中的演讲稿 模板1
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沙一粒一粒地缓缓流下。在沙漏的低端，沉淀着我们的过去。我们不舍的日子，就这样淌过我们的青春。日记里的喜怒哀乐记录了我们每一天。那些只属于十七岁的誓言，总是离梦想还差一点。我总相信，我们有着年轻的固执与张狂。面对梦想，我们有自己无尽的力量。
相识。军训
记得我们站在同一片炽烈的阳光下，记得我们铿锵有力的步伐，记得我们的军歌嘹亮，记得我们一起嬉笑、畅想。就这样，我们相识，这些要一起走过三年的人。我记住了他们的眉眼，记住了他们每一张笑颜。
从那刻起，我想，我们一定会携手冲向未来！
相知。书海
日子总是知识与书海连接起来的。我们在一个同屋檐下，看着同样的面庞，闻着同样的墨香。就这样，我们变的熟悉、依赖，牵扯出情绪，缠绕成关系，氤氲成感情。有了对老师，对朋友的一份关怀。于是，我们的头发长了短了，衣服新了旧了，我们站在大地上哭了笑了，都有了老师关切的话语萦绕在耳边，有了朋友的贴心温暖了心底。
朋友说，这日子真奇妙，就在不久前，我们还是陌生人，生活在各自的圈子里。可现在，我们就肩并肩的走在校园里，成了最好的朋友。
是，时间过得太快，来不急在去缅怀什么，就又开始了新的征程。但相知，使我们未来漫长的路不再寂寞，因为我们会一起为梦想拼搏！
相爱。九班
45个人，45颗心，每个人都有自己张扬的一面，个性的一面，这个大圈子里，又有了许多小圈。就是说，我们都有志趣相投的人，然后一起谈论或是做我们志趣相投的事。但是，大圈子要是有了开口，那么小圈也会散落。因为我们知道也铭记这点，于是，45个人连同45颗心一起跳动，
45颗心一起呐喊，45颗心互相迁就，互相安慰，互相爱惜。
也许我们做不到博爱，但是我们至少要尽力做，努力过，才不会后悔。有了爱在身边，我相信我们会实现我们曾许下的誓言：携手冲向未来！
从相识到相知到相爱，我们仿佛经历了一个轮回，我们长大了，我们知道，时间的沙漏低端沉淀的是我们的过去，是那些我们念念不忘的日子，但我们更知道，在沙漏的上端，有等待着我们精彩演绎的未来。青春的岁月，我们身不由己，只为心中燃烧的梦想。
抬头看看天空千丝万缕的蓝，是否向我们沙漏中的誓言一样，美得发亮。
中的演讲稿 模板2
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交谈中的自我角色，是指说话者在语言交际中所处的地位。交谈角色大体可以分成三种类型：控制型角色、受制型角色、自由型角色。语言交际要顺利进行，成功圆满，说话人必须对自我的地位正确把握。
一、控制型角色的把握
控制型角色，也就是说话者在语言交际中占据主导地位。例如作报告、演讲、讲课，在特定场合中心发言、讲话等。要避免一种误解，这是就交际中的地位而言的，不能看作领导被领导关系，也不意味着身份的高低。
控制型角色的地位在某种意义上决定交际的成败，故特别需要明事达理的修养，不能信口开河，不能不辨是非。
控制型角色又需要较强的调节、控制能力。因为这种角色往往面临着各人的群体，如果不善于调节、控制，说话就有可能出现不同程度的偏差，影响表达效果，所以不能不考虑说话的策略和方式。
二、受制型角色的把握
受制型角色，也就是说话者在语言交际中处于受控制的非主导地位，例如在解释、谈心、调解。听课等活动中处于接受地位的人。受制型角色的话语受到的制约，相比较而言，要比控制型角色多一些。
受制型角色需要有耐心、细心的心理素质。因为他们在通常情况下受到交际对方的明显制约，其语言的回响要建立在耐心、细心倾听对方话语的基础之上，否则有可能导致说话不得体。有次《有话好好说）剧组到广东工业大学，与广州地区部分高校青年学生交流、座谈。不曾想剧组一行六人，姗姗来迟，让千余名按时赴约的学生于等了一个多小时。一位女同学在会议即将结束时不客气地责间道："你们是否觉得我们的时间不值钱？"这时，端坐在台上的李保田先生回答道："我觉得这位同学有点像《有话好好说》里的张秋生，把小事夸大了。""我还觉得你像记者，记者就是这样，喜欢猜测，猜测别人心里想什么。"李保田的答问，明显缺乏耐心，不是用一种平常心、持一种与人为善态度据实认真回答，结果会场大哗，在场记者纷纷追寻李保田以讨个说法。
受制型角色还需要有紧扣话题。灵活应变的能力。通常情况下，受制型角色说话受到别人的制约，有时表现得十分明显。这就要求受制型角色说话不能脱离特定的话题，要有针对性，尽量避免出现偏差。有的场合，出于某些特殊原因，还要灵活应对，有意制造出偏差。1995年8月22日是邓小平91岁华诞，适逢外交部例行的记者招待会。记者问："今天是邓小平先生91岁诞辰，他的健康状况是不是有变化？"陈健答："变化当然是有的啦！他又年长了一岁！"在一次新闻发布会上，有位记者问："你们一直强调海峡两岸都是中国人，那么，你们是否把李登辉看作中国人？"沈国放从容不迫地答道："真正的中国人都拥护祖国统一，反对两个中国或一中一台。"上述两例中，前一例涉及保密问题，后一例涉及敏感问题，处于回答地位的两位新闻发言人都回避了正面口答，但又紧承话题而展开。这里存在的偏差是外交活动中机智灵话的表现。
三、自由型角色的把握
自由型角色在语言交际中的地位比较自由，交际双方没有控制和受制之分。这种角色，减少了不少限制、束缚因素，进入交际，必然比较宽松、自由，但是，减少了限制、束缚，并不是意味着没有限制、束缚，自由型角色仍然要正确把握自我。
自由型角色需要诚恳、坦率的态度，也就是说双方要有良好的合作精神，自觉保证谈话的成功。圆满。相声艺术家姜昆为家中的小保姆介绍了一个男朋友。男方是个因小儿麻痹后遗症落下残疾的青年，是姜昆的朋友，自修了大学的全部课程。第一次见面，这位小保姆硬让坐在她边上的小伙子站起来："你站起来，走一回儿！"男青年还真有涵养，真走了几步让她看。姜昆问她："你干什么？"她理直气壮地回答："我看看他那腿到底短多少！"处不处对象当然是双方自由的，但在初次见面的场合，且事先已知道对方的身体状况，毫无忌讳地直接触及对方的生理残疾，大没礼貌、太不得体了，何谈真心实意呢！
自由型角色需要感情的润滑剂。自由交谈不可能也不必要求做到字字句句都准确，它不是完全没有交际的目的，但又并不以成败为唯一标尺来衡量是否得体，其中的一个重要尺度就是有没有真情实感。苏联著名字航员弗拉迪米尔·科马洛夫，在1967年8月23日驾驶联盟一号宇宙飞船圆满完成任务返航时，突然减速伞失灵，飞船即将坠毁。此时此刻，科马洛夫与家人有几段感人肺腑的对话。妻于抱着话简刚说："亲爱的，我好想你！"就泪如雨下，再也说不出话来。科马洛夫脱下宇航服，拿出一支金笔对妻子说："亲爱的，这支金笔随我飞人太空，是我珍贵的东西，我用宇航服把它包好，待会儿的大爆炸，不会对它造成损伤的。请你把它转赠给你未来的丈夫。我想我不会下地狱，我会在天堂里祝你们幸福。"如位如诉的话语，饱含了对妻子、对生活深情的爱，屏幕前的人全落泪了。女儿接过话简说："爸爸，我的好爸爸！"孩子已泣不成声。"女儿，你不要哭。""我不哭，爸爸。你是苏联英雄。我只想告诉你，英雄的女儿，是会像英雄那样生活的"父亲禁不住落泪了："好孩子；记住这一天，以后每年的这个日子，到坟前献一朵花，和爸爸谈谈学习情况。好女儿，爸爸就要走了，告诉爸爸你长大了干什么？""像爸爸一样，当字航员！"科马洛夫又一次落泪了："你真好，可是我要告诉你，也告诉全国的小朋友，请你们学习时，认真对待每一个小数点，每一个标点符号。联盟一号今天发生的一切，就因为地面检查时，忽略了一个小数点，这场悲剧，也可以叫做对一个小数点的疏忽，同学们记住它吧！"生离死别的特殊场合，千言万语都凝聚在这短短的饱含真挚憎感的话语中了。
在语言交际活动中，人们总是自觉或不自觉地按照上面所讲的三种不同类型的角色说话交谈，我们这里提出要正确把握，就是要求尽可能促使不自觉向自觉转化，持久训练，严格要求，必然得心应手，大大提高口语交际艺术水平。
中的演讲稿 模板3
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手势与姿势在演讲中举足轻重，那么手势在演讲中又有什么作用呢，小编这就为你答疑解惑，告诉你手势在演讲中的作用，快来。
手势在演讲中的作用
手势是指人类用语言中枢建立起来的一套用手掌和手指位置、形状的特定语言系统。
手势作为人们日常生活中必不可少的一种肢体语言，有着其独特性与重要性，其中包括通用的，如聋哑人使用的手语。还有在特定情况下的该种系统，如海军陆战队。当然在特定的场合或是带有表演性质的时候，手势更是有讲究并且是多种多样的。
演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
上面提到，演讲中要有体态语言为辅助手段，那么我认为，手势在演讲中的作用是举足轻重的，因为手势人在演讲中使用最多、动作最大的要算手势了。因为它可以随着内容的需要向上、下、左、右、前、侧各个方向挥动。而且在同一个方向还可以有手心向上、向下、向内、向外之别。还可以用拳。手势可单手，可双手。这些都没有机械的规定。
一、手势在演讲中的重要性：
手势在演讲中到底有哪些作用，它们又有多重要呢?
1、演讲中适当的手势可以增强言语的可靠性与言语的力度，更有力的表达出自己想说的，使得自己的的演说看起来更加精彩与生动，吸引观众的目光和注意力，最终更好地达到演讲的效果。
2、因为手势是人类进化历程中最早使用的交际工具，所以是先于有声语言的。且手势语在当时的交际中，使用频率之高，范围之广，非今日可比。 其重要性犹如早在两千年前就有一位古罗马的政治家、雄辩家说过："一切心理活动都伴随着指手画脚等动作。双目传神的面部表情尤其丰富，手势恰如人体的一种语言，这种语言甚至连最野蛮的人都能理解。"一位在华讲学的心理学教授与一群聋哑儿童不期而遇，居然能用欧美流行的手势语言同他们顺利交流。事后，这位教授风趣地说："用手势语交流比不懂英文的人用手势比划更方便、更省事。"
3、手是人体敏锐的表情器官之一。手势是体态语言的主要形式，使用频率最高。由于双手活动幅度较大，活动最方便、最灵巧，形态变化也最多，因而，表现力、吸引力和感染力也最强，最能表达出丰富多彩的思想感情。寓意深刻、优美得体的手势动作，能产生极大的魅力，激发听众的热情，加深听众对演讲内容的理解，使演讲获得成功。
4、演讲中，自然而安稳的手势，可以帮助演讲者平静地说明问题;急剧而有力的手势，可以帮助演讲者升华感情;稳妥而含蓄的手势，可以帮助演讲者表明心迹。
那么，综上所述，演讲中手势所发挥到的作用不言而喻，其重要性也更加不一般。
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停顿在演讲中的作用
在演讲里，停顿，不只是沉默……它是故意沉默而显得雄辩，下面为大家介绍停顿在演讲中的作用。
当一个人说："我—嗯—感到非常—荣幸—嗯—我今晚可以跟你们讲话—而且—嗯—嗯—我应该说—嗯。"
——这不是停顿，这是结结巴巴。
另一方面，在演讲中增强感染力最有效的方法之一，就是在重要的单词或词组前面或者后面停顿，或者在其前面和后面都停顿。没有一位想要成为有说服力的演讲者可以忽视这一方法。要学习这种颇具潜力的手法，直到你完全吸收和同化它。
一个人正为另一个人的案件申辩："这个人，我的朋友们，做了如此巨大的牺牲——为了你和我。"
这个停顿难道没有令人惊讶地加强了这句话的感染力吗？看看他如何积攒保存下的力量和令人印象深刻地说出"为了你和我"这几个字。不要停顿地重复这句话，是不是就失去了刚才的效果呢？
很自然地，在这种预先设计的停顿期间，演讲者的思维集中在他将要表达的思想上。他不敢让他的想法停留片刻——他要最大限度地集中他的思想和情感在那个人所作出的牺牲上，他通过自己的呼吁带来了极好的效果。
有效的停顿可以达到以下一种或者全部结果：
1.停顿使演讲者的思想在最后释放之前将力量集中
没有停下来做准备或者征兵就投入战斗经常是很危险的。卡斯特大屠杀可以作为例证。
你可以通过将火柴放在凸透镜下面，然后集聚太阳光来点燃它。如果你把凸透镜快速地前后移动，它是无法点燃火柴的。停顿，这样凸透镜就可以聚集热量。你的想法无法点燃听众的思想，除非你停顿下来获取一两秒钟的注意力。枫树和天然气井很少能持续不断地开发，当需要更猛烈的流量时，可以停顿一下，自然有时间积蓄力量，当树木或是气井重新被开采时，源流就丰富了。
把同样的原理用在你的思想上。如果你想表达一种特殊效果的思想，就在这句话的前面停顿一下，记住你的思想能量，然后用全新的力量来表达它。卡莱尔是对的："不要说，我深切地恳求你，直到你的想法自己成熟。力量从沉默中产生。演讲是银色的，演讲是金色的；演讲是人类的，演讲是神的。"
沉默一直被称作演讲之父。我们太多的演讲者都没有这个父亲。他们没有停顿地漫谈，就像"坦尼森的小溪"，永远地流淌。听听角落里的小孩和警察，在饭桌上家人的谈话，看一看他们正常使用多少停顿，因为他们没有发觉它的效果。当我们站在观众面前时，我们抛弃了我们大多数自然的表达方法，而追求人为造作的效果。要回到自然的方法——停顿。
2.停顿使听众做好准备来接收你的信息
斯宾塞说过，整个宇宙是运动的。确实如此——而且所有完美的运动都是有节奏的。有一部分节奏就是休息。剩下的部分完全自然活动。例如：白天与黑夜；春天——夏天——秋天——冬天；在呼吸之间有一段歇息；心脏跳动也有一个完整的间歇，那么也给你的观众一些注意力集中的休息时间吧。在这样的沉默之后，你的讲话将更有效果。
当你住在农村的兄弟们来到城镇时，正经过的汽车的噪音会把他们吵醒，尽管这对习惯于住在城市的居民几乎没什么影响。由于汽车不断地经过，他的注意力已经减弱了。而对于一个很少来到城市拜访的人来说，汽车噪音的注意价值是急迫的。对他来说，噪音是在很长的停顿之后才发生的；因此它很有力度。对于你，城市的居民，噪音没有停顿，因此，它的注意价值也就低了。
踏上火车几小时之后，你就开始习惯它的轰隆声，那么火车就失去了它的注意价值，除非它停下一会儿再开起来。如果你试着听离你很远以致几乎听不到的钟表声，那么你会发现有时候你分辨不出来。但过了一段时间，声音又清楚了。你的大脑总会停顿下来休息一会儿，无论你是否希望它这样做。
你的观众的注意力也是以这样的方式运作。认识到这一规律，然后为它做准备——通过停顿。再重复一遍：停顿之后的思想比没有停顿更有力度。一整晚对你说的话和早上对你说的话对你的大脑产生的"效果是不一样的，因为早上你的注意力在一夜的停顿后非常集中。《圣经》的第一页告诉我们，即使上帝的创造能量也会在"第七天"休息。因此，确定的是，你对观众的吸引力也是同样需要休息的。观察自然，学习它的规律，然后在演讲中遵循这些规律。
3.停顿创造有效的悬念
在我们的生命里，因为有悬念生活才更有乐趣你的演讲也是这样。如果你事先知道了一出戏剧或是小说的情节，那么它的趣味就被剥夺了很多。我们希望不断地猜测结果是什么。能够制造悬念是女人能够吸引男人的魔力之一。
马戏团的杂技演员在表演的时候用同样的原则故意失败几次来制造悬念，然后就可以达到预期的效果。甚至他之前安排的前奏也是以同样的原则提升我们对节目的期望值——我们喜欢保持等待。在表演的最后一部分，"马戏团的波利"，有一个镜头是一条小狗在奔跑的马上翻跟斗。一天晚上，当它迟疑但是不得不被哄着表演他的绝活而工作到很晚时，它得到了比它立刻就表演多许多倍的掌声。
我们不仅喜欢等待，而且我们会欣赏我们所等待的事物。如果鱼这么容易上钩的话，钓鱼也就不再是什么消遣了。也是因为同样的原则，夏洛克·福尔摩斯的故事才这么吸引你——你等待着看到迷是怎样被解开的，如果很轻易地揭开，你就会立刻把故事扔在一边不去看完它。
威尔基·柯林斯创作小说的方法很适合演讲："让他们笑；让他们哭；让他们等。"最重要的是让他们等，如果他们不愿意等的话，几乎可以断定他们也不会笑或者哭。
对于受训的演讲者来说，停顿是他手上制造和保持悬念的非常有价值的工具。
中的演讲稿 模板5
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亲爱的同学们：
大家好!
我今天演讲的主题是祖国在我心中。在1949年的10月1日，当烈士的鲜血染成的鲜红的国旗在天安门冉冉升起，新中国从此巍然屹立在世界东方。亿万华夏儿女为之雀跃。沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。是啊，作为一个中国人，难道不应该感到自豪吗?
我们不曾忘记，外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。南京大屠杀，日军在中国烧杀抢掠。三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳!
在历史的长河中，又有多少先驱者为这片土地洒下了热血。又有多少中华儿女，在祖国遭受侵略者的肆意蹂蹑之时。与侵略者进行不屈不挠的斗争。有英勇炸碉堡的董存瑞，有宁死不屈的赵一曼，有用身体堵枪口的黄继光……当我们走在繁荣的祖国大地上，不能忘记是他们为新中国打下了基础。
少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。祖国的未来将由我们谱写。要为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。
同学们，祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在每个中国人的心中。让我们深情地呼唤您：“祖国，我的母亲!”
中的演讲稿 模板6
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尊敬的各位领导、各位同志：
上午好!在开始演讲之前，我想请问大家一个问题：
一个人爱另一个人能爱多久?需要什么理由?同样地，我们的人民爱我们的党能爱多久?又需要什么理由?
为什么问这个问题?因为作为党员，我们不必讳言现阶段面临的诸多质疑。正是这些质疑，影响了我们党的威望和声誉——为什么我们房改之后买不起房医改之后看不起病教改之后上不起学?为什么我们的物价那么高产品那么假食品那么不安全?为什么我们污染那么重环境那么差资源那么匮乏?为什么我们贫富差距那么巨大阶层之间那么固化?为什么特权阶层那么猖狂有些人民利益却得不到保障?为什么腐朽事件屡禁不止官民关系逐渐恶化?为什么我们的理想信念不断丧失思想道德总体滑坡?
但是，作为党员，我们更要清楚我们党的伟大贡献。正是这些贡献，坚定了我们党的理想和信念——是我们的党，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国的历史，实现了中华民族的独立和解放;是我们的党，结束了中国历史上长期存在的分裂格局，维护了祖国的统一和领土的完整，捍卫了国家的安全和独立;是我们的党，结束了广大人民被侮辱被损害的命运，实现了人民的当家作主;是我们的党，解决了13亿人口的温饱问题，维护了中国人民最基本的生存权利;是我们的党，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，构建了历史上的又一个盛世;是我们的党，开创了一条具有中国特色的社会主义道路，敞开了未来的无限可能，带领我们通往共产主义的自由王国。
成就是矛盾的主要方面，质疑是矛盾的次要方面。在成就和质疑面前，我们回到刚才的问题：我们的人民爱我们的党能爱多久，需要什么理由?
我曾问过一个朴实的村民，你对共产党失望吗?那时他的田地刚被一个县委的亲戚占走建厂，却还扬言：让你们看看这还是不是共产党的天下?他的回答我到现在还记得清清楚楚——共产党中，想着老百姓，想给老百姓干点好事呢，就是有些干部不中，光欺负老百姓。你说都是共产党，差别咋就那么大呢?
是啊，都是共产党，差别咋就那么大呢?那一刻，我不禁扪心自问，我是个什么样的党员?我又会成为什么样的党员?那一刻，我又很感动。原来老百姓对我们一直爱的很宽容，要求也如此简单——想着他们，为他们做点好事。我想，这最简单的要求，也应该是我们共产党员最基本的信念和坚持，或者说是我们的底线吧。
95年前，我们党在全国只有50多人。95年后，我们拥有了7000万党员。我想，如果我们每个共产党人有这条底线在心中，也就是把党放在了14亿人民的心中，也就是为党筑起了永久的爱的长城。
中的演讲稿 模板7
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点燃心中的火焰演讲
点燃心中的火焰演讲1
在那五星红旗的猎猎飘扬中，我们听到了四万万同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，听到了"钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江"的隆隆炮声，听到了志愿军"雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江"的军歌，我们的党经历了历史上的血雨腥风，跨入了经济建设的新时代，穿透罗布泊上空的让帝国主义心惊胆寒的蘑菇云，气势恢宏的长江三峡大坝，
奥运会中华健儿手中那金光闪闪的奖牌，西部开发战略的胜利实施，向我们昭示着一个新时代的到来，我们没有理由推脱历史赋予我们的重任，我应该勇于面对，今天二会的顺利召开，我们伟大的党又提出了进一步推动经济发展的第十个五年计划，这为我们设计了未来美好的蓝图，而我们正是这个蓝图的实现者，我们作为在校学生，只有认真学好科学文化知识，努力提高自身素质，才能将自己培养成为符合时代要求的新世纪人才，同学们!我们的责任是那样神圣，让我们点燃心中那团火焰，行动起来，为了我们伟大祖国的繁荣昌盛而读书
点燃心中的火焰演讲2
点燃心中的火焰在那五星红旗的猎猎飘扬中，我们听到了四万万同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，听到了"钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江"的隆隆炮声，听到了志愿军"雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江"的军歌。
我们的党经历了历史上的`血雨腥风，跨入了经济建设的新时代，穿透罗布泊上空的让帝国主义心惊胆寒的蘑菇云，气势恢宏的长江三峡大坝，奥运会中华健儿手中那金光闪闪的奖牌，西部开发战略的胜利实施，向我们昭示着一个新时代的到来，我们没有理由推脱历史赋予我们的重任，我应该勇于面对，今天二会的顺利召开，我们伟大的党又提出了进一步推动经济发展的第十个五年计划，这为我们设计了未来美好的蓝图，而我们正是这个蓝图的实现者，我们作为在校学生，只有认真学好科学文化知识，努力提高自身素质，才能将自己培养成为符合时代要求的新世纪人才，同学们！
我们的责任是那样神圣，让我们点燃心中那团火焰，行动起来，为了我们伟大祖国的繁荣昌盛而读书！
点燃心中的火焰演讲3
爱国演讲稿：点燃心中的火焰?
在那五星红旗的猎猎飘扬中，我们听到了四万万同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，听到了钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江的隆隆炮声，听到了志愿军雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江的军歌，我们的党经历了历史上的血雨腥风，跨入了经济建设的新时代，穿透罗布泊上空的让帝国主义心惊胆寒的蘑菇云，气势恢宏的长江三峡大坝，奥运会中华健儿手中那金光闪闪的奖牌，西部开发战略的胜利实施，向我们昭示着一个新时代的到来，我们没有理由推脱历史赋予我们的重任，我应该勇于面对，今天二会的顺利召开，我们伟大的党又提出了进一步推动经济发展的第十个五年计划，这为我们设计了未来美好的蓝图，而我们正是这个蓝图的实现者，我们作为在校学生，只有认真学好科学文化知识，努力提高自身素质，才能将自己培养成为符合时代要求的新世纪人才，同学们!我们的责任是那样神圣，让我们点燃心中那团火焰，行动起来，为了我们伟大祖国的繁荣昌盛而读书
点燃心中的火焰演讲4
点燃心中的火焰在那五星红旗的猎猎飘扬中，我们听到了四万万同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，听到了"钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江"的隆隆炮声，听到了志愿军"雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江"的军歌，我们的党经历了历史上的血雨腥风，跨入了经济建设的新时代，穿透罗布泊上空的让帝国主义心惊胆寒的蘑菇云，气势恢宏的长江三峡大坝，奥运会中华健儿手中那金光闪闪的奖牌，西部开发战略的胜利实施，向我们昭示着一个新时代的到来，我们没有理由推脱历史赋予我们的重任，我应该勇于面对。
今天二会的顺利召开，我们伟大的党又提出了进一步推动经济发展的第十个五年计划，这为我们设计了未来美好的蓝图，而我们正是这个蓝图的实现者，我们作为在校学生，只有认真学好科学文化知识，努力提高自身素质，才能将自己培养成为符合时代要求的新世纪人才，同学们!我们的责任是那样神圣，让我们点燃心中那团火焰，行动起来，为了我们伟大祖国的繁荣昌盛而读书
中的演讲稿 模板8
阅读小贴士：模板8共计692个字，预计阅读时长2分钟。朗读需要4分钟，中速朗读5分钟，在庄重严肃场合朗读需要7分钟，有258位用户喜欢。
答问，在一个的社交活动中占有重要地位，也是一个在日常工作中经常会遇到的。因此，答问水平也是衡量一个综合水平的重要标志。现实生活或工作中，要想提高自己的答问水平，就应当讲究以下答问艺术。
·力争超越自我
要想获得答问的成功，需要主、客观多种因素的密切配合。
在主观因素中，最紧要的莫过于超越自我心理上的障碍。答问常见的心理障碍，有感情阻断障碍与只求直观效果障碍。感情阻断障碍表现为，有的答问者往往自觉不自觉地形成一种很强的"我是答问人，你们是提问者"的心理阻隔状态。这种状态往往把自己置于众人的对立面，只注意自我的活动而忽视了与众人的平等相处，忘却了好的工作总结对话是双方在平等基础上心灵的碰撞，感情的交流。
只求直观效果障碍表现为有的答问者总偏于注意追求现场的直观效果。这种心理状态往往促使答问人在对话中讲一些偏离话题的笑料，这虽然可以换取对话现场较多的笑声，但这种做法大都只会影响对话话题的健康表达和良好的对?_绺竦娜妨ⅲ艘恢只┲谌〕璧挠∠蟆?br>总之，对话艺术讲求现场效果，但现场效果决非为一些廉价喝彩、笑声所造就。
需要指出的是，初次答问者的心理障碍，最普遍而又最难超越的莫过于信心不足而怯场的障碍。这些人总是认为自己语言表达能力差，担心抓不住听众，会出"洋相"。有些人对登台报告、演讲这种距离听众较远的形式尚能适应，而当自己置身于群众之中后，倒有一种不适应、不自在的心境。
不但不能激发对话所必须具有的热情，反而由于过度紧张，有些本能回答的问题也答得不如人意，以至于答非所问，授人以笑柄。这种怯场心理致使一些颇有学问与才智的人也有不敢登场对话，个人简历不能直面群众而答问的时候。
中的演讲稿 模板9
阅读小贴士：模板9共计1447个字，预计阅读时长4分钟。朗读需要8分钟，中速朗读10分钟，在庄重严肃场合朗读需要14分钟，有189位用户喜欢。
介绍个人简历,是竞职演讲的一个不可忽视的基本环节。因为这种自我介绍,是竞职者展示个人优势的最初切人点。演讲者该如何介绍个人简历呢?
一、讲求真实性
在竞职演讲中介绍个人经历,要特别讲求真实性。因为经历是指亲身见过、做过或遭受过的事情,任何虚假的内容都不能称其为经历。演讲者只有以实事求是的态度,说真话,讲真事,才能以强烈的真实感赢得评委和听众的信任。例如:我现年43岁,中共预备党员,大专文化程度,会计师专业技术职称。1975年在枝江市供销社参加工作,先后做营业员、市部主任、统计员。1985年入枝江市总工会,担任图书管理员、出纳员、合计、财务、办户室主任、计财科副科长。(王萍《竞聘经理的演讲辞》)演讲者在简要说明自己的年专、政治面貌、文化程度和技术职称之后,着重介绍了自己的工作经历。无论是参加工作和调动工作的时间,还是工作单位和任职情况,都讲得既具体又确切,让评委和听众感到真实可信。
二、注重简要性
竞职者在演讲中介绍个人简历,必须注重简要性,也就是力求简明扼要。绝不能为了展示自己而面面俱到,喋喋不休。只有简要介绍个人经历,才能避免出现重点不突出、中心不鲜明的弊病。例如:我叫陶学勤,今年34岁,大学毕业,1995年5月从东明县农业局选调到县检察院,1997年通过一推双考被任命为办公室副主任,同时主持办公室工作。今天我本着锻炼自己,为大家服务的宗旨站到这里,竞选办公室主任一职,希望能得到大家的支持。(陶学勤《给我一次机会,还您一个满意》)这位竞选检察院办公室主任的演讲者,一上台就简明扼要地介绍了自己的姓名、年龄、学历,以及被选调到检察院以后的任职情况。这样的个人简介,突出了重点,针对性强,给评委和听众留下了鲜明的印象。
三、体现实效性
在竞职演讲中演讲者必须根据竞职目标的需要,来确定介绍的内容,不能随心所欲地介绍情况。否则,讲得再多,也起不了多大作用。实践经验表明,只有介绍与竞选的岗位职务有密切关系的个人经历,并能突出自己在这些方面的实力和优势的演讲者,才容易获得评委和听众的关注和认可。例如:我曾在小学和初中阶段长期担任班级文娱委员,有着从政的丰富经验。记得在小学三年级时,为迎接我县撤县建市,学校要求每班出几个节目。我组织全班同学积极投入,排演了大合唱《让我们荡起双桨》和小品《爷爷,过年了》,赢得了一致好评,我也因此而获得最佳小导演称号。初中阶段,我所组织的诗朗诵活动获学校评选的一等奖。(何丹《竞选文娱委员的演讲辞》)演讲者针对竞选目标,着重介绍了自己在小学和初中阶段长期担任文娱委员的经历。不仅说明工作经验丰富,而且证实工作成绩优异。这就充分展示了竞选者的文艺才华,突出了竞争优势,显然会获得选民的信任和支持。 四、突出特殊性
不言而喻,由于家庭出身、学习环境以及社会际遇的差异,每个人的经历都有与别人不尽相同之处,这不同点也许就是一笔独特的人生财富。因此,竟职者在介绍个人情况的时候,一定要把自己与任职条件有关的特殊经历讲出来。这样做,不仅可以突出人无我有的优势,而且能够以与众不同的新意引起评委和听众的特别关注和格外重视。例如：我叫马进仓,19岁参军,历任坦克车长、排长、连长、参谋、团副参谋长、参谋长。在部队曾多次立功受奖。今年上级决定我转业,听说开发区公开招聘干部,我决心参与竞争,一展自己的抱负。(马进仓《一位军人在开发区干部竞选中的演讲》)演讲者针对竞选岗位职务的特点和要求,着重介绍了自己20年军旅生活的特殊经历。无论是职务的晋升,还是荣誉的获得,都能体现出一个军人勇于进取的意识和不甘人后的精神。这正是一位开发区干部必须具备的思想意识和人格精神。特殊的经历突出了独特的优势,竞选成功,就是意料之中的事了。
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食指和中指交叉吧(幸运手势)，对恋人们而言，这年的这一天他们会留下更深刻的回忆!
看看一个人的动作，就能知道他来自何方。中国人与欧美国家人表示数字就有很大的差别。中国人伸出食指表示"1"，欧美人则伸出大姆指表示"1"。中国人伸出食指和中指表示"2"，欧美人是伸大姆指与食指表示"2"，并依次伸出中指、无名指、和小姆指表示"3"、"4"、"5"，中国人用一只手的五个指头可以表示6——10的数字，而欧美人表示6——10要用两只手，如展开一只手的五指，再加上另一只手的姆指表示"6"，以此类推。在中国，伸出食指指节前屈表示"9"，日本人却用这个手势表示"偷窃"。中国如表示"10"的手势，在英美国家则表示"祝好运"，或示意与某人关系密切。
伸出一只手，将食指和大姆指搭成圆圈，美国人表示"ok"，是赞扬和允诺之意，日本人代表"金钱"，法国人表示"微不足道，无价值"。斯里兰卡佛教徒用右手做同样的姿势，放在颔下胸前，同时微微欠身颔首，表示对方"多多保重"，而在巴西、希腊、撒丁岛，这是一种令人厌恶的污秽手势。
向上伸中指：两干多年来罗马人一直称中指为"轻浮的手指"。事实上，单独伸出中指的手势在世界绝大多数国家都不意味着好事情，普遍用来表示"不赞同"、"不满"或"诅咒"之意。在美国、澳大利亚、突尼斯，这种手势意味着：搞那种关系"，表示侮辱。在法国，表示行为下流龌龊。在沙特阿拉伯，表示恶劣行为。在新加坡，表示侮辱性行为。在菲律宾，表示诅咒、愤怒、憎恨和轻蔑。在中国，表示对方"胡扯"或对对方的侮辱。不过，在缅甸和尼日利亚，向上伸出中指表示"一"，在突尼斯表示"中间"之意。
向上伸小指：在中国，这一手势表示"小""微不足道"、"最差"、"最末名"、"倒数第一"，并且引伸而来表示"轻蔑";在日本，表示"女人"、 "女孩"、 "恋人"。在南朝鲜，表示"妻"、"妄"、"女朋友"。在菲律宾，表示"小个子"、"年少者"、"无足轻重之人"。在美国，表示"懦弱的男人"或"打赌"。尼日利亚人伸出小手指，含"打赌"之意。但在泰国和沙特阿拉伯，向对方伸出小手指，表示彼此是"朋友"，或者表示愿意"交朋友"，在缅甸和印度，这一手势表示"想去厕所。"
伸出弯曲的食指：这一手势是英美人惯常用的手势，表示招呼某人过来。这个手势在中国表示"9";在缅甸表示"5";在斯里兰卡表示"一半";在墨西哥表示"钱"或"询问价格";在日本，表示"小偷"或"偷窃行为在南朝鲜表示"有错"、"度量小";在印度尼西亚，表示"心肠坏"、"吝音";在泰国、新加坡、马来西亚，表示"死亡"。在新加坡，伸出弯曲的食指，还表示(拳击比赛的)"击倒"。
大拇指和食指搭成圆圈：将大拇指和食指搭成一个圆圈，再伸直中指、无名指和小指。这一手势在美国和英国经常使用，相当于英语中的"ok"，一般用来征求对方意见或回答对方所征求的话，表示"同意"、"赞扬"、"允诺"、"顺利"和"了不起"。在中国，这个手势表示数目"o"或"3"。在法国，表示"零"和"一钱不值"。在泰国，表示"没有问题"。在印度，表示"对"、"正确"。在荷兰，表示"正在顺利进行"、"微妙"。在斯里兰卡，表言谈礼仪示"完整"、"圆满"和"别生气"。在日本、南朝鲜、缅甸，表示"金钱"。在菲律宾，表示"想得到钱"或"没有钱"。在印度尼西亚，表示"一无所有"、"一事无成"、"啥也干不了。"。在突尼斯，表示"无用"、"傻瓜"。在希腊、独联体，这个手势被认为是很不礼貌的举止。另外，有些国家用这一手势来表示"圆"、"洞"等。
在英国、澳大利亚和新西兰等国，跷大拇指手势是搭车旅游者示意搭车的手势，这是一种善意的信号。英美人士还习惯于将两个大拇指不停地有规律地互相绕转来表示自己目前无事可做，闲极无聊之意。
意大利人从1数到5时，他们用拇指表示1，食指就成了2。
西方人还用拇指指向朝下表示"坏"或"差"。
希腊人跷拇指，意思是要对方"滚蛋"。
在中国跷大拇指是个积极的信号，通常指高度的称赞、夸奖、了不起、"老大"的意思;跷小拇指则表示蔑视、贬低、"差劲"之意。如果一个中国人按着本国习惯使用这一手势去夸奖一个希腊人的话，那就会闹出笑话或产生不愉快的结局。
在日本，跷大拇指是表示"老爷子"，跷起小尾指是表示"情人"。
相同的手势在不同的国家和地区有着不同的甚至完全相反的意思。中国人伸出食指和中指表示"二"，而这个动作在欧美表示胜利和成功。第二次世界大战时，英国首相丘吉尔曾在一次演讲中伸出右手的食指和中指，构成"v"的手势来表示胜利。从此，这一手势就广为流传，凡庆祝胜利或成功时，人人都喜欢打这个手势。然而在丘吉尔当时使用这一手势时是手心向外，在世界其他地方，现在人们往往是把手背朝外，这一手背朝外的"v"手势，在英国却是万万使不得的，因为它所表示的意思不是胜利，而是伤风败俗。在希腊，不仅这一手势不能使用，而且即使用丘吉尔的手势也会惹起麻烦，尤其是在打这一手势时千万不要把胳膊伸得太长，否则就是对人不恭了。
中国和日本招呼别人过来，是伸出手，掌心向下挥动，但在美国，这是唤狗的手势。欧美国家招呼人过来的手势是掌心向上，手指来回勾动，而在亚洲，这却是唤狗的手势。
用大拇指和食指构成一个圆圈，再伸出其他三指，这是起源于美国的"ok"手势，表示赞扬和允诺等意思。这一手势在欧洲也被普遍采用，在学生中间更为流行，体育潜水员在水下也使用。然而在法国南部、希腊、撒丁岛等地，这一手势的意思恰好相反。法国南部的葡萄园工在向客人斟献葡萄酒时，要是看到客人的"ok"手势，他马上会露出不悦之色，因为这一手势在这里不是夸耀酒的醇美，而是表示劣等品的意思。要是到了马耳他、希腊等地，这一手势所表示的意思就更糟了，它是一句无声而恶毒的骂人话。而在日本，这个手势是表示钱的意思。在巴西，是引诱女人或侮辱男人的意思。在中国内地，ok手势是零的意思。难怪一位西方客人在内地做此状表扬一位女服务员，这位女孩子不解其意，误解为评价她的工作等于"0"，而急得当场要哭鼻子。
有些人初次遇到较正式的场面或没有思想准备而出现在一些人面前时，往往有点不知所措，不由自主地会用手去搔头皮。这种下意识的手势动作反映了人的窘迫心理，在中国是表示为难的意思，在日本是表示愤怒，在西方大多数国家表示不懂或不理解，示意对方重新予以解释。
日本人用大拇指与食指组成一个有缺口的圆形、其余三个手指张开表示wc，向伙伴示意，表示上厕所的意思。
在德国，人们常常喜欢用食指敲敲额头，以表示某人的思想或行为不正常。这一动作并不是所有的地方都这样，在荷兰，用食指敲敲额头，你越敲他越高兴，因为荷兰人认为敲太阳穴是表示很有头脑的意思。
在德国，人们喜欢用其他四指压着大拇指这种拳头状的动作来表示祝愿某人幸福或成功。
俄罗斯人手指放在喉咙上表示"吃饱"。日本人做这动作表示被人家"炒了鱿鱼"。
日本人和欧洲人同样鼓掌，其意思各不相同。日本人鼓掌时用手指击拍，表示欢迎。在英国看戏或听音乐会，如果也是这样鼓掌，则意味着演出不受欢迎，演员最好还是及早退场。
在英、美等国的公共场所演讲，演讲人要想使听众保持安静，就得举起双手与头并齐，掌心向着观众，可是这种手势要是在希腊照样做，那就会被人们认为是投降的姿态，是最丑恶的现象。
一个人对于自己的胡须可能洋洋自得，要是他在希腊、南意大利和南撒丁岛得意时摸摸胡须，那么他是要吃亏的。在主人请吃饭时，看到这个动作就不会给他斟酒，因为这个动作，在那里表示"够了，我不要了"的意思。
点头表示肯定，摇头表示否定，世界多数国家如此，但也有不少例外。意大利那不勒斯人表示否定不是摇头，而是把脑袋向后一仰。要是表示强烈的否定，还用手指敲敲下巴来配合。这一否定动作在希腊、土耳其的部分地区、南斯拉夫、南意大利、西西里岛、马耳他、塞浦路斯和地中海岸国家是很普遍的。有些地方，如保加利亚、南斯拉夫、希腊、土耳其、伊朗和孟加拉国，摇头则表示肯定的意思，即点头不算摇头算。这种动作要是频率缓慢，在德国则表示犹豫不决，不停地摇头则表示否定。
意大利人在提醒某人会有某些危险时，是用食指把自己的下眼皮微微往下扒。一位法国姑娘在意大利的饭店认识了一个意大利人，意大利人表示愿意用车送她一程，姑娘也表示同意。然而服务员看见这种情况后就用食指把自己的下眼皮往下一扒，向她暗示有危险，但她领会不了这种暗示。
对于这种暗示，不同地方的人有不同的理解。英国人会理解成他们干的某件事情被人看穿了。拉丁美洲人则会把这一动作看成殷勤的客气的表示。一个英国人或法国人要是向意大利人使用这一动作，那么这个意大利人就会左顾右盼，看看周围有什么危险，而英国人在这种情况下所要表示的却不是这个意思，而是认为这个意大利人绝不是一个正派人物。
太平洋群岛上的波利尼西亚人见面时，边拥抱，边抚摸对方的后背;因纽特人(爱斯基摩人)用拳头捶打熟人的头和肩;瑞典的拉普兰人互擦鼻子;萨摩亚人彼此嗅闻对方;埃及人问好动作像敬礼--把手举放在额边;一些非洲民族见面时，相互拥抱，把面颊贴在一起。这些都是欢迎的手势。
在社交中、工作中应当注意自己的手势，不可乱用，宁缺勿滥。接待新的客人应格外留神，最好事先了解清楚客人家乡的风俗习惯与忌讳事项，因为万一搞错，便会产生误会，甚至会酿成大错。
有人曾向许多日本朋友问过一个相同的问题："在你和中国人交际时，如果那个中国人说的日语中有许多语音、语法方面的错误，或者他做出一些令日本人感到不可思议的动作，那么你觉得语言、语法错误难以容忍呢：还是那些不可思议的动作难以容忍："回答的一致简直令人吃惊，所有的日本人认为，语言、语法错误可以容忍，因为对方毕竟是外国人，但对奇怪的身体动作则难以容忍，因为那可能是不礼貌的。
总之，不同的手势传递不同的信息。同时要讲究的是手势动作的准确与否、幅度的大小、力度的强弱、速度的快慢、时间的长短，这些都很有讲究。手势能体现人们的内心思想活动和对待他人的态度，热情和勉强在手势上可以明显地反映出来。
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如何消除演讲过程中的恐惧感
自我陈述
把主角转换为你的听众
如果你能把目标从"我想怎么讲"变为"那些听众们需要听到什么，了解到什么"的话，你就会变得更有吸引力，更容易被人接受．
而且，你如果把精力集中到你的听众身上，你自己就会得到很大的放松，自然你的陈述就会变得流畅而且流利．
那么为了达到最好的效果，你事先要做如下准备：哪些人会成为你的听众？对于他们来讲什么是最重要的？根据他们的眼光，基本会从什么方面挑剔你？对于这份报告，他们最想从中了解到什么？
如果你找到了上述问题的答案，接下来你就一定要为可能遇到的问题做圆满的解答方案．如果你的陈述是那种讲座式的，也就是说在某种程度上你要充当老师的角色，那么在事先你要向你的听众们发放调查问卷，了解他们的知识水平和相关情况．在你的问卷上应该只有一页，上面有5到10个问题，上面还要落上你的email和传真．如果你的听众中有很和气的人，你还应该事先给他打个电话，了解情况．
你的目的何在
对于你的听众来讲，他们每个人都有自己不同的目的，有些人可能在审视你，有些人想了解你要讲什么..而对于你来讲，也要坚持一个坚定不移的目的，就是做好你的报告，而且，在刚开始发言的时候要尽快点明主题，免得人们听得不耐烦．
介绍内容结构
在演讲的开始、中间，或结尾的时候，把你要阐述的内容结构介绍给你的听众，这样可以起到很好的概括作用．这样做的目的在于再次介绍你和你的主题，让人们对你的演讲内容有概括的了解．
在介绍结构的时候，你也可以加入一些有力数据和引语，以此来吸引听众的兴趣．而且在你即将结束演讲的时候，你还是要总结一下你的演讲内容，让你的听众重新回忆并记住你的发言．
消除紧张
很多人在演讲或做报告之前都会感到紧张焦虑．这种畏惧的情绪在人们被安排了这项任务的时候就产生了，并会一直持续到完成任务的那一刻．而紧张和焦虑一定会阻碍我们的发挥，所以如何去除这种情绪对我们尤为重要
感觉你的脚实实在在地落在了地上这会让你感觉根基很稳，觉得安全、平静很多．
均匀呼吸，并让自己感觉到在呼吸在我们觉得紧张焦虑的时候，很多人都采取深呼吸的方式来放松自己，但这种方法只能让我们觉得心跳加快，反而更紧张了，所以均匀的呼吸才是解决之道．
用眼睛和心去感染听众
每次，当你站在一个听众面前的时候，你都在试图与他建立互信的关系．如果你希望人们听你讲话，并注意你，同样，你就应该也去倾听，并注意他们．当你和你的听众变得很亲近的时候，你就更容易被接受．所以，你和听众们的眼神交流要采取逐一攻破的方式，而不是同时关注一个团队，或者干脆你只看对面的白墙．而且，每次只看一个人的眼睛，比起同时关注很多人的眼光来，你会觉得放松很多．
建立自信
减少不必要的言辞
不必要的话指的是我们无意中说出来的，没有任何意义的话，比如：嗯、阿ok、所以、你知道、然后、就是、比如等等．如果在你的演讲中经常使用这样的词，你就把完整的演讲变得支离破碎，还会让你的声音听起来缺乏自信，人们会觉得你在演讲之前毫无准备．
解决这个问题之前，你要知道自己究竟有多频繁地在使用这些词，方法很简单，就是把你的演讲做录音或者录像，然后好好倾听，最好是找人和你一起听．把所有的问题都找出来，然后记住你的问题，你究竟爱说什么词．
实在难以改过的话，请在你想说的时候做稍微的停顿，这样就不会影响到你的发言．
肢体语言
就像妈妈经常对我们说的那样：站直了，别弯着腰！在演讲的时候，你的姿势很重要．当你站在台上的时候一定要站直，这样别人会觉得你充满了自信．同样，你要了解自己都习惯于哪些肢体语言．保留那些让人觉得自信的肢体语言，就是说你的手要自然垂在你的.身体两侧，而不是插在兜里，或抱在胸前．让听众们可以看到你的手，并在讲述重点的时候利用你的手势．
相信自己是专业的
对于你的发言内容，你要知道，听众们绝对没有你知道的多．这就让你处在了一个有利地位，可以轻松建立自信．但虽然是这样，你也一样要多多了解发言内容以外的东西，以免不测．
危急情况保持镇静
无论发生了什么状况，你一定要保持冷静．如果你的演讲需要利用一些仪器设备，请在之前确认他们没有故障．为了以防万一，请安排第二套方案，在危急的时候可以用上．如果在演讲之前你可以想象到会有什么意外发生（比如，你会被什么东西绊倒，麦克风忽然不灵，演讲的稿件不慎丢失等等），你就要尽量做好准备，这样你在台上才可以保持冷静．
保持愉快的心情如果你在演讲过程中保持心情舒畅，你的听众也会那样．所以一定不要忘了微笑，并保持热情、积极的态度．让你的听众的情绪放松，那么你的紧张就随之烟消云散了．
直面怯场
你是否有这样的经历，当你需要面对人们做演讲的时候，一踏上舞台，就好像是迈进了地雷区一样，你的腿，你的手，甚至你的舌头都在无法控制地颤抖．
正视你的紧张
让自己觉得怯场是一种正常的表现．恐惧有时可以摧毁你，但有时还可以鼓励你．让紧张的情绪为你所用，一点紧张可以让你精神活跃，让你疲惫的身体更有活力，眼睛更有神．当你神经紧张的时候你会发现自己的心跳和呼吸都会加快，这时你会对自己的肢体语言更多的加以控制，就会变得更精神．
演讲之前
在你踏上舞台之前，带上你最喜欢的东西（比如你一直以来的梦想）．然后重新看一遍你的稿子，再清清嗓子，这会让你觉得轻松许多．
重新检查一遍你需要用到的设备；和别人说说话，这样你可以知道自己的嗓音有没有问题；重新在镜子前面看看你的穿着还有什么不得体．这一切的准备工作会让你的紧张情绪得以消除，增强你的自信．
演讲过程
站在舞台上，你要把演讲的稿子摘抄出一些重要部分放在你的口袋里，万一你忘记了应该说什么，它可以拿出来救火．当然，这种办法是不得已的，在演讲之前，你应该尽可能把内容背下来．在这里，我们强调的是你要把小卡片放在兜里而不是拿在手中，否则，观众们会看见你的卡片和你的紧张情绪，另外，拿在手里会导致你对它们产生依赖，会不时地想着看看它们，这就更加强了你的紧张情绪．
把你的注意力集中在你的观众的眼睛上，特别是那些和蔼的、友善的人们．眼光游动的不要太快，就是说看一个人的眼睛要持续几秒钟，这样你不会觉得孤立无援．别对人们说你感觉很紧张，这是对自己最大的暴露．
告诉自己"我有能力控制场面"，这样你的控制力就会变得很强．没有人死于怯场，所以你只要一遍遍这样告诉自己，你就一定会很安全地完成你的演讲．
中的演讲稿 模板12
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爱是教学中的催化剂演讲稿
"没有爱，就没有教育。"爱是一种由衷的热情，是一种自我牺牲的的道德情感。古今中外的许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德。苏联教育家苏霍姆林斯基也说："要成为孩子的真正教育者，就要把自己的爱心奉献给他们。"教师对学生的爱，不同于父母对子女的爱，它是世上最崇高、最理智的爱，没有这种爱做基础，就发现不了学生中真、善、美的东西。
"爱"是一种极为重要的教育因素，可以说是事关教育成败的心理基础。心理学研究发现，如果着意知觉对方，有意或无意地寄以期望，对方就会产生相应的反应。教师对学生表示好感，学生就会在学业、品德、习惯方面表现进步。教师如果对学生表示厌恶或失望，学生心理就产生负效应，表现为退步。在教学实践中，我们经常看到某些教师尽管很负责、很辛苦、很周到，却得不到学生的欢迎，甚至引起学生的反感，使他们产生逆反心理。为什么这些教师会"事倍功半"呢？原来一个不爱他的学生的教师，很难获得好的教育效果，也很难成为一个好教师。因为爱是教学中的催化剂。
反思这十多年的教育、教学时实践，我也曾尝过"爱"的甜头。
章某，男，13岁，小学六年级学生，大大的眼睛，红朴朴的脸蛋，长得十分机灵。但由于好动，经常惹是生非，常令家长、教师头痛不已。主要表现在：上课时注意力不集中，不遵守纪律，晃椅子、玩东西，讲空话……但老师批评或暗示后有一定效果，但持续时间不长。课间精力特别充沛，好搞"恶作剧"，爱捉弄别人，今天打破了黑板，明天敲碎了玻璃。平时个性倔犟、脾气暴躁。对人不和悦，人际关系极差，喜欢争强好胜，常因小事与人争执，时常与同学打架，欺侮弱小，每星期都有打人的记录。家里表现：任性、冲动，遇到想办的事情，父母不能满足时，便火气冲天，大喊大叫，家长无能为力。据家长和老师观察，章某脑子不笨，学习认真起来比一般同学接受还快。但因为好动分心，在班里成绩排在倒数第一，经常出现不及格现象。
对次我作了专门的"调查分析，原来造成章某有四个原因：
①家庭因素：
他出生在一个大家庭，几代只有一根独苗，与父母和祖父母住在一起，全家人对他百般宠爱，事事由着他。造成他以自我为中心，是非不明，强词夺理的畸形心理。而一旦发生"重大事件"章某的父亲家庭教育方法则比较粗暴、简单，只会臭骂毒打，根本不能解决问题。
②自身因素：
因性格暴躁，情绪不稳定，缺乏自控能力，上课不专注，故学习效果较差，人际关系孤立。
③社会因素：
受社会不良风气的影响，追求"英雄"本色。有过强支配人的欲望，凭借身强力壮，以势压人，加上经常大打出手。
④学校因素：
由于他的冲动好斗，调皮捣蛋，成绩落后，受到同学的厌恶，老师的指责，又使他丧失信心，对老师和同学产生了强烈的敌对情绪。
准对以上情况我部署了相应的辅导措施：
①家校相互配合：
建议家长改变对孩子教养管教方式，建议其家人教育孩子要求一致。做到爱孩子与严要求相结合，家庭教育与学校教育保持一致，纠正父亲急躁、粗暴的教育方法。教师和家长经常沟通，互换信息，关心、体谅章某，不能因其好动而感到厌倦、心烦，也不能因其多动而造成自卑心理或精神压力，多给以引导、鼓励。使其树立信心。
②启发自我教育：
章某的最大问题是攻击性行为，当这些问题发生后，不公开处罚，通过耐心启发和诱导，以说理方式让他知道哪些行为是不良的，不仅对自己没有好处，且可能伤害很多人及对自己的不良后果。
③改变环境：
调整座位，让其和一个性情温柔、成绩优秀的女生同座，时常进行友情提醒，督促、帮助。
④组织活动：
让章某在班内担任一定的职务，自觉约束其行为，克服易冲动的缺点，引导他主动与人交朋友，树立他在班集体中的形象，对他的点滴进步表扬。
⑤课堂帮助：
从培养良好习惯入手，耐心地矫正好动行为。坚持正面鼓励，积极强化，针对他尚能接受教师暗示的特点，课堂中教师有意识地利用目光暗示、点头暗示等手段，及时提醒他遵守课堂纪律，逐步养成上课专心听课的习惯。
经多方面的辅导工作，章某的课堂纪律有很大改善，学习成绩有所提高；性格特征有了明显的变化，对人对事比较和悦，即使受了委屈也不再动手打人了；人际关系也有了较大的改善。
当然爱学生不等于对学生不严格要求，也不等于不批评。这样，不利于学生健康心理的形成，会使他们精神脆弱，听不进批评，一听批评就消极或暴跳如雷。那样实际上是害学生，是"棒杀"。批评是为了让学生懂得什么是真、善、美。
总而言之，教师只有不断提高自我的思想修养，文化修养，不断提高师德素质，才能在教育实践中控制情感，遇心不激，用爱拨亮每位学生心中的那盏"灯"，扬起前进的风帆。
中的演讲稿 模板13
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关于法制在我心中的
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!我演讲的题目是——《法在我心中》。
法律，给人一种神秘、威严、崇高的感觉。但它对于年少的我们来说，那是太抽象、太模糊了，是学校的普法教育让我懂得了许多法律知识。让我明白了学法、守法的重要性，更知道遵纪守法要从点滴做起。
"勿以恶小而为之"， 意思是说不要以为是微小的坏事就可以做。现在社会很多犯罪分子都是从"小恶"开始一步一步走向犯罪道路的。它就如一只小白蚁在船板上咬一个小洞是很不起眼的，但如果任其发展起来，船就会沉没。它是告诫少年预防犯罪要从预防不良行为做起。
再看看社会上的违法现象：不法商人为谋取暴利将法抛于脑后，大肆造假售假，损害国家和人民的利益;有的人不劳而获，把法置之度外，打架、斗殴、偷窃、闯交通信号灯等这些行为都对社会遗害无穷。"无规矩不成方圆"，试想，假若人人都轻视法律，那么社会将变的行尸走肉、战乱四起 ，我们和平、幸福、美好的生活将一去不复返!
现在，少年犯罪的案例不胜枚举，我们学生要坚决抵制不良诱惑，学法、知法，学会用法律武器保护自己，远离犯罪，做一名遵守学校规章制度的好学生，做一名守法的小公民。
邓小平爷爷曾说："法制教育要从娃娃抓起"。的确，我们少年是祖国的未来和希望，应该从小培养法律意识，从我做起，从小事做起，将法铭记于心，养成守法的的好习惯，以小手拉大手，为家庭、学校和社会创造平安和谐的法制环境!
中的演讲稿 模板14
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各位领导、同志们，大家下午好，很荣幸能够站在这里给大家做演讲，今天我演讲的题目是：《平凡中的伟大》。同志们，大家不乏听过这样的感叹：我生不逢时，没赶上英雄时代，要不我也会扬名天下！我也听到类似的抱怨：我时运不佳，没摊上一个好岗位，否则咱也能露露脸！
是啊，和平年代，没有轰轰
烈烈的事业，也缺少出头露面的机会。我们从事的多是普通的工作，我们所在的多是平凡的岗位。那么，是否因为如此，我们就可以碌碌无为、消极度日呢？答案是否定的。因为伟大正寓于平凡之中，在平凡的岗位上平凡的我们一样能高扬精神的风帆，一样能够凭借自己的力量，为国家、为社会做出应有的贡献！
在我的身边,有这样一位老工商,他从没有豪言壮语,也没有惊天动地的大事迹,有的只是无私无畏，默默奉献的精神与实践。
在海头这片热土上常会看到一个身着深蓝色制服的老同志身影，在海头分局常会看到一个整理菜园的老同志身影，你还会看到一个在分局食堂忙里忙外的老同志身影。我们也许不会记得海头分局曾在最艰难的时期，他发挥了不可忽视的稳定作用，在资金短缺、人员不足的情况下协助新上任的领导处理好了分局内部以及与外部的关系，他就是海头分局的许德山同志。
俗话说"家有一老，如有一宝"，作为分局的"智者"每一次当分局发生什么事情，大家都会先找他商量，征询他的意见和建议，在和同志们讨论的时候他也总是不厌其烦，毫无保留的解说，之后大家都会觉得思路开阔了，对问题的思考更加深入了。
接近六旬的老许从来不会因为自己的年龄问题而放弃学习，他一直不断学习，提高自己，完善自己，钻研业务，与时俱进。在处理一个举报假酒的案件时，为了掌握案情，做好准备工作，他抽丝剥茧，发现了一连串的问题，为确保不出差错，他坐在办公室里带着老花镜翻着工商法律法规，从每一个角度分析案情，最终每一个不法销售商都到了应有的处罚，挽回了消费者的损失，得到了投诉者的赞扬。
在最近一段时间里，由于分局缺乏人手，他在身体不适的情况下，依然坚守岗位，尽职尽责，与临沂质检所的几位同志对农资市场开展抽检，每天不厌其烦的做着相同的事情，抽样、做笔录、贴标签。中午回来，他依旧忙前忙后的在食堂布置着，就是为了能让大家有一个舒适的就餐环境和一顿可口的午餐。饭后，我常常会看到他拖着疲惫的身体，嘴里说着，老了，老了，老腰也不行了。在那一刻，我深深的被感动了。
对工作，老许有着一股夏天般的火热激情，对同志，老许则始终象春天一样温暖。在我刚到分局的时候老许总是主动地在工作上给予我指导和督促，在生活上给予关心和帮助，通过以身作则，帮助我逐步树立了"干一行、爱一行"的思想，这种以心交心、春风化雨般的真诚很快感动了我，使我对工商有了进一步的了解和深厚的感情。就这样，老许的真诚和关爱化作一股凝聚力和感召力，将分局十多位同志的心紧紧连在一起，人人争先，乐于奉献也随之在分局
心血、汗水、辛劳和热忱，为他换来了先进工作者的荣誉，那一本证书是他辛勤工作的结晶，是他创新求实的写照！这就是许德山——安于平凡，耐得住寂寞，而又积极进取，乐于奉献。许德山是平凡的，但谁又能否认，那样一份无私、一份奉献同样也是一道亮丽而夺目的风景呢?
青山不会忘记，
绿水不会忘记，
你
依然默默无闻
拼搏在江河大地间。
奉献奏出你执着的追求，
辛勤写下你殷切的希冀，
待到捷报传来的时候，
采一束歌颂之花献给你——
忠诚的红盾卫士们，
祖国不会忘记，
人民不会忘记！
同志们，全局"科学发展、两个率先"的战鼓正愈擂愈响，我们的事业正处在难得的重要发展机遇期，正需要你我的无私奉献！因为我们的事业，只有靠我们的辛勤工作，才会有更加灿烂的今天和明天；而我们自身也同样需要奉献，因为我们平凡的生命只有在奉献中才能得到升华和完善。是的，我们不能驰骋疆场，轰轰烈烈；但我们可以像许德山那样，象身边无数个平凡的人那样，立足岗位，兢兢业业。小草虽小，一样能铺成辽阔无垠的大草原；我们虽然平凡，一样能走向不平凡。
我的演讲结束了，谢谢大家！
中的演讲稿 模板15
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演讲稿模板：平凡中的伟大
俗话说得好：老师是春蚕、似蜡烛，把自己每一根青丝、每一分热都献给了自己的学生。然而我们班的胡老师却让我体会到了什么叫平凡中的伟大。
记得那是一个阳光明媚的早上，胡老师走进教室，脸色不是那么红润了，而是带着一丝疲惫，显得苍白无力。
就在她刚要拿起粉笔时，一阵电话铃声响起了，是那么的清脆。胡老师马上把包里的手机拿出来，走出了教室，过了一会儿，胡老师走了进来，这一系列的动作都是那么的缓慢。只见她轻言细语地对我们说："同学们，今天我应该和你们道个歉，因为我把手机带到了课堂上，打乱了课堂的秩序。"一会儿，同学们便议论纷纷，"老师跟我们道歉，这可是头一回呀！""我第一次看见老师跟我们道歉呀！""请同学们安静下来！"老师严肃地说，"这次是医生来打电话叫我去医院打针，不会有下次了。"
听完老师说的话，我的内心好像被烧红的针刺进了。胡老师竟然为了我们带病上课，眼泪顿时在脑海里翻滚着……
老是想原定一样辛勤的培育着我们。当我们站在领奖台上双手接过奖状时，总会看到老师的脸露出高兴的笑容，那笑包含着她对我们的殷切希望。她用智慧的甘露滋润了我们；用美好的心灵照亮了我们，我们没钱进一步都倾注着她的辛勤劳动的汗水，她用满腔的热血培育着我们。
这件事虽然过去很久了，但始终在我的脑子里久久不能忘却。正向人们说的那样，老师就是红烛，燃烧着自己，照亮了别人。他们默默无闻地战斗在自己的平凡岗位上，无私的奉献出自己的爱。胡老师带病坚持上课的事，使我懂得了什么是平凡中的伟大。
中的演讲稿 模板16
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演讲中的态势语言议论文
人类生来就是富有动作性的。即使是平常谈话，姿势动作也具有相当的价值。演讲者的手、足、口、眼及全身的动作，举手，投足，启齿，展眼，或前进，或退后，或颦眉，或解颐，都与他演说的内容有密切的关系。德摩西尼甚至说："演讲之秘诀在于姿态"。我国的教育家陶行知说："演讲能使聋子看得懂，则演讲之技精矣。"这些话都是强调态势语言形式的重要作用。
既然态势语言如此的重要，那么他到底有哪些组成部分呢?态势语言由如下一些基本因素所构成。
首先是站姿。一个优秀的演说家，他演讲的每一个时刻，无论动与不动，都应当像一尊优美的雕像，体现着一种姿态美，形象美。高尔基赞扬列宁的演说时说，"他的演说的和谐、完整、明快和强劲，他站在讲台上的整个形象——简直就像一件古典艺术作品：什么都有，然而没有丝毫多余，没有任何装饰，即使有的话，也看不出来，正如脸上的两只眼睛，手上的五个指头那样天生不可缺少似的"。要造成演讲者的优美姿态和优美形象，首先是如何站的问题。双脚是全身直立的基础，许多姿势均发源于此.演讲者登上讲台，要恰当地处理好双足和下肢的位置和交势，保持站相的稳定优美、舒适自然。站立的姿势适当，演讲者会觉得全身轻快，呼吸舒畅，发声吐词流利自然不受阻碍，身体灵活易于旋转，同时还能呈现出一种美的造型来。特别是听众的眼睛处于同一水平线上，演讲人的双脚比其它器官更容易被注意。所以，双脚站得好不好，关系很大。
光说不练不行，下面就如何站立来说一说，双脚站立的常见姿式基本上是两种。
1."丁"字步
一只脚在前一只脚在后，两脚之间呈九下度垂直的"丁"字形，两腿前后交叉距离以不超过一只脚板的长度为宜，演讲者全身的力量应该集中在前脚上，后脚足跟略微提起。其中，右脚在前，左脚在后的，可称之谓"右势丁字形";左脚在前，右脚在后的，可称为"左势丁字形"。这种"丁"字式的站姿多用于表达强烈感情的典型的演讲，有利于激发听众的兴趣和感情。在演讲过程中，可根据需要，随时变换左势和右势，比如，要诉诸左方听众时，就使用左势为佳，要诉诸右方听众时，则宜运用右势为宜。
运用这种姿式需要注意的是，两腿不宜紧靠在一起，否则会显得呆板没精神，两只脚不要平行地放在一条直线上，因为双腿所构成的平面，与前排听众的脸恰呈平行状态，演讲者身体的重力均等地落在两只脚上，就会形成机械对称，失去对比，不仅毫无美感，而且直接影响演讲效果;演讲者站在台上错开双脚时，不能把人体重量平均地放在两只脚上，不论在多么短暂的时刻，都要把主要重量放在一只脚上。如果我们从演讲考的颈后窝拉一条垂直的线，让它直拉到脚后跟，那么，人体重心就应该在这条线上，而另一只脚仅仅是为了保持这个姿态的平衡，防止身体左右招晃。除了在特殊需要领斜的姿态时，身体应当在承重的那条腿上保持直立，这样才能给人以美感。
2."稍息式"
两脚之中任何一脚略向前跨步，两脚之间呈七十五度角，脚跟距离在五市寸左右。这种站姿要求两脚均须直立，全身力量多半集中在后脚，前脚只是辅助，承重较轻。在演讲过程中，也可以根据需要随时变换左势或右势。要改变立式时，只要后脚前进一步，变左势为右势，或变右势为左势即可。"稍息式"的站姿在演讲时被广泛运用，说理、达意、传知性的演讲一般都用此式。
演讲者在讲台上作演讲，要有一个基本的立足点，但并不是不可走动。可以根据演讲内容的需要向四个方向移动位置。一般说来，向前移步表示积极性的意义，如支持、肯定、坚信、进取等;向后移则表示消极性的意义，如疑虑、否定、颓丧、退让等，向左右移动则表示对其一侧听众特别的传情致意等。演讲者的移步必须在演讲进行中密切配合演讲内容去动作，在演讲停顿的时刻不可移动身体，否则就会造成游离性的多余动作，破坏演讲的和谐统一性。
其次是眼神，意大利的艺术大师达"芬奇在《笔记》中说过："眼睛是心灵的窗户。"英国生物学家达尔文在《人和动物的表情》一书中，认为眼睛的活动和变化是人类情绪的表征。唐朝大诗人李白也有过"实眼抛春心"的名句。古人的这些经验总结，告诉我们人的眼睛是很能够表达思想感情的，甚至能够表达出用语言难以表达的极其微妙的思想情感。生活实际也说明，人的内心衷情，胸中隐秘，总是会自觉不自觉地在自己复杂多变的跟神申流露出来的。
在演讲过程中，运用眼神来表情达意能够起到十分重要的作用。优秀的演说家，总是十分重视和善于运用眼睛来"说话"，表达出丰富而多变的思想情感。一个站在讲台上进行演讲的人，几乎在整个演讲过程中，他的眼睛都把他的思想感情、心理变化、品德、学识、情操、性格、趣味和审美观等等毫不掩饰地展现给听众。而听众也总是要通过演讲者的眼神中窥探他的内心世界，展开广阔的联想，接受教育。
演讲的眼神是多种多样的，不同的眼神表达不同的思想感情。对此，古人早有论述：眼神明澈坦荡，表现着为人正直，心怀博大;眼神狡黠、奸诈，表现着为人虚伪，心胸狭窄;眼光执着雄视，表现着为人志怀高远;眼光浮泛溜动，表观着为人轻轻薄浅陋;眼光如匣剑出鞘，表现着为人正派敏锐;眼光如蛇蝎蛰伏，表现着为人刁钻邪恶;眼神坚毅，则表现着自强自信;眼神晦衰，则表现着自毁自堕。在演讲时，眼神还是演讲者启示、引导听众的最好方法之一。在演讲过程中，演讲者的言辞如奔泻的江河，一泻千里，不允许中断不适宜插进来讲其它题外的事情。如果场下出现个别听众私语或做出有碍于演讲的举动，这时，演讲者无须中断演说高喊一声"请注意听"，而只要投过去两道目光，听者就会明白演讲者的意思，重新集中注意力来听讲，这就收到了"劝止"的作用。演讲音还要通过眼睛的察观色，随时发现听众的思想情绪、心理变化和听讲的兴趣，从而针对情况，采取措施，改变或提高听众的情绪和兴趣。进而言之，听众也还可以从演讲者的眼神中，体会出演讲者内心的语言，从中受到潜移默化的教育。
演讲中运用眼神的方法主要有以下五种。
1.前视法。就是演讲者的视线要平直向南而流转，统摄全场听众。一般来说视线的落点应放在最后一排听众的头顶部位。演讲者除特殊需要外，眼睛应保持平直向前，注视所有的听众。这样的视线，可以使听众感到"他是在向我作演讲"，引起注意;也有利于演讲者保持端正美好的身态，观察听众的情绪和变化.有些缺少经验的演讲者，在作演讲时，或每每仰望天花板，或时而俯视地板或忽而环顾左右，或引目张望门窗以外，这些都是不应有的动作。因为每一种视线都有它的固定意义。例如，视线向上，是傲慢、祈求、思索的表现;视线向下，是羞怯、悲伤、悔恨的表现;环顾左右有表示向邻座征询的意思，至于眼睛向门窗外看则是演讲者情绪不安定、不沉着的表现。但"平直向前"的视线，并不是要一动不动的直视，不是盯住前面的听忘掉最后一排的听众。 2.虚视法.这是演讲者观察时运用的一种转换性的目光。所谓虚视就是演讲着的眼睛好象看着什么地方，什么听众，但实际上什么也没有看。这是对演员的一种用眼法的借用，舞台演员面对观众的的眼光常常是这样虚视的。虚视尽管什么也没有看在眼里，但它是良好的观察力的一种过渡，这种眼神可克服演讲者分神、紧张的毛病，显示出彬彬有礼、端庄大方的神态来，又可以把思想精力集中到讲演内容上来。
3.环视法。即有节奏地或周期地把视线从会场的左方扫到右方，再从右方扫到左方，从前排扫到后诽，从后排扫到前排，不断地观察全场，与所有听众保持眼睛接触，增强相互间的感情联系。运用环视法要反对眼睛滴溜溜地频繁乱转，这样会使听众不知所以然感到滑稽可笑，同时。要注意每一个角落都环顾到，不要冷落了坐在其一角落上的听众。
4.点视法。就是有重点地观察，注视不安静处或或不注意听讲的听众。一般听众发现了演讲人的目光，就会触目知诺，停止骚动、私语。
5.闭目法。这是视线变化的特殊表观，是一种无方向的视线，无视线的视线。闭目法有它特定的意义和作用。比如当演讲到英雄人物壮烈就义，演讲者和听众的情绪极度高涨，心情难以忍受的时刻，或在科学家经过艰苦卓绝的忘我奋战取得重大突破而激起人们极大的敬佩的时时刻，演讲者可以短暂地闭一下眼睛，以表示某种特殊的感情。这一特殊动作，能够促成听众情绪的高度凝聚，深深地沉缅在怀念或敬慕之中。此时的"无视线"可以取得意想不到的收效。有些演讲者有一种不良的习惯，总爱频繁地眨眼睛，这不仅影响正确的思想感情的表达，而且也有损于演讲者的形象，犯有这种毛病的人必须加以克服。 随着演讲者思想感情的千变万化，眼神的变化必定是多种多样的，有待于演讲者细心体察和匠心处理，不好机械地作出事前规定。但有几点是值得注意的：其一，眼神的变化要有一定的目的，无目的、无必要的眼神变化就会乱意坏情。要力戒那种故弄玄虚，神秘莫测的眼神，因为这种眼神会造成听众的迷惑和反感。其二，眼神要同演讲的思想感情的变化同步产生和终止。思想感情表达完毕，相应的跟神也要恢复正常。脱离思想内容的眼神会使听众产生形不达意的滑感。其三，要和有声语言形式、手势、身姿等密切配合，协同动作，以求收到更大的效果。孤立的眼神会显得单调元力，不能充分实现传神达意的作用。 京剧表演艺术家程砚秋在谈到京剧舞台表演的"五功四法"时说："上台全凭眼"。一个优秀的演讲者也应该有眼神上的艺术修养，善于用眼睛对听众"说话"。
再者演讲中的手势也很重要。演讲手势是演讲者在演讲时用双手所做的与有声语言相配合、相协调的种种动作，它是对人类表情达意所运用的种种手势的系统性的综台应用。在演讲的态势语言中，手势占有最重要的地位，是表现思想感情的最主要手段。生动的有声语言如果配合恰当、优美的手势，就能使演讲更富有感染力、说服力和号召力，造成理想的演讲效果。_当年在延安演讲抗战必胜之路，当讲到"前途是光明的，道路是曲折的"时，沉静地向前纪着，举起右手掌慢慢地向前方推出。这真是推动历史前进的伟大手势，造成了极为强烈的表现力和感染力，成为人们记忆中的一个极难忘、很典型的手势。
做手势的总原则是服从内容的需要，恰当自如，和谐，优美。手势和站姿一样，也应当有对比和反衬，避免机械的对称。典型的演讲艺术要求演讲者双手不宜同时下垂，因为那样会给人呆板笨拙、机械对称的不美感觉。双手摆放的位置有：一只手放在臀部，另一只于下垂;一只手放在臀部，另一只子放在腹部;一只手放入上衣口袋，另一只手下垂;在感情允许时，一只手插腰，另一只手下垂。当然我们在现实的演讲中看到，演讲者双手同时自然下垂仍然是较普通的现象，但要切记无论如何手臂下垂不呆僵直，应当让肘和腕微微弯曲，以造成上臂与肘、肘与手之间的对比;或者让一只手拿件道具.如书刊、扇子等，这样，一手拿物一手空本身就是一种对比，可以形成一种不对称美。演讲者用一只手做动作叫单式手势，两只手同时做动作叫复式手势。场合较小、感情平稳时宜用单式手势，场合较大、感情强烈时，宜做复式手势。
演讲的手势应该自成体系，各具特色，不要求千篇一律，千人一体。在一次演讲中，手势的使用只有恰如其分，而且变化多姿，才能产生良好的作用。但是，各种手势又都具有它相对固定的含义和作用，一般说来，不同的手势表现着不同的思想感情。因此，演讲者也应当研究和掌握各种不同手势的独特意义及其使用方法。
1.仰手式，就是把手掌心朝上.拇指张开，食指伸直，其余三指作自然微曲状态。这种手势，或表示欢欣赞美的意思，或表示申请祈求的意思，或表示谦逊诚实的意思。 2.覆手式，就是把手掌心向下，手指头的状态和仰手式相同。这种手势有时表示不高兴、不愿意的意思，有时表示否认、反对的意思，有时表示安抚、许可的意思，有时则用以拟事状物指示距离、表明高度、模拟在黑暗中摸索动作等。
3.伸指式，包括单独伸食指、拇指、小指和几指并伸几种情况。单伸食指，余指内屈，表示专门指示某人、某事、某意，或者表示指导听众特别注意。单伸拇指，余指内屈，通常是表示赞许。单伸小指，余指内屈，大多表示轻蔑。数指并伸往往表示数量、计数和对比等。 4.握拳式，就是五指收拢，握紧拳头。这种手势，有时表示示威、报复，有时表示激动的感情、坚决的态度，有时则是为了增加语言和思想的力量。在演洪中，握拳不宜多用，—定要到感情最集中、了强烈的时候才能偶一为之，用得越少就越能发挥好的效果。
5.抱掌式，就是双掌合饱。抱掌高举时，表示祝颂、祈祷的意思;抱掌低垂，放在前腹时，表示悲怨、失意的意思;抱掌摇动时，表示亲友相逢的欢悦之情或惜别之时依依之意。
6.抚身式，即用手抚摸自己身体的其一部分。双手自摸，是深思之状;以手挠头，是奥恼、回想之意;有时以手抚胸，是表示反躬自问，有时手抚伤痛，是表示诉说痛苦。 7.外撤掌式，就是手掌向外侧撤伸，与手臂形成一定角度。这种手势可以表示三种情态：憎恶、恐惧和极度惊慌。
以上这些手势和臀部动作密切结合，又可形成上举、下压、平移等几类动作，各类动作又可分为双手式和单手式两种。一般情况是，表达积极意义的，如希望、成功、肯定、兴奋，手臂动作就向上、向前、向内;而表达消极意义的，如批判、蔑视、否定、颓丧、失意等，手臂动作则向下、向后、向外。至于双手或单手动作及其幅度的大小要根据演讲时的内容、情绪而灵活掌握。
每一个手势的动作过程，都具有三个环节，即预备、发出、收回。演讲者在某一特定的思想情感需要表达出来的时候，手势就要预备起来，一当思想情感表达出口，手势也要求同时发出，使某一特定动作烩好落到相应的词语上，这样才能配合密切.显得有力。手势收回时要自然，不露声色，不引起听众的注意。但由于手势是不断改变和相互连贯的，所以手势的收回动件和预备动作往往是交叉进行，合二为一的。当手臂伸出做手势时，无论是哪一个环节，哪一种姿式，都应该是自然弯曲的。人体的四肢，生来就是有弯曲度的。如果做动作时，手臂不是顺乎天然，而是故意伸得笔直，就会显得僵硬、笨拙，给人不雅观，不舒适的感觉。
优美、合度的手势怎样产生呢?有些青年演讲者在演讲之前就设计好各种动作的模式，临场的时候，机械地搬用，这样做效果往往不好。成功的手势往往不是事先设计好的，而是临场时随着演讲的内容、听众的情绪和场内气氛，在演讲者的感情的支配下，自然表现、即兴处理而产生出来的。只有这种出自内心、发乎自然、合乎内容的手势，效果才会是理想的。这又牵涉到演讲者的修养问题了。
有的青年演讲者虽然也能将手势和内容相配合，但是手的出势、停势、收势的点、力、方向处理得不恰当。比如表示果断的手势，应将右手从胸前直举胸前上方的最高点，然后直落到最低点。可是有的演讲者右手还没有举到头顶，就在半途中草草地落下，这就不能表达出果断的感情。有的演讲者认为，演讲的手势是做比不做好，多做比少做好，于是乎手势泛滥，两句一招，三句一式，左挥右舞，大劈大砍，令人眼花缭乱，不知所以。又有些演讲者走向另一个极端，当他们出现在听众面前时，仿佛石人一般站立着，两手无力地下垂或后背，从头至尾不更换一个动作。这样，即使演讲辞写的再好，恐伯也会失去活力，让听众鼓不起精神来。还有的人在演讲的前半部分没有一个手势，拘谨得很，仅在最后一段时间里，连续不断地加上手势，造成前松后紧、前后脱节的不平衡现象。这些作法都是不可取的。 演讲者在手势运用上需要注意以下几点：其一，手势要简洁明了，容易被听众看懂和接受，不至于多费听众的心思去猜度。有人喜欢多用奇怪的手势，想借此博得听众的注意，这样他的结果往往适得其反。所以，不需要的、无意义的手势，应当完全减省不用。其二、手势要适宜，与演讲的内容协调、合拍。不适宜的手势，或者使人感到生硬不快，或者惹得听众轻蔑讥笑。在演讲过程中，演讲者有时急切之中找不到恰当的词语来表达特定的思想感情，在这种情况下，也可以用手势来代替一般找不到的字句，这种适当的手势，甚至还是很神、很有力的。其三，手势需要变换。演讲者运用手势不可老是重复地做某一种手势。重复一种手势，不仅单调无味，毫无艺术性可言，而且形不达意，招致听众的厌烦。所以演讲者要善于变换他的演讲手势，或用左手，或用右手，或同的两手并用，使听众在得体的富于变化的手势中得到满足，在脑海中留下深刻的印象。
有声语言形式和态势语言形式是演讲的形式要素的两个基本方面。这两个方面珠联璧合，有机统一，才能形成完美的演讲形式，很好地完成表达演讲内容的任务。其中，有声语言形式作用于听众的听觉器官，态势语言作用于听众的视觉器官，两种信息同时协调地传递，就会增强演讲内容的感染力和说服力，使听众在潜移默化中受到教育，收到事半功倍的效果。
当然，对态势语言作用的限制，不等于对其价值的削弱。而只是规定了其作用的发挥必须以为演讲整体服务为前提。然而态势语言为演讲整体服务并不是消极被动的，而是有声语言的积极的、能动的合作者，它不仅可以补充或强化口语表达的理性内容及其感_彩，而且可以起到口语表达所无法起到的显现视觉形象的生动、鲜明、具体的直观作用。演讲艺术所要求的是具有—定语言意义和积极作用的态势动作，切不可离开有声语言的内容，去追求形式主义的态势"表演"。斯大林说，列宁演讲时，"不玩耍半点令人昏眩的手势"，这是他"比通常‘国会’演讲家的演说高出万倍"的表现之一。
历代优秀演说京都深谙此理，他们的态势动作，可说是得心放手，恰到好处，不管做何种演讲，出现何种动作，哪怕是意外的非同寻常的动作，也都曲不离谱，不失为美好的态势。例如闻一多在作《最后一次讲演》中，随着对发对派的悲愤激昂的怒斥而做出了"捶击桌子"的动作。这个举动虽然属于演讲中不多见的"非常态"、"过激态"，但是它并不过份，并不失去自然，因为这是特定的条件决定的。它达到了与特定的演讲理性内容和演讲者的特定感情的"情"、"理"、"形"三者和谐统一的境界。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，说了这么多其实主要还是要靠我们在平时的生活中多找机会练习，没有那个演讲家是天生就会演讲的，不经历99次的失败又那会得到这一次的成功，著名演讲家李阳在年轻时在演讲台上站一会就要发抖，经过一次次的实战练习，终于造就了现在的疯狂英语。作为一名大学生，能够在众人面前自信地展示自己，是在将来社会中生存的必要手段，通过一个学期的演讲与口才课，我获益良多，相信在以后的生活中，我能够更加自信的面对自己，面对人生。
中的演讲稿 模板17
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手势既可以引起听众注意，又可以把思想、意念和情感表达得更充分、更生动、更形象。手势的运用没有什么固定模式，完全是由演讲者的性格和演讲的内容以及演讲者当时的情绪支配的。手势的运用各有各的习惯和技巧。中心问题是要与演讲言词的意义相协调，突击演讲的内容和情感。
演讲手势贵在自然，切忌做作;贵在协调，切忌脱接;贵在精简，切忌泛滥;贵在变化，切忌死板;贵在通盘考虑，切忌前紧后松或前松后紧。
演讲的手势可以说是"词汇"丰富，千变万化，没有一个固定的模式，作为一个出色的演讲者平时要认真观察生活，刻苦训练，积极付诸实践。
下面介绍演讲中常用的三十式手势：
(1)拇指式。竖起大拇指，其余四指弯曲，表示强大、肯定、赞美、第一等意;
(2)小指式。竖起小指，其余四指弯曲合拢，表示精细、微不足道或蔑视对方。这一手势演讲中用得不多。
(3)食指式。食指伸出，其余四指弯曲并拢，这一手势在演讲中被大量采用，用来指称人物、事物、方向，或者表示观点甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中则表示强调，也可以表示数字"一"、"十"、"百"、"千"、"万"。手指不要太直，因为面对听众手指太直，针对性太强。弯曲或钩形表示九、九十、九百……齐肩划线表示直线，在空中划弧线表示弧形。
(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分开，其余三指弯曲。这一手势在一些欧美国家及非洲国家表示胜利的含义，由英国首相邱吉尔在演讲中大量推广。也表示二、二十、二百……之意。
(5)中指、无名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。
(6)食指、中指、无名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分开，表示五、五十、五百……。指尖并拢并向上，掌心向外推出，表示"向前"、"希望"等含义，显示出坚定与力量，又叫手推式。
(8)拇指、小指并用式。拇指与小指同时伸出，其余三指并拢弯曲，表示六、六十、六百……。
(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示"这"、"这些"，用力一点表示强调，也表示数字七、七十、七百……。
(10)拇指、食指并用式。并拢表示肯定、赞赏之意;二者弯曲靠拢但未接触，则表示"微小"、"精细"之意;分开伸出，其余三指弯曲表示八、八十、八百……;
中的演讲稿 模板18
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初学演讲者很容易犯这样一种毛病，那就是在演讲时内容漫无边际、结构松散凌乱、语言拖沓累赘。然而，如果演讲者能根据演讲的目的、主题、题材等因素，恰当地运用照应技巧。则可以避免这个问题。下面结合实例谈谈照应技巧在演讲中的运用。
一、扣题照应 画龙点睛
演讲的标题是其内容的高度概括，演讲中应在适当的时候照应标题，这在演讲中往往能成为画龙点睛之笔。扣题照应可以使演讲的内容向标题聚拢，指向更加明确集中，也可以使演讲的主题思想得以突出和升华。例如，19__年美国作家马克·吐温在纽约勃克莱博物馆公共教育协会的演讲《我也是义和团》，标题设置悬念，引起听众的好奇心理。演讲中，马克·吐温猛烈抨击了帝国主义的侵略行径，对中国人民的苦难表示了深切的同情：如果他们都能回到老家去，中国这个国家将是中国人多么美好的地方啊!……外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人。在这一点上，我任何时候都是和义和团站在一起的。义和团是爱国者，他们爱他们自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张要把我们赶出他们的国家。我也是义和团，因为我也主张把他们赶出我们的国家。在这里，演讲者照应标题，画龙点睛，使听众解开疑窦，在顿悟后的释然中理解了演讲者的深意。
二、首尾照应 大开大合
在演讲中，开头埋下伏笔，结尾再来照应，可以使演讲的结构曲折跌宕、大开大合，而且能使布局巧妙、眉目清楚、重点突出、主题深化，给听众以深刻的印象，产生耐人寻味的艺术效果。例如，中央电视台节目主持人白岩松的演讲《人格是最高的学位》，开头讲了一个故事：很多很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。讲到这里，演讲者荡开一笔，讲自己过去对这个故事蕴含的人生哲理理解甚少，在采访过程中，了解到季羡林、冰心等世纪老人的动人事迹，感受到老前辈人格的高尚，最后再照应开头的故事：于是，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深意。怎样才能成为一个优秀的主持人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，再然后是自然地成为一名优秀的节目主持人。我知道，这条路很长，但我将执著地前行。由于演讲者运用了首尾照应的技巧，前呼后应，大开大合，使整个演讲内容高度集中，结构严谨缜密，浑然一体，使听众对演讲主题的认识不断深化，引起了听众心中强烈的共鸣。
三、层层照应 一线贯穿
在演讲中，也可以先提出中心问题，然后紧扣中心问题层层进行照应。这样做的好处是可以使演讲的主旨逐层深化，演讲的结构一线贯穿，演讲的气势在层层排比中逐步推向高潮，还可以使听众在反复照应、多次强调中加深印象，对演讲主题认识更明确、更深入，从而使演讲更具有鼓动性和艺术感染力。例如，在王海滨的演讲《中国人来养活中国》中，为了驳斥外国人的"21世纪中国将丧失自己养活自己的能力"的观点和回答"谁来养活中国"这一问题，演讲者推出以下排比段："谁来养活中国"，听着这轰鸣的钟声，我把目光投向了东方升起的太阳，我想站在长城上高声呼唤：中国自己能养活中国……"谁来养活中国"，听着这轰鸣的钟声，我想登上珠穆朗玛峰的山巅，面对黄河长江传出我心中的呼唤：中国农民能养活中国……
"谁来养活中国"，听着这轰鸣的钟声，我想在大水法的残骸前跪倒，抓把泥土，写下我们共同的宣言——我们就能养活中国……由于以上排比段的层层照应，演讲才得以主题更突出、内容更集中、脉络更清晰、气势更强烈，具有震撼人心的艺术效果。
四、随机照应 前后勾连
在演讲过程中还可以随机照应，即前面谈到的问题，后面随时给以照应，使前后勾连，结构缜密，这有利于唤起听众的回味和联想，使演讲显得更自然随意，更容易贴近听众，打动人心。例如，许晓蕾的演讲《最后一片叶子》开头讲道：读过美国著名作家欧·亨利小说《最后一片叶子》的人，想必还记得这句话："当最后一片叶子落下时，生命就都结束了，我也得离开这个世界而去了。"接下来，演讲者谈到人类破坏"绿色"造成的严重后果，大声疾呼要紧急行动起来，保护"绿色"，并以"那时，我们都会明白，最后一片落叶将带走人类的命运，也决不是危言耸听""你可能问我，这一切还保不住你那最后一片叶子吗""聪明的作家欧·亨利……那最后一片不凋的叶子，带来的是一个危亡病人的新生"随机照应"最后一片叶子"发表议论，这就使演讲前后勾连，浑然一体，也使演讲所揭示的生态环境危机问题更尖锐突出。那寓意深刻的箴言，如警钟长鸣，时时敲击着听众的心灵。于是，整个演讲就因有了一股内在的灵动血脉，而显得新鲜活泼。
五、细节照应 以小见大
细节往往可以以小见大反映生活某些方面的本质。在演讲中也可以抓住某些典型性的生活细节，在演讲中反复照应，多处强调，从而揭示生活的真谛，给听众以有益的启迪。例如，黄显达的演讲《难忘的深圳快餐》，开头讲自己初到深圳打工，吃的是廉价的盒饭。后来，条件好了，仍吃盒饭。他讲道：打工者们吃得最多的是盒饭，深圳因此又是一个高效率的快餐城。一批又一批……路漫漫其修远兮，今后的日子我还愿长期地吃盒饭，因为我自己的经历已明白无误地告诉我成材的路上需要这种吃快餐的劲头和精神!朋友们，让我们在成材的路上共同拥有这种勤俭节约、分秒必争的劲头和精神。
在这里，演讲者抓住了日常生活中"吃盒饭"的细节，在演讲中反复照应，最后提炼为"盒饭精神"，以小见大，以平见奇，于细微处见精神，从一个新颖独特的视角，突出地表现了演讲的主题思想。
六、对比照应 比中见旨
在演讲中还有一种对比照应的手法，即列出两类既有关联又有本质区别的人或事物，在演讲过程中用对比的方式不断进行前后照应，使各自的特点在对比照应中更加鲜明，也使演讲的主题更突出，演讲者得出的结论也更让人信服。例如，阳光的演讲《丰碑与粪土》讲道：95年神州大地，有两个名字传播最广，一个是孔繁森，一个是王宝森。他俩同为领导干部，却以不同的胸怀震撼着千千万万个心灵：孔繁森为了党的事业两度进藏历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，恪尽职守。他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情暖高原。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑。而王宝森呢?他身为京官，却为私利和享乐滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用巨额公款。他道德败坏，不知廉耻，声色犬马，生活糜烂。他那腐朽的思想，堕落的行为，只能被人们视如粪土，并添上一口绿痰。整个演讲中演讲者对二者的思想、行为、影响进行了对比照应，使清者自清、浊者自浊，最后揭示演讲的主旨，水到渠成地得出"我们即使竖不起一座丰碑，但也决不能成为一堆粪土"的结论。
总之，运用照应技巧，能体现出演讲的结构布局之妙，使演讲灵活，全篇浑然，大开大合，时起时伏，前呼后应，形散神聚，能极大地增强演讲的艺术表现力。
中的演讲稿 模板19
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"演讲人口若悬河斗倒智者无数，公关女舌辩群雄成就一世英名"，一句以"演讲"和"公关"开头的对联，把公关与演讲的关系明确地体现出来，两者有其共同点又有其特点。演讲人通过语言的表达,把自己的思想、对某一具体事件的看法,同时也把自己的情感,作为强有力的信息传播给公众,使公众对演讲人及其所代表的企业有更深入的了解，使公众在一定程度上接受自己的观点和感情。在现代竞争如此激烈、社会交往如此频繁的社会中，不仅仅是公共关系人员,而且每一个领导和决策人也应该学会演讲。
一、演讲的概述
（一）演讲的含义
演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。
（二）演讲的特点
演讲作为一种特殊的说话方式，具有以下几个特点：
1.演讲必须面对公众。
2.演讲要有中心、有条理，结构要比较完整。演讲不是漫无目的的闲谈，它是一种有目的的活动。
3.演讲是一种富有说服力、感染力和鼓动性的说话方式。
4.演讲是一种有声语言和态势语言相结合的语言表达方式。
（三）演讲的方式
1.宣读演讲
宣读演讲是指演讲时按照已准备好的演讲稿宣读。
2.背诵演讲
背诵演讲是将已经准备好的演讲稿全部背下，演讲时凭记忆被送出演讲词。
3.提纲是演讲
提纲是演讲是指在充分搜集、研究有关资料的基础上，列出演讲提纲，演讲时按照提纲进行演讲。
4.即兴演讲
即兴演讲是指事先无准备，但由于主观上对某事有所感触，发生兴趣，或者是客观需要临时进行的演讲。
（四）公关与演讲的关系
1.演讲是公关实务常用的传播手段
演讲作为公关实务常用的传播手段，其优势表现在传播面比一般的人际传播方式更为广泛；传播信息相对系统和集中；传播效果比较明显。
2.演讲能力是公关人员必备的职业技能
公关演讲，在企业公共关系活动中起着重要的作用。如果说公共关系是传播，是沟通，是信息的交流；演讲就是传播、沟通、信息交流的工具或具体方式。演讲人通过语言的表达，把自己的思想、对某一具体事件的看法，同时也把自己的情感，作为强有力的信息传播给公众，使公众对演讲人及其所代表的企业有更深入的了解。使公众在一定程度上接受自己的观点 和感情。
二、演讲的准备
（一）明确目的，拟定讲题
演讲的题目需要根据时间、地点、场合等客观条件确定；需要根据组织在某一时期公关工作的主要目的和任务来确定。因此，每次演讲之前，公关人员都要在强烈的公关观念指导下来确定选题。
（二）撰写讲稿或提纲
1.在选题确定之后，要围绕主题认真选材。
2.设计严密、周详的结构。
3.进行认真、得体的修辞。
4.推敲修改，加工成文。
（三）熟悉讲稿，理清思路
1.意义记忆法。即抓住内容，加深理解，记住意义。
2.结构记忆法。即紧扣线索，遵循逻辑，记住结构。
3.形象记忆法。即围绕事件，根据过程，记忆形象。
4.情感记忆法。即运用情感，认真投入，记住情理。
记忆讲稿，切忌机械背诵。登台演讲时，应根据临场状况作适当调整，即作适当的补充或删减。在这种意义上讲，记忆讲稿只是为了理清思路。
（四）反复练讲，找准感觉
登台演讲之前，无论是老将还是新兵，无论有无讲稿，都要进行反复的练讲。有讲稿者可以照着稿子练讲，没有演讲稿者要在自己的头脑里练讲。
无论自我练讲，还是在他人面前预讲，要紧的是心里要有听众，要对登台演讲时的情景进行预设，如礼堂有多大，出席者有多少，什么人出席，出席者会对演讲报什么态度，怎样将演讲推入高潮等。
练讲就像戏剧的彩排一样，是非常重要的环节，一定要认真对待，反复演练，练到自己满意为止。
三、演讲的设计
（一）演讲姿势
演讲既是艺术，姿势就须讲究。演讲时的姿势会带给听众某种印象，一方面，不可随随便便、松松垮垮；另一方面，不可一本正经，故作姿态。虽然个人的性格与平日的习惯对此影响很大，不过一般而言仍有方便演讲的姿势，即所谓"轻松的姿势"。登台时应自然大方，充满自信，精神饱满，举止文雅，仪态优美，情绪愉悦，步履自然，面带微笑，应力求给听众以彬彬有礼、文雅庄重的第一印象。
（二）开场白
演讲的开场白就是演讲的开头，它是演讲的一个重要组成部分。好的开场白能起到吸引听众、控制场面、调动情绪、交代讲题、树立形象、引起兴趣、铺垫信息、激发情感的作用。
在处理开场白时应注意：
1.不可太长。
2.不可故弄玄虚。
3.不可不顾对象特点。
4.不可照本宣科。
（三）演讲的用语技巧
1.演讲的语音、语义。
演讲时的语音应尽量做到以下几点：
（1）字正腔圆。即咬字准确、发音清晰、声音圆润、自然流利、清亮甜美。
（2）抑扬顿挫。即在音调方面要讲究阴阳上去四声；语速应注重缓急，语势应讲求强弱、轻重。
（3）服从内容需要。语音的处理必须根据演讲内容的需要而决定，受内容中所包含的思想感情的制约。
正如季世昌在《演讲学》[3]中所说："一般说来，讲到思想重要处、情感振奋处，语调要高些、强些、短些、快些；讲到悲壮、痛苦、忧郁、疑难之时，语调要低些、弱些、长些、慢些；如表示愉快、责备的意见，语调要先强后弱；表示不平、热烈的意思，声音就要先弱后强；表示优雅、庄重、满足的意思时，语调就要头尾弱，中间强。"
演讲的语义应注意以下几个方面：
（1）准确恰当。即说人述物、表理达情应当尽量实事求是，不能有歧义。
（2）明白易懂。即演说时所用的语言要与听众的文化水平相一致，不可故作高深。
（3）生动形象。即演讲的语言要活泼新鲜，让听众有身临其境的感觉。
（4）幽默风趣。即演讲中把复杂的事物简单化，难懂的东西生活化，利用倒错法等手段使普通的事物和现象喜剧化，以活跃气氛、吸引听众。
（5）充满感情。即演讲者应随演讲内容所含的感情而动，褒扬伟大，贬抑渺小，歌颂崇高，讽刺卑俗，兴奋之处可手舞足蹈，悲痛之处可捶胸顿足。
2.演讲用语禁忌
演讲用语的确是一门学问，一门艺术，除了以上讲到的语音、语义方面的要求外，公关人员还要注意以下演讲用语的禁忌，如：吐字不清、废话连篇、平铺直叙、假话大话、华而不实、不懂装懂、脏话粗话、陈词滥调、哗众取宠、抽象高深、快慢无度以及"是吧"、"这个"、"啊——"、"对不对"等口头禅。如果遇到这种情况，演讲者一定要沉着冷静。即使是出现了较大的差错，只要能及时纠正，或冷静地在后文中补救，也是可以的。一旦出现差错，演讲者不可慌乱，不可吐舌头，做鬼脸，不可抓耳搔腮、摇头晃脑等。当然，尤其不可在听众发现错误后，反唇相讥，坚持错误。
（四）结尾
演讲结尾的类型和方法，多种多样，不拘一格，演讲者可根据自己演讲的具体时间、地点、主题、听众及自己个性等因素，选择适合自己结束演讲的方法，使之有效地为演讲的思想和目的服务。
演讲的结尾禁忌：
1.虎头蛇尾、草草收兵。
2.画蛇添足、节外生枝。
3.冗长拖拉，漫无边际。
4.千篇一律、废话连篇。
5.旁敲侧击、讽刺挖苦。
四、演讲的传达
演讲既是一个过程，又是一个系统。要使公关演讲实现预定的目的，达到最佳效果，公关人员对演讲系统中的几个要素应有一定的理解。一般说来，演讲是由主体(公关人员)、客体(公众)、内容(公关人员欲向公众传递的信息)等构成的。这里我们着重讨论一下演讲向公众所传达的信息，即演讲的内容。
真实、生动的内容是公关演讲的灵魂。认真分析组织形象，形成恰如其分的演讲内容，是公关人员必须重视的。
公关演讲的内容很多，不同的内容往往包含着共同的属性：
（一）真实性。演讲的内容要真实，要言之有理，要经得住公众的考察、检验，要对公众讲真话。
（二）丰富性。能够形成公关演讲内容的素材很多，如产品形象、职工形象、标志形象、服务形象等等。当然，丰富并不等于冗杂，不等于胡乱堆砌。
（三）新奇性。公关人员要学会从多方位、多角度观察、评价事物，发掘所在组织的形象的新奇的、有感染力的因素，并将其告知公众，让公众在听讲中获得生动的审美感受。
（四）透彻性。透彻并不等于繁杂，深刻也不等于深奥，透彻应当是在由此及彼、由表及里的过程中实现的，是在用丰富的例证、浅显的道理中化复杂为简单、化抽象为具体而实现的。
（五）典型性。公关演讲内容的素材要丰富，但内容的中心必须突出，所选的材料、所举的事例都应是公众关注的典型的东西。
（六）服务性。服务性是公关演讲内容的最本质、最关键、最重要的属性，也是衡量演讲内容是否恰当的标准。
五、演讲的注意事项
（一）何谓善用空间的演讲
所谓空间就是指进行演说的场所范围、演讲者所在之处以及与听众间的距离等等。演说者所在之处以位居听众注意力容易汇集的地方最为理想。
（二）演讲时的姿势如何
演说时的姿势（posture）也会带给听众某种印象，虽然个人的性格与平日的习惯对此影响颇巨，不过一般而言仍有方便演讲的姿势，即所谓"轻松的姿势"。要让身体放松，反过来说就是不要过度紧张。
决窍之一是张开双脚与肩同宽，挺稳整个身躯。另一个决窍是想办法扩散并减轻施加在身体上的紧张情绪。
（三）演讲时的视线
在大众面前说话，亦即表示必须忍受众目睽睽的注视。当然，并非每位听众都会对你报以善意的眼光。尽管如此，你还是不可以漠视听众的眼光，避开听众的视线来说话。
克服这股视线压力的秘决，就是一面进行演讲；一面从听众当中找寻对于自己投以善意而温柔眼光的人。并且无视于那些冷淡的眼光。此外，把自己的视线投向强烈"点头"以示首肯的人，对巩固信心来进行演说也具有效果。
（四）演讲时的脸部表情
演讲时的脸部表情无论好坏都会带给听众极其深刻的印象。紧张、疲劳、喜悦、焦虑、等情绪无不清楚地表露在脸上，这是很难藉由本人的意志来加以控制的。
控制脸部的方法，首先"不可垂头"。另一个方法是"缓慢说话"。
（五）有关服饰和发型
服装也会带给观众各种印象。尤其是东方男性总是喜欢穿着灰色或者蓝色系列的服装，难免给人过于刻板无趣印象。轻松的场合不妨穿着稍微花俏一点的服装来参加。其次，发型也可塑造出各种形象来。长发和光头各自蕴含其强烈的形象，而鬓角的长短也被认为是个人喜好的表征。
（六）声音和腔调
声音和腔调乃是与生俱来的，不可能一朝一夕之间有所改善。不过音质与措词对于整个演说影响颇巨，这倒是事实。根据某项研究报告指出声音低沉的男性比声音高亢的男性，其信赖度较高。因为声音低沉会让人有种威严沉着的感觉。总之，重要的是让自己的声音清楚地传达给听众。即使是音质不好的人，如果能够禀持自己的主张与信念的话，依旧可以吸引听众的热切关注。
公关演讲是口语表达的艺术，演讲这种简单易行的公关活动形式，还有思想明确、传播信号清晰的特点。它的形式简单，无需繁多的道具,也无需一定规则的场地。演讲这种简单易行的公关活动形式 , 还有思想明确、传播信号清晰的特点。因此，对于企业来说，演讲是与企业外部公众进行信息沟通与交流，与企业内部公众联络情感、建立良好关系的举足轻重的手段。掌握好公关演讲的艺术，社会交往、信息交流不再是一个难题！
中的演讲稿 模板20
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各位评委、各位领导，大家好!
我今天演讲的题目是：质量在我心中。质量的好坏与我们有着密切的联系，在全面建设和谐小康社会中质量尤其重要，比如像我们所熟悉的产品质量、工作质量、生活质量、管理质量、服务质量等等，总之，人们所创作的一切最终也就是为了提高我们自己的生存质量。
任何品牌，要想获得用户的青睐，最根本还得要看质量，良好的、过硬的、稳定的质量才是产品立足市场的基石。我们公司的__，总体来讲产品还具有一定的竞争优势，但质量的薄弱环节还是存在，质量事故时有发生，这给企业的发展带来不利影响。提高产品质量要坚持严格的生产管理和有效的质量管理手段，产品原材料、外购件、零部件的"三有"检验规程;操作者对自己加工的产品实行自检、自分、自作标记和控制自检正确率的"三自一控"的工作自控制制度，返修品、回用品、不合格品"三品"的严格区分，严格按图纸、按标准、按工艺要求进行生产。尤其是质量事故要做到责任人不查清不放过，事故原因不查清不放过，无预防再发生的不放过。从这个意义上说，我们产品的命运就把握在自己的手中。每一位员工都重视质量，视责任如泰山，视产品在手中，质量在心中，在此细节上精益求精，做好每一道工序，让我们的____精益完美，让质量在可持续发展的道路上充满生命和活力。
一个真正有生命的品牌是因为有着注重质量基础作保证，一个品牌的质量形象是靠每一位员工的精心打造。在我们的精心呵护和拼搏下，企业步入快速发展的轨道。靠的就是质量在生产过程的积累，只有在生产过程中做到层层把关，点点控制，生产的产品才有质量保证，成为市场上过硬的产品。
"路漫漫其修远兮，打造百年老店任重而道远"，我觉得我们的产品能做的更好，我真心的希望让我们大家一起努力，用我们的热情和智慧，用我们永不言败的干劲，在公司的正确领导下，紧紧抓住"质量和服务"这个生命线，使我们的"东方奇物"重现风采!
