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内容标题 | 字数 | 段落 | 默读 | 朗读 | 慢速 | 喜欢 |
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鲁迅的爱国事迹通用 | 880字 | 6段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 293人 |
鲁迅的爱国事迹素材 | 974字 | 11段 | 4分钟 | 6分钟 | 8分钟 | 230人 |
鲁迅屈原爱国事迹 | 734字 | 8段 | 3分钟 | 4分钟 | 6分钟 | 227人 |
鲁迅爱国的事迹 | 671字 | 5段 | 3分钟 | 4分钟 | 6分钟 | 114人 |
鲁迅爱国事迹材料 | 720字 | 8段 | 3分钟 | 4分钟 | 6分钟 | 201人 |
关于鲁迅爱国事迹作文 | 749字 | 6段 | 3分钟 | 5分钟 | 6分钟 | 245人 |
鲁迅的爱国具体事迹 | 1297字 | 8段 | 5分钟 | 8分钟 | 10分钟 | 241人 |
关于鲁迅革命爱国事迹 | 704字 | 5段 | 3分钟 | 4分钟 | 6分钟 | 270人 |
鲁迅爱国事迹 | 526字 | 8段 | 2分钟 | 3分钟 | 5分钟 | 233人 |
鲁迅的爱国事迹有哪些 | 799字 | 8段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 179人 |
鲁迅的爱国事迹素材 | 751字 | 6段 | 3分钟 | 5分钟 | 6分钟 | 180人 |
爱国人物鲁迅的事迹 | 545字 | 3段 | 2分钟 | 3分钟 | 5分钟 | 122人 |
鲁迅的爱国事迹 | 1200字 | 10段 | 4分钟 | 7分钟 | 10分钟 | 163人 |
鲁迅的爱国事迹汇总 | 796字 | 9段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 225人 |
关于鲁迅爱国事迹作文 | 553字 | 7段 | 2分钟 | 3分钟 | 5分钟 | 222人 |
鲁迅的爱国事迹集锦 | 818字 | 8段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 190人 |
鲁迅的爱国事迹通用 篇1
阅读小贴士:本篇共计880个字,有6个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长5分钟,慢速需要7分钟,有293位用户喜欢。
照片中先生的眼睛总是分别向上看。上眼窝弯成一个向下的弧形,仿佛是一个装满弦的弓,随时准备出发,眼睛不断被抬起来,带着一种英雄精神。这样的人,别人说他不懂生活。从陆匡唐雪到仙台学医,从遭受歧视的中国人到与并肩作战的士兵,他一步一步地向前走,走出了一条世界上没有人走过的新路。事实证明,他不能容忍太多,他不满意,所以他试图改变,所以他总是抬起头来,也许只有一片深邃广阔的天空可以与之交谈。这便是鲁迅先生。
被别人践踏的国家没有脊梁骨和灵魂,却麻木地生活在一个凶残丑陋的社会里!鲁迅勃然大怒!他的笔直直地指向这个黑暗的社会,用他的笔的力量,他宣告了中国骄傲的叮当声!他终于走上意识形态舞台,向旧中国开火。他不怕死,也不会在文学界倒下。他挥动他的钢笔。敌人被鲁迅用灵魂打败了。然而,鲁迅仍然用他的笔战斗,思考着如何用庄严的身影和震耳欲聋的话语,从而振兴中华民族!再鼓舞每个公民的心!
我仍然记得鲁迅死前的最后一句话:“忘记我,好好管自己的生活。”他死也是为了人民,为了群众,这难道不能让人们更加钦佩他吗?鲁迅憎恨黑暗就像憎恨魔鬼一样。他把他的一生献给了我们的国家。他是一个用笔战斗的斗士!
在我眼里,鲁迅是一个热爱祖国的人。鲁迅在日本仙台医学院学习时,解剖课得了60分,受到日本人的质疑,认为这是因为老师揭露了问题。作为一个弱国的人民,这让他深感悲愤。还有一次,他在幻灯片上看到一个中国人被日军斩首的片段,当时一群中国人正在观看热闹,他意识到精神麻木比身体虚弱更可怕。他放弃了医学,用文字揭露中国人民丑陋的灵魂,讨伐封建专制。“五四”运动爆发,80多年过去了,丑陋的事情已不在中国上演。我们都热爱祖国,但关键是要学会鲁迅坚持正义、勇于牺牲的行为。
在我看来,鲁迅是一个平易近人的人,一个关心人民的人。有一次,一个马车夫的脚被玻璃碎片弄伤了。鲁迅侄女的父亲看到了,告诉了鲁迅,不久之后,他和鲁迅一起拿了绷带和硼酸水给马车夫治疗。侄女的父亲首先取出碎片。鲁迅用硼酸洗了它们,敷了药,包了绷带。之后,他把剩下的药和绷带给了司机,并给了他一些钱。鲁迅告诉他在家多休息几天,把脚养好再说。
这就是我眼中的鲁迅。
鲁迅的爱国事迹素材 篇2
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初“识”鲁迅是在一个下午,平素不善言辞的爸爸忽然抑扬顿挫地朗诵一大段话:“野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水……我将大笑,我将歌唱……”我被这段朴实无华而但意境深刻的语言震撼。妈妈搬出比砖头还厚的两本《鲁迅全集》,自此,我走近了他的世界,很想知道写出这种文字的他曾经过着什么样的生活。于是在一个闷热的雨天,我探访了他的故里。
鲁迅故里在一条古街。街首一面简洁的白墙上,抽着烟斗的鲁迅神情淡然地“看”着面前来来往往的行人。
顺着街往里走,右侧一个建筑的门上方写着“鲁迅故居”,这里就是承载他幼时悲喜生活的地方么?
经过了鲁迅卧室的窗户,往里看。最显眼的是一张罩着蚊帐的大床。靠近窗户的是一张桌子,上面放着本子、笔和墨,这就是鲁迅先生学习和写作的桌子吧!我的脑海中浮现出了鲁迅先生坐在桌前奋笔疾书的样子。
跨过一个圆门,就进入了百草园。里面的几棵大树把繁茂的枝叶搭在了围墙的墙头,攀爬植物也趴满围墙,围墙像被装饰过一样。一块大石头立在百草园中,上面刻着“百草园”。曾经的百草园现在已经变成了菜园,里面种了毛豆、南瓜等蔬菜。“单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味……”鲁迅儿时和他的朋友经常来这儿玩
。给他那显得枯燥的童年学习生活中增添了很多乐趣,他把百草园记录在了《从百草园到三味书屋》一文中。
三味书屋是鲁迅小时候学习的私塾。墙的最上面挂着“三味書屋”的匾额。匾的下面是一张中国画,上面画了一只梅花鹿趴在一棵树下。画的前面摆放着一张紫檀木色大桌子和椅子。
故居旁边就是鲁迅纪念馆了。纪念馆里展示了他各个时期辗转各地的生平事迹,还有当时以及后人对他的评价。毛说:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”
鲁迅生活的年代,中国积弱贫穷,是被列强欺辱的时代。鲁迅与旧文化旧思想努力斗争,用文字揭露这个社会的种种弊端,为中国社会的思想进步作出了巨大贡献。
鲁迅曾去日本学医,希望毕业后回国救治病人。有一次课上放映记录日俄战争的幻灯画片,看到一个中国人被日本军队杀头,旁边竟站着一群中国人在麻木地围观。鲁迅觉悟到,要改变中国,第一要改变中国人的精神。于是鲁迅决定弃医从文。
鲁迅不仅是伟大的文学家,还是伟大的思想家、革命家。他的生活经历了波折、苦难,可他依然勇敢面对。就如他的《野草》所说:“但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。”
鲁迅屈原爱国事迹 篇3
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先生已去了70年,我们一直在赞叹先生的文章,一直在背诵先生的名篇,一直在怀念先生的事迹。
鲁迅是空前的,纵观中国文学的漫漫长路,他是最耀眼最璀璨的一颗星。他个性的为人,他个性的文笔,文坛中为数寥寥。
鲁迅是绝后的,他的文学成就迄今无人能及。人们一直在为先生个性的文章叫好,无人不晓他是最伟大的思想家、革命家与文学家。但能说出这些的人们并不完全清楚鲁迅的痛楚与寂寞。
书架上堆满了戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说,鲁迅去哪儿了?是一声无奈的叹息,还是不置可否的一笑?
鲁迅的文章好像缺了点什么,悠闲?温和?暗淡?感性?这样与众不同的文章难以和现代的新新人类产生共鸣。如果我们没有记错的话,60多年前先生曾批判过这些“漂亮、雍容、缜密”的文章,说这些是“使人麻痹的”,但如今它们却都成了最流行众的,是历史嘲弄了鲁迅,还是鲁迅调侃了历史?
先生为中国文学杀出了一条血路,颇为尴尬的是,路上再也没有人走了,我感到先生“前无古人,后无来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋,让现代人难以接受。现代人有一个共同的缺点,就是不愿让犀利的目光洞穿自己的弱点,不愿意受到委屈。
于是,我们在绞尽脑汁理解鲁迅的文章时,也潜移默化地接受着“不要当另一个鲁迅”的教诲。相比之下,新新人类似乎比鲁迅更富有个性,他们讨厌孔乙己、闰土呆若木鸡的形象,却宁愿喜欢“小丸子”那样“无知者无畏”的社会小人物;他们讨厌阿q的穷酸相,却宁愿追随“哈韩族”的脚步;他们讨厌涓生和子君那样反封建的呐喊,却宁愿生活在一片混沌之中……在个性多元化的社会中,惟独鲁迅的“个性”显得如此寂寞,也许这正是“自古圣贤皆寂寞”。
鲁迅注定是寂寞的,那个寒冷的大年夜里,在鲁镇的祝福声中逝去的祥林嫂已离我们越来越远,最终化为一个小黑点,随时光的流逝,被记忆封存。
鲁迅爱国的事迹 篇4
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鲁迅的文章被大撤退一事使我一时间感到很费解。因他的文章深刻、有趣,正适合用来教导中学生如何从现象看本质。我不知道那些想将鲁迅文章撤了的人是出于何种目的,我只知道,鲁迅的文章是一种思想的表达,是值得我们中学生学习的。
当我读完鲁迅的《从百草园到三味书屋》,我才明白那个时代的儿童在书斋中的有趣经历;当我读完他的《风筝》,才明白被封建宗教束缚下麻木的孩子是如何的悲哀;当我读完他的《聪明人、傻子和奴才》,才明白“傻子”的聪明。
可是,这些文章都要从课本中删除了,这不免有些不应该。对于中学生的教育,重在启迪,而不是在于一味的逃避“深刻”。逃避的代价是时代的退步。几十年之后,这些没有读到过深刻文章的年轻人,这些没有从小被深刻的思想精华熏陶过的年轻人,又怎能承担起社会的责任?如果一个时代的顶梁柱连透过现象看本质的能力都没有,国家的教育恐怕太失败了!难道这就是教育的目的吗?我想,教育的目的本不在此。所以,我认为鲁迅文章大撤退并非明智之举。
通过鲁迅的文章,我从一个思想幼稚的孩童渐渐成为有着自己思想的青少年。我会从一件新闻,亦或一件身边的小事中,主动探究其中的本质。当我迷惘于当世之时,我总会提醒自己不要做鲁迅笔下的“被关在铁屋子里的人”。我总会从鲁迅的文章中找到生活的前进方向,我想,是鲁迅,让我走到了今天,是他,让我明白了许多人情事理背后的人性的本质。
身为一个教育者的你,请不要草率的做出一个可笑的决定,请不要让一代的孩子失去提高自我的机会,这个年代,太需要鲁迅这类的文章,太需要拥有透过现象看本质的能力,不然,还有谁有平治天下的能力?所以,鲁迅的文章不要大撤退为好。
鲁迅爱国事迹材料 篇5
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鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。
从小的鲁迅,很是自在,生活的很快活,家里的条件好,没吃过什么苦。
长大后的鲁迅学了医学,奔赴国外去学医,但因一次视频让鲁迅打消了学医的念头。那是一个日本人惨杀中国人的片段,本来没有什么,主要因为片段放完后下面有人叫好,那些叫好的人当中有着片段中被害人流着同样血的中国人!这一幕让鲁迅印象深刻,他把那一张张失去灵魂笑容和叫好声深深的记在了心底。
自从那一刻起,一个念头就在鲁迅的心里萌芽了-——弃医从文。因为这一刻让鲁迅深刻的感受到;一个人接受的教育在高又能怎样,知识不明代表一切,学那么多甚至出国去学医那又能怎样,就算医术再好又能怎样一个人的健康不仅仅在于身体上的健康,更在于心灵上的自强!所以鲁迅认为祖国要复光,首先要改变的不是人们的身体健康,而是先要去改变人们心底深处的观念,唤醒他们将要逝去的灵魂。因为只有躯壳没有灵魂的人活着是没有任何意义的。
自从那么一个坚定地萌芽在心里扎根的时候也注定了鲁迅将来的路不容易!
没错,鲁迅回国以后开始了他的创作。放下了挽回生命的手术刀拿起了救人的笔,开始了他的救国计划。可当时的社会怎能容得鲁迅这样的行为侵沿开去。社会中的黑暗势力开始扩散,处处阻止鲁迅没到救国文章发表,就算是这样,鲁迅还是毅然决然的坚持自己。不久唤醒人们的文章遍布大街小巷,同时他也遭到了危机,多次命悬一线。就算这样鲁迅始终没有改变过自己的心,那颗爱国救国的衷心,这样的鲁迅随之唤醒了许多文学人士,加入了这个救国的队列当中!
如果好好想想当初,在这样的环境中,谁不想好好的活着,跟着家人平平淡淡的过日子,鲁迅也是人,他也想,可是在他心中个人安危远比不上祖国的安危,他的无私让人敬佩。
所以鲁迅的一生很有价值,但不是幸福。
关于鲁迅爱国事迹作文 篇6
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鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
——毛泽东
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方,保留有众多的名胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口,等等。乡土传统与民间文化,深深地影响着鲁迅的一生。
鲁迅从小就表现出活泼的性格。自由的童年生活开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想像力。6岁时鲁迅告别了百草园,到“三味书屋”,拜本城中极有学问的寿镜吾老先生为师,一直读到17岁。在这里,他熟读了儒家的经典,又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书:小说,野史,笔记……不仅关注历史、人事,也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间。
13岁那年,祖父因故入狱,鲁迅不得不随着全家到亲戚家避难;以后父亲病重,家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅,不得不经常出入于当铺与药店,在周围人的歧视与侮辱中,感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世,更给少年鲁迅以很深的刺激,他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。
1898年,18岁的鲁迅,揣着慈母多方筹措的8块银元,离开了家乡,到异地去寻求新的出路。他先进了南京水师学堂,后又改入路矿学堂。在求学期间,鲁迅开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识,并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天演论》,更给他带来了一阵惊喜,他从《天演论》所介绍的进化论学说里,接受了一种自强、自立、自主的人生哲学,同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里,处于落后地位的中华民族的危机。
鲁迅的爱国具体事迹 篇7
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坦率地说,至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的,我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里,先生实质上更以生活中的普通人的身份,而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的身份出现在我们面前。在先生的作品文字中,体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西,能够在平凡的文字和叙述中,把人物的思想心理进行彻底的揭露,实可谓是能看透别人的心理。不过,我想这样也好,去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。
对待先生的心态,可以说是“敬而远之”。我实在找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装,揭示我们自己都没有意识到的弱点,时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪,我真的惧怕先生的冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析,而且进入到他们的内心世界,把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判,脱去他们展现在世人面前的“假壳”,让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时,我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑,换句话说,我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美,无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。
诚然,我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活,无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽,坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫,让他们去说,去诬蔑去以为”,然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病,可是我们不敢反抗,当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师,能真学先生吗?想想先生的精神十字架,可能太沉重,我们背负不起。
我想这也许是正确的。作为年轻人,我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快,何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔,换上长衫,把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。当然,我们也不怕生活的沉重,也决不会轻意去逃避。我们很欣赏先生那种面对现实,正视现实的精神,但为何不能更超脱一些,多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?
当然,我们也应该理解先生,学习先生,但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界,以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂,多一些对未来的高瞻远瞩,这样我想先生恐怕也不会斥责我们的莽撞。
按照一个固定的标准和模式去生活是可悲的,我却宁愿让自己的心流浪而不去模仿别人生活。我敬仰先生之人格,却不喜欢先生的性格。我想,我从先生那里所得到的既不是智慧,也不是热情,而是一种毅力,一种促使我们一步步向前走而决不停留下的力量。“遇见深林,可以辟为平地;遇见沙漠,可以开掘井泉”,这对于正在刻苦学习、奋斗,不久也将步入社会的我们来说便是极大的收获:以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力,尽可能少地为自己设立羁绊,开拓自己的道路,或许这就是先生现在对于我们的重要意义。
先生踯躅于荒原之中,孑然回顾,苍茫无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者,这是思想者的孤独;无法直面的人生,这是思想者永恒的困惑。在孤独这座祭坛上,几乎所有伟人和思想者都要走上它,从某种意义上说,他们生命的造型就是一群沉溺孤独的羁旅者。
在先生这样的大境界面前,我们永远只是蹒跚学步的稚童。
关于鲁迅革命爱国事迹 篇8
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小时候,曾学过很长时间的简笔画,画过的物品各式各样,头像只画过两个:一个是大眼睛的小姑娘,另一个是嘴上有着“一”字胡的瘦削的中年人。
那时候并不知道这个中年人的侧面像画的是鲁迅,只知道他的胡子很像一个隶书的“一”,如果把“一”字画得直一些,圆满一些.老师就会用红笔在下边批一个挺高的分数。于是便整天练着画中年人的胡子,精雕细刻地描画着一个个“一”。
后来读了《一面》,就在每次画画的时候,将中年人的嘴角画得翘起来,很夸张的样子。因为我猜他是喜欢孩子的,会对我笑。每每有人看了这样的画,都不相信画的是鲁迅,信了的就怪怪地看着我,然后一言不发地走掉。另一些人笑嘻嘻地说,纠正我的错误。于是我就抱起画册,一言不发地走掉。
至今没有成功地画出鲁迅的样子。面部线条的逼真被直直的胡子和夸张的嘴角掩盖了。感觉到鲁迅的锐利和其背后的悲悯,我却只能用有些造作的胡子和虚伪的嘴角来表达,笨拙地希望别人能理解他,说不上崇拜,而是一种升华了的尊敬。因为记得一句话:“没有见到过星空的民族不会想到要探索宇宙。”所以一直固执地认为鲁迅是他那个时代少数仰望过星空的人之一,因为比别人看得更高更远,才有别人体会不到的深刻和悲凉。总觉得他对待祖国如同对待自己一个走上歧路的至亲,即使狠狠地鞭笞对方,仍然饱含着深沉的爱。或者,正因为有爱,所以才有尖锐的目光和评判吧。
很多文人“活着”,靠着鲁迅死后人们转托在他们身上的尊敬,这股力量如此之大,以至于可以养活这许许多多的“文人”。鲁迅的嘴角依然微微地上扬,“一”字胡仍旧直直的,夸张地微笑,夸张地严肃,用瘦削的手点一枝烟,用锐利的目光看着这个世界,“笑到咳嗽”,笑人们的愚蠢和冷漠,躲在严肃的外表后面,慈爱地笑,表达着自己对这个世界的怜爱。
鲁迅爱国事迹 篇9
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夜,静静的。我独自倚在窗边,任冷风打着窗棂。望着先生的那张发黄的照片,心中涌起一阵莫名的哀思。先生,他走了!
或许有些人会觉得鲁迅先生的文章过于冷峭和深邃。的确,他的文章没有周作人的散淡,张爱玲的雅致,徐志摩的诗情画意。但那个时代如果只留给我们一些感性文字、文人气息,谁会知晓那个时代的黑暗呢?恐怕,在我们眼中,那真是一个太平盛世!
我敬佩先生,不仅因为他的文才,更是因为他是一个严格意义上的人。谁都会犯错误,鲁迅也不例外,可他从不怕改正错误。他以犀利的笔解剖了人的内心世界。他的光辉穿越时空,一直照亮今日!
可事实上,先生是寂寞的。曾经有一位同学问我的偶像是谁?我平静地告诉她:“是鲁迅!”她诧异地望着我,觉得匪夷所思。我当时是很气愤的,但又不禁悲哀起来了。
难道先生的思想已不适应现代社会了?不值得我们继承发扬了?他的文章已作为一笔文化遗产,被束之高阁了?
身处喧哗的尘世,内心怎容得下那锋利的匕首?看一看吧,那些老前辈们是多么怀念鲁迅先生啊!他们大声疾呼:“今生今世,我们一定要读鲁迅!不读他,我们无法感知内心的灵魂;不读他,我们无法摈弃世间的浮华;不读他,我们无法真正了解那个时代的黑暗!”
鲁迅先生,只有一个!
先生正等着我们走出浮华的海面,款款地步入他的心房,与他进行灵魂深处的交流!
鲁迅的爱国事迹有哪些 篇10
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朋友,请容许我先收敛一下沸腾的心绪,让我再梳理一下杂乱的文思,我要向人世间搜寻那最铿锵、最芬芳的词句,向你再叙他奇伟的平生。
记不得是第几次提及鲁迅先生的名字,心中却仍是初识一般的激动,那跳动的文字呀,又在我心头流淌了:“希望是附属于未来的,有未来,便有希望,有希望,便是光明。”
他是黑暗中的明流。在那“黑漆漆的,不知是日是夜”的世界里,铮铮傲骨的他,以一种独特的姿态审视这个世界;以一种鹰般犀利的目光傲视那群无耻的政客。他恨、他怒、他诘问、他嘲讽,他那烈酒般的文字呀,浇灌整个中华大地――他期望民众的觉醒。
他是浊夜中的明灯。他告诉青年们光明的所在,他指点后来人要“走自己的路”,他殷殷诲导,他谆谆规劝。他问苍天也问自己,这世上还有没有吃孩子的人?或许还有。于是,他义无反顾,奔走呐喊:“救救孩子!”
他更像那雪中傲立的松柏呀,奇伟、高大,带一股凛然的芬芳,在隆冬中茕然独立。哦,是的!独立!他蔑视着官僚走狗,他不屑于“正人君子”之流,他看不得所谓的“学者教授”……他——便独立着,永远走那条通向远方的“新路”。走呀,像那执着的夸父!走呀,播下美好与芳馨,等后来人去收获!即便在国民政府的通缉下又何尝伫足?即便在颠沛流离之中又何曾彷徨!他用一支如椽的巨笔,筑就了一条崭新的文学之路。
便是一句“走的人多了,也便成了路”的呐喊呀,是何等振聋发聩!当这一切的一切成为人们的共识,他在人们的心中便越发伟岸,尽管他的身影在历史的那头悄然隐去……
“何人领呐喊,先生已作古,文坛从此感彷徨!”而今的人们品读他的文字,如此哀惋叹息,可又有几人识得他奇伟的人格呢?这是在浊世里永不屈从的人格呀!这是在迷惘中永不退缩的人格呀!这是带一身凛然正气,独立于天地之间,众人皆醉我独醒的高贵人格呀!
我手捧一本书页泛黄的《呐喊》,望着扉页上那个清瘦的身影,精神恍恍惚惚:在遥远的地平线上,有一座突兀的峰峦。峰巅之上,一柱刚直奇伟的松树傲然耸立,一股浓浓馥郁、催人警醒的生命芳香喷涌而出……
鲁迅的爱国事迹素材 篇11
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我游览过方家河头的古村落,欣赏过杭州湾湿地的美景,嬉戏过奉化的滑雪场,却没有见过绍兴这一带的风景。趁着寒假的几天闲暇,爸爸带全家去了早已让我心驰神往的绍兴古城。
绍兴的整座城市都弥漫着古色古香的气氛,尤其是鲁迅故居这一带可以感受到浓浓的书卷气息。小桥,流水,乌篷船,古老的建筑仿佛让我穿越到了鲁迅小时候的那个时代。我漫步在平整的石板路,古街里飘来了茴香豆的味道,路边的臭豆腐摊围满了游客。茴香豆,绍兴黄酒,咸亨酒店这些书里看到的一切真实的出现在我的眼前。
顺着路标,我们来到了闻名天下的“三味书屋”,这是座深宅大院,也叫寿家台门,是鲁迅小时候上学的学堂。我找到了位于东北角鲁迅用过的书桌,桌子的右上方果真有个一寸见方的“早”字。据说这是鲁迅小时候因贪玩迟到了,被寿镜吾老师严厉的批评后为了勉励自己而刻的。这让我想到了鲁迅说过的话:时间就像海绵里的水,只要愿意挤还是有的。为了再现当年的情形,这里每天会有一位老先生身穿长衫头戴瓜皮帽,扮成寿镜吾老师来给游客观摩呢!
从三味书屋出来就到了鲁迅小时候的乐园——百草园。与其说百草园,还不如说白菜园,当然不及书中提到的风采了,令我有点小小的失落。四周都是碧绿的菜畦,我们绕着园子走了一圈,找到了石井栏和皂荚树,总算让我小小的心脏跳跃起来。妈妈对我说:“这个百草园看似平常,但是因为留下过名人的足迹有了别样的景致。”
参观完了白草园和三味书屋,就来到鲁迅纪念馆,一抬头就看见鲁迅的的名句:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅的画像依旧那么威严,目光还是那么犀利地看着这个世界。馆内到处陈列这鲁迅的物件,记录着他的事迹,让我们更加地了解鲁迅伟大又短暂的一生。
绍兴虽然没有特别的景致,但是这里人杰地灵,出了很多的伟人名人,让这里到处熠熠生辉。绍兴确实是个好地方,值得人们前去品味他的魅力。
爱国人物鲁迅的事迹 篇12
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童年时代,鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里,后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡,宽狭纵横的河流静静地流过村边。鲁迅喜欢到乡下去,他把那里看作是自由的天地,崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》,还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起,到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾,去欣赏带着点点渔火的水上夜景,或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆,呼吸清新的空气……
每逢村子里演社戏的时候,鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面,看武功演员翻筋斗。有时,他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。他们在脸上涂上几笔彩画,手握一杆杆钢叉跃上台去,愉快地玩耍着。
农村,对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里,鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识,还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊,逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格,同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中,就有这样的悲惨的句子:“一日七升,一日八升,两日勿落(两天不下河打渔),饿得发白;一日七升,一日八升,两日勿落,要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响,使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的,很多苦痛,和花鸟并不一样”。
鲁迅的爱国事迹 篇13
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在漫长的暗夜里,先生是一位孤独而执着的行者,他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。
鲁迅,一个从1918年一直辉煌至今的名字,可是,又有谁真正懂得先生的内心,谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园?
鲁迅,原名周树人,他的祖父是清朝的翰林,由于祖上的荣耀,整个大家族都很看重教育,鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书,三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问,难道读书就是为了求取功名?就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊?!教书先生无以为答,只一声叹息……后来,祖父在朝廷被害入狱,父亲因过度操劳也患病死去,家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼,听多了别人的冷语。即使族人,也多是嫌贫爱富,所谓今时不同往日,言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖,拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……
及至先生长大,先生几经周折,先是东渡日本,希望学医以拯救国人。后来,先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕,更可悲的,于是弃医从文。也就是从那时起,一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日,先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中,先生仿佛一册线装的古书,古朴而不失淡雅,极具内涵又有厚重的质感。细细想来,先生的一生真可谓钢铁的一生。试想,整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵,假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角,那么,我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘?与社会格格不入,先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入,而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔,几叶纸,一枝纸烟成了先生战斗的武器,先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了!眉头紧锁,先生低吟“怒向刀丛觅小诗”;头发直立,先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇,先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众;身无媚骨,先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象,一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是,先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代,担心有的青年会退化成“虫豸”,说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵;面对一些卑鄙文人的流言蜚语,先生又从来睥睨视之,不屑置辩。正所谓“阳春之曲,和者必寡”,先生的身影从人群中掠过,人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。
故园遭侵,先生几度呐喊;国家危亡,先生几度彷徨。先生思维依然缜密,先生的文笔依然犀利,先生的思想穿越了时光的隧道,使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比,就像黑暗见不得光明一样不堪一击!
昏睡百年,国人渐已醒!
生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜,身披写着“民族魂”的五星红旗,先生走得很是从容……
先生所处的阴霾岁月已然逝去,但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述,在百草园与人聆听,在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……
鲁迅的爱国事迹汇总 篇14
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这个名字如此熟悉,在我很小很小的时候,便扎根于记忆中。
这个名字那么陌生,已经是很久很久以后,却仍只是个名字。
鲁迅先生:
请原谅我少年的单纯与稚气,只怪我的人生才刚刚开始,不懂得太多无奈与绝望;请原谅我此刻的困惑与不解,只怪我的生活太过安逸,不明白太多愤慨与悲哀;请原谅我曾经的散漫与自私,只怪我的旅途未历风雨,不知道生命何其短暂,责任何其重大……先生,请允许刚开始思考的我慢慢向您的心靠近,试着感受那伟大的热度。
您是我敬畏的人。从前是因为您站得太高,太远,模糊的印象让我产生敬畏。如今,我努力向上攀爬,渴望更近、更清晰地认识您,然而直到现在为止,我只是发现,对您的敬畏更多更多了。
您是伟大的文学家、思想家、革命家。这是毋庸质疑的。可我更愿意抛开这些空洞的称号,因为我知道,您只是一个中国人,一个有思想、有骨气、有人性的中国人。无法想象,那是怎样的混乱的年代啊,那是怎样的堕落的社会啊,那是怎样的愚昧而懦弱的民族啊!我庆幸自己生活在这和平的年年岁岁中,但也为难以体会您的心灵而深感遗憾。我只是试着,试着感觉那交织了无数情感的炽热的心,一种不能用言语诉说的感情,只能像这样,像这样化作我对您深深的敬畏。
世上的人们常谈论起您,对对错错,是是非非,没有一个定论。而我——一个涉世未深的小丫头,实在不敢妄加评论。您在我心目中,简单又复杂,平凡又伟大,如一个耐人寻味的谜。对于您,我仍无法清晰地了解,只是一遍遍读着您的东西,反复推敲着您的文字,尽可能准确地揣摩您犀利的话语,仔细地发现您敏锐的目光,深切地感悟您燃烧的情感……
当我努力向您的心靠近时,周围弥漫着沉重而压抑的空气。但是我嗅到了,我真的嗅到了——一个真实的、有血有肉有灵魂的人的气味。我似乎能听到心脏有力地跳动,我似乎能触摸到心底的滚烫,那样的炽热,必蕴涵着一种力量,源于人性的精神的力量!
我,仍在这样凝固的空气里,努力,努力,试着亲近那颗炽热的心……
关于鲁迅爱国事迹作文 篇15
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每个人都有心中的名人,可以是古人,可以是现代人,可以是明星,而我最崇敬的名人是鲁迅。他是一个妇孺皆知的名人,我想大家都认识这位又是思想家、革命家的大文豪吧。
我敬佩鲁迅的高洁。面对那四面八方黑暗的社会,他从不屈服,他是“彷徨”在黑暗中忍不住要要“呐喊”的勇士。他自比为雪,“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精神。”他笔下的雪,是漫漫长夜的一丝微光,是出污泥不染的莲,显得孤傲、高洁,恰如鲁迅其人。
我也敬佩鲁迅的幽默。《阿Q正传》中借着呆笨阿Q的“精神胜利法”,刻画出了那时可笑无知的农民;《肥皂》里把脖子里的泡沫比成蟹吐出的白泡泡;《狂人日记》对“吃人者”进行了入木三分的描画;《高老天子》中对不学无术的主人公上历史课的描写也让人忍俊不禁,拍案叫绝。
我还敬佩鲁迅的坚韧。面对“朋辈成新鬼”的事实,他毫不退缩,更要向敌人讨还那“拖得越久,越要付出更大的利息”的血债;他“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,因为爱得忘我,所以憎得深切,谁能说他不是“奋然前行”呢?
毛泽东曾说过,“鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”他自己也做到了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
这不就是他一生的最真实的写照?
鲁迅就是我最崇拜的人,他的精神最让我崇拜。
鲁迅的爱国事迹集锦 篇16
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我心目中一直崇拜一个人,他就是闻名中外伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅。他弃医从文,写下了许多著作!我崇拜鲁迅,因为少年鲁迅是苦难的,但他没有向命运低头。凭着坚强的意志战胜了困难。
曾经鲁迅家里是非常富有的!可是由于家中发生变故,家道中落。十二岁那年,父亲得了重病。鲁迅不得不把家中的财物那去当铺换钱,再用钱去药店抓药,所以经常迟到,被打手心,但他每天坚持去读书。
有一天,鲁迅又迟到啦!寿老先生拿着戒尺走到鲁迅面前严厉地说:“你怎么又迟到了?”鲁迅伸出手说:“你打吧!先生,我会改的,”寿老先生拿起戒尺打下去,可是戒尺在空中停留了几秒钟,最后还是没打去。鲁迅回到座位,暗暗地下定决心:以后我绝对不能迟到了。第二天早晨,桌子的右上角出现了一个“字”,那是鲁迅用小刀刻的。“早”字也深深地刻在鲁迅的心里。
在某个夜晚,天气异常寒冷,鲁迅一读书就读到半夜。他为了忍耐寒冷,在嘴里放了一个辣椒,直到辣得自己满头大汗,这样,自己体内就会有一些热量。他就用这种办法驱赶寒冷。有时,鲁迅竟读书读得废寝忘食。
少年鲁迅,是我学习的榜样!在世界上,许多人都成了家喻户晓的杰出人物。大家都很向往他们,很崇拜他们,他们创造出了许多奇迹,也开辟了许多科学道路。他们都有许多值得我们学习的地方,每个名人都为人类做出了巨大贡献。他们从小就打下了坚实的基础。在某些人看来,他们只是轻而易举地得来“名人”这个称号。可是,他们都是通过发奋读书、刻苦学习,才取得了成就。
鲁迅就是通过发奋读书,最终才成为了我国的文学家。对,我也要学习他这种学习态度,他在那么恶劣的环境都能如饥似渴地读书,现在,祖国给我们提供了这么优越的条件,我们更应该好好学习,好好读书。
鲁迅先生的书伴着我懵懂的少年时代。《从百草园到三味书屋》跟随先生去嬉戏,体验一下冬日捕鸟的乐趣,再和小伙伴们一齐到鲁镇去观看那精彩的“社戏”,尝尝那香喷喷的罗汉豆,一齐感受那纯真无邪的童年趣事,一同分享那段美丽的童年时光。
这就是我最崇拜的名人——鲁迅。