中山陵的导游词

发布时间：2024-04-25 14:12:01 查看人数：88

中山陵的导游词

第1篇中山陵的导游词

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各位游客：我们现在来到了中山陵。它于1月15日破土动工，历时三年多，耗资220余万银元，于春竣工。孙先生的遗体是6月1日从北京运抵这里的。整个陵区的面积达83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭台和墓室等组成。根据吕彦直的设计，整个陵区平面呈警钟形，给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。孙中山先生在临终遗嘱中说，他致力于国民革命四十年，深知欲达到此目的，必须唤起民众。吕彦直的警钟形设计，寓意深刻，最贴切地表达了“唤起民众”之意。

中山陵作为一座陵墓，吕彦直在设计上继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂等中国古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西，如摒弃用于显示古代帝王威严的石人石兽，同时吸取西方建筑的一些先进技艺。整个构思的确称得上是古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。

第2篇中山陵的导游词

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在满城县城西南约1.5公里处，有一座形若落凤的小山丘，名叫陵山。在陵山东南两公里处有个守陵村，村里人都说他们的祖辈都是为王侯守陵的，究竟给谁守陵，陵在哪里，没有谁说得清楚。

1968年5月23日，一队解放军悄悄开上陵山顶部，要在这里进行国防施工。在施工中，他们意外地发现了一座很大的古墓。当时正值“___”期间，河北省有关部门秘密派出两名专家前往现场，同时，向中央发了加急电报。之后，又奉中央之命派人到北京，直接向___和周总理汇报。这个消息上报后，引起了___和周总理的高度重视，便指派中国科学院院长郭沫若处理此事。7月22日，郭沫若赶赴陵山，当他走进古墓后室，看到那些文物以后，顿时眼睛为之一亮，待他一一仔细看完，便发出兴奋的呼喊：“这是刘胜的墓！这是第一代中山靖王刘胜的墓穴！”

至此，陵山、守陵村这些千古之谜终于破解了。

刘胜，是西汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻的异母兄长。他在景帝前元三年（公元前154年）被封为中山王，死于武帝元鼎四年（公元前113年），统治中山国达42年之久。中山国位于太行山东麓，大致包括今易水以南、滹沱河以北的地区，首府设在卢奴（今河北定州市）。西汉中山国有十代王，刘胜是第一代王。

中山王墓室，位于陵山主峰东坡。一为中山靖王墓，一为其妻窦绾墓。两墓南北并列，墓道口向东，相距约120米。以山为陵，依崖建墓，两墓均为人工开凿的山崖墓，这在迄今为止发现的汉代陵墓中是独一无二的。暮室构造和布局完全模仿地面上的建筑，宛若豪华的地下宫殿，规模恢弘，无与伦比。

刘胜墓全长51.7米，最宽处37.5米，最高处6.8米，体积2700立方米，由墓道、车马房（南耳室）、库房（北耳室）和后室组成。前堂长约15米，宽约12米，是一个修在岩洞里的瓦顶木结构建筑，恢弘富丽，厅堂里摆满了铜器、铁器、陶器、瓷器和金银器，还有象征侍从的陶甬和石甬，以及出行时使用的仪仗等。前厅是象征墓主人生前宴饮作乐的大厅。后室建造十分讲究，用大小不同的石板筑成，分石门、石道、主室和侧室。主室是一间石屋，内置汉白玉铺成的棺床，上置棺椁。室内放置了许多贵重器物。

窦绾墓与刘胜墓基本相同，体积3000立方米。车马房和库房比刘胜墓还大。墓内随葬有许多珍贵器物。特别是窦绾的镶玉漆棺，在我国还是第一次发现。

刘胜墓和窦绾墓出土文物品类繁多，数量浩大，总数达1万多件，其中精品达4000多件，尤以金缕玉衣、长信宫灯、错金博山炉等最为珍贵。

刘胜和窦绾都穿着金缕玉衣下葬。玉衣用玉片制成，玉片间以金丝编缀。刘胜的金缕玉衣长1.88米，共用玉片2498片，用金丝约1100克。窦绾的玉衣略小，全长1.72米，共有2160块玉片，金丝约700克。这两套完整的金缕玉衣葬服，是闻名中外的首次重大发现，是十分珍贵的历史文物，堪称国宝。

窦绾墓出土的长信宫灯极为稀珍，是一件科学性、艺术性与实用性高度结合的罕见工艺品。灯高48厘米，通体镀金，作宫女跪坐执灯状，可调节灯光的照度和照射方向，宫女体内中空，烟灰可溶体内，各部又可以拆开进行清洗。在2000多年前，就能设计得如此精巧，实乃惊世之作。

错金博山炉是一座熏炉，高26厘米，造型美观，制作精巧。博山，乃古代神话中的仙山，错金是金银镶嵌的一种工艺。此炉通体用金丝错出精致的纹饰，把香料放入点燃，香烟通过炉盖的许多小孔，袅袅上升，弥漫房中。炉盖高而尖，铸成山峦重叠之形，以象征海中博山。其工艺之精湛，举世罕见。

值得一提的是，国家邮政局特意选取中山靖王墓出土的长信宫灯、蟠龙纹铜壶、错金博山炉、朱雀衔环杯这四件具有代表性的国宝级文物，于2000年10月20日发行《中山靖王墓文物》邮票一套四枚。

满城西汉中山靖王墓是全国重点文物保护单位，1991年5月对外开放。当年出土的文物，大部分又重新归位（少数放在国家博物馆的，制作了复制品），送入陵墓展出。中山王墓的出土文物曾多次出展世界各地，受到世界各国人民的称赞。

____年3月，满城中山汉墓被评选为“中国20世纪100项考古大发现”之一。

第3篇中山陵的导游词

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中山陵是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，及其附属纪念建筑群，面积8万余平方米。中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成，1961年成为首批全国重点文物保护单位，2022年列为首批国家重点风景名胜区和国家5a级旅游景区。下面是由小编为大家带来的关于中山陵现场考试导游词，希望能够帮到您!

中山陵现场考试导游词

各位游客，大家好!欢迎你们来到古都南京来旅游，我是你们的导游员_____，今天我们即将要参观的景点是中山陵景区。

中山陵景区位于南京东郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，是全国的重点文物保护单位，也是国家5a级景区。1925年3月12日，一代伟人孙中山先生与世长辞后，葬事筹备处根据他生前的遗愿选定了墓址，也许你们有人会问：孙先生出生于广东，逝世于北京，毕生为革命奔波于世界各地，为什么要选择南京紫金山作为自己的长眠之地呢?因为在当年，孙先生在临终时曾嘱咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因为南京为临时政府成立之地，故不可忘辛亥革命也。”陵墓于1926年3月12日开工(奠基)，于1929年春完工，建筑按照传统的中轴对称的形式，色调采用蓝、白二色，在群山林海的映衬之下更显得庄严肃穆。它的设计者吕彦直匠心独具，将整个陵寝设计为“木铎”形，寓意“警钟长鸣”。

接下来，就容我为您简单的介绍一下孙先生的生平。孙先生于1866年11月12日出生在广东省香山县翠亨村的一个普通家庭中，年少时远赴美国和香港等地求学，攻读医学专业，随后在澳门、广州等地行医。后弃医从政。于192022年在日本成立了中国同盟会，被推举为总理。192022年武昌起义胜利后，先生被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于192022年元月1日在南京宣誓就职，此后先生在革命生涯中也收获了人生和革命的伴侣——宋庆龄女士，她陪伴了先生共同经历了二次革命、护国运动、护法运动等风风雨雨。1924年一月，孙先生在广州召开的中国国名党的第一次全国代表大会上，将旧三民主义发展成新三民主义，提出了“联俄、连共、扶助农工”的三大政策。同年十一月，他受冯玉祥将军之邀，抱病北上，共商国是，终因积劳成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59岁。

1926年3月12日，中山陵开始修建。1929年春，陵墓的主体建筑完工后，国民政府为孙先生举行了隆重的奉安大典仪式。所谓奉安大典，就是将先生的遗体葬入中山陵的仪式。1929年5月下旬(5月22日)，先生的遗体从暂时的停灵地北京香山碧云寺移出，在北京举行了三天的公祭和悼念活动(各界人士参与了公祭并举行了一系列的悼念仪式)，后由专列护送抵达南京浦口火车站，经轮渡摆渡过江后于南京下关码头登岸，在国民政府中央党部礼堂内进行了为期三天的公祭后，于1929年6月1日举行了隆重的奉安大典仪式，从此孙先生便一直长眠于此，距今已有80多年了。

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，在陵园广场的正南端是一座八角形石台，石台上有一尊三足两耳的紫铜宝鼎，重达五千公斤，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州国立中山大学校长戴季陶携全体师生于1933年秋捐资建造，鼎高4.25米、腹径1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三个字，是儒家提倡的君子的三种德行。在鼎的上半部还有一六角形铜牌，上面镌刻有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人手书的《孝经》全文，所以此鼎又被称为是“孝经鼎”。

大家现在看到的是半月形的博爱广场，沿广场拾(she)级而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊，称博爱坊，它高12米，宽17米，花岗岩石柱上盖蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，牌坊上雕刻莲花瓣及和玺彩画等图案。在正中的横额上有孙先生亲手所书的“博爱”两字，语出自韩愈《原道》的“博爱之为仁”之句，孙先生毕生致力于中国的资产阶级革命，为民族的独立自由而奋斗不息，(可以说“博爱”二字恰是对先生伟大革命精神的最好的写照)。

各位游客，现在我们穿过博爱坊，走上陵园墓道，向前通往的是陵前广场，这一段路气势开阔，绿化规整，具有西方园林的开阔大气的美感。墓道长480米(240米)，共有三道，中道最宽为9米(12米)，东西两道宽为4.5米，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更好的体现中山先生的高风亮节。

各位游客，现在我们走过了墓道，面前出现的是陵门平台。根据吕彦直当时的设计，整个陵墓的平面为“木铎”形。木铎的声音洪亮，而且传的很远，有“使天下皆达道”的寓意，其用意也在警示后人。陵门广场的边缘就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。在广场四周栽种有很多的树木，如枝叶修剪成圆球状的大叶黄杨，日本友人赠送的六株千头松以及银杏等其他植物。在陵门前有一对汉白玉石狮，在这儿显得十分的庄严古朴，这对石狮是当时察哈尔省主席宋哲元在1935年所赠送的。

现在我们眼前看到的这座单檐歇山式建筑就是陵门了，上覆蓝色琉璃瓦。在陵门的正中的门额上，有孙中山先生亲笔手书的“天下为公”四个字，这四个字是出自于孔子《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”这一句，意思是“国家政权不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。这句话是对孙先生三民主义的极好的注解，也是孙中山先生毕生奋斗的崇高的理想。

现在我们穿过陵门，我们面前出现的这座重檐歇山顶建筑是碑亭了，它高17米，宽12米。亭顶重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，亭内石碑高8.1米，正中镌刻有国民政府党徽的图案，上面的碑文是由原国民政府主席、行政院院长谭延闿手书的“中国国民政府/葬/总理/孙先生/于此，中华民国十八年六月一日”24个颜体楷书镏金大字。由此可见孙中山先生的葬礼为“党葬”。在碑的背面没有镌刻文字，因为大家都认为孙先生的思想功绩实在是无法用语言、文字来概括，已经深深的刻在了民众的心中，索性干脆不写铭文。整个建筑端庄朴实，显得肃穆庄严。

绕过碑亭，往后就是层层叠叠的台阶了，说起台阶这可是中山陵的一大特色，从下往上看只见台阶不见平台，而从上往下看则是只见平台不见台阶。由碑亭到祭堂这段石阶共有290层，分为八段，象征着三民主义、五权宪法。五权宪法是国民政府时期的政权组织形式，即由行政、立法、司法、监察、考试五院合掌的权利。(整个台阶爬的愈高则愈陡，使我们在爬台阶时感受到革命愈来愈困难。中山陵的台阶就是为了让我们在爬台阶时可以感受孙中山先生之言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”)现在我们来到的第四层平台上，大家可以看到左右两边分别陈列着一个紫铜鼎，这是当时上海特别市政府所捐赠的，在鼎身刻有“奉安大典”四个字。在西侧的鼎上有1937年日军侵华战争时所留下的弹孔。在第五层平台上有一对石狮，是福建雕刻名匠蒋文子先生的杰作，狮子的造型极富有动感，造型极其生动。在平台的花坛(大小盆栽30余盆)，各类绿色植物装点了沿途的风景。

各位游客，大家可以感受到，整个中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更显得气势雄伟壮观。从最下方的博爱坊到祭堂，我们已经走过了平面大约700米，高度大约70米的距离。先生的祭堂与墓室依托钟山的气势，更显巍峨，让谒陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正气长留于天地之间。

现在我们来到了第8层的平台，在第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家所敬赠的青石鼎。祭堂前还有国民政府主席林森所赠的一对华表。祭堂与墓室相通，墓后有一圈圆墙包围，辟有“墓堡花园”，内设“中山陵建设史料馆”，用翔实的图片与文字资料，全面展示了中山陵从设计、建设到奉安大典的全过程。

各位游客，现在我们面前看到的是陵墓的主体建筑祭堂，屋顶为重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，在坊额的正中是由中山先生手书“天地正气”四字直额，门楣上有国民政府元老张静江手书的“民族”、“民生”、“民权”六个篆字。祭堂正面开三扇拱形大门，在祭堂外立面的西侧，有奠基石一块，记述了在1926年3月12日中山陵建设工程的奠基的历史(仪式)。

走入祭堂，大家可以看到，祭堂内采用了云南的大理石铺地，十二根黑色大理石柱采用了四隐八显的手法增加了祭堂内部空间的气氛，在左右两侧的护壁上刻有孙中山先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克镶嵌的国民政府党徽的图案。在祭堂正中有一的孙中山先生的坐像，是由当时法国的雕刻家保罗·兰窦斯基(阿林斯基)用意大利白石所雕刻的作品。孙先生身着长袍马褂，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思。在坐像的底部的四周还有六幅浮雕，摘取的内容都是先生生平的革命活动的片段。分别是(南)如抱赤子，(东)出国宣传、商讨革命，(北)国会授印，(西)振聋发聩、讨袁护国。

祭堂与墓室相通。在墓门门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。门分两道，外门为对开铜门，第二道门为单扇铜门，门上刻有张静江篆书“孙中山先生之墓”，墓室为穹窿状封闭式建筑。在墓室中央石圹内有孙中山先生的白色大理石卧像，墓室上方是用马赛克镶嵌的国名党党徽的图案。卧像由当时捷克雕刻家高琪所雕刻，孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室从未被打开过，孙先生长眠在这儿已有80多年了。

其实，在中山陵的周围还有许多的附属建筑，均为中山陵的纪念性建筑。孙中山先生纪念馆，原名为藏(zang)经楼，在里面收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三民主义碑廊,镌刻有孙先生所著《三民主义》全文。藏经楼外有一尊孙中山先生的铜像，是由中山先生的日本友人梅屋庄吉所捐赠的。

在中山陵南端有“音乐台”，是当时由美国旧金山华侨代表和国民政府辽宁省党部捐资建造的，由当时著名的建筑设计师杨廷宝先生所设计。在先生的陵墓周边还有光华亭、行建亭、流徽榭、中山植物园等社会各界捐建的中山陵纪念性建筑。这些建筑散落在中山陵景区的周边，在青松翠柏的映衬下显得秀雅大方，大家有时间不妨前去游览。

环绕在中山陵周围的还有不少民国时期的名人墓葬，如廖仲恺、何香凝墓，谭延闿墓等等，大家有时间也可前去探寻一番。

好，各位游客，因为时间关系，中山陵的游览到这儿就要结束了，希望大家对我的导游讲解多提宝贵意见，谢谢大家的配合，再见!

第4篇中山陵的导游词

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各位游客：

大家好！我们面前的这美丽的地方就是中山陵了，我们今天将一起浏览它的雄壮和以往事迹。

人们常说：不到故宫、长城就等于没去过北京;不到外滩船游浦江、登东方明珠或金茂大厦就等于没去过上海;不长到西湖、宋城就不知杭州的千年风情;那么不到中山陵你就等于白来了一趟南京。大家都是大老远出来旅游的，有的以前也许来过，有的以后可能再来，还有的可能旅游完这一趟以后就不会再来了，所以希望大家能多看一看其中的经典精华少留一些遗憾。

说起中山陵，当然要提到它的主人——伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县（今中山市）翠亨村的一个农民家庭。他先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于192022年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除按虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的著名纲领，及三民主义学说。192022年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了“袁世凯窃国”“二次革命”“护国运动”“护法运动”等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国反动派第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了“联俄”“联共”“扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孙先生生前选定的。你们也许会问;孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？据说，早在192022年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川，后拥青嶂”的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职。4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。

中山陵是由年轻建筑师吕彦直设计的钟形图案。于1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1929年春竣工。令人惋惜的是，建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临近尾声时病逝，年仅35岁。1929年6月1日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年，孙先生一直长眠在这里。中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵枢，南京修筑了第一条柏油马路——西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。

大家现在所在的即是中山陵前的半月形广场。请朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4。25米，腹径1。23米，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931~1933，高12米，宽17。3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的“博爱”两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”一语。据说孙先生生前最爱题这两字送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。

由博爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。中山陵的整体设计，突出中国的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以法度庄严之感。请大家向前看，朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种大一，现已成为南京市的市树。

墓道尽头是平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为“木铎”形。铎，就是平常我们说的大铃挡。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。这里的平台广场就是当年吕彦直设计的”自由之钟”的下缘。这座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。它高16米，宽27米，进深8。8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”，出自《礼记。礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。

过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有反动派元老谭延闿手书的“中国反动派葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个馏金颜体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的、于是索性不写铭文，改用现在的形式。出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子——数不清。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢？各位朋友，大家不妨也来数数看吧。

来到临近顶端的平台，可以看见一对大铜鼎，上刻“奉安大典”字样，是当时上海政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢？原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。

大家登上顶台，由此既可鸟瞰，更宜远眺。置身此间，背倚巍巍钟山，耳听阵阵松涛，更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，平面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段1个平台，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台;而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台了。这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九千二百万同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，对中山先生敬仰之情不禁油然而生。

现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出“出师未捷身先死”之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12。6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”“民生”“民权”阳文篆字，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的“民生”门相上端，又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。

请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0。8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为中国传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗，在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格，正与孙先生融贯中西的精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像。像高4。6米，底座阔2。1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗。阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的6个片断。它们分别是“如抱赤子”“出国宣传”“商讨革命”“国会授印”“振聋发聩”和“讨袁护国”。

经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽（椒图）极富中国传统特色。门楣上刻“浩气长存”横额，取孙中山为黄花岗烈士墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。

墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成反动派党徽图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4。33米，深1。7米，四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢？原来当年反动派内左右两派矛盾尖锐，以蒋某人为首的右派主张塑像穿长袍马褂;而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。1925年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过__处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。1929年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后，即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用花岗岩垫底，四周建隔墙，紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后，反动派政府曾准备将遗体运往重庆;解放战争后期，蒋某人又曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而受到工程界爱国人士和反动派左派的极力劝阻，终于使遗体得以安然保存至今。

沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有“中山陵建设史料展”，近200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。

除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施。包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山顶的博爱阁，是一位台湾同胞捐资兴建的，于1993年11月12日孙先生诞辰127周年时落成。

孙中山先生的一生都在为革命事业奉献着。解放后，中山陵受到国家高度重视，1961年被国务院公布为国家级文物保护单位。如今，作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。

第5篇中山陵的导游词

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游江苏南京中山陵的导游词

作为一名导游，时常需要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是小编整理的游江苏南京中山陵的导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟！

1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩暂停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。

整个墓区平面形如大钟，钟的顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台(现改为中山先生的立像)为大钟的'钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。

祭堂的正中，为孙中山先生的汉白玉坐像，此像为国外雕塑名家保罗兰德斯所作。坐像德基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩，祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的>和胡汉民等人书写的>。祭堂之后有一个铜门，横额上书“浩气长存”四个大字，亦是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室，其中央有一直径4米、深5米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造，十分逼真。孙中山先生虽然与世长辞，但是他浩气长存，永远为世人所敬仰。中山陵的建筑风格中西合壁，钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又显得十分庄严雄伟，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。

第6篇中山陵的导游词

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各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。

说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"孙逸仙博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，平均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"袁世凯窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问;孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢?

南京中山陵导游词篇

第7篇中山陵的导游词

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今天，天气特别的热。火辣辣的太阳像烤炉一样当头照。小草热的低下了头;小狗热的吐着舌头;就连路上的行人热的也无影无踪。

这已经不是我第一次来中山陵了，小的时候，也来过，但至今脑子里只有模糊的片段。但今年，我11岁了，希望能通过今天，来给我一个不一样的中山陵。

来到中山陵的大门口，一下子就映入眼帘的就是高耸入云的台阶。它是用白色的大理石做成的。台阶上的人很多，他们有的背了一个大背包，有的戴了一顶太阳帽，有的手里还拿着一瓶矿泉水。看了这一切，我也迫不及待了，立刻快步走上台阶，来到第一道门。“那是什么?”“博爱是什么?”“博爱是谁说的?”听着周边游客议论着什么什么爱的，我的心里不犹有些好奇，就问：“那个什么什么爱的是什么意思呀?”妈妈摸了摸我的头，告诉我说：“是博爱吧!他是国父孙中山先生说的，意思是：不能自私自利，要有爱心，心胸要宽广。

通过了第一道门，我和爸爸，妈妈，哥哥又挤进了去第二道门的人流。火辣辣的太阳好像也在于我们同行，我们走到哪儿，它跟到哪儿，累的我们双腿发软。我一屁股坐在了地上，气呼呼的说到：“不爬了，不爬了，我的腿骨都要散架了，你们先上去吧!”“喂!”哥哥瞟了我一眼，说：“你不会就这么点能耐吧?还不如我!”虽然知道哥哥用的是“激将法”可我哪能让他嚣张?我不服输的性格那是一贯的!是呀!坚持就是胜利!哥哥说的不错!想到这里，我立刻从地上爬了起来继续走，“1，2，3，，，，，，，21,22,23”我一个一个台阶数着，在不知不觉中，我们来到了第二道门，它的的外形真特别!是一个圆形的拱门，门头上是用青色的琉璃瓦搭建而成，青色代表的是：苍天。在这道门上还有用金灿灿的亮漆刻上去的四个大字：天下为公。意思是：要对别人像对自己的亲人一样，要站在国家一方想事。

啊!看到去第三道门的石阶，我们还不得不倒吸一口凉气，真的好长!大约有600多级呢!等我们好不容易才上去时，(虽然中间有很多的放弃，但还是上来了)才明白第三道门上的字，它们是：民族，民权，民生，这是孙中山的三民主义。在最里面还有一个大厅，大厅的中间是孙中山的石像，他手拿一本书，戴着副眼镜，坐在一张石椅上，好像有很多知识的样子。他面朝南，因为他生前就想收回中国台湾，而南，就是中国台湾现在所处位置。

虽然今天的中山陵一游，并没有去游乐场，去商场购物好玩，有趣，但是我学到了很多于中山陵，孙中山的知识，让我比别人早一步开启中国历史的大门。

第8篇中山陵的导游词

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各位团友, 我们现在来到了南京紫金山的第二峰, 小茅山的南麓, 这里就是伟大的中国民主革命先行者孙中山先生的陵墓所在地—中山陵.

中山陵的墓址是孙中山先生生前所选定的. 1925年3月孙先生临终前, 他又嘱咐左右“吾死之后, 可葬于南京紫金山麓, 因南京为临时政府成立之地,所以不忘辛亥革命也. ”

吕彦直所设计的中山陵, 平面为一“木铎”形, 形状如钟, 象征着中山先生精神如响亮钟声, 无远弗达, 这种设计也最符合先生遗嘱中“唤起民众”之意.被“葬事筹备处”认为“简朴坚实且完全根据中国古代建筑精神”, 从而获“一致决定采用”, 陵墓在孙中山先生逝世一周年之际奠基, 1926年6月1日开工,1929年春天完工.

孝经鼎

在广场的正南面有一座三层八角形的石台, 在石台上有一尊三足双耳的紫铜宝鼎, 重达万斤. 这只铜鼎是1933年秋由戴季陶和中山大学的全体师生捐赠的.鼎的腹部铸有 “智,仁,勇”三个字. 鼎内立有一块六角形铜牌, 上面刻有《孝经》全文, 所以此鼎又名“孝经鼎”.

博爱坊

拾阶而上, 迎面有一牌坊, 横额上有一块石匾, 上面刻有孙中山先生手书的“博爱”两个镏金阴文, 所以被称为“博爱坊”.“博爱”一语出于唐朝韩愈《原道》中“博爱之谓仁”.

墓道

由博爱坊向前走, 是长480米, 宽近40米的墓道, 以两两对称的雪松, 桧柏, 银杏, 红枫等树木代替古代帝王墓前常见的石人石兽,更好的表现了高洁长青的象征意义.

陵门

广场的正北方, 大家看到的就是陵门. 陵门是一座单檐歇山顶的建筑. 用福建花岗岩建成,上盖蓝色琉璃瓦.陵门檐下的石额上镌刻着孙中山先生手书的“天下为公”四个大字, 语出《礼记·礼运》中的 “大道之行, 天下为公”. “天下为公”正是与 “家天下”相对立的思想,三民主义中 “民权”所阐发的也正是这种思想.

在陵门前有一对三米高的石狮. 陵门两侧半环形的石拥壁与陵墓的围墙相连, 勾勒出 “自由钟”的下端轮廓.

碑亭

陵门之后的这座拱券式结构的建筑就是碑亭. 亭顶为重檐歇山式, 上覆蓝色琉璃瓦, 亭身用花岗石砌成, 亭中间立有一块用整块花岗岩刻成的石碑,碑高8.1米, 碑座上有山海图案, 碑身上刻着 “中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日” 二十四个颜体楷书镏金大字.字为原国民政府主席,行政院院长谭延闿所写. 碑额上有阴刻的国民党党徽. 这块碑的最突出特点便是强调孙中山先生的葬礼为 “党葬”.

从碑亭到上面的祭堂共有八段大石阶, 每段设有一平台. 上三下五, 其寓意为 “三民主义, 五权宪法.” 这八段大石阶共有290级, 如果从博爱坊算起,共有392级台阶. 当初这样设计的意图就是要游人在攀登时记住 “革命尚未成功, 同志仍须努力”这一总理的遗言.

祭堂

我们正面的这座仿古代木结构宫殿式建筑就是祭堂了. 祭堂长30米, 宽25米, 高29米. 在其四角各建有一个堡垒式方室.祭堂墙身全部用香港花岗岩砌成. 祭堂为歇山重檐蓝琉璃瓦顶, 在重檐正中嵌有孙中山先生手书的 “天地正气”直额. 檐下祭堂正面开了三个拱门,门楣上方从东到西分别刻着由国民党元老张静江先生所书的 “民族”, “民生”, “民权”六个阳篆镏金字.

祭堂内用云南产的大理石铺地. 堂内左右前后排列着12根巨大的石柱, 四隐八显, 下承大理石柱础. 东西护壁上镌刻着孙中山先生书写的《建国大纲》的全文.祭堂内顶为斗式, 正中藻井为马赛克镶嵌的国民党党徽图案, 表现了一党专_之意.

祭堂的正中端置着孙中山先生长袍马褂全身坐像. 石像用意大利白色大理石雕成, 高4.6米, 由法国籍波兰雕刻家保罗·兰窦斯基于1930年在法国巴黎制成.孙中山先生端坐在太师椅上, 膝上摊着展开的长卷, 他深思者, 双目凝视远方, 仿佛思考着建国方略, 表现出一位思想家的深沉和睿智.在石像下的像座四周有六幅反映孙中山先生生平事迹的浮雕. 南面一幅为 “如抱赤子” , 东面两幅是 “出国宣传”和 “商讨革命” , 西面两幅是 “振聋发聩”和“讨袁护国”. 北面是 “国会授印”.

墓室

祭堂与墓室两端想通. 墓门分两道, 外门是两扇铜质大门, 门楣横额上刻有 “浩气长存”,取自孙中山为黄花岗烈士墓的题字. 第二道门是单扇铜门,门上刻有 “孙中山先生之墓”七个篆字.

墓室为天穹状半球形封闭建筑, 直径18米, 高11米, 顶呈天穹状, 顶上有用马赛克镶成的国民党党徽图案.墓室正中的圆形大理石石圹内的石棺座上安放着由捷克雕塑家高祺按孙先生刚刚去世时的遗体形象所作的汉白玉卧像, 雕像着中山装, 安详入睡,.

在这尊卧像下五米处就是孙先生的墓穴了. 中山先生的遗体自1929年6月1日放入墓穴后, 就从未曾被打开, 移动过.

1961年国务院把中山陵列为全国重点文物保护单位. 现为全国5a级的旅游景区.

中山陵的讲解就到这里,谢谢大家.

第9篇中山陵的导游词

阅读小贴士：本篇共计5085个字，预计看完需要13分钟，共有117位用户收藏，20人推荐！

说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"孙逸仙博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织中国同盟会，被推举为，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，平均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"袁世凯窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

据说，早在1912年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块"前临平川，后拥青嶂"的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和平统一，毅然辞去总统之职。4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬(待我他日辞世后，愿向国民乞一?土以安置躯壳尔)。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。

为尊重孙先生的遗愿，由孙夫人宋庆龄、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地20__亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留学美国、才华横溢的青年建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临近尾声时病逝，年仅35岁。1929年6月1日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年，孙先生一直长眠在这里。

中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵枢，南京修筑了第一条柏油马路--西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。如同巴黎人以香榭里舍大道为骄傲，纽约人为第五大街而自豪一样，南京人对自己城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条"绿荫长廊"两侧，种植着南京最主要的行道树--梧桐。人们习惯上称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它可是我们中国的"土特产"。只因当年法国人将它从云南移植到上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。

车出中山门，沿陵园路行驶，终点便是中山陵前的半月形广场。大家请朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4.25米，腹径1.23米，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有"智、仁、勇"三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。

由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931～1933年，高12米，宽17.3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是中国传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的"博爱"两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》"博爱之为仁"一语。据说孙先生生前最爱题这两字送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说"博爱"二字正是对他一生的高度概括和最好写照。

墓道尽头是平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为"木铎"形。铎，就是平常我们说的大铃挡。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有"使天下皆达道"的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示后人。这里的平台广场就是当年吕彦直设计的"自由之钟"的下缘。这座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。它高16米，宽27米，进深8.8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书"天下为公"，出自《礼记.礼运》中的"大道之行也，天下为公"，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。

过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有元老谭延?手书的"中国葬孙先生于此中华民国十八年六月一日"24个馏金颜体大字。当初讨论立碑时，计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的、于是索性不写铭文，改用现在的形式。

出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子--数不清。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢?

各位朋友，大家不妨也来数数看，怎么样?

来到临近顶端的平台，可以看见一对大铜鼎，上刻"奉安大典"字样，是当时上海市政府捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢?原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。

拾级而上，终于登上顶台。由此既可鸟瞰，更宜远眺。置身此间，背倚巍巍钟山，耳听阵阵松涛，更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，平面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段1个平台，总计有大小10个平台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见平台;而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见平台了。这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全中国三亿九千二百万同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，对中山先生敬仰之情不禁油然而生。

现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出"出师未捷身先死"之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有"民族""民生""民权"阳文篆字，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的"民生"门相上端，又有孙中山手书的"天地正气"四字直额。

请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0.8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为中国传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗，在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格，正与孙先生融贯中西的.精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座阔2.1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗.阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的6个片断。它们分别是"如抱赤子""出国宣传""商讨革命""国会授印""振聋发聩"和"讨袁护国"。

经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽(椒图)极富中国传统特色。门楣上刻"浩气长存"横额，取孙中山为黄花岗烈士墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写"孙中山先生之墓"七个篆字。

墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成党徽图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4.33米，深1.7米，四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢?原来当年内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂;而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。

各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。1925年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。1929年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后，即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用花岗岩垫底，四周建隔墙，紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后，政府曾准备将遗体运往重庆;解放战争后期，蒋介石又曾想将遗体迁往中国台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而受到工程界爱国人士和左派的极力劝阻，终于使遗体得以安然保存至今。

沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有"中山陵建设史料展"，近200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。

各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，晚年又采取联俄联共扶助农工三大政策，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后，中山陵受到国家高度重视，1961年被国务院公布为国家级文物保护单位。

如今，作为"中国旅游胜地四十佳"之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡两岸的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。

谢谢大家!