寂寞读后感（14篇范文）

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寂寞读后感 篇1

阅读小贴士：本篇共计4486个字，有51个段落，预计默读时长15分钟，朗读时长25分钟，慢速需要35分钟，有102位用户喜欢。

一场雪，把我困在这里，你冷漠的表情，会让我伤心，十二月的雪，就像无情的风，伴随着点点滴滴击痛我心里。

雪——一种六个角的图形，它飘洒在风雨中，朦胧在月里。

这次的成绩像一把，每一门功课都像一把，当公布一门成绩，就仿佛在心中上了一把，几天下来，我成了一只刺猬，但痛苦的是我。

天空并不是黑的，而是无的。寂寞的颜在我的记忆中是无言的勾勒，注视天空，我只是一只寻不到家的归鸟，在留恋中回眸，但那一刻只是徒劳，无言的痛留在“归鸟”的心中。

纷纷扬扬的雪，耀着夕阳，闪出一片殷红，苍白的面孔像一个无声机，我漫步雪中，地上只有一串脚印。

抬起头，上面有一片一片欲往下坠落的斑白，而我又该何去何存，茫茫人海，慢慢一生，忘记梦想的人儿飘散雪中，耳边，是永不遗忘的“麻烦”。

而现在，又是一场铺天盖地的雪，而上课几乎熬干了我仅有的一丝余味，我像一棵无用的干草在罐里煎熬，而吐出来的只有苦水。

这已经是第三个星期不放假了，苦海无涯，不能回头的痛苦在浑浑噩噩的梦中变白。

在空无一人的街，在虚无飘渺的梦想中，在人海茫茫的阳光下，找不到家的方向。

而我，又在何方?

桑地亚寻这位老渔夫，在连续85天没有捕到鱼后，在父母的要求下，善良的马诺林离开了桑地亚寻。

面对无边的大海和无垠的蓝天，在海上行船，孤独是肯定的。纵使是经验非富的老渔夫桑地亚寻也同样会想法设法缓解内心的孤独。马诺林在船上时，桑地亚寻便喜欢大声地与马诺林说话来缓解心中的寂寞。但马诺林走后，孤单的老人没有了说话的对象，便不停地大声自言自语：“我只要把船头对着西南就行了。”“人在海上决不会迷路的，何况那是一个很长的岛。”

在与大马林鱼艰苦搏斗的时候，老头那坚毅、顽强、又有力的身躯映在大海与蓝天之间。已经年迈，体力大不如前的桑地亚寻不时地大声说道：“我没抽筋，”“很快它就会浮上来的，我撑得住，非撑住不可。”一边为自己加油打气，一边也排解着自己内心的孤单。

曾有人说过：“对一个关系近的人冷漠，是对他最大的伤害。”有时候，心中的孤独会比身体上的伤痛更令人难受。漩涡鸣人，一个被许多人所熟知的动漫角，小时候的他因为体内封印的九尾狐而受到其他村民的排挤、不待见，他心中的孤独使他的童年烙上了一层黑的印记。一直梦想成为火影的他甚至不惜在历代影岩上涂鸦来让村民注意自己。只有真正孤独过的人，才会越发珍视与伙伴之间的友谊。鸣人便是最好的例子，为了自己的伙伴，为了村子，他不惜一切，甚至不惜以自己的生命为代价。看过火影，再看桑地亚寻在海上孤零零地大声自言自语，便更能体会到老人内心的失落。

但老人即使面对心中的孤单，也仍旧坚持地拖死了大马林鱼，但他被孤独包裹的心绝不会好受。

她，一个胖嘟嘟的小女生，像一个动物园的小熊猫，她便是我的妹妹蒙蒙。我们的生日相差半年，却一同上的小学。那时的她因为太胖，没有人和她玩，她便来找我，可是我却一直欺负她，那时我八岁她七岁半。

过了一年我便要去肇东，在我临走时她过来抱住我，我地把她推开，便上了车，因为这个，我被妈妈骂了一顿，就这样我把所有的错都怪在了她的头上，每次回到奶奶家她来找我，我都会数落她，但是她都以笑面对，那时我九岁，她八岁半。

那天，我听到别人议论我，我想下节课再问她们，可是就在这时，我听到了一道熟悉的声音。那是蒙蒙的声音，她大声喊到：“你们为什么议论我姐姐。”我听见了就对她说了一句：“我的事情不用你管。”之后就气冲冲的离开了那里，那年我十岁，她九岁半。

那年我考升级试，她给了我一根心形的棒棒糖，塞到我的手里便跑了，我拿着糖到了考场，便开始考试了，考试结束以后糖也吃完了，出了考场我就看到了蒙蒙，她对我说：“姐姐生日快乐!”我忘记了自己的生日，而蒙蒙却记得，那时我对蒙蒙的所有的讨厌全部化为泡影了。我知道她对我才是真正的亲情，那年我11岁，她10岁半。

妹妹，是你，让姐姐知道我并不是孤独一人。妹妹，是你让我明白有一个好妹妹是多么的美好啊!感恩我的生命里有你我永远的好妹妹!

月下红颜自古多薄命，为什么刻薄命的只有红颜?消香玉损，人老珠黄，一段风花雪月后，只剩一轮残月下那悲凄的眼神，生命如若红颜，内心深处的寂寞又有谁怜?

夜晚，一座小等下，我读完了这节文章，也终于明白，无论是那个岁月的女子，都有深深的寂寞与之相伴，“细雨湿衣看不见，闲花落的听无声”内心的苦瑟和悲凉只有仰望星空时才体现吧，仰望星空真正体现的，不是快乐，而是内心深处的寂寞。

正如文中所说，或许黛玉能够明白的吧，一曲“花谢花费花满天，红绡香断有谁怜?”的孤独，一句“伊今葬花人笑痴，他年葬伊知是谁?”的感慨，便把石榴花瓣在黛玉的笑和泪中全部化为柳丝浮云，就这么悄无声息的来，就这么悄无声息的离开，她甚至看见漫天飞絮都会写出“粉坠百花洲，相残燕子楼”的诗句，带着心中的这份悲凉质，“质本洁来还洁去”的消散了。他是柔弱中的悲凉，是彷徨重的寂寞。

而另一位，她是坚强的，更是用坚强昭示了寂寞，她同样默默无闻的守着心中的伤，她就是朱安，被鲁迅比作“母亲送的礼物”的女子，从来未得到鲁迅爱的女子朱安。当她扔尽心照顾着鲁迅的母亲时，鲁迅已有了另一个妻子—许广平，并且还有了一个孩子。多少个夜晚，也许当朱安在孤灯下为鲁迅缝着一双有一双的鞋子，而此时鲁迅正享受着儿女绕膝的快乐。有许多人在很多年后，说许广平和鲁迅是天作之合，而又有多少人曾想起过朱安?

那个在孤灯下毫不保留的把红颜奉献，却换来一座孤灯照悲影寂寞的女子?

读罢文中的最后一段，我终于可以里了解作者平实的语言透漏的寂寞和倔强，也许就像那天空无泪的飞鸟，纵使天空中没留下翅膀的痕迹，而她已经飞过!

孤独，在我身边围绕。以前那美丽的宫殿都没了，大火吞噬了它们，外国人搬走了它们。一股凉飕飕的风吹过来，因为没有宫殿墙壁的遮挡，这些风都向我扑了过来;带来了冷意，也带来了孤独。

辉煌，从我身边流失。以前那些奇珍异宝都不欢而散，再也看不到它们那美丽的光辉，再也看不到它们那珍贵的品质。古代诗人的书画有的离奇失踪，有的烧成灰烬，我再也看不到那龙飞凤舞的字体了，也感受不到书画那神奇的魅力。

如今，只剩下了我和我的伙伴，那一块块孤零零的石头，只有我们了，没有别人。我们已经屹立在这儿几百年了，已经失去了以前的辉煌，留下了现在的寂寞……

如今，无情的冷风吹着我们，酷热的夏日烤着大地，以前热闹的皇宫变成了一堆废墟，只剩下我们了，我们是这场火灾的幸存者，但又是忍受孤独的受害者。

如今，我们已经毫无价值了，既换不到金钱，也得不到人们赞赏的眼光，当人们看着我们时，已经没有以前那种欣赏了，只有一种默哀感和叹息声。难道我们不是古代的建筑吗?为什么不能像长城、故宫那样得到人们的喜欢，虽然我们只是几块石头，但好歹是老人家高龄，也要有几分欣赏的眼光吧!

哎，说了也没有，只不过是纸上谈兵，谁叫上帝为我们打开一扇窗，就必定会给你关上一道门。

这就是我们的命运，孤独又寂寞，没得说。

孤独的夜晚今天晚上妈妈加班，爸爸有事出去了，留下我一个人在家，孤零零的，没人和我说话，就连妈妈的训斥声也没有。我趴在窗台上，看见对楼有几个学生正在听小提琴老师上课，其中还有一个是我的同学呢，我羡慕地望着他们，他们个个专注地听着老师讲课，不时地还互相交流着，而我却一个人在冷冷清清的家里，非常孤独。我转身走进书房，一个人开始写作业，我只能和书本对话，平时会说话的字现在也觉得冷，心里充满孤独的感觉。

对面飘来那阵阵欢快的乐曲声，传进我的耳朵也变成了忧伤的曲子。平时，我的家充满了欢声笑语，爸爸很幽默，说出来的话常常让我笑疼肚子，笑声弥漫了整个屋子。而此时在这冷冷清清的家里，没有谈话声，没有笑声，更没有人影，只有一首首忧伤的曲子，只有寂寞的我。

正当我感到无比孤独的时候，我们家的电话铃响了，我欣喜地跑去接，电话里传来爸爸的声音，刹时，我精神大振，赶紧问他什么时候回来，他说他正忙着，大概要10点钟才能回来，我只好依依不舍地跟他说“再见”。

灰心丧气地继续写作业，爸爸的声音在我的脑子里回响，他那时而温柔，时而洪亮的声音，让我想起我和爸爸、妈妈玩时是那样的快乐和幸福，甚至有时笑得合不拢嘴……想着想着，眼泪浸满了眼眶，泪水止不住地滴嗒，滴嗒雨点般打下来……时间在流逝，我同学的小提琴课结束了，唯一可以陪伴的琴声嘎然而止，家里变得更冷清了，此时想起平日里爸爸妈妈的催促声，一切都变得亲切而温暖。孤独的夜晚好漫长……

我认为，要做到守住寂寞，对我们青少年学生来说，并非一件易事，因为缤纷的世界对我们有一种莫名的吸引力。而这时，我们的自制力就成为“守住寂寞”的关键。俗话是这样说的“知彼知己，百战不殆”说的正是这个意思。

要守住寂寞，就要正确理解它的含义，知道它能够给我们带来的积极影响和消极影响。

在我国古代，李杜、陶渊明、韩柳等流芳百世的大诗人，无不有韩文公“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的精神境界和奋斗履历，传承至今，还依旧是我们学习的标杆。没有一种守住寂寞的耐心勇气，就不能拥有博古通今的知识和千古赞赏。这正如“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”这与我想是同样的道理吧。

相反，一些人则急于求成，忽忙地低质量的做事情，到最后反倒落得一个心急吃不了热豆腐的结果，以为自己已经所向披靡，但到了真真的时候，却往往不如人意。而守住寂寞的长久努力，虽然过程漫长，但是会使你的技艺炉火纯青，守住寂寞、坚持不懈、孜孜不倦，方得始终。

守住寂寞，要放下内心的杂念，要全身心的投入到工作中，营造出一种“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”的高深境界，这样不仅能造就自己内心的恬淡平静，更能陶冶情，静心思考。幻想着沐浴着阳光学习，扑鼻的书香和五奇幻的文字……你会发现，守住寂寞，发现乐趣，它会成为你心中，人生中的-泓清泉。

守住寂寞，将它变生的财富，守住寂寞，守住内心的空明安静，守住寂寞，成就理想人生。

你是否会感到凄凉，是否会感到一阵孤寂涌上心头，是否会有一种空虚。

“滴——”渔船启动了，那是一个暑假，我随父母去遥远的家乡看望奶奶，才四点多，天不像往常的阳光满溢，有点沉沉，也许是因为地区不同，父母安静地坐在船蓬内，一声不吃，有点反常，我摇了。咦?怎么回事?好困啊，我去和父母说了声，便陷入了梦境翩翩的睡梦中。

仿佛过了一个世纪，我缓缓睁开了眼，目光中，只有黑暗，我伸手揉了揉眼睛，只看到空无一人的篷，我的脑子里只有一片的空白，迷茫，空虚。

我走出船，走向栏杆，走向月亮的那一边，凝望着月亮，皎洁，明亮。我，到底该不该继续睡，但我瞟了我一下父母，他们已经熟睡，只剩下我一人，睡，又睡不着，不睡，特别寂寞，我踌躇了。算了，别睡了，我惊叹了一口气，特别长，忽然感觉全世界都安静了，只有我一个人，我想找点事干，放开心，用心来体会晚上的时间，晚上的风景，哪怕有多久，都不会无聊。因为，这是独有的时间。

在微光灯塔下，一束泛黄的光悄悄地倾听我的心声，悄悄地陪我度过这长夜眠眠，和我说悄悄话。眼看着月亮一点一点下降，暗黑的夜晚渐渐变成灿烂的阳光。

那种寂寞逐渐消失，我又一次看见了自由主义的光辉，那，是一种耀眼的美，能让人心中吹进一股清凉的风，凉爽自在。

我找回了自由，即使有一种经历叫寂寞，我也可以放开胆去打破，充满乐观的正能量，面对一切困难，一切空虚的境界!

寂寞读后感500字

初中生寂寞圣哲读后感 篇2

阅读小贴士：本篇共计847个字，有8个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长5分钟，慢速需要7分钟，有135位用户喜欢。

这本书名为《寂寞圣哲》，听起来给人一种高深莫测，不同于世俗的那一缕高尚。寂寞也许就是圣者心中偶然的心境，或许会是圣哲们思想上的富有，他们的灵魂走上了修短有命的寂寞之旅，在漫漫人生路中遵循着自己心目中的那一丝耐人寻味的寂寥。这似乎就是圣人处世为人的一种心境，心境越深，寂寞就越深，寂寞越深，心中的大义凛然就积蓄的越深。积蓄的越深，就有一种超脱于世俗的清洁高尚

寂寞就像枷锁一般，让屈原变得疑窦丛生。

屈原承受着世间最凄惨的孤独。他是诗人，他用他的的卓越才华，是在向屈辱的世界发泄上天的不公，在旁人看来，他仿佛是与这个黑暗的世界在较量，但没有人明白，是他心中的那一孤寂，让他超脱了世俗的平庸，如今，那精彩绝伦的楚辞，就是他高尚的见证。最后，“无路可走”的他带着悲愤离开了人世，去追寻他所向往的寂寞。孤伟自死，社会依然，四语之中，函深哀焉。

庄子眼极冷，心肠极热，眼冷，故是非不管;心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热场挂住;虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。这是庄子的“哲学困境”《庄子》是一本历来都被关注的对象，在古代不难知道那些备考的士子在睡觉时，头枕庄子，做一回化蝶之梦或南柯一梦，梦醒之后，体会“庄周小梦迷蝴蝶”的乐趣，这无为是一份梦中的哲学。

孔子者中华文化之中心，无孔子则无中国文化。孔子的一生都在追寻，他追寻能实施他主张的人，他追寻昔日东周的昌盛文明，那饄鎲踏踏的马蹄、那阡陌间的奔走见证了他追寻的寂寞，正是那样的寂寞的苦旅，给予了这个民族，这个国家，“自孔子以后数千年之文赖孔子而开”，他是我们民族的圣人，这是不可估量的文化瑰宝。

老子是哲学家，充满了大智慧，但他背负了历史的痛，在这颠倒的哲学界，孤独的他走了，只留下了一部道德经作为我们精神上的慰藉，他之所以感到痛苦是因为他的心中有道德，他之所以感到痛苦，是因为他的心中充满了智慧。

总而言之，思想家内心的确很寂寞，而哲学一旦被现实拒绝，其寂寞就不可名状，我想这是来自哲学家内心深处的独白，这也是读懂现实的真谛，看透寂寞后的真谛……

寂寞圣哲

淡定的人生不寂寞读后感 篇3

阅读小贴士：本篇共计1393个字，有7个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长8分钟，慢速需要11分钟，有231位用户喜欢。

淡定不是平庸，是一种生活态度，是一种人生境界，是智慧的不争，是荣辱的不惊，是对简单生活的一种追求，这也是我这个时代需要的“淡定”。参加工作以来已有15个年头，每天忙忙碌碌的总是围着孩子和工作转，对于自身修身养性方面的学习，反而减少了很多，很多时候被繁华的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每一个角落中。当今社会，随着人们对物质生活的需求与渴望，对于精神方面的追求渐行渐远，个人道德修养的提升被淡漠了。

《淡定的人生不寂寞》，这本书通篇七辑，百余个情、理故事，在作者流畅优美的笔下，淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情，却使读者情不自禁的被其点石成金的人生感悟深深打动，它激励人们，一定要经得住诱惑、耐得住寂寞，守得住那份属于自己的平淡生活，唯此这般保持淡定，就一定能够获得幸福。

淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争，有所为有所不为。我们生活的现实社会日新月异，变化无穷，我们面临的竞争也越来越激烈，但我们切不可忘记也不要忽视“礼让”。利益的冲突时生活中产生矛盾的根源。当我们和别人发生利益冲突的时候，应该多为对方想一想，互相之间都退一步，那些可能发生的冲突就会想烟消云散了，只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永远是相对的，理想与现实永远存在差距，用从容去面对就不会有所抱怨，方能感受“行到水穷处，坐看云起时”的意境。

淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼，遇事想得开，不计较;豁达的人心胸开阔，遇人宽容，友善。“如梦人生，人生如梦”这是苏东坡对人生哲理的界定，也是一种豁达的心态，激进的感悟。晚年遭受贬谪的苏东坡面对人生的挫折，平和地吟出：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”正视挫折、淡化苦痛的豁达情怀成了苏东坡在逆境中奋进的精神支柱，正是有了这样的支柱，才让苏东坡找到了更多的热爱生命的理由。保持一颗豁达的心去对待工作，我们才能做到遇事冷静思考，对待同事真诚和善，我们整个监控中心就能做到团结一致，互帮互助，共同进步。有一副对联：“荣辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。”这是一种心境的平和，一种对生活的淡定豁达。

淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是紧握不松手，沙却流失的越快。学会与人分享，生活将是一种意想不到的幸福。一位老禅师在院子里种了一株菊花，第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到了山下的村子里，村子里的人开口向老禅师要菊花，没几天，院子里的菊花就被老禅师送得一干二净，弟子看到满院的凄凉，忍不住说：“真可惜，这里本应该是满院的花朵与花香的。”老禅师对弟子笑着说：“你想想，这岂不更好吗?三年之后，将是一村的菊香。”是啊“不舍一株菊花，哪得一村菊香”?老禅师把美好的东西拿出来与别人一起分享，当别人脸上洋溢着笑容时，他感到很欣慰，因为他明白与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福。快乐与人分享，快乐会加倍‘悲伤与人分享，悲伤会随风而逝。懂得分享，生活便是彩色的。

总之，我们需要淡定的心态去面对问题，热情地对待工作，珍惜自己的岗位，热爱自己的家人，友爱自己的同事，只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。

《淡定的人生不寂寞》读后感范文

淡定的人生不寂寞读后感 篇4

阅读小贴士：本篇共计1292个字，有7个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长7分钟，慢速需要10分钟，有263位用户喜欢。

书上说：幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微笑的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福就是你的家人身体健康，你的孩子成绩优良，幸福就是活在当下，用平和的心态看待周围的一切。

就我而言，我认为在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法——活在当下！该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃未来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次，过去无法改变，未来尚未发生，只有当下才是最为真实的。试着问问自己：假如明天我的生命就要走到尽头，是否觉得没有遗憾？想做的事情我都做了吗？想爱的人我都尽情爱了吗？有所亏欠的人我都尽力弥补了吗？对我有帮助的人我都报答了吗？我这一生有没有真正快乐过、幸福过?

许多人认为有钱人一定很幸福，因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后，反之他们的快乐和幸福指数越来越低，这就是人们的反差。相反低消费水平人员，他们的快乐系数很高，整天笑声连篇，而高收入的人很难看到他们的笑容，偶尔一笑，也就是那种不自然的苦笑，不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求，多找点快乐。在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有几面之缘的朋友，无论你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到；今生碰见了，来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时，便会与内心紧紧相连，找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境，不再对某人存有偏执的爱或恨，因为你的心已经不用依附于外界生存，而安住于永恒的本体中。当然，你依然会享受外在的世界，只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去，不迷失于未来，你拥有最真实的财富，就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下?

淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争，有所为有所不为。在生活、工作的双重压力下我们更需要从容，只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永远是相对的，理想与现实永远存在差距，用从容去面对就不会有所抱怨，方能感受“行到水穷处，坐看云起时”的意境。

淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼，遇事想得开，不计较；豁达的人心胸开阔，遇人宽容，友善。保持一颗豁达的心去对待工作，我们才能做到遇事冷静思考，对待同事真诚和善，我们整个监控中心就能做到团结一致，互帮互助，共同进步。特别喜欢陈继儒《小窗幽记》中的一副对联：“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这是一种心境的平和，一种对生活的淡定豁达。

淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是紧握不松手，沙却流失的越快。越是想拥有的东西越是害怕失去，于是紧紧的握在自己手中，可是发现自己生活的好累，想拥有的东西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作，不在乎别人的眼光，执着于自己的目标，这就是一种幸福。

我们需要淡定的心态去面对问题，只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。

淡定的人生不寂寞读后感 篇5

阅读小贴士：本篇共计1573个字，有10个段落，预计默读时长6分钟，朗读时长9分钟，慢速需要13分钟，有198位用户喜欢。

淡定的人生不寂寞读后感

一本讲述爱和智慧的床头小书。这是一本讲述收获的书。因为它成熟、睿智、沉稳、平和。全书共有七辑。分别讲述了生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的秘密小径、缘起缘灭和宁静的心灵。作者有一只流畅有优美的笔。全书从头至尾没有刻意煽情，只是淡淡讲述着，却使读者情不自禁被深深打动，进而掩卷思索人生。我们究竟要什么?我们在人生路上跌跌撞撞地走，找寻着生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。马斯洛的这个需求层次理论，花了大篇幅来说明，生存需要虽然是基础，但是只是很小的一部分，当实现了这个，那么就会上升到更高的需求。所谓的“安全需要”、“社会需要”、“尊重需要”和“自我实现”，都是爱的变种。有时阅世越久，却越丧失爱的潜力，这便是可怕的看破红尘。好在，佛经言，戒生定，定生慧。我们需要，先放下心灵的重担，看淡一切。淡定，让我们的心灵静下来，像那个思考者，什么也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》，就是这样一本恰到好处的读物，很平易，很浅显，然而很真实。静静读下去，说不好在什么时候，当你注目哪个故事时，你心底那根生锈的弦，就被悄悄拨动了。

《淡定的人生不寂寞》是一部风靡全国滋润亿万心灵的暖心之作!《淡定的人生不寂寞》的故事以前激励和抚慰了全球亿万心灵，被誉为“华人世界第一心灵抚慰书”。《淡定的人生不寂寞》是身心灵修炼之作。寂寞的心灵需要温暖!仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时光不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自我?停下来，品味寂寞，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书，一杯淡茶。守着那一份淡定，品读属于自我的寂寞。持续淡定，才能欣赏到最美丽的风景!持续淡定，人生从此不再寂寞。

淡定的人生不寂寞读后感

《淡定的人生不寂寞》这本书用平实的文字讲述了我们生活中切实存在的关于感情、婚姻和家庭的一些故事，发人深省，感人肺腑。作者用朴实的话语告诉读者，在当今社会，想要成就自我，就务必学会淡定地生活，要耐得住寂寞，要活在当下。

我之所以喜欢这本书，原因很简单，一来是为笔者清新淡雅的文字所吸引，二来是身为铁路职工无法避免“坚守寂寞”的辞藻常常在耳边萦绕。透过阅读此书，作为励志前行的明灯和慰藉心灵的食粮，让人能怀揣着感恩、理解和信任在平凡的岗位上努力工作，建功立业。

在我看来，寂寞亦是人生中的一种美丽。参加工作二十余年间，在我的身边，在我的同事中有许许多多寂寞而美丽的身影，从他们身上折射出当代铁路工人淡定从容的工作态度和一丝不苟的工作作风。

守住一份属于自我的平淡生活，我们是幸福的。妻子常问我，作为铁路职工，应对聚少离多的生活，我们的幸福是什么?我说，幸福便是当我离开单位明白都市的霓虹里有盏灯在等我;在冬夜，有一个人为我添衣盖被，有一个人需要我嘘寒问暖……这种平淡的幸福源于铁路人特有的情愫，源于铁路人对企业和家庭深沉的爱。

古人云：“开卷有益。”阅读着书籍，欣赏着美文，我仿佛听到了铁路人在深山老林中传来的节奏有力的打夯声，看到了在荒漠戈壁里大战风雪沙害的工务人和风区小站坚守岗位的扳道员。那里远离闹市交通不便，那里偏僻荒凉通讯不畅，但凭借着拓荒者的豪放和细腻，逢山开路，遇水架桥，变戈壁为绿洲，变荒芜为繁荣，变寂寞为美丽。当我们真正理解和认知铁路老前辈的坚忍不拔和顽强毅力时，我们才会更加珍惜这天的幸福生活，感受企业来之不易的发展成果，才能更加坚定地立足本职、好好工作。

淡定的人生不寂寞，寂寞让我们如此美丽。当我们心静如水，才能踏实工作;当我们淡泊名利，才能有所建树;当我们坚守寂寞，才能快乐地生活。不畏尘世喧嚣的困扰，不畏儿女情长的乡愁，因为淡定的铁路生涯从来不寂寞，因为寂寞的铁路线上有它独特的美丽。

读距离寂寞还有几米有感 篇6

阅读小贴士：本篇共计1056个字，有5个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长6分钟，慢速需要9分钟，有248位用户喜欢。

与《距离寂寞还有几米》这本书结缘其实还真的是挺偶然的，记得是去年十月份的一个周末，室友们在“校联惠”微信平台上看到北京语言大学附近的一家书店在处理旧书，而且书是按斤斤卖的，我们都感觉挺好奇的，所以想过去看看，一探究竟，满足好奇心，而且还想顺便看看有什么可以买的书。就这样，那天就买了很多书，而《距离寂寞还有几米》就是其中之一，就这样，我便和这本书就此结缘了，其他的书我都在看，然而那些那天买的书中，我更喜欢这本。

《距离寂寞还有几米》由张悫（que`）与张自明著，本书以与几米相关的故事为线索，讲述了很多关于大学生毕业后迷茫与无助的现实生活，并且充斥着白领小资情调的喃语，特别是对城市男女所处的工作、所生活的都市都有若隐若无却无比真实的反映，都市人多多少少都能在本书中找到自己的工作映照与生活寄托。并且文中有许多美丽的文字对白，让人读后感觉其所表达的内容思想极为的深刻。正如书中所表达的一样，人的一生或许轰轰烈烈，或许平平淡淡，但不管哪一种，逃不掉的是都要经历伴随着寂寞、惶恐的找寻，人生就是一个找寻的过程。每每读后，都会觉得是那么的深有体会，虽然还未经历，但却是犹如经历一般；当我们毕业后走出社会也有同样的体会，那事的我们也不得不为生活奔波，我们也会经历着那个逃不掉的寂寞与惶恐，然而人生还需要前进，生活还需继续，我们还是不得不重新收拾好心情，准备出发。人都是一样的，我们也希望圣后能有所宁静，有所安稳。

讲不出《距离寂寞还有几米》的好，但是它的很多话都会让你联发感想；总一些文字在你心里跌但起伏，让你久久不能平静；总有一些话语让你铭记于心，时时不能忘怀。

岁月其实就是不断地把我们一个一个地分开来，然后在一个一个的脸上画上皱纹，各自孤单的老去。知道某一刻惊觉，才发现，原来我们和那个词也如此接近，近到它冰凉的气息扑面而来，热泪遮住了双眸。那些在生命里相遇的孩子们，早已经如落珠般散步天涯。在那之后，在城市的生活，突然发现，”我们似乎不再因为同喜欢一首歌，同住一个城市，同走一条马路而与另一个人相遇了；对生变那些近在咫尺的人，不会因为无法抵挡寂寞而黯然生情，也不会因为寂寞而惺惺相惜，我们都心照不宣地保持着恰当的距离”。然而生活并不止步于此，习惯了寂寞的我们还是要对生活充满热情，只因为那就是生活。有些时候人生就会变成从一群人到一个人，又从一个人到两个人，三个人，一群人，然后各自孤独的离开。

也许单看《距离寂寞还有几米》的标题，你会觉得它是在向人们诉说寂寞，正如它的标题。然而并不如此，孤独的语调中，总是提醒着你要积极向上的生活。

寂寞圣哲读后感 篇7

阅读小贴士：本篇共计1399个字，有15个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长8分钟，慢速需要11分钟，有194位用户喜欢。

名为寂寞圣哲，有些神秘感。寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。

这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知，是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感。

圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎会出关而去，一去杳然？庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过？孔子又怎会在长年累月的游说中奔波？寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示？当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者。

他们在自己的思想领域中构建自己的"存在"，在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说，他们是一意孤行，这一意孤行中充满的却是光明磊落，坦坦荡荡。

寂寞，也许是偶然的心境，也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们是因自己的思想而寂寞，也因自己的思想而精神富有。他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。"没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然，受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。"

他们有这种负担，像牢牢的人生枷锁一般。

老子背负着看透历史的痛。"在我走进血红的夕阳之前，我留下这五千言的零乱缄言，在世纪的废墟中如散落的弹子，愿你们仔细收捡。当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。"老子是哲学家，是在预言着人性倒退的路上前进。在这颠倒的世界与哲学里，孤独的他负担的是历史的痛楚。他走了，似乎是脱离世俗了，《道德经》作为他留给后人的精神寄托。

孔子背负着救世的责任感。"孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。"孔子是中华民族的文化血脉，他的儒家思想传承到现在千百年，他的著作《春秋》万古流传。

但他何尝不寂寞？十四年，他驾着马车，先后周游七个诸侯国，像是黑暗王国里的残烛，愿意将自己的最后一点光亮奉献出来。可是他找不到一个接受他思想的"明君"，火光最后跳跃了几下，融入黑暗。

庄子背负着永恒的乡愁。"在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。"庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田"曳尾于涂中"的乌龟。他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。

永恒的乡愁，只为追寻这位哲学家梦中的家园。

圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞，而因为更加寂寞，他们身上的负担也就重一些。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，也就有了传承他们思想的行行箴言。圣哲们的负担是一种美丽的负担。

我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会负担寂寞，是对自己的一种切身感悟，是静下心来倾听自己的思想，是在自己的世界中规划自己的蓝图。

负担寂寞，沉浸于寂寞，自得于寂。

寂寞圣哲

淡定的人生不寂寞的读后感 篇8

阅读小贴士：本篇共计1310个字，有6个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长8分钟，慢速需要11分钟，有177位用户喜欢。

爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息，但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人?有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱!因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。

幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。

古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。

如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，观照内心，宁静以致远。

人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云疏。

《淡定的人生不寂寞》的

寂寞圣哲读后感 篇9

阅读小贴士：本篇共计1392个字，有7个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长8分钟，慢速需要11分钟，有152位用户喜欢。

寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为"寂寞圣哲"的书来消磨这点滴时光。

书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。

下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大，皱纹多”的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆："他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。”前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱？这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：“与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。”

再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：“生而迂顶”，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已；他的思想，君主们看看也只是笑笑不语；他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为捍卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。

看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月—诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好似一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最伟大的剑侠。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守；你可曾想过，一个伟大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇；他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢？因为他们一味强调守，却没发现进攻才是最好的防守。

古代的圣人，他们所倡导的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应该从其身上学习到优点，也要完善自身的不足，人生乃是一场寂寞的修炼，我们应该在寂寞中充实自我，寂寞使人美丽，圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看，作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境，一棵树、一个月的高尚心境，在喧嚣中变得宁静，在寂寞中寻找精彩。

《寂寞圣哲》

寂寞鸽子读后感 篇10

阅读小贴士：本篇共计890个字，有9个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长5分钟，慢速需要7分钟，有186位用户喜欢。

今天选了亦舒的《寂寞鸽子》，开篇就是甜蜜的邂逅，以为会一直幸福下去，但是并没有，突然就想到郭敬明的作品风格，他会是在开篇时将整个氛围写的温馨甜蜜，但是最后女主角和男主角总是会有人死去。

亦舒的这本小说更悲伤，一开始的相遇，让他们简直天造地设，而后的相处也是甜蜜，开明觉得，与子贵的相遇，就是他作为万物之灵的那点灵感，他对其他人不会有更爱，后面却因为与子贵孪生姐姐的相处，在思想上对子贵不再忠诚，却还是逃避似的与子贵步入婚姻，子贵提醒过他可以再考虑考虑，开明一意孤行，子贵也觉得自己的爱情还有挽回的机会，与开明步入婚姻。最后俩人却是冷漠相处，各居一室，相对无言，甚至是两人独处同一空间时，会有窒息感，那个时候，开明说自己是寂寞鸽子。

这像极了张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》，张爱玲写道，也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

亦舒说道世人并不笨，快乐是至难伪装的一件事。婚姻中如若有一人不管身体出轨或者思想出轨，都没有必要再继续存续了，亦舒让两个人和平的分开，成为了最客客气气的.朋友，没有忠诚的婚姻，真的是够悲哀。

最后子贵再婚，说道不相爱有不相爱的好处，实事求是，不动心，不伤心。哀莫大于心死，就是这个样子吧，子贵曾经也是天真积极的女孩子。最后却只是认定不爱的爱情，才会永远不变。

亦舒的书中，最让人佩服的并不是男女主角相爱时的样子，而且不管哪部作品中，亦舒的女主角永远是有自己的独立思想和独立的经济的，她在书中娓娓道来，女生要自重自爱然后爱人，这个观点很喜欢。

书中有一段提到，男人在感叹这个时代的女人已经被宠坏，找一位会厨艺的女子，极其的难。其实也不是吧，厨艺也不会难，只是看对方值不值得让我们施展厨艺罢了。

看书看电影的时候我都太容易有代入感，这样生离的结局比死别还要难受，我的骨子里是期待什么都是大团圆结局，所以离开这个思路的结局，会让人接受不了，但是现实也许就是这样，人生的事不可能十全十美，不过也要积极对待。

看到太多别离，好好珍惜拥有吧。

寂寞圣哲读后感 篇11

阅读小贴士：本篇共计1390个字，有7个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长8分钟，慢速需要11分钟，有114位用户喜欢。

寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为"寂寞圣哲"的书来消磨这点滴时光。

书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。

下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大，皱纹多”的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆："他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。”前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱？这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：“与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。”

再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：“生而迂顶”，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已；他的思想，君主们看看也只是笑笑不语；他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为捍卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。

看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月—诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好似一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最伟大的剑侠。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守；你可曾想过，一个伟大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇；他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢？因为他们一味强调守，却没发现进攻才是最好的防守。

古代的圣人，他们所倡导的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应该从其身上学习到优点，也要完善自身的不足，人生乃是一场寂寞的修炼，我们应该在寂寞中充实自我，寂寞使人美丽，圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看，作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境，一棵树、一个月的.高尚心境，在喧嚣中变得宁静，在寂寞中寻找精彩。

寂寞圣哲

寂寞圣哲读后感 篇12

阅读小贴士：本篇共计1410个字，有16个段落，预计默读时长5分钟，朗读时长8分钟，慢速需要11分钟，有215位用户喜欢。

寂寞圣哲读后感

名为寂寞圣哲，有些神秘感。寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。

这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知，是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感。

圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎会出关而去，一去杳然？庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过？孔子又怎会在长年累月的游说中奔波？寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示？当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者。

他们在自己的思想领域中构建自己的"存在"，在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说，他们是一意孤行，这一意孤行中充满的却是光明磊落，坦坦荡荡。

寂寞，也许是偶然的心境，也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们是因自己的思想而寂寞，也因自己的思想而精神富有。他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。"没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然，受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。"

他们有这种负担，像牢牢的人生枷锁一般。

老子背负着看透历史的痛。"在我走进血红的夕阳之前，我留下这五千言的零乱缄言，在世纪的废墟中如散落的弹子，愿你们仔细收捡。当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。"老子是哲学家，是在预言着人性倒退的路上前进。在这颠倒的世界与哲学里，孤独的他负担的是历史的痛楚。他走了，似乎是脱离世俗了，《道德经》作为他留给后人的精神寄托。

孔子背负着救世的责任感。"孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。"孔子是中华民族的文化血脉，他的儒家思想传承到现在千百年，他的著作《春秋》万古流传。

但他何尝不寂寞？十四年，他驾着马车，先后周游七个诸侯国，像是黑暗王国里的残烛，愿意将自己的最后一点光亮奉献出来。可是他找不到一个接受他思想的"明君"，火光最后跳跃了几下，融入黑暗。

庄子背负着永恒的乡愁。"在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。"庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田"曳尾于涂中"的乌龟。他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。

永恒的乡愁，只为追寻这位哲学家梦中的家园。

圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞，而因为更加寂寞，他们身上的负担也就重一些。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，也就有了传承他们思想的行行箴言。圣哲们的负担是一种美丽的负担。

我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会负担寂寞，是对自己的一种切身感悟，是静下心来倾听自己的思想，是在自己的世界中规划自己的蓝图。

负担寂寞，沉浸于寂寞，自得于寂。

寂寞圣哲读后感，

淡定的人生不寂寞读后感 篇13

阅读小贴士：本篇共计1755个字，有8个段落，预计默读时长6分钟，朗读时长10分钟，慢速需要14分钟，有221位用户喜欢。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。但是爱情是什么呢，有人问过我你认为爱情真的存在吗？我的回答是信则有不信则无，在生活中，经常能听到“神鬼妖魔”的传说，说到神会崇敬，说到鬼怪会惧怕，或许有人见到过，但我没有，也不是很希望见到。爱情不也是一样吗，说到爱情都会憧憬，或许有人拥有过，但我没有。看完这本书后才明白，成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，爱情也一样，但我们一直欠缺耐心。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时间去等一个远行的人？有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是显得单薄。爱，要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的，与其苦苦等待不可能有的结果，还不如放弃。放弃也是一种爱！因为爱他，所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好。

幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，到单位时看到同事们，吃饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。

古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。

放假了买了一本书，木木的《淡定的人生不寂寞》。刚拿到这本书就被书扉面上的“一盏灯，一片昏黄；一简书，一杯淡茶。守着那一份淡定，品读自己的寂寞。只有保持淡定，才能欣赏到最美丽的风景！”的那种意境所深深吸引着，作者木木用他的语言为我们解释着什么是“繁华过后是寂寞，绚烂背后是平淡。保持淡定的人，一定是最平和、最美丽、最幸福的人！”。

什么是淡定？在本书的代序中，编者如是说到：淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。我们这个时代的确很需要“淡定”。我们每个人的确都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

本书共分了七个部分：有一种感情云淡风轻；爱，要经得起平淡的流年；如果爱，请深爱；得不到的未必是好的；幸福就是活在当下；有爱，便不会寂寞；心灵的宁静之道。分别讲述了生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的秘密小径、缘起缘灭和宁静的心灵。作者用一只流畅又优美的笔，全书从头至尾没有刻意煽情，只是淡淡讲述着，却使读者情不自禁被深深打动，进而掩卷思索人生。我们究竟要什么？我们在人生路上跌跌撞撞地走，找寻着生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要和自我实现。

有人曾说：“真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。”从古到今又有几人能真正理解寂寞的含义。一花一世界，一叶一菩提。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。只有那些心中有大爱的人，才能真正享受到寂寞的滋味，也只有耐得住这种寂寞，才能成就一番事业，才能欣赏到人间的种种美好。

作者通过百余篇生活中的故事向我们讲述着他对生活，对亲情，对爱情的，对幸福的理解，也让我们在阅读的同时通过篇的故事有了切身的体会，人生最重要的不是得不到和已失去，而是珍惜现在所拥有的所以要活在当下。得不到的，未必是最好的，失去的也不尽是最宝贵的；现在拥有的，未必是你梦寐以求的，可它却是真真切切属于你的。珍惜现在拥有的就是把握未来！

寂寞圣哲读后感 篇14

阅读小贴士：本篇共计1074个字，有10个段落，预计默读时长4分钟，朗读时长6分钟，慢速需要9分钟，有271位用户喜欢。

“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。” ——题记

结识鲍鹏山先生的大作《寂寞圣哲》是因为老师的推荐，一向喜爱古代文学的我几乎毫不犹豫便买下了它。可直到细细拜读，才知道在这个人生最需要沉淀的年纪，能有幸与这本书相遇，只能说有缘。此书不读，实乃遗憾！

从令人望而生敬却毫不留恋出关而去的老子，到不拘一格、行踪不定而又充满去意的庄子；从“夫子之道至大，故天下莫能容”却一意孤行的孔子，到“不治而议论”、充满“大丈夫”气的王者师孟子；从放下学者傲骨、将儒学与专制统治制度结合起来的荀子，到对人性毫无信心、创立法家的韩非子；还有中国历史上伟大的剑侠墨子和真性情的屈子……作者在自己渊博学识的基础上，对这些春秋战国时期著名的思想家所创建的思想进行了自己的理解，观点新颖却又层次分明，令人耳目一新而又读来可信。让我们看到那些高高在上、仿佛遥不可及的圣哲不为人发现的一面，让我们在会心一笑中，了解了圣人的思想，也体会到了他们的寂寞。

老子是寂寞的，他的辈分太高，独学无友，颇寂寞。年轻如孔子，又锋芒毕露，不知“无为”。道不同，自然难相为谋。“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”独自一人领悟世界真谛，却无人与其分享，这是一种怎样的寂寞！于是他抛下了我们的民族，出关而去，一去渺然……

庄子是寂寞的，他所留恋的已经失去，他所向往的又迟迟不来，别人都已放弃，只余他一人寂寞坚守。庄子是特别的，当别人都在对着诸侯喋喋不休地说着如何“治人”时，他转过身来告诉我们如何在一片混乱中保持心灵的安宁与清净。鲍鹏山先生说：“庄子式的人格：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。”美丽的极致便是孤独的极致，洒脱的极致也是寂寞的极致。

孔子是寂寞的，他就像黑暗旷野上一枝快要燃尽的蜡烛，四面飓风，寒意四逼，这支蜡烛艰难的闪耀……天下一片漆黑，原先追求光明的人也练就了猫头鹰的眼睛，而孔子，这位衰弱的老人却在那里一意孤行！他执着的追寻着，试图以一己之力照亮整个天下。“天不生仲尼，万古长如夜。”可遍寻这漫漫长夜，也只有这寂寞的一点烛光……

孟子是寂寞的，孟子有斗志，有干劲，有热血，而又毫无私心，这便注定了他的寂寞。孟子锋芒毕露，正义在胸，孟子的“大丈夫”气太足了，他不愿意顺，所以他不臣，只做“王者师”。王者若不认他这个师，他便做独立的大丈夫。专制的社会里，又有几人敢学孟夫子呢？

荀子韩非是寂寞的，墨子屈子是寂寞的。圣哲从来都寂寞，因为他高高在上，因为他遥不可及。

可当你选择阅读，选择理解，选择分享他们的智慧，也就多少减少了他们的一点寂寞。

寂寞圣哲，因你的存在而不再寂寞。