怎样写读后感（16篇范文）

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怎样写读后感 篇1

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关于怎样写读后感

关于怎样写读后感

读后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对读后感一直缺乏理性认识，只浮在感性阶段。

什么是读后感?

读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。

从这一定义看，读后感具有以下特点：

第一，读后感属于议论文范畴，这是由它的写作对象的性质决定的。读后感的写作对象是“感”，即作者的感想、认识、体会、观念。它不是自然形成的事物，而是观念形态的事物。因此，不能写成记叙文，只能写成议论文，而且是议论文的一种特殊文体。

第二，读后感作为议论文的一种特殊文体并不像一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。一般议论文、记叙文、说明文、书信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不同，它具有受动性。读后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自古以来而为的;而是被为的、引发的，因此，读后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的具体客观知识。

第三，无论从理论上或是从实践说，凡文章都是作者对生活的认识性反映，读后感当然不能例外。但读后感的.特殊之处在于它是通过引感物将自己对事物和生活的认识引发出来的。它不是自然界本来就有的而是人的思维的创造的结果。这就是读后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议论文的特殊之处。因此，读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径成为观后感或听后感。

第四，读后感即读后之感。“读后感”这个词本身是个偏正结构，“感”为正，“读后”为偏，可见，读后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形态显化出来。

第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭紧合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照应才能体现这一点。

归纳以上特点可知，读后感的基本套路是：

第一部分：简介引感物。

第二部分：引出感想。

第三部分：论证感想的真理性。

第四部分：照应引感物，收束全文。

具体分析如下：

第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是要用说明的方法;二是要简明准确。引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。

第二部分是从引感物引出作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。

第三部分是读后感的主体和重点部分，即论证部分。论证什么呢?既不是论证引感物的内容，也不是论证从引感物中印发出某一合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证论点的真理性。这时候作者可以调动自己的论证方法，从多个方面加以论证。

第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的论证，也就达到了目的，应该结束。读后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而止。它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才能结束全文。

第四部分实际上就是中国古代文中的“起”“承”“转”“合”，文章从引感物始。

关于怎样写读后感

一、什么是读后感?

读完一本书，文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目?

选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章;有人喜欢选写景状物的。

三、怎样定标题?

读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。

读后感可简单归纳为三段法。

第一部分、由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分、具体的感受过程。

我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。

写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或文章后，写出你的感受来。

关于弟子规的读后感 篇2

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关于《弟子规》的读后感1000字大全1

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着很多的人，我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的"效用差不多。可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习了《弟子规》，我被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁。千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵和药家鑫”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生马加爵会对曾经讥笑他的室友下此毒手?西安音乐学院的大三学生药家鑫在开车撞伤一名妇女后，为了避免这位妇女记下他的车号而引来麻烦竟残忍地用刀将其捅死，这两名大学生的生命就这样结束了。发生在我们身边的事也有很多，部分同学对于同学之间的一点小摩擦便会大打出手，甚至引发恶性事件;与父母发生争执便离家出走，潇洒走一回。这些问题引起了社会上对于青少年道德水平下降的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

关于《弟子规》的读后感1000字大全2

“弟子规，圣人训。首孝涕，次谨信……”听着低年级小同学朗诵的《弟子规》，我不禁联想到了五年级夏令营时，老师要我们背《弟子规》时的情景。暑假里，李老师每天抽出一节课时间，让我们练习背诵《弟子规》。不到两个星期，我们便背得滚瓜烂熟了，圆满地结束了假期的经典诵读活动。

时间如流水，转眼间，我们又回到了学校。中秋节的前夕，我们六(3)班一部分同学去戒毒所慰问演出，我们为接受戒毒的哥哥姐姐们表演《弟子规》。他们看了我们的表演，热烈鼓掌。我心里得意洋洋，为自己的表演成功而高兴。其实，我当时并未真正地理解文中的内涵，只是为背诵而背诵，为表演而表演。

记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：“文文，我们去奶奶家，你去不去?”我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：“不去了，我还有事，你们去吧。”爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了。

一天早上，我去值周。来到一年级教室旁，我听到低年级同学在读《弟子规》：“入则孝，父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒……”开始，我还没在意，可当同学们说：“对待爷爷奶奶，绝对不能抱有讨厌、嫌弃的态度。”我的脸顿时红了。记得在一次月假时，奶奶从绍兴回来了。爸爸见我闲着便叫：“文文，我们去奶奶家，你去不去?”我心想，奶奶家的房子又破又烂，里面还有一股莫名的臭味，还是别去了。我大叫：“不去了，我还有事，你们去吧。”爸爸妈妈走后，我便看起电视来，完全把老师在学校说的话抛到脑后了，压根就没想起还有什么“弟子规，圣人训”之类的古训。我越想脸越发烧得厉害。他们，似乎在嘲笑我对爷爷奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了头，暗暗下决心，我一定要做到《弟子规》的`要求。

又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打扫院子，我看见了，连忙过去帮忙。奶奶见我如此孝敬，眼角的皱纹都笑成了一朵盛开的菊花。我还给奶奶端茶送水，嘘寒问暖……

回到家，妈妈叫我做家务，我正在看书，便不想回应，更不想去做。可当我一想到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”时，便立刻去做。从此以后，虽然我有许多事不愿意做，但一想起《弟子规》的教诲，我便努力做到。

想当初，我只把背《弟子规》当做一个任务，而如今，我明白《弟子规》有更深一层的道理。《弟子规》，一本讲道理的书，一本能让人明辨是非的书，一本能使人进步的书。《弟子规》，我的老师，我成长的好伙伴，我人生的导航仪!

关于《弟子规》的读后感1000字大全3

弟子规，这是中国古代流传下来给我们的礼仪。弟子规，顾名思义，这是作为学生的规范。它虽简短精悍，却蕴含着深刻的道理，文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是圣贤之人都应学的良言，是中华民族几百年来的精髓，是学生文化的瑰宝。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，我就明白了许多的道理，她把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

弟子规告诫我们，如果父母在呼唤我们，我们不要迟钝，要迅速，父母有事交代我们，要立刻去做，不要懒惰。父母在对我们的教导时，要恭敬的倾听，做错了事，父母对我们责骂时，要接受，不要强词夺理。我们要孝敬父母，要遵循父母;当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了，不要因为一些小矛盾伤了和气;与人相处不斤斤计思较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。

我们还要注意，因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。上完厕所后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康德日进，的确，正如少壮不努力，老大徒伤悲一样，我们要珍惜时间，老了，时间就一去不复返了。身体健康更重要，是与我们的生命息息相关的东西;开口说话，诚信为是最重要的，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的.绝对不说，一言一行都要谨慎，不要夸下海口，谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，肮脏粗俗的话，都不要去沾染。与朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才会信任你。并且要说到做到，更不要说出不可能做到的事情。一些不好的言语，更不要去学习，去听取。

并且，我们还要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都应是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，让人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。

能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。近朱者赤，近墨者黑。与不良习气的人在一起，只会令你误入歧途;而与德行好的人物在一起，你也会变得更有德行。不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。正如孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆。

我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?弟子规，这就是学生的传统，学生的文明，我们要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子规余力学文的片段所说，不要一味地死读它。让我们一起置身于弟子规的文明世界吧!

关于《弟子规》的读后感1000字大全4

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人 ，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。

真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。 算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的"无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养"。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。 在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的`规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵 《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界!

我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并提高自己的修养。

关于《弟子规》的读后感1000字大全5

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

这个世界是纷繁错杂的，在尔虞我诈的名利竞争背面，究竟有多少人可以做到泰然处之?又有多少人可以抛开一切物质追求，来寻找真正的精神慰藉?翻开一本《弟子规》，这里有你要找的答案。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

让我们追逐圣人的步伐，感受传统文化的磅礴力量。

圣人说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”“入则孝”做为本书的第一个章节，可见古人对孝道的重视。孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。但是当今社会追求平等，许多家长都把自己的孩子当成同龄人来看待，甚至许多孩子对父母的管教不仅充耳不闻，而且还会顶嘴，这是有悖于孝道的。两千多年前的人都奉行的孝道，竟在时间的推移中被消磨掉了。我们是不是应该反思?

圣人说：“借人物，及时还，后有急，借不难。”我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些浅显易懂的道理，孔子那个年代的人们都懂得，但是在现在的社会里，却存在着许多为了自己的利益，而伤害他人的行为。我们应即知即行，掌握自己 ，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。

圣人说：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。正是“天同覆，地同载”的大同境界。孔子主张“有教无类”，正是应了他“泛爱众而亲仁”的言论。虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 ，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。

圣人说：“能亲仁，无限好，德日进，过日少。”对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处 ，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”正是这个道理。

虽然说《弟子规》不是孔子的原著，但是根据他的言论改编的。可以体现出两千多年前的他过人的社会感知能力。各位一定要拜读《弟子规》，并且按照内容实行，这个世界一定会变得更美好。

这个世界需要传统美德，让传统美德成为一盏明灯，照耀我们社会主义现代化建设的发展道路吧。

关于《弟子规》的读后感1000字大全

关于哈利波特的读后感 篇3

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从小到大我读了很多书，但让我印象最深刻的还是那一本。那天我去书店，一下子就被它那魔幻的封面吸引了，走近一看是一本《哈利波特》，打开书，里面的内容更精彩，我一口气把这本书读完了。

这本《哈利波特与死亡圣器》主要说的是一个恶魔无意中得到了死亡圣器的一个老魔杖，然后开始伤害人类，哈利波特得知后与恶魔展开了战斗。他竭尽全力去摧毁三样圣器，第一样是皇冠，第二样是一个冠军奖杯，第三样是一只有剧毒的眼镜蛇，最终终于战胜恶魔，取得了胜利。

我读完了这篇文章，心里想，哈利波特每一次遇到困难时，都能勇往直前，永远不会后退;每一次遇到困难，他都去勇敢地面对，用智慧去战胜他们，这种精神值得我们去学习。

想想我们的生活中，有些人一碰到困难，只能去逃避，其实困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱，我们应该勇于面对困难，敢于战胜他们。这不仅又让我想到了课文《艾滋病小斗士》里的恩科西，他坦然地面对生活，面对可怕的艾滋病，我想我也要向他们学习，勇敢地面对眼前的困难，战胜学习中的每一个“难题”。

哈利波特的精神是可贵的，面对那么多困哪，在别人选择逃避的时候，只有哈利波特坚持走过了一个个充满困难的下午，为了把恶魔打倒，他可以和恶魔同归于尽，你能吗?

我自己在平时学习的时候，有些不会的字词没时间去问家长和老师，我就连蒙带猜地读了过去，这样字音容易读错，而且意思也难正确地去理解。我们要向哈利波特学习，学习怎样去笑对种种困难，正如《西游记》中十二个大字“苦练七十二变，笑对八十一难”。

哈利波特

小猫杜威读后感 篇4

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小猫杜威读后感

斯宾塞是美国的一个小镇。平凡的小镇却发生了一段不平凡的故事。在那个寒冷平静的早晨，被抛弃在还书箱、冻得瑟瑟发抖的小猫杜威意外的被图书馆馆长薇奇·麦仑发现，从此他进入了图书馆和小镇居民们的视线，并成为他们生活中不可缺少的一部分。生后总会把各种事情联系在一起，于是杜威的一声便与薇奇的个人奋斗史和家族史、建于1883年的小镇图书馆简史以及衣阿华曲折坚韧的发展史巧妙的融合起来。正是因为这三种历史背景的衬托，这只猫的一生才显得与众猫如此不同。

但是杜威没有高贵的血统、奇异的技能，它只有简单的、打动无数读者的心的故事。被人遗弃却依旧充满信心满怀感恩，抛开那些深奥的文字后的微言大义，杜威只不过用自己的率真与质朴让我们明白：在生活中找到自己的位置，满足所拥有的，善待每个人。享受美好的生活，与物质无关，而是为了爱。然而，小说更多的一部分是描写20年间阿依华的历史，描写人们怎么的、失落、离去、归来、生老病死，杜威是小镇众多历史中的一个。19年后杜威的离开，并不代表一段历史结束，而是一段新历史的开始。斯潘塞小镇的居民在工业化与城镇化的进程中，拒绝了屠宰场与赌场，始终坚守着那一片静谧的乐土。小镇真正的价值是每个人都把它当做自己真正的家，当成心灵的归属。它的稳固，得益于一代代的居民对信仰与生活方式的维护。

浓厚的乡土意识，会让一个平凡的家变得不平凡，因为每个人的"决心与梦想，就是要让他们所生存的家变得更好，无论它看上去多么小、多么落后。斯宾塞发展艰难的时期都被人们挺过去了，当然，其中也离不开杜威。它的存在超越了一只猫的价值，它给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会爬上他的膝头抽出更多的时间与他相伴。

在生命的困境面前，只有爱可以使之重绽生命的色彩。想象在冰雪中跋涉时来到一个小木屋，屋里燃烧的柴火温暖着我们。第二天天亮继续上路，充满勇气和力量。柴火已经灭了，带着走的，是永不磨灭的心中的热度与光。杜威就是这样的柴火，我们的生命中还有许多这样的柴火。父母、朋友甚至是陌生人，也许仅仅是擦肩而过，一个温柔的眼神，一句鼓励的话，这些都会化作勇气和力量，紧紧拥抱住困境中的我们。当我们继续行走，被一阵风掠过记忆，蓦然想起他们时，他们或许已经化入虚无已久。他们要的回报不是铭记，不是想念，而是我们能够好好活下去。杜威虽然离去，但我们永远不会忘记它的爱，还有那些不断激励我们的炽热的眼神。

诚如薇奇所说，比起杜威的伟大事迹，最让人难忘的，是它从书的封面上的望着我们的眼神，因为那里面清楚地写着：信赖与爱。

读依靠科学养活国民读后感 篇5

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读依靠科学养活国民读后感

“3500亿公斤？就算每公斤5毛钱，那么就是1750亿元人民币啊！”我在车上看《找准人生的北斗星》这本书里的《依靠科学养活国民》这篇文章，当我情不自禁地大声读出“从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于解决了3500万人口的吃饭问题，确保我国以仅占全世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。”这句话时，正开着车的爸爸也不由地提高声音赞叹地说。我听到爸爸算出的价值时，吓了一跳，原来，袁隆平爷爷对我国的贡献这么大呀！这是多么巨大的财富啊！

车一路开，我一路向窗外望去，我看到了窗外大片大片的稻田，我似乎看到了袁隆平爷爷正在田间忙碌和研究的画面：他赤着脚丫，穿着一件白衬衫，脖子上围着一条毛巾，头戴一顶草帽，有时他低着头一棵一棵地察看稻穗，有时他把一颗颗的稻谷剥开来观察……虽然有那顶草帽帮他遮挡炎热的阳光，但他还是大汗淋漓，还有几只讨厌的蚊子在他身边飞来飞去。可他好象一点都没感觉，还是那样专心致志地忙碌着。他一会紧锁眉头，一会儿又露出欣慰的微笑……经过多年辛勤劳作和研究，袁隆平爷爷终于培养出了杂交水稻，使得我国水稻亩产大幅提高。袁隆平爷爷以实际行动响亮地回答了美国经济学家布朗在20世纪90年代提出的“21世纪谁来养活中国人?”这个尖锐问题。

袁隆平爷爷用他成功的秘诀“知识+汗水+灵感+机遇”，不懈努力，实现了自己的梦想、中国人的梦想，创造了一个奇迹，为我国、为人类做出了巨大的贡献。虽然我还只是一个小学生，从中也深深地体会到：要想实现自己的梦想，都需要付出辛勤的汗水。

我也有几颗我用辛勤汗水浇灌得来的果实，使我也尝过梦想实现的美好。我先说一颗吧：在老师的指导下、同班六位同学的协助下，我在2006年举办的“中华新童谣浙江省校园诗歌朗诵表演大赛”中荣获个人节目组唯一的一个一等奖。得奖很高兴，但我和我的老师、同学们更了解的是获得荣誉需要付出的辛苦和劳累——其他同学们都下课在玩了，而我们好象都没有发觉，因为我们正专心、认真地排练；放学了，铃声压过了节目的配乐，可我们就当它不存在，仍竖起耳朵合着音乐排练；在今冬杭州零下好几度的最冷的日子里，同学们穿上了厚厚的羽绒衣还会发出“冷！好冷！超级冷！！！”的叫声时，我们仍冒着严寒排练，常常一个动作要练上几遍甚至十几遍，有时在室内排练时练着练着身子热起来了，但有时我们在室外排练时却会被冻得瑟瑟发抖，可我们仍然聚精会神地进行排练，不叫苦叫累，仿佛寒冷一词根本不存在一样……终于，在大家共同的努力下取得了一等奖的"好成绩。

我还有一颗靠汗水浇灌得来的果实是这样长成的：2006年我获得了“北京海蓝蓝文化发展中心”银奖小作家称号，我的作文《我喜欢太阳花》也获得第十届海蓝蓝杯全国青少年作品大赛银奖。这成绩是怎样得来的？也还是靠平时的勤劳。我爱看书，天天阅读各类书籍，积累书中的好词佳句，帮助我能将作文写得生动、优美；平时常常练笔，并且常常在写好后把文章念上一遍又一遍，“推敲推敲”，看看是否用错词，有无病句，修改文章，使文章通顺；常常把觉得有意义的文章精读，深入了解里面的意思；背古诗也读读《论语》等古文……这些都是我写出好作文的秘诀和基础。

我从和科学家们的“神交”(阅读科学家们的故事等)中，从我自己的一点点成长经历中，我得出一个结论：任何成绩都是刻苦劳动的结果，只有付出汗水才会获得成功，才会实现梦想，为学校、为社会、为国家做出贡献。

狼种读后感 篇6

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《狼种》读后感

大灰是一只温顺的狗。它有一些狼的基因，嘴巴长长的，牙齿和爪子都是尖尖的，活像一只大灰狼。它曾是一只素质优秀的警犬，因毛色与标准的警犬不同，所以没有人选择它做自己的伙伴。后来，它阴差阳错地进入了马戏团。

马戏团里有一位驯兽师，名字叫川妮，她训练动物们表演节目。马戏团排了一个叫《智斗大灰狼》的节目，大灰在里面扮演大灰狼，一只叫杰克的哈巴狗好几次在表演过程中故意咬伤大灰。可是，川妮不但不惩罚杰克，反而责怪大灰不小心。一天下午，川妮带着马戏团的动物们在野外遇上了云豹夫妻，大灰拼命赶跑了云豹夫妻，自己却身受重伤。鲜红的血一滴一滴地落在了雪地上，也重重地敲打着川妮的心，川妮不顾一切地来到了大灰身边，她甚至顾不上鲜红的狗血把她的漂亮衣裳弄脏。

读完故事，我被大灰深深地打动了：它虽然遭受了委屈，但是它用自己的鲜血证明了它的忠诚。

林徽因传读后感 篇7

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一直以来，很喜欢读人物传记，早前，也买了很多囤在家里，想着闲暇时候拿来翻阅。今年寒假在家，再次将苏尹的《林徽因传》拿来读，又一次被林徽因那“水墨青花，刹那芳华”所吸引。

女神，在当今世界是个随处可见的名词，也因为太常见，这个词早已经失去了它本来的含义。在那个动荡不安又蕴藏着无数可能的年代里，一些奇异美好的灵魂，用自己的生命完美诠释了这两个字。

其中之一，便是林徽因。

提到林徽因，大多数人惊叹于她的美丽、才情和爱情传奇，但是一个如此美好的生命在世间走一遭，留下的绝不止这些。她是一个美丽的女人，也是一个温柔的母亲;她是感性的诗人，也是一个才华横溢的建筑学家；她是一个被诸多优秀者追捧欣赏的名门淑女，也是一个眼光卓越的传奇女子。

林徽因的父亲林长民曾骄傲的说过这样一句话：“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分，先求做到友谊的了解。”

这句话，是讲给徐志摩听的。那时，徐志摩疯狂爱上了才刚刚十六岁的林徽因，这跨越辈分的爱恋并不曾让她的父亲惊讶或者阻挠。可惜当时中学才毕业的林徽因虽然情窦初开，却被这感情惊着了，她没有答应。但她的人生却自此和徐志摩有了关系，至徐志摩离世也没有断开。

此时，林徽因已经认识了梁启超的长子梁思成，这对才貌匹配的少男少女，有了梁启超的极力撮合，并提供一起赴美留学的机会，订婚也就成了顺理成章的事情。

情投意合的感情，声名显赫的家族联姻，在那样一个社会背景下，林徽因无疑是幸运的。在与梁思成的恋爱之余，她对未来有一份坚定地憧憬，那就是：学习建筑。确实之后她成了著名的建筑学家。

世人对林徽因的印象更多是四月天浸润的诗词雅秀，忽略了她对建筑学的感情和贡献。她用自己的才能对中国古建筑赋以深刻的解读。除此之外，受她影响而一同选择学习建筑的梁思成，最终成了中国著名的建筑学家，不得不说，这是林徽因对建筑学的另一特殊贡献。

毕生钟情于诗的徐志摩对林徽因牵挂一生，而林徽因并没有答应徐志摩，却比谁都了解徐志摩的那份深情和勇气。

林徽因的爱人梁思成对于最终落在自己身上的幸福似乎有些恍惚，他说：“有一个问题，我只问一次---为什么是我？”

林徽因答：“答案很长，我得用一生回答。你准备好听我说了吗？”

合上书本的那一刻，冥思遐想：她的一生，曲折而又传奇。她是诗人，文学造诣让众人惊叹;她是设计师，是新中国国徽的设计者之一;她是建筑师，参与设计人民英雄纪念碑;她才华横溢，被称为“民国第一代才女”。而她，就是林徽因。

林徽因传读后感1000

中学读后感 篇8

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《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建_的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神，《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建__的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教_的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建_纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的_。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上，鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。

这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要_这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

中学读后感《家》800

爱的教育的读后感 篇9

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我最近迷上了一本书，名字叫做，《爱的教育》。

这本书中所说的“爱”究竟是什么?这本书里的“爱”是怎样体现出来的呢?带着问题我踏进了，《爱的教育》去寻找我问题的答案。

这本书是以日记的形式写出的，这本书都围绕着一个字——爱。

这本书主要讲述主人公安利柯和他的伙伴、同学、老师、家人发生的故事。有一件事情使我深有感触。安利柯和他的姐姐无意间得知他们爸爸妈妈近来没有钱了，我想他们应该会坐视不理，没想到他竟然把自己的衣服，文具，日用品，零花钱……能不要的都不要，他们把所有的东西都换成钱。想给爸爸妈妈减少一点负担，读到这里，我心里很不是滋味。

同样是孩子，为什么差别那么大，同样都有一颗爱父母的心，我就很少想到替父母去分担，去减轻他们的负担。我想到的只是问他们要钱，他们却给爸爸妈妈分担他们非常让我佩服。这是父母与子女之间美好的爱而已却不是这本书的全部，许多朋友之间师生之间的爱，使我受益匪浅，我爱不释手。

我明白了爱其实很简单，无论是父爱，母爱，友情，还是师生之情，爱国之情都伴随着我们。

爱像一丝阳光，照耀着我们成长，爱像一朵路旁的野花，只要你发现那朵花的魅力，爱就在你身边。

爱的教育

一千零一个烦恼读后感 篇10

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《一千零一个烦恼》读后感

在这个暑假，我读了一本令我念念不忘的书，它的名字叫《一千零一个烦恼》。这本书讲述了还在童年里女孩们的小烦恼，每个小烦恼都不同，但是雨君姐姐还是会一一解答。

那么雨君姐姐是谁呢?就是这本书的作者啦!雨君姐姐原名郁雨君，因为大部分女孩们都很喜爱她，所以亲切地把她叫作雨君姐姐。

在这本里有一个让我印象最深刻的故事，这个故事是这样的——以前“我”和彬彬是形影不离的好闺蜜，除了回家、睡觉、吃饭不在一起，其它时间都会在一起。有一天“我们”班里来了一位新同学，彬彬和她聊得非常好。有一次“我”邀请了彬彬来家里玩，可是彬彬说他要去新同学家里玩，拒绝了“我”。从此，“我们”就开始渐渐地疏远了。“我”就不明白，“我”和彬彬是好闺蜜，为什么中间要插进来一个人?这个故事为什么让我印象最深刻呢?那里因为我也有类似的经历——我和娜娜原本是是好朋友，可是后来来了一位新同学，娜娜经常找她聊天，她们好像有说不完的话，时间久了我们就渐渐地疏远了。

雨君姐姐看了那封信之后，回了一段话，让我恍然大悟——你和新同学就像是彬彬的大拇指和小拇指，你们都是她非常重要的人，一个都不能少。只要愿意相信你们的友谊，那不管以后她身边还会出现多少新朋友，你还是在原来的位置上。

读完了这本书，让我明白了:长大是全神贯注于自己的目标，特立独行，拥有坚定的内心，用自己的方法，一心一意地去努力，去前进!

c罗传读后感 篇11

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“有人爱我，也有人讨厌我，有人说我傲慢、虚荣心强，指责我各个方面，那是我成功的一部分，我天生要成为最好的，你们的爱让我变强，你们的恨让我不可阻挡。”——c.罗纳尔多。

这是一位出身贫穷的马德拉少年，没有受过良好教育，父母饮酒成性，周围吸毒的人数不胜数，但是，他就像一块无处可破的顽石，从不饮酒、吸毒。国民队的一次签约，使这个天赋超群的追风少年第一次把球踢进了世面！他那灵活的双腿、无与伦比的过人技巧，吸引了许多豪门俱乐部的拜访：转会里斯本，盛开在曼联，以1.56亿欧元转会皇家马德里！可是，这趟传奇之旅并不是一帆风顺的：收到恐吓信，球迷高呼着c罗的竞争对手“梅西”！与皇马前教练穆里尼奥的争吵……可是c罗并没有被那些流言蜚语所击到，在他的心中似乎燃烧着无法扑灭的烈火，总是渴望着进步，因为他只有一个目标——成为世界上最伟大的球员！

为了实现他的目标，c罗日复一日地练习着，哪怕是一把大锁也阻挡不了他实现目标的渴望。在里斯本的时候，他和他的队员们住在宿舍里，夜深人静，大家都开始睡觉了，c罗却一个人偷偷跑去训练场磨练球技，后来，管理员知道了，晚上就把训练场的门锁了起来。然而c罗“诡计多端”，他从训练场更衣室的窗户翻了进去继续练习。c罗的坚持和自律，让他成为了当今世界上最伟大的球员之一。再想想我自己，练字没能坚持，口算没能坚持，答应妈妈天天收拾玩具和书桌也没能坚持，每次都是妈妈说一次我做一次。我要向c罗学习，学习他的坚持和自律，因为只有这样，我才能像他一样实现自己的梦想。

《c罗传》的故事，还没有讲完，c罗的传奇也还在继续！

没有任何借口读后感 篇12

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最近，我有幸拜读了施伟德著没有任何借口经典版这本书，全文共分五章，分别就诚实，执行，责任，敬业进行了详细的阐述。文章所体现出的一种负责，敬业精神，一种服从，诚实的态度，一种完美的执行能力，正是秉持着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都表现出了良好的团队精神和合作能力，他们具有强烈的责任心，荣誉感和纪律意识，自信，诚实，主动，敬业，从而成为可信赖和承担重任的人。从古至今，从小到大，我们的学习、工作、生活都被各种各样的“借口”包围着。“太忙了”、“太难了”、“差不多”、“可以了”、“不着急”、“没办法”、“又不关我事”等等这些话语，我们习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”。

我们中的绝大多数人，可能不仅习惯了常说这些“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许我们认为这是一种正常，甚至是一种积极的心态，可什么时候我们真正静下心来想过，其实这就是一种逃避困难的借口。

可是这些“借口”真正影响了我们什么，是自身事业的进步、自我价值的实现，还是得过且过的平庸岁月？根据马斯洛的五个需要层次理论：人的需要可以分为五个层次，依次是生理需要、安全需要、归属感和社会交往需要、尊重需要、自我实现需要。其中最低层次是生理需要，最高层次是自我实现需要。这些“借口”又帮助我们实现了哪个层面的需要呢？在看完没有任何借口后，我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中，我们平时很正常的话基本上都成了“借口”，这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。

没有任何借口读后感650

欧阳修追字读后感 篇13

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有一天早上，天气十分晴朗，我觉得太无聊了，就坐在门口读《欧阳修追记》。这本书写了欧阳修有一个好习惯，就是每晚睡觉前，总要把白天写的稿纸拿出来读几遍，发现有不好的地方，就及时修改。

这天晚上，欧阳修又拿出了白天的稿纸《相州画锦堂记》，当欧阳修读到了：“任官至将相，锦衣归故乡。”这句话时，他停住了，觉得，这句话上下不连通，于是欧阳修经过苦苦思索，终于想到了，他把这段话各添上一个“而”字，他改好了，立即告诉了家人，他说完就跃上快马，飞奔相州，第二天晚上，终于赶上了取文章的人，把文章改了一下，立刻，欧阳修快马追字的事就传遍的相州。

读了这本书，我感觉我和欧阳修比十分的惭愧。记得有一次，老师叫我我们写一篇作文，我放学回家，想；如果写快点，就能快一点和伙伴一起玩了。于是草草简简地就写完了。等作文本发下来，我发现本子上有老师密密麻麻的红圈，有一处，我记得十分清楚：“小弟弟，你怎么把小猫的胡子剪掉了？”被老师改掉成了：“小弟弟，你怎么把小猫用来探索老鼠的胡子剪掉了？”改成了有知识的句子了。

今天，我读完了《欧阳修追记》这本书。我感到了以后写什么，都要向欧阳修学习，养成反复修改，一丝不苟的好习惯，我相信只要保持这种习惯，就一定能不断进步，并取得良好的成绩。

汤姆索亚历险记的读后感 篇14

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《汤姆·索亚历险记》是一本会把你重新带入嬉戏玩耍的童年的书。无论是大人还是小孩，都能从汤姆身上找到自己的影子。

汤姆尽管是一个顽皮捣蛋的孩子，但他身上却有我们往往忽略的美好品质，那就是拥有一颗淳朴的童心、正义感和善良的本性，这也是孩子们的本性，几乎每一位孩子身上的品质都是大人们无法模仿的。这是因为天真的孩子们就像一张轻盈的白纸，没有什么可以玷污他们，没有什么可以束缚他们。他们也没有什么烦恼和忧虑，所以才会有那么一颗纯正的童心。

回忆童年，才发觉自己和汤姆是有多么的相似。书中讲到汤姆非常喜爱周末，不想去上学，所以一到星期一就非常的痛苦，然后他就想装病不去上学，浑身解数去找自己身上有哪里不对劲来骗波莉姨妈。可他终究还是骗不到波莉姨妈，苦着脸去上学了。这不就是我小学时的模样吗?记得我以前也是非常讨厌去上学的，自从六年级换了班主任后，我开始厌倦上学。在一天早晨，我很早就醒了，开始想装病的对策。妈妈见我迟早都没出房门，便推门进来。我马上装出一副痛苦的样子，说：“妈，我的头……好痛。”妈妈马上来到我床边，摸摸我的头：“好像没有发烧啊!”我开始担心起来，连忙说：“哎呀我的头又痛了，我不想去上学啊!”妈妈似乎看出了什么蹊跷，经过一系列的审问后，我就被妈妈拽着耳朵拎出去上学了。

想到这，我的心似乎又回到了从前，那个令人回味的童年时光。我们现在虽然也算是儿童，但我们却是一步一步在远离着童年。进入初中后，我们渐渐发现自己身上少了些童年时的天真，少了些童年时的笑声，少了些童年时的无忧无虑……这其实也包含很多因素，比如学习上带来的压力，父母给自己的压力以及青春期的种种烦恼。这时不妨读一读《汤姆·索亚历险记》，在读书的过程中你会看到自己的影子，会找回童年时那个天真活泼、无忧无虑的自己。

童年，是一罐香甜的蜂蜜。多去品味那甜甜的滋味吧，让自己始终都保持一颗童心，像汤姆一样拥有正义感和善良的本性，用真诚去对待每一个人。在未来的日子里，无论生活中有多大的压力，不忘初心，重返童年，让自己的内心即使在黑暗中也能发光发亮。

汤姆索亚历险记

牧羊豹读后感 篇15

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今年寒假，我读了一本由“中国动物小说大王”沈石溪根据自己亲身经历创作的《牧羊豹》书里的每一个神态，语言，动作都描写的非常生动，最让我感动的是主人公黑豹三点金对主人的感恩之心。

故事讲述了作者误打误撞用一双鞋子跟一位缅甸老汉交换了一只黑豹，取名三点金。三点金在牧羊犬梵娌的照护下慢慢长大，还学会了许多牧羊的本领，然而一场暴雨要了梵娌的命，三点金自愿替梵娌牧羊，主人很信任它，让三点金自己带羊上山，黑豹三点金十分尽责，它打跑了前来偷羊的红豺和蟒蛇。但是没过多久主人就发现每过五天就少一只羊，于是主人跟踪三点金发现，每过五天三点金就叼一只羊送给一只母豹，主人很生气，一怒之下赶走了三点金，但一年之后，主人连续捡到了四只奄奄一息的斑羚羊，原来是三点金送给主人的。

在三点金离开一年后没有忘记主人对它的养育之恩，并捕了四只斑羚羊来报答主人。虽然三点金是一只黑豹一只动物，但它是一只有自尊有感恩之心的黑豹，很多人都做不到这一点。这是一个做人的基本，如果做不到这一点是会受到嫌弃如果做到这一点，那只会被人表扬。我有一个邻居，他家的儿子很有出息,但并没有忘记他的爹娘，而是把他们接到了大城市去，别人也夸他有孝心。而我外婆那里有一个人偷了父母的钱去赌博，结果别人都在他背后议论他也不搭理他。

俗话说“百善孝为先”我们一定要学会感恩。而且我们也要保护动物,它们也是有感情的。

初中必读书目骆驼祥子的读后感 篇16

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《骆驼祥子》讲述的是一个北京人力车夫的悲惨命运。祥子从农村而来，他努力工作，终于攒够钱买了一辆洋车，但车却被抢走了，之后他的钱也被骗光了，工作也丢失了，面临一个又一个地打击，祥子依然努力着实现自己的生活愿望，但是残酷的生活，给了他更的打击。他的妻子虎妞去世了，他所喜爱的小福子自杀了，他心中最后一朵希望的小花火被吹熄了。他丧失了生活的动力，变得麻木，失去了上进自甘堕落、他异化成了一个曾经自己都厌恶的那种人。

我相信祥子是善良的，他热爱劳动，艰苦奋斗，不怕困难，积极向上，祥子的悲剧，是一个社会的悲剧，他的结局带有历史的必然性，也正如文中所说：“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去，祥子还在文化之城，可是变成了走兽，一点也不是他的过错。”他不听高妈妈的"话去放高利贷，不听虎妞的话去做小买卖，这都是因为他坚持着自己的梦想。

虽然祥子最终的结果很凄惨，但是他的精神值得我们学习，我们要学会心怀梦想，勇于克服一切困难，即使挫折连连，也要勇敢去面对，我们要凭借自己的力量勇往直前。

初中必读书目《骆驼祥子》的读后感