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关于平常心的名人事迹(8篇范文)

发布时间:2024-10-21 07:00:05 查看人数:47

内容目录(每篇详细参数)

内容标题 字数 段落 默读 朗读 慢速
关于平常心的名人事迹 371字 12段 2分钟 3分钟 3分钟 257人
关于平常心的名人事迹 750字 6段 3分钟 5分钟 6分钟 141人
关于平常心的名人事迹 563字 10段 2分钟 4分钟 5分钟 118人
关于平常心的名人事迹 745字 6段 3分钟 5分钟 6分钟 264人
关于平常心的名人事迹 787字 13段 3分钟 5分钟 7分钟 182人
关于平常心的名人事迹 654字 9段 3分钟 4分钟 6分钟 119人
关于平常心的名人事迹 562字 5段 2分钟 4分钟 5分钟 269人
关于平常心的名人事迹 382字 8段 2分钟 3分钟 3分钟 111人

关于平常心的名人事迹 篇1

阅读小贴士:本篇共计371个字,有12个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长3分钟,慢速需要3分钟,有257位用户喜欢。

三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。

小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”

师傅曰:“不着急,随时。”

种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。

小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”

师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”

刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”

师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”

半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”

师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”

几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”

师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”

关于平常心的名人事迹 篇2

阅读小贴士:本篇共计750个字,有6个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长5分钟,慢速需要6分钟,有141位用户喜欢。

我们的幸福:真正的幸福,在于对平淡生活的热爱!

——题记

世事的纷扰,内心的挣扎,总使人觉得人生是多么的寂寞无助,总是不由自主地陷入无可名状的忧伤中。世上有太多的无奈苦恼,我们很难摆脱;有太多的忙碌紧张,我们无法逃避。面包是生存的需要,我们必须去孜孜以求;欲望却是人性的膨胀,为了达到目的所付出的心计劳力,比起单纯的物质需求还要让人疲惫憔悴。内心那股压迫人心的力量,使我们一天到晚就像陀螺一样转个不停,时时感到焦躁不安,此时理想与爱情成为物余,徒留梦中美丽的幻象,心灵的安宁被物欲所奴役,心态的失衡使人生走向悲哀无助,若到极处,甚至可能铤而走险。这样的话,拥有一颗平常心就愈加显得珍贵了。

平常心是对生命透彻的领悟,古人曰:生命薄如蝉翼,存在就该满足,这是有一定道理的。在此气象之下,一切烦恼困顿,均可弃之流水,领悟生命的真谛,知晓弥足珍贵,就会以一颗宁静的心态善待一切,日本学者铃木大拙说:“井边的牵牛花缠住我的木桶,我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境,又是多么荡人心魄的情怀,为了珍惜一颗弱小的生命,宁愿去借水喝,如果没有一颗悲悯的平常心,是难以做到的。

平常心是一种境界,在达到这种境界之前,心路常常有极为坎坷的历程。历了险峰,经了幽谷,才发现世事沧桑,如梦、如幻,一切从生命出发,我们便可以做出最合理的选择,一面对生命尽心呵护,一面又悉心体验,东涌西没,毫无蔽障,对人宽容平和,随方就圆。因此,平常心不仅使人具有大海一样的气度,还使人稳重如山。狂风暴雨之中,惊涛骇浪,松林翻滚,可大海深处平静如昨,山岿然不动,以如此胸怀去实践人生,就无所畏惧,对困难也绝不退避。

诸葛亮曰:淡泊以明志,宁静以致远。淡然面对人间是是非非,保持心灵宁静的同时,不忘对理想的追求,对宝贵生命的敬畏,长此以往,定可令生命发扬光大。

关于平常心的名人事迹 篇3

阅读小贴士:本篇共计563个字,有10个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长4分钟,慢速需要5分钟,有118位用户喜欢。

大千世界,芸芸众生,其中的人和事,纷繁复杂,变幻莫测。

出乎意料的事情,随时随地都可能发生,人和人之间的矛盾与纷争,也是在所难免的。

面对种种不如意,有人选择勇敢地去面对,不彷徨,不哀叹;而另外一些人则处于苦闷和抱怨之中,不能自持。

二者的区别就在于,如何看待人和事,是否拥有一颗平常心。

平常心是快乐的源泉。当你看淡名利,悟透了人生的真谛时,你就不会为金钱所动,不会为名利所扰,不会为勾心斗角的人事所困,而能充满自信地笑对生活、享受生活。

平常心是情绪的港湾。心情好,生活便会阳光明媚;心情不好,眼前就会一片黯淡。而心情好与不好,很大程度在于自己。有了平常心,你就能摆脱凡俗,活出属于自己的淡定和优雅。

平常心是生活的罗盘。它可以使人充分了解自己,正确看待别人,少走人生的弯路;它可以规避骄傲自满的情绪,让人时刻保持清醒的头脑,在工作和学习中,少做或不做糊涂事。

所谓平常心,就是不为虚荣所诱,不为权势所惑,不为浮华所迷的怡然心态。平常心,是人生的智慧,也是生活的艺术。有了平常心;你的生活将变得多姿多彩、温馨浪漫、诗情盎然。

人生是场历练,每个人都要经受意志的磨砺。得而不喜,失而不忧,内心宁静,则幸福常在;成而不骄,败而不馁,心态平和,则快乐常存。

所以,做人做事要淡泊一些,看开一些。少一分物欲,就多一分清心;少一分占有,就多一分奉献。

关于平常心的名人事迹 篇4

阅读小贴士:本篇共计745个字,有6个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长5分钟,慢速需要6分钟,有264位用户喜欢。

经历过一些事情后,回头想想。其实,在人生中遇到的事情,没有必要以太强的谁对谁错、谁好谁坏的心理去对待。凡事以一颗平常心,正确地对待与自己相关的人或事。通过不同的经历,有意识地培养自己的心理承受能力,以平和、乐观的态度对待身边的人或事,让自己始终有个好心情。这样,在工作中就能够保持良好的精神状态与旺盛的精力。

从个人健康的意义来说,心灵健康应该是排第一位的。说服自己保持一颗平常心,有助于心理调节。

在生活和工作中,人与人交往的时候常常难免会产生一些争论,一些攀比,如果处理不好就会对彼此的生活和工作产生不良的影响。传统医学认为:怒必伤肝。轻者会使人心神不宁,伤身损气,影响身体健康,严重的会导致举止失常,甚至一时冲动会造成无法挽回的后果。生活中这样的事例举不胜举,逞一时口舌之快,因闲话惹得四邻不安、亲朋反目;唯利是图,引来杀身之祸。因此,何必争执你我谁是谁非,彼此间又何须说长道短。

说服自己保持一颗平常心,这是你不至于跌入低谷的有力保证。如果总是好高骛远,虽有可能成功,但让你陷入失败深渊的概率就非常大。爬得越高,摔得越重。

人人都会有过失,对过失而言又分为无心之过与有心之过两种情况。当遇到的是无心的过错时,在心里和感情上我们容易宽恕;而遇到有心的过错时,无论从哪个方面讲,谁都很难对其宽容。然而要成为一名有修养的人,就要从宽容那些有心的过错做起。如果能够做到对有心过错的人都能宽容,那么,对待那些出于无心而犯的过错谁还会在乎呢?有时有的事情到了忍无可忍的地步,却要自己强加容忍,做起来的确是一件非常困难的事情,那么这时候就不必强己所难,即使强忍了也于事无益,比较理性的办法是将其放置一边,待冷静后再去处理就比较容易了。

善待自己,转个弯,换一种方式思考,将会有不同的领悟和看到不一样的风景!

关于平常心的名人事迹 篇5

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一天,有源禅师来拜访大珠慧海禅师,请教修道用功的方法。他问慧海禅师:"和尚,您也用功修道吗?"

禅师回答:"用功!"

有源又问:"怎样用功呢?"

禅师回答:"饿了就吃饭,困了就睡觉。"

有源有些不解地问道:"如果这样就是用功,那岂不是所有人都和禅师一样用功了?"

禅师说:"当然不一样!"

有源又问:"怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?"

禅师说:"一般人吃饭时不好好吃饭,有种种思量;睡觉时不好好睡觉,有千般妄想。我和他们当然不一样,我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。"

有源低头不语,慧海禅师见有源没有开悟,于是敲着木鱼,意味深长地说道:"世人很难做到一心一用,他们在利害得失中穿梭,囿于浮华的宠辱,产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前,这是他们生命中最大的障碍,他们因此而迷失了自己,丧失了‘平常心’。要知道,只有将心灵融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真谛。"

由此可见,心无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行,需要磨炼,一旦我们达到了这种境界,就能在任何场合下,放松自然,保持最佳的心理状态,充分发挥自己的水平,施展自己的才华,从而实现完满的"自我"。

很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了,好像阴云密布、云雾缭绕,遮住了事物的本来面目。但是这种混淆只存在于当中的过程。在沉睡中,一切都是其本原;在三昧中,一切又恢复其本原。正是关于世界、思想、自我的认识使简单的事物复杂化了,它正是不幸、地狱的根源。

而我们只有心无杂念,才能拥有一个"平常心",看穿功名利禄,看透胜负成败,看破毁誉得失,才能享受那份沉静的幸福。

平常心是福,平常心是走向幸福的大道,平常心是一种生活的大智慧,是在幸福生活路上的温暖。

关于平常心的名人事迹 篇6

阅读小贴士:本篇共计654个字,有9个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长4分钟,慢速需要6分钟,有119位用户喜欢。

有一位公关名家谈到建立良好人际关系时,举了一个例子。他说,无论多么漂亮的小姐,如果美容师以500倍的`放大镜看她美丽的脸庞,看到的一定是坑坑洼洼,凹凸不平的脸,使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时,入目的尽是如画的风景,迷人的山色,令人心旷神怡。

这说明,如果你永远拿着放大镜看别人,必令对方原形毕露,显得一无是处,也使自己无法信任他人,交到朋友。相反,如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面,就是这不拘小节的特性,使宾主尽欢,无往不胜。

同时也告诉我们,如果放大镜的焦点对准自己,而非别人,如果能虚心请求他人,对自己提出最严厉的批评,这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。

严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。

曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?

皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?

最后,有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。

这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。

关于平常心的名人事迹 篇7

阅读小贴士:本篇共计562个字,有5个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长4分钟,慢速需要5分钟,有269位用户喜欢。

桐是我的好朋友,平凡的不能再平凡。

岁月让我俩在初中生活里悄然相遇。此刻的他,样子较那时已有了不小的改变,由曾经的“身披肉甲胖又圆”,变得“体似千斤行路缓”了。从他的身上,我并没发现什么特别吸引人的地方,直到有一天,从他身上散发出的一种独特的少年风采令我为之一震……

黑夜撕破了白昼的脸颊,冰冷的月亮呆呆地挂在漫无边际的空中,风掠过了一片草地,枯草开始东摇西晃,有点像像吹风机下的头发一般。我蜷缩一团,搂紧衣服往前走,两排牙齿不停敲击出节奏感,太冷了!可能是桐脂肪多的缘故,只见他松弛却又不紧不慢地走着,前后摆动着胳膊,一步一个脚印,与我牙齿敲击的声音非常不和谐。

忽然,后边一个人朝我们走近,极快地撞在了他身上,差点跌倒。可这就算了,还不等我们开口,那人就唾沫就飞溅起来:“唉,你这小孩,走路不看人,这要是个老太太还不叫你们给送医院?”正当我怒火中烧要与这人讲理时,桐却拉住了我,我明白他的意思,硬生生将这口气咽了下去。事后,我问他为什么不跟那个无理之人理论一番,而他的一句话,却使我哑语了:“算了,又没缺胳膊少腿,不需要认真的东西不要太认真,做人要有颗平常心!”他面带微笑地说道,他的话令我陷入了思考,仔细品味之后豁然开朗,使我想起了孔子所言,不与小人论理的故事。

拥有一颗平常心,多么朴素的话语,但在他的身上,却展示出新时代少年不平常的风采。

关于平常心的名人事迹 篇8

阅读小贴士:本篇共计382个字,有8个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长3分钟,慢速需要3分钟,有111位用户喜欢。

有一个学僧到法堂请示禅师道:“禅师!我常常打坐,时时念经、早起早睡、心无杂念,自忖在您座下没有一个人比我更用功了,为什么就是无法开悟?”

禅师拿了一个葫芦、一把粗盐,交给学僧说道:“你去将葫芦装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会开悟了!”

学僧依样葫芦,遵示照办,过不多久,跑回来说道:“葫芦口太小,我把盐块装进去,它不化;伸进筷子,又搅不动,我还是无法开悟。”

禅师拿起葫芦倒掉了一些水,只摇几下,盐块就溶化了,禅师慈祥的说道:“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动,搅不得,如何化盐,又如何开悟?”

学僧:“难道不用功可以开悟吗?”

禅师:“修行如弹琴,弦太紧会断,弦太松弹不出声音,中道平常心才是悟道之本。”

学僧终于领悟。

世间事,不是一味执着就能进步的,读死书而不活用,不能获益。留一点空间,给自己转身;余一些时间,给自己思考,不急不缓,不紧不松,那就是入道之门了。

关于平常心的名人事迹(8篇范文)

三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”师傅曰:“不着急,随时。”种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰…
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