第1篇 水乡的导游词
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“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。说得正是江南水乡，一个天堂般的地方。
早晨，微风吹拂，花香四溢，风如一个慈祥的母亲，抚摸着打着碧绿雨伞的荷花姑娘，小鱼小虾们四处嬉戏，太阳伸着懒腰从水面上升起来了，万缕利箭般的阳光刺入荷花池，没有荷花的水面闪着金色的光芒，使人看了心里好温暖，好舒服。
太阳越升越高，水乡的孩子们从家里出来玩耍了，男孩子们抓鱼捕虾，女孩子们采摘荷花。还有的在池里游泳，大闹，孩子们的到来使寂静的荷花池添上了画龙点睛般的神来之笔，玩累了，男孩子们烤鱼煮虾，个个吃得津津有味;女孩子们头上戴的荷叶荷花为她们遮住太阳，似一把把遮阳伞;有的则站在家里水牛身上来个金鸡独立，好生威风。
下午孩子们满载而归，水乡的瓦房烟囱里升起一缕缕炊烟，和着被太阳染红的青天，想一幅赤色的油画，荷叶和池中的水都被染成了红色，这美景是任何一个画家都无法描绘出来的，这就是水乡迷人的下午。
晚上，孩子们睡了，荷花荷叶们也睡了，万籁俱静，风吹着墙上的爬山虎，荡起绿色的波浪，发出沙沙沙的声音，和蝉鸣声一起，想一区交响乐，真是天籁之音，回想着这江南水乡的一切，你不得不感叹：“这真是一个天堂般的地方!”
第2篇 水乡的导游词
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江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。下面为你们献上江南水乡导游词的范文，欢迎大家阅读与参考，希望采纳。
江南水乡导游词的范文各位游客，我是你们本次旅游的导游，我姓高，你们可以叫我小高或者高导，现在我将要带大家去游览丽江最著名的景点-丽江古城。丽江古城所以被称作为高原姑苏东方威尼斯是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，家家流水，户户垂杨的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史。1986年成为家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有小桥流水人家的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格 丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时研和砚相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在、些偏远之地也在使用。 讲了这么多，各位游客心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢?想要得到答案，请各位游客随小高一同去游览一番。一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城。相信古城一定会给你们留下美好的印象。
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第3篇 水乡的导游词
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以下是关于水乡南浔的导游词范文，欢迎大家阅读参考!
1、各位游客，大家好，欢迎大家来到我们中国十大魅力名镇—南浔!今天，我非常荣幸为大家提供导游讲解服务，我姓_，大家可以叫我小_。我们南浔是典型的江南水乡，常言道：“游遍江南九十九，不如南浔走一走!”为什么呢?因为这个拥有千年历史的全国4a级景区，享有中国十大魅力名镇、中国历史文化名镇和中国文明城镇的称号;我们南浔不仅拥有典型的小桥流水和幽雅的古典园林，而且能让大家感受到深厚的文化底蕴和别具一格的西洋风情。所以很多游客又说“游遍江南九十九，到了南浔不想走!”就是因为她独有的魅力!……(根据具体情况加入其他介绍内容)。
2、告知游客南浔景点游览安排，所需时间和停车位置等重要信息。
3、那好，现在就由我小_带着大家去魅力南浔的第一站“…”(景点名称)!
小 莲 庄
各位团友，现在走进的就是国家级重点文保单位，南浔“四象”之首富刘镛的私家园林“小莲庄”，它始建于1885年，完工于1924年，历经刘家祖孙三代人四十年的时间。主要由义庄、园林、家庙三部分组成，共占地27亩，其中园林中有近10亩的荷花池为中心，这位主人虽然也叫刘镛，但与山东乾隆年间的刘墉相差百余年，只是音同而已。小莲庄里共有三宝：碑刻长廊、御赐牌坊与九龙金匾。我们先来看第一宝，长廊墙上共有45方碑刻，由《紫藤花馆藏帖》与《梅花仙馆藏真》两部分组成，它是清代二十几位文人之间往来投赠的诗文，非常巧合的是这里还有一方半宰相刘罗锅的书法真迹，前面还有乾隆皇帝御赐仙仿印章，后面这个墉，可是土字旁的墉。当然也有许多游客都不解地问过，这些墨宝在文革时是如何保存下来，那是因为曾经这里有一们机智的老人，在动乱的年代，在它们的上面涂上了厚厚的泥土，贴上大字报，才幸免于难。
左边还有一个四面厅的建筑，取名“净香诗窟”，当时是主人接待文人雅士专门呤诗作对的地方，因两个藻井一个为升状，一个为斗状，在建筑学上堪称海内孤本，所以有俗称“升斗厅”。因为中国历史上的典故“才高八斗”，所以这里是衡量人的才华的地方。除了内部精巧的结构以外，它的外部结构也是很有特色的，它是歇山顶的建筑，上面塑有八仙，主人希望客人在自已的家中能够八仙过海各显神通，蝙蝠倒挂的吉祥用意就是福到的意思。
这里主要是大户人家平时游览、度假所用的地方，并不是住宅，所以正式的建筑比较少。左手边的这幢小楼，因为可以看到太阳东升，所以叫“东升阁”。是一幢中西合壁的建筑。这边是只能看到中式立面，待会儿我们还可以看到欧式的立面。大家都知道，封建社会的时候，一般大户人家，女子们是不能随便抛头露面的，所以这楼也就是她们当时观赏小莲庄景色的地方，名副其实的“小姐楼”。
转身小姐楼对面，有一个90度的亭子，因形状如展开的折扇，所以称“扇亭”，如果你留意，其实小莲庄的每一个亭子的形状都是不同的。
各位团友我们现在往里参观刘家精华部分家庙，家庙前还有两座保存完好的“御赐牌坊”。第一座就是积善牌坊，是由光绪皇帝赐的，共分成五层，第一层上面有圣旨二字，第二层为“乐善好施”四个大字，主要是因为光绪三年，河南、江西等地发生水灾，刘镛出资30万两白银用来赈灾，于是皇帝赐建了牌坊。第三层是一出戏，取材于民间的状元及第，第四层记载刘家做好事的史实，刘镛希望后代也能积善行德，所以在右边留下一块没字的无字碑。私家园林不能随便的雕龙刻凤，所以主人用右手边的孔雀，左手边的麒麟相代替，取意为龙凤成祥。牌坊的后面刻的是刘家官位与官职，刘镛是二品官，祖父与父亲为三品官，刘家人官职最大的是小碑上刻着的刘镛的长子刘安澜，官居一品工部郎中，但是英年早逝，他的夫人刘邱(qiu 同‘丘’)氏却为分守寡，终身不改嫁，于是有了后面的这座贞节牌坊即“钦旌节孝”坊。两座牌坊都集浮雕、缕雕、透雕、圆雕四大雕刻。
在两座牌坊之间的就是刘家人祭祖的家庙了，门口还可以看到人们平常所说的门档户对，刘家门槛也很高，因为祭祖的时候，只有刘家十岁以上的男子才能进去，进去的时候上面这一块是可以拿下来，女子只能望着高门槛望而却步了。高墙的前面有两块石条组成的就是插旗杆的旗杆石，祭祖的时候，一边旗上写着国泰民安，一边旗上写着风调雨顺。
出牌坊，各位团友我们接着往园林参观，现在您见到就是小姐楼的正面了，它是用红砖做材料彻成的，但用了糯米加石灰等做粘合剂(形成一种比单一的石灰浆更抗水、更不易收缩的一种浆)。小姐楼向前，我们现在来到的是退休小榭，退休是指退而思之休身养性的意思，这个亭子是主人夏天的时候休闲的地方，面对河塘，两边是耳房，由于主人登的是大雅之堂，所以当年中间厅堂才是主人坐的，两边耳房是给仆人呆的地方。后面不还有一条备弄，设计细到。
出小榭，就是曲折的荷塘，面对整个荷塘，夏天的时候是赏荷的好地方。中间是360度的圆亭，对面是六角厅，前面还有一座曲桥，叫五曲桥。在古代一般一品官的私家园林造七曲桥，二品官造五曲桥，皇帝的花园才能弄九曲。但这也不绝对，比如上海的豫园，它就是明朝时期的一座私家花园，里面有一座九曲桥。
曲桥前方是一个听雨亭，走过听雨亭，各位团友接下去参观是曲径通幽的后花园了。后园主要是太湖石围成的一座假山，因南浔是平原，所以这是南浔最高峰。假山正对面这个亭子叫掩醉轩，是男主人掩盖罪态的地方。
出了后花园，各位团友您现在看到的这棵就是小莲庄的宝物百年紫藤，当年刘镛买这块地就是因为就棵紫藤和野生的荷塘，问大家一个常识，紫藤花和荷花分别是什么颜色。对，一红一紫。正好验证了我们所说的大红大紫，紫气东来这一俗语。
各位团友，现在大家看到的西式门楼才是小莲庄的正门，因为江南水乡主要靠水上交通，园年这条河道跟运河相通，当年船子可以直接这边上河埠头靠岸，从正门进入小莲庄，“小莲庄”三个字也是由郑孝胥(“交通银行”仍沿用他的字，近代政治人物、书法家做过伪满洲国总理兼文教部总长)题的，名字因主人仰慕赵孟頫(fu,第三声)(元代著名画家，楷书四大家‘欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫’之一)的园林莲花庄而得名，因莲花庄占地112亩，而此园只有27亩地，所以取名“小莲庄”了。出了正门，我们沿着荷花池走了一圈，参观也到此结束了，谢谢大家的光临。
嘉 业 藏 书 楼
各位团友，我们现在来到了刘家的私家藏书楼——嘉业藏书楼，它是小莲庄主人刘镛的孙子——刘承干所建。刘承干继承祖上的大笔遗产却不善于经商，只喜欢藏书、读书、印书，在上海收购大量藏书以后，于1920年动工，1924年完工在刘氏共同产业小莲庄旁边建了嘉业藏书楼，当时花费银子12万两，共20亩地，分为书楼和园林两部分，首先请各位参观书楼。穿过园中小道，各位团友现在看见的是藏书楼的门楼，门楼上的“嘉业藏书楼”五个大字是由书法家刘廷琛所题。
走进门楼，在左手边的橱窗里陈列的是主人刘承干的资料，他于1881年出生于南浔，1963年在上海过逝，享年82岁。刘承干是一个成功的藏书家和刻书家，花费20年的时间，30万两白银，共收藏16万册60万卷藏书，为我国的古藉保护做出重大贡献，像我国的边境线麦克马洪线的资料就是在这里找到的。可惜的就是主人不善经商，刘家于1933年家道中落，为了维持书楼，卖掉五万册书，就如其自已说的“自我得之，自我失之”。到1951年，主人就主动的把书楼捐献给了国家，当时由浙江图书馆来接收，现在此处是属于浙江图书馆的一个分支机构。
各位团友，现在我们往右边来参观宋四史斋，因为这陈列了四本书的雕刻版，分别是《史记》《前汉》《后汉》《三国志》，这些雕刻版都是用红木中的红梨木作材料所以到现在还保存的相当完好。书室的中间是两块像山水画的天然大理石，上圆下方就是天圆地方的意思。南浔富户林立，1919年的时候就通电了，所以大户人家很早就从国外买进吊灯，所以这里悬挂的吊灯当年主人是从法国进口。从宋四史斋出来，各位团友你可以留意一下，整个藏书楼的门窗上面都是由六个字组成——嘉—业—堂—藏—书—楼。站在天井中央，可以看到整个藏书楼外貌，藏书楼分上下两层，上面栏杆上是希古二字，下面是嘉业二字，铁栏杆还是保存了原貌，因为当时有电而没有电焊技术，所以连接这些铁栏杆的还是最原始的铆钉。藏书楼的独到之处还在于它的设计，它的下水管道是直接设计在柱子当中的，在当时那是何等的时髦。
各位团友那你知道嘉业藏书楼的名字是如何来的吗?下面我们去正厅找这个答案。这里就是正厅嘉业厅了，之所以取名嘉业藏书楼，就是因为正中悬挂的这块九龙金扁——钦若嘉业，嘉业是指美好的事业，对刘承干来说他的美好事业就藏书、建书楼了。这块九龙金扁是由宣统皇帝赐给刘承干的，因为刘承干捐了大笔钱为光绪皇陵种植树木，可惜的是上面没有时间的落款，因为赐这道扁的时候已经是民国三年了，宣统当然不该心用民国年号了，所以就没有留下时间，上面的字也是由皇帝的老师陆润庠题的。嘉业厅是当时主人接待贵宾的地方，所以里面摆放的是一套红木的家具，书室为了防潮所以地专下面离地很高，到梅雨季也很干燥。从正厅延围廊返回，各位团友现在这个厅叫诗萃室，主要里面放有一本书叫《国朝诗萃》，正本是由刘安澜写的，副本是由刘承干写的，刘承干本是刘镛第二个儿子刘锦藻的长子，由于刘镛的长子刘安澜英年早逝，未留下后代，所以刘镛将刘承干过继到长房，刘承干幸运继承了大伯的大笔遗产。
各位团友，诗萃室旁边过道陈列了一幅刘承干亲笔所题的对联，上联是“汗青蠹(du 第四声)简罨(yan 第三声)画帘栊怀抱向谁开对婵娟香寻古字”，主人刘承干一生好客大方，番是乐意来刘家看书的，主人都会免费提供吃住。下联是“雾阁云窗争辉金碧俗尘飞不到胜丝竹风响牙签”，刘承干爱好读书，觉得风翻书的声音比音乐的声音还要动听。这副对联的木质是银杏木，上面的字是阳文，是主人写好后，刻出用铁沙、墨汁、糯米、明矾四样东西填上去的，所以看起来很有立体感。回到门楼入口处，上面橱窗里陈列了1949年周总理关于要求保护好嘉业藏书楼的指示，正是由于周总理的关照使得书楼得以保存。
各位团友，藏书楼的园林部分是以荷花池为中心的，四周围着一圈太湖石，称为十二生肖石，因为当年这一圈有十二生肖动物的形象，太湖石的特点是漏、皱、透、瘦，经过八十多年风雨的侵蚀，现在象形的就不多了。站在园中你可以看到外面的影色，因为当时主人的设计是用河道代替了高墙，主要是为了取水救火，同时站在园林中就可以看到外面的景色，起到借景的功效。走过园中小桥，这里有一块太湖石为啸石，啸石二字是由清代著名的学者阮元题的。这块石头是南浔三块奇石之一，当年主人花巨资购买而来，主要是上面有一个小孔，如果吹得好的话，像老虎发出的声音，因此得明为啸石，大家不防上去试一下。
各位团友穿过三曲桥，这个景点就参观结束了，感谢大家的光临。
张 石 铭 旧 宅
各位游客，大家好，我们现在来到的景点是号称江南第一巨宅的张石铭旧宅。建筑面积有6137平方米，建于1899年，楼上楼下共有房间244间。
张石铭原名叫张钧衡，祖籍在安徽休宁县。他是一位金石家，是西冷印社的发起人和赞助人之一，旧宅里有四种雕刻，被称为小型的雕刻博物馆。首先抬头看一下门眉上的是砖雕。边上的图是群仙贺寿，中见有四个字“世德作求”是金石大师吴昌硕所提，他是西冷印社的第一任社长，是我们湖州安吉人。“世德作求”意思是一个人在世上要有所为，有所追求。两边墙上的四块上石雕，分别代表“福，禄，寿，喜”。我们站得这里以前是停轿子的，叫轿厅。以前都是坐轿子，到了这里停下来，主人进去了，轿夫没地位，不能进大厅，只能在两边的长凳上休息。
请各位跟我到里面参观大厅。
大厅叫懿(yi 第四声)德堂，是由通州张謇所题，通州就是现在的南通，张謇是甲午科状元，是一位实业家，教育家。“懿”是对妇女的尊称，张石铭的父亲很早就过逝了，家里都是他的母亲操持，所以取了这样一个名字，可以看出他对母亲是非常尊敬。
这里有一幅抱柱联：“罗浮括仓神仙所宅”，就是说他们的房子很豪华，像神仙住的一样，下联是“图书金石作述之林”。是写他的人生爱好，金石、碑刻、藏书、张石铭很喜欢藏书，曾建过藏书楼叫“六宜阁”，可惜已毁于战火。这幅对联是郑孝胥所提。他是宣统皇帝的老师。
大厅平时是不开放的，只有婚丧庆典和迎接贵宾才开放，如果是接待一般的好友，就到边上的花厅。花厅落地长窗上的都是东阳木雕，它的特点是立体感强，一刀成形，不回刀，而且不涂油漆，外面涂的是一层桐油，有《西厢记》《三国演义》《许仙白娘子》等等。
花厅上面有一块匾是康有为题的“以适其志”因为人生贵得适其志，这也是主人的追求。主人张石铭是举人，当年参加过“公车上书”，但后来戊戌变法失败后就对做官心灰意冷，后来就干脆罢官做生意了。
下面的六块板屏是明代书法家董其昌的真迹，写的是“竹林七贤”刘伶酒德颂，是抨击封建礼教的。边上的那口钟，已有100多年。德国的西门子品牌，上了发条还在走。而且还比较准。钟的对面有屏风，用吉祥的话说，就是时时平安。
主人把书房取名为择是居，墙上挂了一些吴昌硕的石鼓文。值得一提的是脚下的地砖，从法国进口，已有100多年了，还保存得比较完好，且色泽鲜艳，耐磨防滑。
这边是正厅的背后。这张椅子是干什么用的呢?原来这里是他母亲垂帘听政的地方。虽然是他母亲当家，但古时候男尊女卑，女人不能随便进出大厅。张石铭在正厅办什么事，和什么人交往，他母亲就在这里听，应该说是隔板听政，跟电视里垂帘听政差不多。
刚才在前面看到过砖雕，石雕，东阳木雕，我们再来看世上已绝版的玻璃雕。这种玻璃从法国进口，它有三大特点：12022年不沾灰，不用擦;单面玻璃，从里面可以看到外面，外面看不到里面;每块花纹都不一样。这种玻璃以前有154块，现在只剩73块了，当时先请人画好之后到国外定做的，这些图案都是花卉，瓜果，蔬菜，因为他母亲是信佛吃素的，而楼上就是他母亲的卧室。
江南六个古镇当中，只有我们南浔的张宅里面有接待女眷的内厅。一进来就可以看到家具比刚才大厅简朴得多，这些家具一个比较小，而且边上的扶手没有。当时说的是站要有站相，坐要有坐相，对女人要求比较严，且没地位，在这里就可以体现出来了。
边上的备弄是佣人走的通道，而且轿子也可以抬到里面，因为我们今天看到的张家房子只开放了三分之一，所以我们也只能往备弄里走。去看看他们张家以前吃饭的地方——芭蕉厅。为何会取这个名字呢?因为芭蕉代表长青也叫美人蕉。两边的四块是以前何留下来的，中间的是新做的。这些看上去像木头一样，其实它就是木头，黄杨木。外面这些绿颜色是用珍珠粉，翡翠粉加矿物质粉涂上去的，所以不容易掉色。百年下来，颜色还是这么好。有没有注意到芭蕉叶上有小孔?这些孔不是虫蛀的，以前嵌的是绿宝石，阳光一照，就像露珠一样，闪闪发光。
天井里的这块石头叫“鹰石”，产自广东英德镇，糨本来像一只展翅的老鹰，但头已经毁掉了。下面的缸叫太平缸，是整块青石凿出来的，放上水就是当时最原始的消防工具。里面是宴请厅，也就是吃饭的地方，里面柱子里有凹槽。以前有屏风隔开，好象包厢一间间的，值得看一下的是上面的吊顶，走廊上的地砖，都是以前留下来的，刚才看到的是中式部分，而最精华的就在里面，我们继续到里面参观法式部分。
这个舞厅据说是江南的第一家私家舞厅，当时杭州等地还没有，现在站的这里是以前的舞池，中间是乐队现场演奏的地方，刚才我们进来的小房间是化妆间。中间这两根克林斯铁柱是起到支撑的作用。两边还有壁炉，下面的地砖是法国乡村油画地砖，是印象派画家画的法国乡村油画。
我们走出来回过头可以看到一幢西洋楼，有点像教堂，其实它融合了各种风格，上面的阳台是法国路易时期风格，下面是罗马柱，这些红砖，铁栏杆，百叶窗，玻璃全部是百年前从国外进口的，虽然是西式的，但也有中西合壁的建筑，边上的高的围墙叫封火墙，这房子建于清末，主人思想比较开放，但还怕别人说闲话，也为了不露富，所以用高高的墙把它挡起来。这两棵树是广玉兰，已有100多年了，但叶子和树杆都不一样，据说是一棵雌的，一棵雄的。我们今天看到现在只看了张石铭的三分之一，三分之二还没修复，这个房子在文革时是作为上海进出口公司的茶叶仓库，才能完整的保存下来了。
走过西洋楼，我们接下去参观一下后花园，这个后花园是98年刚修复的，以前这里也是房子，当时被毁掉了，站在这里望进去里面就是刚才的西洋楼，外面是中式的，如果没有进去过的话，根本想不到里面还会有西洋楼。
两边的碑刻都是那个时候张石铭收藏的，从东晋到清朝十多位书法家的手笔，有王羲之、王献之、颜真卿、米蒂、文征明、韩愈等等，各位有兴趣的话可以观赏一下。
求 恕 里
各位团友，现在我们来到的是求恕里，这是嘉业堂藏书楼主人刘承干在1930年所建的别墅。求恕的意思是自己做事要多为人家想想，反映主人追求心态宽恕的境界。其实刘承干一生淡泊名利，不求仕进，即使到了晚年家道没落也坦然自得，故以“求恕居士”自居。他在上海储书之所名“求恕斋”，南浔别墅称“求恕里”。
1920年刘承干建嘉业堂藏书楼，同时为了适应藏书楼管理的需要，因此扩建求恕里，作为他和家属回浔小住和藏书楼管理处的地方。另外，求恕里门口还有一个茶房间，据说那时小莲庄在清明节三天对外开放，平时参观必须凭游览券进园，而讨门券就在这茶房间办理。
求恕里属于典型中西合璧的建筑，整个结构是以门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅相结合。进门便是一条长甬道，具有上海里弄的风格，在中间有一座西洋门楼，上面有“鹧溪小隐”四个字，说明求恕里是在刘家小莲庄鹧鸪溪旁边,是主人小住的别墅。在西洋门楼的上面有几个象金蟾的动物，据说这是刘家做生丝的商标。
在西洋门楼两旁的厅里，现在摆放的是一个摄影展──刘旭沧作品摄影展。刘旭沧原名刘承东，中国近代著名摄影艺术家，曾担任上海摄影协会主席，他是刘承干的九弟，两人相差32岁。一个长衫马凳子，以收藏古董成名;一个西装革履，钻研摄影成名。兄弟俩各有所成，被人戏称是刘家的“中西合璧”。
刘旭沧192022年出生在南浔，从小就爱好摄影。他把刘家发给小孩子每个月的糖果钱省下来买胶卷，向别人借了一部照相机，就开始象模象样拍起照来。后来15岁的刘旭沧随家人定居到了上海，并且结识了上海著名摄影家郎静山等大师。他虚心请教，刻苦钻研，在他的摄影中运用了中国画的手法，所以各位看到他的作品有点油画味道。因为他那时拍的黑白照片，然后再用绘画的手法上色，所以他的作品别具一格。在20世纪30年代，他已经成为上海屈指可数的摄影大师。
刘旭沧的作品是以人体摄影、静物摄影、风景摄影为主。在求恕里他的作品展有两个展厅。一个是以静物为主，有他在当时拍摄的西湖、黄山、黄土高坡等风景照片，以及一些花卉、水果摆设的静物作品;另一个展厅都是他当时拍摄的人物人体作品等等，各位在这里能看到当时30年代的电影明星阮玲玉、陈云裳等人的照片。他的许多作品入选英、法、美等25个国家54项大奖。在这里还有许多当时的奖章，但可惜的是他毕生所拍摄的19万张作品在文革期间被毁;而他也在文革中自杀，享年54岁。由于家乡人民没有忘记这位摄影大师，所以在求恕里开辟了展览馆，来纪念他在摄影界留下的辉煌业绩。
求恕里的甬道尽头走进一个小卷门，便是他的花园别墅。园内有花草树木及太湖石作为点缀，还有个小小的观景亭在中间，而别墅的主建筑就是一幢中西合璧的堂楼。正门采用的是石库门式墙门，进门是砖雕门楼，上面是“光辉贻后”是主人希望后人能继承祖业，发扬光辉的意思。天井上面全部用有花纹的的铁做成窗架，还用进口的白铁皮做成雨蓬。楼下是客厅，里面有吴昌硕题的“爽挹近辉”几个大字。中堂是一幅李白的对酒当歌图，还有赵之谦的对联“猛志逸四海，奇麟迈五龙”。二楼是卧室，打开朝南的窗，既可观园内的景色，又可以远望刘家的小莲庄和藏书楼。在上面还有一个不被人发现的密室阁楼，这还有一个与藏书楼有关的趣闻：在日军侵华的时期，刘承干为了保护藏书，他知道日本人有收藏书的习惯，只是喜欢全书不喜欢残书。因此在日军来之前，他将大量珍本运到上海租界的家中，而在无法运走的整部书籍中抽走首尾两册，共装了115袋，藏在这密室阁楼上。所以当日军占领南浔后，多次派人去藏书楼查看，看到珍贵的书籍不多，而且又是残缺不全，所以没有下手，因此就这样保全了这些书。一直到了1951刘承干把藏书楼捐给浙江图书馆后，工作人员在清理藏书的时候，发现少了许多书，然后专程派人到上海向刘承干查询，这才拿出这115麻袋的书籍，所以被鲁迅先生称为“傻”公子的刘承干，到关键时候还是相当聪明的。
张 静 江 故 居
各位游客，这里就是我们今天南浔之行中的最后一个景点，这是一位国_党元老的家，所以我们来不是来看建筑怎样，而是来看照片跟资料，来了
解张静江这位残疾人的传奇人生的。
首先，大家进到的是张家的轿厅，跟张石铭堂兄家一样，因为这都是徽派建筑，所以门楣上也有砖雕，但是相比之下，这里的雕刻来的粗糙而且破坏比较严重，人物的头像都没有了，上面“世守西铭”四个字是出自一个典故，希望张家世代都能守住这份辉煌的家业，转身看两恻的墙上隐约有些字，像“___万岁啊，伟大领袖___”这些都是在文革的时候，为保护这里而留下的。
好，各位请步入正厅，很醒目眼前就是孙中山先生的一副对联“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”，落款是静江二兄雅属，张静江排行老二，我们当地人称他为二先生的。称他为兄长不是年龄比他小，而是尊敬他，对联表达了孙中山先生当时想早日统一全国的心愿，中堂的这幅“岁寒四友”是一幅手指画，是张静江办第一届西博会时上海美院的院长谢公展用手指所画增予张静江的，还有值得一提的就是两边的抱柱联“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书”。这是张家教育子孙后代的家训，人生最重要的两件事，一是积德做善事，二旧是读书，念书是最重要的。
看完正厅，大家随我进二厅去看张静江的照片，首先可以看到张家的世系表，前面有说到张家事四象中儿子最多的一家。这是第八代的事，到了第九代张家是女儿多了。张静江生有十个女儿和二个儿子，他娶过两位夫人，上面的这张照片就是他们在上海静安区美丽园所拍的全家福。下面这张是在南浔本家的合家欢。一看就是大家族人好多。这三张照片分别是张静江少年，青年，中年的照片，不知道大家有没有注意到，张静江拍照要么是坐着，要么是半身像。这是他唯一一张站着的照片，说到他的残疾呢不是天生的，而是有一次不小心从很高的烽火墙上摔下来把下肢给摔断了。在中年的时候开始坐轮椅的。张静江的第二位夫人我们可以看一下这张照片，看上去两人在一起好象父女一样。因为他们整整相差了25岁了。他娶朱逸民不是讨小老婆，而是因为他的第一位夫人在美国纽约意外车祸中身亡了的，所以她算是续弦夫人。张静江是在1930年退出政界的，之后他就开始研究佛学，跟僧人打交道，取佛号为“卧禅”。可命运就是这样，在1945年，张静江近视恶化，双目失明，这使他的晚年过得比较凄苦，是靠着念佛经，收听收音机度过的。1950年，在美国纽约，74岁的张静江与世长辞!
边上玻璃框中，有些礼单，其中有不少名人的名字。象陈布雷啊，于右任啊，宋子文，朱家骅，看得出张静江当年在政界的面子还是挺大的，看完这里，我们大家看一下中堂的这幅对联是于右任的草书，他的字是国家文物禁止出口的“百练此身成铁汉，三缄其口学金人”就是说告戒张静江不要在将介石面前倚老卖老，少讲话多多锻炼身体，成为一个真正的硬汉子，另外这边的照片都是朱逸民的照片，这位二夫人是苏州人，非常巧她跟另外以为苏州人将介石的第三位夫人关系特别好，两人是校友，这里是她们的合影。陈洁如是在张家做家教的，张静江前妻所生的五个女儿都是她的学生，由她教她们俄语。陈洁如的俄语讲得很好，她是俄语的翻译，所将介石是在张家对陈洁如一见钟情的，于是张静江就成了他们之间的媒人，替他们撮合这门婚事，可是将介石后来为了亲美要去宋美龄，张静江又不得不替将介石做陈洁如的思想工作，最后就派了张静江他的大女儿把陈洁如送到美国去了，借口去散心，一去就没有回来，这里就是张静江前妻所生的五个女儿，我们当地人称为“五朵金花”，每个都十分标致，打扮得十分时髦，这是他最小的女儿张倩英，今年上半年刚刚过世，享年96岁，这是他嫁得最好的女儿，张荔英，嫁给了孙中山先生的英文秘书陈友仁，可是起先这们婚事并没有得到张的同意，原因是陈友仁只比张静江小一岁，年龄太大了，其次张静江是反对国共合作的，而陈友仁是主张国共合作的，两人的政治地位有所对立，所以在边上我们可以看到陈友仁亲笔写了一份信给张静江表明他的立场和对他女儿的爱慕，所以张静江看了之后还是同意了，毕竟两人的婚事是有国母宋庆龄作媒的，这两人婚后就定居法国，从此就脱离政界。整个张家我们可以看一下这张平面图，后面花园部分都被日本人烧掉了，只留下残余的三进。所以我们现在就去看第三进，张静江的政治生涯。
一进里面，首先会看到孙中山先生的两张照片，他跟夫人的合影全国也只有十一张，所以也是难得一见，张静江认识孙中山是一次很偶人的机会，两人坐了同一艘船去法够，张静江得知后便托人留给孙中山五个英文字母“a、b、c、d、e”，a表示一万，到e表示五万，是说如果孙中山在革命经费上有任何困难，随时随地都可以找他，孙中山在东京创立同盟会的时候就想试试看，看他讲过的话可不可靠，所以就取了中间的c字，不出三天就收到了张静江的三万法郎，于是亲笔写下了下方这个委任状，委任张静江为本部参仪。在国共第一次合作的时候，张静江的排位就在廖仲凯的前面，汪精卫的后面，胡汉民第一，张静江第三，象戴季陶，于右任都在后面，张国韬，瞿秋白，还有___都在候补里面，可见当时张静江的地位确实是元老级的。还有突出他地位的是，他跟孙中山一起在海宁观潮的时候，大家可以看到照片上只有他们两个人是手拿帽子，而且张是站着的，手扶着栏杆，为了尊重孙中山他说“在他面前是绝对不能坐的”，两人关系亲如兄弟，此外在这我们还能看到孙中伤先生的遗嘱，上面是由汪精卫做的笔录，宋子文做的鉴证，证明者边上孙科他儿子的签名，而这个扭扭曲曲的张字，就是张静江的签名，因为心情悲痛，所以连名字都没有写完，只写了这个张，而“革命尚未成功，同志仍须努力”着句名言，就是出自这份遗嘱的一句名言。孙中山病逝以后，张静江就扶持年轻有为的将介石，曾经手笔写信推荐将介石去广州，讨伐陈炯明，当时正好北伐陈炯明叛变，如果成功就让他当黄埔军校的副校长，不仅在政治上，在经济方面将介石就经常求助与他，这里的这个借据，清楚的记着，他曾向张借了600块大洋，也是很大一笔钱，借据还在就是钱到现在还有还，可是到了1930年将介石就和张静江彻底决裂了，在这之前1928年，张静江担任了浙江省的政府主席。29年为了第一界西博会，之后就辗转去了美国。再来看一下这张照片，张静江坐在正中间，他是全国建设委员会的委员长，权力非常的大。他还曾担任过临时的财政部部长。张静江是非常憎恨日本人的，这里就是日本人在山东制造了济南惨案，曾提下“毋忘奇耻”落款“张人杰”“人杰”是他的官名，官场上是用这个名字的，提醒世人永远不要忘记这段耻辱。边上一排照片全部是国_党一些重要人士送给张静江的。有爱国将领冯玉祥，小诸葛白崇禧、唐生智、钱大钧，最后一位就是国_党四大元老陈立夫，他是叫张静江叫叔叔的。张静江的经济建设活动首先可以见到他法国通运公司的两本帐册。他在国外经营古董、丝绸、茶叶，所以在国外非常受欢迎。他给孙中山的革命经费也都是法郎，他还跟上海的流氓大亨张啸霖合办了国内第一家汽车股份有限公司“江南汽车股份有限公司”，这个公司现在还在，就是现在的南京公交公司的前身。他还创办了第一届西湖博览会，这个西博会，跟现在的可不一样，他是仿造美国费城万国博览会，跟现在的招商引资会很象。张静江非常有远见，他觉得一个国家必须有了电才可以发展，所以他办了很多电力工业学校，普及电方面的知识，这边的两个电报线路图上就可以找到南浔，南浔是浙江省第一个通电报的镇，这样大的护照不知道有没有见过，其实这上面的农矿部就是我们现在的工商局，所以护照就是现在的营业执照，更夸张的就是张静江跟这个巨人的合影，他的身高将近2.5米，当年是在上还大世界门口买票的，在上海的知名度很高，所以就象现在请明星做广告，懂得宣传和包装比现在姚明还要高，哦!最后看一下陈洁如的回忆录，大家可以看到里面有张静江提亲的这么一段，15岁的陈洁如就嫁给了将介石，戴季陶是男方的主婚人，女方主婚人就是张静江。而下方的这张就是张静江大女儿陪陈洁如到美国的照片，还有一张蒋伟国幼年是由将介石的第二位夫人抚养长大，说的哪个蒋伟国就有另外一种说法，说他是戴季陶的私生子，所以说将介石和戴季陶是三子不分、一银子不分、二妻子不分、三就是儿子也不分。看到这里整个张家就差不多了，还有___他在孙中山大总流调年纪念照上的留影，虽然是国_党元老的家，但是还是能看到___只不过他当时地位不高，拍照排在最后一排。
好，总而言之，张静江的一身有功也有过，孙中山称他为民国奇人，而张家人则叫他败家子，所以大家如果想更深入了解，可以去买《张静江传》看，里面很详实的记录了他的一生经历，那我的讲解就到此为止，谢谢各位的聆听!
刘 氏 梯 号
各位团友，现在我们来到了刘氏梯号，主人是当时南浔经营辑里湖丝而发家的首富刘镛的第三个儿子刘梯青的私家住宅。刘梯青原名刘安生，号梯青是属梯字辈，故取名为刘氏梯号。老百姓却称为红房子，原因是它里面的西式建筑都是用红砖砌成的。
刘梯青，1950年去世在杭州，享年74岁。它是刘镛的夫人宋氏所生，是在光绪1893年中的秀才，因当时山西赈灾，钦加三品官衔。17岁里与河南的姚宝勋的女儿完婚，姚病故后，又娶周氏为妻，又纳侧室陶氏，共5子9个女儿。
接下来就说说红房子的来历吧!据史料记载，元末62022年前由承事郎华宏纲在此建一园林，叫“小桃源”。后来明末富商庄允诚居住在此，清初最大一个文字狱“庄氏史案”就发生在南浔，当里受牵连的达到数百人，庄家当时被满门抄宰，这儿化为平地，到了清末，刘梯青请了风水先生在这儿看了风水，看能否建宅，风水先生认为此地虽佳，但血腥味较重，于是由风水先生破解，在192022年冬开始破土，192022年完工。
那整个建筑是中西合壁，雕刻具多，房子线条简洁、高敞、布局通畅，是典型的江南豪宅。我们前面看到的一进、二进被当时1937年日军烧毁已整修好的地基，一进为崇德堂，二进为“抱悫庵”，说明主人忠厚诚信、正直、可靠。
红房子分为南、中、北三部分组成，中部建筑为传统会儒家思想理仿的厅、堂、楼、厢为主体，南北建筑融入西欧罗马式建筑，其中北部欧式建筑尤为壮观。
现在所在的是刘家的三进，西边是厢房是主人的生活区，三进又叫“达礼堂”，当时尊重封建社会的礼仪礼教，民间传统拜利市的场面，每适年初五接财神的一种场面。供桌上放了三道火，其中还放着糕、粽、团子、圆子，意为高中团圆，必定高中的意思。还放着全鸡，意为“十全十美”。猪头(猪尾放在猪嘴之中)意为有头有尾、全猪的意思。猪头上插的三根葱意为聪明绝顶的意思。
现在我们来支的这里是中式建筑融入到西式建筑的一个过渡段，如我们脚下的地板是中式的，整个楼梯的风格西式比较浓郁，特别是花卉雕刻采用欧式风格。
好接下来我们边走边看，抬头看是西式的石膏吊顶，还有两旁的壁炉又是西式的，可见当年没空调起到保暖，取暖的作用。两个壁炉的中间有两扇移门，下装有滑轮前后可以移动，两扇门拉开使得整个厅堂比较宽敞，关上就变成三个包厢。再则回头整个厅堂富有浓郁的民国风情，融入了西式建筑形成了一厅两式。还有大家脚踩的地砖是百年前的马赛克地砖，五颜辩证色的，都是一小块拼上去的，至今还保存很完整，这客厅又是可以来开一个家族聚会，可以说是一个多功能厅了。还有这儿的落地长窗上有那么多七彩玻璃，又是法式建筑。
现在我们就来看看刘家西式建筑最为壮观的一面，回头大家看，全是当年的红砖和西式铁栏杆、罗马石柱。
那为什么刘家的家里有那么多西式进口的建筑材料呢?因为主人刘梯青不仅是个文物收藏家，也是一个实业家，他曾与西洋人合资在南方经营橡胶园，还经营祖传的钱庄典当。他在上海、杭州等有不少房地产，据民国十七年四月份出刊的《上海总商会会员录》排在当时最具规模的16家房地产中，其中他与刘承干、刘湖涵皆榜上有名，且名列前茅。
另外刘梯青还与宠赞臣等人集资28万两，于1927年在余杭塘栖创建崇裕丝厂(解放后，入称杭州新华丝厂，属国有大型丝企业)。其产品主要销入欧美及东南亚地区，在国际上享有盛誉。而且在慈善公益方面，刘梯青与刘承干等人于192022年发起他办了保婴会，帮贫苦人家养育婴儿，同年又与刘承干、刘湖涵一起继承父亲遗命，创建刘氏义庄扶助族人。
大家再来看一下这红楼的两侧都是高的马头墙，为何主人把这么美丽、漂亮的西式建筑建在最里面呢?主要原因是当时建这宅里，是封建社会，为防止老百姓说三倒四，骂他崇洋媚外，面主人虽说钱多，他为人低调，财不外露，这马头墙主要起到了掩饰老百姓视线的作用。
再放眼望去，对面二层楼的中式建筑是当年刘家佣人所住，边上是一个后花园，其有当年还有奶牛场和一个网球场，还有一口自鸣钟，可惜毁于抗战年代，只剩下一个荷花池了。
欢送辞
今天我小_非常高兴能为各位贵客介绍我们的千年古镇，魅力南浔，谢谢大家对我工作的支持和鼓励。希望我的工作给大家留下美好的印象，并真诚希望各位以后有机会能多到南浔来走走看看。我们魅力南浔欢迎您!希望大家以后有空能再来南浔游玩，到时候我将继续为大家竭诚服务。谢谢，再见(面带笑容)!
第4篇 水乡的导游词
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生活在苏州以东吴县甪直、胜浦、唯亭、陆墓一带的农村妇女， 依然保留着传统的民俗服饰。她们历来以梳愿摄头、扎包头巾， 穿拼接衫、拼挡裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主要特征的传统服饰，颇具江南水乡特色，故有“苏州少数民族”美称。水乡妇女很重视愿摄头的梳理和装饰，她们以乌黑的头发、硕大的发留、 众多的饰品，辅以精美的包头内和服饰，显示出自己的心灵手巧 和端庄秀美。其服饰的地方特色非常浓郁，传承性稳定，但随着 季节的变化，年龄的差异和礼仪的需要，而有明显的差别。
一般来说，春秋季节服饰的特点尤为突出。春秋季服饰上装以拼接衫为主，面料多以花布、土布、深浅士林布为主要基调，色彩对比鲜明，鲜而不艳、艳而不俗，常用几种色彩的面料拼接而成，剪裁得体，缝工精细，装饰性很强，它的特点也是通过服装的装饰工艺宋体现的：有拼接、滚边、纽攀、带饰、绣花等。而裤于多用蓝地白印花布或白地蓝印花布，裤挡用蓝或黑色士林布拼接。这些服饰最初由于受布幅的限制和省料而拼接，拼接时由实现实际需要的拼接发展到主观意识的拼接，无不讲究整齐均衡和对称的形式美。腰部的瞩裙也很有特色，长度齐膝，裙搁极细，搁面和裙带上均有不同工艺的花饰，裙外面系上一条小穿腰，穿腰是与蹋裙相联的辅件。穿腰上缝着一个大口袋，穿腰四周及带上绣着各种图案的花纹，是服饰中的重要装饰物。
水乡妇女服饰，随着年岁的大小，有着不同的要求，青年妇女以花俏为主，精地利用服饰上的有限空间，巧妙地运用色彩对比、衬托、交错的手法，以达到显眼，花俏的艺术效果，恰到好处地特出了水乡妇女的人体美和装饰美，给人轻盈洒脱之感。而中年老年妇女则以深色调为主，服饰重稳定，穿着要求的舒展宽大，故而给人古朴持重之感。
水乡妇女服饰历史悠久，世代相传，相因成习，传承性很强。多少年来，经过劳动群众的筛选，设计了一系列具有水乡特色的民俗服饰。适合水乡妇女的穿戴，尤其适宜于水乡生产劳动，实用价值较高，深受人们的喜爱。这些服饰在长期的发展中，不断地变化和更新，形成了具有水乡地区民族文化传统特色的审美观念，并证明了人类是按照美的规律，塑造自身，美化自身的。至今甪直地区仍保留着江南水乡妇女传统特色的民俗服装。
第5篇 水乡的导游词
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各位游客们，大家好!欢迎大家来到江南水乡——湖州南浔，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了!
我们江南水乡素有"鱼米之乡，丝绸之府"的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。
游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧!
游客们，看!这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦!
江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧!请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心!
第6篇 水乡的导游词
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乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。乌镇的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。
关于乌镇一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称乌镇。
草木本色染坊
整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。
叙昌酱园
中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。
酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到叙昌酱园的字样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢?首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要34个月，直到变成黑褐色为止。
这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为天下第一锅。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。
往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有石脚屋之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。
昭明书院
昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。
前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题六朝遗胜，龙凤板上有梁昭明太子同沈尚书读书处的字样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。
三寸金莲馆
中国封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述中国历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。
我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩58岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。
那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。
大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。
往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。
这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。
这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。
这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。
这边还有两双镇馆之宝两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有39码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。
刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是凌云之态。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。
清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢?康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。
这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家10的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。
第7篇 水乡的导游词
阅读小贴士：本篇共计419个字，预计看完需要2分钟，共有287位用户收藏，20人推荐！
各位旅客朋友们：你们好!欢迎你们来水乡观光。我是你们的导游，我叫钟欣桐，是吉化三小学校的学生。今天，将由我来向你们介绍水乡的美景，希望你们能喜欢我。咱们现在就出发喽!
各位游客朋友们，此时此刻，细雨像蚕丝那么柔和，飘在脸上凉沁沁的，给人一种清新、舒适的感觉。而雨中的江南是曲径回廊，古镇小城，田野村落，像连绵不断的画卷，像千古流传的诗篇。
各位游客朋友，现在请随我上船，注意安全，找好位置，你们看!船上的窗口是不是开得很别致呢。形状像一把张开的折扇;外面的景致嵌在窗框里，就像一幅天然的水墨画扇面。船在前进，画面在移动，有趣的是烟雨迷蒙，使不断变化的景色若隐若现，似真似幻。
随着船的前行，你会看到绿树环绕的村落，有阳台，有喜鹊尾巴似的屋檐。屋后的小河，河边的芦苇，芦苇中伸出个码头。你们看!码头上有位年轻的大嫂正在洗衣服。一群鸭子在河里悠然戏水。真是独具韵味，魅力无穷。
好了，浏览结束了，到了该说再见的时候了。希望大家能记住我，记住这美丽的江南水乡!
第8篇 水乡的导游词
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金秋十月，江南的水乡特别美!
早晨，荷塘里荷叶一朵挨着一朵，挤挤嚷嚷，像一把把小雨伞，小雨伞上面沾着一滴又一滴的水珠，在阳光的投射下闪闪发亮，像珍珠，又像钻石。有的荷花已经开放了，粉红色的，宛如娃娃的红脸蛋;有的还蒙着脸，很害羞，羞的脸蛋像个红萝卜。从很远很远的地方，我就能闻到荷塘里菱藕、菱角的香味了，时而淡淡的香，时而浓浓的香。荷塘四周长满了细细长长的芦苇，风儿一吹，像蝴蝶一样翩翩起舞。芦苇围着荷塘，是荷塘的相框，荷塘依着芦苇，是芦苇的相片。
傍晚，夕阳的余晖把湖面映成了七彩色，有红色、黄色、蓝色、绿色…。，就连湖面上渺渺的烟波也变着无数的色彩。远处渔民们乘着归舟、唱着渔歌回来了，他们的歌声飘过江面、穿过江水，那么优美、那么动听，好像在感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”。
晚上，皎洁的月光照亮了水乡的村庄，照亮了村庄里的枫叶，照亮了路边的小桥。村庄里家家户户灯火辉煌，从窗户里发出的灯光活像两只“灯笼眼”。枫叶树上火红、调皮的枫叶借着月光，不时地抚摸着房顶，好像在说：“瞧!我的红裙子多美啊!我给你穿上吧!”，房子回答：“不用了，我有月光当白纱裙，美矣!”。夜晚的水乡，小桥下仍能听到潺潺的流水声，小桥上依稀可见仍在赏景看月的人，秋天的晚上，已略感凉意。月光下，小桥流水人家，如此安静，如此温馨。
江南美，江南的水乡更美，美在水乡的荷塘月色，美在湖面的多姿多彩，美在村庄的小桥流水人家。
第9篇 水乡的导游词
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各位游客们，大家好!欢迎大家来到江南水乡 湖州南浔，很高兴成为大家的导游，我姓颜，大家叫我小颜好了!
我们江南水乡素有 鱼米之乡，丝绸之府 的美称，我们这里水中养鱼，田里种稻，地里种桑，别有一番风景。
游客们，现在我们来到的是河流旁，这条河流已经有好多年的历史了，但是，这条河流常年保持着平、清。这条河流的水清澈见底，而且很绿，像一块无暇的翡翠。几乎可以望见河底，如果你有时候仔细凝视着河的话，就会发现有许多小鱼在水中游来游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
最新水乡导游词演讲稿现在，我们就要去田野里了，游客们，随我来吧!
游客们，看!这一片金黄色的海洋是多么美啊，这就是稻谷，稻谷现在已经是成熟的了，就等着农民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我们不要浪费米饭哦!
江南水乡的美景说也说不完，看也看不够，现在，请大家尽情地去游玩吧!请大家在游玩的时候，不要去田野里乱踩，也不要扔果皮的食品包装袋。祝大家玩得开心!
第10篇 水乡的导游词
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吴江,作为吴江人大家一定很熟悉吧!它东临上海,西濒太湖,南接杭州,北依苏州。—— 吴江的地理位置是多么优美呀!于是,就有了“上有天堂,下有苏杭，中间是吴江!”的说法。
这个美丽富饶的城市，就是我的家乡，我爱吴江。
吴江风景优美，旅游资源丰富，同里、松陵、盛泽、震泽等古镇林立，退思园、垂虹桥、先蚕祠、慈云塔等名胜古迹众多。太湖水产丰富，盛产鱼虾，古运河委婉连绵，风姿卓绝。那江南水乡小桥流水的人文风韵，在这儿体现得淋漓尽致。
吴江物产丰富，是著名的鱼米之乡，水乡泽国。吃在吴江尤如住在吴江，既能感受到吴侬软语般的温馨，还能体验润物细无声的随意。好客的吴江人民热情的接待您。土生土长的鱼米果蔬，土法土做的名吃名点，会让您对吴江美食的好感更胜一筹。此外，状元蹄、松糕、麦芽塌饼、蜜汁黄瓜等都是吴江的土物产;还有“太糊的三白”——白鱼、银鱼、白虾等都很美味哦!
吴江人杰地灵，经济发达。外资企业如雨后春笋，经济开发区建了一个又一个，别墅、住宅区拔地而起，大商场相继驻落，给我们吴江人的购物带来了方便。
你说，我有什么理由不爱吴江呢?
“千年水天堂，人间新吴江”，吴江虽然没有苏州的风景如画，没有上海壮观的夜景，没有南京新街口的热闹，但我相信，只要凭借着我们吴江人的勤奋和努力，一定会把吴江建设得更加繁荣昌盛。
