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王昭君个人事迹 | 674字 | 8段 | 3分钟 | 4分钟 | 6分钟 | 215人 |
王昭君个人事迹 | 521字 | 9段 | 2分钟 | 3分钟 | 5分钟 | 255人 |
王昭君个人事迹 | 1754字 | 4段 | 6分钟 | 10分钟 | 14分钟 | 286人 |
王昭君个人事迹 | 2808字 | 45段 | 10分钟 | 16分钟 | 22分钟 | 112人 |
王昭君个人事迹 | 1060字 | 12段 | 4分钟 | 6分钟 | 9分钟 | 271人 |
王昭君个人事迹 篇1
阅读小贴士:本篇共计674个字,有8个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长4分钟,慢速需要6分钟,有215位用户喜欢。
兴山县的宝坪村原先没有泉水,乡亲们吃水用水都要到村外的白沙河去背。昭君姑娘出世的那天,忽然飞来三条龙,一条住在东头的青石井,一条住在中间的岩石坑,一条住在西头的孙家湾。三条龙吐出三股泉水,又清又甜,乡亲们从此不用下河背水了。
昭君姑娘的家住在岩石坑旁边,她从小吃的岩石坑的水,洗的是岩石坑的水,沾了龙泉的灵气,眼睛长得格外明亮,肤色生得格外白嫩,是全村最标致的姑娘。
昭君姑娘十六岁那年,被皇上选了美。在她起程进京的头天晚上,岩石坑里腾起一条金龙,飞到昭君姑娘床前,向她拜了三拜说:“昭君姑娘,我们兄弟三个是受龙王之命,专程到宝坪落窝护你的。如今你要进宫去了,我们也不便在此久苗,特来向姑娘告辞。”
昭君姑娘大吃一惊,说,“你们可不能走啊!你们这一走,乡亲们就又得下河背水了,这让我如何向父老乡亲交待呀求你们留下来吧!”
金龙明白昭君姑娘是菩萨心肠,也不忍一走了事,就说:“姑娘要留下我们也不难,只是要在井底放根金丝楠木说完,金光一闪,不见踪影了。
昭君姑娘惊醒过来,原来是做了一梦,连忙把这个梦对爹爹王忠说了。王忠连忙拿出银两,星夜派人从四川峨眉山买回金丝楠木,由昭君姑娘亲手放在井里,留住了青龙,保住了全村的三股龙泉。
乡亲们十分感激昭君姑娘,为了让子孙后代记住这件事,就把昭君姑娘长年用过水的岩石坑改名叫“娘娘井”;把青石井改名叫“楠木井”。直到现在,那根楠木还横卧在井口咧。
娘娘井位于昭君宅的左前方,原是一股天然泉水。昭君从小饮用此泉。昭君进宫后,村民才称它为娘娘井,以资怀念。楠木井是一口大井,全村人饮用的主要水源。井口水下横卧一条楠木,至今站在井边仍清晰可见,因而得名。
王昭君个人事迹 篇2
阅读小贴士:本篇共计521个字,有9个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长3分钟,慢速需要5分钟,有255位用户喜欢。
许多人都知道王昭君是西汉时期的奇女子,她不但美丽出众,而且深明大义,为了汉族和匈奴族的友好共处,自愿嫁到偏远的匈奴。
小时候,王昭君就非常聪明,而且很懂事,十分同情穷苦的老百姓。那时,王昭君发现许多乡亲们起早摸黑地干活,却连油灯都点不起。她心里很难过,一直在想办法为乡亲们解决这个问题。
后来,王昭君知道了油桐树结的油果可以榨油,榨的油能够用来点灯,便想办法弄来了几棵油桐树苗。她把这几棵树苗栽在村里的土地庙前,并一直很精心地照料它们。树苗不到两年就长成了大树,上面结满了油果。从此,乡亲们不愁没油点灯了。
想不到,村里有一个黑心的财主,想要霸占这些油桐树。
一天,乡亲们被财主叫到土地庙前,只见他十分傲慢地说:“这土地庙是我家祖先建的,所以油桐树应该属于我家。”
王昭君听了,非常生气地说:“是我亲手种下的这些树,也是我亲自养大的,凭什么属于你家?”
财主冷笑一声,蛮横地说:“这些树的根扎在土地庙下,而土地庙是我家的,这树当然也就是我家的!”
王昭君立即反驳说:“照你这么说,你家有很多大树的根都扎在乡亲们的屋子下,你家还有很多牛羊老跑到乡亲们的地里吃庄稼,这些树和牛羊都应该属于乡亲们了?”
这番话,使乡亲们拍手叫好,也把财主说得哑口无言。财主只好夹起尾巴,灰溜溜地走了。
王昭君个人事迹 篇3
阅读小贴士:本篇共计1754个字,有4个段落,预计默读时长6分钟,朗读时长10分钟,慢速需要14分钟,有286位用户喜欢。
王昭君是蜚声史简的历史人物。近两千年来,诗坛大家、史学巨擘乃至老一辈革命家都同她结下了不解之缘。这其中有杜甫、江淹、王安石、马致远等,在今人中有董必武、郭沫若、范文澜、翦伯赞、曹禺、吕振羽、翁独健等。文学家选韵赋诗、擘笺觅句,要塑造出一个绮年玉貌的汉朝女子别乡去国、和亲匈奴的形象;史学家则力求透过扑朔迷离的历史烟雾,钩沉发微,还原那一段尘封土积的历史事实;老一辈革命家则盱衡时局,讴歌那段民族融合的历史佳话。
昭君和亲的历史功绩自应肯定。汉朝在立国之初,便与匈奴兵戎相见,烽烟蔽日,鼙鼓震空。“自从兵戈动,遂觉天地窄。”百姓流离,田园丘墟,北方边陲迨无宁岁。自昭君和亲后,双方化干戈为玉帛,铸刀剑为犁锄,北方边陲出现了“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”的和平景象。1954年在包头汉墓出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等瓦当残片便是这一段历史的见证。秦汉之前,北方少数民族不受中原王朝管辖,“自三代之盛,胡、越不与受正朔”,自呼韩邪归汉开始,边疆王朝才置于中央王朝的领导之下,从而为祖国的统一打下了基础。匈奴因和亲而受到汉文化的浸润和影响。呼韩邪单于为使昭君所生之子立为单于,改父子继承制为兄弟继承制,并在他的继承人称号前加上“若鞮”二字。“匈奴谓孝为若鞮,自呼韩邪单于降后,与汉亲密,见汉帝谥常为孝,慕之。至其子复株累单于以下,皆称若鞮。”(《后汉书•南匈奴传》)在其他生活习俗方面,匈奴也刻意摹仿汉朝,从而加速了民族融合的进程。正是有鉴于此,老一辈革命家董必武才写出了“昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高”的诗句。
汉朝和亲女子成就的大小,既不在于她才识的高低,也与她容貌的妍媸无关,起决定作用的是汉朝的强弱。若汉朝势力强大,无远弗届,和亲的女子便会受到敬重;若汉朝势衰,和亲的女子便会受到冷落。昭君和亲时,恰值汉强胡弱之时,这便给她的成功带来了契机。昭君下嫁的呼韩邪单于有一段凄风苦雨的经历:他是老单于的长子,本该由他嗣位,不料变生肘腋,却被右贤王屠耆堂捷足先登,称握衍朐鞮单于,呼韩邪只得逃往妻父乌禅幕那里避难。握衍朐鞮单于因暴戾恣睢引起国内不满,乌禅幕趁机拥立呼韩邪为单于,并发兵进攻握衍朐鞮单于,握衍朐鞮单于兵败自杀。正当呼韩邪踌躇满志、重整旗鼓之时,又有人觊觎单于宝位,先是“五单于争立”,后有三单于并立,群雄逐鹿,匈奴再次陷入混乱之中。经过一番鏖战,最后只剩下呼韩邪及其兄长郅支单于两人,呼韩邪又在交战中败北,狼狈万状,走投无路,只得皈依汉朝。当汉朝诛杀了他的对手郅支单于时,他“且喜且惧”,“愿婿汉氏以自亲”。此时的呼韩邪势穷力蹙,俯仰由人,事汉则安,背汉则危,他的荣辱兴衰完全在汉朝天子一念之间。昭君在这种情况下和亲,匈奴举国上下岂敢怠慢?她被尊为“宁胡阏氏”,也就在情理之中了。有的论者夸大其辞,说昭君挺身而出,慷慨应召,去完成汉匈和好的使命,似乎她一身系汉朝之安危、社稷之休戚,只有她才能挽狂澜于既倒,这是不切实际的溢美之辞!
“环珮影摇青冢月,琵琶声断黑江秋。”就昭君个人的遭遇来说,她那和亲的壮举其实是一出悲剧。这是一桩政治婚姻,正如恩格斯所说,这种联姻“起决定作用的是家世的利益,而不是个人的意愿。在这种情况下,关于婚姻问题的最后决定权怎能属于爱情呢?”昭君不过是汉元帝羁縻匈奴的一个筹码而已。汉朝一共有9位女子和亲,没有一个是天子之女,不是迫不得已,谁愿远嫁异域?昭君虽然是自愿请行,但那是因为“数岁不得见御”,忿而反抗的一种方式。《西京杂记》说昭君因不肯贿赂画工毛延寿而无缘得到天子临幸,是耶非耶,众说纷纭。但杜甫、王安石对此笃信不疑,有杜甫“画图省识春风面,环珮空归月夜魂”、王安石“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”的诗句为证。昭君从风光旖旎的江南乍到风虐雪饕、气候冱寒的漠北,住穹庐,被旃裘,食畜肉,饮湩酪,习俗迥异,语言不通,呼韩邪年龄比她大一倍还多,两人不可能萍水相逢便一见钟情,更何况两人才结缡三年,刚生一子,呼韩邪便一病不起?呼韩邪死,其前妻之子复株累若鞮欲妻之,昭君不肯,“上书求归,成帝敕令从胡俗”。既然落花无返树之期,逝云无归山之理,昭君只得含泪再醮,再生二女。后来她的儿子又无辜被杀,丧子之痛使她悲愤难抑。她在匈奴度日如年,以泪洗面,哪里像戏剧中那样光采照人,风情万种呢?可见,戏剧塑造的是艺术形象,而历的王昭君又是另一回事了。
王昭君个人事迹 篇4
阅读小贴士:本篇共计2808个字,有45个段落,预计默读时长10分钟,朗读时长16分钟,慢速需要22分钟,有112位用户喜欢。
王昭君的故乡宝坪,有一棵两人合抱不拢的参天大核桃树,传说是昭君亲手栽种的,树下就是她家的宅地。在树荫掩蔽的地方,有一眼铜镜般的圆井,楠木作盖,楠木镶边,楠木垫底,楠木护口,和一般的水井实在大不一样。井里的泉水碧澄碧澄,像块无斑无痕的大宝玉,清甜清甜,胜过陈年的老香醇。暑天里,不管天多热,地多旱,来到井边就凉气袭人;喝一口井水,五脏凉透,暑气顿消,浑身上下不长痱子。冬天里,不管天多冷,地多寒,井上总是蒸气腾腾,井水总是温温热热。用井水擦个手,洗个脚,一个冬不生冻疮。这口井就是千百年来远近闻名的楠木井。
很早以前,宝坪本没有水井,只有一个小泉坑,从岩缝里渗出一线线的泉水,勉强供全村人饮用。
不料有一天,天上的一条小黄龙,卷起一阵黄烟,飞落到泉坑里来洗澡,看上了这泉坑周围的风景。它一摆尾,一打滚,搅得黄泥烂浆直滚直翻,把个岩缝也堵得死死的,渗不出半滴泉水来。从此,泉坑成天黄糊糊,脏稀稀的,成了一摊死水。那小黄龙还常常在坑里吐口水,打喷嚏,拉屎拉尿,弄得水面上整天浮起一层黄锈。那坑水又浑又腥,又苦又涩,乡亲们喝了,一个个上吐下泻,病倒一大片。连泉坑附近昭君栽的那棵核桃,也枯了枝。
泉坑被小黄龙霸占了,人们不得不到宝坪山下的溪河里去背水。昭君姑娘从小也跟乡亲一道,每天上坡下坎地背呀背呀,累得腰酸背痛,上气不接下气。乡亲们常常唉声叹气地说:“唉,老天爷怎么降下这么个妖怪到宝坪呵!”“嗨!要有一眼清泉水井,那我们宝坪村就真是宝坪喽!”
昭君听到乡亲们的叹息,暗想:美不美,家乡水。家乡要是有一眼千年不干的泉水井,那才好呢。我何不跟姐妹们一起,齐心合力,把那黄泥坑水戽干,把黄龙赶走,再掘深一些,掘成一口泉水深井呢!
想到这里,昭君马上召来众姐妹,把自己的想法告诉了她们。这些经常跟昭君一块背水、采茶、绣花、弹琴的女伴们,平日就最尊重昭君,年纪小的称她昭君姐,年纪大的称她王嫱妹。她们听昭君这么一说,没有一个不乐意的。大伙连忙卷起衣袖,系起罗裙,从家里提来水桶,拿来绳索,站到黄泥坑边戽起黄泥水来。姑娘们一气戽了三天三夜,眼看黄泥水快给戽干掏尽了。
第四天,姐妹们正干得起劲,突然狂风大作,黄尘蔽天。霎时,只见一条黄褐色的长蛟“呼”的一声,腾空而起,直奔天边而去。姑娘们见黄龙被赶走了,一个个乐得直蹦直跳,乡亲们也纷纷奔走相告:
“嗨,昭君姑娘办下大好事了!”
“哎呀!宝坪村出了金凤凰了!”
赶跑了黄龙,昭君和众姐妹争着从家里拿来锤子、凿子,“叮叮当当”地凿泉眼。好心的父老们要来帮忙,被昭君她们谢绝了;热情的小伙子要来相助,被昭君她们婉言打发走了。她们只邀请了村东头九十九岁的“老寿星”爷爷,来帮她们出出点子。
姐妹们的腰酸了,昭君唱支歌,姐妹们的腰就不酸了;姐妹们的腿麻了,昭君说个笑话,姐妹们的腿就不麻了。姐妹们的手打起泡了,昭君采来草药替她们敷上,第二天就好了;姐妹们的臂震木了,昭君伸出双手给她们轻轻搓揉,马上就复原了。
就这样,一连掘了七天七夜,终于掘成了一个圆溜溜、直通通的水井。昭君拿着铁钎,在井底岩缝里一挑,只见碗口粗的清泉水,从岩缝里真往外冒,冒呀冒,不到三个时辰,井里就注满了清滢滢的泉水。这一下,大家可高兴了。可是昭君却皱起了眉头,在一旁沉思着什么。
姐妹们过来问道:“你有什么事不高兴呢?”
昭君说:“我在想,要是那条小黄龙又跑来捣乱,可怎么办呢?”
姐妹们一听,全愣住了。可不是吗?小黄龙再来洗个澡,宝坪村就又要遭一场大灾难呵!
大家正焦急不安,忽听得人群里发出一串响亮的哈哈声。姐妹们回头一看,原来是“老寿星”。他捋捋那花白胡子,对昭君说:“老话说,‘青龙住水井,吉祥降宝坪’。只要请来九天青龙下凡长住井底,那黄龙就会被降服,不敢再来。再说,有了青龙,就莫愁井水不清,泉水不甜啦!”
昭君一听,喜得眉开眼笑,忙问:“那——如何请得青龙下凡呢?”
“老寿星”不住地跺着拐杖,说道:“莫着急,莫着急,只要有一位相貌俊美,心地虔诚的姑娘,肯上纱帽山向九天拜请七夜,那九天青龙准会飞出天界,降下井来。”
姐妹们叽叽喳喳议论开了。有的说:“哎呀,相貌最美,心地最虔诚的只有昭君啦!”
也有的说:“夜里山上有野兽伤人,那可不行呵!要去,我们姐妹们都去。”
“老寿星”说:“人多了不行,天神要厌烦的!”
昭君说:“姐妹们不用担心,只要能请来青龙,保住水井,我什么野物都不怕!”
就这样,昭寺劝阻了众姐妹,当天夜里独自上了纱帽山顶。
第一天,不见动静;第二天,第三天,不见动静;第四天,第五第六天,还是不见动静;倒了第七天夜里,昭君正在拜请,忽然月亮边积起了一堆乌云。霎时间,风声骤起,一道青光刺破天空,把昭君的全身照得明明亮亮。接着只听见青光里一声:“来了!”一条青黝黝、金闪闪的长龙,左摆右转,翻腾起舞,从九天直奔宝坪。
眼看着青龙下凡,昭君、“老寿星”和姑娘们一起拥到井边。
“老寿星”说:“好喽!好喽!‘青龙住水井,吉祥降宝坪。’黄龙再也莫想来捣乱了!”
这时,天亮了,姐妹们拥着昭君,在井边一起下拜,愿青龙长住井中,为民造福。这时,乡亲们也来了,看井里的泉水清灵灵,明晃晃,跟昭君的心一样。有人便把这井叫做昭君井,也有的叫它做青龙井。从此,乡亲们再也不用到山下的溪河里去背水了。
有一天,昭君急匆匆地跑来找姐妹们,说昨夜里她做了一个梦,梦见井里的青龙要回到天上去了。这一去,怕再不回来了。
姐妹们急坏了,赶忙跑去找“老寿星”。
“青龙要走了,怎么办呢?”
“小黄龙说不定又要来捣乱啦!”
姐妹们叽叽喳喳,把“老寿星”的头都快吵昏了。
“莫着急,莫着急,让我想想……”“老寿星”捻着银须,沉思了半天,才开口,“嗯!办法是有的呀,可难办啦!”
昭君赶紧问:“快说,什么办法?”
“早闻蜀国峨眉山出产一种楠木宝树。这树身高十几丈,腰围六七人合抱。纹细木坚,清香四溢,千年不腐。这宝树可以定龙拦虎。”
姐妹们忙问:“‘老寿星’爷爷,蜀国峨眉山离宝坪远吗?”
“远啦!远在天边,怕无人去采呀!”
昭君说:“你看我能去吗?”
“你?!……”“老寿星”眨眨眼打量着昭君,半天没有作声。
姐妹们急了:“昭君姐去,那怎么行呢?”
昭君道:“怕什么!远在天边,不也有边吗?我飞峡江,上蜀国,登上峨眉山,定能采来楠木宝树!”说完,打点行装,就要启程。
“老寿星”见昭君这样勇敢、善良,万分感动,忙对昭君说:“既然如此,我实话告诉你们,我是仙翁下凡,这回让我亲自给你们跑一趟吧,姑娘们且等着!”说完,驾起青云一朵,直奔西天而去。
不到一个时辰,这仙翁扛着一根长长的紫红楠木,从云中冉冉降下,到了井边,用羽扇轻轻一扇,那楠木顿时变成了一根有棱有角的大木梁。接着,乡亲们七手八脚,费尽九牛二虎之力,把它放在井底中间。那楠木泡在泉水里,长年不腐,吐放清香,山泉水变得更加清净,更加甜美了。
井内的青龙被楠木一压,再也不能出来了。井水碧绿澄清,长年不断。连那旁边的核桃树也长得枝繁叶茂,果实累累。从此,宝坪村的乡亲们又把青龙井叫做楠木井。
一些老人说,用楠木井的水做饭,饭格外香;用楠木井里的水做汤,汤格外鲜;用楠木井的水做酒,酒格外醇;用楠木井的水泡茶,茶格外酽。千百年来,乡亲们喝着楠木井的清泉水,深深地怀念着美丽善良的王昭君。
王昭君个人事迹 篇5
阅读小贴士:本篇共计1060个字,有12个段落,预计默读时长4分钟,朗读时长6分钟,慢速需要9分钟,有271位用户喜欢。
鄂西山区的高山密林里,生长着一片片珍贵的珙桐树。每年春天刚过,它就开花了。花又白又大,有两片花瓣伸出,略略张开,真像一只欲飞的白鸽登在枝头上,所以人们都叫它鸽子树。这树上的鸽子花,可有个来历哩!
两千多年前,汉元帝刘把宫女王昭君,许给了南匈奴呼韩邪单于。这一天,昭君出塞远嫁,就要从京城长安上路了。她坐在窗前,遥望故乡,正在想念香溪的父老乡亲,忽然窗外白光一闪,飞进一只雪白的鸽子,轻轻落在昭君身边。昭君一看,原来是自己在家时喂养的那只小白鸽“知音”。
她高兴极了,连忙捧在手里问道:“知音,你怎么找到这里来了?我可真想念你啊!”
知音说:“姑娘,我也一直想念你。听说你要出塞去和亲,我飞了七天七夜,赶来与你同去,你答应吗?”
昭君一笑,微微点头。小白鸽知音就地一滚,化作一支小巧玲珑的白玉簪。昭君把它斜插在发髻上。
昭君到了匈奴,被封为宁胡阏氏,做了匈奴的王妃。一晃三年过去了,昭君生了一儿一女,生活得很幸福。她还教给匈奴人编织刺绣,琴棋书画,深得大家敬重。昭君常常思念家乡,每天早晨要向南祝祷;逢年过节,要朝南三拜。
一天夜里,昭君做了个梦,回到了故乡——兴山宝坪。她打水的楠木井,还是那样清清亮亮;她梳洗的梳妆台,还是那样清爽雅致;西荒垭的灯还是那样明;纱帽山的树还是那样青;只是二老爹娘头上的白发增多了,脸上的皱纹加深了。昭君一觉醒来,思乡之情深切,就写了一封平安家信。可是交通不便,关山隔阻,这封信怎么送回去呢?
这时,白鸽知音说话了:“昭君阏氏,我给你把信送回去吧!”
昭君一听,真是高兴极了,只是感到山高路远,陰晴多变,知音身单力弱,能受得了吗?她虽然没有说出来,知音已经了解了她的心思,就说:“昭君阏氏,你放心吧,我带领我的子孙一起飞,一定把你的平安家信带给宝坪亲人!”昭君感动得眼含热泪,把家信给知音白鸽系好,又嘱托了一番,才送它们上路了。
一群白鸽,在知音的带领下,向南方飞来,一路上穿云雾,搏风雨,飞过了高山,飞过了大河,到底飞到了兴山万朝山。这一路,可把白鸽们累坏了,听说到了昭君的故土了,就成群地落在树上休息。知音看到这番情景,就说:“你们在这儿休息吧,我再飞五十里,把昭君阏氏的信送给乡亲!”说完,就朝宝坪村飞去。
宝坪村的乡亲父老,听说白鸽知音从塞外送回了昭君姑娘的家信,个个喜出望外,东家请,西家接,想留知音在村子里歇息。后来,大家听知音说,它要和其他白鸽一起在万朝山树上休息,第二天就都赶来看望。不料树上的鸽子,已经都变成了朵朵白花了。
从此以后,人们就给珙桐起了个名字,叫鸽子树。这个故事越传越远,连外国也知道了,他们也给起了个名字,叫中国鸽子树。