关于名人的爱国事迹材料（16篇范文）

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关于名人的爱国事迹材料 篇1

阅读小贴士：本篇共计1175个字，有10个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长7分钟，慢速需要10分钟，有148位用户喜欢。

张自忠上将是第二次世界大战反法西斯盟军中阵亡的最高将领，也是现代战争面对面厮杀，贴身肉搏，喋血拼刺中唯一战死的将军。

那是长江流域春夏之际的一个夜晚，张自忠将军率领着只有两千战士的部队渡过湖北襄河，直扑日军主力，死战不退，最终全部阵亡。张自忠将军浴血之战的真实意图，就是以决死的意志，扑向劈面而来的日军。“我生国死，我死国生!”将军呼啸着冲向敌阵。此一战他就是要杀敌，就是要战死沙场!

像岳飞、袁崇焕一样，张自忠也受过冤屈。1937年，“卢沟桥事变”张自忠奉命和谈，他没能与日军作战，成了全国一片骂声中的汉奸与卖国逆贼。张自忠将军无言地承受了这一切。他率领这些穿着草鞋的农家子弟，有的只有十六七岁，长得还没有枪高，就要和敌人去拼命。他们从南到北地行进着，谁能知道将军的心里一直在寻找机会，历史最终将给将军一条保留名节的血路。

这一天终于来了。

穿过冰冷的河水，暗夜里行进的他心里清楚，他要战死在这里。中日战争中最惨烈搏杀的战场是在长江三峡东口外的鄂北。据战报公布，张自忠将军生命的最后时刻，全身被数弹洞穿，可他没有倒下，仍面对日军挥舞着早已无弹的手枪，最后几位保护他的士兵也全部阵亡了。日军第三中队长堂野射出一枪，击中张自忠额头，血污糊住了将军的眼睛，他大声呼叫杀敌!日军一等兵藤冈之用刺刀穿入了他的左肋。日军惊遇鬼神，说将军倒下时像一座山。

当天夜里，日军确认战死的是张自忠上将时，发出了短暂的欢呼，接下来他们一起郑重地给张将军敬礼。第二天，日军又用柏木棺材埋葬了将军，当晚他们接到总司令部命令，把张自忠的遗体运到武汉。是夜，一支中国军队突袭此地，发了疯的中国军人敢死队冲向日本鬼子，二百多名官兵倒下，他们从敌人手中抢回了将军的忠勇之驱。中国军人作战的果敢、顽强，以前所未有的火力，使日军为之胆战心寒。将军以死激发了中国军人复仇的火焰。将军不惧死，士兵何曾怕死?正如张将军战前所言：“人生百年，终有一死，贵在死得其所!”他属下的士兵斩断了生的念头，毅然地冲向了敌人。

张自忠将军的灵柩，由湖北武昌起程运往重庆，举行国葬。当日，十万人口的宜昌，倾城出动，万人空巷。在将军灵柩经过的长江边，为他送行。日军飞机多次在宜昌上空盘旋，十万宜昌人眼睁睁地看着敌机，没一人惊恐躲避。日军看着这破天荒的场面没有轰炸。将军以死拼杀没能战胜的敌人，显然被将军和中华民族的精神所震慑。

轮船汽笛响彻长江，载着将军缓缓驶离宜昌码头远去，驶在长江上，开向流着中华民族忠勇之士热血的天险三峡。

张自忠上将的遗躯经过秭归，峡边高山上再一次立满了人群。这是屈原故里的乡亲，他们默默地望着。长江上传来一首古老的歌谣，这是两千多年前屈原的《招魂》，凭吊亲人，秭归人从来就是这么唱着：“魂兮归来!去君之恒干!何为四方些?……”

一个人把自己置于死地，将军深义何在?一个民族，一条大江，正是有了这样的忠勇之子，其文明才能日夜不息地流淌至今。

爱国的名人事迹 篇2

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著名数学家苏步青早年留学日本，1931年获得博士学位。

日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了祖国掌握科学，就一一辞谢，毅然回国。

回国 后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难吃饱，而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心， 苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又打电报，请他前去任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务!”

著名科学家 钱三强早年在法国研究原子理论。1948年，他提出回国，导师和同事都再三劝说，挽留 。

国民政府驻华大使，恶狠狠地威协说：“看他能上得大陆的岸，那才怪呢!”这意思很清楚：如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上暗下毒手。钱三强不顾 个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。

中国历史爱国名人事迹 篇3

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辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。广为传颂的便是他的爱国。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区。辛弃疾自幼丧父，他是由祖父辛赞抚养长大的。宋朝廷南渡时，辛赞因受家口拖累，只能留在北方，并且担任了金朝的开封府知府等职。但辛赞身在曹营心在汉，念念不忘的是大宋政权。他常带领子孙们登高望远，放眼山河，希图恢复中原。他对辛弃疾寄予的期望尤其殷切，曾两次让辛弃疾去金都燕京参加科举考试，乘机侦察、了解金人的形势。

在祖父的培养教育下，辛弃疾不仅诗文写得好，剑术高超，而且从小就立下了抗金爱国的大志。他曾豪迈地说：我要用词骂尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!

公元1161年，金国的海陵王完颜亮率兵大举南下，想灭亡南宋，统一江南。但这时中原地区的百姓因不堪金朝的压迫，纷纷起义。当时二十二岁的辛弃疾，也毅然率众起义，组织了有两千多人的队伍。后来他又带领起义部队，投奔了在山东影响的农民起义军领袖耿京，受到耿京的器重，让他掌管全军的文件和大印。

1162年，完颜亮被杀，金世宗完颜雍即位。他对起义部队采取了劝降诱降、分化瓦解和调集兵力、严酷镇压相结合的政策。耿京领导的起义军，是他们重点镇压的目标。

面对这样的形势，辛弃疾力劝耿京取得南宋朝廷的支持，接受南宋朝廷的领导，与宋军配合作战。耿京即派辛弃疾等十一个人为代表，去和南宋朝廷联系。宋高宗在建康接见了他们，并任命耿京为天平军节度使，辛弃疾为天平军掌书记。

辛弃疾等人回山东复命，走到海州(今江苏东海附近)却听到了一个坏消息：耿京的部下张安国、邵进等人在金朝的收买下，杀死了耿京。起义军大部分溃散了，一小部分被张安国带去投降了金兵。张安国也被金兵任命为济州(今山东巨野)的知州。

辛弃疾既愤怒又悲伤，他立即约海州统制王世隆，带了五十名精锐人马直奔济州，捉拿张安国。到达济州的那天晚上，张安国正和金朝的将领在中军帐中喝酒。辛弃疾率众出其不意地闯进有五万金兵的大营，活捉了张安国。他还向金兵宣称：宋军十万人马即将开到，劝他们赶快投降。军中不少将士都是耿京的旧部下，听辛弃疾这么一说，当场就有上万人投到了辛弃疾一边，跟着他南下。张安国后来在临安被斩首示众。

辛弃疾的壮举在南宋朝野引起极大震动，不仅军民们非常敬佩，连宋高宗也连声赞叹。

此后，辛弃疾便留在了南方。他被朝廷派往江阴做官。江阴虽靠近前线，但在主和派的势力下，辛弃疾的抱负和才能根本无法施展。宋孝宗即位后，重用主战派的张浚，南宋王朝第一次主动出击。但张浚在符离大败，宋金签订了隆兴和议，主和派又占了上风。

尽管如此，辛弃疾仍向宋孝宗上奏了他的着名的《美芹十论》(又称《御戎十论》)。在文中，他分析了当时宋金双方的形势，从而提出了恢复中原的大计和克敌制胜的战略战术。但他的主张、建议都没引起朝廷的重视，这使他感到了极大的悲愤和苦闷。这时期他写了不少词，大都是抒发自己报国无门、壮志难酬的不平和悲愤的。

从1168年起，辛弃疾先后到建康府、滁州等地任职，后来又当过江西、湖南的安抚使，成了职位颇高的封疆大吏。可是主和派当道，他职位再高也实现不了杀敌报国的志向。他只能花力气整顿地方政府，并创办准备北伐的飞虎军。这却又给主和派们抓到了把柄，公元1181年，他被主和派排挤，罢官回江西上饶的带湖闲住。

十多年后，直到宋光宗绍熙年间，他才又被起用，担任过福州知州、福建安抚使等职。不久又被罢官。公元1203年，他再度被起用，担任了绍兴知府、浙东安抚使等职。

在绍兴期间，他特地去拜会了年近八十的陆游。这对文坛骁将、抗敌志士喝酒做诗，相见甚欢。这年底，宋宁宗召辛弃疾去临安，征求军国大计。临行前，辛弃疾又去向陆游告别。陆游特地写了一首七言长诗《送辛幼安殿撰造朝》，为他壮行。诗中有稼轩落笔凌鲍谢，青史英豪可雄跨的句子，这是陆游称赞辛弃疾的词作超过南北朝的着名诗人鲍照、谢灵运，并且具有非凡的才能，可以超过历的英雄们。陆游对这位文坛后起之秀，给予了极高的评价。

公元1205年三月，辛弃疾被任命为镇江知府。正当他积极备战时，朝廷却以他所推荐的官员有不法行为而把他连降两级，后来又把他罢了官。公元1207年，宰相韩侂胄在北伐失败后，又召辛弃疾等人去挽救局势。可是辛弃疾已重病在身，于当年九月十日与世长辞，终年六十八岁。

辛弃疾去世后，留有词集《稼轩长短句》，后人辑录的有《辛稼轩诗人钞存》，存词六百多首，数量为宋代词人之冠。他的词继承苏轼的风格，以慷慨豪放为主，是南宋词人中豪放派的杰出代表，在文学与苏轼并称为苏辛。他的作品内容丰富，有写自己的报国心声的，有倾诉壮志难酬的悲愤的，也有揭露主和派投降丑行的，也有吟咏大好河山的。但作品的中心主题只有一个，那就是抗金御敌，恢复中原。

此外，辛弃疾的文章也写得很好，特别是政论文，和他的词一样大气磅礴，充满激情，很有说服力。

爱国名人的事迹汇总 篇4

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没有伯乐，只能怀才不遇。

北宋嘉祐年间，士人刘几多次在国子监考试中得第一名。因他文章中诡谲险怪的文句迭出，学子们纷纷仿效，一时形成了怪异浮华的风气。欧阳修很讨厌这种文风，总想整肃一下。

这年，欧阳修主持进士考试，规定凡是写艰涩险怪文章的考生一概不取。有个考生在文章中这样写：“天地轧，万物茁，圣人发。”意思是：天地初分时，万物始生长，伟人方问世。欧阳修想：“这个人一定就是刘几!”于是戏谑地在其后续写道：“秀才剌，试官刷。”意思是：你秀才的文章违背事理，考官就把你刷掉!还用大红笔把文章从头到尾横涂一道，称作“红勒帛”，批上“大纰缪”三个字张榜公布。后来发现这个人果然就是刘几。考场文风因此发生了改变，大家都学着写内容充实、朴素的文章了。

过了几年，欧阳修担任廷试考官，发现刘几又来参加考试。欧阳修说：“清除邪恶一定要彻底，今天一定要狠狠斥责这些个轻浮学子，以便铲除文坛祸患。”他发现一个考生写的《尧舜性仁赋》，其中一句：“故得静而延年，独高五帝之寿;动而有勇，形为四罪之诛。”意思是：所以能得宁静就可以养生，可以比五帝还高寿;如果易冲动而莽撞，就会受到意想不到的惩罚。欧阳修便将这个考生定为第一名。等到张榜公布时，发现考生叫刘辉。有人告诉欧阳修，刘辉就是刘几，为了彻底改变文风，他连名字也改了。欧阳修很感动。

欧阳修通过大力改革文风，发现了许多人才，经过他的提拔，一个个都成了名家，其中就有王安石、苏轼和苏辙。

名人爱国的精神事迹材料 篇5

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张作霖是现代史上有名的军阀。他出身“红胡子”(土匪)，由清军管带起家，成为“东北王”，1927年攻进关内，任安国军大元帅，组织北洋政府。后因不甘受日本人的支配，而于1928年6月4日在皇姑屯被日本人炸死。由于他经常跟日本人打交道，因而关于他和日本人交往的趣闻很多。

张作霖因经常要与日本人打交道，故不得不学几句寒喧用的日语，但他只学了三句日语：“阿里安多”(谢谢)、“巴格牙鲁”(混蛋)、“沙约挪拉”(再见)，而这三句话，他常常弄错。

一次，他请日本一位大将吃饭。为了向光临寒舍的大将表示谢意，他与大将握手时，连连说道：“沙约娜拉!沙约娜拉!”大将感到莫名其妙，几乎拂袖而去。经日语翻译解说后，才明白乃是误会，是把“阿里安多”说错了。酒过三巡，副官上菜时，不小心将菜汤滴在大将身上了，张作霖连忙用餐巾为大将揩拭，一面大骂副官“阿里安多!阿里安多!”这时连那日本大将都知道他又是将“巴格牙鲁”说错了。宾主尽欢后，张亲自送日大将至门口，握手道别。当大将的车开动后，张热情地挥手，口里大呼：“巴格牙鲁!巴格牙鲁!”

有一次日军杀死了一个中国兵，张作霖亲自去向日本领事交涉，提出抗议。日领事说：“这事情很简单。”说着随即离坐走向写字台，写了一张50000元关东券的支票，交给张作霖。张回去后立即下令，全军一半人放假回去，遇着日本人就杀。不过那时已是半夜，结果只杀掉两个日本人。晚上三点钟，日本领事来找张作霖了，说：“怎么的?你们中国人杀死了我们两个日本人!非常严重!”张作霖忙说，“那简单得很。”随即交还了日本领事给他的那张支票，另外再写了一张5000元的支票交给日本领事。事后他说：“这就叫以牙还牙。”

一次，日本人请张作霖写字，张的书法不怎么样，但还是马上答应了。他写了一幅条幅后，署名为“张作霖手黑”。副官提醒他，应该是“手墨”，下边还有个“土”。谁知，张作霖大声地说：“我张作霖就是不愿意把‘土’送给日本人!”

短篇爱国名人故事事迹 篇6

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洗夫人维护统一

洗(在这里读xiǎn)夫人是南北朝到隋朝时期岭南俚人的领袖。岭南是指南岭到大海的那一大片土地。洗夫人嫁给太守冯宝，成为在岭南很有影响的人物。她顾全大局，忠于国家的统一。南朝的梁、陈两代，岭南的一些地方官都发动过叛乱，不听朝廷命令，想把岭南变成独立王国。但是，他们的行为遭到冯家和洗夫人的坚决反对。每次叛乱发生，洗夫人都亲自率军平叛，配合朝廷重新安定了岭南。她立了大功，被封为女将军。

隋朝灭陈之后，南北分裂局面结束了。因为岭南离中央太远，岭南人一时不明真相，就拥70高龄的洗夫人为圣母，仍然忠于陈朝，不让隋军进入岭南。隋朝送信向洗夫人说明了情况。洗夫人十分高兴，立刻派孙子冯魂去迎接隋军开进岭南，隋朝名副其实地统一了全国。

不久，岭南又发生叛乱，洗夫人当机立断，派孙子冯盈杀了叛军首领。她又不顾高龄，陪同隋朝大臣走遍各地，召见参加叛乱的首领，让他们服从朝廷，不要分裂国家。到了晚年，洗夫人经常教育后代要维护统一，不可分疆裂土，做对不起百姓和祖宗的事。洗夫人一生经历三朝，始终维护国家统一和岭南的安定。直到今天，广东广西海南人民还 在纪念她。

爱国杰出人物事迹名人故事 篇7

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杨靖宇：爱国英雄

杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，年仅三十五岁的杨靖宇壮烈牺牲。

残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里仅有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

历史爱国名人事迹材料范文 篇8

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在我的脑海中，有许多印象深刻的历史人物：刘邦、项羽、曹操、诸葛亮、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的，他便是生活在三国时期的诸葛亮。

诸葛亮姓诸葛，字孔明，道号卧龙先生，人称卧龙，是三国时期着名的思想家，谋略家，军事家。他一生追随刘备，多次为刘备打仗时出谋划策，帮助刘备取荆州，得马超，破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数，直到刘备死后，诸葛亮为报答刘备对自己的知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎，在五十九岁时去世，死前留下了一个图本和以后出事的应对措施，帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。

诸葛亮一生经历过许多大的战争，且计谋大部分是诸葛亮出的。比如说草船借箭：周瑜心胸狭窄，嫉妒诸葛亮的才华，想方设法的要除掉诸葛亮。这时正值秋日，在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发，准备驾船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是军中却缺少弓箭，周瑜便想出一计，让诸葛亮赶造十万支箭，若十日内没有完成，便军法处置。然而诸葛亮并没有抱怨，而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛亮说大话，于是便任由他去了。

第二天，诸葛亮把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中，船上插满了草人，并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾，曹军的视线不好，错把草人当成了士兵。霎时间，曹军朝草船万箭齐发，都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭，二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭，周瑜哑口无言，计划落空。

诸葛亮最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，在刘备疾病缠身的那一段时间里，诸葛亮对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后，有才能的诸葛亮并没有称王称帝之心，而是全力帮助后主刘禅带兵打仗，管理国家大事，对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样，但是蜀国有才能的人都相继死去，诸葛亮一个人独木难支，难管朝政，最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。

诸葛亮这个令人感动的历史人物，在历史的长河中永远熠熠生辉，永远不会被人忘却。

爱国名人钱学森事迹范文 篇9

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1949年5月20日和1949年5月14日，留美中国科学工作者协会负责人葛庭燧、曹日昌教授分别写信，他们劝说钱学森回国参加祖国战后建设。同年10月1日，新中国成立的消息传到大洋彼岸，钱学森下定主意，立誓回到魂牵梦绕的祖国。

1950年7月，钱学森准备将整理好的八百公斤的书籍和科研笔记带回祖国，但遭到美国移民当局的强行拘留，并扣押了所有的资料和书籍。美国海军部高级次长表示：“钱学森参加了美国很多机密科研机构，无论走到哪里，他都抵得上5个步兵师，我宁可将这家伙击毙，也不让他回到中国!”

钱学森在美国遭到强行拘留的消息传回国内，举国震惊丨国内多位科学家纷纷声援钱学森，谴责美国政府的做法太过极端。新中国公开指责美国在违反个人意愿的情景下强行扣押钱学森，这是完全不贴合美国所谓的人权、民主、自由等口号。

中国为了让钱学森早日回国，也在时时刻刻地想着法子。在日内瓦召开的关于恢复印度支那和平问题的会议上，周恩来总理表示，中国能够释放在朝鲜战场上被俘的美国十一名高级将领，为了表示诚意，中国会先释放4名美国的王牌飞行员。然而，美国坚持不让步，声称并没有证据表示钱学森想要回国。

就在谈判无以为继的时候，全国人大副常委陈叔通忽然收到钱学森的来信，信中的资料是要求祖国帮忙他回国。原先钱学森经过美国的报纸看到了天安门广场上的陈叔通’而陈叔通正是他父亲钱均的好朋友，于是便决定给他写信。钱学森先是摆脱美国特务的监督，在写给比利时的亲戚家书的夹层中留下了这封写给陈叔通的信件。

陈叔通接到信后，立刻将信交给了周恩来总理，周总理以此作为美国扣留钱学森的铁证，美国只得以“驱逐犯人”的名义放钱学森先生归国。1955年9月17日，钱学森先生最终得偿夙愿，携带妻子和一双幼小的儿女踏上了归国的路途。当年10月8日，钱学森先生最终回到中国广州。

可是，对于美国政府以驱逐罪犯的名义将他放回，钱学森异常愤恨，他坚决表示，如果美国不就此向他道歉，他就永远不再去美国。果然，在钱学森回国后的生命中，他再也没有前往美国了。

爱国杰出名人事迹 篇10

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钱学森：回国造科技

1955年初冬，回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干难道中国人比外国人矮一截”

就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。

爱国名人的事迹简短 篇11

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大概4.5年前吧，学校组织全体老师集体观看了一次《地球上的星星》，当时就被里面的美术老师对学生的关爱行为所深深感动了。因为害怕再次触碰到内心那一片柔软的地方，所以，一直不敢再次打开这部电影。这次因为请假的缘故，难得心静，再次把《地球上的`星星》打开，同样的电影，却带来不同的感动。

首先，电影用了很长时间来呈现伊夏的各种怪异的行为，他的这些行为直接导致了成年人给他贴上了“问题儿童”的标签。甚至在他自己的父母眼中，也认为伊夏有问题，和别的儿童不一样，甚至听从了老师的建议，把伊夏送到特殊学校。

这时候，尼克老师出现了，他用自己的耐心来发现伊夏的小小内心世界，原来伊夏在美术方面天异禀赋，于是，他找来伊夏的父母，试图让他们发现孩子身上的这一特点，然后，又用自己的专业所长，对伊夏进行专业辅导，最终，使伊夏在美术比赛中获得大奖!

其实，电影故事的情节也基本上没有特别夸张的地方，但是就是这些源于生活的情节的真实，演员那种细微之处的内心戏，让人感动。更让人感动的是，尼克老师对伊夏的爱。

电影看完，依然沉浸在感动之中。想想也是，在孩子的慢慢人生之路上，能够遇到一个对自己人生有所改变的老师，那简直就是遇到了贵人了。就像常说的“千里马常有，而伯乐不常有”一样，比如电影中的尼克，所有的人都认为他是个问题儿童的时候，所有人都对他横加指责的时候，他内心是多么委屈和无助，没有一个人理解他，没有一个人支持他，没有一个人站在他的立场上，这个时候，如果没有尼克老师的出现，给他鼓励，给他关怀，给他理解和帮助，可能伊夏在成长的道路上会离正轨越走越偏。

所以说，老师这个职业，真的是天底下最伟大的职业，虽然清贫，但是却对每一位孩子的人生产生着极大的影响。让我们都安心的做一名教师吧，未来的某一天，当你看到某一位你曾经的学生因为你的话语而走上了光明的人生大道时，你才会明白你当初的哪怕一个微笑，一个眼神，一句鼓励话语，都显得尤为重要!

一些伟人爱国名人的事迹材料 篇12

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我们的国家此刻实行改革开放，许多外国人到中国访问、投资、做买卖，这对我们的经济发展十分有利。如何跟外国人打交道呢?一方面要有礼貌，尊重人家的国格，尊重人家的各种习惯。另一方面也要维护我们的国格国法。盲目排外和崇洋媚外都是错误的。那里讲一个冯玉祥将军对待外国人的故事。

冯玉祥是的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：“哪里弄来的野牛肉?”外国人回答：“是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：“你们到终南山打猎，和谁打过招呼?领过许可证吗?”外国人忙说：“我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：“终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在那里，自然归我国所有，怎样说没有主人?你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的!我作为地方官，有保护国家主权的职责。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理!”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。

名人爱国事迹通用 篇13

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宋庆龄的执着

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族的独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动（1917年）、国民大革命（1924—1927年）、国共对立十年（1927—1937年）、抗日战争（1937—1945年）、解放战争（1945—1949年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

我国爱国的名人的事迹材料 篇14

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毛泽东一生热爱山水，工作之余，登山是他的一大爱好。拐杖，成为他晚年登山必不可少的用品。他对拐杖没有什么讲究，不管木制的还是竹制的，只要合用就行。在众多拐杖中，他特别喜欢一根竹拐杖，这根拐杖来自杭州丁家山。

毛泽东喜欢杭州，称杭州为第二故乡，生前先后40多次来杭州。20世纪60年代初，有一次毛泽东登丁家山，上山前，随行人员没有带拐杖，就到附近农家砍了一根竹子，简单处理了一下，当作拐杖，毛泽东就拄着这根散发着清新竹香的拐杖上山。途中，他仿佛想起了什么，突然停住了，郑重地问工作人员：“这根竹子有没有付钱?”工作人员回答说：“老乡本来不收钱，但我们还是付了。”毛泽东很高兴，赞扬工作人员做得对。毛泽东对这根拐杖喜爱有加，上山后吩咐工作人员不要丢掉，要带回北京去。

后来，无论是在中南海散步，还是外出视察，毛泽东一直使用这根未经雕琢的拐杖。作为国家领导人，也曾有人给毛泽东送精致的拐杖，但是他却从不留用。对于从野外带回来的这根竹拐杖，他却敝帚自珍，视为珍宝。

有一年，毛泽东在湖南长沙考察，随身带着的就是在杭州丁家山上用过的竹拐杖。其间，越南主席胡志明来中国访问，到长沙拜见毛泽东。毛泽东与胡志明交情很深，两人相见甚欢。有一天散步时，胡志明突然向毛泽东提出交换拐杖，以资纪念。毛泽东看了看胡志明手中精致的拐杖，扬起自己手中的竹拐杖，风趣地说：“就这根打狗棍跟你换?换不得，你的太漂亮了。”胡志明拗不过毛泽东，只好带着遗憾回去了。

生活作风绝不仅仅是一己的好恶问题，还是一个人精神境界、精神品格的具体反映。生活俭朴是毛泽东的一贯本色，他不太注重物质享受，一向严格要求自己，拒奢侈崇俭朴。他的拐杖就是最好的说明。

毛泽东喜欢拐杖，宁可拄杖徒步，也不愿坐担架，更不愿坐轿子。

1947年3月，胡宗南重兵进逼延安，毛泽东率中央机关部分人员离开延安转战陕北。其时，他肺炎初愈，身体虚弱。卫士们考虑到他行军困难，为他准备了一副担架，可他坚决不坐，非与大家一起徒步行军。毛泽东不坐担架，这让大家很伤脑筋。警卫员孙振国找了根柳木棍，送给毛泽东说：“您就用这根柳木棍做拐杖吧，这样走起路来也许会省力一些。”毛泽东拄着木棍，试走了几步，很是满意。此后毛泽东就拄着这根木棍转战陕北。

晚年，毛泽东的登山爱好没有改变，但他有一个原则即上山不坐轿。有一次，毛泽东邀张治中同乘专列外出考察。火车到了安徽，张治中建议毛泽东上黄山看一看，毛泽东心有所动，但是，当他得知不能开车上山，只能坐轿登山时，就毅然放弃了，“那我就不去了，我不坐轿”。

很多人对毛泽东不坐担架、不坐轿子感到不解，对此，他曾对身边工作人员解释说：“坐轿是骑在劳动人民头上。我毛泽东不能坐!”

作为党和政府的领导人，他比谁都更有权力和条件要求好的物质享受，可他从来不搞特殊化。宁愿拄杖徒步，也不坐轿子，正是他公仆本色的体现。“我们是为人民服务的，是人民的勤务员，当主席也不能比别人特殊，也不能脱离人民群众!”所谓爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。毛主席之所以被人民爱戴和怀念，原因也在于此。

在改革开放和发展市场经济的今天，如何使广大党员谨守朴素的生活作风，追求健康向上的生活情趣，牢记人民公仆的本色，保持与群众的血肉联系，是关系到党的建设的重大命题。对此，也许可以从毛泽东的拐杖中得到一些启示吧!

古代爱国名人事迹作文 篇15

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这个感人的故事源于《祖国，我回来啦》。钱学森在美国，金钱、地位、名誉……他什么都有了，为什么他要放弃那里美好的一切，而依然回国呢？

钱学森是我国杰出的科学家。他早年在大洋彼岸的美国留学，成绩优异，被麻省理工大学聘为终身教授，在美国他什么都有了。可是当他听到新中国成立以后，他毫不犹豫的决定回国，为建设新中国、为祖国的明天贡献出自己的全部力量。可是美国却以种种方式阻止他，他的行为受的限制、信件受检查、电话受到监听，但他仍不屈服于美国，艰苦坚持斗争了5年，终于被周恩了总理以9名美飞行员的条件救了出来。钱学森来到祖国的第二天，他带着全家人来到天安门城楼前，他激动地说：“我相信我一定能回到祖国，现在我终于回来了！”

这是一颗多么热烈的爱国心，多么强烈的爱国心啊！

回国以后，他更加用功读书，研制了近程导弹，中程导弹，成为中国第一个研制成功导弹的人。被誉为“导弹之父”，还获得了“两弹一星”功勋奖章。

钱学森舍弃金钱，舍弃名誉，舍弃地位，只为了一心报国，让祖国日益强大，这不正是与秦桧做了鲜明的对比吗？秦桧是抵挡不住金钱名誉权力的诱惑，反叛了朝廷，害死了一代爱国名将岳飞，秦桧这个名字被遗臭万年。钱学森不怕敌人毒_，没有被巨大的财富诱惑，为了报效祖国，他义无反顾的回国了！

钱学森为国争光，他那赤诚的爱国之心，却深深地感染着我，时时鞭策着我，催我奋进。陶行知说：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”

同学们，我们要从小学习钱学森热爱祖国，将来报效祖国。那么我们怎么爱国呢？在家里，孝敬父母，就是爱国；在学校好好学习，就是爱国；在社会上，遵守公德，无私奉献就是爱国。我们小学生应该从小练就好本领，将来为祖国建设做出自己的贡献！

中国名人爱国事迹范文 篇16

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清代乾隆、嘉庆年间，山西太原出了个的学问大家，他的名字叫闫百诗。

然而，这样一个彪炳史册的天才，小时候却是个笨得出奇的孩子。课堂内，先生教的文章聪明的孩子早就会背了，一般的也朗朗上口高声诵读了，而他还念不成句呢!得念到上百遍才能连贯地读下来。

先生心里清楚得很，这样的资质念到老也是白搭，因此也就不怎么管他。雪上加霜的是，他身体还不好，简直就是个病秧子，动不动就请假了。他的母亲心疼他，害怕他累坏了，就不让他读书。他知道母亲的心情，更不想让母亲着急，果真就不再读书。母亲看他很听话，就不再注意他。

哪知他嘴上虽然没读，心里却没闲着，默默地读、暗暗地记。一遍又一遍，一篇又一篇，一本又一本，他就这样读了十年。这十年的工夫可没白下，因为他是用“心”读的，他是将书读到心里去了，这岂是用嘴读书所能比的?

突然有一天，他就仿佛有一种天地洞开，豁然开朗，大彻大悟的感觉，回过头来再看过去曾经怎么也搞不懂的问题，竟然简单得不值一提了。这样的奇迹谁会相信啊?而更大的奇迹还在后边。

二十岁那年，他开始全身心地扑到对《尚书》的研究上来。因为那时的《尚书》没有一种权威的版本，各说各话，真伪难辨，后人常常无所适从。

其实这种混乱从汉代就已经存在了。称伏生所传的二十八篇为“今文尚书”，孔安国所传的十六篇为“古文尚书”，只是这部十六篇的孔氏之作，于魏晋之间就不知流落到哪里了，所以它的真面目究竟啥样后人无从知晓。

可是忽然有一天，一个叫梅颐的东晋学者却赫然拿出一部所谓的“古文尚书”来，并且也不是大家所了解的十六篇，而是比“今文尚书”还多二十五篇，且有孔安国全部作注。

自此以后，梅颐的“古文尚书”就成了权威的版本，一直用了一千多年，凡是治《尚书》者，都以此为依据。可是闫百诗觉得这个版本疑问很大，以讹传讹，贻害无穷。他发誓要将真正的《尚书》甄别出来。

他的办法就是下笨功夫，绝不走哪怕是一点点捷径，就像他过去在心里默默念书那样。这一猛子扎下去就是四十多年，牢牢抓住这个《尚书》不放松，终于衰年之际完成了震古烁今的煌煌巨著《古文尚书疏证》，以大量强有力的材料，无可辩驳地证明了那多出的二十五篇和孔氏所注都是东晋人的伪作，是不值得奉为圭臬的假货。

这对于后世学子来说，真是做了一件功德无量的大好事。他的这部书问世后，犹如石破天惊，顿时使学界失去了平静，因为闫著的出现，从根本上动摇了好多人已经习惯了的东西，包括利益。很快就有毛西河的《古文尚书冤词》出来与他的《古文尚书疏证》摆擂，全面质疑和否定闫的结论。这场争论波及面广，涉及人多，影响也大，最后的结果是闫胜毛败。

《四库提要》是这样定评闫百诗的《古文尚书疏证》的：“有据之言，先立于不败之地也。”闫氏著作的权威性和正确性得到了官方的认可和肯定。这部用一生心血写就的巨著犹如大海中的礁石，巍然矗立于历史的风浪中，永远闪耀着人文精神那不灭的光辉。

有志者，事竟成。只要紧紧盯住自己的目标，心无旁骛，生死与之，做下去，做下去，一直做到最后，哪怕一个再笨的人，也有可能成为大师!