第1篇 福建导游词
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鼓浪屿是厦门西南禺的一座小岛，面积1.77平方千米，以700米宽的海峡与市区相隔。岛上四季如春，岛上树木丛生，丘陵起伏，有海上花园的美称，是闻名中外的旅游胜地，因为岛上有一中空巨石，海浪拍击声如鼓鸣而得名。岛上最高处叫日光岩，附近有民族英雄郑成功当年训练水师的水操台遗址。海边有菽庄花园，花园旁边的金色沙滩，为天然海滨浴场。岛上无车辆，清雅脱俗。尤为游人所赞赏的是，此地的居民文化素质非常的高，钢琴拥有量为全国第一。月下风中，琴声悠扬，漫步其间，韵味无穷，给人以极其优美的艺术享受。
日光岩俗称“晃者”，位于岛的中央，是鼓浪屿的最高峰(海拔92.7米)。从山脚沿石梯登临而上，沿途有日光岩寺、莲花庵。古避暑洞。郑成功水操台遗址以及历代名人的多处题刻。岩顶筑有圆台，站立其间，凭栏远眺，厦鼓风光尽收眼底。裕庄花园坐落于鼓浪屿的南端，分“补山”园和“藏海”园两部分，以园饰海，以海拓园，整座花园设计精巧，园内主要建筑“四十四桥”就建在海上，桥上有观钓台。渡月亭和“海阔天空”。“枕流”等事台叠石。
浩月园位于鼓浪屿的东南隅，全园占地面积约为2万平方米，为纪念民族英雄郑成功收复台湾而建。园内景点包括郑成功青铜群雕。郑成功巨型石雕像。郑成功微雕展览馆。郑成功碑廊。皇帝殿。激光舞台。孔雀园。皓月休闲度假俱乐部等。其中郑成功青铜群雕是以青铜铸成的半圆半浮大型群雕，为目前国内历史人物青铜群雕中罕见的一组;郑成功巨型石雕像，高15.7米，重1400吨，用625块花岗岩组成，整座雕像拔地凌空，气宇轩昂，己成为厦门的重要标志和象征物。
第2篇 福建导游词
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各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。
弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。
现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼！寺庙中一般都是晨钟暮鼓！而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。
在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。
前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。
各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。
现在留下一些半个小时时间给大家自由活动，现在是下午五点，五点半大家在车上集合，记住我们的车号是闽d88888。
今天我们的行程到此结束，南普陀有着他独特的文化与历史，这一行给你们留下一些什么样的感觉呢？我们即将分离，天下没有不散的宴席，欢迎各位有机会下次再带上你们的亲朋好友让我们再次相聚厦门、相聚明天美好的未来！谢谢各位对我工作的至此！
第3篇 福建导游词
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大家好!我是你们的导游，我姓×，请大家叫我×××。“一溪贯群山，清浅萦九曲。一溪边到岩岫，倒影浸寒绿。”今天我要带大家参加拥有“奇秀甲东南”美名的武夷山风景名胜区。
九曲溪
我们第一个到达的景点就是充满诗情画意的九曲溪。首先我要简单的介绍九曲溪的概况：世间中山水幽奇以武夷山为第一，武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，澄沏清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里，全长约9.5公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。
大家可以乘坐竹筏顺着九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水会让您把所有的烦恼都抛到九霄云外。两岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，会使您衍生种种遐想。
我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：
一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合;
二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。
各位朋友，竹筏驶上浅滩，右边这座山峰名仙岩，请大家注意看，岩上这一块巨石像不像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰，中间像不像个球，两边山峰犹如两头雄狮，俗称“双狮戏球”。溪右边这块岩石嘴尖腿细，背上布满藤萝、花丛、俗称“孔雀开屏石”。
大家请看，前面右边这二座山峰，一座是丹炉岩，一座是仙迹岩。前者因颇像传说中的太上老君的炼丹炉而得名;后者山岩上有两个圆石窝，相传是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窝，故又名“仙膝岩”。溪边的这两个岩洞，一个叫米仓，一个叫盐仓。再往前走，扑入眼帘的这座山峰是天柱峰，俗称“酒坛峰”。
一线天
我们第二个到达的景点就是人间奇景“一线天”。它是武夷山最奇的岩洞，左边这个是灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。一线天是一座山中间裂开的一条缝，就像利斧劈开一样，相去不满一尺，长约100多米，从中漏进天光一线。这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。一线天长约100米，宽不足90厘米，一线天最窄的地方只有50厘米，一些身材较胖的游客要多家小心，以免卡住。
现在请随我从伏羲洞探身进入岩洞内，可见一线天光宛若跨空碧虹。一线天内很潮湿，有的地方还有水，请游客们小心不要滑倒!请大家抬头看，不时可以看见蝙蝠从头顶掠过，随时可能被落下的蝙蝠粪便打中。游客们一般戏称被沾上蝙蝠粪便的人很有“蝠粪(福分)”，称他/她们为有福(蝠)之人。
天心景区
各位朋友，我们到了第三个景点——天心景区。现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧，长约7.5公里。请大家顺我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏于洞内，或濒临崖畔，上下悬梯，左右环栏。
不知大家有没有发现一个问题，明明是建天悬崖峭壁间的县楼，为什么又叫天车架呢?这是因为当时施工为节省时间，所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的。大家看到没有，县架在洞外的那几根杉木，便是当时安装天车——一种起重机械的架子。因而当地人称这一景为“天车架”。 继续前行，过慧苑寺前石桥，左折入流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。说来十分奇怪，武夷山风景区的的所有溪泉涧水，均是自西向东，奔向峡口，汇入崇阳溪。唯独这条山涧，自三仰峰北谷发源后，流抛势趋向西北，倒流回山，故名。
一路走去，淙淙的流水与飞花相随不舍，一缕缕淡淡的幽香，时时扑鼻而来。明朝诗人徐熥游历此地，不忍离去，遂将涧改名为“流香涧”。涧中有一巷谷，两旁危岩矗立，水流其间，仅容一人往来。夏日处身其间，凉爽无比，因此名为清凉峡。
出清凉峡一远，便可看到一座黑乎乎的山峰顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来，故名飞来峰。绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
从玉柱峰前行至九龙窠。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九认嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。从九龙窠前行里许，大家等到看的这座山岩叫天心岩。
岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺。重建后永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约26000平方米。永乐禅寺鼎盛于清朝之际，有僧徒百余人。改革开放以来，尤其是进入九十年代后，有关部门以已决定修复永乐禅寺。目前大雄宝殿修建工程正在进行，并在通往禅寺的山径旁，依崖新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米，佛像岩后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的亲笔字，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。
切切注意眼睛是不是疲劳了，休息一下，下一站水帘洞。
水帘洞
各位朋友，现在我们看到的这个洞，就是水帘洞。位于丹霞嶂东面的水帘洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如灿烂的水帘，故后人便改称为水帘洞。该洞是武夷山景区内最大的洞穴，高宽各一百多米。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞门前终年流淌的两面三刀股清泉，从一百多米高的岩顶飞泻而下，微风过处，水珠摇曳分合。随风飘洒，仿佛天女散花，又如悬挂的两幅珠帘。水帘洞内，轩爽敞亮，可容数百人。沿崖这数栋茶室，为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。水帘泻入池中，不断溅起水花，随即又晃漾出涟漪，煞是好看，犹一条龙在戏水。
请各位看好啦，现在进入我们游览的第五个景区——武夷宫。现在我们所看到的这个建筑物就是武夷宫。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，是万代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观胜地之一，是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。
年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵 ，后仅遗留下几间空房和断垣残壁。80年代末，在有关部门的支持下，武夷宫主殿已重新修复。修复后的武夷宫，现已辟为朱熹纪念馆。馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。大门匾额上“朱熹纪念馆”这五个醒目大字，是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝。庭院中的这两棵桂树，相传是朱熹亲手所植，已有八九百年的岁龄。
时间真是如流星般转眼即逝啊!我们的武夷山之旅就快结束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龙川大峡谷啊，“洞天绝境”的桃源洞啊，赏心悦目的好汉坡等等。但愿这人间仙境——美不胜收的武夷山，它的绚丽胜景能给您留下美好的印象，同时也谢谢大家一直对我工作的支持!跟大家一起游玩武夷山真是一件乐事，再次说声谢谢!
第4篇 福建导游词
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福建南靖土楼导游词篇一
列位旅客伴侣们，各人好!我是你们这次闽西之旅的导游，我姓李，各人可以叫我小李，在这里，我先代表我们开心观光社接待各人来到我们闽西嬉戏。本日和我一路为各人处事的尚有我身边的这位张师傅，张师傅已经有10多年的驾龄了，各人可以安心乘坐!我和张师傅，都是地隧道道的客家人，各人都知道，我们客家人是最热情好客的，以是，我们本日也出格但愿在座的列位可以在闽西玩的开心，吃的安心，住的定心!信托我们瑰丽的闽西风物必然会给您留下难忘的印象。
我们本日将要去旅行的是天下文化遗产—福建土楼。在____年7月7日福建土楼申遗乐成。福建土楼首要是分成永定土楼群、南靖土楼群和华安土楼群三部门，本日我们要去旅行游览的是永定土楼王子—振成楼。说到土楼啊，这还得从客家人谈起。许多人误以为“客家”是一个少数民族，着实客家是中华民族中汉族的一支非凡的民系，客家人原是栖身在黄河中下流流域一带的衣冠士族，因为战乱和天灾，自西晋以来，颠末5次大迁移，历经艰险，南迁至此刻的闽粤赣三省一代，在宋末元初，形成了一支汉民族优越的民系—客家。现在，客家人已经遍布天下各地了，据第十六届天下客属恳亲大会时代的不完全统计啊，人数在1.2亿阁下。而我们的客家话也成为了我国十大方言之一。那此刻我说句客家话让各人来猜猜我说的是什么意思：接待各人来永定土楼!
列位高朋,面前的这座就算最具代表性的土楼王子—振成楼了。在先容振成楼之前,我们先熟悉一下它的计划者林鸿超老师,林鸿超三林氏21世子孙,生于1880年。他从小智慧勤学，是清末的秀才，构筑计划师，曾任民国众议院会员、中央参议员。对《易经》颇有研究，琴棋字画样样能干。林鸿超父亲是林氏20世的林仁山，也就是制作福欲楼的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以策划日升牌烟刀发迹，他想独资兴建局限弘大的土圆楼，但因劳顿太过于1906年不幸过世。
为了实现父亲的遗愿，民国元年也就是1912年，林鸿超亲身计划并会同堂兄弟林莲生、林秀生、林云璈一路合建了振成楼。在振成楼内中厅石柱楹联旁边有石刻文为证。建楼这一年，林鸿超介入了辛亥革命，第二年被选为中华民国众议院议员。1923年，他告退归里，一向栖身在振成楼，至1946 年才搬家香港，1953年病逝，享年74岁。现眷念坟场在香港。
面前的振成楼于1912年开始制作，用了5年的时刻才所有完工，花了其时的8万光洋。此刻一个光洋就是130元的市场价，也就是说花了相等于我们此刻的1000多万人民币才制作而成的。
土楼客家人黑白常重视住宅遗址，以为风水的优劣相关到是否相宜栖身，乃至相关到整个家属的兴衰，相关到将来的福与祸。假如去掉封建迷信的身分，现实上好的风海军就是我们此刻说的封建筹划专家。这座楼的制作也黑白常考究风水的。
请各人留意调查，振成楼坐北朝南，依山傍水，楼的阁下双方是魏延曲折的大山，楼前阵势坦荡平展，眺望山峰犬牙交织，绵延升沉。
楼的右边有条小溪流，门前建有一口池塘，聚水宅前，有人说这种选址相符了风水学中“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”之说，被以为是名贵吉利之地。青龙主阳，白虎主阴，讲的是一个阴阳均衡的原理，朱雀指的是凤凰，凤舞于九天之上，意味着楼前要有足够的勾当空间。玄门上有一位玄天天主，即是玄武，意思是说：有了玄武这位保卫神作为背景在背后坐镇，可觉得你挡风遮雨，天然就牢靠了。 《易经》说“圆是天，是宇宙的表象”。土楼客家人崇尚圆，把圆当做是天体之神来崇敬，这就是永定人制作圆楼的根基理念。我们来看振成楼的外面，它主体是圆楼，阁下双方建有对称的半月形厢房，整体外面就像一项古代官员的乌纱帽，再加上楼前面正好有一条小溪流围绕着它流过来，就像是古代官服上面的佩带，尔后头的山就像是太师椅的靠背，两面的山就是它的两个扶手，前面的山又仿佛是一个案台，以是整体看起来又仿佛是一名官员在太师椅上办案一样。 列位可以站在这个位置摄影留念。
福建南靖土楼导游词篇二
[开篇词]
列位宾客，各人好： 接待来到福建土楼最齐集、最具代表性的处所——南靖。让我们一路走进魅力南靖，明确土楼王国的神奇魅力，咀嚼土楼习惯的隐秘文化，同热情好客、勤恳俭朴的土楼人家亲昵打仗。福建土楼以其深挚悠长的文化秘闻、奇异高深的构筑艺术、调和美妙的天然情形，把“山.水.楼.人”融为一体，倾倒了无数的中外学者、文人书生，让浩瀚的旅客乐不思蜀。我信托，本日的“福建土楼”南靖之旅必然能给各人带来全新的体验和感觉。
※常识点※ 福建土楼
福建土楼已有近千年汗青，然而引起众人存眷，撩开其隐秘面纱的却源自一个“瑰丽的错误”.在20世纪60年月，美国中情局在卫星上在中国闽西南崇山峻岭中发明白数目惊人、局限复杂的相同导弹发射架边幅的对象。这个发明轰动了白宫。1985年美国两位客人贝里佳偶特地来到南靖县书洋镇田螺坑土楼群考查，回到美国后，贝克佳偶给里根总统写了一份《中国南部观测陈诉》。土楼就这样鬼使神差地名扬全国，走向天下。于是，一批批海表里专家学者慕名前来“寻宝探秘”。
在福建南靖这片山青水秀、人杰地灵的大地上，成千上万像“地上长出的蘑菇”，似“天上掉下的飞碟”的古堡式构筑座落在小溪旁、郊野间、绿树掩映的山脚下，形成了奇异的人文景观。连系国教科文组织参谋史蒂文斯•安德烈考查后传颂说：“这是天下上唯一无二的神话般的山村构筑模式。”
[先容词——南靖]
☆ 南靖汗青久长，地理卓越，是侨乡和台胞祖籍地之一。南靖，古称兰水县;臵县于1322年，至今已有600多年汗青;1356年改名为南靖县，意为“南边之静”;民国27年，县当局迁至山城;开国后，1985年起附属漳州市，县当局在山城镇。南靖地处福建省南部，漳州市西北部，九龙江西溪上游，属世界沿海开放县市之一。全县总面积1962平方公里，生齿34.2万人，有外洋华侨华人3万多人，祖籍南靖的台胞100多万人，是福建省重点侨乡和台胞祖籍地之一。
1、天然特性
全县对象宽61.4公里，南北长62.2公里，阵势由西北向东南明明倾斜，依次可分别为中低山、丘陵、台地和河谷平原4个地貌范例区，3列支脉和船场溪、龙山溪、永丰溪山谷相间，呈“川”字形，把全县切成东、中、西3大块，形成很多向南开的马蹄形精良小情形，千米以上山峰62座，大多漫衍在县境西北部，最高点书洋蛟塘岽海拔1390.9米，最低点靖城沧溪海拔6.1米，地貌以丘陵、山地为主，河谷平原约占全县总面积的16%。属亚热带海洋性季民俗候。
2、资源特点
境内巨细河道72条，总长1066公里，全县流域面积40平方公里以上河道的水能源理论储藏量为19.2万千瓦，可开拓量为13.5万千瓦，现有开拓装机容量12.5万千瓦，个中南一2万千瓦，南二2.5万千瓦，南五0.48万千瓦，私家7.94万千瓦，年发电量3.3亿度。境内温泉14处，金属矿、非金属矿和地下水资源等27种矿产。全县丛林包围率74%，绿化率85%。
3、汗青绅士——庄亨阳
庄亨阳，南靖县奎洋镇上洋村人，康熙年间进士，乾隆年间官至按察司副史。他为官廉洁，能诗工文，能干数学，恒久管理河防，是清代闻名的治水专家。
有一次，亨阳老师为办理本家长房与二房争夺“蜘蛛结网”的风土宝地——祖坟地纠纷想了一个步伐，他写了一首诗给本家长房族长：“水淹龟山寺，撞破蜘蛛丝。相传廿四世，子孙要迁徙。”大意是预见到这个风水宝地会被“撞破”，子孙要“迁徙”，那么修祠堂、争宝地就没故意义了。
纠纷很快就告终了，但亨阳老师写的“水淹龟山寺”的诗句，却不翼而飞，到处传开，并且留传到数百年后的本日。
1992年，亨阳老师老家奎洋镇建筑了库容量居福建省第二位的人工湖“南一水库”时，人们才贯通到了亨阳老师数百年前的预言诗寄义。奎洋库区是一个群山环抱的小平原，中间一条奎洋溪曲折婉蜒而过，现在人们在奎溪隘口的两座石壁山间筑起了拦河大坝，一片汪汪湖水把库区中的龟山寺和谁人“蜘蛛结网”风水宝地沉没“撞破”了，龟山寺又称圣龙宫，今已迁建于水库岸边，庄姓廿四、廿五代子孙，很多都迁居到高处和异地异乡去了。应验了亨阳老师的预见。
“南一水库”的建成，使庄亨阳老师的诗句更具传奇色彩而广为撒播。为眷念这位数学家和治水专家，内地人把“南一水库”称为“亨阳湖”。
☆ 南靖山水奇丽，人文群集，是自然的旅游胜地。境内胜景事业浩瀚，风物奇丽迷人，具有山青、水秀、林茂、楼奇、岩美、洞幽、寺古等特色。拥有福建省七大国度级天然掩护区之一的虎伯寮天然掩护区;有“人世瑶池”鹅仙洞和“地下迷宫”石门岩;有闽南宗教文化研究的宝贝、慈济行宫内供奉的、闽台同根同源、从宋朝时期传播至今的保生大帝真身;有徐霞客游览过的文昌塔、道源亭;有不知从那边来也不知到那边去、全球无双的“亚洲第一藤”;尚有被誉为“华东黄果树”的树海瀑布等天然景观和人文景观。世界首批汗青文假名村之一的田螺坑天然村和素有“闽南周庄”之称的塔下村，____年再获殊荣，被评为首批“世界最佳景观村庄”，获此殊荣的世界共15个，福建省仅有2个且所有“花落南靖”。出格值得一提的是，我县拥有天下重量级的旅游景观、国度级文物掩护单元、我国____年独一列入天下文化遗产申报项目标天下构筑奇葩——南靖土楼。
1、“人世瑶池”鹅仙洞
位于国道319线126公里处的南靖县金山镇鹅仙洞天然风光区，周遭2.8平方公里，主峰海拔875米，有雨林、峭壁、云海、蝶群等四大特点，以奇险要秀、空灵寂静有名于世，是闽南闻名风光区之一。
林中怪异俏丽的山岩，色彩斑斓的瀑布，虚无缥缈的云雾，三五成群的蝴蝶，树上发展的兰花，曲折迤转的古道，形成独具匠心的天然景观。人在个中，如臵身于世外桃源，明确到大天然妙趣横生的意蕴，令人乐不思蜀。
相传，宋仁宗庆积年间(公元1041年)，仙游九鲤湖仙祖，爱此灵山名胜，化身九鹤，飞翔于鹅仙洞，托梦内地人郑光，授意沉沦这片风水宝地。郑光动员乡邻捐资，在半山腰建起一座“九鲤飞真”寺，供奉九鲤仙祖。以后，这里香火壮盛，吸引着国表里旅客前来旅游、参观、祈梦。南宋理学家朱熹，明朝状元罗伦，清朝进士庄亨阳等历代绅士志士都与鹅仙洞结下了不解之缘，留下很多让人回味无限的传奇，成为游人向往的处所。
2、“五峰嵌云”五云岩
五云岩汗青久长，是闽南闻名庙宇，曾是南靖八景之一，漳州府志、南靖县志均有记实，名扬漳州、龙岩、长汀、赣州。五云岩位于南靖县金山镇境内，与鹅仙洞相连，两个风光区遥相呼应。
五云山峰有五支小山向山麓延长，春雨初晴，云雾环抱山巅，故曰五云山。五云寺于明初洪武年间净土禅师建设，后人称他为“开山净师”。其时净师云游九州，撒播经典，夜宿水潮，朝晨远望五云山，微云飞挂，山川灵秀，气魄磅礴，是建寺庙的宝地，他便选择风物奇丽之处建之。庙宇居于半山腰亚热带雨林中间，上下古寺三座，上曰紫摩、中曰松柏、下曰五云，古寺周围岩石错落、岩洞别致因此称“五云寺”亦称“五云岩寺”。
五云寺于1998年重建。展此刻人们眼前，是一个风物奇丽，情形美妙的古寺新颜。“五云寺”坐落在亚热带雨林中间，眺望三重山，面临狮子峰，九龙江西溪支流以及319国道均于山前绕过，右有白水石瀑布，左是水潮古街道，上有五云峰，下有陆续片果园和郊野;参天古树，灌木林丛，宝贵药材、藤木、草本、龙眼、橄榄、芒果、葡萄等植物落聚于山;野生动物、罕有昆虫时有呈现。万石嶙峋，山径迂回，流泉清亮，瀑布如练，春景妖冶，奇花异草，争相迎宾，各方旅客，至此无不赞赏。
五云岩有九洞十八景，九洞是紫云洞、慈云洞、梯云洞、嵌云洞、彩云洞、雨伞洞、神鹿洞、别有洞天。十八景是迎宾彩门、慈云亭、禅师塔墓、嵌云、长命石、福地、半月泉、木鱼池、神仙桥、五云岩等等，以及山下柳畲将军庙、公共爷庙、宋代瓷窑遗址、通坑温泉、水潮古街等。
3、乐园雨林
位于南靖县和溪镇，国道319线151公里处，丛林面积仅0.22平方公里，是我国东南沿海独一的原始植物群落，为我国现存最小的丛林生态天然掩护区。区内发展着1100多栽培物，80多种鸟类。林内植被完备，古木参天，有珍稀植物10多种。个中最为宝贵的刺桫椤被国度列为一级掩护植物，并被科学家誉为植物活化石。乐园雨林被天下林业集会会议定为“贵重罕有的亚热带雨林”。
乐园亚热带原始雨林常年云雾缭绕，天气暖和，雨量充沛，景观奇异，资源富厚，是一个自然的物种基因库。区内仅藤本植物就达184种，巴乾天、七叶一枝花、灵芝、竹荪等宝贵药材300多种。网纹革、观音座莲、建兰和红叶藤本植物------密花豆藤使乐园雨林倍放色泽。乐园亚热带原始雨林照旧珍稀濒危动植物的遁迹所。区内有国度一级掩护植物刺桫椤、二级掩护植物参观木、三级掩护植物闽楠，尚有云豹、苏门羚等14种珍稀兽类，以及94种常见昆虫活泼林中。
沿着山间小道，穿梭于安谧的雨林之中，蝉鸣声、鸟啼声、风吹树叶沙沙声，声声入耳。专心调查，还可以看到巨藤绞杀、差异树种彼此寄生、根部共生等很多奇特的植物征象。千姿百态的花皮古藤，宛如腾龙附柱，在无数株乔木中攀高枝，个中有一枝超过几个山头、不知从那边来、也不知到哪儿去的古胶藤—— “亚洲第一藤”。有几株树高百丈的红栲树，在千百年的发育生长中，与地面联接起一片片庞大的板状根，有的如床似椅，有的像绵延升沉的驼峰，煞是悦目。尚有一株红栲树的顶部，寄生着一丛蜂窝状的兰花，翘首望去，像是一个空中花盆。大天然的鬼斧神功，为众人描画出这一幅幅有声有色的绿色画卷，真是令人赞叹!
乐园村300余户黄姓村民，祖祖辈辈都把村后这片祖宗林奉为神灵。跟着乐园雨林天然掩护区的成立，前来举办科普考查和参观旅游者一日千里，掩护区内的“黄氏祠堂”也成为不行多得的一处人文景观。
南靖物华天宝，冬暖夏凉，是闽东南的“后花圃”。素有“树海”“竹洋”之称，先后被授予“中国芦柑之乡”、“中国麻竹之乡”、“中国兰花之乡”、“中国香蕉之乡”和“中国白背毛木耳出产树模基地”。是国度和省商品粮基地县、全省当代农业树模点、全省科技兴林树模县，海峡台湾(漳州)农业相助试验区之一。素有闽南乌龙茶区的“品种园”美称，是福建省十大产茶县之一和闽南乌龙茶区的第二出产大县。
福建南靖土楼导游词篇三
同窗们，很兴奋在这五一黄金假期能和你们相约在土楼。我是此行的导游小曹。本日我们要旅行的是我们福建南靖的裕昌楼。
南靖的土楼具有迂腐，隐秘，悠远，艰深等的特点。唐代早年，南靖是古百越族的一个支系的首要栖身地。从唐王朝派开漳圣王陈元光率华夏府兵抵达漳州，部门部队驻扎在南靖境内开始，各个朝代的动乱时代，大批华夏汉民南迁到福建西部地域。南迁的汉民来到南靖这个重峦叠嶂、交通闭塞的山区地带安营扎寨。但这里也有不少山强盗寇流窜，恒久忍受颠沛落难之苦的人们，常有“恨藏之不深，恨避之不远”之感。为了得到稳定的寓所，逃避战乱，免受山匪野兽的打击，以便恒久保留下去，他们沿用华夏的夯土构筑情势，团结内地的非凡地理情形，制作了一座座集栖身，防止成果为一体的土楼。南靖的土楼源远流长，是中国太古时期夯土技能的担任与成长。南靖土楼发生于11-13世纪的宋元时期，在明末清初到中华民国时期到达壮盛，并一向连续至今。可以说，福建土楼是内地先民集团伶俐的结晶，是社会汗青变迁的实物例证。
此刻各人可以看到——“东歪西斜”700年的指示牌。映入视野的是一条潺潺的溪流在小桥下贱过，水面反照着河滨绿树，溪边坐落着一座圆形大土楼，挺立在山脚下，各人有没有一种小桥流水人家的感受呢?
裕昌楼被誉为福建土楼之母，位于漳州市南靖县下板村，是今朝已知最迂腐又最大的圆楼，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的汗青了。各人可以看到她的外墙遍体斑驳龟裂，看上去就像一个满脸皱纹的老人。别看她的外墙外貌斑斑驳驳，着实她的墙体依然健壮。它的墙质料是以内地的粘质红土为主,掺入适量小石子和石灰以及插手一些糯米饭、红糖等以增强其粘性，以是纵然干了仍旧健壮。
不知道各人对建于1350年的意大利比萨斜塔是否有所听闻，它的着名在于斜而不倒。六百多年来塔身渐渐向右倾斜，而近一个世纪倾斜之势有所加快，尤其是颠末1972年大地动后，它的倾斜度已达8度。比萨斜塔是塔身整体的斜，单从塔体来看每一处布局都是横平竖直、中规中矩的。本日我们旅行的裕昌楼就是能与比萨斜塔叫板的古构筑，它的制作只比比萨斜塔晚十几年，裕昌楼因楼内三楼四楼回廊支柱朝一个偏向(顺时针)倾斜，五楼回廊支柱又朝另一个偏向(逆时针)倾斜，且最大的倾角到达15度，好像只要一阵风吹过来，它们就会霹雳一声倒下。可是裕昌楼建成600多年来，经验多次地动，经验无数风雨，有惊无险安如山。因此，被称作“七零八落楼”。
一样平常来说，中国的古构筑在选址时注重风水，位置上考究坐北朝南，各人有没有发明裕昌楼的位置有些差异。他是坐西朝东。土楼的机关，从外部情形来看，注重选择朝阳避风、临水近路的处所作为楼址，以利于糊口、出产。楼址大多坐北朝南，可是裕昌楼则由于采光的必要而坐西朝东。另外，土楼还考究左有流水，右有阶梯，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山设置调和等。裕昌楼就根基切合这些要求。这些考究，无疑与地质地理学、生态学、景观学、构筑学、伦理学、美学都有亲近相关，换言之，与华夏传统文化有亲近相关。. 人们常说“罗马不是一天建成的!”;同样建一座土楼也需至少3——4年的时刻;裕昌楼在建时要颠末“选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、表里装修等”七道工序!他高5层18.2米，共有房269间，占地2289平方米，构筑面积6358.2平方米，土木布局，通廊式圆楼;第一层墙厚1.8米，往上逐层减缩10厘米，最顶层也不会少于90 厘米。固然不是钢筋水泥锻造，但一样健壮无比，土枪土炮也拿他没步伐!墙顶尚有瞭望台、射击孔;三层以上才开窗，有利遮蔽和射击防止，并且早年的窗很小，此刻的是后期僻静年月凿开加大的;大门更是用非凡杂木制成，刀枪不入;碰着火攻，门上尚有设灌水槽，真是气走匪贼，挥霍兵啊!各人不要看他外围都是土墙，内里可就都是木了，等一下我们进去就可以一探毕竟。看，这是该楼的大门，各人看看这幅春联，有没有哪位同窗发明它有什么题目么?着实呢，各人看春联上下联的第一个字，别离是什么啊?裕和昌，对阿，这不正是裕昌楼的名字。不要说我们裕昌楼了，其他土楼也都是这样定名的。我们走近一点看看大门，木制的大门有十几厘米厚，各人可以试推一下，很重吧，我推都推不动，这也足以想象他的健壮，往大门上方看，还可以望见早年配置水槽的陈迹。
此刻请各人跟我一路走进裕昌楼!放眼望去，真的都是木柴布局，圆形的空间显得很大，一点也不会有狭小的感受。裕昌楼直径54米，每层54间，五层共269间，土楼人家对数字2、6、8、9较量偏幸，以为这样的数字较量祥瑞，因此一层的大门有两间房并成，使整个土楼的房间数成269这样的吉利数。
裕昌楼总共有五层，一层都是厨房，这长短常科学的做法，由于土楼均为土和木的团结，木柴常常会生白蚁，白蚁腐化木柴后，楼房就坍毁了。在一楼设厨房，生火时烟就会将白蚁杀死，以此„„土楼得以生涯多年!二层干燥做客栈，存放着粮食和兵器;三、四、五层才是卧式，由于墙体厚有隔热浸染，这里冬暖夏凉;每个房间险些一样平常巨细;镌汰儿孙多了分房不均的抵牾————真是科学、公道、公正啊。一层每个厨房对上去的五个房间为一家人所栖身。
裕昌楼不是一家一族制作的，在制作之初是由罗、张、唐、范、刘五姓族人合伙兴建的。我国在改良开放后呈现的股份制的情势，然则土楼先民们在700年前就已经应用了。因为裕昌楼是五家姓合股建成，楼内计划成五大卦，金水木火土相生序次，每个姓氏象征一卦，按所需房间几多分大卦13开间，小卦9开间。每一卦地区设楼梯，外墙设5个瞭望台，形成了五姓人家、五层布局、五个单位、五部楼梯、五行造型的奇异构筑情势，浮现了先民但愿五谷丰登、五福临门的柔美愿望。
各人可以看到土楼的第五层较量破，空荡荡的，这一层几百年来都没有装修。这座土楼生齿最多时也才300多人，因为生齿没有增加，以是五楼也就没有装修，闲置了六七百年。
出格是罗、张、唐、范四姓族人成长更慢，他们就把房间转卖给刘姓族人，以是裕昌楼就由刘姓族人间代栖身，到此刻已经繁衍了二十五代。各人要留意一下，为了掩护土楼，这里是不应承旅客上楼的，各人可要克制一下哦!
从外寓目，裕昌楼像一个细密连合的圆形大集体，但楼内又建有圆形的祖堂，形成了“双环楼”。 各人可以看到，大门直对着的中庭尚有一座圆楼，这是全楼的中心，也是土楼社会勾当的场合，祖堂!祖堂大门朝东，有“紫气东来”的寄义。门内陆板上，可以看到用鹅卵石镶嵌成五行图案——金、木、水、火、土，这些象形笔墨是中国构筑文化内在富厚的示意!它们既是避邪标记，又代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门进出有严酷楼规民约：凡办喜事或拜鬼求神从喜门收支;凡祈求小孩安全长大，有所作为，从生门收支;凡办丧事从死门收支。我们本日来游览、旅行，是好日子，虽然要从喜门入，喜门出，图个祥瑞!
出了生门，各人可以看到旁边的井水，此刻的井水很是脏，不能饮用，这口井的水早年多用于洗澡方面。着实，一层每个厨房里都挖有一口深1米，宽0.5米的水井，水质清甜甘冽，四序泉涌不溢，这才是土楼内的饮用水源。颠末专家检测，水的ph值为7.2呈弱碱性，比矿泉水还好!我们可以进一个厨房看一下，房主应该不会介怀。井挖在厨房里这是很少见的，裕昌楼是土楼里水井最多的一座!
这各人往墙边看，有谁知道这是什么吗?这个称为“石碓子”，先民发现了“石碓子”操作杠杆道理，打糍粑年糕。用法很简朴：人的一只脚站在椅子上，另一只踩在木板结尾，用力将“头部”翘起，然后放脚力，让“头部”用力打到糍粑上，有节拍的举办!一样平常要4-5人阁下。人工打出来的糍粑远比呆板搅拌出来的糍粑好吃!逢年过节，用石碓子打糍粑发出的声音家家户户都能听得见!
我们看了这么久，各人有没有发明裕昌楼的机关特点呢?
与其他土楼一样，裕昌楼的机关也具备以下3个特点：
(1)中轴线光鲜。大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上，隶属构筑漫衍在阁下两侧，整体双方对称极为严酷。
(2)以厅堂为焦点。土楼楼楼有厅堂，且有主，以厅堂为中心组织院落，以院落为中心举办群体组合。裕昌楼的主厅的位置就异常突出。
(3)环形廊道意会全楼，可谓四通八达。
好了，各人尚有什么题目吗?假如没有，此刻我有一个题目要问各人：对比本日旅行旅行的承启楼，裕昌楼最大的特点是什么?对了，是七零八落，那么这是问什么呢?
这里有个故事与此有关。
这栋楼是请永定的师傅过来制作的，由于它是由五家人合建的，因此，同一由五姓族人各家轮番供饭和顾问。有一天轮番到个中一家做饭，不知那家人是不想弄照旧工作多给忙忘了，师傅们累了一天正想好好吃一顿，没想到却没饭吃。他们很气愤，当天晚上聚在一路，各人
想要讨回公平，于是一路磋商对策。本想将楼建的丢脸点，但又怕领不到工资，个中一个武艺最高深的木工想了一个步伐，他担保各人又能领到工资又能为各人出一口恶气，在这里，我们不得不叹息客家祖先的伶俐。他们将用于制作的木柴决心裁长了一些。刚建完的一段时刻里看不出什么异样，然则过了三五年，跟着土壤中水分的蒸发，墙就缩水紧实，矮了一些。可是木头的长度稳固，迫于墙的压力，梁柱产生了倾斜，等五家人发明这题目时，永定的师傅们早已领到钱归去咯。柱子固然倾斜，但因为梁柱彼此牵引，整体协力沒有受到粉碎，大楼不会坍毁，墙体如故健壮，成为土楼一绝。这么多年来，这座土楼颠末无数的风风雨雨，无数次地动的检验，至今如故依旧，足见平稳水平了。住民便安身立命，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木工師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，几百年来，裕昌楼依然依旧，有惊无险，成为古民居构筑的活标本，并被评为省级重点文物掩护单元。一个無意使裕昌樓揚名遠近，数百年来为人们所啧啧传颂。
福建土楼是东方血缘伦理相关和聚居而居传统文化的汗青见证，它的制作抵制外来的入侵，它被评为天下文化遗产，表达了天下人民对僻静糊口的柔美憧憬和柔美祝愿。好了，本日裕昌楼的游览就要告一段落咯，各人可以自由勾当摄影相片，买买眷念品，20分钟后，我们在这里荟萃，前去田螺坑去旅行有四菜一汤之称的土楼构筑群。
这次实训，求助感照旧有，以是在台上常常忘词，脑壳会刹时空缺，但比起早年已经好许多了，很欣慰能有所前进，不外无意也会想到往后要是真从事这行，我到底能不能行、能不能扛得住!
这次我们的主题是土楼---裕昌楼，因为这个景点我们在前段时刻正好嬉戏过，因此对付它的相干信息照旧影象深刻，并且对它的内在也有所相识，因此此次实训对我们来说照旧有点上风的，我们在导美的时辰也就较量详细清晰大白了。
不外，我在讲授中也还存在许多题目。我问旅客题目时较量冒昧，没有什么过渡性。这会让旅客不知所措，感想苍茫，以是在讲授中必然要学会谆谆教导的方法，让旅客不知不觉的进入到你所设的“骗局”傍边。
看着此外同窗的实训进程认为照旧有许多对象可以从他们身上学到的。好比说，其他同窗在讲授时总能微笑、慢语，说话很暖和，听起来很惬意。我认为我每次都是语速轻微偏快，缓不下来，地方文化，我会只管纠正的。
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第5篇 福建导游词
阅读小贴士：本篇共计1258个字，预计看完需要4分钟，共有269位用户收藏，11人推荐！
各位团友：早上好(下午好)!今天，我要带大家去品尝一道佳肴，名叫温馨厦门。它独特的魅力不仅仅来自那绰约的山色海景，而更为诱人的是渗透在整座城市中那沁人心脾的韵味。是个什么味呢?就请大家跟着我厦门的导游__一起去品尝吧!
团友们，当年诗仙李白曾写下三山半落青天外，二水中分白鹭洲的千古名句。如果今天他老人家能光临的话，一定会惊奇地发现，原来厦门有个比秦淮河更迷人的白鹭洲公园。
你看，它海中有城，城中有湖，湖中有洲，洲中有池，池中有石，景景可以入画，处处可以赋诗。这个没有围墙的公园是1997年6月我市为喜迎香港回归献上的厚礼。
团友们，这是回归广场，咱们今天的开胃美酒。请看迎面这组古朴奇特的雕塑，上面刻有象形文字，哪位团友能看出这有何寓意呢?它叫鉴门，就是以史为鉴，取自魏征谏言唐太宗的典故。而旁边的这块回归石以及广场上种植的这1997株树，都在纪念那辉煌的1997年!
团友们，现在我们再来试试休闲大草坪这餐前小点。请看。这个草坪充分体现了温馨开阔的南国特色。这里没有了严禁践踏的阻拦，我们可以无拘无束地亲近绿色、亲近大自然!您瞧，老人儿童、情侣夫妻、大家庭小家庭在这里尽情地嬉戏、游乐，构成了一幅其乐融融、家和万事兴的祥和画面。
踏着一片绿意，我们来到白鹭广场。它是我们的主菜，请大家细细品尝哦!过去，这里的 员当渔火，闪烁沉浮，飘忽摇曳，是厦门的古八大景之一;如今，取而代之的是厦门新二十景之一员当夜色万家灯火，璀璨辉煌。站在这里环顾整片员当湖区，您看，它以湖水为铺垫，以白鹭洲为主体，以人民会堂为中心，以仙岳山为屏障，以四周高楼大厦为陪衬，是厦门标志性的休闲观光区。这城建海上，海在城中，城景相依、山海交融的美景，不正是厦门地理、历史、城市建设的缩影吗?瞧，湖上星星点点轻盈灵巧的身影，那是厦门市的市鸟白鹭。白鹭的生存是衡量一个城市环境质量的重要标准之一。喏，快看!那只正在低飞觅食，那对正在谈情说爱。大家知道吗?今年，在厦门成家立业繁衍后代的白鹭就有16000多只呢!
咦，什么吸引了团友们的目光?噢，是湖中央的厦门标志性雕塑白鹭女神。您看，在那日光岩式的巨石基座上，她肩顶白鹭，沐浴霞光，以湖为镜，梳理着长长的秀发。那温柔的双眸，似乎在向团友们诉说着这座国家卫生城市、国家环保城市、国家园林城市的温馨与美好：过去，我们在城市里建花园;现在，我们在花园里建城市。去年，在德国的斯图加特，厦门荣获了国际花园城市e组第一名。在人们举杯欢庆的时候，谁会想到代表厦门申报参选的竟有一位金发碧眼的外国人呢?他以对厦门独特的情感诠释了一个老外眼里的厦门，那份爱深深打动了评委他就是潘威廉，厦门大学的美籍教授，厦门市的荣誉市民。潘先生说：我不仅爱amoy宜人的气候、美丽的风光，我更爱amoy这个大家庭里那可敬可爱的厦门人，他们有着浓浓的人情味和古道热肠的秉性。不管是公共汽车上的让座，或是热情地向您指路，一点小事，一份温馨，每时每刻都让我感动不已。厦门是我的第二故乡，我要向更多的外国朋友介绍我的家厦门(闽南话)，介绍我的家人厦门人(闽南话)。
团友们， 温馨厦门，海上花园这温馨的味，您品出来了吗?
第6篇 福建导游词
阅读小贴士：本篇共计211个字，预计看完需要1分钟，共有135位用户收藏，19人推荐！
大家好，很高兴能和大家一起去参观郑成功墓。
郑成功墓在南安市沿着福厦公路的水头镇附近的康店村复船山，为全国重点文物保护单位。
明隆武帝见成功年少英俊，文武双全，问之日“江山危矣，你何从我乎？”对日：“文不贪财，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝非常赞许他，即赐他与同姓，易名“成功”，封御营中军都督，授尚方宝剑，仪同附马，自是咸称“国姓爷”。
参观了郑成功墓，想必大家会有一番感慨和联想吧。
第7篇 福建导游词
阅读小贴士：本篇共计2264个字，预计看完需要6分钟，共有199位用户收藏，28人推荐！
各位团友，现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”。章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧。它源于章节堂岩，与流香涧合流后，向东穿出霞滨峡口，汇入崇阳溪，长约7.5公里。
从霞滨峡口，沿章堂涧向西得约里许，请大家顺我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏于洞内，或濒临崖畔，上下悬梯，左右环栏。从下望去，俨然一幢空中楼阁。据《崇安县志》记载：这此空中楼阁是清咸丰年间，崇安县的土豪劣绅为躲避太平军而雇人营造的。丹霞嶂岩洞，上倚危崖，下临深渊，地势十分险要，乍看似乎无路可攀。但只要从山后绕道火焰峰而上丹霞峰顶，尔后从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。看了半天，不知大家有没有发现一个问题，明明是建天悬崖峭壁间的县楼，为什么又叫天车架呢?这是因为当时施工为节省时间，所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的。大家看到没有，县架在洞外的那几根杉木，便是当时安装天车——一种起重机械的架子。因而当地人称这一景为“天车架”。
从天车架向前行约数百米，大家看到的这座形似雄鹰的巨岩，称鹰嘴岩。鹰嘴岩光秃秃的岩顶，东端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株干虬的古老刺柏，给鹰嘴增添了几分飘逸，几许神采。从岩顶直削而下的岩壁，缜润莹洁，白里透红，而微微拱起的岩脊，却是一片苍黑，隐隐约约地现出一条条裂纹，犹如丰满的羽翼。从我们所处的这个角度望去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，势欲振翅高翔，搏击苍穹。古人有诗道：“雄鹰独立健无伦，锐喙昂头实逼真。岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘。”形象，生动地描绘出了鹰嘴岩的神姿。
继续前行，过慧苑寺前石桥，左折入流香涧。流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓。说来十分奇怪，武夷山风景区的的所有溪泉涧水，均是自西向东，奔向峡口，汇入崇阳溪。唯独这条山涧，自三仰峰北谷发源后，流抛势趋向西北，倒流回山，故名。倒水坑两旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、兰花丛生。“坠叶浮深涧，飞花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水与飞花相随不舍，一缕缕淡淡的幽香，时时扑鼻而来。明朝诗人徐熥游历此地，不忍离去，遂将涧改名为“流香涧”。涧中有一巷谷，两旁危岩矗立，水流其间，仅容一人往来。夏日处身其间，凉爽无比，因此名为清凉峡。出清凉峡一远，便可看到一座黑乎乎的山峰顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来，故名飞来峰。绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
[导游内容]大红袍茶树
从玉柱峰前行至九龙窠。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九认嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙。峡谷里巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧是“茶的王国”。在九龙窠最后一窠岩壁间，不一用石块垒成的盆景似的茶园，上面生长着几丛茶树，它就是闻名于世的“茶中之王”——大红袍。大红袍之所以能够获得茶中之王的誉称， 因为它的生长环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年有水自罅滴落。而随水流落的还有苔藓等有机物，因而这块土壤较它处润泽肥沃。且两面三刀旁岩壁直立，日照不常，气温变化不大。再加之茶农平时精心管理，采制加工时，一定要选技术最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种.种原因，自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味——桂花香，而其它名茶，冲至七次，味就极淡。从而夺得了“茶中之王”的桂冠，赢得了人们的赞誉。关于大红袍茶树名的由来，民间传说很多，有的说天心庙的老方丈，用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考举子的病，后来举子得中状元，为感谢神茶救命之恩，回到武夷山，脱下身上的大红袍披在茶树上，后人便给茶树取名为“大红袍”。也有的说某朝一位皇太后患病，终日肚疼鼓胀，卧病不起，请遍天下的名医，用尽了灵丹妙药，都不见效。后天心庙的老方丈敬献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣带上一件大红袍，代他前往武夷山九龙窠谢恩。大臣到时，便将大红袍牛披在茶树上，并将茶树取名为“大红袍”。但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节，叶牙勃发满树艳红。远望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名。 大红袍茶树仅有四株，来武夷的旅游者，无不想一睹大红袍茶树为快。目前，武夷山市有关部门，已开辟“大红袍之旅” 线路，受到了中外游客的好评 。
[导游内容]天心永乐禅寺——>;杜辖岩
从九龙窠前行里许，大家等到看的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺[图]。据董天《武夷山志》记载：永乐禅寺的前身，称山心永乐庵。“山心”指其地理位置而言，因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。清康熙年间，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和沿重光了这一宗教名构，改称天心永乐禅寺。此时的“天心 ”之寓意又进一步得到禅理的抒发。蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意。重建后永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约26000平方米。古刹四周古木参天，篁竹蔽邃，鸟鸣蝉噪，意境深 ;步入寺内，香烟燎绕，梵音清越，恍如游仙。永乐禅寺鼎盛于清朝之际，有僧徒百余人。改革开放以来，尤其是进入九十年代后，有关部门以已决定修复永乐禅寺。目前大雄宝殿修建工程正在进行，并在通往禅寺的山径旁，依崖新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米，佛像岩后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的亲笔字，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意。
第8篇 福建导游词
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各位团友大家好!欢迎来到素有“奇秀甲东南”之称的武夷山。我是你们今天的导游，那下面小×先给大家简单地介绍一下武夷山市。
它位于福建省的北部，面积2802.8平方公里，人口22万。是我国茶叶生产基地之一。武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象。相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王。究竟是什么样的?那就随小×的脚步一同去拜偈这位茶王。
各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约7.5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了。大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊!据记载这些是咸丰年间太平天国起义时当地的土豪劣绅为了躲避太平军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难。其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛!因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”。
团友门茶王之旅才开始呢!想一睹风采，就快跟上来哦!大家看前面那块巨岩像什么啊?对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没!上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小×禁不住回想起那首诗：雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊!团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方。那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小×过得了，你们也一定行。大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰“，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊!我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛蔟蔟的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”
快到了同志们!再努力啊!“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王——大红袍。大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚。大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入。随水滴落的还有苔藓之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上平时茶农精心的管理。采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种.种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竞以20克15.68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最。而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙葶里，品尝一下小红袍吧!
来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说：相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中。方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说：“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久，秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到：山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字。老方丈说：此树尚未有名。于是状元激将身穿的红袍盖于树上说：就称之为“大红袍”吧!其实啊!大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。
福建的导游词3
位于连城的客家第一名山”冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜”美称。因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝”美誉。今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。
各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。好，各位团友,下了船,翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双”。
好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦!元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”，说的就是执法官。各位来宾知道什么叫獬豸”吗?相传它是古代的独角神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。后来由于方言的原因，咱们闽西人民把zhi”念成是zhai”，久而久之就成冠豸”这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。这里水处(闽江，汀江，九龙江)三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关”，上游第一关。
朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门”、生命之根”于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流”，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山”墨宝。冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化的摇篮。
各位朋友，相信不久的将来，随着赣龙铁路，漳龙高速，龙岩冠豸山机场的开通，会加快闽西旅游前进的步伐，真诚地欢迎各位再到闽西，再到冠豸山。
第9篇 福建导游词
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大家好!首先我欢迎各位来泉州参观、考察。
泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、__、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。
洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢?据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。
现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥。当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。洛阳桥始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。
当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守(太守)蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守(知府)。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海!”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。
下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。
接着我们继续参观蔡襄词。它始建于宋代，历代均有修葺，现存建筑为清代修建，饲堂大厅中间是蔡襄的塑像，中亭有“万安桥记”碑刻，此碑世称为“三绝”碑。文章精练，用一百五十三个字记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，书法遒美，刻工精致。此碑为洛阳桥增辉不少。这碑文由蔡襄自撰自书。蔡襄字君漠，仙游人，曾两次任泉州知府。是我国宋代“四大书法家”之一。他的一生为后人留下了许多优秀作品，除了著名的《万安桥记》外，还有藏于河南安阳魏公饲的《昼锦堂记》;福州鼓山的《忘旧石》等碑刻。除此之外，他还有大量的纸本书法藏于台北故宫博物院。这些作品都反映了他对前人优秀书法精华的吸收。有古书《评书》认为“追配前人者，独蔡君漠书。”天资既高，积学深至，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。由于他大量接受前人的优点，融会贯通，因此蔡襄的书法充满了艺术魁力。
第10篇 福建导游词
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南普陀寺是中国古代建筑物之一，大雄宝殿石柱上有副对联："经始溯唐朝与开元而并古，普光被夏岛对太武以增辉。"这副对联将寺庙开基的年代和地理位置说得清清楚楚，那就是说寺庙在唐朝就有了，距今也有1200多年;寺庙对着南太武山，真是风水宝地。据说该寺是唐代首先到岛上开发的陈氏族人所建，五代时，称泗洲院，宋初叫无尽岩，后该名叫普照寺. 普照院，元代至正年被毁，明洪武时重建，明末又毁于兵火，清康熙二十三年公元1684年，由统一中国台湾的施琅将军重建。因与浙江普陀山普济寺同观音菩萨，又地处普陀山之南，故称南普陀寺，是目前国内僧人较多的寺庙。南普陀寺坐子向午，依山面海，呈中轴线递次向上，主体建筑有天王殿，钟鼓楼，大雄宝殿，大悲殿，藏经阁，向左右对称展开，依次层层升高，层次分明，俯仰相应。东西二侧依次升高的庑廊，回护着三殿，形成一个整体，雄伟壮观。南普陀寺原为"临济宗"一派世袭主持，起，该为十方丛林选贤制，选拨贤者为方丈。自那时到至今已选任了11任方丈。
南普陀寺改革开放后增加了活力，得到了政府的扶持，也得到了十方信善的捐赠。80年代以来，所有堂院都翻修一新，还新建了一批设施，主要有：海会楼. 普照楼. 方丈楼. 太虚图书馆，两座山门以及闽南佛学院的教学楼. 僧舍楼，还有佛教协会的办公室. 上客堂，会客楼。1992年在般若池畔，新建了一座气势宏伟的大禅堂，堂高三层，八角重檐飞脊，围以白石雕栏，精巧严密，富贵堂皇。现在的南普陀寺是建寺以来最为昌盛的时期，是闽南乃至福建最为流光溢彩，金碧辉煌的寺院!南普陀寺院内以及后山五老峰前，都留下历代许多摩崖石刻和多块碑记，主要有明太常寺卿林宗载的"飞泉"，清施琅将军的"为善最乐"，以及抗荷将军沈有容等的题刻和光绪三十四年美国舰队访问厦门的刻石，都提供了历史的见证。
