情就像一张洁白的宣纸。看起来很轻，拿起来却很重。这张纸就像月光下一片温暖的土地。你可以用文字作为种子，播种自己的欲望和希望。
28.所谓活着的人，就是不断挑战和攀登命运高峰的人。
29.善良是历史上罕见的明珠，善良的人几乎优于伟大的人。
30.在所有自然事物中，人心发出的光最大。不幸的是，也是人心制造了最深的黑暗。悲惨世界
31.大人物可以为所欲为，小人物可以为所欲为。
32.这是两颗悲伤的心在理想的世界里互相渗透，一颗吸收另一颗。它们是两种排斥和相互迁就；两个缺口相连，相辅相成。他们互相支持对方所缺少的东西。微笑的人
33.爱别人而不被爱是不幸的。雨果传记
34.对于爱情，是哪一年？这既是一分钟，也是一个世纪。之所以叫分钟，是因为在爱情的甜蜜中，它像闪电一样飞逝；之所以说它是世纪，是因为它在我们死后建立了幸福的永生。
35.人有了物质才能生存，人有了理想才能谈人生。你想知道生存和生活的区别吗？动物活着，而人活着。
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雨果经典语录名言，雨果经典语录爱情
1.即使聪明的地狱也比愚蠢的天堂好。
2.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人类的心灵。
3.爱情是法律，肉欲是陷阱，醉酒和酗酒是不同的。醉酒是某个女人的，酗酒是所有女人的。
4.人类的智慧掌握着三把钥匙，一把开数字，一把开字母，一把开笔记。知识、思想、幻想都在其中。
5.冥想是劳动，思考是行动。
6.精神可以像牛奶一样养育人，智慧是乳房。
7.善良是历史上罕见的明珠，善良的人几乎优于伟大的人。
8.人类的智慧掌握着三把钥匙，一把开数字，一把开字母，一把开笔记。知识幻想也在其中。
9.大胆是进步的代价。
10.人不是生来就要拿着锁链，而是要展开翅膀。
11.你要相信自己是生活中的强者。
12.艺术的道路上有很多荆棘，这也是一件好事。普通人都怕，意志坚强的人除外。
13.懒惰是母亲。她有一个儿子:抢劫和一个女儿。
14.在绝对正确的革命之上，还有绝对正确的人道主义。
15.谁浪费了时间，青春就会褪色，生活就会抛弃他们。
16.知识是人生旅途中的资产。
17.被曝光是失败，但自己曝光是胜利。
18.笑声像阳光一样，赶走了人们脸上的冬天。
19.这个世界缺的是毅力，不是力量。
20.与其老老实实说不，不如勉强说好。
21.做灵性工作，让自己从思想中陷入梦境的人，会遭遇不幸！他认为他可以随时进出，这两者没有区别。他错了！
2.只有通过友谊才能保持自由。
23.是人心释放出无限光明，也是人心制造出无边黑暗。
24.信仰对人是必要的。什么都不相信的人不会幸福。
25.一个专心思考的人不是在浪费时间。虽然有些劳动是有形的，但还有一种劳动是无形的。
26.未来将属于两种人:思考的人和工作的人。其实这两种人是一类人，因为思想也是劳动。
27、人，有了物质才能生存；人要有理想才能谈人生。
28.脚步够不到的地方，眼睛可以到达；眼睛够不到的地方，精神可以飞翔。
29.生活就是微笑。
30.我宁愿自己打开未来，也不愿寻求权贵的青睐。青云得意的方式有很多。如果我用阿谀奉承来换取有权有势的人的提拔，我早就该成功了。但这不是我的路。
雨果说没有风暴,船帆只不过是一块破布怎样理解这句话，雨果说过没有风暴,船帆只不过是一块破布作文
雨果的经典语录:
1.真爱的第一个标志是男孩的胆怯和女孩的大胆。
2.一个人的内心只能容纳一定程度的绝望。海绵已经吸了足够的水，即使海水流过它，它也不能再给它增加一滴水。
3.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人类的胸怀。
4.人不是生来拖锁链的，而是生来展翅的。
被曝光是失败，但曝光自己是胜利。
6.这是夕阳，我们却把它当成了黎明。
7.没人听见不是沉默的理由。
8.释放无限光明的是人心，创造无限黑暗的也是人心。光明和黑暗交织在一起，互相残杀。这就是我们眷恋又无奈的世界。
9.别人放手了，他还在坚持；别人后退，他依然前进；每次跌倒，马上站起来——这种人一定不能失败。
10.独眼龙比全盲的人有更严重的缺点，因为他知道缺什么。
11.谁浪费时间，青春就会褪色，生活就会抛弃他们。
12.没有风暴，帆只是一块破布。
13.书，引领我行走在别人的灵魂里。
14.我宁愿依靠自己的力量打开未来，也不愿向有权势的人求情。
15.极度的痛苦和极度的快乐一样，因为太过暴力，所以不会持续太久。
16.哪里有阴影，哪里就有光明。
17.苛刻只能吓到人心。寒冷的北风刮不掉行人的大衣。太阳照在行人身上，却能让人渐渐热起来，自动脱下外套。
18.一片树叶被阳光照射，它的背面一定是阴影。阳光越亮，阴影越深。
19.人只有拥有物质才能生存；人要有理想才能谈人生。
20.财富本身是危险的。那会把假朋友吸引到你身边，贫穷可能会让假朋友离开，让你安静。
21.爱情就像一棵树。它自己生长，深深植根于我们的心中，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感觉越是盲目，就越是顽强。太不可思议了。没有意义的时候才是最强的。
22.活着就是为了理解。生活就是微笑面对现实，透过障碍看未来。人生就是要在自己身上有一个天平，在这个天平上可以衡量善恶。活着就是要有正义感、真理感、理智感，就是要坚定不移、老老实实、清正廉明、权利义务并重。人生就是知道自己的价值，知道自己能做什么，应该做什么。生活就是理性。
巴黎圣母院
1.一个人的内心只能容纳一定程度的绝望。海绵已经吸了足够的水，即使海水流过它，它也不能再给它增加一滴水。
2.独眼龙比全盲的人有更严重的缺点，因为他知道缺什么。
3.极度的痛苦和极度的快乐一样，因为太过暴力，所以不会持续太久。
4.保持健康的秘诀是适当控制饮食、睡眠和爱情。
5.骄傲使人倒霉，骄傲往往伴随着毁灭和屈辱。
6.丑在美旁边，畸形接近美，丑藏在崇高后面，美丑并存，光明与黑暗共享。
7.是的，爱就像一棵树，可以自己生长，深深地扎根在我们的全身，在一颗心的废墟上茁壮成长。
8.严酷只能令人望而生畏，刺骨的北风无法促使行人脱下外套；当阳光逐渐温暖人的身心，行人只会穿衬衫。
悲惨世界
3.是人心释放出无限光明，是人心创造出无边黑暗。光明与黑暗交织厮杀。这就是我们眷恋又无奈的世界。
4.脚步够不到的地方，眼睛可以到达；眼睛够不到的地方，精神可以飞翔。
5.不要犯错，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则；错误像地心一样吸引人。地球上的一切都必然会出错。
6.与其老老实实说不，不如勉强说好。
7.书籍是构建灵魂的工具。
8.生活中最大的幸福是确信有人爱你，有人爱你是因为你是你，或者更确切地说，有人仍然爱你，即使你是你。
9.人类的第一个饥饿是无知。
10.人都有痛处，最好的呵护就是永远不要去触碰。
1.如果你是一块石头，你应该是一块磁铁；如果你是植物，你应该是含羞草；如果你是人类，你应该是正确的人。
12.人有两只耳朵。一个听到上帝的声音，另一个听到魔鬼的声音。
13.高法是一个人的良心。
14.未来将属于两种人:思考的人和工作的人。其实这两种人是一类人，因为思想也是劳动。
15.成为圣人是一个特例；做人要正直，那才是人的正道。你要永远做一个正直的人，虽然你在错误的道路上徘徊，绊倒，犯错。
微笑的人
1.善良是精神世界的太阳。
2.最可怕的惩罚是被嘲笑。
3.什么是历史:它是过去对未来的回响，是未来对过去的反映。
4.优秀是优秀的敌人。
5.晚上是什么？这是白天的证据。
6.我们的判决不等于正义。判断是相对的。
十九比三
1.人不是生来就要拿着锁链，而是要展开翅膀。
2.好的行为也可能是坏的行为。谁想救狼，谁就害羊。谁修理秃鹫的翅膀，谁就要对它的爪子负责。
3.一块鹅卵石可以阻止一块巨石滚动，一根树枝可以改变雪崩的方向。
4.逻辑只是理性，感情往往是良心；前者来自人类，后者来自天堂。
5.如果世界上没有绝望，那么希望就是人类最大的力量。
诺曼底的残骸
1、真正的强者，是那种有自制力的人。
雨果的遗嘱
上帝啊。灵魂。责任。这种三重观念对人来说已经足够了。这个三重概念对我来说就够了。这是真正的宗教。我就是由此而生的。我带着这个死了。真理、光明、正义、良知，这就是上帝。天啊，生活。
我给穷人留下了4万法郎。我想用穷人的灵车带我去墓地。
我的遗嘱执行人是朱尔斯·格雷维先生、蔡昂·赛先生和蔡昂·甘比·达先生。他们可以得到他们想要的人的帮助。我把我所有的手稿，以及我能找到的所有我用文字写的，或者我画的画，都交给了巴黎国家图书馆，它有一天会成为欧洲的图书馆。
我留下了一个生病的女儿，一个孙子和一个孙女。让我祝福大家。
除了我女儿一年的八千法郎，我所有的财产都属于我的孙辈。我在这里指出，它必须事先搁置。我为他们的母亲爱丽丝留了一笔终身年金，我把它定为一万二千法郎；我有年金给那个在政变中冒着生命危险救了我一命，然后救了我满满一箱子手稿的勇敢女人。
我将闭上尘世的眼睛；然而，精神的眼睛将永远比以往任何时候都要睁得更大。我拒绝任何教堂为我祈祷。我请求为整个世界的灵魂祈祷。
1881年8月31日
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