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内容标题 | 字数 | 段落 | 默读 | 朗读 | 慢速 | 喜欢 |
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关于平常心的名人事迹 | 371字 | 12段 | 2分钟 | 3分钟 | 3分钟 | 257人 |
关于平常心的名人事迹 | 750字 | 6段 | 3分钟 | 5分钟 | 6分钟 | 141人 |
关于平常心的名人事迹 | 563字 | 10段 | 2分钟 | 4分钟 | 5分钟 | 118人 |
关于平常心的名人事迹 | 745字 | 6段 | 3分钟 | 5分钟 | 6分钟 | 264人 |
关于平常心的名人事迹 | 787字 | 13段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 182人 |
关于平常心的名人事迹 | 654字 | 9段 | 3分钟 | 4分钟 | 6分钟 | 119人 |
关于平常心的名人事迹 | 562字 | 5段 | 2分钟 | 4分钟 | 5分钟 | 269人 |
关于平常心的名人事迹 | 382字 | 8段 | 2分钟 | 3分钟 | 3分钟 | 111人 |
关于平常心的名人事迹 篇1
阅读小贴士:本篇共计371个字,有12个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长3分钟,慢速需要3分钟,有257位用户喜欢。
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
师傅曰:“不着急,随时。”
种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”
关于平常心的名人事迹 篇2
阅读小贴士:本篇共计750个字,有6个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长5分钟,慢速需要6分钟,有141位用户喜欢。
我们的幸福:真正的幸福,在于对平淡生活的热爱!
——题记
世事的纷扰,内心的挣扎,总使人觉得人生是多么的寂寞无助,总是不由自主地陷入无可名状的忧伤中。世上有太多的无奈苦恼,我们很难摆脱;有太多的忙碌紧张,我们无法逃避。面包是生存的需要,我们必须去孜孜以求;欲望却是人性的膨胀,为了达到目的所付出的心计劳力,比起单纯的物质需求还要让人疲惫憔悴。内心那股压迫人心的力量,使我们一天到晚就像陀螺一样转个不停,时时感到焦躁不安,此时理想与爱情成为物余,徒留梦中美丽的幻象,心灵的安宁被物欲所奴役,心态的失衡使人生走向悲哀无助,若到极处,甚至可能铤而走险。这样的话,拥有一颗平常心就愈加显得珍贵了。
平常心是对生命透彻的领悟,古人曰:生命薄如蝉翼,存在就该满足,这是有一定道理的。在此气象之下,一切烦恼困顿,均可弃之流水,领悟生命的真谛,知晓弥足珍贵,就会以一颗宁静的心态善待一切,日本学者铃木大拙说:“井边的牵牛花缠住我的木桶,我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境,又是多么荡人心魄的情怀,为了珍惜一颗弱小的生命,宁愿去借水喝,如果没有一颗悲悯的平常心,是难以做到的。
平常心是一种境界,在达到这种境界之前,心路常常有极为坎坷的历程。历了险峰,经了幽谷,才发现世事沧桑,如梦、如幻,一切从生命出发,我们便可以做出最合理的选择,一面对生命尽心呵护,一面又悉心体验,东涌西没,毫无蔽障,对人宽容平和,随方就圆。因此,平常心不仅使人具有大海一样的气度,还使人稳重如山。狂风暴雨之中,惊涛骇浪,松林翻滚,可大海深处平静如昨,山岿然不动,以如此胸怀去实践人生,就无所畏惧,对困难也绝不退避。
诸葛亮曰:淡泊以明志,宁静以致远。淡然面对人间是是非非,保持心灵宁静的同时,不忘对理想的追求,对宝贵生命的敬畏,长此以往,定可令生命发扬光大。
关于平常心的名人事迹 篇3
阅读小贴士:本篇共计563个字,有10个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长4分钟,慢速需要5分钟,有118位用户喜欢。
大千世界,芸芸众生,其中的人和事,纷繁复杂,变幻莫测。
出乎意料的事情,随时随地都可能发生,人和人之间的矛盾与纷争,也是在所难免的。
面对种种不如意,有人选择勇敢地去面对,不彷徨,不哀叹;而另外一些人则处于苦闷和抱怨之中,不能自持。
二者的区别就在于,如何看待人和事,是否拥有一颗平常心。
平常心是快乐的源泉。当你看淡名利,悟透了人生的真谛时,你就不会为金钱所动,不会为名利所扰,不会为勾心斗角的人事所困,而能充满自信地笑对生活、享受生活。
平常心是情绪的港湾。心情好,生活便会阳光明媚;心情不好,眼前就会一片黯淡。而心情好与不好,很大程度在于自己。有了平常心,你就能摆脱凡俗,活出属于自己的淡定和优雅。
平常心是生活的罗盘。它可以使人充分了解自己,正确看待别人,少走人生的弯路;它可以规避骄傲自满的情绪,让人时刻保持清醒的头脑,在工作和学习中,少做或不做糊涂事。
所谓平常心,就是不为虚荣所诱,不为权势所惑,不为浮华所迷的怡然心态。平常心,是人生的智慧,也是生活的艺术。有了平常心;你的生活将变得多姿多彩、温馨浪漫、诗情盎然。
人生是场历练,每个人都要经受意志的磨砺。得而不喜,失而不忧,内心宁静,则幸福常在;成而不骄,败而不馁,心态平和,则快乐常存。
所以,做人做事要淡泊一些,看开一些。少一分物欲,就多一分清心;少一分占有,就多一分奉献。
关于平常心的名人事迹 篇4
阅读小贴士:本篇共计745个字,有6个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长5分钟,慢速需要6分钟,有264位用户喜欢。
经历过一些事情后,回头想想。其实,在人生中遇到的事情,没有必要以太强的谁对谁错、谁好谁坏的心理去对待。凡事以一颗平常心,正确地对待与自己相关的人或事。通过不同的经历,有意识地培养自己的心理承受能力,以平和、乐观的态度对待身边的人或事,让自己始终有个好心情。这样,在工作中就能够保持良好的精神状态与旺盛的精力。
从个人健康的意义来说,心灵健康应该是排第一位的。说服自己保持一颗平常心,有助于心理调节。
在生活和工作中,人与人交往的时候常常难免会产生一些争论,一些攀比,如果处理不好就会对彼此的生活和工作产生不良的影响。传统医学认为:怒必伤肝。轻者会使人心神不宁,伤身损气,影响身体健康,严重的会导致举止失常,甚至一时冲动会造成无法挽回的后果。生活中这样的事例举不胜举,逞一时口舌之快,因闲话惹得四邻不安、亲朋反目;唯利是图,引来杀身之祸。因此,何必争执你我谁是谁非,彼此间又何须说长道短。
说服自己保持一颗平常心,这是你不至于跌入低谷的有力保证。如果总是好高骛远,虽有可能成功,但让你陷入失败深渊的概率就非常大。爬得越高,摔得越重。
人人都会有过失,对过失而言又分为无心之过与有心之过两种情况。当遇到的是无心的过错时,在心里和感情上我们容易宽恕;而遇到有心的过错时,无论从哪个方面讲,谁都很难对其宽容。然而要成为一名有修养的人,就要从宽容那些有心的过错做起。如果能够做到对有心过错的人都能宽容,那么,对待那些出于无心而犯的过错谁还会在乎呢?有时有的事情到了忍无可忍的地步,却要自己强加容忍,做起来的确是一件非常困难的事情,那么这时候就不必强己所难,即使强忍了也于事无益,比较理性的办法是将其放置一边,待冷静后再去处理就比较容易了。
善待自己,转个弯,换一种方式思考,将会有不同的领悟和看到不一样的风景!
关于平常心的名人事迹 篇5
阅读小贴士:本篇共计787个字,有13个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长5分钟,慢速需要7分钟,有182位用户喜欢。
一天,有源禅师来拜访大珠慧海禅师,请教修道用功的方法。他问慧海禅师:"和尚,您也用功修道吗?"
禅师回答:"用功!"
有源又问:"怎样用功呢?"
禅师回答:"饿了就吃饭,困了就睡觉。"
有源有些不解地问道:"如果这样就是用功,那岂不是所有人都和禅师一样用功了?"
禅师说:"当然不一样!"
有源又问:"怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?"
禅师说:"一般人吃饭时不好好吃饭,有种种思量;睡觉时不好好睡觉,有千般妄想。我和他们当然不一样,我吃饭就是吃饭,什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦,所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。"
有源低头不语,慧海禅师见有源没有开悟,于是敲着木鱼,意味深长地说道:"世人很难做到一心一用,他们在利害得失中穿梭,囿于浮华的宠辱,产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前,这是他们生命中最大的障碍,他们因此而迷失了自己,丧失了‘平常心’。要知道,只有将心灵融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真谛。"
由此可见,心无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行,需要磨炼,一旦我们达到了这种境界,就能在任何场合下,放松自然,保持最佳的心理状态,充分发挥自己的水平,施展自己的才华,从而实现完满的"自我"。
很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了,好像阴云密布、云雾缭绕,遮住了事物的本来面目。但是这种混淆只存在于当中的过程。在沉睡中,一切都是其本原;在三昧中,一切又恢复其本原。正是关于世界、思想、自我的认识使简单的事物复杂化了,它正是不幸、地狱的根源。
而我们只有心无杂念,才能拥有一个"平常心",看穿功名利禄,看透胜负成败,看破毁誉得失,才能享受那份沉静的幸福。
平常心是福,平常心是走向幸福的大道,平常心是一种生活的大智慧,是在幸福生活路上的温暖。
关于平常心的名人事迹 篇6
阅读小贴士:本篇共计654个字,有9个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长4分钟,慢速需要6分钟,有119位用户喜欢。
有一位公关名家谈到建立良好人际关系时,举了一个例子。他说,无论多么漂亮的小姐,如果美容师以500倍的`放大镜看她美丽的脸庞,看到的一定是坑坑洼洼,凹凸不平的脸,使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时,入目的尽是如画的风景,迷人的山色,令人心旷神怡。
这说明,如果你永远拿着放大镜看别人,必令对方原形毕露,显得一无是处,也使自己无法信任他人,交到朋友。相反,如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面,就是这不拘小节的特性,使宾主尽欢,无往不胜。
同时也告诉我们,如果放大镜的焦点对准自己,而非别人,如果能虚心请求他人,对自己提出最严厉的批评,这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。
严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。
曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?
皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?
最后,有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。
这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。
关于平常心的名人事迹 篇7
阅读小贴士:本篇共计562个字,有5个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长4分钟,慢速需要5分钟,有269位用户喜欢。
桐是我的好朋友,平凡的不能再平凡。
岁月让我俩在初中生活里悄然相遇。此刻的他,样子较那时已有了不小的改变,由曾经的“身披肉甲胖又圆”,变得“体似千斤行路缓”了。从他的身上,我并没发现什么特别吸引人的地方,直到有一天,从他身上散发出的一种独特的少年风采令我为之一震……
黑夜撕破了白昼的脸颊,冰冷的月亮呆呆地挂在漫无边际的空中,风掠过了一片草地,枯草开始东摇西晃,有点像像吹风机下的头发一般。我蜷缩一团,搂紧衣服往前走,两排牙齿不停敲击出节奏感,太冷了!可能是桐脂肪多的缘故,只见他松弛却又不紧不慢地走着,前后摆动着胳膊,一步一个脚印,与我牙齿敲击的声音非常不和谐。
忽然,后边一个人朝我们走近,极快地撞在了他身上,差点跌倒。可这就算了,还不等我们开口,那人就唾沫就飞溅起来:“唉,你这小孩,走路不看人,这要是个老太太还不叫你们给送医院?”正当我怒火中烧要与这人讲理时,桐却拉住了我,我明白他的意思,硬生生将这口气咽了下去。事后,我问他为什么不跟那个无理之人理论一番,而他的一句话,却使我哑语了:“算了,又没缺胳膊少腿,不需要认真的东西不要太认真,做人要有颗平常心!”他面带微笑地说道,他的话令我陷入了思考,仔细品味之后豁然开朗,使我想起了孔子所言,不与小人论理的故事。
拥有一颗平常心,多么朴素的话语,但在他的身上,却展示出新时代少年不平常的风采。
关于平常心的名人事迹 篇8
阅读小贴士:本篇共计382个字,有8个段落,预计默读时长2分钟,朗读时长3分钟,慢速需要3分钟,有111位用户喜欢。
有一个学僧到法堂请示禅师道:“禅师!我常常打坐,时时念经、早起早睡、心无杂念,自忖在您座下没有一个人比我更用功了,为什么就是无法开悟?”
禅师拿了一个葫芦、一把粗盐,交给学僧说道:“你去将葫芦装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会开悟了!”
学僧依样葫芦,遵示照办,过不多久,跑回来说道:“葫芦口太小,我把盐块装进去,它不化;伸进筷子,又搅不动,我还是无法开悟。”
禅师拿起葫芦倒掉了一些水,只摇几下,盐块就溶化了,禅师慈祥的说道:“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动,搅不得,如何化盐,又如何开悟?”
学僧:“难道不用功可以开悟吗?”
禅师:“修行如弹琴,弦太紧会断,弦太松弹不出声音,中道平常心才是悟道之本。”
学僧终于领悟。
世间事,不是一味执着就能进步的,读死书而不活用,不能获益。留一点空间,给自己转身;余一些时间,给自己思考,不急不缓,不紧不松,那就是入道之门了。