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杜甫的爱国事迹材料 | 564字 | 6段 | 2分钟 | 4分钟 | 5分钟 | 274人 |
爱国诗人杜甫的事迹 | 1202字 | 8段 | 5分钟 | 7分钟 | 10分钟 | 121人 |
杜甫的爱国事迹集锦 | 534字 | 7段 | 2分钟 | 3分钟 | 5分钟 | 174人 |
杜甫爱国事迹汇总 | 873字 | 9段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 225人 |
杜甫爱国事迹汇总 | 476字 | 5段 | 2分钟 | 3分钟 | 4分钟 | 151人 |
杜甫爱国事迹汇总 | 1200字 | 9段 | 4分钟 | 7分钟 | 10分钟 | 102人 |
杜甫的爱国事迹汇总 | 818字 | 5段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 270人 |
杜甫爱国事迹汇总 | 825字 | 5段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 179人 |
有关杜甫爱国事迹 | 875字 | 8段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 292人 |
杜甫的爱国事迹集锦 | 772字 | 4段 | 3分钟 | 5分钟 | 6分钟 | 119人 |
有关杜甫爱国事迹 | 786字 | 5段 | 3分钟 | 5分钟 | 7分钟 | 195人 |
杜甫爱国的事迹 | 369字 | 4段 | 2分钟 | 2分钟 | 3分钟 | 221人 |
杜甫爱国事迹汇总 | 746字 | 11段 | 3分钟 | 5分钟 | 6分钟 | 292人 |
杜甫的爱国事迹集锦 | 627字 | 7段 | 3分钟 | 4分钟 | 5分钟 | 203人 |
杜甫的爱国事迹材料 | 531字 | 6段 | 2分钟 | 3分钟 | 5分钟 | 282人 |
杜甫爱国的事迹 | 709字 | 10段 | 3分钟 | 4分钟 | 6分钟 | 168人 |
杜甫的爱国事迹材料 篇1
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你青春年少不怕山水迢迢,你长发迎风对着天空狂笑。你郁郁而终留下千古绝唱,你的父老兄弟也会为你骄傲。
“七龄思即壮,开口咏凤凰。”我读出了你年少好学,才能过人;“会当凌绝顶,一览众山小。”我品出了你豪迈洒脱,桀骜不驯。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”我赏出了你报国无门的沉郁之情;“致君尧舜上,再使风俗淳。”我看出了你宏伟的抱负和远大的理想。
面对着“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,面对着一蹶不振的李唐王朝,面对着小儿子的尸首,你揭示了社会的黑暗,贫富差距悬殊的现实。面对着昭君的青冢“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,你怀才不遇的愤懑心情找谁诉说?你忧天下之忧,苦百姓之苦。身居草庐的日子里,你依然吟唱着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。你说“国破山河在,城春草木深”,支离破碎的江山,给了你无尽的忧愁。晚年登高的你,只能听到风声呼啸,猿猴哀鸣,也只能发出“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的叹息……
你经历了坎坷的人生,写下的诗篇作为诗史渊远流长。知识渊博的你无法在乱世中展现你的抱负,作为诗圣的你历来被人们尊重。杜甫,我想对你说
总有一道彩虹在不远的出口处。
无论是在平坦的富庶之地,还是在崎岖陡峭的蜀地。无论是在美丽灿烂的花草之中,还是在荒无人烟的荒野。总会有一个出口,它就在不远处。那里没有沉闷的痛苦,也没有四处奔波的生活,只有那一道美丽的彩虹,抬头看,就在那里。
爱国诗人杜甫的事迹 篇2
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在人教版高中二年级《语文》课本中,有一课收录了杜甫的诗作《登高》,右侧配有杜甫的半身画像。近日,网友掀起了对杜甫像“再创作”的热潮,纷纷发布在微博或其它网站。其中,杜甫时而手扛机枪,时而身骑白马,时而脚踏摩托,时而摆摊卖西瓜,时而化身送水工……好事的网友为这一系列取了个名:“杜甫很忙:开完摩托骑白马,送水过后卖西瓜”。
“诗圣”画像被如此恶搞,引起一片争议。有人不无忧虑:杜甫身份卑微却心忧天下,对这样一位诗人,恶搞他的画像,是思想贫瘠、信仰缺失的表现。一位诗歌协会会长呼吁说:“恶搞不能没有民族底线,不能没有精神之光!”
当然,面对“民族底线”这样一顶帽子,网民们多少会有点愕然。这年头,对严肃文化的恶搞与解构,早已不是什么新鲜的风潮,杜诗圣也绝非是被恶搞的第一人。比如,2008年有过一个喧嚣一时的 “全民孔子计划”,在网友的创作里,孔子被逼婚、卖起了炸鸡、还成了不得志的广播员……恶搞名人榜上还有:李白,“床前明月光”成了 “牙齿掉光光”;屈原,被注册成猪饲料的商标;孙悟空,爱上了铁扇公主……简直就是“没有搞不到,只有想不到”。
曾把电影《无极》恶搞成《一个馒头引发的血案》视频的胡戈说,“恶搞是一种新型的开玩笑方式。恶,并不是坏的意思,也不是恶意。”也许,在那些疯狂涂鸦一切圣贤的年轻人眼中,恶搞仅仅是一种游戏,它没有什么特别的恶意,也谈不上什么深刻的目的——不在乎什么,不追求什么,也不讽刺批判什么,专注当下的快感,玩了,笑了,也就够了。难怪还有人毫无逻辑地自辩说,对杜甫画像的涂鸦,“完全是出于内心对杜甫深沉的喜爱”。
瞧,就是如此的漫无边际、不着五六。虽然《杜甫像》本身为人物画大师蒋兆和巅峰时期的作品,但我相信,给杜甫添上白马或摩托的年轻人,绝没有当年法国人杜尚为《蒙娜丽莎》添上小胡子时的艺术追求,也谈不上什么对传统审美价值的离经叛道。
因此,用缺乏“底线”或“信仰”来批判“杜甫很忙”式的恶搞,虽然没什么错,但恐怕就像一拳打在棉花上,和一些年轻人是“鸡同鸭讲”。说到底,这种恶搞本质就是一种无聊,或者如恶搞者自己所说,“一种发泄”,恐怕并无与主流价值作对的目的。笔者认为,对此类恶搞,当然需要恰如其分的批评,需要有针对性的引导,但只要不出现不良或低俗的内容和思想,不妨放轻松一些看待,无须太过担忧。画像被涂鸦上几笔,杜甫并不会就此失去“诗圣”的光彩,而中国传统文化也不至于因此蒙羞。
值得担心的倒是,宣泄一己情绪的“恶搞”文化在我们这个时代的风行,究竟是经典褪色的原因,抑或压根就是结果?在年轻人无意义的自我创作以外,我们的教科书、育人者与文化创作者,有没有提供多种可亲近的方式,让他们去理解和爱上传统文化?或者创造出打动人心的当代经典,唱出先声,蜕变文风,对抗当代文化中流行的去历史化和去语境化。
杜甫说过,“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。他大概才不会在乎如何被“恶搞”,因为他早就断定,杂音与碎片无论曾经多么喧闹与风光,最终都将随风而逝,而民族文化真正的精神之光,绝没有那么脆弱。
杜甫的爱国事迹集锦 篇3
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白发苍苍的老人站在山崖边,风煽动着他的须发,也牵引着他的思念。
“国破山河在,城春草木深”国都沦陷的悲凉让他触目惊心,满目凄然。老人不由的想起自己年轻时意气风发的豪言壮志。“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心与豪迈,“白鸥浩荡荡,万里谁能训”的宽广与刚强,如今却已荡然无存。国家的衰落让他再也无力“杀人亦有限,列国自有疆”地慷慨陈词,更无力像李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”那样憧憬未来,等待日后的展翅高翔。他只能伤感,伤感自己的不得志,更伤感这个“四郊无宁静,垂老不得安”的动乱年代。
也许上天注定这个时代需要一位杜甫这样伟大的诗人。晚唐的兵荒马乱虽让他无力回天,但他用诗抒发着自己忧国忧民的心声。他听着兵车的隆隆,战马的嘶鸣,望着“爷娘妻子走相送,牵衣顿足拦道哭”的情景。他怒不可遏地批判着“黄门飞
革空
不动尘,御厨络绎送八珍”的统治者,他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫,同样,他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。
杜甫是爱国的,他早已与国家融为了一体,与国共忧喜,国衰则己愁,国强则己兴!“俄倾风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中,又以“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想,打动着每一个人。
这就是杜甫,一位不计身家的文人,一位心怀天下的志士!当之无愧的诗圣!
杜甫爱国事迹汇总 篇4
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这是一个阳光明媚的夏天早上,周围的一切都在深呼吸,好像都在紧张的筹备着什么要紧的事,小鸟都停止了嬉闹,似乎今日会发生什么大事一样。
忽然,一个穿着古代服饰的人,在人群中引起了一片骚乱,大家七嘴八舌的议论:“这谁呀?这不是唐朝诗圣杜甫吗!他怎么跑到现代来了?”大家你一句,我一句的,你看我,我看你,谁也不知所以然。
杜甫一副赴考的打扮,身上还背着唐朝赶考的背篓装备,上面还顶着一顶遮阳的帘子,在人群中显得格格不入;他一边走还一边摇头晃脑,之乎者也的文绉绉的语句从他嘴里不断吐出。
他为什么要参加现代的高考?众人的疑问让有些好事之人上前问道:“请问杜甫先生,您为什么要到现代来参加考试呢?”“听说现在高考很厉害,已传到天庭去了,玉帝派我下来看看是什么厉害的考试,也想检验我们这些古代文科圣人是否与时具进乎。”杜甫不紧不慢的回答。
来高考的人越来越多,渐渐地考场外挤满了考生,黑压压一片。放考生进去时,大家一拥而上,差点把杜甫挤倒。杜甫费尽九牛二虎之力终于挤进学校,拿出准考证一看,眼睛瞪得像铜铃一样大,嘴里张得足已塞进几个鸡蛋,原来他的准考证上写着:“44中4年纪4班4排4号
这一节考的是历史。杜甫想我乃唐朝诗圣,这些小小的古代题目还能难道我吗?
第一道题:请问越灭吴之战是那二国的战争?“当然是越国和吴国的战争,这还不简单。”杜甫毫不犹豫的写下了答案。“请问这次战争中死去的主要人员的名字?”“这不是找茬吗?”杜甫神色黯然,有些失落。为使自己成绩不会太差,便开始做下一题。“请问二个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天……”“这还不容易,我自己写的诗还不会做?”杜甫接着看下段:“……请问这段诗在老师里的主要评语里会出现什么字眼?””我的天,这谁出的题目呀?还让不让人答题呀。”他接着又看下一题:“请问杜甫何年何月何日生?”杜甫长叹一口气,终于有会做的题目了。接着这一题::“请问与杜甫同时出生的知名人物的姓名。”杜甫眼一黑:“不知何方神圣出这些刁钻的题目,何人会答呀?”
杜甫“深一脚浅一脚”的答完了题,最终绞尽脑汁,晕倒在考场上,可能心力交竭,一命呜呼,到玉皇大帝那里去报到了。
人间后来的雷声里,轰隆隆的似乎传来了天庭的责问:“谁出的题目?谁出的题目?……”
杜甫爱国事迹汇总 篇5
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“大江东去浪淘尽,千古风流人物”。你出生于盛唐,却唱不出盛唐的繁华;你与李白为友,却不像他挥洒浪漫的诗意;你的后半生虽在安史之乱中度过,却时时志在为国分忧……你,杜甫,我欣赏你。
“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”。当如虎狂啸的暴风将你那破烂的一发不可收的茅草卷上九重天时,你却还能喊出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”如此壮志凌云的话。你并没有被颠沛流离,兵荒马乱,民不聊生的生活现状所击败,而却时时志在为国出力。这样的你,怎能不令我欣赏?
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”这首诗让我看到了雄伟磅礴的泰山,看出了你热爱祖国山水,不畏困难,勇于攀登的雄心。“会当凌绝顶,一览众山小”让我悟出:我们要敢于攀登,才能俯看一切,欣赏到绝美的风光。
“国破山河在,城春草木深”。在安史之乱中,国都已经沦陷了,城外的草木都染上了深沉的颜色,空中大雁的悲鸣撞击你的胸膛。李白的诗“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”就像是在形容你,你惆怅的心情显现出无限凄惨。但在那种情况下,你却投奔肃宗,想为国贡献力量。尽管结果凄惨,但你那种精神令我欣赏。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”。你的诗句名垂千古,你的精神令人折服。
杜甫爱国事迹汇总 篇6
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走进,走进你的精魂.走进你的诗胆豪气,走进你遗留下斑驳的残碑,还有走进你那诗中拓出的崇高爱国精神。那一句句、一行行千吟不衰的诗句,是你不小心放进日子里的吧!你可曾知道你酿成的诗酒又醉倒了多少炎黄子孙?
读书与漫游时期,你飘生吴越,闲情四射,后归洛阳应举。不第。再游齐赵,其间初绘泰山,一首《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”即以突现出泰山的宏伟与你人生的抱负。继而遇李白、高适同游于梁、宋结下深厚的友谊.正所谓:“放荡齐赵间,裘马颇清狂”啊!。
困居长安时期,你先在长安应试,落第。后向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”残杯与冷炙到处潜悲辛的生活,由此你感叹而作《兵车行》、《丽人行》等评批时政,讽刺权贵的诗作文,记录下了车辚辚→哭声直上干云霄的凄惨;道旁过者问行人→被驱不异犬与鸡的征夫惨痛申吟;长者虽有问→天阴雨湿声啾啾的怨恨控诉;你这语杂歌谣,最易感人.愈浅愈切,深入人心。
安史之乱时期,潼关失守,你独投肃宗。途中被俘,押至长安。闻官军一再败退的消息,感慨而作《月夜》《春望》《衰江头》《悲陈词》等诗作文。抒发了“感时花溅泪,恨别鸟惊心的无奈与感伤。之后你潜逃到凤翔行在,做了左拾遗。当你忽闻官军胜利的收复蓟北时,涕泪满衣裳。激动与喜悦之情使你挥墨而作《闻官军收河南河北》直抒胸臆。
好景不长再之后又是战乱频,人们颠沛流离的生活着。你提起愤慨之笔,再次镌刻下那催人泪下、心寒不羁的历史的片段。使得“三吏”“三别”成了不朽的传扬,也使你成为了人们所歌颂的“诗史”
西南漂泊时期,随着九节度官军在相州大败以及关辅饥荒。自家的茅屋被秋风所破,大雨如柱,长夜难眠。你推己及人,联想到的是:人民的痛苦、国家的命运。你大声疾呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.呜呼!何时眼前突兀现此屋,吾如独破受冻死亦足。”这正是你炽热的忧国忧民的情感流露与克己为人的人道主义宽广胸襟的展示。你远大的抱负未能实现,极度愤慨之时,你正话反说:“名岂文章著,官应老病休”抒发了一生的心事,毅然的选择弃官携家随民而去,于是乎发出“飘飘何所似,天地一沙鸥”的人生感悟。一字一泪,感人肺腑。
从成都流浪到夔州,你卧病于此。用一首《登高》再次概括了人生的苦况,情怀深蕴,顾盼生辉。唤年你独登岳阳楼,虽然已是“亲朋无一字,老病有孤舟”而你心却依旧怀着“戎马关山北,凭轩涕泗流”的博大情弦。在这生命即将燃尽的时刻,你关注的不是自己,而是国家的安定,真的是令人感慨万千。
走进苍茫的浩野,只为寻你。是你将碧绿的溪流溶进了昏迷的旧梦,在颠沛流离的日子里,书写那深深的“骨”字.走进流光的映影,只为懂你。是你将苍冥的斟入了岁月的浓桨,独自一人苦咽那口溶泪的酒。走进历史的炊烟,只为悟你。是你将明月的清辉撒满了天空,却把暗淡的黑影留给了自己。
当时间湮没了河流,当历史暗淡了天空,在大唐由盛转衰的背景里,永远有你冲天的豪情。你用自己飞天的痕迹,阐释了你的人生。你飞入了史册,注定成其中夺目的一颗星星。。。
杜甫的爱国事迹汇总 篇7
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我最欣赏杜甫,不仅因为他的诗,而且因为他的人。
杜甫早年,喜欢游山玩水,出游吴越。曾感叹泰山“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,登上山顶,抒发“会当凌绝顶”的豪情壮志。当他想与古代诗人一样考取功名,为国报效的时候却仅仅得了一个河西尉,于是他愤慨道:“不作河西尉,凄凉为折腰。”他目睹了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,辞官省亲,刚进家门,又“入门闻嚎啕,幼子饥已卒”,他空有爱国之心和远大的政治抱负,只是抱负无从施展。
过了几年,安史之乱爆发,杜甫也进入了他的中年,在“国破山河在,城春草木深”之时,他感叹“烽火连三月,家书抵万金”,逃亡途中,他也曾“暮投石壕村”,目睹了“有吏夜捉人”,但次日告别时却已经是“独与老翁别”,他还看见了“三吏三别”。在“正是江南好风景”、“落花时节”遇见李龟年,痛诉悲怅愁绪。他在逃亡途中与王维一同被捕,后逃出投奔肃宗,得了一个“左拾遗”。后又因言语不当被贬,于是杜甫弃官而去。即使他的中年命运多舛,他还念念不忘报国。
到了晚年,他因战乱流离失所,最终在四川安定了下来。在听到官军收复了河南河北被叛军占领的失地的时候,他和妻子“漫卷诗书喜欲狂”,在白天纵情喝酒高声歌唱“青春做伴好还乡”。他怀着报国之心,听到官军得胜,才会喜欲狂。在“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅,茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘沉塘坳”的时候发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的感叹。他登高望远,看“无边落木萧萧下,不见长江滚滚来”。见春雨到来,赞叹道“好雨知时节,当春乃发生”,在虁州写下了“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的千古绝句。他访诸葛武侯祠,写下了“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,对诸葛亮的命运做了评价,同时也写出了报国无门的心情。最后杜甫在一只小船上走完了自己的一生。
纵观杜甫一生,虽然在动乱中度过,但是他写下了许许多多的千古佳篇,而且,他还时时怀抱报国之心。即使在安史之乱中,也只身投奔肃宗,这种爱国之心是不可多得的。所以,我欣赏杜甫,一方面是欣赏他的诗句,另一方面是欣赏他的爱国的这份情。
杜甫爱国事迹汇总 篇8
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俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”我国人人皆知的诗圣杜甫就是这样一位“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”“草堂留后世,诗圣著千秋”的伟大诗人!
白雪国学课堂仿佛是一部时间机器,每一节国学课都是一次时间旅行,带领我们穿梭千年的历史长河,来到每一位伟人的身边,感受他们的儿女情长,感慨他们的忧国忧民,学习他们的崇高理想,赞叹他们的才华横溢,佩服的他们民族气节。
这一次,我仿佛亲眼看到了暴风骤雨中的一代诗圣——杜甫。一心想“致君尧舜上,再使风俗醇”的杜甫虽然是心存高远,但是不幸生于乱世。在经历了求官、贬官之后,关中大旱,杜甫为生存而辞官逃荒,历时一年多的时间,他辗转迁移终于到成都,在朋友的帮助下,杜甫一家人终于有了栖息之所,在浣花溪旁建了一座草堂,即杜甫草堂。《茅屋为秋风所破歌》就是在这一座小小的草堂中创作出来的。阴历八月的一天,天公不作美,狂风怒号,屋上的茅草被卷起来,大雨如注,整个屋子一点干的地方都没有。亲眼看到自己的茅草被孩童抱走,自己的被子如同一片冷铁。这一切,杜甫都无能为力。然而,即使这样,他还是写出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”这般铿锵有力的语句,这是从自己切身的痛苦生活中迸发出来的的激情和火热的希望!这种感情,是咏歌不足以表达的。所以这时的杜甫在一个风雨交加的夜晚发出了这样的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发了杜甫忧国忧民的情感。通过自己的苦难经历反映了一个时代的劫难,“天下寒士”的痛苦。为自己所热爱的祖国而魂牵梦绕,放声大号!
忧天下之忧,乐天下之乐,杜甫一心想改变黑暗现实的理想感动着、影响着千百年来无数的读者,我也在其列。每当寒秋时节,风雨交加,我就会想起诗圣杜甫。
杜甫,今夜,注定为你无眠!
有关杜甫爱国事迹 篇9
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这是一个阳光明媚的夏天早上,周围的一切都在深呼吸,好像都在紧张的筹备着什么要紧的事,小鸟都停止了嬉闹,似乎今日会发生什么大事一样。 忽然,一个穿着古代服饰的人,在人群中引起了一片,大家七嘴八舌的议论:“这谁呀?这不是唐朝诗圣杜甫吗!
他怎么跑到现代来了?”大家你一句,我一句的,你看我,我看你,谁也不知所以然。 杜甫一副赴考的打扮,身上还背着唐朝赶考的背篓装备,上面还顶着一顶遮阳的帘子,在人群中显得格格不入;他一边走还一边摇头晃脑,之乎者也的文绉绉的语句从他嘴里不断吐出。
他为什么要参加现代的高考?众人的疑问让有些好事之人上前问道:“请问 杜甫 先生,您为什么要到现代来参加考试呢?”“听说现在高考很厉害,已传到天庭去了,玉帝派我下来看看是什么厉害的考试,也想检验我们这些古代文科圣人是否与时具进乎。”杜甫不紧不慢的回答。
来高考的人越来越多,渐渐地考场外挤满了考生,黑压压一片。放考生进去时,大家一拥而上,差点把杜甫挤倒。
杜甫费尽九牛二虎之力终于挤进学校,拿出准考证一看,眼睛瞪得像铜铃一样大,嘴里张得足已塞进几个鸡蛋,原来他的准考证上写着:“44中4年纪4班4排4号……” 这一节考的是历史。杜甫想我乃唐朝诗圣,这些小小的古代题目还能难道我吗?
第一道题:请问越灭吴之战是那二国的战争?“当然是越国和吴国的战争,这还不简单。”杜甫毫不犹豫的写下了答案。“请问这次战争中死去的主要人员的名字?”“这不是找茬吗?”杜甫神色黯然,有些失落。为使自己成绩不会太差,便开始做下一题。“请问二个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天……”“这还不容易,我自己写的诗还不会做?”杜甫接着看下段:“……请问这段诗在老师里的主要评语里会出现什么字眼?””我的天,这谁出的题目呀?还让不让人答题呀。”他接着又看下一题:“请问杜甫何年何月何日生?”杜甫长叹一口气,终于有会做的题目了。
接着这一题:“请问与杜甫同时出生的知名人物的姓名。”杜甫眼一黑:“不知何方神圣出这些刁钻的题目,何人会答呀?” 杜甫“深一脚浅一脚”的答完了题,最终绞尽脑汁,晕倒在考场上,可能心力交竭,一命呜呼,到玉皇大帝那里去报到了。
人间后来的雷声里,轰隆隆的,似乎传来了天庭的责问:“谁出的题目?谁出的题目?……
杜甫的爱国事迹集锦 篇10
阅读小贴士:本篇共计772个字,有4个段落,预计默读时长3分钟,朗读时长5分钟,慢速需要6分钟,有119位用户喜欢。
小时候,常常听大人们谈起杜甫,说他是诗写得最好的一个人。从此幼小的心灵中就对他留下绝对的信任和崇拜。觉得他是那么神秘,那么伟大。
终于我也仰着小小的头,扬起嫩嫩的嗓音,像一波山草在飘动:“国破山何在,城春草木深”。整日与山花野草结伴的我,蓦地闯进这诗的国度,觉得眼前事物样样新奇,件件可爱。我如饥似渴地啃着这些诗句,逐渐地也慢慢有所领悟。别人告诉我杜甫没有我想的那么神奇,他只是个苍老憔悴的“瘦老头”,心中似乎只有“白头搔更短,浑欲不胜簪”的悲叹。我便急着和他们争辩。
我长大了,新的思想,新的观念悄悄冒出新芽,虽还嫩生生的,但终于敢大胆步入成年人的内心深处,敢于评论他了。然而,杜甫这个一度被他人蒙上灰色的诗人,却以他伟大光明的照射强烈震撼了我的心灵。杜甫生活维艰,“三年奔走空皮骨,信有人间行路难”,他甚至还遭受小儿子饿死的奇惨变故。在杜甫的后半生,生活无论怎样困难,他都勇于严肃正视事实,始终关注着民族命运和民生疾苦,在他的后期创作中始终贯穿着“穷年忧黎元,叹息热中肠”的精神。安史叛军的残酷屠杀,统治阶级的腐朽荒淫,劳动人民的痛苦呻吟,总之有关军事、政治、经济和社会生活的巨大变化,都在他的诗中得到深刻反映。当他为命运多舛而倍感凄凉时,国家忧患、人民疾苦随即以更悲凉的色彩横到心上。他那种抛弃“小我”而关心大众的人格升华,是同时代诗人所不可比拟的。更让人俯首长叹的是,在那凄风苦雨人难寐之夜,杜甫非但说有顿生对天下人怨愤冷漠之心,反而以己及人,甘心牺牲自我而筑起“大庇天下寒士俱欢颜”的大厦,这是怎样一颗满溢着赤诚和慈爱的心灵!但遗憾的是,杜甫很少有欢快的诗句,即使有,体现的总是凄凉,可能是当时历史背景的影响太深了吧!
对童年的我而言,杜甫是梦;对现在的我而言,他是真;或许他是真正的梦,而这是我用自己的眼看他。我崇拜杜甫的江河才华,更敬慕杜甫那颗悲天悯人、包容一切的魂灵!
有关杜甫爱国事迹 篇11
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或许,他并没有诗仙李白的洒脱豪放,也没有陶渊明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖国,他甚至“白头搔更短,浑欲不胜簪”。谈起杜甫,我甚至不愿提起他“诗圣”的称号,在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖国”的爱国者。
忧国,是杜甫诗中的灵魂主干,他的所有诗作中,多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝,面对支离破碎的大唐国土,他含泪提笔写下“国破山河在,城春草木深。”昨日祖国繁荣,而今日却破亡了,面对依旧的山河,试想,是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?杜甫就是这样一位爱国的诗人,他因“国破而忧,因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中,他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐,因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐,不仅仅是自己的,更是属于祖国的。这种纯粹的快乐,只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要荣华利禄,杜甫快乐的根源,只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代,是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时,百姓的生活苦不堪言。各地官吏,残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候,杜甫毅然选择站出来,用慧笔揭露出一桩桩事件,将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈,自己无能为力,只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状,无奈,官场污浊,导致他屡遭贬谪。最终,他选择回到百姓中去,以笔作枪,抒发他对人民真挚的同情。他亲民,他愿意与百姓“同甘苦,共患难”,似乎他并不是一位诗人,更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。
今日,又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句,对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负,更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世,但杜甫的精神永垂不朽。今,人人居安思危于祖国,还恐祖国不盛乎?
杜甫爱国的事迹 篇12
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游毕九寨沟、峨眉山、乐山之后我们返回成都,第二天我们兴致勃勃前往市繁华地段的杜甫草堂游览。
杜甫是我国诗坛的杰出代表,被誉为“诗圣”,曾经经历过唐朝三个时期的变化。我映像中的杜甫和李白一样逍遥,像江湖人士一样畅所欲为,像朝廷高官一样富贵荣华,同时也备受大家的尊重。但游过杜甫草堂后,事实证明了我的观点是错误的。
走进杜甫草堂,我的第一感觉是幽静。庭院四处长满了风雅的竹子。香樟树、松树、柏树遮住了一片天,池塘里养着肥硕鲜嫩的锦鲤(当然不是杜甫时代的)。草堂很大,旁边还有一个“茅亭”。我想:杜甫这个老爷子,还真会享受!在成都,这么大块地怎么也得好几百万吧。
穿过小径,我们来到杜甫草堂前,几堆茅草铺在了房梁上,木架子门看上去弱不禁风。草堂里,有几间小房,厨房里摆着一口土灶和一个烂铁锅。和今天的锅碗瓢盆比起来真是相差甚远。除此之外,“房子”里还有两张床,一副...
杜甫爱国事迹汇总 篇13
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雨打芭蕉,打出滴滴伤感;风卷茅顶,卷出丝丝无奈。夜半惊醒,枕头微凉,倚窗外望,故乡月明,不禁老泪纵横。
杜甫,你好。我在心中默念。
人生的际遇若一直平步青云,那人便也易陷于颓丧;而坎坷的经历,虽然带给人不幸,却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力,焕发夺目的光彩,请停下你匆匆的步履,望望杜甫遗留的脚印。
庭院八月枣梨熟,瞧,那茂密丛中展露的人影,可是少年的杜甫!他健康,而又有才华,更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘,残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺,也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字,老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨,那个昔日英气勃发的少年哪儿去?
儒家倡导“君子达则兼济天下,穷则独善其身”。达则兼济天下很容易,穷则独善其身着实不易,更能可贵的是穷困时不忘心系天下:
呜呼!何时眼前突兀现此屋,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀,又何能有如此广博的爱心?你让世间的狗苟蝇营者低下头,你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音?
你无疑是一面镜子,一面映照大堂帝国的明镜,你照出了那个时代的丑恶本质,一切都是那么真切。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨,你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪,你在质问,那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢?
“偏知生男恶,反是生女好”。在那个混乱的年代里,男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥,与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛,便不如生个女孩儿,嫁给比邻,还得时时相见。
同李白一样,你是郁郁不得志的。皇上昏庸,官吏腐败,人民疾苦,栽道怨天。在这种时代,本事被摒弃一旁,视为草芥。你的本领也就只能让后人所铭记,后人所欣赏。
我忽然看到你的眼睛,幽幽的如湖底般清澈,直达心底。
杜甫的爱国事迹集锦 篇14
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“锦城丝管月纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间难得几回闻。”当我走进杜甫草堂时就不由自主地想起了这首诗。
在浓浓文化与乡土气息中,杜甫草堂让人感到古典又淡雅,到杜甫草堂内更让人的心非常静,从南门走进不远你就会看到用青花瓷碎片镶成的“草堂”两个字非常的引人注目。
在杜甫草堂还有两个地方让我最为喜欢。
杜甫的故居。是由一个四合小院组成,小院外有一个醒目的名字“柴门”,这就是小院的代名词,也非常符合小院的特征。外面种着很多树与竹子,还有一条小溪,院中央还有一组石桌,看到它我们自然就会想起当杜甫坐在石凳旁或独自或与友人饮酒作诗的场景。所大部分游客都会到这里坐一坐,感受一下大诗人的风范。走进屋里,入眼的便是客厅,客厅里的摆设非常简单,慢慢走入寝室,室内只有一张床与一个柜子,杜甫的生活让我看到他对生活的追求和淡薄。
还有一个地方是杜甫塑像馆。入眼首先看到的是杜甫悠闲的躺着,又有一股大诗人潇洒的大风范,这座塑像把杜甫刻化得像一朵云一样,它让人琢磨不透,而且还有敬而远之的感觉。塑像后面是一幅壁画,壁画主色是大红,雕刻精美且气势磅礴,与所有雕塑显得相得益彰,还有几座塑像,都是我国的大名鼎鼎的诗人或词人。有一座我听别人说摸了它的胡子才有福,原来就是杜甫的塑像,发现塑像的胡子都被摸得发亮发光了,但愿我也能沾沾大诗的光慧。短短的游览,可能我不能尽兴,但还是学到了不少东西。
走出塑像馆,我就准备回家了。
在回家的路上,我告诉自己:“我走进了杜甫草堂,心也走进去了!下次我还会来的。”
杜甫的爱国事迹材料 篇15
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说到杜甫,相信许多人都会想到一幅画面——一个严肃的老头。因为他不像李白那样仙气飘飘,也不像苏轼那样豪迈风流。但是杜甫在我心中,是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”,他像一位记者行走在民间,用字珠玑的诗作,记录下百姓的不公。
杜甫是一位圣人,他关心百万疾苦大众的死活,他笔下的“朱门酒肉臭, 路有冻死骨”道出了他们的心声。他忧国忧民,一生都在奔波,这一切都是为了国家,为了百姓。杜甫之所以被称为诗圣,是因为他不是诗仙、诗佛,那些都是天上有而人间无的,而是无私为百姓发声,用文字披露官吏欺压怜民的人。
他的“会当凌绝顶,一览众山小”,完美的表现了他不怕困难,敢于攀登人生顶峰的伟大抱负。可惜杜甫终究没有遇到一位圣君,他的壮志抱负无法得到施展。对此,我心中感到万分的痛惜,为当时的朝廷痛惜—他们失去了如此一位人才;为杜甫感到痛惜—一身才华没有展露的机会。
杜甫人生的58年见证了大唐王朝由盛转衰的过程,他看在眼里,痛在心里。如此一个盛世一步步走向最终的灭亡,他实在是“有心杀贼,无力回天”。
我相信,杜甫如果还能看到今日,他一定会感到欣慰,因为他的文字,记录了他所在年代的点点滴滴,让后人走进他所处的年代,了解他所处的年代,懂得当时百姓的疾苦,读懂他怀才不遇的惆怅之情……
在我心中,杜甫无愧于圣人之名!
杜甫爱国的事迹 篇16
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杜甫是一位爱国者,一生盼望为国效力,而命运并不眷顾他,以致壮志难酬、报国无门;他又是一位伟大的诗人,一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。
杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代,他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪,人道主义悲天悯人的情怀,铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风,感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸;安史之乱,长安沦陷,他亲眼看见国破家亡的惨景,写出了“国破山河在,城春草木生。感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。
杜甫,学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。
旅夜书怀
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著?官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
此诗是杜甫带着家人离开成都草堂,乘舟东下,在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。
杜甫即使在住茅屋期间,在流落船上,无所适从的时候,心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志,思考国家的命运,适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。