关于可可西里的观后感（16篇范文）

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关于可可西里的观后感 篇1

阅读小贴士：本篇共计717个字，有4个段落，预计默读时长3分钟，朗读时长4分钟，慢速需要6分钟，有233位用户喜欢。

在《可可西里》这部影片中，我认识了西藏一种特有的动物—藏羚羊。它们是那么可爱，那么善良。而那些丧尽天良的盗猎者为了钱，不惜残杀藏羚羊，剥下它们的皮毛去卖。眼看藏羚羊日渐锐减，保护站上的巡山队员誓死与盗猎者搏斗到底。最后，巡山队员用生命换来了藏羚羊可以在可可西里继续宁静地生活下去，延续了家园纯朴美丽的面貌。

看到一幕幕生死搏斗的场面，真是让我惊心动魄。守护家园是巡山队员不可动摇的信仰，他们负起了义不容辞的责任。那种可贵的精神真叫人钦佩。然而在我们的家乡—东莞，并不是每个公民都负起保护家园的职责。工厂里的烟囱日以继夜地往天空喷黑烟;人们生活富裕了，家家户户都买了小轿车，一股股废气不约而同地从排气筒中排出。渐渐地，原本湛蓝的天空变得污烟障气，云朵里流出酸涩的“泪水”。大气中过量的二氧化碳积聚，形成温室效应，使气温上升，夏天，人们为了免受酷热的煎熬，不分昼夜地开着空调，谁知人们已经近进入一个像漩涡一样的恶性循环中去了。工厂的老板为了赚到更多的钱，不惜把含有毒素的废水排进江河里。昔日清澈见底，河岸绿树成荫的寒溪河、东莞运河，今天已经面目全非，河水黑如墨水，发出阵阵恶臭，令行人却步，或者捂住鼻子匆匆离去。东莞本来是个鱼米之乡，处处绿禾如海，人们为了建更多的厂房，更多的漂亮的新房子，一片又一片的良田变成了石屎森林。看到这一切一切，我的心像被刀割一样痛。巡山队员为了保护自己美好的家园献出了宝贵的生命，难道我们就不能为美丽的东莞作出我们应有的贡献吗?

大人们请你们醒悟吧，不要再破坏我们家乡的环境了。小朋友们，我们行动起来吧，拣起地上那块碍眼的垃圾，扶起路边被狂风吹斜的小树，关上哗哗流水的水龙头……因为我们是家乡的“环保小卫士”。

《可可西里》的

可可西里观后感 篇2

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《可可西里》观后感750字

巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。

强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的`巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱……

可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿？

日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。

“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。

尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。

可可西里保护环境电影观后感 篇3

阅读小贴士：本篇共计336个字，有7个段落，预计默读时长2分钟，朗读时长2分钟，慢速需要3分钟，有104位用户喜欢。

在中国的西部，有一个地方叫可可西里，是一个无人区，在地球上它是第三个无人区。

这里海拔数千米，氧气稀薄，还有流沙，天气寒冷，夜间温度将达到零下37度。动植物难以生存。然而藏羚羊可以在这里生活得很好。

电影里的暴风雪很大，可以把汽车打烂，几分钟可以把人冻死。在这种环境下，活跃这两种人。一种是代表黑暗势力的偷猎者;另一种是代表光明势力的救援队。

偷猎者要捕杀藏羚羊，得到它的皮毛，获得金钱。救援队为了保护藏羚羊，保持生态平衡，要把偷猎者抓起来。一场正义与邪恶的斗争在二者之间展开，真是一幕惊心动魄的好戏。

我看了电影之后，有三点感想：一点，我恨偷猎者;二点，我爱救援队;三点，希望更多的人来保护藏羚羊。

保护藏羚羊就是保护人类自己，保护地球就是保护我们自己的国家。

可可西里保护环境电影观后感

可可西里的观后感 篇4

阅读小贴士：本篇共计5652个字，有41个段落，预计默读时长19分钟，朗读时长31分钟，慢速需要44分钟，有144位用户喜欢。

《可可西里》的观后感心得感想1

最近很流行的贺岁片《囧妈》不知为什么，我一点兴趣也没有，反而想办法去翻旧日的电影来看，其实喜欢看什么电影都无所谓，完全是个人爱好，电影也是看不完的，我常常纠结要看哪一部，每次选定一部电影，都是有个小小过程的，比如先看看评论，如果有几条评论能够触动我的心灵，那么我就基本上会看。

《可可西里》这部电影以前就听过，但书读得少的我根本不明白可可西里是个什么东西，所以一向没去了解，没有想到这是一部埋藏得这么深的好电影，如此经典，看完了两天，我仍然没办法从里面走出来，常常回想那些镜头，沉重。为了写这篇观后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是经典!

记者在他们的驻所看到那些羚羊皮时，心被深深惊讶了，疑惑了，我也是。开始走进这部剧情要从他们出发进山开始，进山，听着是普通，想着也是普通的事，可他们却那般沉重，甚至是“活着回来”的道别语，记者不明白，我也不明白，心慌慌的跟着进山。

斑驳的汽车在高原上驰骋，沙土飞扬，偶见羚羊，或单只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壮观，完美。可另一幕，却让我的心为之震惊，为之愤怒，为之刺痛。

几百只被剥了皮的羚羊的尸体散乱地躺了一地，血红的尸骨让人不忍直视，不忍看清，而巡山志愿队员还得亲手帮它们埋葬，队长说他们每年进山都要埋葬一万多只，每一次的经历，每一次的愤怒和沉痛都凝聚成坚定的信念——守护这片净土，守护羚羊，绝不退缩!

冰天雪地，为了追捕猎杀者，巡山志愿队员脱裤子过河追赶，记者毫不犹豫跟着脱掉裤子过河，这一幕我被深深打动了，他不管是记者或警察，都是优秀的。

有一个巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上驻守了几年，以后，或许更久，为了守护羚羊，守护这片净土，他们的付出，谁人能解?队长他们给阿旺带去粮食，带去消息，喜悦的，悲伤的。他们一齐做了炖好吃的，一齐唱唱跳跳，看似欢乐。然后离别，拥抱，道一声保重，再道一声平安，仅有他们彼此明白，他们是拿命在守护他们的这片净土，所以，每次的离别，他们不知能否有归期，能否再相聚?阿旺极力向伙伴们挥手的背影在荒原高山中显很那样渺小，寂寥……

队员生病了，让刘栋载回去救治，可是钱不够，队长说卖皮子，记者惊讶，跟了几天，必须也是有所体会了，巡山队是人不是神，他们伟大，但也平凡，凡可是生老病死柴米油盐，他们已经一年多没有领到工资了，却还自愿守护着，如今兄弟病重，不得已卖皮子。

有一段记者和大爷的对话，我听着挺感触的：记者：大爷，您是干什么的?大爷：我是剥皮子的。记者：剥一个皮子给你多少钱?大爷：五块钱。大爷：以前我是放牧的啊!放羊，放牛，放骆驼。这个草丛啊!变成了这个沙滩，牛啊，羊啊，没有的吃的。死的死了，卖的卖了。此刻人也没有吃的了，所以人也活不下去了。

我一向无法忘记刘栋被流沙吞噬的镜头，任凭挣扎，最终消失，静寂，没有痕迹，仿佛没有来过;也无法忘记三个队员被困在冰天雪地里，有一个哭喊着：我们走不出去了!另一个吼他：哭个球!然后凝视了一会儿大风雪，拥着兄弟并肩向风雪中走去，坚毅的目光我仿佛听见他在说：这是我们选的路，是生是死，无悔!我被深深的震撼，生命在大自然中显得那么脆弱。

记者和队长正担忧着马占林他们能否走出去，一抬眼，马占林带着可恶的盗猎者来到他们跟前，多么讽刺!结局可想而知，队长被枪杀，马占林看着倒在风雪中的队长，徘徊许久，或许想说些什么，又不知从何说起;或许，想做些什么，又不知能做什么;或许，想起队长生前的种种刚毅与仁慈;或许，是良心还没有被泯灭，只是被现实打倒……最终，他告诉了记者出山的路线……

《可可西里》的观后感心得感想2

看完《可可西里》这部电影两天了，脑海里一向存在一个画面挥之不去，那就是刘栋下车换车轮的时候被流沙淹没的情景，当你亲眼看到一个活生生的人就这样慢慢的被流沙淹没，慢慢的沙子漫过他的头顶，他的嘴里鼻孔里都是沙子，无法呼吸，到最终窒息而死，这种感觉比溺水而死更可怕。可事实就是如此，这就是沙漠的本质，沉默起来是那么寂寥，可一旦爆发，他的威力比洪水火山更让人恐惧。

《可可西里》讲的是一群当地的藏族人为保护野生藏羚羊做出了一些努力，直到故事的最终，日泰队长死在盗猎分子的枪下。《可可西里》是根据一个真实的故事改编的，所以他没有一个很梦想的结局，而是赤裸裸的反映了现实。就像我们一如既往的相信好人有好报一样我们可能刚开始设想的结局是日泰队长成功的抓住了盗猎分子屠杀野生藏羚羊的行为得到制止，刘栋能够成功的回到沙漠，找到他的队友，并成功的回到原地。然而我们的设想毕竟是设想，具有太多的不可能因素，因为我们的设想注定要化为泡沫。

《可可西里》这部影片又包含了太多的无奈，日泰队长常年坚守在巡山的道路上，并一向坚持不懈的奋斗者，想要守护住这片可可西里，他是一个英雄，可是另一反面他又是无奈的，他毕生的心血都集中在可可西里这片净土上，然而却迫于现实不得不屈服，他们因为不是正式的编制，因而没有充足的资金，缺少枪支，粮食，人员，纵有满腔热血，满身正义，却无法实现自我的抱负，这不能说是不是一种无奈。应对生病的队友，日泰队长想要凑齐钱给队友治病，然而掏遍全身的口袋却也凑不齐医药费，最终被迫无奈，只好选择卖皮子来为队友治病，哪怕明白这是一种违法行为，也要这样做，这又是一种无奈。然而，无奈的又不止仅有日泰队长，那群受雇于他们自我口中所谓的老板的扒皮子工人也是一种无奈，他们明明明白扒皮子，贩卖皮子是一种违法行为，可他们却迫于生计被迫从事这种行业，在另一种程度上说，他们处于一种很尴尬的地位，一方面他们的违法行为受到以日泰为队长的巡山队的阻止，受到他们的追击，拘留，罚款。另一方面他们还要在老板那受到必须的凌辱欺负。他们的处境，不得不是一种无奈，然而被生活所迫，却必须承受进而忍受。因为我们理解这种无奈，所以我们选择释然，选择原谅。就是这些无奈的画面，给整部影片渲染了一种沉重的氛围，引起我们的思考。

故事的结局，作者告诉我们：日泰他们的牺牲并没有白费，自1996年以后，国家开始在可可西里地区逐渐建立自然保护区，野生藏羚羊的数量由原先的一万只逐渐增长到三万多只，保护工作做得越来越好。我们相信只要努力，就会有改变。我们也相信，好人就会有好报，我们为此付出的努力，都将在未来的某一天以某种方式给予我们回报。当然可可西里还告诉我们，保护环境是我们永远的职责。

《可可西里》的观后感心得感想3

在没有观看影片之前，可可西里对我来说如同香格里拉一样神圣，充满了向往，向往她的完美，向往她的纯净。

“可可西里，中国境内最终的原始荒原。”我绝对不会去触碰那纯洁的雪山，绝不会去追逐那美丽的生灵，绝对不会去践踏流淌的河水，绝对不会去阻挡匆忙的风沙。

在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的“众生平等”产生怀疑呢?为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之所以让人深恶痛疾，是因为正义是它变的卑微。在影片中，我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者，应对死亡，寂寞都不退缩的到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危险和寂寞对他来说，他更怕寂寞。如果说生命的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎样换奋不顾身呢?人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话“对于这个美丽的世界，明白的太多了以后，也必然会爱的太多，担忧的太多。”

人类已经是一种很孤独的动物了，如果没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧!“没有买卖，就没有杀戮。”藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只，又有多少人为之付出?人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不明白的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片，因感动和气愤而流泪，也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。

可可西里是很多人向往的地方，我想她的美丽不仅仅在于她的神秘，更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。

《可可西里》的观后感心得感想4

周五晚上，我和爸爸妈妈一齐去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，妈妈说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。

进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上头已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名?签名能随随便便吗?

我一扭身，进了影厅。

但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。

由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它经过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。

可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，可是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。

资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。

我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。异常是刘栋陷入流沙的镜头让我的心境久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别……

整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到仅有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。

走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自我的名字。

《可可西里》的观后感心得感想5

《可可西里》很悲壮，的确，它反应了青海的真实面貌，但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌，它只是西部这个真正大片里的一个引子，如果我们真想为梦想而奋斗，那我们应当来到西部.异常是大学生以及为《可可西里》而流泪的商人和企业家.

青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。本该是动物天堂的西部此刻已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。我生活在西部，我明白西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，仅有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我期望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。

藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。所以我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你必须会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的梦想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!

向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应当带动大多数贫困地区走向富有。我明白西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我明白机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情景，但你认为西部应当永远这样贫穷吗你认为西部应当永远只是有钱人的梦想天堂吗你认为西部应当永远是中国人离地狱最近的地方吗相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。但又有多少中国人(异常是大学生以及那么富有的商人们)愿意为这个贫穷落后的西部而努力呢也许大家嘴上都会像《可可西里》发言贴上的那些一样说：“说真的，如果可能，我真想成为《可可西里》巡落队里的一员”。但我来说句真话，如果你愿意，这又有什么不可能的呢只要你有心为西部努力，相信西部人民是会真心接代你的。因为西部人民是淳朴的，尽管他们有很多人不明白西部大开发是什么，是为了什么。但如果你来，他们必须明白你是好人。别在为美丽富有的生活找介口，别再说有什么不可能，因为一切都是可能的：贫穷是真实的、人民的淳朴的、你的梦想是能实现的。

淳朴并不是人们愿意的(这是真心话，你应当比我更清楚)，只因为太贫穷、太落后，你不想“淳朴”都不行，对西部人民唯一的赞美也只剩下了“淳朴”。文学家在为自我的作品锦上添花时用到它，艺术家在西部写生时唯一用来赞美的也仅有它。他们拿自我的作品去参赛评比时感觉到了自我很成功，因为他们认为这是他们的杰作(这是心里话，当然他们嘴上是不会说的，但你敢说他们心里没有这么想吗我相信我们的想法是一样的)。但又有谁会想到这些作品的真正作者是“贫穷”呢没有西部的贫穷，那来他们的成功。所以请不要在为你的作品偷偷乐的同时忘记作品的真正主人。如果你愿意(我期望你愿意，我请求你愿意)，请把你的西部作品所得送给西部人(异常是那些没机会读书的孩子，因为如果他像你一样能读大学，能出国，也许他的作品会更胜于你)。

回来吧!所有有良知的西部人;回来吧!所有有良知的中国人;不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!

观可可西里有感范文 篇5

阅读小贴士：本篇共计3930个字，有36个段落，预计默读时长14分钟，朗读时长22分钟，慢速需要31分钟，有143位用户喜欢。

观《可可西里》有感1

看完《可可西里》这部电影，我感触万分。可可西里平均海拔4000多米。但可可西里是藏羚羊唯一的生存地方。可可西里本来是有100多万只珍贵的藏羚羊。但近来由于欧美的一些贵族对莎图什的需求，那些偷猎者就到无人区——可可西里，捕杀藏羚羊。他们把羚羊毛以高价钱卖出去。正由于偷猎者的捕杀，原来的100万只藏羚羊锐减到只剩下大约1万只。

在《可可西里》着部电影中，有许多人为了保护藏羚羊而受到偷猎者的残杀。当时，我感动得流下眼泪。多么伟大的保卫者啊!他们为保护藏羚羊，受到了别人的残杀，有的甚至冻死或者饿死在雪地里。他们不怕牺牲的目的只有一个——为了不让藏羚羊以后在这个世界上消失。而那些偷猎者却是多么残忍啊!他们为了挣钱而去杀那些保卫者，他们有的甚至送上了自己的性命，他们这样做值得吗?

人固然是有自己的生命，可是藏羚羊也有它自己宝贵的生命。那些偷猎者只为自己的利益着想，但他们是否顾及过藏羚羊的感受呢?

藏羚羊是中国青藏高原的特有动物，国家一级保护动物，也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中严禁进行贸易活动的濒危动物。我相信，只要我们树立环保意识，保护所有野生动物，那些可恶的盗猎者就没有可乘之机了。我们立即行动起来，加入环保的队伍中，共创美好的家园吧!

在这里，我衷心呼吁：保护环境，保护地球，人人有责。

观《可可西里》有感2

大家都知道，人的一生是少不了诚信，少不了道德，更是少不了环保的。环保是大家都应该做的，如果每人在沙漠种一棵小树苗，把它扶养长大，那每年不知减少了多少次沙尘爆，不知减少了多少回水灾。只要大家一起同心协力，什么事都难不到我们这勇敢的，团结的队伍。观看完后，它使我留下许多深刻的印象。在西藏的土地里，人人知晓，人人皆知。有一种叫做“藏羚羊”的动物，它的皮，绒应为比黄金还贵。所以藏族人总是到处去捕捉它，把它 的皮，绒扒下来拿去卖，因此这种叫做藏羚羊的动物就不断的稀少了。难道这样不残忍吗?

今天，我观看了一部与环保有关的电影，题目为《可可西里》。《可可西里》这部电影主要讲了西藏人们不断地捕捉藏羚羊来赚钱，从而有一支志愿巡山队在山里到处捕捉犯罪团伙保护稀少珍贵的藏羚羊，这才意味着：人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼近它燃烧的熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。至此，志愿军队采集了许多藏羚羊的贵品种，也把藏羚羊给保护下来，使藏羚羊不会牺牲。这难道不是劳动的好结果吗?

想起此时，我便想了当年我读三年级学的一篇课文叫《一个小村庄的故事》，这篇课文主要讲了一个小村庄里后面有一个山坡，山坡上郁郁葱葱种满了树支，而村民为了做某些东西，使用锋利的锯子把树一棵一棵的砍了下来，不久，山上裸着平地，这时洪水便来临了，因为人们不保护树木才把水灾给请来了。到了以 后，人们又把树种上了。过后，村子又 变回原来的样子了，又没来水灾了。难道这不是环保和劳动的好处吗?

环保是不可以少有的，有了它，等于是人类的“卫星”相信大家也都有懂活着为了的是替整体做点事，滴水必加入河海，才能成为波海。这句名言相信大家都有深刻的了解了它的含义吧!

观《可可西里》有感3

今天下午我一个人来到德阳文化艺术宫观看<<可可西里>;>;这部电影。这部影片使很多人流下了伤心的泪水。

这部电影主要讲在可可西里，有一个自然保护区，有很多非法份子在那里猎取我国一级保护动物藏羚羊。可是还有一群为保护藏羚羊而生的战士，他们全是志愿者，保护藏羚羊的枪，子弹等都是大家集的资，而且随时都会有生命危险。他们不怕危险!有时他们看见被剥了皮的藏羚羊的死尸，惨不忍睹，会想到前一秒还活蹦乱跳的藏羚羊，后一秒鲜血满地，死无完尸。可怜的藏羚羊!那些盗猎份子还有没有人性，为了自己的一点眼前利益，宁肯去杀死那么无助的一只羊。当看见几百只的死羊躺在那里时，人们何时为它们流了泪?多么令人惭愧的画面!看了这部电影后可让人们更多的去保护动物，同时也更憎恨那些盗猎份子，那时我是多么希望那些盗猎份全部被抓住，让他们也尝一下刀架在脖子上的滋味。

走出电影院，望着蔚蓝的天空，那些被杀害的无头藏羚羊的死尸不断地浮现在我的脑海中，那残忍的场面使我觉得人类太可恨了，人类天天说：动物是我们的朋友，可我们何时为它们做过事情，我们不仅没有保护它们，反而去伤害它们，我们的这种做法已经使很多动物灭绝了。我想：我们这样做，下一个会灭绝的动物将会是人类，你希望人类消失吗?那我们就要保护动物，不要为了钱而出卖自己的灵魂，更不要为了钱去杀害那些无辜的生灵。

我们常说狮子，老虎这些动物很凶很残忍，但是我觉得人类才残忍，我们为了钱，将刚捕获的动物的皮毛剥下，可那些可怜的动物还在做无谓的挣扎，为什么人类在剥它们的皮时，不想一想，如果这只动物是自己，另一个人正在剥你的皮，你会有一个怎样的感想呢，那样会很疼，很难忍受。可那些动物呢，它们也是一条条活生生的生命呀，它们也知道疼，知道痛，我们为什么就不能放它们一条生路呢?有时你用心去感受，才能感受到动物在给你说话，说的都是内心话，讲诉的都是它们的生活，还能让我们明白我们现在所做的事对动物到底造成了多大的伤害。

人类呀人类，你们赶快苏醒吧，不要再滥杀无辜了吧!保护动物，就是在保护人类自己呀!

观《可可西里》有感4

这是一个真实的故事。

美丽而又寂寞的可可西里睡在宁静中。突然，许多盗猎者的槍声打破宁静，志愿队巡山队员，因要阻止盗猎者杀藏羚羊，被盗猎者残忍的屠一杀，戈壁上是许多鲜血，又是一批藏羚羊群惨遭盗猎者毒手……志愿巡山队队长日泰发誓一定要抓到盗猎者!志愿巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者仿佛人间蒸发了一般，瞬间没影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨没有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……

志愿巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，每踩一步都需要有巨大的勇气，功夫不负有心人，终于，志愿巡山队发现盗猎者在冰河对岸，他们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。可惜，只捕获了一些盗猎分子，其他狡猾的盗猎分子再次漏网……

“可可西里，是天堂，是地狱，还 是见证生命与信仰的圣一地?因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!”导演陆川说。

可可西里藏语的意思是美丽的青山，美丽的少女，可是那上面的藏羚羊确惨遭盗猎人杀害。盗猎者，我想对你们说，为什么那些小羊的哭不能使你们幡然醒悟?你们的手上已经沾满多少藏羚羊和其它动物的鲜血，要是你是它们，你会痛苦吗?你会伤心吗?我想藏羚羊假如会说话，一定会谴责你们!

我觉得这部电一影是我看过最好看的一部，因为它唤醒了人类保护动物的意识，让小动物们不再受到伤害。如果有空，我真想去一次卓尔木大草原，领略那里的神圣，见证生命的信仰!

现在卓尔木大草原上的可可西里已经设立国家自然保护区，并并成立森林公安机关，国家现在也禁止藏羚羊绒买卖了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也没有人敢侵犯可可西里了。

观《可可西里》有感5

延绵不断的雪山，无边无际的草原，瓦蓝的天空，大自然用她独到的眼光雕塑出了一座无与论(伦)比的圣殿---可可西里。

《可可西里》讲诉10名藏族人自主组成保护藏羚羊的队伍，为保护藏羚羊不畏艰难地追击猎养人，最后牺牲的故事。这是一个真实故事的改编，为我们提供了一个视角--了解西藏地区，了解藏羚羊生存面临危险，了解为保护物种的10名藏族人的不畏艰难的可贵精神。

印象中西藏很美，很神圣，但《可可西里》却让我们看到西藏的另一面：生活条件的落后、自然环境的恶劣、人性的残忍。不过也让我们看到为保护藏羚羊的艰苦奋斗的精神。汽油、粮食不够了，他们仍要追击;路途遥远且艰险，他们仍要追击;队员为之而死伤时，其他人仍要继续追击。他们抱着视死如归的精神，而不断在艰苦奋斗。电影的开头，看到一名队员被猎羊人杀死后，心情沉重，看到另一名队员在一个山头孤独坚守3年，心中的佩服之情油然而生。

为了心中的那个愿望--保护藏羚羊，他们什么都没想，只知道他们要为之奋斗，不管这路途多艰险。在那个偌大的白皑皑的雪地上，他们要生存，他们要赶路，他们要追捕猎羊人;他们几乎没有工资，没有回报，只有自己为藏羚羊无私的付出;他们没有什么生存保障，每一趟出去，都是抱着必死的决心，因为他们知道他们可能被流沙吞噬，被大雪淹没。最后悲剧还是发生了。

他们有一种默契，车子坏了，3名队员自动退出队伍，没有任何多余的挽留;车子陷进泥坑，所有人拼命拉车子，推车子。他们的默契缘于同一种精神--艰苦奋斗。

远在西藏，那里的生活环境和我们这里截然不同。我们没有那里的寒冷，我们没有那里的贫困，我们没有那里的流血暴力，但是，我们也需要那里艰苦奋斗的精神支撑我们的学习和工作。

其实，艰苦奋斗的例子很常见。

贝多芬面对命运残酷的摧残，没有屈服，从痛苦和折磨中站了起来。他说：“我要向命运挑战!我要扼住命运的咽喉，不要让它毁灭我。”最后，成为了一位举世闻名的大音乐家和作曲家。巴尔扎克用如痴如醉的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。张海迪身患高位瘫痪，而她在病床上，用镜子反射来看书。最后张海迪以惊人的毅力学会了4国外语，并成功翻译了16本海外着作。

现在的我是一名人民教师，我也很努力地过每一天，但是可能这艰苦奋斗的精神在我身上还不是充分体现。深知，艰苦奋斗在人生旅途的意义是重大的。狄更斯说过：顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。而我觉得我只是征服了一座小峰而已，所以仍要更进一步发挥这艰苦奋斗的精神。

我有太多的东西要学，有太多的东西要争取。我知道这一路充满阻力。但是我相信，只要我有梦想，只要我每天朝它跨一步，最终的成功仍会落在我身上。更何况，今日的磨练只为明天的更成熟。雨果说过：成功的大道上荆棘丛生。这也是好事，常人望而止步，只有意志坚强的人例外。我愿成为那例外的人……

观可可西里有感 篇6

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今天下午我一个人来到德阳文化艺术宫观看<<可可西里>;>;这部电影。这部影片使很多人流下了伤心的泪水。

这部电影主要讲在可可西里，有一个自然保护区，有很多非法份子在那里猎取我国一级保护动物藏羚羊。可是还有一群为保护藏羚羊而生的战士，他们全是志愿者，保护藏羚羊的枪，子弹等都是大家集的资，而且随时都会有生命危险。他们不怕危险！有时他们看见被剥了皮的藏羚羊的死尸，惨不忍睹，会想到前一秒还活蹦乱跳的藏羚羊，后一秒鲜血满地，死无完尸。可怜的藏羚羊！那些盗猎份子还有没有人性，为了自己的一点眼前利益，宁肯去杀死那么无助的一只羊。当看见几百只的死羊躺在那里时，人们何时为它们流了泪？多么令人惭愧的画面！看了这部电影后可让人们更多的去保护动物，同时也更憎恨那些盗猎份子，那时我是多么希望那些盗猎份全部被抓住，让他们也尝一下刀架在脖子上的滋味。

走出电影院，望着蔚蓝的天空，那些被杀害的无头藏羚羊的死尸不断地浮现在我的脑海中，那残忍的场面使我觉得人类太可恨了，人类天天说：动物是我们的朋友，可我们何时为它们做过事情，我们不仅没有保护它们，反而去伤害它们，我们的这种做法已经使很多动物灭绝了。我想：我们这样做，下一个会灭绝的动物将会是人类，你希望人类消失吗？那我们就要保护动物，不要为了钱而出卖自己的灵魂，更不要为了钱去杀害那些无辜的生灵。

我们常说狮子，老虎这些动物很凶很残忍，但是我觉得人类才残忍，我们为了钱，将刚捕获的动物的皮毛剥下，可那些可怜的动物还在做无谓的挣扎，为什么人类在剥它们的皮时，不想一想，如果这只动物是自己，另一个人正在剥你的皮，你会有一个怎样的感想呢，那样会很疼，很难忍受。可那些动物呢，它们也是一条条活生生的生命呀，它们也知道疼，知道痛，我们为什么就不能放它们一条生路呢？有时你用心去感受，才能感受到动物在给你说话，说的都是内心话，讲诉的都是它们的生活，还能让我们明白我们现在所做的事对动物到底造成了多大的伤害。

人类呀人类，你们赶快苏醒吧，不要再滥杀无辜了吧！保护动物，就是在保护人类自己呀！

可可西里观后感 篇7

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《可可西里》观后感650字

美丽的戈壁安睡在宁静中，出奇的宁静，沉闷，让人无法呼吸；冷风，在沉闷中更显得苍凉；风沙，夹杂着血与泪……

沉闷中的肃杀，带来了一声沉闷的枪响，接着又是一声，一声，又一声……。

枪声很快就过了，无数的藏羚羊倒下了，鲜血染红了戈壁。面无表情的人，手脚麻利的剥皮，一阵紧张的忙碌，留下了成百上千具剥去毛皮的藏羚羊肉身。天亮了，四面八方的秃鹫蜂拥而至，尽情的吞食着……。

盗猎者如同鬼魅般消失在稀薄的空气中，留下叹息的巡山队员。危险的茫茫大戈壁，奋力追寻着盗猎者的足迹，红日冉冉升起，盗猎者出现在冰河对岸。队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎头再次漏网。

风雪中，追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境；车辆抛锚、汽油耗尽、食物短缺、大雪封山、巡山队员不断倒在冷枪之下……恶劣的环境，让人毛骨悚然；流沙、大雪、以及稀薄的空气，一次又一次的在侵袭着顽强的巡山队员，冰冻中死去，流沙中吞噬，顽强的生命，此刻也弱不禁风……

人尚且如此，那我们可怜的藏羚羊呢？在人类的屠杀中更显的苍白无力；它们只有倒下，任人屠割……

藏羚羊，它们的"数量在急剧下降。可怜的群体，被贪婪的捕猎者疯狂的捕杀，它们的家庭，被彻底的毁灭。小藏羚羊，藏羚羊的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、爷爷、奶奶，一起为了生活而奔走，老的跑不动了，恶劣的环境在等着它们；弱小的走不动的，它们的天敌在等待着捕杀的机会。无数的家庭没有了，无数的尸骨在风沙中哭泣，更有无数的毛皮挂在人类的身上……

我哭泣，看着看着眼泪不停的流着，不光是藏羚羊的命运，还有那些好人……我不明白，好人死在了旷野，而罪恶的人却得意的离去，盗猎者还在疯狂的猎杀中……

我不知道该怎么做，我只有呼吁自己身边的人去做这些事情。我喜欢小动物，上次我家的小乌龟死了，我伤心了好久。我不知道怎么才能让它活过来，我叫着吵着要妈妈带着它去看医生，妈妈说我好傻，我不懂，大人的心思。

看过了，也哭过了，我很伤心，我流泪，不知道藏羚羊的小宝宝是否也在流泪？我希望，它们能够来我家作客。

可可西里观后感 篇8

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《可可西里》很悲壮,的确,它反应了青海的真实面貌,但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌,它只是西部这个真正大片里的一个引子,如果我们真想为理想而奋斗,那我们应该来到西部.特别是大学生以及为<可可西里>;而流泪的商人和企业家.

青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。本该是动物天堂的西部现在已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，只有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我希望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。

藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。因此我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你一定会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的理想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!

向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应该带动大多数贫困地区走向富有。我知道西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢?每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我知道机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情况，但你认为西部应该永远这样贫穷吗?你认为西部应该永远只是有钱人的理想天堂吗?你认为西部应该永远是中国人离地狱最近的地方吗?相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。但又有多少中国人(特别是大学生以及那么富有的商人们)愿意为这个贫穷落后的西部而努力呢?也许大家嘴上都会像《可可西里》发言贴上的那些一样说：“说真的，如果可能，我真想成为《可可西里》巡落队里的一员”。但我来说句真话，如果你愿意，这又有什么不可能的呢?只要你有心为西部努力，相信西部人民是会真心接代你的。因为西部人民是淳朴的，尽管他们有很多人不知道西部大开发是什么，是为了什么。但如果你来，他们一定知道你是好人。别在为美丽富有的生活找介口，别再说有什么不可能，因为一切都是可能的：贫穷是真实的、人民的淳朴的、你的理想是能实现的。

淳朴并不是人们愿意的(这是真心话，你应该比我更清楚)，只因为太贫穷、太落后，你不想“淳朴”都不行，对西部人民唯一的赞美也只剩下了“淳朴”。文学家在为自己的作品锦上添花时用到它，艺术家在西部写生时唯一用来赞美的也只有它。他们拿自己的作品去参赛评比时感觉到了自己很成功，因为他们认为这是他们的杰作(这是心里话，当然他们嘴上是不会说的，但你敢说他们心里没有这么想吗?我相信我们的想法是一样的)。但又有谁会想到这些作品的真正作者是“贫穷”呢?没有西部的贫穷，那来他们的成功。因此请不要在为你的作品偷偷乐的同时忘记作品的真正主人。如果你愿意(我希望你愿意，我请求你愿意)，请把你的西部作品所得送给西部人(特别是那些没机会读书的孩子，因为如果他像你一样能读大学，能出国，也许他的作品会更胜于你)。

回来吧!所有有良知的西部人;回来吧!所有有良知的中国人;不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!

可可西里

可可西里影片个人观后感 篇9

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《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原先生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?

巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最终一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈此刻眼前。

强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最终，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自我的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……

可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最终一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿?

日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最终呼喊，应对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最终也躺在那，那样的安详。

“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地?因为，可可西里的故事难以诉说，仅有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。

尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。

可可西里影片个人观后感范文(2)

可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。

《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的起因。

有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了;必须依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。

可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：

(1)狡猾而残酷的"盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。

(2)寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉;当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散;女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态。

(3)可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有善良的一面，如马占林。他们的成份有：医生、放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。

然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思!”

《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：

(1)真实的枪声、真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。

(2)呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。

(3)刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力!

可可西里影片个人观后感范文(3)

在这周星期天观看了《可可西里》电影之后，感想很多。

影片《可可西里》由陆川导演的根据一些真实故事改编而来的讲述一群巡山队保护藏羚羊的经历的纪录片，讲述了人在绝境中的生存的挣扎和绝望与人和自然的相互抗争，也使我们得到了自然环境需要我们每一个人的保护。

可可西里，蒙语意为“青色的山梁”(一说为“美丽的少女”，以发音不同而异)，藏语称该地区为“阿钦公加”。可可西里，位于青海西南部的玉树藏族自治州境内，平均海拔4.6千米以上，它是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一，也是我国藏羚羊的自然保护区。在这个自然保护区建立之前就已经有很多人自发地加入到保护藏羚羊的队伍中，他们终年奋斗在保护藏羚羊和打击盗猎者的战线上，为此，他们付出的不仅仅是家庭的快乐，甚至是生命。这便是影片《可可西里》的主要内容。

《可可西里》中的一群巡山队为保护藏羚羊而身陷绝境，他们的处境都令人了解和同情。无论是“好”或“坏”的一方，他们都是生命，都有活下去的欲望和权利。只是有些人为了生存要保护环境，有些人为了生存要破坏环境，如那些剥皮藏羚羊皮为生的牧民。陆川平等地面对他们，抛弃了任何高高在上地道德和判断。使用的镜头很简洁，也很冷漠。它告诉我们，在可可西里，生命的无常，人的渺小，理想的无奈;人与自然关系是如此的微妙与脆弱，当两者之间的平衡被破坏之后，自然便会实施无情的报复。陆川用它独有的镜头，以第三者

的角度，完整的描绘了可可西里的真实与恶劣。在角色的表现上，《可可西里》更加表现出了难得的生活逻辑上的真实，避开了假想、虚构。《可可西里》的力量实际上就是真实的力度，它有效地表现了人在特定环境所表现出来地复杂性及人性中本质的部分。陆川以记录的手法真实的描绘出人性与生命这一思想主题，并使这一主题更加深刻、耐人寻味。

可可西里的生存环境是恶劣的，自然以无人区的方式表露在人们的面前，让人意识到自身的渺小。控制与改造自然这些豪言壮语，在可可西里面前，暴露了人类的可笑。人为了自我生存，只有被动地去适应它，这就使得人性、生存与道德，在这样的环境中，起了剧烈的冲突。影片中，给盗猎分子剥羊皮的马占林，他剥羊皮的技术最好，剥一张五块钱。“他们问他‘为什么干这个?’，他的回答是 “原来放牧，养羊，养牛，后来没有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。”这是巡山队与 盗猎者的黑白对抗中，他是个卑微的人物，他本能地挣扎着生存。他做任何事情的目的只有一个，就是生存，沿袭自己的生命，如此而已。就连片中正直高大的日泰，在这种残酷的生存法则之下，也像普通人一样。他为了队员的生存而卖羊绒，对捕鱼者随意的罚款，为了查出偷猎者而对被获的偷猎者同党近似疯狂的殴打。这些人性中对生存，道德方面本质的反映与透露，更是陆川揭示的观众还要观众去深思的。他们的这些行为，丰富地表达了他们内心世界地感受，也传递出了人性的复杂性。

《可可西里》中充满了死亡，充满了对生命的叩问。最为壮观的

一场死亡是寂寂的荒原上日光之下，上千只藏羚羊的白骨安静地躺着，冰冻的白骨显得那么的无助。黑色的秃鹫啄食着粉色的肉。巡山队员们沉默无语，因为任何语言都失去力量。它们被葬掉，挤在一个大坑里，每一个心脏的温度也跟着埋葬。再壮阔的生命还是脆弱的。羊是如此，人也一样。刘栋陷入流沙，缓慢而不可抗拒地往下沉，挣扎着直到绝望的吼叫声响过，直到最后一丝呼吸也被淹没，镜头定格然后拉远，沙地上一丝痕迹也不得，仿佛什么都没发生过，可在这沙土之下，明明有一个有血有肉的生命埋葬于此。生命是多么庄严神圣，可在可可西里失去却如此轻易。在这我们感受到的了大自然的残酷，人的渺小，生命的易碎。可可西里，像玫瑰，美中带刺，暗藏杀机。

电影《可可西里》寓意深远、耐人寻味。通过该片，我开始慢慢懂得了藏族人民的生存状态，他们用自己的生存来捍卫人性的光辉，生命的敬畏。为了生存的希望而努力挣扎，永不放弃，不管它多么渺茫。 《可可西里》所展现出的对于人的深层的探索，对于人性，生命的叩问，都值得我们这一批生活于温暖日光下的青年多多地加以思索。只有这样才能感受到更多人生与生命地真谛，更加坚定地去寻找自身，实现自身地价值。

可可西里影片个人观后感范文(4)

今日看完电影《可可西里》，讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但“可可西里”在藏语指的是：美丽的青山美丽的少女的意思。

有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到悲伤，又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。保护区的队员和队长是值得我们敬佩的，当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。同样，生命也是坚强的，巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的，他们死得英勇，死得光荣。

最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的交流资料：“我明白这是犯法的，但我要照顾我的队员，我的可可西里。我有得选择吗?也许他们的手和脸都异常的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯洁”我们还有什么话说呢?他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。

最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，难道还要对同胞残酷吗?真不应当。

相信，那些沉眠在可可西里，巡山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同保护着他们的藏羚羊。在此向他们致以最崇高的敬意。片子的最终告诉我们，尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然保护区，并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了中央电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了，他们的梦想变成了现实。

相信，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍……

同学们，我们都为新世纪的小主人，不要学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自我的天堂。

可可西里影片个人观后感范文(5)

很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一向没有机会完整地看一遍，当今日我静心仔仔细细地看完之后，心理是一种说不出的滋味。

我明白，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。

当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要研究的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的，当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了qiāng，为了藏羚羊的生命。日泰说，高原上磕长头的人，脸和手都很脏，但他们的心是最干净的。

现实中，索南达杰是在与盗猎分子的_战中因身中百余发子弹血尽而忘的，当三天后队员们找到他时，他依旧坚持着单膝跪地的射击姿势。

当青藏铁路穿越可可西里时，设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道;而在唐古拉山口，人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都明白，以往有这么一个人为藏羚羊付出了一切。

可可西里充满了太多的秘密，她在藏语里是美丽的少女的意思，可事实上，可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次展开时，意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡，应为他们正处于产仔期。

真的，这部电影给了我一种叫做震撼的感觉。我也是今日才明白这部戏的导演和编剧都是陆川，我一向以为陆川就是从平地冒出来的一个异常不招我待见的导演，他的《南京!南京!》是我明白的属于他的最早电影，印象很不好，还有平时的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今，当我明白这个人就是《可可西里》的导演时，内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点所以我不会再去计较他的为人，我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思考。

永恒的可可西里，不变的藏民的淳朴，它是离天最近的屋脊，是我向往的一片净土。

可可西里观后感 篇10

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《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。下面是小编为你们整理的可可西里观后感范文，希望你们能够喜欢。

可可西里观后感范文今天下午上《思想道德修养》课时，老师放了影片《可可西里》。

早在高二还是高三时，就看过对《可可西里》的评述，把这部影片批驳的一无是处。我特别记得里面的一句，可可西里让人看了都不知道在讲什么，主题模糊得可以。我不知道写此评述者，是毫无理解力还是白痴一个，主题如此鲜明的一部影片他竟然说不知所云！

《可可西里》我个人觉得是很震撼人心的，也许让你哭不出来，却能让你的心情郁郁很久，仿佛心里一直压着一块大石头，让人时常凭空的难过。

《可可西里》讲的是一个真实而让人悲伤的故事。因欧美市场对藏羚羊皮的大量需求，某些人为谋取暴利而到可可西里猎杀藏羚羊，致使藏羚羊数量剧减。而另一些有良知，有责任心，心底纯洁如天使的人们，自愿组成志愿巡山队，每年进山巡查追捕盗猎者。然而，他们人数不多，武器即不精良也不够多。

盗猎者每年都会射杀一万左右的藏羚羊。雇人剥皮，扔其尸骨。每猎杀一次，定是尸横便野，血流成河，惨不忍睹。而志愿巡山队员也是一个接一个被残忍杀害！

在最后一次追捕中，历时长久，队员死的死，伤的伤。但队长不放弃，终于追上了盗猎者头目。可是，只剩下他和一个从北京而来的文弱记者。寡不敌众，队长惨死于他深爱的可可西里……

劫后余生的记者回到北京后写了他亲眼看到的一切，这篇报道，震惊了世人。政府终于在可可西里建立了可可西里自然保护区，并建立了公安局以追捕盗猎者……

可是结局让我久久不能释然。可可西里巡山队幸存者被逮捕入狱。只因为他们没经费治病和买武器，而卖过从盗猎者手中缴获的少量藏羚羊皮……

看到这，怎能不叫我难过！他们付出了自己的青春年华，丢弃了了自己原本的豪华舒适的生活，甚至不惜自己的生命……他们付出自己的一切，可最终他们好象什么也没得到，只除了良心的安宁和纯洁的灵魂……

可可西里观后感范文，

可可西里的观后感 篇11

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可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事，《可可西里》观后感。是按照一个记者的见闻为线索讲述的。他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。

《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的起因。有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了；必须依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。

可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：

（1）狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。

（2）寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉；当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散；女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态，读后感《《可可西里》观后感》。

（3）可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有善良的一面，如马占林。他们的成份有：医生、放牧人、司机、学生等。这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。

然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的"爱惜之情。他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思！”

《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：

（1）真实的枪声、真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。

（2）呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。

（3）刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力！

《可可西里》的观后感

观可可西里有感 篇12

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周末，我观看了一场电一影《可可西里》。影片的场面像磁铁一样，深深地吸引了我，震撼了我，让我热血沸腾，义愤填膺。

电一影《可可西里》根据一个真实故事改编而来，故事发生地可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴一涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠一杀，各地盗猎分子纷纷涌一入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，这支队伍在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲，反盗猎行动取得了阶段一性一的胜利！

看完电一影，我不禁陷入了沉思。曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。明末清初的著名学者顾炎武曾经说过“天下兴亡，匹夫有责”。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关一爱一自然，热一爱一地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧！

观看可可西里影片观后感 篇13

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可可西里位于青海省北部，是世界第二大无人区，在可可西里 有许多动物频繁的活动，尤其藏羚羊居多数，可是多年以来偷 猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降，至今才恢复到三万多 只。

《可可西里》这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者 肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人 民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实 故事。

影片一开始，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这 位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火枪手无情地拿着机枪 扫射奔跑的羚羊。看到这里，我觉得偷猎者实在是太可恨了， 真是一个个没人性的野兽。如果把他们自己的亲人放在那里 “枪手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。

在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的 队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最后只 有队长和记者坚持着走了出来。

巡山队员们面对凶险的自然灾害，不顾自己的亲情，全身心地 投入到保护藏羚羊的危险工作之中，让我们由衷的感到敬佩， 他们是大自然的守护神，是我们永远学习的榜样。

关于观看可可西里影片

可可西里的观后感 篇14

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可可西里的观后感

十一假期，观看了《可可西里》。可可西里在藏语中是美丽的青山，美丽的少女，预示着美好。电影开篇就是巡山队员强巴被盗猎分子捉住并眼睁睁看着他们猎杀藏羚羊，随后被枪杀的悲惨故事。报社紧急委派一名记者前往采访。巡山队的艰难现状与悲惨境

遇公之于世。

巡山队缺人、缺钱。因为缺人，竟让阿旺独自一个在大漠中看守藏羚羊3年之久。因为缺人，队员刘栋在独自执行任务时被流沙吞噬，可惜了一个年轻生命，假如再有一人，他便能得救。因为缺钱，队员达瓦在执行任务时患肺水肿，没钱治病，挪用罚款，刘

栋找自己的女人要钱，还是不够，最终不得已卖皮子。若果不是缺钱，缺人。在追上盗猎分子头目时也不至于只剩队长一人。与之形成鲜明对比的是，盗猎团伙有钱，有人，还有枪。不仅不怕巡山队，残杀落单的巡山队员，甚至最终队长日泰也惨遭毒手。

帮盗猎分子带藏羚羊绒的人很多，因缺少有力的制裁规定，巡山队只能没收，没权利捉人。巡山队员普遍生活艰难，他们把一切都交给了可可西里，甚至是生命，竟然没有编制。他们一年没工资了，没有人提出离开，没有人抱怨。而是发自心底的敬业，队员

刘栋在看守盗猎者时因为早晨5点钟睡着跑掉3个人，内疚不能自已。队长让队员平措回去，他说自己肩膀上的伤没事，他可以修车，可以看人，请求留下。队员伊西来巡山队时女友也与之分手，但他坚定无比，把一切奉献给了可可西里。

如果说是什么让他们坚持下来，那就是对可可西里最真挚的.热爱。正如队员伊西所说，“每次巡山到了最后，就发疯似的想回去，见到公路上的灯就像见到家一样，可回去没两天，就又想着可可西里。”

在缺钱、缺人、生活艰难的情况下，巡山队意志坚定，艰苦奋斗，为了保护藏羚羊甚至不惜牺牲生命，他们缴获了大量藏羚羊皮，立下汗马功劳。

时至今日，虽然已经是上世纪末的事情，但他们的敬业精神依然是我们的学习的楷模。我们不需要抛家舍业，不需要担心没有编制，不需要担心没有工资，不需要担心人手不足，更不需要担心被流沙吞噬，甚至冒着生命危险巡山。需要的只是认认真真，勤勤恳恳履行好自己的职责，践行为人民服务的宗旨。

可可西里电影最新观后感 篇15

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今天看了陆川导演的电影——《可可西里》，没有耀眼的明星，也没有好莱坞似的特技，却用最真实的镜头拍摄出了一种悲壮，一种震撼，一种力量……

可可西里在藏语中是“美丽的青山、美丽的少女”，就如她在藏语里的意思一样，在可可西里，你踩下的每一个脚印都有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。但就是在这样一片如少女般纯洁的土地上，因为人的贪婪而使可可西里充满了鲜血和死亡——血红的藏羚羊骨架、盘旋在空中的秃鹰、诵经的喇嘛……而引起这一切的只是为了藏羚羊的绒毛。绒毛是何等的轻啊，但是正如米兰·昆德拉所写的《生命中不能承受之轻》，在利益和贪婪之下，这是生命所不能承受的轻。

日泰说：“他们的手和脸脏的很，可他们的心特别干净。”这是对这群志愿巡山队员最好的诠释。这些巡山队员中有当过兵的，有放过牧的，也有开出租的……他们没有编制，经费紧张。不仅要对付盗猎者，还要应付恶劣的气候条件、吃人的流沙……这样的工作随时面临死亡的威胁，如果牺牲了也不会有人或组织来追封他们为烈士。但他们还是去做了，而且是不计回报的，甚至为此付出了生命。日泰和他的队员是一群平凡的普通人，但他们是伟大的。他们是生命诠释了他们心中的信仰。

这是一个缺乏信仰的时代，一个道德沦陷的时代，一个物欲横流的时代。在这样的一个时代里，出现因拆迁而自焚的事件，药家鑫等事件就可以解释了。也就可以理解一个教授会对自己的学生说出“40岁之前赚不到4000万就不要说是我的学生”的话。出现像中国红十字会这样打着人道的旗帜却为自己谋利的组织也就不足为奇了……这样的事情以后还会发生，信不信由你，反正我是相信会发生的，这是一个充满奇迹的时代。

关于信仰，我们知之甚少，而且向来如此。

可可西里电影最新观后感范文(2)

《可可西里》很悲壮，的确，它反应了青海的真实面貌，但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌，它只是西部这个真正大片里的一个引子，如果我们真想为梦想而奋斗，那我们应当来到西部.异常是大学生以及为《可可西里》而流泪的商人和企业家.

青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。本该是动物天堂的西部此刻已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。我生活在西部，我明白西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，仅有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我期望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。

藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。所以我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你必须会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的梦想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!

向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应当带动大多数贫困地区走向富有。我明白西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我明白机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情景，但你认为西部应当永远这样贫穷吗你认为西部应当永远只是有钱人的梦想天堂吗你认为西部应当永远是中国人离地狱最近的地方吗相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。但又有多少中国人(异常是大学生以及那么富有的商人们)愿意为这个贫穷落后的西部而努力呢也许大家嘴上都会像《可可西里》发言贴上的那些一样说：“说真的，如果可能，我真想成为《可可西里》巡落队里的一员”。但我来说句真话，如果你愿意，这又有什么不可能的呢只要你有心为西部努力，相信西部人民是会真心接代你的。因为西部人民是淳朴的，尽管他们有很多人不明白西部大开发是什么，是为了什么。但如果你来，他们必须明白你是好人。别在为美丽富有的生活找介口，别再说有什么不可能，因为一切都是可能的：贫穷是真实的、人民的淳朴的、你的梦想是能实现的。

淳朴并不是人们愿意的(这是真心话，你应当比我更清楚)，只因为太贫穷、太落后，你不想“淳朴”都不行，对西部人民唯一的赞美也只剩下了“淳朴”。文学家在为自我的作品锦上添花时用到它，艺术家在西部写生时唯一用来赞美的也仅有它。他们拿自我的作品去参赛评比时感觉到了自我很成功，因为他们认为这是他们的杰作(这是心里话，当然他们嘴上是不会说的，但你敢说他们心里没有这么想吗我相信我们的想法是一样的)。但又有谁会想到这些作品的真正作者是“贫穷”呢没有西部的贫穷，那来他们的成功。所以请不要在为你的作品偷偷乐的同时忘记作品的真正主人。如果你愿意(我期望你愿意，我请求你愿意)，请把你的西部作品所得送给西部人(异常是那些没机会读书的孩子，因为如果他像你一样能读大学，能出国，也许他的作品会更胜于你)。

回来吧!所有有良知的西部人;回来吧!所有有良知的中国人;不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!

可可西里电影最新观后感范文(3)

周五晚上，我和爸爸妈妈一齐去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，妈妈说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。

进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上头已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名?签名能随随便便吗?

我一扭身，进了影厅。

但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。

由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它经过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。

可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，可是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。

资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。

我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。异常是刘栋陷入流沙的镜头让我的心境久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别……

整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到仅有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。

走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自我的名字。

可可西里电影最新观后感范文(4)

《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。

1985年，盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求，大规模地猎杀藏羚羊，保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是，盗猎者如同隐形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难，队员一个个走散，刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。事后，尕玉写了一篇震惊全球的报导。

《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊，宁愿牺牲自己，令人感动。在这电影里，没有特别的服装，队员们穿的只不过是最普通的衣服，他们没有干净的脸和手，但是他们的心石最干净的。

电影里也没有特别煽情的情节，而是非常简单、大方、朴素，却令人感动，为巡山队员的执著感动。看完这部电影，我感到了贫困的迫不得已，因为草原荒漠化，无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己，如果我们不穿动物绒毛做成的衣，不吃动物的肉，盗猎者不是就没了吗?我们花费千金，难道就是要把动物的尸体披在身上吗?电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗?

动物的悲哀，也是人的悲哀，少猎杀动物吧。

可可西里电影最新观后感范文(5)

可可西里位于青海省北部，是世界第二大无人区，在可可西里有许多动物频繁的活动，尤其藏羚羊居多数，可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降，至今才恢复到三万多只。

《可可西里》这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。

影片一开始，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火qiāng手无情地拿着机qiāng扫射奔跑的羚羊。看到那里，我觉得偷猎者实在是太可恨了，真是一个个没人性的野兽。如果把他们自我的亲人放在那里“qiāng手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。

在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最终仅有队长和记者坚持着走了出来。

巡山队员们应对凶险的自然灾害，不顾自我的亲情，全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中，让我们由衷的感到敬佩，他们是大自然的守护神，是我们永远学习的榜样。

可可西里电影大学生观后感 篇16

阅读小贴士：本篇共计4636个字，有39个段落，预计默读时长16分钟，朗读时长26分钟，慢速需要36分钟，有181位用户喜欢。

《可可西里》作为表现人与自然关系的一幅写照,弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息.影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，不断地撼动着我们的心灵。可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题

人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系之中最重要的一个，如果这方面出现问题，其他所有方面的条理都显得微不足道了。如果人类文明与地球灾难一块发展和扩大，这种文明最终就会将世界引向死亡。中国，随着改革开放和经济建设向纵深推进，无数可可西里的悲剧已经上演，无数藏羚羊的厄运也已经到临，我们的生态问题日益严峻。

生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。生态文明

是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机，生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然的和谐。生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本的生存方式。可以毫不夸张地说，人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突，人类必然会发展到为争夺生态空间而大动干戈的时候。

《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。是生态文明和经济利益之间的选择!在十八大后的今天，我相信这个选择一点都不难做出，我们的政府，已经选择了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念，已经选择了可持续发展，已经选择了生态文明建设。而我们每个人，也要为此做出自己的努力。可可西里，是美丽的青山，美丽的少女!我们会做到的!

可可西里电影大学生观后感范文(2)

看过《可可西里》我感触很深，他们为了保护自然环境和人类生存，最终明知力量悬殊，可是，还是不放弃，直到自我倒地，我内心的深处佩服日泰队长他们一行人的伟大、勇敢和执著。

可可西里是一个贫穷而美丽神奇的地方，在那里居住生活着一群并不美丽，可是他们是最可爱的人——日泰队长一行人。他们拥有着明镜止水般洁净的心灵，就像可可西里一样。大家同样生活在这一片土地上，本来应当全都是朋友。就像故事中大卡车卡在冰路上难以过河，日泰队长他们和偷猎者一道在零下温度的冰河里，大家齐心协力、万众一心，最终把大卡车从冰河里艰难地拖了出来，当时他们激动万分欢呼着胜利，久违的喜悦出此刻脸上。

就在此时，彼此都成为了朋友而不是敌人，虽然仅有短暂的一会儿，可是却成了永久的回忆，为什么就不能成为永远的朋友呢?难道就为了几张皮子而放弃本应当是朋友的朋友吗?本来在生活的道路上他们应当是互相帮忙，同舟共济的好朋友。正是因为金钱诱惑才会导致分道扬镳，一路去杀藏羚羊的，我想是这样的。他们杀藏羚羊应当是为了能更好地生活下去——只为了能活下去，这是他们唯一思考的问题。

日泰队长有一点做得异常好，皮子、金钱、权利都是能够重新再来的，可是失去一个朋友，肯定是无法用世界上的任何东西来计算的。当兄弟的生命和皮子正面冲突时，日泰队长果断地放弃了皮子而保留兄弟的生命。这是很值得敬佩的。生命对每个人来说仅有一次，日泰队长他们一行人和偷猎者一行人都是冒着生命危险进雪山的，我想他们比我们更明白生命的重要，生命对每个人仅有唯一的一次。从必须角度上，我也同情偷猎者一行人。虽然他们杀藏羚羊是犯法的，主观上是贪婪和法律意识的淡漠，而客观上也是环境恶化，区域贫穷所造成的。他们既是环境的破坏者，同时也是受害者，所以只能说是自食其果吧。我们强烈期望历史不要重演，不再重演!

难道他们就不能为别人想想吗?“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”日泰队长永远活在我们心中——永远。日泰队长就像飞翔在天空中的雄鹰，永远守护着这片美丽神奇的土地——可可西里。大家都应当在有限的生命中保护可可西里，关心可可西里，保护可可西里就是保护自我的家园，而不是破坏可可西里。临渴掘井是来不及的，到了那时再多的钱和皮子也无济于事，毫无回天之力，到了那时亡羊补牢也为时已晚了。醒醒吧!你们的良知，住手吧!

可可西里电影大学生观后感范文(3)

这是我第三次，写这个东西了，我不知道是不是因为自己文笔差，所以，连电脑也不支持我写点东西。前面两次写了点东西都被不小心搞丢掉了，可是我还是想练练笔，那么就一定要写，写的好不好暂且不论。

听到可可西里这个名字是几年前的事了，但当时由于条件限制，没能看到这部片子。前两天室友又提到这部片子，说建议我看一下。我将信将疑的就将它下到了电脑里面。可可西里它在藏语中的意思是美丽的地方，美丽的姑娘，用它来命名陆川的这部片子，真的可谓名副其实。影片的确带给我们很多美丽的事物，我们第一看到的是影片中美好的自然风光，其实，我们能意识到的是那些捍卫我们人类利益的志愿队们纯洁的心灵和无私的精神，此外，还有一些人为了自己的事业不惜牺牲生命的一种忘我的精神。

我一开始认为这部片子并不一定好看，所以，我是带着一怀疑的心态打开它的，不过几分钟之后，我心中对它的那种抵触感荡然无存，取而代之的是对事情发展脉络的期待，短短一个多小时很快就结束，可故事的结局让我觉得很是遗憾。因为誓死捍卫人类自身利益的人却最终灭亡，而那些危害人类生存的人却依然逍遥法外，这与一般的片子结局不大一要，这也让我们感到很可惜，可作为一种记实，它本来应该是这样的。

这部影片之中我觉得值得我们称赞的应该有这么几个人：第一，日泰，我们人类自身利益的坚强捍卫者和自然环境的自愿保护者，他是值得敬佩的，他为了自己的事业付出了生命，但就在死的那一刻，面对那么多的对手和困难，他依然没有忘记自己的职责。尽管他有选择的机会。他还坚持站在正义的一面。

第二，记者，他的精神类似于日泰，他为了将生活真实的一面展现给大家而不辞千辛万苦跟志愿队随行。并且最终还是提供给人们最真实的报道，就在在志愿队队员卖皮子问题上也立场坚定，我想作为一个记者应该是这样的。每一行都有自己的行规，都负有一定的道德责任，所以，每一个从业者，都应该认识到这一点。写到这里，又想到前两天在网上看到的一张图，就是一个交警将一张罚单贴到了一辆违规停放的警车上。我觉得这也是一种坚守职责的体现。社会需要更多这样的人。

看过影片后，我觉得有这样几点值得思考：首先，面对自然，我们无法与其对抗，只有适应和保护自然，我们人类才能得到保护，这是有过血的教训的。影片中，马占林的一句话，也提醒了我们这一点。所以，现在党中央提出的建设社会主义和谐社会其实就有包括人与自然的和谐，这无疑是科学的和必要的。也许是因为我们更多的人生活在美好的环境之中，而让我们忘了环境的重要性。其次，现在的社会都那么浮躁，人们把钱作为衡量一切的标准，把物质的东西看的无比重要。可是，看看在影片中恶劣的环境之中，要那些东西有用吗?车子没油了不能跑，枪没子弹了不能用，甚至人都没了命了，你还要那么的东西有用吗?所以，归到一点还是生命最重要，有些人每天活得好好的还不满意，我真不知道，那世界每天因灾难、战争死去的人应该怎么想。还有一点，当时日泰死的时候，他是有选择的机会的。有句话叫好汉不吃眼前亏，为什么当时，他不用采用其它的方法呢，那样也不至于死于枪下，而且对手也没抓到。是不是当时，可以先想办法脱身，以后，再对付这些人呢?也不知道当时他心里是怎么想的?

这个片子只是昨晚看过一次，随便写了点东西，如果你看了可能只是浪费你的时间，那样我只有请你原谅了，因为，我还在努力，我只是想练练笔。

可可西里电影大学生观后感范文(4)

可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚印。

昔日，而今。

大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。

看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪，再不杀生。一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。

剥一张皮子五块钱。撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。你，难道就值五块钱?

端着冲锋枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。

从来都是打着动物是人类朋友的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。

我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢?

我虚伪，我无能为力。

可可西里电影大学生观后感范文(5)

也许是近两个小时的时间没有走出教室，刚从昏暗的教室走向室外，突然觉得温度骤然降低。雨丝夹着阴冷的风吹进颈项，使得整个人瑟瑟发抖。

莫名的原因，看完之后的一个小时，觉得自我像是被关在一座高不见顶的象牙塔里，说不出一句话。

“真是一部煽情的电影!”

他们叫可可西里“美丽的青山，美丽的姑娘。”是啊，除开那一片荒芜的沙漠、吃人的流沙、萧瑟的戈壁外，平静的冷湖、壮观的昆仑山脉、成群放牧藏羚羊、牦牛、马、骆驼的草原是美丽的。它们像生在一个洁白的地方，没有污染、喧嚣、争吵。然而美丽的存在总是有黑暗势力与之对峙着，仿佛这是它们亘古不变的习惯。而那些美丽的背后又是怎样的黑暗呢?是盗猎分子贪婪凶暴的欲望眼神?无数对着藏羚羊们的蠢蠢欲动的枪支?我无力去回忆，因为那些镜头会使我的心再一次缩紧。可是那些残忍的镜头却是多么固执地盘踞在我脑海中。

对于马占林和他的同伙们的那一双双浑浊、病态的丑陋双眼，如果断章取义地将他们放在电影外，你绝对会同情他，同情他人生晚年的悲惨遭遇。回到电影里，你更是会可怜他们，可怜他们用自我的沾满藏羚羊血洗不净的手制造了他的命运。

可怜的人也有其可恨之处。是其自甘堕落，自觉自愿地攀附黑暗，攀附可恨的盗猎者头目，像只狗般摇尾乞怜，盼着主人给它食物以苟活。

可是，人都是有尊严的。假如给他们富足的吃喝及优越的生活，想必必须不屑于这剥一张羊皮才赚区区五块钱的生意。是啊，他也不想如此般苟活于世。只是，他能奈何他的命运?他已经无力回天，可是贪婪本性还在，他为了赚钱，为了生存，即使成为全人类的敌人，还是一样会做着这早已良心麻木的事情。求生存是人类的本能。在生死的边缘，人类是倔强的，能够倔强得不择手段。

原先，生命对有的人来说是一种累赘。

看完这样一部发人深省的电影。除了沉默还是沉默。