文天祥的爱国事迹（16篇范文）

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文天祥的爱国事迹 篇1

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今年寒假，我每天都沉浸在书的海洋里。书中每天都有不一样的故事让我享受，也有许许多多的人物令我感到敬佩。书让我知道了怎样做人、做事;知道了许多名人的成长经历和他们的人生格訁;知道该怎样孝顺父母、对待朋友、尊重老师、报效祖国;知道了要知恩图报，不可以做损人利己的事。

在书中，使我深受感动的是“留取胆心照汗青”这个故事。故事讲的是南宋末年元朝军队大规模入侵，很多朝廷官员都望风而逃，文天祥却捐出全部家产作军费一直顽强抵抗。皇帝派他到前线抗战，一度率领士兵收复了很多失地，但是由于其他官员贪生怕死，不肯帮助他，最后吃了败仗，被元兵俘虏。

文天祥是有名的忠臣，元朝皇帝十分欣赏他，多次派人到牢中劝降，但是文天祥始终不肯背叛宋朝。为了表明决心，他还写下了“人生自古谁无死，留取胆心照汗青”这样慷慨激昂的诗句。元朝皇帝得知后非常愤怒，下令将文天祥处死。最后，文天祥在大都(今北京)英勇就义。

文天祥写的 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是我国的千古名句。他的这种爱国精神和坚强意志成为中华民族的宝贵精神财富。文天祥是中华民族的伟大英雄，他深深地活在了人们心中，被后人歌颂。文天祥对生命意义的理解是：生命并不是像古代君王所希望的那样不老不死、与天同寿，而是以光辉的形象永远的活在人们的心里。

时代在变，人们的人生观价值观也在改变。但文天祥的经典名句一直激励着中华儿女。文天祥用自己的生命教会了我们做人要有志气，不可以贪生怕死，也不可以唯唯诺诺，要忠实与自己的国家，不可以做卖国贼。

我也许不能像文天祥一样气壮山河，但我一定会努力学习，掌握过硬的本领，将来做一个对社会有用的人。

文天祥爱国事迹 篇2

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浩浩情怀，他以诗赋描绘波澜的爱国之意;久久奋斗，他以艰辛开辟起远大的志向;亡国之时，他以血肉演绎出“留取丹心照汗青”!文天祥一生怀仁义，肝胆于古今。

他骨中渗有气节，忠义，一世为国，从未有二心。他心中有筑天地之志，将复兴国家作为自己的目标。何时何地，他眼中只容下“仁”这一字。在他看来，人的一撇是承受万击的刚强，那一捺则是抒发国家的情怀。

当时元军南下，文天祥哭泣破涕，以聚豪杰万余人而卫京，他的朋友阻止他说:“现在元军三路而下，都已攻破了京城郊外，你这与自投罗网何干?”文天祥郑重答道:“国家培养百姓三百余年，一旦有了危机，没有一人一骑保卫京师，这不是遗憾吗?我不自量力，就会以身殉国，但只要天下忠臣义士听到此事而奋起，就可以依靠仁义取胜，这样国家才可以有保障。”

文天祥不忘在常州的苦战，不忘众将的牺牲离散，还忘不了在烛下与苗再成的共识，也会有令人惋惜的失败。文天祥不知经历过多少次的险死，更不知多少次日日夜夜为国叹息，征战千里，毅然白了鬓，泪潸潸。

当初王积翁传达圣旨给文天祥让他作丞相，文天祥却说道:“我的国家亡了，我只能以死相报。倘若赦免我，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问还可以。倘若给我高官，不仅是亡国之人接受不了，而且会将自己平生的抱负全部抛弃，那么任我又有什么用呢?还不如赐给我一死算了。”元朝廷收信，见文天祥谋反，便顺应了他的请求。

那时行刑前，一旁的元廷告谕说:“文天祥，现在后悔还来的急。要么就死在这刑场上，要么就做元朝的丞相。”文天祥从容而坚定的说:“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，我哪能侍奉二姓。孔子说成仁，孟子说取义，只有两者至尽，仁也就做到了。我自幼读圣贤的书，所学习的是什么呢?自今以后，可以算是问心无愧了。”

文天祥英明正气，仁至义尽。对于国家，他将一世都奉献了;对于后世，他将一切精神都弘扬了。浩然之气，正义凛然，如贯通日月般，无死活之谈!鼎镬之刑，似饮水，为国捐躯，正所求，愿于风中读，光辉定走完!

文天祥的爱国事迹 篇3

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他是一个视死如归、赤心报国的人，他又是一位著名的宰相和杰出的民族英雄。

文天祥让我与你相逢，感觉到你那视死如归、不屈辱求和、赤胆忠心报国的英雄气概让我佩服的五体投地。

而你生活在腐败的南宋统治者苟且偷安的世界中，而你早已成为了那些奸臣昏君玩弄的工具，你那悠悠报国之心无处投诉，悲痛欲绝，可真是“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。” 正在你上书宋理宗，主张坚决抵抗蒙古大军，奏请主斩主张迁都的宦官董宗良，反对逃跑，你那报国的心，不惜卖掉自己所有的家产。组织抗元，可因实力不强，屡战屡败，可你仍旧没有向元军屈辱求和，而你不顾元朝丞相伯颜等人的威胁利诱，痛斥元朝统治者的野心，拒绝屈辱求和的条件，你赤诚的心，报国的精神，永不退缩。你又辅助南宋小皇帝宋端宗，共抗元军，但因寡不敌众，兵败溃退。而你拒绝了元军的诱降，在五坡岭写下了慷慨豪迈，惊天地，泣鬼神的诗——《过零丁洋》，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 而你，由于南宋腐败无能，忽必烈率大军直攻首都，昏君无能，屈辱求和，南宋因此灭亡，你也被关进了狱中。你拒绝了亡国之君赵显和元世主忽必烈的亲自劝降，元朝统治者无法动摇你那磐石般的意志和忠于南宋政权的信念，你写下了气势磅礴的《正气歌》，可统治者却把你残忍地杀害了。

就义前你在自己的衣带上写下了这样几句话“孔子说成仁，孟子说取义，只有到了义的顶峰才能招致仁的到来。读圣贤书，究竟是为什么呢?从今以后，我不感到惭愧了。”多么悲壮慷慨的质问!

《过零丁洋》的悲壮报国心，《正气歌》的正气永存。

文天祥，让我走进你，才知道什么是真正的民族英雄，什么是悠悠爱国心。文天祥，我佩服你赤诚的报国之心，视死如归的英雄气概。

文天祥的爱国事迹材料 篇4

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我最喜欢的历史人物——文天祥我最喜欢的历史人物——文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”每当看到这浩气长存的诗句，我仿佛回到了宋元的战争时代。可谓“乱世出英雄”，文天祥，这个文武双全的英雄却有着离奇的一生。文天祥，出生在书香门第，每天划粥苦读直到深夜，他从没有像别的孩子一样，童年时代打打闹闹，嬉戏。

伴随他的只有书本，和习武的兵器。我可以想象得到，他扎着马布，细小的胳膊颤抖着顶着两只满载着水的木桶，他们摇摇欲坠，永不停地向外溢出，和他的汗水一起留下可只见他咬紧牙关，挺了过去，木桶再也没有晃。也许，有人说：“我要有他那条件，我也能。”可是，我却要说：“不，也许这样，你可以做到，但是他被俘后宁死不屈的精神和一只你能做到吗?”也就是因为这样，才成就了文天祥一生的英明。

成年后，文天祥从小的努力没有白费，在考试中了进士，成了乱世中的状元。可是，他面对朝中的腐败，他的胆识，他的才华，却发挥不出作用;他罢官回乡，卖尽一切家产，收兵买马，抗击元军。可是他的兵少，对方装备精良，他被俘了。元朝世祖见他一身正气，绝非凡人，没有杀他，让他把以前的同朝的人召集起来为元朝所用。

可是她又怎能这样做呢?他想了一夜，写了一首过零丁洋，以示他宁死不屈的决心。忽必烈以官，财富诱惑他，可他却仍不动摇，多次拒绝了元朝的‘恩厚’，去劝她的人都被他骂了回来。直到有一次，他看到了宋朝的皇帝劝降，他默然了。眼里不再充满气势凌人的光芒，他也不再抗拒，只求一死。

我只想，在他生命的最后一刻窗外闪来一道夕阳照在他沧桑的脸庞上，他又有多么心酸啊!“年雄气短”。年仅四十多岁的文天祥英勇就义了。而他的一生只留下两个字：“无悔”。这是，亲爱的读者，您还说你能吗?你能在敌人面前大义凛然，视死如归地说：“‘不’吗”?文天祥的一生历尽坎坷，九死一生，却在困难面前坚持。

我要对他说：“您是中华民族的英雄，我们不会忘记你。历史更不会忘记你，是一条永流不息的大河，传载着多年来的辛酸，却有着伟大的精神，将这条充满伟大精神的河，流到我们的心灵。”

文天祥爱国事迹 篇5

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一个文天祥纵使有三头六臂或有分身之术，也难以抵挡蒙古军滚滚南下的洪流。

宋恭帝德祐元年(1275年)，蒙古兵排山倒海般南压，南宋危如累卵。拉着四岁的宋恭帝垂帘听政的谢太后连忙鼻子一把眼泪一把地下“哀痛诏”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敌保“国”。谁知“满朝朱紫贵”，真正领兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。

文天祥毁家纾难，捐资充当军费，招募兵丁三万人赴临安救难。途中，他接到命令，任平江府知府，领兵救援常州。可怜这位平江府知府还没来得及踏上平江的土地，只是领了个虚名，就带着他的破烂“消防车”去常州“救火”。这支没来得及训练的“蚁军”有点乌合之众的味儿，一碰上强大的蒙古军铁骑，立刻化为齑粉，一战下来，仅余六人。文天祥死里逃生。

1275年，临安，元军兵临城下。谢太后已决心投降，派人去元军大营谈判，然而却遇到两个棘手问题。

一是“大宋”对蒙古怎么称呼的问题。谢太后先派人前往伯颜营中，主动提出称侄或侄孙并纳币的屈辱条件，请求元朝罢兵议和，当即遭到伯颜拒绝。伯颜大帅不要这个“侄子”，更不要这个“侄孙”。谢太后继而又派人去伯颜营中“奉表称臣”，又是答应给钱又是许诺给物，仍遭到伯颜大帅的怒斥。太皇太后无奈，只得用小皇帝赵显的名义向元“百拜奉表”，主动削去帝号，改称“国主”，派监察御史杨应奎带着宋朝传国玉玺三去伯颜营中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝彻底玩完。

第二个问题是谈判的人选问题。谢太后先派了柳岳等普通大臣前往伯颜营中谈判，称侄称孙都不行，原因是柳岳的级别太低了。再改派监察御史刘观杰去伯颜营中“奉表称臣”，仍不行，级别低。伯颜要和丞相谈。岂知右丞相陈宜中是个贪生怕死的软蛋，一听此事，脚底抹油溜了，一直逃到隔山隔水的温州躲起来。太皇太后呼天抢地一番后，临时擢升文天祥为右丞相兼枢密使，都督诸路人马知临安府，与伯颜议和。

文天祥被伯颜扣住。

文天祥的爱国事迹材料 篇6

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宁死不屈的文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

文天祥栽树的故事

文天祥少年时候，有一次跟父亲到侯城书院去。一进大门，只见对面墙上挂着几幅人物画像。

“这是谁呀?”文天祥指着一幅画像问。

“欧阳修。”父亲不假思索地回答。

“我读过他的文章!”文天祥兴致勃勃地说，“那篇《醉翁亭记》，写得妙极了!”

“这是本朝初期的一位大忠臣，名叫杨邦义，”父亲沉思片刻，又指向另一幅画像，“他被金兵俘虏后，坚贞不屈，宁死不降。金国大将张真怒无可奈何，只得把他杀了，还挖出了他的心……”

“太惨了!”文天祥眼睛里喷射出怒光。

“这边两幅画像，分别画的是周必大和胡铨。他们也都是本朝很得民心的人物。”父亲深情地介绍着，每一言每一语都强烈地撞击着文天祥纯真的心灵。

文天祥决心学习欧阳修的`文章道德，周必大的气度学识，杨邦义、胡铨的气节忠勇，长大了报效国家。为表达这种雄心壮志，他当即从附近的山坡上找来五棵柏树苗，栽在书院门前。前四棵柏树，象征欧阳修、周必大、杨邦义、胡铨，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后来，这五棵柏树不仅全成活了，而且长得格外苍翠。

清代著名诗人胡友梅还写过一首《吊侯城书院古柏》的五言古诗呢!可惜，由于战乱，先后有三棵古柏被大火焚为灰烬。幸存的两棵，现已列为重点保护文物，接受人们的凭吊。

我要面向祖国而死

公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。

这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。

文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”

“我们不想灭掉宋国!”

“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”

伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。

南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。

元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。

文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”

文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”

元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”

文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”

元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。

刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”

文天祥爱国事迹 篇7

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一首《过零丁洋》，让后世人认识了宋末爱国大诗人、民族英雄文天祥。《过零丁洋》一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”不仅让我们看到了文天祥心中坚持的大义，也让我们认识到了人的一生有许多事情比生死更为重要。

这位在南宋末年，风雨飘摇之时坚持大义，领兵抗元，被俘虏后宁死不降之人，无愧为一个大丈夫。根据史书记载，文天祥相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神，放在现在也是一个美男子。据说他在自己幼年之时，就已经将“忠”刻在了心中。他崇尚欧阳修、杨邦乂、胡铨等忠义之人，曾经说出过“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”之语。从小就怀有这样的心思，也难怪他能在时局那般困苦之时，仍然能舍生忘死，坚持自己的大义。

他自幼读书勤勉，顺利的考取贡士、进士，乃至于成为状元。虽然科举之路顺遂，但并不代表他的官路也畅通。文天祥在仕途上，可谓是跌宕起伏。他考取状元不久，还没有正式上任为官，自己的父亲便去世了，于是他只好回家守丧。

等他守丧完毕，入朝为宁海军节度判官，却又因为自己的政见不被认同而自请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎，又因为在一次上书弹劾董宋臣，因此被外放为瑞州知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。

官海几经沉浮，咸淳九年起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里，受到江万里赏识，认为文天祥有担任宰相的资格。后来文天祥的确官至宰相，证明江万里并没有看错。

文天祥青史留名不在于在朝为官，而在于对于元军的坚持抗争之上。南宋末年，国家积弊，元朝对江南大片土地虎视眈眈。德祐元年，元军分三路进攻，京师告急，文天祥响应国家号召，散尽家财，召集义军，勤王抗元。虽然此战大败，被元军杀到只剩6人，但仍然能看出文天祥的忠义。

后来南宋朝廷任其为右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中讲和谈判，与元朝丞相伯颜在皋亭山针锋相对争论。可悲的是这边文天祥在于伯颜据理以争，却因为南宋朝廷的背后一击，抽走了守在文天祥身后的大军，而使得文天祥被伯颜关押。

后来文天祥被江湖义士救出，此后仍然拥戴南宋小皇帝，与陆文秀等人坚决抗元。敌强我弱，文天祥最后还是被元军俘虏。当初元军对文天祥很是重视，只要他答应降元，高官厚禄，家人团聚都可以实现。然而他却毅然决然的放弃了自己的小义，而选择了民族大义，慷慨赴死，被斩于菜市口。

文天祥爱国事迹 篇8

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文天祥，江西汉族客家人，华夏杰出先烈，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族在中国北方强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。

以死报国德祐元年(1275年)正月，文天祥接到朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在(行在，指皇帝离京寄居之处)」。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达3万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。 友人曾对文天祥说：「现在元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。」文天祥回答：「我也知道如此。但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑应召，我万分悲痛。所以不自量力，以身赴难，希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量，也许能保存社稷。」他还说：受君之恩，食国之禄，应该以死报国。

囚禁三年文天祥从至元十六年(1279年)十月抵达大都到至元十九年(1282年)十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他.因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。

骨肉难圆文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何!奈何!」又写诗道：「痴儿莫问今生计，还种来生未了因。」表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。 利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死，就是要监禁你!」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁!」在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。

封官诱降至元十九年(1282年)，元世祖忽必烈问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能?」群臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」忽必烈下了谕旨，拟授文天祥高官显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：「管仲不死，功名显于天下;天祥不死，遗臭于万年。」王积翁见他如此决断，不敢再劝。不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：「我不吃官饭数年了，现在也不吃。」忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：「但愿一死!」从容就义 至元十九年(1282年)十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：「丞相有什么话要说?回奏尚可免死。」文天祥不再说话，从容就义，终年47岁。

文天祥爱国事迹 篇9

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南宋在崖山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

文天祥的爱国事迹是什么范文 篇10

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大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。

俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学习，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好?但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听 点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气!

再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生!”

荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢?因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智!

做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感!

文天祥主要爱国事迹材料 篇11

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在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷荒淫无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人军队，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。

文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了文天祥宁死不屈的意志!我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。

我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心!

文天祥爱国故事 篇12

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公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。

这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。

文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”

“我们不想灭掉宋国!”

“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”

伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。

南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。

元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。

文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”

文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”

元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”

文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”

元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。

刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”

文天祥的爱国事迹作文 篇13

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文天祥，初名云孙，字宋瑞，号文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、爱国大诗人、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

文天祥状元及第，此后在仕途上几经沉浮，最终官至右丞相，封信国公。别的不说，光说他能高中状元，便可以知道他的确是一个有实才之人。他一生沉沦，写下无数诗句，留有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

《孟子·告子上》——“鱼我所欲也”，这样写道：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

虽然古代圣人说了这样一句话，而古时之人将圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取义之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。

文天祥《过零丁洋》说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥的确是青史留名，被后世之人敬仰，成为著名的民族英雄，忠义之人的典范。他青史留名并不是因为他做了多少于国家有益之事，亦或者获得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小义而取大义，不在乎生死，而坚持了自己的心中大义。

文天祥一直都坚持抗元，这一点在南宋还没有投降元朝之时就已经存在。当时元军南下，进攻京师，长江上游告急，朝廷诏令天下勤王。这之前的文天祥“性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。”本来是一个身家富有，生活富足的公子哥儿，但是在听到国家危急之时，他痛心的贬谪自己，并且将自己的全部身家用来捐资募军，上京勤王。当时文天祥的大半友人都劝他不要去，毕竟时局危急，打仗是一个会丧命的活计。但是文天祥却坚持领兵抗元，表现了自己的民族大义。

后来南宋投降，文天祥被伯颜关押，在被义士救出之后，文天祥仍然坚持抗元。他率领天下义军，在江南苦战，拥戴小皇帝，坚持抗元斗争。后来文天祥被元军所俘，元朝以高官厚禄相诱，希望他能投降元军。除此之外，元军还打上了亲情牌。当时文天祥的妻子与女儿也被元军所俘，在宫里做宫女。

他的女儿给他写了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家团聚，而自己的亲人也不用再受到虐待。但是他放弃了家族小义，而选择了民族大义，他给自己的女儿回信道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

此事过后，文天祥从容赴死，被押解到柴市口斩首。他的夫人为其收敛尸首，在其衣带中发现了他留有的话语，这就是史上著名的《衣带赞》：“孔曰”成仁“，孟曰”取义“，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧”这样一个将民族大义看的比自己的生命还要重要的人，无愧无古代君子典范。

不过文末小编要插一句，虽然文天祥坚持领兵抗元，是历史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉军事，也并不擅长于打仗。所以在与元军对抗之时，一直都是败多胜少，而那少数的胜利还多是没有遇见元军主力的情况下。所以我们佩服文天祥的气节，但是也要看到他的不足之处。

文天祥爱国事迹 篇14

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“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这也就是人格的体现。君子与小人就是人格的见证。为人之所以不同与凡人，因他具有人格 。

荣华富贵，贪图美色的统治者沉浸在欢乐、美色当中，忘记了自己身后还有千千万万的百姓正生活在水深火热当中，正在敌军的铁蹄蹂躏之下。正处于这一时期的伟大诗人文天祥，他身先士卒带领军民与侵犯之敌浴血奋战，保家卫国。他不因自己是个文人，从而放弃富贵、安定的生活义不容辞地驰骋沙场，但由于统治者沉迷欢乐无心朝事使得战局无法估计，最终文天祥战败沙场被俘。侵略者以文天祥是个才华横溢、满腹经纶的人，从而以高官厚禄请他再出仕为他们效命，但文天祥不屈与强权与财富，誓死不归顺。在过荒芜的伶仃洋时，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”名句，这表明了他以死明志的决心，从而成为一代伟人。

妙笔生花是文人的写作技巧，散文家朱自清以自己独特的写作技巧写出了令世人为之心震动的文章，但就是这样一个人却因穷困而逝世。她的出名不仅在写作方面更应他独特的人格。在他穷困时，并没有丧失自己的`人格，他宁可被饿死，也绝不做出有辱人格的事，他毅然拒绝了美国因帮助国民政府的救济粮，但最终因饥寒交迫而逝世，一代伟人就这样消失了，一颗耀眼的文学之星降落了。他虽逝世了，但他崇高的人格永远留在了世间，为时人所景仰。

甘赴沙场的文天祥不因文人身份，以自己微薄之力征战沙场，虽战败被俘，但不丧失崇高的人格，从而成就了他的伟大。假如他被俘归顺，不仅可以高官厚禄，还可以幸福生活，但他还可以成为伟人吗?文学上的耀星朱自清，在贫困时期，依然保有高风亮节的人格，也因成了他伟人。假如他贫困交加的时候，接受了救济粮，他不仅可以生存下来，更可以继续为他的文学而奋斗拼搏，但他还会是为人吗?我想答案是肯定的，他们因他们具有特殊人格，从而成就了他们伟人形象。

人格是一个人独有的，只有意识到它的重要，他才会闪耀，才会发光。希望能让我们的人格永远闪耀发光。

因此我要说：“人格成就伟大。”

文天祥的爱国事迹 篇15

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从古到今，涌现出了无数民族英雄，有多少英雄，为国捐躯，又有多少舍生取义、以死殉国的人们拥有这样的决心。在那些人中，我最喜欢的历史人物那就是文天祥。

文天祥，字宋瑞，号文山，吉州庐陵人，历任签书宁海节度判官厅公事、刑部郎官、知嶂州等职，有文山先生集传世。

宋恭帝德佑元年正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独宋关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇奋战，但最终也未能挡住元军兵锋。

后来，文天祥在率部向海丰撤散的途中遭到元将张洪范的攻击，兵败被俘。文天祥服毒自杀未遂，被张洪范押往稣山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张洪范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张洪范。张洪范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”时，也不禁受到感动，不再强迫文天祥了。后来元世祖将文天祥处死。

文天祥不仅大气凛然，光照千古;在文学上，他也开辟了一代诗风。他那振聋溃耳的诗句，石破天惊的词章，一扫南宋一些懦弱文人无病呻吟的颓废。

文天祥这样的民族英雄，胸怀崇高信念，不为暴力所屈，不为名利所诱，舍生取义，为国捐躯的高尚的民族气节，他是我们民族的骄傲。他值得让我们向他学习。

文天祥爱国事迹 篇16

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公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥从容就义的日子。这一天，已经被历史铭记，被后人刻在心中。

公元1278年，元至正十四年，文天祥在广东沿海被元朝将领张弘范俘虏，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈对文天祥的事迹早有耳闻，想要让他投降，于是在宫中召见了这位南宋官员。当时，元朝宫廷礼仪是下跪，而南宋的礼仪则是作揖。文天祥见到忽必烈，只是按照南宋的礼仪作揖，却不肯下跪，忽必烈也没有强求。忽必烈让文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官职待遇可以维持不变。文天祥不愿当元朝的臣子，于是被关进了大都柴市的一个胡同里。

在文天祥被关押期间，元政府多次派人劝降，文天祥都没有答应。最后，忽必烈出于文天祥的号召力，还是决定杀掉他。文天祥面对即将到来的死亡，显得从容不迫，神态没有丝毫改变。这一天，关押文天祥的地方布满岗哨，老百姓听说文丞相要被处斩了，纷纷奔向刑场。快到行刑的时候，监斩的元朝官吏问文天祥有何话说，并表示回答就可免于一死。文天祥没有回答，向南方下拜后从容就义，终年四十有七。

文天祥就义后，家乡的学堂将他的画像和欧阳修像挂在一起，供学子们顶礼膜拜，而他那威武不屈、忠贞爱国的精神也得以流传后世，至今流芳。