第1篇 金华导游词
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中国茶花文化园是一个以茶花文化为主题的，融山水、园林、花卉、建筑、展览、孔雀园等于一体的游览休闲胜地。
金华国际茶花盛会主会场之一的中国茶花文化园位于市区西南，前身是大黄山公园，经过精心打造，原本荒凉的“大黄山”变成了今日为人瞩目的“茶花园”。
中国茶花文化园占地350多亩，其中水域占三分之一，总投资数千万元。园中栽植的近千个品种的茶花、茶梅和部分茶物种共2万多株。
中国茶花文化园分花佛鼎、松子山、花鹤翎、塔山及水上活动区等五个景区，其中花佛鼎景区为主景区，20xx中国·金华国际茶花节的主会场就放在花佛鼎景区的茶花广场。游客在美丽舒适的园中不仅可以尽情观赏各种名种名贵茶花，增长知识，而且可以尽情地游览以茶花命名的楼、台、亭、阁、湖、山、塔、桥等景点，欣赏历代茶花名诗名词、名画名著，还有茶花摄影展、书画展等等，以陶冶情操。园中胜景，美不胜收，令人流连忘返。
第2篇 金华导游词
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游客们，金华是一座有着1700余年历史的古城，古时因其母亲河婺江而得名婺州。而金华这一名字由来于城外南、北对峙的金华山，以北山的国家级风景名胜区双龙洞为主，包括冰壶洞、朝真洞等胜迹，道家称它为第三十六洞天。不少名人曾来过，如孟浩然、苏东坡、陆游及___、宋庆龄、郭沫若等，他们的诗篇墨迹为金华增添了无穷的瑰丽色彩。
问：金华四宝？火腿、酥饼、佛手、山洞。金华火腿是采用金华著名良种猪金华两头乌的后腿腌制而成。这种腿具有皮薄骨细，腿心饱满，肉质鲜嫩，精多肥少等特点。用这种腿腌制成的火腿皮色光亮，肉色红润，香气浓郁。用火腿作配料的菜肴不仅滋味鲜美，并具有丰富的营养价值。据《本草纲目》记载，金华火腿有：益肾、美肾胃、生津、补虚劳、壮阳固骨髓等作用；适合老人延年，妇女做产，病人手术，体弱之人。
金华斗牛是牛与牛相斗，不同于西班牙的人与牛斗，被誉为东方文明斗牛。不同在哪里呢？金华斗牛始于宋明道年间，一般都是为庙宇开光的一项娱神活动。旧时斗牛，往往选择农闲季节，场地多为广阔的水田。一俟火炮齐鸣，两牛相近，双方主人即各自把牛绳抽出，此时两牛便角斗起来，互不相让，每牛均使出架、挂、撞、顶、落头等多种战术，避实击虚，出奇制胜，均使出浑身解数，欲使对方招架不住而败退。金华斗牛场位于江南经济开发区风景秀丽的湖海塘边，占地8000平方米，金华斗牛于每年重阳节隆重开角。
金华观位于双龙洞南侧，相传是赤松黄大仙得道登真之地。他是位以有求必应，治病消灾著称的侨仙，不但在内地拥有众多信徒，香火还延及港、澳、东南亚和北美。此观原系赤松宫下观，盛极一时。宋代时重建洞天福地，并有天下名山的匾额。1834年再建时，发掘了叱石成羊等奇景，当年黄大仙牧羊在此叱石成羊的传说。
可补充：道教知识。
双龙洞位于金华北山西北麓，离城约13公里。它的特点是洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船，这个怎么说呢？原来，双龙洞由内洞和外洞组成，从外洞进入内洞须经此小穴逆水而行，洞穴宽3米余，仅容两只小船并行进出，水面离穴顶30余厘米，欲进入内洞，必须平卧船中，仰面擦崖而过，饶有异趣。洞中常年温度约在15摄氏度左右。一进洞口可见宋代书法家吴琳手书的洞天二字。其中还有一黄色钟乳石，高达5米，如飞瀑倾泻，人们称之谓石瀑。外洞东壁下有个小穴，内有清泉溢出，泉水清凉甘洌。洞内钟乳石、石笋比比皆是，奇形怪状，灯光辉映，宛若置身于水晶龙宫。
从双龙洞穿越一条百米长的地下长廊，即到达洞口小、肚大、洞深，内有飞瀑，形似冰壶而得名的冰壶洞。一进冰壶洞，就能见到一挂高达20多米的瀑布。
补充知识：喀斯特地貌是水对可溶性岩石(碳酸盐岩、石膏、岩盐)进行以化学溶蚀作用为主而形成的地貌。喀斯特是南斯拉夫西北部伊斯的利亚半岛的石灰岩高原的地名，19世纪末，南斯拉夫学者司威杰(j.cvijic)首先对该地区进行研究，并借用喀斯特一词作为石灰岩地区一系列作用过程的现象的总称，到1966年我国第二次喀特学术会建议将喀斯特一词改为岩溶。所以，喀斯特地貌亦称岩溶地貌。岩溶地貌地面上往往崎呕不平，岩石嶙峋，奇蜂林立，地表常见有石芽、石林、峰林、溶沟、漏斗、落水洞、溶蚀洼地等形态；而地下则发育着地下河、溶洞。溶洞内有多姿多彩的石笋、钟乳石、石柱，美不胜收。
我国岩溶地貌分布十分广泛，谁能举几个例子？对，主要集中于广西、云南、贵州等省区，如广西桂林云南的路南石林等闻名于世。而在我们金华也有集中体现。
补充：邻近景点国家一级文物保护单位、全国最大的诸葛亮后裔聚居地浙江省兰溪市诸葛村。诸葛村村落布局十分奇巧罕见，高低错落有致、气势雄伟壮观、结构精巧别致、空中轮廓优美。此为南宋末年，诸葛亮二十世孙诸葛大狮公迁居此地后，为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。
第3篇 金华导游词
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横店秦王宫导游词
游览线路
皇城正门——前广场——中宫门——四海归一广场——九十九级台阶——四海归一殿——英雄场景——藏书阁——地下皇城——梦回秦汉——无极场景——华阳台——汉街
欢迎词
××的朋友们，大家好！欢迎各位来到我们秦王宫参观游览。我是景区的导游员，姓×，大家可以叫我小×，很高兴下边由我为大家提供导游服务，希望各位在我们秦王宫玩的开心、愉快！
景区概况
秦王宫景区是横店影视城继广州街景区之后，第二个建造起来的景区。1997年，陈凯歌为了拍摄《荆轲刺秦王》，精心准备了四年，设计师们花费了四年心血设计出了一幅宏伟的秦王宫蓝图。但是要把图纸变成现实，又成了陈凯歌遇到的一大难题。于是，在中国著名导演谢晋的推荐下，陈凯歌带着图纸来到了横店。短短8个月之后，一座“秦汉第一宫”就奇迹般地出现在了这里——就是我们现在看到的这个景区——秦王宫。陈凯歌的电影以个人风格浓烈而著称，而他建造的景区也是这样，陈凯歌几乎是拍一部电影造一个影视基地，造一个影视基地，火一个影视基地。秦王宫景区也因为浓烈的历史氛围，助《荆轲刺秦王》获得了1999年戛纳电影节的最佳技术奖。同时它也吸引了众多的大片来这里拍摄，可以说秦王宫景区是影视大片和历史正剧的摇篮，像我们很熟悉的《英雄》、《汉武大地》、《寻秦记》、《功夫之王》、《画皮》、《木乃伊3》等等，都将这里作为主要场景。在接下去的行程中，我们会发现有很多当年这些剧组留下的痕迹。
很显然，秦王宫景区仿建的原型就是秦咸阳宫。咸阳宫是秦王朝最主要的宫殿，最早主持修建的人就是历史上著名的改革家商鞅，从公元前350年，秦孝公迁都咸阳，商鞅主持修建咸阳宫。秦始皇统一六国之后，在渭河南北进行了一次大规模的扩建。而咸阳宫的毁灭时候在公元前206年。公元前206年，秦朝灭亡，项羽攻入咸阳，一把火烧了咸阳宫，大火三月不灭。1959年，在陕西的渭河北岸，考古学家勘察发现了咸阳宫遗址。至于“项羽火烧阿房宫”一说，现在历史学家和考古学家并没有找到足够的证据证明，到底有没有阿房宫至今仍是一个谜团。项羽烧毁的应该是咸阳宫。秦王宫景区就是北京电影学院的设计师根据秦咸阳宫一号遗址复原图，经过多方考证而建造起来的。但是由于秦朝离我们相去已经有两千多年，很多资料已经遗失或毁坏，很多东西无法考证。我们只能说是尽最大可能地还原了当时的历史原貌。
咸阳宫从公元前350年建成到公元前206年被毁，共经历了144年9位国君、帝王，现在就让我们一起回到那段风起云涌的历史去看看。
王城正门
咸阳宫是当时秦朝国君处理朝政的地方，秦咸阳宫是战国晚期秦国建筑水平的一个集中反映，以规模巨大、形体复杂、布局严谨而著称。我们整个秦王宫景区占地800亩，建筑面积达到11万平方米，仿建大殿及各类侧殿、楼阙、宫门共27座，城墙周长约2.5公里，最高处达18米。我们刚才经过的那道城门就是王城正门，这座城门一般情况下是不打开的，只有举行大型活动才会打开，如秦王出巡、命将出征、接待外邦使节等，文武大臣平时上朝议政，退朝回府走的都是复道。现在正门大开，是为了恭迎各位贵宾的到来。
城墙转角处的楼称为“角楼”，四角各有一座，是士兵站岗放哨的地方。
我们都知道秦始皇以其雄才霸略统一六国，建立了我国历史上第一个中央集权的封建王朝。同时，他好大喜功的性格在建筑上也表现的十分显著。尤其是秦朝的宫殿，表现十分突出。在接下去的行程中，我们会发现很多细节处是为了彰显秦始皇统一四海的功高伟略而建造的。
前广场
我们现在看到的这个宽阔的场地，是秦人举行大型娱乐活动的主要场地，也是宫中禁军戒备的场所。
我们看东西两边各有一对对称的台子，叫阙楼。阙是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物，用木或石雕砌而成。一般是两旁各一个，称“双阙”，两阙之间作为道路，标志建筑群的入口。阙早在周代已经出现了，最早是为了显示威严、供守望用的，逐渐演变为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。像紫禁城内的午门，就是阙演变而来的。
而我们正前方看到这座城门就是中宫门。中宫门处在秦王宫的中间，将整座宫殿分为前后两大部分，我们现在所处就是前广场。前面我们说了，这是秦人举行祭天和大型娱乐活动的主要场地。那大臣们是坐在哪里看这些大型表演呢？我们看中宫门的两侧各有一座长方形的看台，大臣们就是坐在看台上欣赏表演的，而秦王就在中宫门正中间的看台。一般情况下，这种大型活动都是皇帝和皇后一起出席，但是秦朝真的是很独特的一个朝代，它不仅仅每一项政令举措都影响了中国两千年，而且它也是中国封建史上唯一一个没有皇后的朝代，所以站在那个上面的，也只有皇帝一人，而没有皇后。
秦朝为什么会没有皇后呢？我们都知道秦朝是历二世而亡，秦始皇嬴政做了15年皇帝，没有立过后，秦二世胡亥也没有立后。关于秦始皇为什么没有为自己设个皇后，史学家有很多种说法，主要认为是有这样几个原因：一是没时间。为什么会没时间呢？嬴政从13岁登基，22岁亲政，到39岁统一了天下，之后就一直在求长生，无暇关心立后之事。二呢，很多人认为秦始皇不是无暇立后，而是无心立后，这可能是受到他母亲的影响。秦始皇的母亲赵姬与吕不韦、嫪毐等人都闹过绯闻，甚至关于他的生父到底是谁，也一直以来都是个迷，估计只有赵姬本人才知道。母亲的行为导致了秦始皇对女人有些仇视，内心上不想立后。同时，秦始皇本就性格多疑，他怕立了皇后之后，对他有所掣肘。第三是没有合适的人选。秦灭了六国之后，六国的佳丽都送到了秦国。要想找一个名门之后，德才兼备的人选也不是一件简单的事。况且秦始皇认为自己的功德超过了三皇五帝，什么样的女子才能配得上自己呢？秦始皇除了不立皇后之外，连关乎社稷的太子也没有立，因为他至始至终都不敢面对他要死去的这个问题，直到他即将驾崩的那一刻才来决定由谁即位，但因为缺少“法定”依据，让赵高、李斯之徒篡改遗诏钻了空子，留下了可乘之机。
中宫门
我们现在就来到了中宫门。中宫门因为特殊的地理位置，所以它在整个秦王宫中起到了很重要的防御功能。它主要有三道机关门组成。第一道就是这道千斤门，之所以叫它千斤门一是此门重数千斤；二是关好门后不用门栓，而是用“立木顶千斤”的原理用粗壮的短木将门顶住，一旦顶牢，从外边无论如何也是打不开的。
千斤门上有一对兽面门环，它叫“椒图”，是龙的九子之一，它性情孤僻，遇到外物侵犯，总是将口紧合，因而人们常将其衔环的形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上，取其紧闭之意，以求家宅平安。
第二道叫做刺门，上下都有滑道，门顺滑道向两侧开合，外露门刺，两侧近四十根，合拢后就相当给门上了四十道门栓，同样也是牢不可破。此门重数吨，每次开闭均须用十多个士兵转动绞盘，门才能在滑道上运行。
过了第二道机关门，这条狭窄、幽长的通道叫复道，这也是文武大臣平时进出宫殿的通道，秦王微服出巡时走的也是这条通道。这条复道，我想对常看电影电视的朋友来说，应该不会陌生，像在《寻秦记》中，由古天乐主演的项少龙进出秦宫的通道就是这里。而张艺谋导演的《英雄》中，无名最后以对待英雄的最高礼遇——“铁扛肩”的方式也是通过这条复道被抬出秦王宫的。其他的还有类似很多镜头都在这里拍摄，比如说《越王勾践》、《少林寺传奇》等等。
刚才我们看到的两道门虽然非常坚固，但它们有个共同的缺点，就是开合起来很麻烦，一旦遇到紧急情况，不能让城门迅速关闭。那怎么办呢？所以就设置了第三道机关门。大家不妨找找看，它藏在哪里？对，就是这道闸门。这道闸门也重数千斤，平时都是高悬在半空，上边用特别结实的粗绳盘卷在辘轳上，辘轳旁边长期放一把大斧，遇到紧急情况，用大斧砍断绳索，大门顿时从天而落。同时，第二道门和第三道门同时关闭，中间就成了一个瓮城，形成瓮中捉鳖之势，在里面的敌兵被困其中，很难逃脱。这三道机关门构成了秦王宫最严密的防御体系。
防御虽然严密，事前的考虑也很周到，但是历史的发展并没有按照秦始皇的意愿而来，这三道机关门从它们造、设计建造起来之后，就没有用到过。向来以勇猛著称的秦王朝，它选择的灭亡方式，竟然是为人所不齿的“投降”。公元前206年10月，刘邦率大军到达霸上，只坐了46天王的秦王子婴手持传国玉玺率群臣打开城门，投降了刘邦。秦朝自此灭亡。同年12月，项羽来到咸阳，屠杀咸阳百姓，并一把火烧了秦始皇所建造的宫殿，大火三月不绝。所以直到秦朝灭亡，这三道机关门并没有被开启过，它们成了这座威严的宫殿里的一道摆设。
四海归一广场
走出机关森严的中宫门，现在我们的视觉是不是突然开朗了很多？我们现在来到的这个地方就是秦王宫的后广场，也叫四海归一广场。在广场两边的两座大门，东西宫门，是通向其他宫室的通道。
相比前广场，后广场更为开阔，也更为隆重，类似大型祭祀仪式秦王登基大典等十分重大的庆典仪式都是在这里举行的。这个广场最多时可容纳五、六万人，很多经典电影的经典镜头都是取自于这里。像《英雄》中，李连杰扮演的无名被万箭穿心时的镜头。试想一下，张艺谋在这里，他手一挥，万余支箭一起朝着李连杰齐发，那场面是不是特别壮观？还有《无极》中那个魔幻王城（也就是“圆环套圆环”娱乐城）就是建在这个广场上，不过电影里几乎已经看不到这座宫殿的原貌。这里也可以说是张艺谋与陈凯歌的“战场”。在《木乃伊3》中，我们看到处在沙漠之中的龙帝之墓。那整片整片的看上去很浩瀚的沙漠，其实也是这个广场。当时拍的时候，剧组用细沙铺满了整个广场，通过镜头的处理，就跟真的沙漠一样。
不知道大家有没有注意到，我们经过的这前后两个广场上，都没有一棵树，也没有多余的、复杂的东西，它的结构很通畅，同时也很简单。这种宫殿的格局形成有一定原因。我们知道秦始皇一生中遇到过刺客袭击很多次，其中较大的四次是荆轲刺秦、高渐离击筑刺秦、张良博浪沙大铁锥砸御车和兰池宫夜遇盗贼。秦始皇的遇刺次数之多，之惊心动魄，在历代皇帝中，没有第二个人可与他相比。也正因此，使得他本就多疑的性格更加严重。而在皇宫广场不种植树木的特色也作为不成文的规矩被保留下来，一直延续到明清时期。
古代宫殿的布局：严格的中轴对称、左祖右社、前朝后寝。
龙柱
我们现在看到广场的中央有8根柱子，的龙头这8根柱子分别朝向正南、正北、正东、正西四个方向，代表四海归一，四方臣服，因此它们也有一个很强大的名字，叫“龙柱”。这8根龙柱也是华表的雏形。我们现在在天安门前看到的华表，可以说是我们中华民族的一种标志，但是大家知不知道华表最初是由什么演变而来的？其实，华表和这8根龙柱都是由诽谤木演变而来。在我国原始社会的尧舜时期，人们在交通要道上竖立木柱，并在柱子的顶端插上一块横木，指示大路的方向，这个木柱是“桓木”或“表木”。同时，尧舜为了鼓励人们提意见，就让他们把意见刻在华表木上，类似现在的“意见箱”。所以，它同时也叫“诽谤木”。我们现在听到“诽谤”二字，都是指“造谣污蔑、恶意中伤”的意思，但是它的最初本源意义只是“提意见，指责过失”，并不是一个贬义词。
诽谤木发展到后来，它的“诽谤”功能渐渐地丧失了，官府不再让百姓在上面乱涂乱画，它逐渐成为皇权的一种象征，但是帝王们为了显示自己的虚心纳谏，勤政爱民，诽谤木作为一种形式，仍存在于主要交通要道处。现在很多地方仍有保留。像我们横店影视城清明上河图景区里的虹桥，在桥的两头就还有这种“诽谤木”的“柱顶鹤”作为都城的华表以及航运的路标。
我们再仔细观察下，这8根龙柱，中间四根比两旁略微高大一些，因为中间是秦王走的，文武大臣只能走两边，文东武西。大家是要跟小×走秦王的道路，还是选择文道或武道，都看大家自己的喜欢了。
飞龙、九十九级台阶
我们前方看到的这座宫殿，就是秦王宫里最主要的建筑——四海归一殿，它是全国的政治经济文化的最中心，影响中国两千年的各种政策法令都是在这里被制定颁布的，秦朝的几个很著名的政变、阴谋也是在这里策划发生的，可以说这里就是秦王朝的心脏。
我们抬头看这组整体性高台楼阁式建筑，它主要是将各种用途不同的屋舍单元紧凑的结合成一个整体，分布对称，各殿之间有飞阁复道相连，主宫殿建在高台上，周围环绕宫室群。屋宇高低错落有致，排列适宜，各单元之间方便的联系，上下左右皆能沟通呼应，又各自分隔，互不干扰。正殿为中，对称两侧顺序为偏殿、望楼等建筑，体现了秦人在使用功能上的务实精神。四海归一殿高达44.8米，比北京天安门还高出11.1米，非常雄伟。
我们前方看到有很多台阶，一共有九十九级。九是阳数之首，九十九就象征九九归一，“九”又通长治久安的“久”。同时，如果就九十九再往上，就是一百了，“一百”跟“一败涂地”谐音，那秦王自然是希望自己的统治能长治久安，而不是“一败涂地”了。
这九十九级台阶，还有一个很特别的地方。（选定一个角度）我们站在这里看台阶，只能看到一个个阶梯，而看不到平台。如果我们从上面往下看，那我们又只能看到平台，而看不到台阶。这有两种说法，只能看到阶梯，那就是“步步高升”，只能看到平台，那就是“平步青云”。小×就祝大家步步高升，平步青云！
在九十九级台阶前，有四条龙昂首挺立。我们中华民族都说自己是炎黄子孙，是龙的传人。其实，龙并不存在。古人对很多自然现象无法做出合理解释，于是便想象了这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象，像一个氏族必须有一个头领一样。他们将许多动物的特点都集中在一起，渐渐构成了龙的样子：驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。这种复合结构，意味着龙是万兽之首，百鳞之王。因此，龙在古代也是帝王的象征。但是，因为龙本身就是想像的产物，因此龙的形象在各个时期、各个地方，都有很大的不同。龙也有很多变种，像有鳞的称之为“蛟（jiāo，蛟音交）龙”，有翅膀的称之为“应龙”，有角的叫“虬（qiú，虬音求）龙”，没角的叫“螭（chī，螭音吃）龙”，等等。
我们现在看到的龙，就是“应龙”，也叫“飞龙”。在《山海经》和《史记》中记载：应龙最早出现在上古时期。应龙帮助以黄帝为首的黄河流域部落打败了以蚩尤为首的长江流域部落，杀了蚩尤和夸父，在战争中立下汗马功劳。但应龙也因为在战争中消耗能量太大，无法回到天庭，只能到南方生活，因此南方的雨水比北方多。后来，大禹治水时，应龙又帮助了大禹。因为应龙能飞，所以它用自己的尾巴画地成江海，使洪水能够流入大海。
应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
很多人都会问了，那应龙生活在南方，它怎么又会在这里？这就跟秦人的祖先有关了。秦的祖先伯益也曾跟随大禹治水，且秦朝属水德。因为这层关系在，应龙出现在秦人的宫殿也不为怪了。
为何秦朝属水德，尚黑色，其原因有二：一是秦的祖先伯益跟随大禹治水有功，舜帝赐皂游（带有飘带的黑色的旗帜）一幅，以表彰其功绩，并说：“你们的子孙定会继承你吃苦耐劳的品质，将来会有大作为的”。后来，伯益因为勤快干练，办事得力受舜帝之封，负责驯养飞禽走兽，发展畜牧业，很多野兽得到了驯服，野马、野牛变成了家畜，全由人工饲养。舜帝大喜，厚赏伯益，并赐给他嬴姓，从此，他的后裔便姓赢了。二是相传秦文公喜欢打猎，有一天，秦文公前往南山打猎，捕获一条黑色的大蟒，人称黑龙。本也平常无奇，哪知五百年后，秦始皇嬴政兼并六国，统一天下，他采用阴阳五行家学说，为他新建的秦王朝寻找理论根据，认为周朝是火德，以赤鸟为祥瑞。水胜火，秦灭周，秦朝就是水德，水为黑色，秦文公所获黑龙就是水德的祥瑞。于是嬴政把河水改称为“德水”，崇尚黑色。所以，不管是王宫的城门还是士兵的服饰、旌（jīng，旌音京）旗、图案均以黑色为主。
四海归一殿
终于登上了九十九级台阶，请大家转头往回看看，是不是觉得天地顿时变得很宽阔了？让我们试一下把自己想像成秦始皇，站在这里，对着山河，对着先辈，对未来宣布：“我嬴政，德兼三皇，功高五帝，自始称皇帝，为始皇帝，而后二世、三世，直至千秋万世！”这是何等的气魄，何等的威严啊！（稍做停留）现在就让我们一起进入四海归一殿，去领略下那个的强大王朝最深处的权力中心。
我们在前面说过，在这座宫殿里有很多细节来彰显秦始皇功高伟略的东西。那现在请大家看看我们眼前这个台阶，一共有六级。请问大家这里面有没有什么寓意呢？很多人可能会说了，“六”嘛，就是“六六大顺”，秦始皇希望自己的江山统治能顺顺利利。这也没错，但是这里面还有另外一层意思。从公元前230年到公元前221年，秦始皇用了9年时间，分别灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐等六国，这六级台阶就代表这六国，秦始皇每次上朝时都踩着六国，就不担心六国遗民造反了。
四海归一殿顶为庑殿重檐式，纵深长达120多米，宫殿建筑构造大量采用了大跨度的斗拱，以显穹隆高耸，气势雄浑。大殿内仅用以支撑穹顶的大柱子就有142根，最大直径2米。秦灭六国后，模仿其宫室，建于咸阳北塬（yuán，塬音原）上，所以秦的宫殿既有北方的粗犷豪放，又有南方的绚丽浓郁，我们从大殿的布局可窥见一斑。
大殿分为前殿、过殿、后殿。现在大家所在的前殿是等候皇帝召见的地方。文武大臣、外邦使者候召上殿之前必须解下兵器、铠甲放在两旁的兵器架上。由于秦始皇一生遇刺多次，他的神经就格外敏感，到他那一朝时，就是禁军兵士未经宣召也不得携带兵器、登殿护驾。所以我们在看《荆轲刺秦王》时，看到秦王嬴政被刺，大臣和侍卫们只能站在旁边干着急，因为他们没有经过嬴政的宣召，就不得上前救驾。
过殿主要就是指这条天池甬道。受到秦王召见的人，必须经过这条甬道到前殿。我们看，甬道下面有一个水池，水池中有祥云缭绕，这个叫天池。甬道两头各有两头虎视眈眈的独角兽，这个独角兽叫獬（_iè，獬音谢）豸（zhì，豸音志）是一种上古时期的神兽，因为它能辨别是非忠奸，如果它发现哪个官员作奸犯科，就用角把官员触倒然后吃进肚子里。在古代，獬豸是执法公正的象征。所以关于这条天池甬道，就有了很多很传奇、很神秘的说法。一说，天池里的水可以照见每个人的心思；二说，这条甬道可以沉浮自如，如果对秦王有不轨之心的人经过，甬道会自行下沉；三说，如果心怀叵测的人经过，甬道两端的獬豸就会将其拖入水中。当然这些都是传说，并没有科学依据，但走在上面心怀鬼胎，腿一哆嗦，水纹就会漾起，这样就可以来测试来人的心思，由此我们也可以窥测到秦王的心理。我们可以尝试下走这条甬道，看看獬豸会把谁拖到水里。
过了甬道，我们就来了后殿，后殿也是正殿，是大臣使者正式面陈秦王的地方。我们看，秦王的宝座四平八稳的端放在那里，有一种无声的威严。宝座后面有一根巨大的柱子，是四海归一柱，也叫都柱，就是承担一切的意思。柱上浮雕有代表四方之神的青龙、白虎、朱雀、玄武。左青龙代表东方，右白虎代表西方，前朱雀代表南方，后玄武代表北方。这根都柱是四海归一殿的镇殿之宝，是载荷大秦王朝的中流砥柱，是至高无上的皇权象征。宝座最前面放着高脚烛台，为狗头、鹿角、蛇身、蛙掌组成的四王权兽，它嘴里还含着青蛙，狂妄把六国视为将被吞入肚子的青蛙，自己就是那四王权兽。
在我们这边右边，摆放了很多青铜器物。这些都是战国晚期的一些乐器、食器，如大家比较熟悉的编钟，将频率不同的钟连列在一起可奏出不同的音阶，最早的只有三件一组，到后来渐渐发展到有十三、四件。而且编钟数目的多少是根据乐律的不同和演奏的乐章的要求决定的，不可以随意更改。还有，像底口朝上的钟这个乐器，叫“铙（náo，铙音挠）”，是一种打击乐器，它可以单独一件使用，也可以组合使用。在殷墟5号墓曾经出土了五件铙一组的乐器，这是至今所知的商代打击乐器的最大组合数字。其他的青铜器，有些是食器，就是用来盛煮熟的饭食，形体就像一个大碗，还有一些酒器。当然这些不是真的文物，只是剧组道具遗留下来的，但是它们做得真的很逼真，在镜头里绝对看不出这只是泡沫做的。
英雄场景
游览完四海归一殿，接下来我们要去欣赏几个横店影视城经典演艺节目，通过演员的表演带我们去回味下发生在那个年代的故事。
眼前看到的是覆道行径——天梯，据《史记》记载，秦王宫各殿之间，通过飞廊覆道相连，游廊环绕，曲径通幽。这里，也是整个秦王宫的制高点，在这里，我们可以看到旁边的清明上河图景区，是根据北宋画家张择端的《清明上河图》而建造起来的一个景区，它的风格跟秦王宫很不一样，是两种完全不同的景色，一个是金戈铁马般的恢宏，一个是市井繁华中的秀气。所以，很多人说横店是一个很奇怪的地方，一天时间可以游历中国五千年，在这里，一堵墙就将中国的历史分为了上下两部。
我们现在进入的就是漏顶棋馆。张艺谋在《英雄》里最得意的那场李连杰与甄子丹的棋亭大战戏，就是在这里完成的。那场武打戏被众多的武侠迷堪称经典，不但行云流水而且干净利落。这里，我们每天都会上演《英雄比剑》的节目，重现那场精彩的棋亭对决。
这场棋亭对决，运用了很多影视的元素，主要有七组武打动作组成，其中又尤以高空威亚最为精彩漂亮，同时也是最精彩刺激的。我们看电视，经常可以看到拍古装武打戏时，武林高手们飞来飞去的场面。其实是他们身上绑了威亚，利用外力拉动威亚，同时吊威亚的人利用一定的技巧而发力，就可以做出很多漂亮的动作。但是，吊威亚同时也是一件非常辛苦的事，在后面的行程中，有一项威亚拍照的内容，大家有机会可以去尝试下。
走出漏顶棋馆请各位往左走。请大家不要害怕，这个躺着的道具尸体就是《英雄》中的无名。他虽然最后被秦王嬴政用乱箭射死了，但是在嬴政心中，无名仍旧是英雄，所以他命人用茅枪扎成铁扛肩抬着他去下葬。两千年前，铁扛肩是献给英雄的最高待遇。
现在各位所看到的这道门，就是无名被乱箭射死的那道门，这个人形就是李连杰的人形。关于这个人形有个说法，说穿过这个人形，能够逢凶化吉，置之死地而后生。各位游客，大家想乱箭中都可以穿过去，还有什么地方过不去呢？
藏书阁
现在我们到了《英雄》的第二个场景——藏书阁。这也是当初张艺谋很得意的场景之一，就是在这里由李连杰饰演的无名向由梁朝伟、张曼玉饰演的残剑、飞雪展示了他十步一杀的威力。
大家看到了，这里堆放了很多书简，书简是我国在纸未发明以前最主要的一种书写材料。
看到这些书简，小×又很想跟各位说说我们这座宫殿的主人秦始皇了。关于秦始皇，如果让大家用很简短的词来形容他的话，我想可能很多人的第一反应是——残暴。这一点不可否认，秦始皇的施政的确是很严酷苛刻的。正因如此，才使秦始皇的另一面很容易被人忽略，那就是他的“勤政”，这也是作为一个有作为的统治者所必须具备的优良品行。关于这一点，我们可以从这些书简中看出。史书中记载，秦始皇给自己定下了一个规矩，就是要求自己每天批阅各种奏请简札130多斤重，这是他自己规定的数量。130斤堆起来差不多占了这里的三分之一了，这是一个很大的数字，而且每天必须完成。
现在我们参观的是最后一个场景——书馆。书馆是无名“求”剑的地方，也就是英雄里面残剑、飞雪化名为高山、流水读书练字的地方。古人练字追求二法，一种是在沙上练，一种是在水上练，这两种都是无穷无尽的，用现在的话说这种习字方法是最节约，也是最环保的。这里也放置了很多沙盘，大家有兴趣的话在两旁练练字。
在《英雄》的三个场景系列中，不知道大家有没有注意到陈列在里面的兵器，有戈、矛、盾、箭、战车，还有我们现在看到的弩。秦朝的军队向来以勇猛著称，同时因为它雄厚的国力，也可以制造出当时世界上最好的兵器。在兵器制造上，秦国实行的是“物勒工名”制，也就是在今天看来都比较先进的责任制管理模式。在秦始皇兵马俑坑出土的数千件青铜武器，显示了秦代在标准化管理模式下青铜制作的高超的工艺水准，出土的组合类武器，如弩机，其望山、牙机、悬刀、枢轴等附件都铸造得十分标准，误差不超过一毫米，相同部件在同类其他弩机上仍可以使用，方便了武器的更新和维修；出土的大批青铜箭镞（箭头），都是一个标准：三棱体，呈流线形。证明了秦代标准化生产的优势。见过秦代青铜武器的国外专家一直认为，世界标准化生产最早在中国秦代就已经开始了。像这些“弩”，射程比手枪还远，是当时世界上最精准的武器，这些秦弩甚至还拥有一套自己的瞄准系统，秦人在作战时，在没有短兵相接的时候，就通过秦弩重创敌人的主力，秦代弩机的制作工艺达到相当高的水平。
地下皇城
我们现在来到的是地下皇城的门口。这是我们景区根据想像中的秦始皇陵而建造的，是一个集休闲、娱乐、购物于一体的场所。真正的秦始皇陵尚未发掘，我们现在挖掘出来的只是它的陪葬坑——秦始皇陵兵马俑。
根据史书记载，秦始皇嬴政即位的次年即开始修陵园，到公元前208年完工，历时39年。共征集了72万人力，动用修陵人数最多时近于80万，几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。《史记》关于秦始皇陵的描绘更为它增添神秘的色彩，上面描绘：秦始皇陵挖至泉水之下，然后用铜汁浇铸加固。墓宫中修建了宫殿楼阁和百官相见的位次，放满了奇珍异宝。为了防范盗窃，墓室内设有一触即发的暗箭。墓室穹顶上饰有宝石明珠，象征着天体星辰；下面是百川、五岳和九州的地理形势，用机械灌输了水银，象征江河大海川流不息，上面浮着金制的雁子；墓室内点燃着用鲸鱼油制成的“长明灯”。陵墓周围布置了巨型兵马俑阵。陵墓的设计，处处体现了这位始皇帝至高无上的权力和威严。
虽然，我们现在即将进入的地下皇城肯定比不上真正的秦始皇陵，不过大家细心看看，总能发现这里的出彩之处。
我们看两边的壁画，描绘了秦始皇统一六国之后所采取的一系列举措。右边的壁画描绘的是秦始皇在度量衡、文字、伦理道德等方面的统一，如“车同轨”，就是统一车辆的形制、宽度，车轮之间的距离定位六尺，使车轮的轨道相同，这样全国各地的车辆来往就更加方便了。“书同文”，指的是统一文字，将小篆作为官方规范文字，同时废除六国文字等其他异体字。左边的壁画描绘的就是秦始皇修筑长城、制作陶俑等事件。
我们再往前走，一路两边陈列的是兵马俑。这些兵马俑是从陕西临潼县运来的复制品，但神态、外形等来说，他们与真品几乎一模一样。
两千多年前，秦军曾是世界历史上最强大的军队，它让西边的游牧民族不敢南下牧马，让东方的六国闻风丧胆。秦军留给了世人很多令人费解的谜团，人们对于这支军队只存在于想像中。关于秦始皇陵，很多史书上都有记载，但关于秦始皇陵的这个陪葬坑，却没有任何一部史书有所提及。直到1974年，在一个偶然的机会下，陕西的几位农民打井时发现了一个陶土做的人头。于是越挖越深，一个小小的井口被挖成了巨大的土坑，真人一般的陶俑仍旧不断地在土层中出现。震惊整个世界的兵马俑就是在这样一个偶然的机会下出土了。考古学家们从出土的兵马俑中解读出了很多秦朝之谜，尤其是那支所向披靡的秦军的谜团。
陈列在这里的兵马俑主要是铠甲俑、跪射俑，平均身高有1.85米，他们的神态、服饰、兵器，以及站立的姿势都不相同，分别组成不同的阵列，场面之壮观、宏大，震惊世界。1978年9月，法国总统希拉克在参观秦陵兵马俑后，说道：“世界上曾有七大奇迹，秦俑的发现，可以说是‘第八大奇迹’了，不看金字塔不算真正到过埃及，不看秦俑不算真正到过中国。”“世界第八大奇迹”的称号也由此而来。
在左边的通道陈列的都是在秦王宫拍摄过几部重要影视剧留下来的道具，以及一些场景的微缩版，如《汉武大帝》、《越王勾践》、《荆轲刺秦王》等等。
在这里，景区还单独开辟了一块地方陈列了不少青铜器物。青铜器是我国传统文化的一个重要组成部分，而刻在铜器上面的“金文”更是研究中国古代历史文化的重要资料。所谓青铜，就是铜与锡或铅等元素按一定比例熔铸而成的合金，因为以铜为主，颜色呈青色，所以名为青铜。中国古代青铜器主要有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。根据大量的青铜器资料和对考古遗址及遗物的考察，中国古代青铜器不但在造型、花纹等方面具有本民族的风格与特点，而且在铸造工艺上也与世界上其他一些文明古国有所不同。西方文明和印度河文明很早就采用了失蜡铸造法，而中国采用的是陶范法。失蜡铸造法比陶范法更为进步些，从文献记载来看，直到唐代，中国才有采用失蜡铸造青铜器的记载。
因此，我们也可以从铸造方法上来鉴别青铜器的真伪，用陶范法铸造青铜器，因工艺的原因，一定会有以下几种痕迹：器壁薄厚不匀；器腹、底、足等部位有铸痕，范与范合拢处的花纹部位有错位的现象；耳，足，鋬（pàn，鋬音盼）内残存有红或灰色的范土，很结实，用指甲抠不掉；腹、底部位会有排列较有规律的垫片。如果我们见到一件用失蜡法铸造的商代器形，就可以基本认定这是件伪品。再如果我们见到许多件器形、纹饰、铭文完全相同的青铜器，这很可能是用蜡法铸造的。因为用陶范法铸造青铜器，范模只能使用一次，只能铸造一件青铜器，所以器形，纹饰，铭文完全相同的器物并不多见。当然，鉴别青铜器真伪的方法还有很多，这只是其中一个方面。
青铜器失蜡铸造法的特点：一、用蜂蜡做制模材料，可能再加以松香，以增加蜡质的硬度，然后用油脂调制；二、制模方法简易，先用蜡做出所要器物的形状、即蜡模，再用细泥浆在蜡模上反复浇淋若干次，泥浆即将蜡模包住，再经加热烧制后，蜡即流出，最后就剩泥模了；三、所铸器物精确度高，无需打磨加工，器物表面就很光滑精致。
青铜器陶范铸造法的特点：陶范法的模和范只能使用一次，青铜器上会留下一些工艺痕迹。
范线：由于“外范”是分成多块的，在“合范”时各范块之间都会有一道小缝，浇铸时这道小缝会在铜器表面上留有铸痕.一般器物铸造后都要经过打磨，但在花纹多的地方不易打磨，器底一般不打磨，故这些地方易看到范线。
垫片：在“合范”时为了调整内、外范的位置，要在内外范之间垫上铜垫片。铸造后这些铜垫片会留在青铜器的器壁上。由于垫片摆放时要避开有纹饰和铭文的部位，故垫片多见于青铜器的底部和下腹部。
气泡：浇注时，会出现气眼（即铜液未流到之处）。由于古代青溶液是采用木炭脱氧，并因当时工艺水平有限，铸品中会出现大量气泡和溶渣杂物。现代铸造是采用磷铜脱氧，加上用溶模、翻砂，故铸品密度好，可防范线，但仿不好垫片。
铸疣（yóu，疣音尤）：浇注孔和通气孔残存的铜液，冷却后就形成了铸疣。
另外，有些封闭的部分，如足、耳的内范上常有椎状的突起，这突起的高度正好是所浇铸的足，耳的厚度，所以浇铸后，泥芯会封闭在铸件的内部。
各位游客，我们现在看到的是十二生肖，根据考古发掘，我国民间传统的十二生肖和十二种动物相搭配的记载，最早出现于湖北云梦县秦墓的竹简背面，该木断定为秦始皇时代。所发现的生肖动物次序为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳（sì，巳音四）虫、午鹿、未马、申环、酉（yǒu，酉音友）水、戌（_ū，戌音须），羊、亥豚。与定型后南梁陈沈同《十二属相诗》比较，现在的顺序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，变化在于鹿地位的失落和马地位的巩固。秦人对鹿的图腾崇拜是很强烈的，如已发现的鹿文瓦当等，“逐鹿中原”被视为向最高国家权力问鼎的代名词。但汉代随着军事战争中马地位的提高，原来鹿的位置便成了马，马的位置便成了羊，羊的位置便成了狗，这不由的使人联想起赵高“指鹿为马”的历史典故。
梦回秦汉
前面我们看了很多秦汉时期的建筑、文物，了解很多秦汉时期的历史风云、民生典故，接下去小×要带大家去看一个能更直接地反映那个时代风云变化的节目，叫《梦回秦汉》。在历史上，匈奴这个北方草原上的游牧民族历来都是我国中原文明的一个巨大威胁，秦始皇以及之前的赵国、燕国都修筑了长城来防范匈奴。《梦回秦汉》的故事题材就是围绕秦、汉两朝讨伐匈奴一事而在展开的，通过现代人秦刚阴差阳错回到秦汉时期为导线，探讨秦始皇与汉武帝两位中国历史上杰出的帝王在讨伐匈奴一事上采取的不同对策，从而解开了一个历史谜团。
《梦回秦汉》是秦王宫景区在____年开发的一个多媒体的梦幻情景剧，不仅集合了真人表演、影视特技，而且运用很多高科技手段，它的银幕宽度、有限时间内场景切换次数等都刷新了国内同类产品的纪录。制作这台节目，光钢材就用了100多吨，并采用了五台国内最先进的放映机同时放映技术，使得真人表演与影像真假难辨，希望这台节目能给大家带来不一样的瞬间穿梭时空的体验。
无极场景
我们前面说了，秦王宫是影视大片的摇篮，在这里出产的不是历史正剧，就是影视大片。接下去，我们要去看看陈凯歌在横店创造的第二个场景——《无极》魔幻王城，也就是那个著名的“馒头血案”的案发现场。魔幻王城最初建造时是放在景区的主广场——四海归一广场上的，整个建筑用红白金三种颜色组成，融合了亚洲多个古王朝的特点，每一个细节都十分精致，整体氛围让人觉得华丽中带点诡异，奔放中又带有很重的压抑感，这一点我想看过《无极》的观众都有体会。为了确保场景的独一性，耗资300万建造的这个魔幻王城在影片拍摄完成后，就被拆毁了。后来景区在复原场景的时候，将它移到了这里。
整个无极场景分为三大部分，神庙区、月牙场和无极甬道。《无极》讲述的是三千年前之未来的故事，这个故事发生的时间让人觉得很“无极”，不知是未来还是之前，所以《无极》的场景造型也是很“无极”的。据说这些造型都是设计师查阅参考了很多古书、资料，其中的很多装饰都采用了中国远古时期的纹饰。加上红白金三色，红色象征热情、野蛮和血腥，金色代表权利，白色象征冷静、克制，这三种颜色使得整个宫殿看上去很玄幻，构成了一个无极的世界，包括这两个巨大的老人像，这两位就是中国古代两位最伟大的思想家老子和孔子。在《无极》中出现的东西，都很“无极”，很难做出符合正常逻辑的解释。大家权且一看。
华阳台
站在无极场景往正西看，我们会看到一座更“苍老”的古建筑，它叫华阳台，那就是燕太子丹密谋策划刺杀秦王的地方。公元前227年，当时还身在秦国当人质的燕太子丹看到韩、赵相继灭亡，燕国危在旦夕。于是便化装从秦国逃回，立即着手征募敢死之士，准备刺杀秦王。很快他便物色到了正怀才不遇的荆轲。为唤醒荆轲那颗曾经受过伤害的自尊心，燕丹放下贵族架子，礼贤下士，和荆轲同吃同住，把自己最好的衣服给他穿，自己的卧床给他睡，心里话和他说，机密大事和他商量，所有这一切都是在华阳台进行的。这里蕴藏了燕太子丹对未来的美好憧憬，记录了他忧国忧民的良苦用心，但所有的努力并没有挡住历史的车轮。
荆轲刺秦失败后，秦王怒不可遏，威胁燕王交出燕丹的人头，否则立即举兵伐燕。燕王和太子丹弃都，惜别了曾经辉煌过的华阳台逃到了辽东郡（今辽阳市），秦军紧追不舍，无奈燕王杀了太子丹，用亲生儿子的人头换得了秦军退兵的承诺。但仅过三年秦军占领了辽东全郡，燕王喜做了俘虏，燕国还是灭亡了。
汉街
在秦王宫景区的一隅，还有一个较为独立的景观，就是“汉街”。前面我们看的都是秦朝的东西，接下来，我们要去去看看西汉的长安城——汉街。整个汉街为了拍摄《大汉天子》于____年建造的，占地40亩。
汉朝跟秦朝不一样，秦朝的统治只有短短15年时间，很多方面的内容都来不及成熟，但是汉朝不一样，它统治了中国420年之久，使得它在政治、经济、文化方面有足够的时间发展。比如说建筑，秦代的建筑中最突出的是军事工程以及宫殿，如阿房宫、长城、郑国渠、灵渠、秦栈道、秦直道等等。而汉代，则是各种建筑类型都有所发展，尤其是都城的发展。据《三一辅黄图》记载，西汉时期的长安城内有9府、9庙、9市和160个闾里，25户为一闾里，闾里相当于我们现在的居住区。但是这些只占到它整座城的1/3，另外的2/3都是宫殿，一般百姓居住的闾里都夹在宫殿间，每一闾都设有弹劾用的“弹室”，而且每个弹室门前都要竖立两根“表”，为了方便居民挂“举报信”。
这些都是汉代都城的一些特色，而我们这里的汉街反映的是市井街道，以及官宅府邸，主要是为了配合影视拍摄的需要，剧组会根据不同的要求来进行制景。像____年上映的《画皮》，故事发生的时间就是秦汉年间，而这里就桃花遍地的江都。前面的这座府宅就是陈坤与赵薇在剧中的家——王府。当然这里也拍过其它很多影视剧，像《王昭君》、《兵圣》、《天地英雄》等等，不知道大家看出来了没有？
结束语
今天我们的行程就到此为止了，如果大家还有兴趣可以再自由游览。小×的讲解还有什么不周到的话，希望大家多提宝贵意见。愿我的讲解使您能在美的享受中感受到历史在向文明迈进。谢谢！
第4篇 金华导游词
阅读小贴士：本篇共计3395个字，预计看完需要9分钟，共有243位用户收藏，13人推荐！
金华山位于遂宁市射洪县金华镇北郊，东临滔滔涪江，西靠绵渝公路，山水相依，青幽秀丽，素来被誉为"川中名山"。金华山虽然不高不大，却因为这里是盛唐杰出诗人、"天下文宗"陈子昂早年读书的地方，留有"读书台"古迹，遂闻名遐迩，享誉千秋。
金华山，汉代名"烟墩岭"，南朝梁武帝天监年间(公元502年)始建规模宏大的金华观。唐代重建时，更名为九华观。宋英宗治平二年(公元1065年)，又改名玉京观。清末以来，统称金华山，沿用至今。其名的来历，根据清光绪年间《射洪县志》记载，取"其山贵重而华美"之意。物换星移，岁月沧桑，金华山虽历经近1500年的盛衰变化，但殿宇楼阁鳞次栉比，古风犹存，游人、香客往来不绝。
金华山山势呈马鞍形，前山是主峰，山脚下这座桥名虹飞桥(又名百尺桥)，因陈子昂《登金华》诗有"鹤舞千年树，虹飞百尺桥"的诗句而得名。穿过雕梁画栋的虹飞桥，顺左上三十余级石阶，即可到达金华山前山门。站在前山门，一眼望去，层层石阶直上山头，两旁古柏森森，云环雾绕，颇有世外仙山的味道。从前山门上行的石阶共有365级，始建于明代崇祯年间，一九九0年修复。这石阶有一个美好的传说，即你从金华山的前山门始，心诚意专地登完365级石阶到达南山门，就能使你在今后每年的365天都心想事成，大吉大利。
进入金华山南山门沿蜿蜒石龙拾级而上，可依次参观道观的灵祖殿、某王殿、东岳殿、祖师殿。这些宫观殿宇大部分系明清建筑，殿内供奉的塑像仪态万千，栩栩如生，颇具匠心。
金华山道观系四川省"四大名观"之一，四大名观，即都江堰的青城山道观、大邑的鹤鸣山道观，三台的云台观、射洪的金华山道观。
漫步在金华山宽敞的祖师殿，倒买石龙的龙头、铁灯杆、长廊、古柏尽人眼帘，引人注目。金华山以石龙为栏作槛，全长180米，堪称世上最长的一条明代石龙。殿前的铁灯杆，灯杆的高度是一组非常有趣的数字，灯杆地面高度为三丈三尺，地面以下的长度是一文八尺，意思是:当灯杆上的天灯亮时，可上达三十三层天庭，下照十八层地狱。相传陈子昂小时候读书贪玩，"坐不住"，他的父亲陈元曾借这灯杆数百年来"坚守岗位"，给人们带来光明的守恒精神教育他。此外，铁灯杆一侧还有一个小孔，传说用手摸小孔里的白银，再擦自己的眼睛，会有神清目爽的感觉，不信，你试试看!
金华山祖师殿内供奉的是真武祖师的彩色座像。真武祖师是金华山奉祀的正神，他出道飞升的日子为农历三月初三，因此就有了"三月三"金华山庙会的来历。每年农历"三月三"，朝山拜佛的香客，观光旅游的客人络绎不绝，一天达5一7万人。盛况空前，热闹非凡。
祖师殿后，有一座三层重檐的六角亭楼，叫做玉虚阁，这便是盛唐伟大诗人、文学家、政治家、散文家陈子昂青年时代读书的地方。陈子昂(公元661—702)，字伯玉，出生在射洪县武东乡一个世代富有的读书人家，因家境富裕，年至十五、六岁还是一个任侠放纵的"公子哥儿"，十八岁时慨然发愤，在这里闭户读书三年。他学成出仕，因《谏灵驾入京书》为武则天所赞赏，官拜麟台正字，转右拾遗。曾两次随军出征，因与主帅意见不合，38岁时辞职还乡，后被县官段简害死，时年41岁。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张诗歌创作要有内容和理想，提倡雄健质朴的表现形式，坚决反对言之无物、无病呻吟、专讲辞藻格律的诗作，后人评价他开创了唐诗的一代新风。"读书台"遗址，也成为后人凭吊的一处胜景。清康熙年间，射洪乡贤杨甲仁在此处讲学20年，也留下了丰富的文化遗产。一九八七年春，峨眉电影制片厂曾在这里拍摄故事片《野店》。
玉虚阁右侧有一座两米多高的回文诗碑，背面刻有清嘉庆四年(1799年)射洪县令胡魁撰写的《增栽金华山林木碑记》。正面刻有清代盐亭人杨太虚在金华山道观作住持时所作的回文诗。回文诗的书法为一种怪异的龙蛇字体，它是在草书的基础上，融人传统的隶书和道家的符书，三种书法互相渗透，错落有致，形成一种龙飞凤舞的字形，不太好认，且听我念来:
龙头倒卧见高峰，洞古铺天绿树笼。
封郭满天撑老柏，卷波烟水映乔松。
浓情尚吐飘香桂，觉梦惊声听晓钟。
淙夜澈泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。
如将每两句诗倒读，则为:
笼树绿天铺古洞，峰高见卧倒头龙。
松乔映水烟波卷，柏老撑天满郭封。
钟晓听声惊梦觉，桂香飘吐尚情浓。
胸罗妙处剪红茸，雅韵流泉澈夜淙。
作者以诗人的笔触，描写了金华山"倒头石龙"，"蔚蓝洞天"，"撑天古柏"，"卷波乔松"，"飘香金?"、"梦觉晓钟"，"清泉雅韵"等景观。情景交融，十分贴切。
与玉虚阁相距约30米有一座纯阳阁，阁内供奉着八仙之一的吕洞宾。此处，原为"读书台"旧址，清道光十年(公元1884年)迁读书台于后山梧南岭。但阁前平台右侧仍留下这一座巨大石碑，碑的前后分别刊刻着唐代大诗人杜甫亲笔书写的《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》和《金华山野望》两首诗。杜甫在宝应元年(762年)冬天到金华山凭吊陈子昂，当诗人看到冬日的金华山一派冷清，陈公读书堂又长了许多青苔，不禁发出"悲风为我起，激烈伤雄才"的感慨。
石碑书法秀丽遒劲，笔意满洒。杜甫墨迹，世所罕见。著名史学家范文澜多方征集，才得到此书法碑刻拓本，置于所著的《中国通史》中。此碑根据拓本复制而成。游人至此，无不宁立观赏这难得一见的诗圣书法。
从纯阳阁沿茂密的林荫道，约行百步，就到了金华山后山梧南岭，上面有迁建的陈子昂读书台，读书台大门为赭红色高大墙垣，门额蓝色框内用碎瓷镶嵌着清康熙年间射洪县令唐麟翔所书的"古读书台"四个大字，两边石门枋上有晚清射洪举人马天衢撰的楹联:
亭台不落匡山后;杖策曾经工部来。
上联意思是此台足与诗仙李白少年时在江油读书的匡山媲美;下联记述诗圣杜甫拄着手杖前来凭吊陈子昂的史实。用李白和杜甫来赞述读书台，足见后人对陈子昂评价之高。
古读书台"感遇厅"丘中有陈子昂青年时代的汉白玉全身塑像，他手持书卷，气宇轩昂，俨然一代文豪。
陈子昂塑像后有木刻陈子昂三十八首《感遇诗》和唐代卢藏用撰写的《陈伯玉先生别传》。陈子昂不仅在诗歌创作理论上有自己明确的主张，而且在诗歌创作上也是实践了自己的主张的。陈子昂的《感遇诗》,抨击了武则天时的弊政，揭露社会黑暗，同情民间疾苦，诗风雄健朴实，言简意深。杜甫称赞他:"有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬……终古立忠义，感遇有遗篇。"颂扬陈子昂继屈原、杨雄和司马相如之后，在我国群星灿烂的文学史上所占有的崇高地位。韩愈也赞他"国朝盛文章，子昂始高蹈"。《别传》作者唐代黄门侍郎卢藏用系陈子昂知交，文学史家认为，《别传》对陈子昂一生记述详实，评价公正。尤其可贵的是，《别传》收录了陈子昂从戎北征时的《上建安王武攸宜书》，书中陈子昂精辟地论述了治军经武、克敌制胜之理，是研究陈子昂的重要史料。
感遇厅后分别有拾遗亭、明远亭。明远亭内有一尊奇形怪状的石头，约一立方米，用百头敲打它，就立即发出臭气，俗称"臭石头"。相传射洪县令段简，结党营私，贪赃枉法，谋害诗人陈子昂触怒了天神。天神为了惩恶扬善，正当陈子昂遇害百天，段简也暴病身亡。当天晚上雷雨交加，一声霹雳炸开了装殓段简尸体的棺材，熊熊天火，霎时把段简的尸骨熔化成臭石一块，长留人间。
观子昂塑像，看百家诸评，游人置身其间，真有"念天地之悠悠，独怆然而涕下"之感。
陈子昂读书台一九八0年七月被列为省级重点文物保护单位，一九九六年四月被列为遂宁市爱国主义教育基地。
在金华山东面，有一座长约两公里的雄伟闸坝横锁涪江，这就是金华电航工程。此处原是"十丈悬流万堆雪，惊天如观钱江潮"的险滩，航运环境十分险恶。射洪县人民政府决定变"险"为"宝"，利用这有利的地形兴建金华电航工程。该工程一九九六年十月开工，一九九九年十二月十八日竣工，总投资五亿元人民币，总装机4.2万千瓦，设计年发电量2.1亿千瓦时，回水长14.6公里，形成的水库正常水位高353米，库容3400万立方米。
金华电航工程形成的人工湖，不仅可以发展水上种养殖业，而且还可以开发旅游业。目前，"金湖水上游乐园"的建设正在紧锣密鼓地进行，曲桥、石龙船等旅游设施己具雏形。
朋友，当你在春暖花开的季节再来到金华山，进入"金湖水上游乐园"，那一幅"杨柳依依扑人面，游船漫游剪波澜，鱼群欢跃弄湖汊，船闸上下过千帆"的人间美景，就会展现在你眼前。这如诗如画的壮丽景色，一定会令你陶醉，令你乐而忘返。
第5篇 金华导游词
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金华双龙洞的导游词（精选）
作为一名默默奉献的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那要怎么写好导游词呢？以下是小编整理的金华双龙洞的导游词（精选），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
金华双龙洞的导游词1
各位游客：
大家好!
我是这次旅行的导游刘朝维。很高兴能陪伴你们一起参观金华的双龙洞。
双龙洞是国家级风景名胜区，也是国家aaaa级旅游景区，成为自然风景名胜已有1600多年的历史，李白、王安石、孟浩然、苏轼、李清照等历史名人都曾有佳作赞赏它;明代的旅行家徐霞客曾为它写下了近5000多字的游记并把它列为“金华山八洞”的第一位。
那么双龙洞到底有什么魅力令文人墨客们慕名而来?还有它为什么叫双龙洞呢?相信有旅客有跟我一样的疑问，下面就请大家跟我一起去探寻双龙洞的魅力。
各位游客，请看，这就是我们本次游览的路线。现在我们已经出了金华城，来到罗甸，马上就要入山了，距离双龙洞还有半小时的车程。
请大家不要着急。前面就是上山的盘山公路，大家可以看到山上长满了映山红和油桐。现在大家注意看树底下的沙土，颜色是不是跟平常看到的不一样?在平常普通的沙土是黄色的，而这儿的却是粉红色的，是不是很特别呢?还有，大家请看，路边的溪流可是从我们要去双龙洞里流出来的。我们这次游览的主线就是探寻双龙洞溪水的源头。
旅客们，著名的双龙洞到了，请有序下车，注意带好随身携带的物品。
现在我们到了双龙洞的洞口。洞口宽敞高广、气势雄伟，你们看那两侧悬挂的钟乳石是不是很像龙头?你找得到吗?现在我们走进去，就是外洞，让我们赶紧走进去瞧瞧吧!。
这就双龙洞的外壁，很宽敞吧，面积有1200平方米，可容纳上千人聚集，就像到了个大会堂。这里常年洞温为15℃左右，冬暖夏凉。夏天来这里纳凉是个不错的选择，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容这是：“上山汗如雨，入洞一身凉”。大家看到这边的“双龙洞”三个字，可是唐人手迹哦。
这边的'“洞天”二字，是宋代书法家吴琳的墨宝;那边“三十六洞天”五个大字，则为近代杰出书法家于右任的手笔。如果说双龙的内洞是“龙宫”的话，那么外洞就是“龙厅”，双龙洞的名字也由此而来。大家说是不是很形象?
现在我们就去找寻一路上溪流的源头吧?请认真找找，找不到?还是听我说吧!大家往左下方看，泉水就是从这孔隙流出来的。这个孔隙应该比你们想象的要大一些，可以让一只小船进出。但是，这只小船只能坐两个人，而且规定要并排仰卧。
为了安全起见，请大家听从工作人员的指挥，两人两人依次排好队坐船入洞。外洞到内洞的行程有八九米，在行船期间注意千万不要抬起头，哪怕是一点点也不行，以免碰破额角或鼻子。
游客们，内洞到了，这里光线很暗，请大家注意安全。内洞面积约3500平方米，景点很多，大家不要着急，随着前面的汽油灯参观。这里有很多石钟乳和石笋，看这个，像不像个“寿”字。
看，蜿蜒在洞顶的黄龙和青龙，多么神气!这些石钟乳和石笋形态各异，五颜六色，非常美丽。此外、还有景点五彩图、避水金针、小桥流水，大家可以自由参观。“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，正是这里的真实写照。
亲爱的朋友们，这次金华双龙洞之旅到这里就告一段落了。
希望我的介绍能令你们满意，谢谢大家的支持，希望下次还有机会带大家游览。
谢谢大家!
金华双龙洞的导游词2
各位游客：
大家好!
我是这次旅行的导游，很高兴能陪伴你们参观双龙洞。
现在我们出了金华城，来到罗甸，马上就要入山了。请大家看车窗外，山坡上开满了各色的映山红，无论花朵和叶子都显得很有精神呀!油桐也正在开花。大家注意看树底下的沙土了，颜色是不是和普通的一样呢?这儿的沙土是粉红色的，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，加上或浓或淡的新绿，多么明媚的春景呀!
旅客们，著名的双龙洞到了，下车吧。请大家抬头望，这山非常高，气势雄伟。洞口似桥洞，宽宽的。让我们赶紧走进去瞧瞧吧!看，外洞周围是石壁，头上是石顶，好似一个大会堂，可以容纳上千人开会。
一路上来，你们有没有发现，山边的溪流蜿蜒曲折?大家知道水源在哪吗?请认真找找，找不到?还是听我说吧!大家往左下方看，泉水就是从这孔隙流出来的。这个孔隙应该比你们想象的要大一些，可以让一只小船进出。但是，这只小船只能坐两个人，而且要并排仰卧。为了安全起见，请大家听从工作人员的指挥，两人两人依次排好队坐船入洞。外洞到内洞的行程有八九米，在行船期间注意千万不要抬起头，哪怕是一点点也不行，以免撞破额角或擦伤鼻子。
游客们，内洞到了，这里光线很暗，请注意安全。内洞面积约3500平方米，景点很多，大家不要着急，随着前面的汽油灯参观。这里有很多石钟乳和石笋。看，蜿蜒在洞顶的黄龙和青龙，多么神气!这些石钟乳和石笋形态各异，五颜六色，像这个，现在还没有正式命名呢!请各位发挥想象，起个名字吧!好，好，就叫——天马行空。“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，正是这里的真实写照。
亲爱的朋友们，这次金华双龙洞之到这里就告一段落了。
希望我的介绍能令你们满意，谢谢大家的支持，再见!
金华双龙洞的导游词3
各位游客：
大家好!
我是你们的导游，我姓梁，你们就叫我梁导好了。下面我们要去的地方是金华双龙洞，让我们一起踏上旅途，请你们慢慢欣赏一路的风景吧!
好!各位亲爱的旅客，美丽的双龙洞已经到了，我们现在的位置是洞口，你们有谁知道这个洞里为什么会流出溪水来吗?，关于这个有一个传说。相传，古代婺州连年大旱，民不聊生，天上的青龙和黄龙看不下去了，于是便把天池的水洒向人间，百姓得救了，可青龙和黄龙却被山压住了勃颈，可龙头还在顽强地吐水，这就是常年有水的原因，在请跟我来。
现在，我们来到了孔隙，旅客们请小心，因为孔隙窄小，所以要特别注意安全，要是稍微抬起头，就会撞破额头，擦伤鼻子。旅客们请注意，下面就到了内洞。你们看!石钟乳和石笋很多，石钟乳和石笋都是由石灰质聚集而成的。岩洞中的石笋溶解在水里，水中的石灰质一点一点地聚集起来，在洞顶逐渐形成冰锥状物体，这就叫石英乳，也叫钟乳石(类似北方冬季屋檐下的冰椎)。洞顶的水滴落在地上，石灰质也逐渐聚住起来，就成为石柱。石钟乳和石笋千姿百态，人们根据这些形态，想象成各种东西，如“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“彩云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共存”“寿星与仙桃”“青蛙盗仙草”等四十余种景观，令人目不暇接，宛如置身水晶龙宫。
谢谢大家！
各位旅客，接下来请你们有序的上车，我们就要告别这美丽的双龙洞了。
第6篇 金华导游词
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磐安县导游词
磐安县位于浙江省中部，由浙江省金华市管辖，西连东阳永康、北靠新昌县，东接天台，南邻仙居缙云。磐安是台（州）、处（丽水）、婺（金华）、绍（兴）四州之交接地带，为天台山、括苍山、仙霞岭、四明山等山脉的发脉处——大盘山脉的中心地段。全县总面积1196平方公里，辖19个乡镇，20.9万人口。磐安县名出自《荀子·富国》中“国安于盘石”之说，意为“安如磐石”。全县有大小山峰5200多座，海拔1000米以上的63座，山脉以海拔1245米的大盘山主峰和海拔1314米的清明尖(又名青梅尖)为主轴，向东北和西南延伸，分脉伞形展布，整个县由峦重重叠叠，地形极为复杂。是浙江雁荡山、括苍山、会稽山和仙霞岭的发脉处；是钱塘江、瓯江、灵江和曹娥江四大水系的主要发源地，素有“群山之祖，诸水之源”之称。
县境内的冷水、金钩、安文和玉山之西坑畈、浮牌、蕉园等地有新石器时代晚期及殷周时期的器皿出土，说明那时即有人类在此繁衍生息。原始部落多在沿溪平坦之处聚居。多处高山之上遗有不少石墈及荒芜的地块，说明古时曾有人在此垦殖。现今居民之祖先多数在隋唐之后陆续迁入，由北方向江淮之间、会稽、古婺，而后逐步流入县境。宋高宗南渡时，扈跸而来的不再北返，迁入人数较多，继而在元、明、清各个时期，避难避乱者纷至，人口逐渐增多。县境呈“雏鹰试飞”形，南北长54公里，东西宽47公里，总面积1199平方公里，其中山地占总面积的91.48%；耕地占总面积的5.79%，河滩和水面占总面积的2.47%，自谓“九山半水半分田”。
磐安县地处长江三角洲经济区南翼，距上海300公里，属上海4小时经济区范畴。磐安县交通比较发达，诸永高速贯穿境内，距离浙江省重要大都市都在2小时范围之内（杭州2小时，宁波2小时，温州2小时，金华2小时），距义乌机场1.5小时车程，横店影视城30分钟车程。全县总面积1199平方公里，辖20个乡镇，363个行政村，8个居委会，20.99万人口。有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等33个民族分布。
截至____年6月30日，磐安县辖9个镇、10个乡：安文镇、尖山镇、尚湖镇、方前镇、新渥镇、玉山镇、仁川镇、大盘镇、冷水镇；胡宅乡、窈川乡、双溪乡、深泽乡、双峰乡、盘峰乡、维新乡、高二乡、九和乡、万苍乡。____年全年实现生产总值55.75亿元，按照可比价计算，比上年增长10.7 %。其中：第一产业增加值8.40亿元，增长7.1%；第二产业增加值29.31亿元，增长10.2%，在第二产业中，工业增加值22.43亿元、建筑业增加值6.88亿元，分别比上年增长12.9%和1.7%；第三产业增加值18.05亿元，增长13.3%。
磐安历史文化悠久，但建县年轻。今磐安地域，春秋战国属越。秦分属会稽郡、闽中郡。自北宋咸平二年（999）始，分属东阳、永康、缙云和天台；东阳县曾于玉山、瑞山两地分别设巡检司，后永康县于孝义设巡检司（吴越国时期）。其时有关各县又分属三州：东阳、永康属婺州，缙云属处州，天台属台州。1939年成立磐安县。县名出自《荀子·富国》“国安于盘石”（“盘石”即“磐石”）之说，意为“安如磐石”。又寓意大盘和安文两大集镇。1958年并入东阳县，1983年恢复县建制。复县20多年来，磐安先后被命名为“中国香菇之乡”、“中国药材之乡”、“国家级生态示范区”和“中国生态龙井茶之乡”。
磐安山清水秀，旅游资源丰富。磐安旅游资源在浙江省的90个县区市排名中列第二。全县森林覆盖率75.4%，境内有南方红豆杉、香果树等国家珍稀保护植物和金钱豹、黑麂等国家一级保护动物。大气环境质量达到ⅰ级标准，出境交接断面水质考核一直名列金华市前茅。旅游资源丰富，境内有花溪——夹溪省级风景名胜区、高姥山省级旅游区、仁川百杖龙潭景区和国内唯一的以中药材种质资源为保护对象的大盘山国家级自然保护区；有榉溪孔氏家庙、昭明院、玉山古茶场、仁川杨氏宗祠、戚继光抗倭古遗址等一批独具特色的人文景观，其中国内唯一与茶有关的功能性古建筑玉山古茶场和宋宝庆三年（1255）理宗帝赐建的“南宗厥里”榉溪孔氏家庙（婺州南孔，全国第三处孔子家庙），被列入全国重点文物保护单位。
气候特征
气候属亚热带季风气候，天气温和，雨量充沛。由于地形有高山、低山、台地和丘陵等复杂因素，县内不同地段的气温、降水和日照差别很大。多年平均气温为13.9~17.4℃，年积温4255~5534℃。1月份（最低）平均气温2.0~4.3℃，7月份（最高）平均气温25.6~28.8℃。四季特征有春季回暖迟，秋季降温早，无霜期短（200~243天）等特点。高山多雪，并常有低温暗霜。雨量虽较多，而不同季节悬殊颇大，多年平均降水量1409.8~1527.8毫米，6月份（最多）平均为208.3~246.5毫米，11月份（最少）平均为34.8~52.7毫米。
县城驻地：安文镇（龙山路1号）； 电话区号：0579； 邮政区码：322300
地理位置：浙江中部，金衢盆地东缘； 面积：1199平方公里； 人口：20.99万
方言：吴语金衢片； 气候条件：亚热带季风性湿润气候
著名景点：大盘山、三峡大峡谷、夹溪古寨、千丈瀑； 车牌代码：浙g
历史沿革
磐安地域历史上原分属东阳、永康、缙云、天台、义乌、诸暨、临海等县管辖。县名出自《荀子·富国》“国安于盘石”（“盘石”即“磐石”）之说，意为“安如磐石”。
今磐安地域，春秋战国属越。秦时，分属会稽郡、闽中郡。
东汉兴乎二年（195）北部属扬州会稽郡之汉宁。
三国吴大帝黄龙三年（231），东部属会稽（后改临海）郡之始平。三国吴赤乌八年（245），南部属永康县。三国吴宝鼎元年（266），北部属东阳郡之吴宁。
晋太康元年（280），分属会稽郡之吴宁、永康，临海郡之始丰。
隋炀帝大业三年（607）改婺州为东阳郡后，东北部属诸暨，东部属临海，西南属永康，中部属乌伤。
唐万岁登封元年（696），东部为唐兴县，东南部为缙云县，西南部为永康县，东北部为东阳县。
自北宋咸平二年（999）始，分属东阳、永康、缙云和天台；东阳县曾于玉山、瑞山两地分别设巡检司，后永康县于孝义设巡检司。其时有关各县又分属三州：东阳、永康属婺州，缙云属处州，天台属台州。
元、明、清各代隶属关系未变。
民国建立，废府道制，各县直属浙江省政府。民国3年（1914）6月，又设道制。东阳、永康属金华道，缙云屑颐海道，天台属会稽道，县域分别属之。
1983年7月13日，国务院批准恢复磐安县建置，11月10日与东阳县分开办公。其县境除原属磐安县全境外，另划原属东阳县之岭口、玉峰、尖山、胡宅等4个乡镇给磐安县管辖。
野生动植物
哺乳纲属国家一级保护的珍贵动物有虎、豹（金钱豹和龟纹豹）；二级保护的有猕猴、香狸、赤麂、黑麂、穿山甲、野山羊（鬣羊）、还有豺、灰狼、黄鼠狼、貉（山狗）、黄猺（两头乌）、青猺（花面狸）、狸子、獾、猸子、刺猬、猾、草狐、水獭、旱獭、豪猪、黄廘、獐、白面猫、黑面猫、野猪、山兔、松鼠等。
鸟纲属国家一级保护的有秋沙鸭、天鹅等；属二级保护的有猫头鹰（红角鹗）、啄木鸟、绿啄木鸟、大斑啄木鸟等。
全县有动物药材100多种，常年收购的30多种，其中有珍珠、穿山甲、虎骨、豹骨、蕲蛇、蜈蚣、龟壳、鳖壳等。县内野生植物属亚热带类型。天然次生林与人工栽植的用材林、经济林混合生长，为常绿针叶林和阔叶林。全县木本植物种类十分丰富，有86科、577种。属国家二级保护的珍稀树种有黄山木兰、厚朴、红豆杉、长叶榧、金钱松、杜仲、夏腊梅、银杏等10多种。万苍乡东山村金钱松胸径1.8米，树高22米，枝叶茂盛如华盖，树龄800年以上。尚湖镇山泽村有柳杉5棵、金钱松3棵、橡子4棵，胸径均在1米以上，树龄约800年。属国家三级保护的树种，有浙江樟、闽楠、浙江楠、兰果树、红子树等。草本有129科，944种。
野生药材
据东阳、永康、缙云、天台等县志载，产于县内大盘山的有208种。据1986年中草药资源调查，全县植物药材1055种。常年收购的有前胡、茯苓、杜仲、桔梗、草乌、厚朴、钩藤、半夏、金银花、野菊花、山楂、八角枫、伸筋草、黄挂、乌药、何首乌、赤丹参、天麻、淡竹、白芨、寄奴、独叶一枝花、七叶一枝花、白薇、柴胡、枳实、紫苏、荆芥、薄荷、瞿麦、旱莲、金樱子、凌霄、百合、昌蒲、皂夹、石蜃、骨碎补（山姜）、白头翁、细辛、车前；艾叶、木瓜、麦冬、枸杞子、土茴香、威灵仙、天门冬、苍耳子、覆盆子、女贞子、益母草、樱核、杏仁、桃仁、防己、百部、龙胆草、甜茶、紫荆草、桑寄生、陈皮、吴芋、蒲公英、青木鱼、红木鱼、夜明砂、竹需、佩兰、姜片、黄仲、茜草、鱼鳖草、谷心草等。年收购量200余吨。
磐安特产
磐安县是“中国香菇之乡”、“中国药材之乡”、“国家级生态示范区”。为顺应全县药材、香菇、茶叶等六大农业支柱产业发展的需要，1998年中国磐安特产城正式开业。市场占地面积19950平方米，建筑面积15731平方米，总投资1540万元。内设药材、饮片、鲜菇、干菇等交易区，年交易额2.5亿元，可同时容纳1万多人上市交易。特产城是磐安县投资最多、规模最大、档次最高的农产品龙头市场和县重点市场。产品销往大江南北，在全国各大中城市的主要市场上占有很大份量。
特产交易区的磐安深野农特产批发商行经营食用菌类：香菇、木耳、银耳、喉头菇……；土产类：山茶油、土蜂蜜、小溪鱼干、泥鳅干、黄花菜、山珍果、笋干、蕨菜……；茶类：磐安云峰茶、龙井茶、银针茶、野生金银花茶、野菊花茶、小叶苦丁茶等
文物古迹
昌文塔在县城安文镇北，建于明代万历三十五年（1607）六月。塔高43.68米，围24.58米，径7.85米。为六棱形七层楼阁式空心砖塔。塔基用条石砌成，塔身全用特制砖，石灰夹缝，外用石灰粉饰，飞檐上翘，造型优美。塔每层有三个拱卷形门洞，塔内置有楼梯，铺设楼板，可盘旋而上。塔顶铁葫芦用四条铁索固定。建资由安文陈姓捐算。为风水塔，意为使安文昌盛，故名“昌文”。郭一鄂作有《昌文塔记》。原塔顶铁葫芦已倾斜，1987年县人民政府拨款重修，1988年完工，耗资近3万元。1984年重新公布为县级重点文物保护单位。
万工堤俗称万工城，位于县城安文镇文溪上游西南侧，为使三溪合流改道而建之水利工程。初筑于宋。明景泰间，由陈仔堂加筑“高三丈，长三里，宽二丈，叠石为堤，亘石九重”。嘉靖间，又在城上加筑胸墙。墙内可配备火铳、台枪以防寇，遂为防洪、灌溉、防御之综合工程。因工大资巨而命名“万工”。建国后，重修三次。城上有“永济桥”，为明代所建，今已改建。1984年，公布为县级重点文物保护单位。
夹溪桥位于尖山镇夹溪岭下，明嘉靖十七年（1538）始建石桥，后屡屺屡建，今之桥建于清代光绪二十一年（1895）。桥高15米，长38．5米，宽6．8米。两岩岸山势险峻，水势湍急，“凿山而垒，凌空而渡”甚为壮观。桥栏上有象征治水之三把石斧和蚊龙图案之雕刻。桥上可俯视“十八涡”之部分景观。明刘悫有记。1990年公布为县级重点文物保护单位。
蔡氏宋祠位于双溪乡梓誉村，朝东南，背山依水。初建于明祟祯四年（1631），现存大部分为清代建筑。宗祠平面为一纵轴线布局，分别由牌坊式门楼、天井、前厅、穿堂及二小天井和后厅组成，前厅、穿堂和后厅组成“工”字形。整条轴线长32．25米，宽12．4米，成一矩形的平面。其中前后厅檐柱，内拄均虽棱形，有侧脚，柱身上端成卷杀，柱础鼓形，屋檐用勾头滴水。整座建筑梁架结构为穿斗式和抬梁式相结合。宗祠里尚存朱熹题赠的“理学名宗”匾额。1990年批准为县文物保护单位。
钟英堂位于双溪乡梓誉村，建于清乾隆年间。其平面布局为一三合院的建筑，有正厅三间，东西厢房各六间，正厅拼柱全部用抬梁式，厅房拼柱用穿斗式，柱础为带圆点的鼓式形。1990年批准为县文物保护单位。
花台山又名銮舆山、金交椅，位于县城安文镇西侧，今建有宾馆。明陈怀堂开基于山下，建中和堂（今县府招待所）。宋建炎初，陆游幼时寓居安文曾游此山。有“非乌”诗传于世。1951年中共磐安县委设于此。1983年磐安恢复县建制后，县委、县府又曾设于此。
石霞岭俗名西华岭，位于深泽乡、双蜂乡之间。《金华府志》（清·康熙）载：“有日月潭，广亩。”又载：“其上石壁，赤白相间，圆，各二三尺许，如日月状，故名。”
长寿岭又名长蛇岭、殊闲岭，为安文镇之东北屏蜂。康熙《金华府志》载：“长寿岭高七百丈。”岭上有二亭，中享有住户，施茶；上亭可憩。岭顶为台地狭长盆地，名曰殊闲，其境甚为幽雅。
斤丝潭位于云山乡陈华坑，离城15公里，由瀑布冲击而成。相传水深无底，曾有人以一斤蚕丝结铁放试，丝完而末到底。潭内有赃物沙石树木积存时，偶尔水从底部冲出将其物翻出，曰：“洗潭”。旁有龙王庙。四周林木蔽荫。
安福禅院遗址又名安福寺，古名安文寺，位于城区环城南路。建于唐代咸通八年（867）。开山僧为古心和尚，宋代绍兴间住持为葛禅师，陆游《别僧诗》。清代名僧为智员、雪山、普祥、普瑞等。今已废，其址已辟为粮库和粮油厂，山门外之大樟树仍踞于公路中。
马鬃岭位于维新乡龙溪村（现名孔家鸟）与仙居县交界处，离县城55公里。明代嘉靖三十三年（1554）倭寇犯台州。于岭上筑寨，屯兵以备。寇屡犯境，义勇陈百二率众迎战于破岗岭，挫其前锋，寇遂走。清·光绪《仙居县志》载：马鬃岭“延袤三十里为婺台之咽吭，草径崎岖，苍崖陡绝有似马鬃，故名。上为黄山瑞岩村。有药包岩、断井坑诸胜。明嘉靖间，婺人御侯寇于此，石垒犹存，伤呼风门岭。”康熙《金华府志》载：于明嘉靖三十五年筑马鬃岭寨，以御倭寇。
大盘、高二及始丰溪、溪沪港流域地区高山重叠，为古代统治者“鞭长莫及”之地，又是至天台、仙居要道，古代名人多有隐居，胜迹较多。今选载6处。
大盘山位于大盘、云山、墨林、双峰、仁川等乡之间，海拔1245米。山顶有湖潭，终年有水，旁有洞。旧志载：相传为南梁昭明太子萧统读书处，后入建腾云宫以志纪念。明陈修蟾有《大盆山诣昭明太子祠》诗，又清俞允撰有《盘山洞》诗传世。山岙有村，曰王隐坑．《民国东阳县志稿》载“昭明避谗寓居于此，故名。所遗金钟一枚，于宋时贡于朝廷。”后人以昭明为大盘山之神，称“盘山圣帝”。在大盘岭头建有应济庙，塑梁昭明太子像。庙前有古柳杉一裸，胸围8米余，高25米。高耸入云如华盖，传“为千余年物”。至今尚存。
红军洞位于高二乡栗树坑村坞导佑自然村（又名坞大义）以南1公里之大平头坑。左右与后都是悬崖绝壁，前有巨石阻挡。1940年底，范连辉等10多名红军战士曾在老百姓的掩护下于此养伤。
第7篇 金华导游词
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阳光明媚，冷风兮兮。我，爸爸，妈妈来到古色古香的古子城玩。
古子城的房子，白墙灰瓦，屋檐四角尖尖的向上翘起，像四个牛角窗上有人物，植物，著名历史故事的雕花。
小路由一块块的青石板和鹅卵石铺成小弄堂，弯弯曲曲，窄窄的，四通八达。
小路两边有许许多多的小摊贩，有的卖铜钱，有的卖石头，有的卖动物皮和骨头，有的卖古牧，有的卖字画，还有的卖宝石，这些东西价值连城，让人看得眼花缭乱。
游人熙熙攘攘，有的叔叔在挑珠子，有的阿姨在挑彩石，还有老爷爷在挑铜钱，小路上人潮涌动，热热闹闹。
我走到一个地摊，被一块黑色的石头吸引了，它身上有一块吸铁石，我还没见过能吸住吸铁石的石头呢，我好奇的问爸爸，为啥它有吸力呢?爸爸说，因为他是铁矿石，里面含有铁，所以就能够吸铁石“亲密拥抱”。我恍然大悟。
这时我眼前一亮，有一大块紫色的钻石洞，出现在我眼前，他像一只怪物张开了大嘴巴，里面有一颗颗紫色的牙齿在阳光下闪闪发光，我轻轻一摸，谁知就被它“咬”了一口，可想而知它有多锋利啊!老板说这叫紫水晶，已经被打磨过了。
古子城的东西名不虚传，这一天让我过得很充实，丰富了知识。
金华古子城导游词2
时间一溜烟儿的走了，眨眼间，一个星期已经过去了，我们一定都积累了不少宝贵的经历，制定一篇周记吧。什么样的周记才是好的周记呢?以下是小编收集整理的古子城半日游周记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天我早早的起床了，因为要把作业写完，不然妈妈不带我去金华玩。妈妈说要坐高铁去，去一个叫古子城的'地方游玩，说是千年古镇，我好期待啊!
十点半作业写完，我们收拾收拾就出发了。到了东站，发现坐火车的人还挺多的。我们取好票就检票进站了，不一会儿火车开了。高铁的速度就是快啊，一路上都是高山和山洞，火车进隧道时就像天黑了啥也看不见。不久就到了目的地一金华。我们打出租车到酒店休息下，把东西放好，接着我们就去古子城了。一到那就看到了古城门，很壮观哪!再往里走，发现房子都很有特色，黑瓦白墙，典型的徵派建筑。我看到了一个博物馆，进去一看惊呆了，里面全是剪纸。大师很厉害，剪的栩栩如生，我心想如果我也会剪该多好啊!在那我还发现了几只乌龟在那爬呀爬可有意思了!我忍不住把一只小龟抓了起来，后来去抓大乌龟，"啊"好重!一只手抓不起来，只好用两只手，总算捉起来了。呵呵，我厉害吧!还特意让妈妈拍了照做纪念。
古子城参观完，我们又去公园和江边玩了!今天可真是开心的一天啊!
第8篇 金华导游词
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5月，作为金华当地的传统美食名特产品“范桶酥饼”入驻以蜗牛为吉祥物的互联网公司“社区部落”。
“范桶酥饼”是金华一绝，酥饼色泽金黄，香脆可口，是浙江省金华地区汉族名点，也是闻名遐迩的馈赠亲朋好友传统特产。
社区部落是一家以o2o模式为基础，致力于发展本地化电子商务的互联网公司。20xx年公司正式推出了“社区部落”互联网服务平台。企业愿景：让互联网更好的提升人类生活品质。
社区部落平台自从正式上市以来，就吸引了众多商家的目光。其推出的一系列设计理念和服务功能全面满足老百姓日常生活需求。为实体商户提供一个社区形式的网上平台，解决社区附近的所有消费者和实体门店的需求。另外针对当今社会邻里交流非常缺乏的现象，社区部落还专门打造社区特色论坛和线下活动，增进邻里交流和居民互动。
活动的一开始，可爱的蜗牛就吸引了好多小朋友和客户的驻足，来此购买的客户络绎不绝。
在整个活动中，客户们在蜗牛的指引下，下载了“社区部落”app，现场体验了线上购买“范桶酥饼”、“天天抽奖”等活动让现场气氛瞬间活跃，同时也让客户们亲身感受了“社区部落”的真正魅力和乐趣。
“社区部落”便捷你我，一切为了满足用户需求。
“社区部落”目前已与多家商户合作，用户可以在“社区部落”上享受到全国范围更多的商家服务，互联网就在你身边。
第9篇 金华导游词
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李清照逃难金华时曾经写道“水通南国三千里，气压江城十四州”。水是万物之源，水是自古金华之源，而婺江像一条闪光的金腰带，贯穿着江南江北整座金华城。
如今的金华已焕然一新。瞧“彩虹桥”、“五百滩”等都已成为了金华的新地标。彩虹桥位于金华三江口的婺江上，不但是休闲散步的好去处，更为江南与江北市民们的往返提供了方便。五百滩作为集公园、文化、娱乐等功能为一体的城市公共空间，为金华市民增添了一个散步休闲的好去处。
除了焕然一新的金华，还有古色古香的金华。看!“古子城”“城隍庙”都有着悠久的历史。古子城只要一到星期天就会马上变得沸腾起来，因为那天来自全国各地的商贩就会在街上卖力地吆喝形形色色的古玩，一拔又一拔爱好古玩的市民们来到这里。有的人仔细地看玉石或瓷器的真假，有的人捡了一个大便宜，有的人因为挑选不仔细而吃了个大亏。城隍庙除了可祭拜城隍老爷外，还会不定期地举行一些民俗活动，比如有非物质文化遗产的活动，穿着古装踩着高跷，哑背疯等表演。
通过大家的共同努力，金华每天都发生着巨大的变化，相信不久的将来，一个绿色生态、美丽和谐的金华，一定会展现在世人面前!
第10篇 金华导游词
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太平天国侍王府位于浙江省金华市酒坊巷，曾是太平天国侍王李世贤在浙江的军事指挥所。1861年构建，是全国现存的太平天国建筑中保存最完整、规模最宏大、壁画等艺术品最多的一处。太平天国侍王府是全国重点文物保护单位。
侍王府规模宏大，分为宫殿、住宅、园林、后勤四部分四组成，毗连宽广的练兵场,总面积达63000平方米，现存建筑面积3000多平方米，主体建筑是大殿(议事厅)、二堂和后堂(又称耐寒轩)。侍王府分东、西两院。东院现存的建筑有照壁、正厅、后厅、耐寒轩等。照壁高约6米，面宽17米，上面有许多石雕或砖雕的龙凤图案。照壁为太平军所建，其余的建筑是利用了试院的建筑改建而成的，都是硬山顶、砖木结构的衙署式建筑。正厅又称“议事厅”，面阔5间，是当时李世贤举行重要军事会议的场所。
西院为侍王府住宅，共有四进：进入门厅后，有长廊与前厅相连，前厅为李世贤理事处，两旁为花园;二进建筑的中厅在所有的建筑中最为精美讲究，为侍王的办公地点;三进建筑为侍王住房;四进为一幢楼房，是侍王部属和卫士的住所。西院的一、二进建筑有大量的壁画、梁枋彩绘 以及木、石、砖雕等，二进的中厅有“兵营图”、“四季捕鱼图”、“砍柴图”等壁画，表现了有关太平天国制度、战争以及民间传统的渔、樵、耕、读等内容。
