思修社会实践报告主题怎么写
1. 理解主题：思修社会实践报告主要关注的是个人在社会实践中对思想道德修养的理解和体验。你需要回顾自己的实践经历，思考你在活动中学习到什么，如何应用所学理论到实际中。
2. 描述实践：详细叙述你参与的社会实践活动，包括活动的目标、内容、地点、时间等基本信息。描述你在活动中的角色和具体任务，让读者了解你的参与程度。
3. 反思与感悟：分享你在实践过程中的感受，比如遇到的困难、解决问题的过程，以及这些经历如何影响你的价值观和行为模式。这部分应深入探讨，体现思考的深度。
4. 理论联系实际：结合思修课程中的理论知识，分析你的实践经历如何体现了这些理论，或者你对这些理论有了哪些新的认识。这需要你准确引用课程中的概念，并解释它们在实践中的应用。
5. 成长与改进：讨论这次实践对你的个人成长有什么意义，你有哪些收获，以及未来你打算如何进一步提升自己的思想道德修养。这部分应展现出自我提升的意识和计划。
6. 案例分析：如果可能，可以提供一两个具体的例子，详细说明你是如何运用思修理论解决实际问题的，这将使你的报告更具说服力。
开头结尾怎么写
开头：
开头部分应该简洁明了地引入主题，例如： "在最近的社会实践中，我有幸深入社区，参与了一场以环保为主题的志愿者活动，这不仅让我亲身体验到团队合作的力量，更让我对思想道德修养有了更深的理解。"
结尾：
结尾部分，你应当总结实践的总体体验，但避免过于概括性的总结语。可以这样写： "通过这次实践，我认识到，思修并非空洞的理论，而是指导我们行动的灯塔。我将持续反思自我，将所学应用于日常，努力成为一个更有道德责任感的公民。"
思修社会实践报告主题范文
第一篇 思修社会实践报告主题950字
思修社会实践报告主题
关于大学生校园文明状况调查
一、小组成员(以下小组成员均为文学与新闻学院文秘与行政管理班)
组长：田野201102104122
组员：喻小芮201102104108、张渝星201102104110张婷201102104117、鲁科凡201102104121唐娟娟201102104128、向淑均201102104129文湖201102104137、常少非201102104150蒲除杰201102104151
二、实践题目：大学生校园文明状况调查
三、实践形式：社会调查(后附有问卷)
四、小组分工情况：
1、问卷题目设计:田野
2、社会调查：全体组员
3、数据分析与总结：全体组员
4、实践报告完成：喻小芮、张渝星、向淑均、鲁科凡
5、实践调查总结完成：田野、张婷、唐娟娟
6、ppt完成及附加材料：常少非、文湖、蒲除杰
五、实践内容：
11.9―11.10选题并制作问卷调查表。
11.11―11.15全体成员一同在校园内完成问卷调查表的填写任务及收集相关材料。
11.16―11.20完成调查表的数据统计与分析。
11.20―11.25完成实践调查报告及总结。
11.26开始ppt的制作。
六、实践心得：
用了将近一个月时间来完成我们的实践作业(其中包括各项内容的完成)，我们感慨颇多。从调查表的制作到对外的问卷调查，直至最后ppt的完成，我们团队间的.团结协作是支撑我们坚持下去的最重要的精神力量。虽然我们调查的完成是在校园内完成的，但我们得到的经验教训都是真真切切的切身感受。在这次实践中我们认识到向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都是要在实际生活中认真贯彻的，好的习惯也要在实际生活中不断培养。而另一方面，由于大家大多是第一次参加实践，所以会有许多的不适应之处，因此也总会出现一些小错误，但通过大家的努力及相互间不断的鼓励，最终大家都克服了害羞与胆怯，成功的完成了任务。
通过这一次的实践调查，我们也初步了解到了当代大学生的一些文明状况。虽然大学生已具有比较高的文化水平，但在道德文明方面任然存在着许多不足，各种不文明现象在大学校园时有发生。这不是大学生思想上的缺陷，这只能说明大学生们对文明的认识大多只停留在了思想上，而没有在实践中去展示我们的文明素养。这就是想与做的问题了。
所以一次成功的社会实践能让我们明白很多，也学会很多。我们在实践中锻炼了自己，同样我们也会从我们观察所得的结果中去反思自己。我们全体组员一致认为我们可以交出了一份满意的答卷。
第二篇 思修社会实践调研报告1600字
思修社会实践调研报告
今年暑假注定是忙碌而充实的，因为学校和思修课的要求，我们需要进行暑假的社会实践活动，可以选择调研活动，也可以选择在暑假期间外出打工。我选择了打工。本来我打算到我姐姐介绍的苏宁电器去做接线小姐，但由于我们放假放得实在是太晚了，这份工作就被别人抢去了。没办法，我只好靠我妈妈的关系，进到她所在的公司上班。因为是私人企业，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他来公司实践的学生要轻松些。舅舅的公司做的是出口贸易，生产赛马用的马具出口到香港，英国等赛马十分流行的地方。我所做的工作就是给已经生产好的产品贴上标签，清点后装箱。虽然简单，却十分重要，因为这是所有生产环节中的最后一环，出了一点差错就会影响出货进度，我必须兢兢业业才能避免出错。
其实每天贴标签，装箱也是很枯燥无味的，我也在工作之余向我妈妈发过牢骚，但这不就是工作吗？即使以后我踏上了真正的工作岗位，认了一个职务之后，每天所要做的也不过就是一样的事情。一样的工作，不一样的是心态。心态调整好了，每天都充满干劲儿，若是心态没有到达最佳状态，就没有继续下去的动力。
其实我的专业是商务英语，我本以为做了这份工作我是接触不到与我专业有关的事的。但巧的是，舅舅公司里的英语翻译一职在这一阶段真好空缺，而出口贸易总得和外国人打交道，所以我这唯一学英语的大学生就顺理成章的暂代了英语翻译的职位。虽然一开始时外国公司发来的全英文的电子邮件需要花费掉我很长的时间来理解，但随着日子的推移，我与外国公司经理的msn交流也顺利了许多。当我得知通过我和外国公司的交流顺利达成几笔交易的时候，内心的喜悦之情瞬间膨胀，兴奋得快要飘起来的感觉真的难以形容的美妙！通过自己的劳动种出的果实总是格外香甜。
短暂又难忘的实习旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了一个月，回首这一个月的实践活动，我的内心充满着激动，也有着无限的感慨。
这次的暑假实践让我对今后就业工作有了以下几点认识：
一.在社会上要善于与别人沟通。
经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前我从没有与他人一起工作的经验，使我与别人对话时不会应变，谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给的意见要听取，耐心、虚心地接受。
二.在社会中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。没有社会工作经验没有关系。重要的是认同自己的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社会中要克服自己胆怯的心态。
开始放假的时候，知道要打假期工时，就有些害怕了。自己觉得困难挺多，社会经验缺乏，学历不足等种种原因使我觉得自己很渺小，懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如妈妈所说的“在外面你就要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对才是关键，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
四.工作中要不断地丰富知识。
知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
如今就业环境不容乐观，竞争形式日趋激烈，忧虑和压力于时时困扰着将要走出大学校园的大学生们。打工实践虽然很短，但是在这段时间里，我们却可以体会一下工作的辛苦，锻炼一下意志品质，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。
第三篇 2024暑假思修社会实践报告1500字1050字
我生活在农村，一到假期我就必须得回到家中，因为在假期是很忙的，在家看到同学们今天在这里玩，明天在那里旅游，很是羡慕，但是，转念一想，家庭情况一般，这又到了夏天这个季节了，我也在家开始了社会实践。
有人认为秋天才是收获的季节，农作物只有在秋天才会成熟，其实不然，农作物的成熟是不一样。例如麦子是在夏天最热的那几天，而番茄则是比它迟半个月左右，虽说没有那么的热，但是还是非常的热。
在割麦子的时候是非常累的，估计有人要问，不是有收割机吗？为什么要人工割呢？现在的确是有收割机，但是他们一般去的地方确实有大片的麦地的地方，而我们那里麦地少，机器是不会过来的。在割麦子之前我们要做好充分的准备，镰刀，手套，干粮，水。在去收麦的第一天，我穿的是厚裤子，若是要穿薄裤子是会被蚊子咬的，在路上，我才走了几步路，裤子和鞋子都已经湿透了，因为露水太大了，在收割的时候得弯着腰，因为蹲下太慢，浪费时间，但是弯的时间一长，腰会很疼，因为麦子多，所以会很累，割麦子很费事，一个人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二点才会回家，太阳当空，你会感到很热，每次休息的时候我能感到我的背部湿透了，鼻孔处都是黑色的土尘，用我爸爸的话说，这可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜粮食。
麦子完了之后还有番茄，番茄有的红了，有的还是绿的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少两次，我最愁的是摘番茄，因为它好像总是都不了头，所以我选择装车。因为我怕热，所以上身一般只穿背心，而我装车就是用桶装满番茄之后在倒到车上，地很长，路上还有藤蔓阻挡，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的话，效率会很低，我只好两只一起提，我估计了一下，两只桶大约有五十斤左右，而我一天要装满两车，一车大约是五百多桶，所以我一天就要装九吨的番茄，每天回去之后，我就不想再动了，因为实在是太累了，这样的劳动持续了六天，我穿的是背心，所以皮肤露在外面，太阳沿着衣服给我晒出来印子，来了学校之后同学们都说从远处看我就像穿了个背心似的。
这次的务农实践我懂了，人不能总想着安逸，要想着去奋斗，你只有去努力，去奋斗了才知道其中的道理，无论干什么事情都是对我们自己的一个考验，我在办好一件事的同时我们所收获的不仅仅是喜悦，还有经验，而对于我们而言最为重要的就是经验了，对我而言，现在社会竞争这么激烈，我们的父母为我拥有一些技能可以在社会上立足，他们再苦再累要供我们，苦我们拿着钱每天乱花，不学点东西怎么对得起父母，而我自己以后上了社会是会后悔的。
第四篇 2024年思修社会实践报告优秀700字
20__年11月26日，复旦大学上海视觉艺术学院二年级学生汪洋，在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20__年8月26日，重庆丰都县18岁的中学学生王敏涵与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡;20__年10月24日，湖北长江大学的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈及时、方招、何东旭三名同学却英勇献身
20__年12月31日，浙江工业大学大三学生杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤，在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20__年12月31日22时许，犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张某某等4人在浙工大北门附近行窃时被杨济源和几位大学生发现。杨某被大学生扭获后，在挣脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说，杨济源是班长，那天晚上本来要和其他班的班长一起召开班长会议，但由于最近同学的手机总被偷，杨济源决定和其他几个同学一起去校门附近抓小偷。可谁也没有想到，善良的杨济源就这样一去不复返，成为我们心底永远的遗憾和怀念。
20__年1月1日上午，浙江工业大学的里专门开辟了“纪念杨济源”的板块，两小时即已达到2000多帖。杨济源在校内网上最后的签名就是“男人可以没才，可以没钱，但是不可以没责任感”，传遍了校园，成为同学口口相传的名言。“泣别英雄，杨济源走好。”1日傍晚时分，学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22时，灵堂门口仍排着队，人流慢慢地移动，在沉重悲怆的哀乐中，许多与杨济源素不相识的同学手持白菊，走到杨济源的遗像前三鞠躬。
从
第五篇 大学生思修社会实践报告2650字
关于当代大学生见义勇为行为的实践报告
20__年11月26日，复旦大学上海视觉艺术学院二年级学生汪洋，在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20__年8月26日，重庆丰都县18岁的中学学生王敏涵与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡;20__年10月24日，湖北长江大学的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈及时、方招、何东旭三名同学却英勇献身
20__年12月31日，浙江工业大学大三学生杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤，在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20__年12月31日22时许，犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张某某等4人在浙工大北门附近行窃时被杨济源和几位大学生发现。杨某被大学生扭获后，在挣脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说，杨济源是班长，那天晚上本来要和其他班的班长一起召开班长会议，但由于最近同学的手机总被偷，杨济源决定和其他几个同学一起去校门附近抓小偷。可谁也没有想到，善良的杨济源就这样一去不复返，成为我们心底永远的遗憾和怀念。
20__年1月1日上午，浙江工业大学的论坛里专门开辟了纪念杨济源的板块，两小时即已达到2000多帖。杨济源在校内网上最后的签名就是男人可以没才，可以没钱，但是不可以没责任感，传遍了校园，成为同学口口相传的名言。泣别英雄，杨济源走好。1日傍晚时分，学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22时，灵堂门口仍排着队，人流慢慢地移动，在沉重悲怆的哀乐中，许多与杨济源素不相识的同学手持白菊，走到杨济源的遗像前三鞠躬。
从相关的高校网络论坛到媒体的评述，再到社会各界对烈士的褒扬，字里行间无不在促使人们思索：在大学生群体中不断涌现的舍生取义精神，给我们这样的启示？
英雄，不分年龄和年代。80后、90后正值青春年少的大学生，意气风发，充满理想和抱负，保持着一颗善良纯真的心，为了捍卫责任和正义，甚至可以献出自己宝贵的生命。2024年的汶川大地震，无数大学生赶往灾区，为遭遇灾难的人们送去温暖和希望。北京奥运会的胜利召开，不能说没有千千万万大学生志愿者的无私付出，如此庞大的规模，这在世界各国是罕见的。他们的奉献精神让整个时代为之感动。面对我们的大学生，他们身上闪耀的高尚品质，那些圆滑世故、良心早已泯灭的人难道不感到汗颜吗？事后的纪念和怀念，无论是授予荣誉称号还是给予物质奖励，都于事无补，也是远远不够的。我们的社会还要学会如何去保护这些英雄的人们，保护他们，就是保护一种精神、一种品质，让这种精神远远传承下去。
2024年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。这是一条令人倍感沉重的消息。三个青春灿烂的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去，三个家庭却又势必因此而承受巨大悲痛。许多同学都对这10多名大学生特别是英勇献身的3人致以了崇高的敬意。
生命至上原则近些年时常被人提及，这一原则具有许多合理性和积极的现实意义，但同时，却也存在过于泛化的倾向和表现，甚至被完全等同于个人至上或个体生命至上，或直接成为人不为己，天诛地灭或个人中心主义的堂皇变种。不可否认，对自己生命保持起码的尊重和敬畏，也是生命至上的一种具体表现，但生命至上在本质上绝非全部指向自我。湖北这10多名大学生结人梯救落水少年的举动，未尝不是生命至上的体现，只不过指向的是他人而已。事实上也正因为如此，让其额外获得了另一种更为灿烂的道德价值。也就是说，我们不能笼统地把生命至上原则作为讨论值不值得的逻辑前提，更不能把不值得结论简单地建立在自我生命至上的基础之上。
此外，有人认为，生命至上原则下还应科学施救，这固然没错。但在落水生命稍纵即逝的突发事件和危急情况里，更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴，何况结人梯的施救方法并非毫无科学和理性含量。
见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有像魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有英雄流血又流泪事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：80后、90后是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军;可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采;也可以结梯救人，英勇献身。这些都说明了见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。
匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。这些都是社会失范的表现。
见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语为政》：见义不为，无勇也。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。
见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。
学者尼尔麦考密克指出：制度道德有两个范畴：一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。
哈罗德罗森堡的《荒漠之死》中的一句话，一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。的确如此，渐趋成熟的90后大学生频繁登上社会舞台的中心，并扮演着愈来愈重要的角色。他们开始有所担当、有所坚守，也在诸多方面赢得越来越多人的肯定和敬重。
第六篇 大学生思修实践报告格式3500字
调查题目：思修关于大学生家庭沟通现状的调查报告
调查目的：
沟通是家庭和睦的金钥匙。“幸福家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸……”幸福家庭相似之处在于气氛和谐、成员平等、言论民主，做到这些“沟通”是重要一环。家庭也是一个小社会，特别是几代人一起的生活状态，家庭琐事、误会纠纷、经济往来，方方面面很容易产生矛盾，老话说“一个锅里吃饭，舌头没有不碰牙的，勺子没有不碰锅沿的”。很多时候是小事，琐碎到生气后冷静下来，想辨辨是非，都记不清为什么。谁都不想把矛盾激化，那么积极解决问题吧，从沟通开始。
可是随着时代日新月异的发展和环境生活的不断变迁以及观念的不断更新变化，许多家庭的沟通方式都出现了许多的问题，以至于造成不和谐美满甚至家庭破裂的情况。社会的步调日益加快，家人间相处的时间比早些年少了太多，更不要说和和气气的坐在一起唠家常了。家长与子女之间的沟通问题，的确是一个值得关注的问题，从小的方面讲，两代人的沟通会影响整个家庭的氛围；从大的方面看，两代人的沟通决定着中国社会的各项工作衔接是否妥当。而目前的状况是，子女与家长的沟通正越来越少，这也就说明了我们小组调查分析的意义所在，即通过问卷的形式反映大学生家庭沟通的现状，通过统计和关联分析，一定程度上得出形成该现状的原因及解决方案。
调查方法
1、调查时间：20__年11月1号—20__年11月20号
2、行程安排：
1—5号确定调查内容，并制定相应的调查问卷
6号发放调查问卷，并对调查对象的疑难问题作解答
7—15号，开始在网上收集相关资料，以及在书店查找相关 文献 16—19号收集，整理并分析数据 20号撰写调查报告
3、研究方法：本次调查的方法为网上在线问卷调查
问卷的形式可以多个被调查者同时进行，可以节省时间和人力。 可以进行大规模的调查，问卷不需要被调查者口头回答，只需填写答案，
可使被调查者更容易配合调查的工作，减少调查的难度。 这是一种结构化的调查，其问题、提问的顺序、答案的方式都是固定的，
而且是一种文字交流，可以避免调查者设问题的和被调查者的观点过于主观性，这样可以获得更有参考价值的信息。 调查的结果便于统计处理与分析 4、研究工具：调查问卷制作软件
问卷分析
1、本次调查的受访同学有60名，其中女生26个，男生34个，大一新生59个，大二1个。
2、有过半数的受访者表示自己与家人关系基本理想，有25名同学认为非常理想，但极少数反映很不理想，说明年轻一代与家人关系基本和谐，但也有少数极端情况。
3、在与父母联系频率的数据中，我们发现接近一半的同学会每周与家人联系，有17人每两三天一次，有9人会每天联系，有3人表示他们的联系频率会更低。由此看出，大学生与家人联系还是比较频繁的，但也存在个别不怎么联系。
4、在与父母不常联系的原因上，他们多数表示是学习生活太忙导致的。说明该给大学生适当减压了。
5、有过半数的受访者表示很少或几乎不与父母吵架，剩下的大都表示偶尔也会有，这说明我们大学生与父母是能够好好相处的。
6、当问及在家和学校学校哪里更开心时，大多数人选择了家，说明我们大学生还是比较恋家并且家庭和睦的。
7、再做决定时，几乎全部受访者表示将综合考虑家人和自己的观点，说明我们是对父母保有一定程度的肯定与尊重的。
一、单个问题分析：
1、q3请问你认为自己与家人关系是否理想：大多理想，但仍少数很不理想。 受访同学60人，有25名同学认为自己与家人的关系非常理想，有32名同学认
为自己与家人的关系基本满意，有3名同学认为自己与家人的关系很不理想，说明在现阶段的大学生中，绝大大多数同学对自己与家人的关系基本满意，但是也不算尽善尽美，只有一小部分同学认为自己与家人的关系非常完美，然而，仍然有极少部分同学在与家人的相处过程中存在很大的问题。
2、q5你与父母的联系频率：大多联系较密切，但少数联系很少甚至不联系。受访同学60人，其中有9名同学会每天与父母联系，有17名同学两三天与父母联系一次，有28名同学每周与父母联系一次，有3名同学 每月与父母联系一次，还有3名频率更低，说明当今大学生大部分两三天至六七天与父母联系联系一次，与父母亲密关系一般，有极少数同学与父母亲密度极高，然而仍然有一部分同学与父母基本不联系。
3、q6若与父母不常联系。原因：主要因为忙，还有同学因为忘记或觉得没有必要或其他原因，极少数认为无法沟通。 60名受访同学与父母不常联系的原因分别是：34名同学认为学习生活太忙，3名同学感到与父母无法沟通，13名同学觉得没必要，有12名同学因为忘记，当然，还有13名同有其他原因。以上数据说明了绝大多数同学是因为学习太忙而无法与父母联系，但是还是有极少数同学觉得与父母无法沟通，大多数大学生还是有与父母主动联系的想法，只是由于各种外界因素而不能达成这个愿望，表明现阶段大学生亲情教育还是存在很多不足。
4、q8你在家与父母吵架的频率是：大多数偶尔很少几乎不，少数经常、从不。 在60名受访同学中，2名同学完全不与父母吵架，18名同学几乎不吵架，14名同学很少与父母吵架，23名同学偶尔会与父母吵架，3名同学经常会吵，以上数据说明两个极端的同学分布极少，会与父母吵架的同学还是占多数，表明当今大学生，绝大多少与父母家关系挺好的，由于各方面的原因，与父母之间的小插曲还是经常有的。
5、q10平时做决定以谁的决定为主：大多兼顾父母自己意见。少数只听父母或自己。 60名受访同学中，55名同学平时做决定会综合考虑家人和自己的看法，但有3名同学会只考虑自己，说明绝大多数同学平时做决定是理智的，然而还是有极少数同学会武断地只顾自己的感受，这份当面的心理教育有待加强。
二、交叉关联分析：
1、 q3q4：与家人关系是否理想与从小与家人是否一起居住的关系
由独立性检验k≈1、3370，有75%以上把握认为有关。
说明： 有77%的可能性认为大学生与父母的关系是否理想与其是否从小和父母一起居住有关。因为在如今的社会，有的父母为了养家糊口会远离故乡去挣钱，将孩子交于爷爷奶奶带大，这就是所谓的留守儿童，孩子与父母相处时间少，自然感情容易淡化，因此与父母的关系会不太理想。
2、q3q7与家人关系是否理想与是否独生子女关系
说明： 有60%把握认为大学生与父母的关系是否理想与是否是独生子女有关，一般独生子女与家人关系会好些。原因是：一个家里只有一个孩子就可以把整个中心放在这个孩子身上，一旦生了二胎，就会存在宠爱失衡的问题，孩子与父母之间多了隔阂，于是关系自然不融洽。
说明：50%的把握认为，与父母联系频率越高，吵架频率越低，联系频率高，说明该大学生在乎父母的感受，于是就不易于父母吵架，吵架伤和气，还是意气用事的行为，作为在乎家人感受的大学生是不容易与家人吵架的。
三、总结：
经过本次调查研究，大学生不缺少与父母的交流。既然是沟通和交流，当然就是双向的。正确处理与家人的关系，有利于促进家庭和谐，最终有利于自己的身心健康发展。总体情况是：大部分大学生是因为学习太忙而无法与父母联系，但是还是有极少数同学觉得与父母无法沟通，大多数大学生还是有与父母主动联系的想法，只是由于各种外界因素而不能达成这个愿望，表明现阶段大
学生亲情教育还是存在很多不足。还有平时做决定方面，绝大多数同学平时做决定是理智的，然而还是有极少数同学会武断地只顾自己的感受，这份当面的心理教育有待加强。
四、建议及措施：
对于大学生而言
1常回家看看。不管我们离父母有多远，都应该经常的回家看看，向父母报平安，让父母看看你，以解他们对你的相思。
2帮助父母做家务。既然是大学生就更应该理解父母，知道父母养大我们的不易，做做家务，体现自己的孝顺，让父母窝心。
3记得父母的生日。父母生日时学几个好菜，做一桌好饭，送父母个小礼物，让父母知道，在你的心中始终有他们。
4经常打个电话回家。如果你不在家，那么不要让父母为你担心，经常打个电话报平安，说说你的近况，他们会很高兴的。
5和父母谈谈自己的理想。有空的时候和父母谈谈你的理想，你的抱负，还有原因，让父母知道你是一个有理想有抱负的人。
6解释自己的一些行为。可能自己的一些行为不被父母理解，所以需要解释，这样才不会引起误会。
对于父母而言
1要用实际合理的言辞，不要夸张事实，也不要损伤子女的自尊心及降低其对父母的责任感。不要用情绪化的言辞，演变成恶言的争吵，出现关系不可收拾的僵局。
2要用清楚具体的言辞，不要模棱两可或含混不清，徒增亲子之间的误解误会。不要说重话，也不要言之无物，前者破坏亲子交谈的气氛，增加彼此相谈的火药味，后者促成疲劳轰炸，易失亲子交谈的耐性。
3要擅用幽默的表达，言谈轻松风趣，以提高及分享亲子之间谈话的兴趣。不要陈词滥调或僵硬粗俗，以免引起子女心中不悦感受及其沉默无言以对。
第七篇 思修实践调查报告回复750字
__大学思想政治理论课社会实践报告
学 生 姓 名 __
所 在 院 系 __
专 业 __
学 号 __
指 导 教 师 __
__大学政治学院
2024年5月12日
关于思想政治理论课社会实践的要求与说明
一、活动目的与意义
思想政治理论课实践教学环节是思想政治理论课教学的重要组成部分，其根本目的和任务是引导大学生理论联系实际，提高大学生关注社会、关注现实的热情和能力，使学生在社会实践活动中受教育、长才干、作贡献，增强社会责任感，帮助学生通过社会实践加深对课堂教学中所学理论知识的理解，在实践考察和调研中培养和巩固科学的世界观、正确的人生观、价值观和道德观、法制观，增强培养良好思想品德的自觉性，锻炼和提高分析问题、解决问题的能力。
二、活动任务与要求
1、参加对象：大一、大二学生。
2、活动时间：根据各课程授课计划，结合学生实际情况确定。
3、活动内容：活动要结合课程教学内容，突出课程教学重点，体现课程教学的目的、要求，注意结合同学自身的思想、学习、生活实际。
4、活动形式：可参加各课程所在教研室集体组织或指导教师自行组织开展的社会实践活动;经指导教师同意后，也可以个人或小组为单位，自行组织社会调查，或参与由校团委、学工处组织开展的假期社会实践活动。在实践活动中要严格遵守相关的法律、法规和纪律。
5、报告要求：实践活动结束后，每个学生都必须独立完成一份不少于3000字的实践报告，报告内容观点正确，逻辑严密，能运用相关理论知识对某些社会现实问题进行剖析，有一定的独立见解和现实意义。报告必须在规定时间内交给指导教师，严禁抄袭或剽窃，否则实践活动成绩为零。
三、指导教师职责与工作
1、各课程所在教研室负责确定学生实践活动的指导教师，原则上由任课教师担任，也可以根据实际情况聘请团委、学工处的教师或校外辅导员担任指导教师。
第八篇 2024年学生个人思修实践报告900字
20__年3月份的某一天，天气很凉爽，步履轻盈的漫步在市区大道上，我们慢慢来到了孤寡老人的生活场所——焕荣老年公寓，一起去服务老人，一起陪他们拉话长、道家短，开始一段让我们难以忘怀的学雷锋之日。
回忆那天，我们刚开始乘坐105路公交到达一处站点之后，我们班级同学一起下车慢慢步行来到焕荣老年公寓。刚到达那里的时候我们便看到团支书在门口迎接大家的到来，随后我们跟随着团支书进入焕荣老年公寓。一进到老年公寓，我们便感受到不一样的感觉，虽然在老年公寓里许多都是鳏寡孤独的老人，但看到他们精神矍铄的样子似乎还是那么的老当益壮啊！看，这位老人是那么的潇洒，给我们大学生引路呢，而且，他还是那么的拥有绅士风度，还主动邀请女生上楼。 走进老年公寓，老人们见到我们，都是笑容满面的，看来老人们也和我们一样兴奋。可能看到我们，让他们想起了他们的孙子或孙女了，所以由衷的感到欣慰了。但我见到老人时，却突然有些不知所措了，不知道如何跟他们拉进距离。看着班上那些活泼的同学都已经和老人谈起话了，老人们很开心，我看到他们的笑容也满心的欢喜。
在与老人交谈中我了解到他们的很多生活趣事，也知道了他们最需要的不是什么物质财富，而是精神上的满足。从他们身上我还学到了挺多生活经验和为人处世的方法。同时我也和他们交流了我所学到的一些知识。
当然这次我学到的更重要的还是如何与他人沟通。一直以来我的口语交际能力东不是很好，与别人对话时不会随机应变，往往会使谈话时有冷场，这是非常尴尬的事情。在实践中我深刻的体会到了这一点，所以我抓住这次机会努力与他人交谈，效果真的很不一样。
通过这次活动，让我感受到亲情的可贵，当感触最深刻的是看望孤寡老人，让我深深地感到他们需要关怀需要爱，也许他们脾气有点坏，也许他们对我爱理不理，也许他们头脑不清醒，也许他们耳朵不好使，我便耐心地和他们慢慢地说，关切地问他们的生活状况，亲切地叫他们一声“爷爷、奶奶”，长时间的孤独让他们有一些封闭，要融化这层隔阂需要时间，我们给他们单调的生活送去一份欢笑、一点温暖。
思修实践报告范文
第九篇 2024思修社会实践报告格式模板850字
一、实践的目的：调查闯红灯情况
二、参加者：__
三、时间：20__/_/12~20__/_/27
四、地点：__技术师范学院附近
五、调查方式：通过不同时段观察，拍照，了解校园附近闯红灯情况
六、正文:
良好的教育往往能开化文明，约束人们的行为，引导良好的社会风气，让社会朝着进步的方向发展，然而就在这种大方向下，仍有一些不良行为发生，而这种事在高校的周边也数见不鲜，缺少公德意识。遵守公德，尊重他人，是一个现代人的基本素质，良好的品德在很多小事上都能体现，也正是在小事上，反映出一些公民公德意识的缺乏。尤其是受着高等教的大学生，受着高等的教育，怎么还做出低等的行为？
七、调查结果，常有以下一些违反交通的情况
(一)横穿绿化带，不走人行道。有些同学为了图方便，无视交通规则，
不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危险，建议少冒这种不必要的险。
(二)红灯停，绿灯行，这是基本的交通规则，然而在很多人的眼里，这都是不适用的，红灯未停，人先行，只要可以过，就不会等一秒，相信很早以前我们都听过快一秒飞来横祸这句话吧，为了自己的安全，还有家人亲友，我们应该珍惜自己的生命，严格遵守交通法规
(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人安全的情况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的安全吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危险的。
八、调查体会
我们是新世纪的大学生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要鼓励更多的人去遵守交通规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我为自己树立一个社会主人公的形象，做一个文明有修养的当代大学生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，大学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是大学生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大学生。
第十篇 志愿者关于思修社会实践报告1200字
本次活动_月份开始进入细致的策划准备，_月份开始面向浙江理工大学全校学生进行志愿者招募，共有800多人火热报名，经过层层面试选拔，最终确定了一支由20人组成的精英队伍，队员分别来自经管学院、服装学院、文传学院、信电学院等各个学院，每个队员在音乐、绘画、书法、体育、手语、摄影、乐器、计算机、游戏等方面各有特长。在确定了服务团成员之后，团队便展开了紧张的培训和前期准备工作。爱心善款募捐、图书募捐、助学结对等活动得到杭州市民和浙江理工大学学生的大力支持，浙江在线、青年时报、今日早报等媒体也关注着活动进展。
在杭州的前期活动：
爱心募捐： 5月份在市区举行的“捐一元钱，为山区贫苦儿童献一份爱心”大型公益爱心募捐得到杭州市民的广大支持，募捐爱心款一万余元。
图书募捐： 6月在浙江理工大学、朝晖街道社区、浙江大学求是社区举行了”捐一本书，筑一座知识长城”大型图书募捐 活动，在各个组织单位协助下共募得图书两万余册.
助学结对： 实践团队在浙江理工大学和杭州市进行各种宣传，号召学生和市民与贫困儿童助学结对，最终有1_名洛阳山村孩子受到助学资助。
调查问卷： _月份，实践队伍出发前在杭州市下沙各个工地展开了《留守儿童在杭父母对子女关注情况》问卷调查，调查得到杭州电视台的跟进报道。
牵手留守儿童：_月12日和_月13日，实践团的成员带着下沙建筑工地上的十几位来 杭留守儿童同游杭州海底世界和西湖，满足孩子们的心愿。活动在杭州电视台以《心愿行动》的专题形式报道.
出征启动仪式： _月1日，实践团在杭州市青少年宫广场举行了赴河南洛阳义教的出征启 动仪式，同时现场结对洛阳贫困山区儿童。.浙江日报和浙江卫视报道了当天活动情况。
深入实践，内外交流，全面投入志愿服务
__年起，浙江理工大学每年暑假赴河南洛阳开展义教，今年是第三届。__年'共享蓝天”浙江理工大学赴洛阳留守儿童教育社会实践团的活动以关爱留守儿童为主题，踏实努力的实践又不乏自己的特色和创意。 _月16日，到达洛阳市伊川县城关镇马营小学之后，实践团20名队员都拿出自己最好的状态投入紧张而兴奋的工作。每天队员都会开个交流会，分享一天的工作经验和讨论工作的进一步开展，每天遂愿都以日记形式记录活动和义教生活。实践团同时与河洛志愿者协会沟通联系，相互间交流活动经验等。
兴趣教学： 在支教基地洛阳市伊川县城关镇马营村马营小学，实践团开展各种兴趣班，武术、棋艺、模特、手语、表演等新鲜的课程非常吸引山村孩子。
爱心图书馆： 在杭州举行爱心图书募捐，把爱带到河南洛阳，在洛阳市伊川县和嵩县的山村小学捐建了_座爱心图书馆
爱心连线： 杭州市民和浙江理工大学的学生与洛阳市嵩县的1_名贫困儿童助学结对，此次实践团特地分派了一支小分队前往当地走访被资助的儿童，并且让他们与资助人电话连线，让爱相通。
家庭访谈： 每天的家访，义教老师走进学生家庭，全面了结学生的家庭环境和学生心理状况，以便更好的解决学生的各种问题。
第十一篇 关于思修社会实践报告2000字
根据教育规定，为了大学生的能力发展及更好地了解社会，学____思想和中国特色社会主义理论体系概论，秉承百年老校--华南理工大学的莘莘学子前辈的优良传统，那学而知不足的美好学习动力与求知欲。我校让学生自行组织进行了一个社会实践。
这样的实践，对于我们的新生代来说，无疑的确系一次很好的将生铁锻造成好钢的机会。我们都应该好好把握这么难得的大学中的机会，将自己好好升华。表面上，这个实践的确是无什么难度的，只要大家在暑假去实地访问与调查就可以很轻松地收集到想要的资料。实际上，却遇到了不少的问题，但经过组员的商讨与协调，不断的修正与发掘，再难的困难也被跨过了。最终在组长的引导下完成了这次实践，心有余悸。
我们所选的题目系第二代农民工的就业情况。农民工系一个很热的词，已被写进了字典。农民工，是指在本地乡镇企业或者进入城镇务工的农业户口人员。农民工是我国特有的城乡二元体制的产物，是我国在特殊的历史时期出现的一个特殊的社会群体。农民工有广义和狭义之分：广义的农民工包括两部分人，一部分是在本地乡镇企业就业的离土不离乡的农村劳动力，一部分是外出进入城镇从事二、三产业的离土又离乡的农村劳动力;狭义的农民工主要是指后一部分人。人们普遍认为指的就是农民工人，这当然是中国人的说法。也是一个错误的认知，是没文化的人才会犯的常识性错误。
改革开放到现在，面对日益发展的社会主义市场经济，城市与乡村的矛盾就日渐突出，甚至可用尖锐来形容。当发家致富成为普罗大众，各级人民的首要需求和唯一追求目标时，生活在工业化信息化等的城市人率先享受了各种政策的抉择领导优先考虑、并占有意识领先的统治地位、主导生产资料转化成货币物欲的掌控权等等。可又每当夜幕下降的时候，身处在伸手不见五指的四周封闭的大山大岭的务农兄弟进城务工的那一刻，各种天然政策的便对善良的他们制造出许多无情的战争枷锁，强加给一些莫须有的罪名，赋予各式各样带有歧视性的概念、名词。同为中国人，我深恶痛绝。
因为命运的安排，学生我有幸生在广东这样的沿海发展地区，多谢小平爷爷的深思熟虑，使我也有幸享受得改革开放的春风，在早几年的时候，也从农户晋升为居户。真的要感谢国家。但父母早些年还要到在田里工作，种树采果等的情境还历历在目，无论日如何的猛烈，风与雨如何的狂啸，都要为了生计而去工作。在定义来说，我也是标准的农民儿子，所以我深感并同感每当农民兄弟为了生话拼了命的辛酸。我系八十后，比我大一些的，或有些读不起书而没进大学的同学朋友很多，他们已经在背生活压力的包袱，在这个物竞天择，适者生存的红尘中，为了自己的梦想而不断去用血与汗，编写一部属于自己的人生自传。每当在家乡与他们相聚，听起他们一个又一个的打拼奋斗经历，真的既欢乐又哀感。在实践中，我到过附近的一些中小型私人，外资企业，尝试深入了解外地的务工人员的生存状况。结果都是大同小异，同样每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他们少小离家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了赖以生存的土地，举家南迁为求出路的。尤其是，要金融危机各种经改医改等政策下。因户口问题下无法直接受惠，真的是天下之大，却无容身之所。可是，他们的知足却感动了我，他们领取着微薄的工资却演绎出一个又一个精彩的人生片段。欢乐，幸福在他们的脸上显得多么自在，多么的满足。生活，仿佛就系那么简单，就该系那么的随和。
在这次的实践中，我从农民工兄弟，不！应该称第二代的进城务工人员，学到他们的拼搏精神与毅力，知足。我深知我和我的组员是一个不能分割的团体。所以，在写计划报告时就需要依赖大家的合作，光是一个人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要与群众保持联系。我的组员都来自不同的地区，在大一这个不算悠长但烦人的暑假里，我们各自散落，不能团结在一起，一起为这个实践而共同去努力，有点儿不给力。但是，这样也能考验着每一个组员的实践能力，培养他们的沟通能力与胆子。毫无疑问，在实践调查的过程中，会出现什么情况，谁也说不准，讲不清，更不要说如何去正确地迅捷的面对，应付。大一学生嘛，都系学生，能力有限，在校与人交流跟在外交流根本不能相提并论。因为，我是这个团队的重要负责人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任务外，我还要抽出打工的时间都协助团长去监督组员的各种动向，提醒他们或提出相关的建议使他们能尽早完成工作，方便下一步的计划进行，完成这个项目。之后，通过烦琐的数据录入，然后激烈地讨论数据并进得全面的技术性分析，这过程中，意见不一，而且讨论中，要说服有歧义的伙伴或接受他们的说法，都有难度，但这也是作为升华的必要经过。在此可以加深彼此的了解，让友谊更加巩固。
这次社会实践原则上，对我来说也是相当有意义的，可以让我走访了很多地方，接触了很多生活要社会低层的人民群众，了解到我国社会的真实情况，让我更加知道，我要努力发奋向上，争取改变现状。做到真正意义上的大同。
第十二篇 大一思修社会实践报告大学体验2700字
大一思修社会实践报告大学体验
五天暑期社会实践很快结束，在返程的大巴车上，队友说好像是做了一场梦，就这么结束了，大家眼里满是不舍。
这是我第一次与老师同学与团队一起外出社会实践，在这次调研实践中，我收获了太多太多，有意料之中的知识积累，有意料之外的精神洗礼，也有让人暖心的情感交流。
七月九号，我们在罗老师的带领下，正式踏上临夏实践调研之旅，经过短暂的休整之后，大家开始进入工作状态，我们的调研方式是与当地人交流，在交流的过程中了解文化，了解语言。万事开头难，刚开始，我们在路边寻找当地的老爷爷老奶奶进行调研时，可能因为我们表达不太清楚，很多人都不太愿意跟我们交流，后来经过同队学姐的指导，我们及时更正了交流方式，通过聊天的方式自然的与当地人进行沟通，在这个过程中自然的进行调研，印象最深的是一位中年阿姨，在得知我们是来采集研究临夏方言时，非常自豪热情的与我们进行交谈，介绍了许多临夏特色方言词汇，对我们之前准备词汇不足的地方进行指正。第一天的调研中，我就深切感受到临夏人民的热情，质朴的热情。
八坊街是临夏州的一个回民集中居住的地方，这里的调研，绝对是我整个实践过程中感受最多，收获最多的地方。在八坊街，我们深入到一个个院落去了解当地的文化和语言，这里的人大都热情真挚，让人感动。在一个回民爷爷家里，他停下手里的活与我们亲切交流，认真的回答着我们提出的一个一个疑问，另一个姐姐家，调研之后，还暖心的为我们端出自己做的'回族特色小吃油果子。当天我们还幸运的与阿訇进行交谈，他为我们系统介绍了临夏地区回族的习俗文化，也谈及了信仰宗教，与我们是一次精神的洗礼情感的冲击。
在五天的实践调研中，团队的力量队友间的感情也让我感触良多，午餐一起埋头吃泡面时的欢乐，虽然简单大家都觉得最重要的是在一起而不是吃什么。工作结束后的游戏谈心时光，大家都敞开心扉。队友不舒服罗老师的暖心照顾。这一切的一切，都足以让我感动足以让我成长。
实践的路程结束了，心的旅程却是刚刚开始。
大一思修社会实践报告大学体验
我生活在农村，一到假期我就必须得回到家中，因为在假期是很忙的，在家看到同学们今天在这里玩，明天在那里旅游，很是羡慕，但是，转念一想，家庭情况一般，这又到了夏天这个季节了，我也在家开始了社会实践。
有人认为秋天才是收获的季节，农作物只有在秋天才会成熟，其实不然，农作物的成熟是不一样。例如麦子是在夏天最热的那几天，而番茄则是比它迟半个月左右，虽说没有那么的热，但是还是非常的热。
在割麦子的时候是非常累的，估计有人要问，不是有收割机吗？为什么要人工割呢？现在的确是有收割机，但是他们一般去的地方确实有大片的麦地的地方，而我们那里麦地少，机器是不会过来的。在割麦子之前我们要做好充分的准备，镰刀，手套，干粮，水。在去收麦的第一天，我穿的是厚裤子，若是要穿薄裤子是会被蚊子咬的，在路上，我才走了几步路，裤子和鞋子都已经湿透了，因为露水太大了，在收割的时候得弯着腰，因为蹲下太慢，浪费时间，但是弯的时间一长，腰会很疼，因为麦子多，所以会很累，割麦子很费事，一个人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二点才会回家，太阳当空，你会感到很热，每次休息的时候我能感到我的背部湿透了，鼻孔处都是黑色的土尘，用我爸爸的话说，这可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜粮食。
麦子完了之后还有番茄，番茄有的红了，有的还是绿的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少两次，我最愁的是摘番茄，因为它好像总是都不了头，所以我选择装车。因为我怕热，所以上身一般只穿背心，而我装车就是用桶装满番茄之后在倒到车上，地很长，路上还有藤蔓阻挡，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的话，效率会很低，我只好两只一起提，我估计了一下，两只桶大约有五十斤左右，而我一天要装满两车，一车大约是五百多桶，所以我一天就要装九吨的番茄，每天回去之后，我就不想再动了，因为实在是太累了，这样的劳动持续了六天，我穿的是背心，所以皮肤露在外面，太阳沿着衣服给我晒出来印子，来了学校之后同学们都说从远处看我就像穿了个背心似的。
这次的务农实践我懂了，人不能总想着安逸，要想着去奋斗，你只有去努力，去奋斗了才知道其中的道理，无论干什么事情都是对我们自己的一个考验，我在办好一件事的同时我们所收获的不仅仅是喜悦，还有经验，而对于我们而言最为重要的就是经验了，对我而言，现在社会竞争这么激烈，我们的父母为我拥有一些技能可以在社会上立足，他们再苦再累要供我们，苦我们拿着钱每天乱花，不学点东西怎么对得起父母，而我自己以后上了社会是会后悔的。
大一思修社会实践报告大学体验
不知不觉，为期五天的暑期社会实践已经结束了，在这短短的五天里，我感觉自己成长了不少，也收获了不少。
暑期实践第一天，在一切安顿好之后，我们所有队员走出住所，走向街头店铺，进行了第一次的实地调研。一开始，我们组在街头找了一部分年龄偏大的老人进行调研，发现他们大多不认识字，导致调研无法继续，于是我们又把调查对象的年龄段降低了一些，询问了一些中老年人，获得了许多真实有用的信息，大家都非常开心。当发现附近有一所中学时，我们都一致同意去中学附近调研，一是觉得学校附近的人员应该都比较容易交流和沟通，二是学校旁边的人应该大都是当地人，对本地方言应该有更深的了解。实践结果证明，我们的决定是对的，我们最终有了很多收获。被询问的市民们都非常积极，热心地配合我们，为我们解疑答惑，推动了我们更好地完成了此次调研。第一天调研结束后，每个人都很有收获，个个面带微笑，洋溢着调研的喜悦之情。
之后的几天里，我们去了回民聚居的地方——八坊街区。在这里，我们不仅进行了调研，还感受到了回民们的热情，甚至品尝了热心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一个回族的女大学生，让我印象特别深刻，她得知我们也是大学生后，更加积极地配合我们的询问，对我们的问题，知无不答，还给我们详细地讲述了一些词语的使用人群，是汉族民众使用的多，还是回族民众使用的多。她的配合让我们组的研究工作得到了更深入的开展。
走出学校温室，走向社会考场，我才真正感受到一些理论知识的来之不易，感受到了研究的不易，深刻地体会到了为什么实践是认识的来源，目的。
作为一名大一的本科生，能参加此次暑期社会实践是对我一次莫大的鼓励和锻炼。我十分感谢此次暑期社会实践，感谢带队的认真负责的罗老师以及我所有的队友们，谢谢你们们在这五天对我的关心和照顾，谢谢你们助我成长。如有下次实践，我一定还会积极报名参加的。我坚信，实践出真知！我坚信，我实践，我快乐！
