教师的建议读后感（16篇范文）

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教师的建议读后感 篇1

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苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当做最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。

作为一名教师，很少人不爱自己的学生；作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。

我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。

教师的建议

读给教师的建议后有感 篇2

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读给教师的建议后有感

俗话说的好：“书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。的确是在看了《给教师的建议》这本书之后，给了我一些启发和思考。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。的确，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，就需要不断地读书，不断地补充自己的知识的储备。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。

在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从生活中的种种事实看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学，才能学的好!如何让学生喜欢你的"学科呢?它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，积极的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议，他说去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。但有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。但同时也给了我们建议： “接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。所以我们要思考……

给教师的建议读后感 篇3

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读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

给我印象最深刻的是苏霍姆林斯基说的一句话：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。

我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！

给教师的建议

给教师的建议初中生读后感 篇4

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给教师的一百条建议初中生读后感范文

《苏霍姆林斯基的100个推荐》这本书里面，谈了关于教育的方方面面的问题，有很多闪光的东西，当然不是金子，虽然存在国家、社会、民情、地域等种种因素的差异，但书中许多宝贵的经验仍然能够为我们所借鉴。看这样的书，领人感悟到了很多东西，作为一名刚刚参加教育工作的年轻教师，我读这本书的时候，被深深的触动了。下方我就根据自己读到的资料，谈谈自己的感受：人的一生应该这样度过。

一、世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式

苏霍姆林斯基在第一个推荐中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”

古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不一样风格，幽默的`极致也能动人，例如马克吐温的《竞选州长》，当你读到：“9个刚刚在学走路的包括各种不一样肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗?

我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情就应是我们发奋的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法我不敢妄言，只是感觉如果这种教学方式能引起学生的共鸣就是好的方法。

二、课堂质量是我要诛求的目标

在苏霍姆林斯基的这本书中，我还读到这样一段话“‘批改作业本占去了全部业余时刻。’……应对着一叠叠作业本要批改，不止一个教师会不寒而栗，这不仅仅是正因要耗费许多小时的劳动——令人苦恼的是，这是一种单调的非创造性劳动。”

这让我想起一则黑色幽默，说有一位中学语文老师英年早逝，死后在人们办丧事的时候，突然诈尸，从棺材中坐了起来，边上的人都吓呆了，两股颤颤，手足无措，幸好，这位老师一个熟悉的朋友较为镇静，扯起了嗓子喊道：“那个，某某某老师，快来改作文。”话音刚落，尸体应声而倒，再没反应。这当然只是一个虚构的故事，但从中能够看到许多老师在作业堆中疲惫不堪的影子。

苏霍姆林斯基提出了减轻老师负担的三个方法：第一、在每堂语法课上抽出必须时刻，让学生书写和记住可能犯语法错误的词语;第二，为家庭作业的完成做细致、周密的准备工作，以防出错;第三，定期抽查：教师有时收几个学生的作业本批改，只有测验时才全面批改所有学生的作业。

前两个方法是避免学生作业出现超多错误，教师批改起来才能健笔如飞，节省时刻。我觉得，这是向我们课堂要质量的另一种说法，课堂质量上去了，批改作业的时刻少了，等同于我们教师的生命就延长了。因此，能够这样说：“课堂质量是教师生命的延长线。”后一个方法的提出，我觉得能够稍作修改，采取平时分层次、不定期抽样检查，测验时候进行全面批改的形式。

三、使自己的教学更加有效

在探讨“什么样的教学方法才是真正有效的”这个问题时，书中还有这样一段话，十分诙谐搞笑：“我不由得想起波兰的着名教育家亚努什·科尔恰克的话：‘指望别人给你拿出现成的思想，无异于让别的女生替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的，这样的思想才最宝贵。’如果你们想成为真正的能工巧匠，那就不好等待‘别的女生替你生产你怀胎的孩子’。只有你在其中倾注了自己的智慧、自己的活的思想的教学方法，才是最好最有效的方法。”?

比喻生动形象，很能发人深省。确实，此刻各种各样的教学方法、教学模式充斥耳目，令人眼花缭乱，我们不能盲目地跟从，一味模仿不是明智地选取，我想说：“克隆永远到达不了艺术的高峰。”别人好的东西就应吸收借鉴，但决不能生搬硬套。

那什么才是真正有效的教学方法呢?我个人认为，除了苏霍姆林斯基所说的“倾注自己的智慧、自己活的思想的教学方法之外”，还就应有一个基本准则，那就是能最大程度发展学生潜质、挖掘学生潜力的教学方法。这样的方法才就应是我们追求的目标，追求的终点，但这个终点不像是高山，我们爬一辈子、几辈子也不必须能到达顶峰，而且，个人的顶峰又不等同于全社会的顶峰。我觉得，在教学这条路上，只要你遵循上方提到的这两个原则，才可事半功倍。

苏霍姆林斯基的著作给教师的建议读后感 篇5

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读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？

《给教师的建议》

读给教师的建议第有感 篇6

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读《给教师的建议第77条》有感

数学课上的脑力劳动是思维的试金石。孩子们数学题做不会，大多是因为他还没真正地学会思考。学生只有真实地感受习题就是生活中运用的，再通过不断观察、思考到最终的理解，他也就成功了。

苏氏在本条讲述了他的一个学生彼特里克的故事。一个“头脑迟钝”的学生，在很长时间里都无法理解算术应用题的题意。苏氏通过带领他到自然界里去注意人们在劳动过程中解决的许许多多的应用题，使他通过自身的智慧努力去理解各种事物和现象之间的实质。他依次教给孩子去观察和对比各种事物、各种属性和各种现象——即教给他们看出事物的相互作用，努力使孩子理解数的依存关系，使他相信这些依存性并不是凭空想象出来的，而是现实存在的。重要的是，在这一过程中，并不是要求孩子马上就学会计算和运用数字，而首先是应当让他理解各种依存性的实质。最后，通过这一过程的努力，这个孩子终于能够独立地解出应用题，他兴奋地跑回家告诉妈妈和奶奶，为自己的进步感到自豪。

在现实的工作中，我们也经常会遇到这样的学生。比如三年级的学生在做求四边形周长相关的数学题，通过练习学生们大多都学会求周长方法时，题目发生转变:出现了一块菜地围篱笆，它有一面是靠墙的。学生做这样的习题，通常是按照长方形的周长直接就求了，不管你怎么提醒他总能把那一面墙不需要围篱笆给忘记了。这时候，你并不能就此判定孩子在数学知识学习方面不会有大的进步了。毕竟孩子的思维不只是停留在这道题上，我们应该充分地去相信他们，让孩子多加的.练习，亦或是带领他们走到自然中多观察。当然，这个过程是需要足够的耐心的，一年不行，那再一年呢！你要坚信终有一天，他们能够解决这个问题，相信他们是能行的。

正如书中所说，思维就是一颗花，它是逐渐的积累生命的汁液。只要我们用这种汁液，细心而耐心地浇灌它的根，让它受到阳光的滋润，终于一日，它的花朵就会绚烂绽放。让我们充满期待，教会儿童思考，在他们面前展开思维的最初源泉---周围的世界。让我们把这种认知的欢乐给予儿童吧！

读苏霍姆林斯基给教师的建议有感 篇7

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读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感1

苏霍姆林斯基——作为主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，在《给教师的建议》一书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，我觉得找到学生和老师发生的现象的根源，使我大开眼界，收获匪浅。

例如：他在开头就提出了一个至今令许多老师头疼的问题：就是为什么早在—年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这个问题不光是在苏霍姆林斯基所处的那个年代存在，就是在当今，丝毫未见减少。说起这里面的原因，教师大都归结为学生不知道学习或者脑子笨，家长不配合。而不是积极地从自己身上找原因。那么造成这其中的原因到底是什么呢? 苏霍姆林斯基在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了，就是我国的教育家孔子所提出的“因材施教”。应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生，

但有几个又能做到。

苏霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓励孩子们善良的念头，帮助孩子们体验正义的思想取得胜利的心情，耐心地培养着孩子们的道德情感，道德情操和道德信念，始终坚持在个性全面和谐发展教育中，德育居于首位。他的教育是为“人”服务的，是为人的个性全面和谐发展服务的。从他的文字中，我随时感到他的道德、信念教育是与情感培养、美育乃至智育非常和谐地统一起来的。这种教育理念在我们今天看来，也是非常可取的。

感悟：

通读全书，感悟很多，我也深信“用心灵去塑造心灵”的教育思想仍然是当代教师学习的重要的教育思想。我读了这本书以后，感觉自己仿佛和伟大的教育大师进行了一次心灵的对话，警醒自己一定要在今后的教育教学中更用心、钻研。用心回顾从教十三年来的得失，用心和学生在课内外交流，用心观察和引导学生，用心设计课堂上的各个环节，用心在课堂上进行教学；钻研和学习新的教学理念，钻研数学学科的专业知识，钻研教育学和心理学知识，钻研当下的各类热点知识……我想在今后的教学生涯中学习仍然是我生活的主旋律。

一、做幸福的教师，培养幸福的学生

在《给教师的建议》全书中，无不自然的流淌着一种幸福感，这种幸福感就是一种教育幸福。它包括教师的幸福感和作为一名学生的幸福感。作为一名教师，苏霍姆林斯基是幸福的。作为一名学生，能成为他的学生也是幸福的。可见做为一名教师，或者说能否做好一名教师一个首要的前提就是教师的心理和生理上健康，这将直接关系到学生的健康。只有教师在教育教学中心理和生理上都能产生愉悦的感觉，他就是一名幸福的教师，也只有幸福的教师才能培养出幸福的学生。

读书中受到的启迪和震撼让我总是会心潮澎湃，让我崇拜。现实中也有这样的一群教师，也有这样的一群学生，他们是幸福的，也是幸运的，让我钦佩。崇拜与钦佩交织在一起的时候，我也在跃跃欲试。反思自己的工作，觉得自己的确可以称得上是一名负责的教师，但是相比之下，觉得自己距离幸福的教师，还有差距。

从读书中感悟到要“做幸福的教师，培养幸福的学生”，就要把教师的幸福当做教育幸福来做：1.追求精神的幸福。师生之间在知识授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的职业所难以得到的享受。充分认识这一精神性质最终包装自己的诗意人生。2.追求卓越的工作目标。在追求卓越的工作目标的过程中，必然会带给自己很多成功的体验，这种成功的体验必然会给自己带来一种“累并快乐着”的幸福感。而因为自己工作目标的追求卓越，必然让学生的各个方面有明显的进步，学生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教师在教育工作中至少直接存在这样四种合作关系，即：教师个体与学生个体之间、教师个体与教师集体之间、教师个体与学生集体、教师集体与学生集体之间的合作关系。一个优秀的学生，我们可以说是某某老师的学生，也可以说是某某学校、某某班级的学生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一个集体中的成员都可以享用同一个幸福。

二、做公正的教师，培养公正的学生

做公正的教师一直是社会、家庭、学生关注最多的一个师德问题。教师的公正决定着教育的公正。教师公正既表现为教师对自己的公正，也表现在公正对待同事、领导及学生家长等方面，更表现在正确对待学生身上。

“做公正的教师，培养公正的学生”当成是塑造教师光辉形象，形成良好的教育环境，促进学生学习积极性的发挥和学生的道德成长，而最终实现教育的公正。

首先，教师要对自己要公正。它包括对教师自尊、荣誉以及合理的经济利益等等合法权益的要求和维护。教师对自己的公正不仅是“我与我”关系，也涉及到教师与社会的关系。在现实社会中，人们对教师的职业期望较高，一方面社会在舆论上普遍赞同提高教师的地位和待遇，但另一方面人们包括教师本身往往又认为教师应当羞于言利，只做蜡烛，只问耕耘。要求教师做苦行僧无论是社会还是教师本身，都是一种不公正。

其次，教师要对学生个体要公正。从苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书中，感觉朴实而真切，字里行间充满着对学生的爱，因为这种爱真挚而深沉且负有社会使命感，成为推动作者不断自觉反思教学各个环节的不竭动力，成为作者不断改进自己的教学策略和行为的源泉，这种爱和社会使命感时刻感染着我，同

时我深信也感染着每一位拜读这本书籍的我的同行们。

在教育活动中对学生持民主与尊重的态度；对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够作到一视同仁、同等对待，不以个人的私利和好恶作标准，尤其不以家长的社会地位为标准。承诺作到：a.平等地对待学生；b.爱无差等，一视同仁；c. 实事求是，赏罚分明；d. 长善救失、因材施教；e. 面向全体，点面结合。

最后，教师要对学生学习评价要公正。苏霍姆林斯基说：“真正的学校应当是一个积极思考的王国。学校的首要任务，就是教会学生善于思考和善于说话。”他带着孩子们到自然界“旅行”，上思维课，做“环球旅行”，建议我们逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的习惯，告诫我们“不要让能力和知识关系失调”。他认为，只评价学习的最终成果，而忽视学生的勤奋、努力程度，这是不公正的。不能把评价变成威胁人的东西，任何时候评价都不可变为贬低个性的手段。“学习、上课、完成作业、经常得到分数——这一切绝不应当成为用来衡量、评价一个人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教师看来，他只是一种头脑里被填塞知识的生物，他就不会成为全面发展的人。如果一个人不能宣告自己的存在，不能在人类心灵的某一领域成为主宰者……那么，所谓的人就是不可思议的。” 这一段话可以说是振聋发聩的，对照素质教育，这不就是素质教育对我们提出的要求吗？可我们在这方面到底做了多少呢？恐怕还是说得多，认识的多，但实际上孩子们还是挣扎在学海题海中难以自拔，或是在老师设计的学习程序中机械地完成着记忆的训练。

三、做美丽的教师，培养美丽的学生

“爱美之心，人皆有之”这句话足以说明了美在人们生活中的重要性。人人都希望自己是美丽的，而这种美丽不仅表现在一个人的外表上，更重要的人格上。作为一名教师应该是美丽的代言人和传播着。只有在外表和人格上双重美丽的教师，才有可能培养出同样美丽的学生。

教师的人格修养只有高于一般人的时候，才具有教育的资格，只有高于一般人，才能为别人提高可效仿的模型。也只有具有较高人格品位的教师才可能获得教育对象的尊重，为学生所景仰，从而获得应有的教育效果。反思自己差距犹在。

古语有“师者，人之模范也”。而“模范不端，则不模不范矣。不惟立言制行，随时指点，即衣冠瞻视，亦须道貌岸然。” 既要为人模范，为人作样子，教师自己总要有一个外在形象供人观摩与效法。教师自身注重自己的衣着打扮得体，有一定的品位，举手投足中始终会给人一种美的享受，美的熏陶，对学生审美能力的培养是一种潜移默化。教师的人格美就是教师的精神之美。教师做一个人格高尚的人，学生才有可能成为人格高尚的人。《给教师的建议》一书中着重阐述了读书对于一个人人格修养的重要作用。苏霍姆林斯基在书中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。作为教师的我们应当把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。于是我开始用审视的目光看我和周围的人，但一个令人遗憾的现象就是——大多数老师整天都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课，几乎可以说从没有看见谁煞有其事的捧着教育名著或教育杂志在阅读难怪许多专家、学者都在大声呼吁：要构建一个书香社会。冷静下来一想，在知识经济飞速发展的今天，我们的"老本"够用吗？能跟上时代的步伐吗？我们教育的根本意义是什么？我们培养的是什么样的人？只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱"坐吃山空"、"无物可教"的尴尬境地！我们要用阅读来启迪自己和学生的智慧，用阅读提升自己和学生的修养。作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学习学习再学习，读书读书再读书。作为教师，我们自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。青出于蓝而胜于蓝。

诺贝尔经济学奖获得者美国的西蒙教授曾提出了这样一个见解：“对于有一个有一定基础的人来说，他只要真正肯下功夫，在六个月内就可以掌握任何一门学问。只要你真正花时间在学习上，而且是持之以恒，那你就会成为专家。同样的道理，当我们花了足够多的时间在教学上，那我们也会成为专家。”时间就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。以后，我们要把时间一点一点地挤出来，用到读书上，提高自己的文化素养，丰富自己的文化底蕴。

书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。那位老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”这段答话启开了一个窗口，使人窥见了教育技巧的一些奥秘。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。

结束语：

总之，教育，应当深入到教师生活的方方面面。教师要善于用敏锐的教育目光，去捕捉每个具有教育意义的生活细节，与学生一起，淋浴教育的春雨，清洗心灵的尘垢，陶冶美好的情操。这样的教育，才是公正的教育，才是美丽动人的教育，才是令人幸福无比的教育。

一个优秀的教师，教育应该是他的生活方式，他的生活中处处皆有教育。惟其如此，他才能真正领悟教育的精髓，才能深爱教育，为之享受快乐。

我读到了迷人的教育风景，体验了动人的教育情感，彻悟了一个教师所应明白的道理：教育需要智慧；教育需要艺术；教育需要经验更需要技巧，还需要为人师者付出爱心与真心进行“人文”教育……

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感2

青少年教育问题专家孙云晓《夏令营的较量》一文让中国教育界为之震惊，在中日夏令营中，中国与日本两国孩子迥然不同的表现，让人们对日本人留下的那句“难听”的话记忆犹新——“你们的下一代不是我们日本人的对手”。

1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古草原，与30名中国孩子一起参加一个草原探险夏令营。在当年草原英雄姐妹龙梅、王荣放牧过的乌兰察布盟，年龄在11～16岁的中日少年根据要求人人负重10多千克，至少要步行23～29千米。整个过程中，便发生了这样一些情景：刚上路时，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里装满了仪器和野营用具，而中国孩子的背包里只装点吃的；才走一半路，一些中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好请求别人支援；野炊时，插着手不干活的全是中国孩子；中国孩子走一路丢一路垃圾，而日本孩子却把用过的杂物用塑料袋带走；中国孩子病了回大本营睡觉，日本生病的孩子硬挺着走到底；日本家长乘车走了只把鼓励留给发烧的孩子，而中国家长却把走累的孩子拉上车驶过最艰难的路段……

孙云晓先生的这段描述，让我们看到了这场中日两国孩子间的较量，不，是两个民族间的较量，是两个国家教育的较量。它不得不让我们反思：怎样的爱才是真正的爱？为了民族未来的强盛和希望，中国的父母们敢不敢让孩子经受风雨的磨砺？

20xx年，孙云晓先生又亲历了一场中日青少年之间真正意义的一次探险，地点是日本境内海拔20xx米的原始野山——黑姬山。这座日本名山几乎没有路，没有一处服务点，就连有水的地方也找不到。走在崎岖的山路上，随时都会摔倒。孙云晓在亲身体验这种探险后认为，在茂密丛林中跋涉攀援的这14小时，最后靠的早已不是体力，而是意志力。这次孙云晓先生终于看到了中国孩子的胜利，这7名孩子用自己的实力证明他们是经得住艰苦环境考验的。他们不仅征服了这座险象环生的野山，而且互相帮助，团结一心，让日本人刮目相看。

一项调查表明，中国学生每天的劳动时间比美国、韩国、新加坡、日本等国都少得多。这难怪我们的孩子吗？这次日本野山的较量表明，中国孩子并非天生不是日本孩子的对手，而是我们没有给孩子提供足够磨炼的机会。我国中小学生，从幼儿园到大学，能够离开校门的日子有几天？除了少得可怜的班级卫生值日外，中国城市大部分都不做家务事。这是因为中国父母虽然没在一起开过“协调会”，但却能说出同样的话：孩子，只要你把学习搞好，别的什么都不用你管，都不用你做。当我们想责怪孩子时，父母首先应该反省自己。

从人类历史的发展，我们可以知道：“劳动创造了人类。”劳动是促使类人猿向智人发展的关键因素。在劳动的过程中，人的智力得到开发。因此，劳动中的创造是发展学生智力的最强有力的刺激之一。剥夺孩子劳动的机会，就是剥夺孩子成才的机会。

一向对学习不感兴趣的志勇，每天放学都要在父亲的汽车修理厂帮忙做杂物。在劳动的过程中，他对机械维修产生了兴趣。为了想做出漂亮的、省油的、便于操纵的汽车，志勇对读书、学习的兴趣变得浓厚。到了初中三年级，他拥有了一个私人的技术书籍书架，并且不断地补充着新书。在这个孩子的精神生活中，课外阅读占了很重要的地位。这种阅读跟必须识记、背诵和保持在记忆里的那种学习并没有什么联系。这里是一种对创造性劳动的兴趣而激发的阅读。是一种想在双手的工作中取得成就的愿望。这种阅读对培养智慧，扩大眼界，特别是对于在学习过程中形成自己的脑力劳动的风格和特点，起着重大的作用。这种阅读能培养学生深刻理解、深入思考所读东西的能力。对待阅读的这种态度，也能运用到对教科书的学习上。

劳动是创造性活动和智力生活的中心。每一个少年学生都将成为劳动者、思考者、探索者，他们从有趣的、令人鼓舞的创造性活动中认识世界和认识自己。一个人在少年时代自我认识和自我教育，在于他对真理的认识和发现，是跟个人付出的创造力融为一体。他感觉到：由于自己的思考和钻研，大自然才向他揭示出自己的奥秘。及时地发现、培养和发展学生的才能和素质，及时地了解每一个人的志趣，是当前教学和教育工作中要抓的一件主要的事情。

爱因斯坦曾经说过，“想象比学识更重要。”而想象的灵感不是凭空出现，而是在劳动或活动中发现。

公元1609年，荷兰一家眼镜店的老板汉斯的儿子拿着几块眼睛片与几个孩子在一起玩弄着。他们模仿大人，有的把镜片架在自己的眼睛前，有的把两块镜片放在一前一后看着远方。突然，一位孩子惊喜地叫了起来：“快来看啊，远方的教堂尖塔怎么变得这么近？”孩子的叫声惊动了站在柜台的汉斯老板……汉斯仔细观察后发现，一片是老花镜片，一片是近视镜片。汉斯抓住这一偶然发现，认真研究后，发明了世界上第一台望远镜，为今天人类能够探索宇宙得奥秘立下了不朽得功勋。

德国神童卡尔?威特的父亲，在院子里专门为小威特开辟一个活动场所，让小威特观花、捉虫、架“桥”、盖“房”，培养孩子善于观察、善于思考的习惯和热爱大自然的感情。

从望远镜的发明到卡尔?威特的成长，我们可以知道，培养孩子创造力，让孩子成才的最好方法是——让孩子活动。

事实上，无论是学校还是家庭，生活的智力丰富性，在大多数情况下取决于能不能把智力活动和体力活动密切结合起来。适量的劳动，实质上是智力丰富的活动。通过劳动，孩子懂得了自立；通过劳动，孩子学会了合作；通过劳动，孩子锻炼了意志；通过劳动，孩子找到了提高效率的技巧……

课外实践就是教育少年学生的一种重要形式。课外活动的价值在于使一个学生在一段较长时期内尝试自己的禀赋和能力，在具体的事情中表现自己的爱好，找到自己心爱的工作。

因此，父母爱孩子，应该让孩子参与劳动。劳动不但创造人类，劳动还成就人才。劳动最有意义！

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感3

假期里，我阅读了《苏霍姆林斯基的一百条建议》的经典教育理论著作，这本书我不只一次阅读，读后使我感到激动、赞叹、惊异。苏霍姆林斯基不愧为蜚声海内外的教育家，他的确是品德高尚，心地纯美的，有理想、有追求、有目标，赤胆忠诚的当代著名的教育家。他为培养高水准的跨世纪人才做出了贡献。

作为一个刚参加工作没两年的年轻教师，读苏霍姆林斯基《给教师的建议》确实受益匪浅，特别是——关于如何获取知识，读完之后有一种豁然开朗的感觉，一年来深深困扰着我的问题突然间找到了方向。

记得有一次为了准备一堂课足足花了一个星期的时间，查资料，认真读课文，教案反复修改了无数次。那次的课因我的精心准备而上的格外精彩，下了课很多学生跑来告诉我，我比他们原来的老师讲的好很多了，我至今仍记得那时的兴奋与激动。那是鼓舞我工作后走上讲台的最初的自信和成就感。

从那以后，我总结了一条自认为很有用的讲课经验：把与该篇课文有关的所有资料都搜集到手，加以组织，最后安排上学生的活动，就可以准备好一堂课了。那时候，我认为找到了教学的不二法门。觉得只要课前认真的准备好每一堂课，就可以讲好课。而且总觉得自己在课堂上给了学生一道色、香、味俱全的“菜”，刚开始学生还很配合，很欣赏这道菜。课时间渐长，课堂开始出现一些不和谐的音符，我渐渐觉得我的课堂和我的语言和学生有了隔膜感，一些所谓的讨论和课堂活动也只是表面的，进行不到课文的深层次。有很多时候发现自己在唱独角戏，振臂一呼却应者寥寥，反而有一两次仍开教案跳出书本却有意想不到的精彩。也曾经多次跟其他老师讨论这一情况，很多时候都把问题归于学生对语文主观上的不重视，而恰恰忽视了我们自身存在的问题，直到那天我看到苏霍姆林斯基在谈谈教师的教育素养中写下的这些话：

请留意观察一下那些只知道必须交给学生的那点东西的教师的工作情形吧。他认真的按照教科书把要讲述的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新教材时应当使用的直观教具和说明性材料，好像是人为地附加在课的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去。为什么会得到这样的结果呢，这是因为，处于教师中心的只是教材内容，而不是教育过程的各种细节。教师使足力气去回想讲述的过程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材内容上，学生要领会这样的讲述是困难的，在这种课堂上没有不随意识记忆，因为在教师的讲述和语言里没有情感，如果教师不得不使足自己的全部力气去回想教材的内容，他的讲述缺乏情感，那么儿童就不会感兴趣。

陷入了深深的思考中，我觉得自己在渐渐的走向苏霍姆林斯基笔下的这类老师。那么怎样的讲述才能引导学生产生疑问呢？苏霍姆林斯基告诉我们：哪些东西要讲，哪些东西则留着不要讲完。没有讲完的东西，就好比是给学生的思维埋下一段“导火线”。在这里，没有任何适用于一切场合的现成方案。那么又如何让自己的语言能够直接诉诸学生心灵呢？在实践中我渐渐明白：不是我如何“讲好”,而是如何让学生“学”好。所有的教学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点，这是我坚定不移的原则。尽可能引导和调动学生运用已有的生活经验了去感悟课文，尽可能的尊重学生哪怕是肤浅但很真诚的理解，尽可能的让学生自己去与课文中的人物对话而贴近作者的精神世界，这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要。”

教无定法，却有一个永恒不变的方向：一切为了学生。是的，思想的财富是永恒的，是教育工作的核心。

读后，我掩卷细想，苏霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪浅，在今后的工作中，我会孜孜不倦地拜读，用苏霍姆林斯基的教育思想指导自己的教育工作，培养出更多、更全面的学生。

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感4

利用寒假时间，读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议就象一盏指路明灯一样，使我有了更明确的方向，给了我极大的帮助。

苏霍姆林斯基，一个伟大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇论文，1200多篇儿童小故事。他的教育思想历经千锤百炼，浮现如玉瑰宝，已经深深根植于我们的内心世界，他的名字在人们心中无疑是一座不朽的丰碑，他为我们提供了一个从教师职业走向成功的典范。为我们提供了一个人格的典范，一个普通教师开发自己资源的典范，一种站立在教师的立场上思考问题研究问题的典范。当我们乘着新课程的航班，再一次拂去岁月的风尘，轻轻地靠近他时，我们惊喜地发现历史的重现，对于今天的时髦话题均有了简单明了的答案。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思、网络学习等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天却是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，而没有主动去做事情。只有真正把自己作为工作的主人，学习的主人，时时想到肩上的责任，制订出周密的工作学习计划，有条不紊地开展，向着既定的目标努力，主动地做好一切积累，包括在什么时间读哪些书都要规定在计划之中，这样才会觉得时间没有白白浪费。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。

书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

我再反省自己：我又看了多少书呢？

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍显宝贵。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生享用不尽的财富！

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感5

看了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》收获颇多，他的教育思想对我们今天的教师仍不失为一次彻底的教育理念和精神的洗礼。下面我仅举一个例子来谈谈我的感受。

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说道：希望你们警惕，在课堂上不要总是教师在讲。这种做法不好。我得出一条结论：在绝大多数情况下，数学教师和语文教师在一节课上所要讲的时间，不应超过5—7分钟。让学生通过自己的努力去理解的东西，才能成为他自己的东西，才是他真正地掌握的东西。

起初还觉得苏霍姆林斯基的教育理念太理想化了。可是，审视自己，我发现了一个严重的问题，为什么你讲过的知识还是有一部分的同学并不知晓？一做起题来还是不会？平时我们总埋怨学生不认真或不懂得强化知识点，殊不知更关键的原因就是在于，这些知识是你灌输给学生的，而不是他自己思考得来的。这与《高中语文新课程标准》的理念也是不谋而合。

课堂类型分为：知识型课堂、理解性课堂和思维型课堂。知识型课堂的重心为讲知识，让学生记住一些基本的事实和概念。对这类课堂我们不能一概否定，要适当运用，加以改进。理解型课堂的重心为讲问题，它把学生不懂的问题讲明白，再按照法则进行训练、巩固以及运用。相较于知识型课堂而言，理解型课堂教学更加进步，但也有局限：它把学生往一条路上引，束缚思维，不利于创造。从形式上来看，思维型课堂也是讲问题，但更侧重从学生的角度，结合教师的深度理解去分析问题、探究问题，评价问题解决的过程和结果。在问题解决的过程中，注重培养学生的思维能力。

我们平时采用的课堂大多是知识型课堂，部分是理解型课堂，思维课堂可以说少之又少。

比如说，《赤壁赋》这篇文章，我们说表达了苏轼在逆境之中的旷达乐观，但这个如若让学生自己探究得来该多好啊。我们为何不引导学生去看林语堂的《苏东坡传》？为何不可在课堂上让学生静静地品读余秋雨的《黄州突围》？为何不能在课堂让学生讨论，碰撞出思维的火花，却要亲力亲为、苦口婆心地做无用之功？我们灌输给学生说苏轼的思想是集儒家、道家和佛家融为一体的。这话说出来有几个孩子是能明白的。我们大可花点时间让孩子们自己根据看的书去讨论，老师也可以加入其中。师生间的课堂对话是培养学生思维的良好手段。可以通过对话刨根究底，引导学生深度思考；可以通过学生的反馈生成新的课堂教学资源，促使教师调整教学内容，完善教学方法；也可以在师生的对话中培养学生的语言表达能力和自信心，良好的语言表达能力是良好的思维品质的外显表现。而且这样的课堂，宛若课堂之春风，将思维之种子悄然种在学生的心中，不亦乐乎？

又如：对于古文里的一词多义，单靠记忆是比较难的`。这时候，引领学生利用说文解字去研究古汉语文字，不是一举两得之事吗？既能让学生用形象思维来记住文言字的含义，而且还能激发学生学语文的兴趣。

由此看来，任何行为都是由思维引领的，教育行为也是由教育理念引领的。苏霍姆林斯基正是怀着“培养真正的人”的理念和目标，实践于日常的教育工作中，才成为了乌克兰卓越的教育家。当然，在今天的教育体制下，我们难免受到束缚。但是即便如此，也不能改变我们对真正教育的执著追求。我们将不断摸索更好的教学方法，奋然而前行。

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感6

冰心老人曾经说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开拓。这学期，我阅读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》这本书。书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是这样一句话：“请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”这就集中体现了苏霍姆林斯基赏识教育的思想，他认为教师的赏识是实现成功教育的核心所在。结合自己的教学实际，我认为赏识教育应该从下面两个方面着手：

一、师爱——成功教育的动力。

师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们也会成为生活和学习的强者。

二、自信——成功教育的秘诀。

成功教育很重视学生自信心的培养，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘诀”。教师的任务，就是要善于在每个学生身上发现他的天赋和才能，为他提供发展的条件，竭力做到使每个学生在每天中都感到有所成就，从而感到快乐，从中树立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。

对小学生，尤其是那些学习困难者，特别需要的不是失败，而是别人的肯定、老师的赏识和成功的体验。通过这些，才能促使他们产生一种内驱力，促进他们成就动机的发展，促进他们发现自己，看到自己潜在的力量和优点，从而满怀信心地不断争取成功。

古人云：“开卷有益”。读了《给教师的建议》，的确让我的眼睛霍地一亮，让我的心地陡然开阔。

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感7

苏霍姆林斯基是教育理论家和实践家，可以说他是前苏联教育思想的集大成者，他相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵，他的教育实践鼓舞着千百万教师，《给教师的建议》读后感之三宜兴埠第三小学周金辉。书中的许多实例让人受益非浅。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条：教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导。带着这样的问题，我阅读此书。俗话说得好，"书到用时方恨少，事非经过不知难。"

对于我们教师来说，要学的东西实在是太多了。唯一的办法就是读书。"每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊"，这是苏霍姆林斯基所给的一条最好的建议。同时我也知道读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，不应该找出各种理由为自己不读书辩解。从此书中使我知道了一些以前有可能是自己所没注意到的，那就是要用赏识的眼光来看学生，而不是用分数的高低来衡量学生，要从课堂中的点滴来发现学生的点滴进步，并能为他的点滴进步感到高兴、欣喜。也许被赏识就是被信任、被希望，使学生会产生一种被鼓舞、被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。其实是没有教不会的学生，而是看你会教不会教。读到这里我觉得要让学生想学，愿学，就要激发学生学习的乐趣，平时经常鼓励、赏识，但不能用简单粗暴的行为对待学生，因为孩子的感情是十分细微的，我们要留意我们的每个细节，多给他们创设学习的机会，要不断给他们学习的动力。有了动力，有了老师的赏识，学生就会变的有自信，内心深处就会产生一种愿望：要努力的追求知识！其中评价也是一种教育工具》。在教学中，教学评价就如一把双刃剑，它可能会给学生带来学习动力，也有可能使学生丧失学习的信心。

我觉得不同的年级段应该有不同的评价方式。就像低年级：应给其树立信心。我们有时可以故意去忽视学生的缺点，放大他们的优点，培养学生的学习兴趣和良好的学习习惯。如果我们能深入到每个孩子的心田，那么还愁学生不爱学习?就让我们的孩子从小打好基础，掌握牢固的知识，树立远大的学习目标，争做一名全面发展的小学生吧！记得中国有些古话："打是亲骂是爱"、"不打不成材"。打骂的教育方法已经不再适应今天的教育形势。打骂只会增加学生的逆反。

如何让学生在学习时像追逐蝴蝶那样快乐呢?这本书告诉我们：要学会赏识学生，充分肯定学生，善于发现学生身上的闪光点，树立学生的信心,促进学生进取。我们要时时刻刻让学生体味到学习的乐趣。

当然，作为新一代的教师，阅读的目的不仅仅是去领悟大师在教育实践中所提炼出来的宝贵经验，而更重要的是学习大师的这种边实践边总结边反思边探寻的精神，去思考新时期的教师、新课改下的教师又该给自己提提哪些建议呢。

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感8

苏霍姆林斯基是在国际上享有盛誉的前苏联教育实践家和教育理论家，他将三十多年的教育教学经验写入《给教师的建议》一书中，这些建议凝聚着大师智慧的光芒，似一颗颗启明星为教育者指引了前进的方向。此书将深奥的理念植入于简洁质朴的文字中，用生动而翔实的案例阐述大师的教育思想，使人轻松愉快的在阅读中得到启迪。

我对于书中关于写教师日记的建议很有感触。

教师在教学过程中，无论是备课、上课、批改还是做学生思想工作，肯定会有许多感触和体会。如果我们能将其记录整理下来，那么将是多大的一笔思想财富啊。教学工作绝对是一个有经验者优先的职业，越老越吃香。那么经验从哪里来，就是平时点滴的教学实践中所得。但是一个人的记忆不可能永久保鲜，所以记录就显得尤为重要。将教学中的这些心得体会记录下来就是教师日记。我认为教师日记主要内容应该是教学反思。

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则贻”。这句话用在我们的教学工作中也有深刻的借鉴意义。教学反思是思考及创造的源泉，是无价之宝，是你搞教科研的丰富材料及实践基础。多一点教学反思的细胞，就多一些教科研的智慧，经常进行教学反思，益处多多，其乐无穷！

教学反思反思什么，因人而异，但共性的东西不外乎这几点：

1、教学中的成功之处。比如教学过程中完成预先设定的教学目标；对课堂教学中突发事件的处理措施得当；学生反映较好，积极性较高；将教育学、心理学中一些基本原理巧妙应用到本节课的教学中的感触；教学方法上的改革与创新等等，详细得当地记录下来，供以后教学时参考使用。

2、记“败笔”之处。找出本节课教学中自己不满意的地方，对它们进行回顾、梳理，并做出深刻的反思及整改意见，为以后教学提供借鉴。

3、记教学机智。所谓教学机智指中教学中，教师的瞬间灵感，这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾不已。

4、记学生见解。学生是学习的主体，课堂中主动参与的孩子往往会有让你意想不到的惊喜。他们会有一些独到的见解，这些难能可贵的见解是对课堂教学的补充与完善，可拓宽教师的教学思路，提高教学水平。因此，将其记录下来，可以作为以后丰富教学的材料养分。

总之，写教师日记，贵在及时，贵在坚持，贵在执着地追求。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感9

我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，收获颇多，尤其是在我的工作经历中，有这样的一种感觉：在各种琐碎的事情上耗费大量的精力，不注意工作中的积累和反思，一旦到了写案例或论文时，就要搜肠刮肚寻找素材。为什么会这样呢？怎样来解决这个问题呢？通过阅读《给老师的一百条建议》一书后，我找到了自己想要的答案：教师应做一个勤写教育日记的人。

苏霍姆林斯基在他写《给教师的建议》时已经写了32年的从教日记，他在书中写到：“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。那种连续记了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。每一位勤于思考的老师，都有他自己的体系、自己的教育学修养。” “我想再一次提醒校长要有一个记事簿。只要你是认真地对待自己的工作的，你就要尊重这个记事簿和尊重自己，把它一年又一年地记录和保存下去。这实际上是一种教育日记，同时也是你对一个较长时期的教学和教育过程进行概括性分析的准备工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一个事实，你都把它记入记事簿里。积累事实，善于从具体事物中看出共性的东西──这是一种智力基础，有了这个基础，就必然会有那么一个时刻，你会顿然醒悟，那长久躲闪着你的真理的实质，会突然在你面前打开。”正因为苏霍姆林斯基是一个真正的教育日记的实践者，所以他道出的话语才真实、贴切。

苏霍姆林斯基的话道出了写教育日记的意义和作用，即有助于教师的专业成长。教师的专业成长离不开学习、积累和反思，教育日记在这三个方面都可以起到作用：

1、帮助教师的专业学习。教育日记中记载的教育理论、读书心得、名家经验、名言警句等都能作为教师学习成长的工具。

2、帮助教师积累资料。俗话说：好记性不如烂笔头。我们每天都要做很多的事情，也都有值得记忆的东西。只有勤于动笔，我们才能战胜遗忘，才能为自己留下更多的有价值的回忆。为什么有的人提笔无话，就是因为平时没有积累。

3、帮助教师的自我反思。一个人对教育的理解决定了他的教育工作的质量，而一个人对一件事物的理解需要思考，思考可以帮助一个人形成思想。教育日记，给自己一个思考的时间。一个人在工作中有成功也有失败，有时失败和挫折经过反思更能变成一种财富。 “问渠哪得清如水，为有源头活水来”，我们每日看似平凡、单调、重复的工作中就蕴藏着某些重要的教育现象或教育规律，如果善于积累和反思，那就可以成为我们工作创新之源泉，成为推动工作的加速器。此外，我们也可以在教育日记中倾诉自己的苦闷和彷徨，缓解工作中的压力，以更轻松的心态开始新的一天。

教育日记的内容包罗万象，只要是教育教学过程中发生的现象和规律都可以做记录，如教育教学中现象的描述、事件的经过、数据的记载、规律的总结、方法的创新、成败的体验。具体而言，可以做以下分类：

1、记录一些名言警句。名言警句既可以作为我们写文章时的论据，又可以丰富我们的谈话，提高教师说话的品位。只要自己看到“于我心有戚戚焉”的句子，或一段，或几行，或三言五语，不在乎多少，在乎这句话的分量，有价值的，就记录下来。要做到这一点，关键是留心，逢得必记。

2、记录成功的教育事例。在我们的教育工作中，会有一些成功的事例，一些闪光的东西。记下自己成功的案例，包括对“问题学生”一次成功的转化、一堂成功的课、一次有意义有效果的家访、一次很好的教育契机的捕捉，一次成功的主题班会活动等等，这是自己最宝贵的财富。当我们再次遇到相同的情境时，那成功的经验就立刻浮现在眼前了，从而使自己的工作游刃有余。

3、记下失败的事例。我们每天的工作都有收获，也都有过失，或大或小。我认为失败的事情，更应该一记，因为它更能帮助一个人进步。在日记中是有勇气讲述自己的失败的，叙述事件的经过，分析失败的原因，为自己在今后的教育工作中再次遇到这一问题打好预防针，是非常有好处的。

4、记教育的理论和理念。教师实践活动离不开理论的指导。我们固然懂得一些基本的教育学、心理学方面的知识，但是，教育实践活动是处于不断变化的动态过程，这就要求我们要及时学习、补充、更新自己的知识，关注本学科或德育工作的前言理论和理念。特别是教育理念，不是一朝一夕就能领悟的，也不是一次两次培训就能解决的。有些话听起来也是比较好理解的，可是具体地落实到每一天的工作中，落实到每一堂课上，那就不容易，我们需要通过教育活动来论证并实践一个优秀的教育理论。

5、记下和学生的交流。我们的工作对象是学生，苏霍姆林斯基在本书的第一条建议中就写下这么一句话：“请记住：没有也不可能有抽象的学生”。师生之间建立民主、和谐、互信的关系十分重要，师生的交流也就必不可少。当然，我们每天要面对不同的学生说许多的话，也没有必要一一记下，应选取典型的、感人的材料进行记录。

6、记录自己的观察、实验、感想、反思。如针对某个“问题学生”，可以建立动态观察材料；针对班级中自习课学生经常讲话的现象，实施不同的解决方案并分析不同方案的效果；针对某种教育现象可以记录自己的感想和思考。

读给教师的建议的思考 篇8

阅读小贴士：本篇共计2494个字，有19个段落，预计默读时长9分钟，朗读时长14分钟，慢速需要20分钟，有178位用户喜欢。

读《给教师的建议》的思考范文

这是第二次拿起来这本书，第一次是七八年前刚上班，师父给我买了这本书，那时候就应该好好的踏踏实实的去学习，可是，只看了30条，就搁置起来了，记得当时也是写了不少读书笔记的，而且书上面也有不少的批注。

七八年来，这本书始终在我的眼前，始终觉得应该读下去，始终认为这是第一本必读书。可是，始终却没有动手打开去沉下心来读一读。

当再一次拿起来的时候，发现那些文字都是那么熟悉，好多年了，里面的篇章和句子依然那样的印象深刻，这说明自己当时还是用心读了的。

可是，当在经历了一番的尝试之后，我却发现，这本书的价值在增加，如果好多年前读了，现在读，还会有新的不一样的发现。因为，作为一个在实践中不断摸索前进而且肯于动脑筋思考的自己，我忽然间发现，这里许多东西，必须要等到在实践之后，才会发现走出迷津的路途。

我实在觉得自己应该把这些文字当做一个自己身体力行的标尺。苏霍姆林斯基用自己三十多年的实践告诉了我们无数教育学和教育心理学的真理。无论是苏联还是我们中国的教育，有着极其相似的地方，我们不能否认，在苏霍姆林斯基的文章里，我们看到的是自己的困惑得到了很好的指引。是每一个做教师的应该用一辈子不断学习和阅读的一本书。

这本书并不枯燥，而是一本把各种困惑、现象列举出来，而且还要给我们提出一些方法措施，还要给我们指引一条明径的。而不是只在给我们说事实，讲困惑，如果是那样，我们就不会得到启示。更主要的，这本书里的事实总是带着一种朴实无华的诗意。每一个被作者列举出来的例子，都是那样的生动和充满了大自然的灵性。我能够感受到作者和孩子们在一起的.那种快乐和专注，更能够感受到孩子们在老师的引领下，思维在不停的运转着，他们的快乐和幸福，一切并不只是为了好玩，而是一种有目的有方向的训练。我们看到的不是那种放任不管的游乐，而是一种在快乐中学习，为今后的学习和成长奠定人生的基础。

许多观点在今天都是那样的实用。我一直在纳闷，为什么在今天还很实用？我们感到欣喜的同时，我感到了一丝的悲哀。

为什么？因为，几十年前的苏霍姆林斯基已经把这些问题写得很清楚了，而且给了我们这样好的建议，而我们却还在周而复始的重复着前人的错误。真的不知道这种教育究竟什么时候才能做到让人满意。

我们所做出来的付出，究竟价值何在？我为我们今天还在向他们学习这些实际中总是会出现的问题，而且早就应该继承和接见过来的好的东西，却总是让我们在经历若干年之后，才发觉，我们前面那么多人都在瞎胡闹。我们为什么不在一开始的时候就按照人家说的那样去做啊，那样我们不就做得很好了么？

现实总是这样的不尽人意，其实，我讨厌现实作为一些人的借口，并不是现实的错，我们所面临的，其实和苏联当时所面临的情况一样，而且苏霍姆林斯基也是在现实面前才做出来的那些成就。关键是我们用什么态度和什么思想去监督我们自己的行动。多少年来，我们在说改革，我们在说进步，可是，这么多年来，我们却依然在别人百十年前的地方徘徊，我们依然在徘徊，在苦苦寻觅，我们多少人不以为然的以为我们已经做得很好了，可是，我们却看不到绝大多数的人还在懒于思考，他们并不觉得自己做这件事多么的富有创造价值。

我读这本书，不再带着一种敬畏和仰视了，而是一种平等的交流，我看到了一个普通的老师，在他的实践中怎样教育。也许，我们太多的关注点在教学上了，而这本书，让我从始至终看到的是教育，而不是狭义的教学。我们多少人走在一条狭小的山道上，却还是昂首挺胸的阔步前进，我真得有些担心——其中也包括为自己的担心，我们总这样走下去，说不定某一天，我们就会睁着眼睛跳下悬崖。因为，我不知道我们究竟做了多少。

再一次读这本书，我没有惊叹，只是仿佛觉得在和一个老先生聊天，真的，如果说以前读一本好书，带着一种向往，给我一种激情，可是这本书是一种温润的感觉，他是一个老人在给我们讲述他所走过的人生，在讲他所经历过的教育生涯。

我们能够感受到，他那样一个精神矍铄的老人，带着一种对共产主义的理想，全身心的投入到自己所热爱的工作中，他用心的做着每一个细小的记录，他的故事让我们感动，可是却无法让我们激动。因为他的故事太有启发意义了，他让我们开始了思考，我们就像他的一个学生，在他的课堂上一样，被他的话语深深吸引，让他的语言催生着我们每一个人的大脑中思考的神经。

我们开始反思自己的行为，我不知道，多少人会静下心来在反思之后付诸实践了。我也相信，肯定有人，而且他们也一定取得了成绩。

我读这本书，总是拿不起来自己的笔，总是说不出来自己的话。这些年也算是读了一些国内的所谓名师的文章，却忽然发现，还有什么东西值得我去写，他们所谓的那些成绩中，真的很难说有多少是他们自己的，不是古人的，就是外国的。苏霍姆林斯基的不知道有多少，孔子的也不知有多少。哪怕留下来百分之一的是自己的，就已经很了不得了。我还能写什么？

我记得前些天和一个老师谈话的时候，我说，我在看这本书，这应该是我和八年前一样，应该是一切从头开始学起，自己以前取得的那一点成绩，现在看来，那些东西根本就不值一提。我实在找不出来，这些年自己究竟有什么可以值得自己自豪的。

苏霍姆林斯基在文章中列举了各种教育中遇到的难题和困惑，可是我们在赞叹的同时，我们却依然在重复着那些错误。我们心里明朗朗的知道自己应该怎么去做，可是我们却不去做，因为我们总是说力不从心之类的话。我真的觉得自己很惭愧，我们究竟做了些什么就力不从心了。许多事情都是虎头蛇尾，不去关注孩子的成长，只是围绕着一个小小的圈子像拉磨的驴子一样，带着眼罩围着磨盘走了一辈子，我们其实一直在原地打转，并没有前进多少。

我真希望有一天，这些所谓的经典名著对于我们来说，都是每个人都已经在实践中做得很好的，每一个老师都能够认识到，我们每一个有志于做教师的人，站在前一个人或一代人的终点，沿着他们的方向走下去，而不是一代人重复着前一代人所经历的一切。否则，苏霍姆林斯基会很苦恼，为什么老早就告诉你们的道理，却还是有人不明白呢？让这个早已经去世的老人，本该静静地享受天国的宁静，然而我们却让他一次次的复活，给我们讲述他重复的讲了近百年的故事。

给教师的建议读后感 篇9

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《给教师的一百条建议》读后感450字

“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。不少人觉得这句话比较片面。其实好与不好，就是标准确定的问题。对于有的孩子，提一桶水太轻松了，可是对于较瘦弱的孩子来说，提半桶水已经累得要命了，怎样评价他们呢？很显然，对于我们的教育，使不同的孩子在自己原有水平上得到发展，发掘自身的潜能，就是完成了我们的教育使命。换言之，一个成绩不好的孩子，为了赶上其他孩子，已经付出了比他人更多的劳动和汗水，成绩却不如他人，还要遭受老师同学家长的`的歧视，就是教育的最大失败。新课程标准提倡的评价方式多样化，评价标准多样化，正是对孩子们人格的尊重。

在这方面，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。

教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法 “多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。

给教师的建议读后感 篇10

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越来越感到知识含量的不足文化底蕴的苍白。读书是唯一的出路读书是迫切的希望!但由于平时很少有时间静下心来读书一直没有去读。这个暑假我终于实现了这个愿望。早就听说过苏霍姆林斯基《给教师的建议》一书苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家为了解决中小学的教育实际问题切实提高教育教学质量他专为中小学教师写了一本《给教师的建议》一书。

书中给教师提出了一百条建议每一条建议谈一个问题有生动的实际事例也有精辟的理论分析很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例娓娓道来有益于教师开阔眼界提高水平。阅读完《给教师的建议》之后感触颇深启发非浅。 印象最深的就是书中提出了一个令老师头疼的`问题就是：为什么早在一年级就会出现一些落伍的考试不及格的学生而到二三年级的时候还会遇到落伍的不可救药的学生。这个问题在苏霍姆林斯基所处的那个年代存在就在现在也一点也没减少。在上学期我所教的班级中最高分与最低分之间就相差了40多分。

说起这方面的原因以前我总是归结为学生不用功脑子笨而没有积极从自身上找原因。那么造成这种差距的原因到底是什么呢 苏霍姆林斯基做出以下解答：这是因为学校生活的最主要领域—————脑力劳动的领域里对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。我对这句话的理解就是要"因材施教"也就是学校一直提倡的"即备教材又备学生"。要想因材施教就必须对"材"进行细致的了解诸如性格脾气家庭背景学习方式思维特点等加以熟知从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情境。

就像苏霍姆林斯基所说的：使每一个儿童的力量和可能性发挥出来使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这样他们就会感觉到他们也是在不停地进步才会"点燃起成为一个好人的火花。"读完之后，我反省自己是否真正做到了这一点呢，在不同的班级对不同的学生提着相同的问题，留着相同的作业考的是相同的试卷做错之后，也不能及时个别交流。所以差生的存在就成了现实。学生不会听不懂老师讲的课程就会违反纪律，最终导致恶性循环，教师每天被学生折腾的心浮气躁筋疲力尽。

《给教师的建议》读后感

苏霍姆林斯基给教师的建议读后感 篇11

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《苏霍姆林斯基的100个建议》这本书里面，谈了关于教育的方方面面的问题，有很多闪光的东西，当然不是金子，虽然存在国家、社会、民情、地域等种种因素的差异，但书中许多宝贵的经验仍然能够为我们所借鉴。看这样的书，领人感悟到了很多东西，作为一名刚刚参加教育工作的年轻教师，我读这本书的时候，被深深的触动了。下面我就根据自己读到的内容，谈谈自己的感受：

一、世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式

苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”

古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如马克吐温的《竞选州长》，当你读到：“９个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗？

我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法我不敢妄言，只是感觉如果这种教学方式能引起学生的共鸣就是好的方法。

二、课堂质量是我要诛求的目标

在苏霍姆林斯基的这本书中，我还读到这样一段话“‘批改作业本占去了全部业余时间。’……面对着一叠叠作业本要批改，不止一个教师会不寒而栗，这不仅是因为要耗费许多小时的劳动——令人苦恼的是，这是一种单调的非创造性劳动。”

这让我想起一则黑色幽默，说有一位中学语文老师英年早逝，死后在人们办丧事的时候，突然诈尸，从棺材中坐了起来，边上的人都吓呆了，两股颤颤，手足无措，幸好，这位老师一个熟悉的朋友较为镇静，扯起了嗓子喊道：“那个，某某某老师，快来改作文。”话音刚落，尸体应声而倒，再没反应。这当然只是一个虚构的故事，但从中可以看到许多老师在作业堆中疲惫不堪的影子。

苏霍姆林斯基提出了减轻老师负担的三个方法：第一、在每堂语法课上抽出一定时间，让学生书写和记住可能犯语法错误的词语；第二，为家庭作业的完成做细致、周密的准备工作，以防出错；第三，定期抽查：教师有时收几个学生的作业本批改，只有测验时才全面批改所有学生的作业。

前两个方法是避免学生作业出现大量错误，教师批改起来才能健笔如飞，节省时间。我觉得，这是向我们课堂要质量的另一种说法，课堂质量上去了，批改作业的时间少了，等同于我们教师的生命就延长了。所以，可以这样说：“课堂质量是教师生命的延长线。”后一个方法的提出，我觉得可以稍作修改，采取平时分层次、不定期抽样检查，测验时候进行全面批改的形式。

三、使自己的教学更加有效

在探讨“什么样的教学方法才是真正有效的”这个问题时，书中还有这样一段话，非常诙谐有趣：“我不由得想起波兰的着名教育家亚努什·科尔恰克的话：‘指望别人给你拿出现成的思想，无异于让别的女人替你生产你怀胎的孩子。有些思想是要你自己在阵痛中去生产出来的，这样的思想才最宝贵。’如果你们想成为真正的能工巧匠，那就不要等待‘别的女人替你生产你怀胎的孩子’。只有你在其中倾注了自己的智慧、自己的活的思想的教学方法，才是最好最有效的方法。”？

比喻生动形象，很能发人深省。确实，现在各种各样的教学方法、教学模式充斥耳目，令人眼花缭乱，我们不能盲目地跟从，一味模仿不是明智地选择，我想说：“克隆永远到达不了艺术的高峰。”别人好的东西应该吸收借鉴，但决不能生搬硬套。

那什么才是真正有效的教学方法呢？我个人认为，除了苏霍姆林斯基所说的“倾注自己的智慧、自己活的思想的教学方法之外”，还应该有一个基本准则，那就是能最大程度发展学生能力、挖掘学生潜力的教学方法。这样的方法才应该是我们追求的目标，追求的终点，但这个终点不像是高山，我们爬一辈子、几辈子也不一定能到达顶峰，而且，个人的顶峰又不等同于全社会的顶峰。我觉得，在教学这条路上，只要你遵循上面提到的这两个原则，才可事半功倍。

《苏霍姆林斯基给教师的建议》

给教师的建议的读后感 篇12

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《给教师的一百条建议》的读后感450字

“抽象的学生”，也就是那些考试都能得一百分的学生。我们做老师的，都渴望在自己的班上每一个人都能把布置的作业都按时保质地完成，把要学习的内容都掌握牢固，在考试的时候，都能一题不错，一分不落地考试一百分。但是事实上，这样的学生，这样的班级是根本不会存在的。

正因为抽象的学生不存在，所以就要求我们老师在教学的时候要做到“因材施教”。

如何做到因材施教呢？在这本书上一句话对我很有启发：“不要向儿童要求他不可能做到的"事。”不对儿童要求过高不仅会使孩子容易品尝到成功的喜悦，同时也会让老师享受到教师职业带来的幸福感。如在本学期开学时分析完第一课的生词，我们就进行了默写，全班七十二个同学有三十六个同学能全对，现在想来这一结果就体现出了学生之间的差距。如果做教师的老师心里一直想着这七十二个同学都能全对，面对这样的二比一的局面会让自己内心感觉非常失落，也就很难体会到职业带来的快乐。当我们有了学生是有差异的这一心理准备后，就会对这一结果持一种平常心来对待。

让每一个学生在课堂上都取得进步，让每一个学生在课堂上都在进行着脑力劳动，品尝到成功、进步带给他的喜悦，把学生的积极性、主动性充分地调动起来，是我们教师需要做的。

给幼儿教师的建议读后感 篇13

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某日，在杂志上看到《给幼儿教师的建议》后，读了感觉写得特别好，内容贴近我们的工作实际，给了我很多启发。

书中的内容有美好的形象是美的，美好的形象是内在美和外在美的和谐统一内在美是外在美的本质和灵魂，外在美是内在美的外在表现。幼儿教师的外在美包括仪表美、语言美和行为美等。

幼儿教师的仪表要美。幼儿教师的仪表更应传给幼儿美的信息。幼儿教师应把仪表美作为及其重要的事情来对待。比如，我们可以在早晨迎接幼儿入园时，用美丽的微笑、温暖的拥抱，让幼儿感觉到对母亲般的信赖感和安全感，使他乐意留在幼儿园，幼儿离园时，用同样的微笑和拥抱，再道一句“某某小朋友，再见。”让幼儿跟着家长安心离开，并回味幼儿园里一天的愉悦。

给幼儿教师的建议读后感 篇14

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本书以“建议”的形式汇编，从对话的视角出发，关注的是幼儿教师的专业成长。书中各篇文章的作者以幼儿园一线教师为主，书中的建议是他们对日常工作的经验提升，全面涉及了幼儿教师专业成长的各个方面。这本书不是在简单说教，而是倡导和诠释了幼儿教师专业成长的核心要素：关爱、对话、反思、合作。

这本书中特别是讲到要关注每个孩子。《纲要》总则中指出：“幼儿园教育应重视幼儿的个别差异，为每一个幼儿提供发挥潜能，并在已有水平上得到进一步发展的机会和条件。”

在幼儿园里，孩子的个别差异是非常显著的，有聪明、灵巧的孩子，有调皮、胆大的孩子，有胆怯、退缩的孩子，作为幼儿园教师，既要关注好的孩子，也要关注差的孩子。更要关注不声不响的孩子。要尝试多种方法，全面关注幼儿。在以前的班级中，我们班的小哲属于那种默默无闻 的孩子，每次的活动中很难看到她的身影，偶尔老师点到她的名字请她回答问题的时候，她也总是显得很不自信，为了这件事情我们也曾经跟她父母聊过，从父母口中我们得知，家中的小哲不是这样的，在家里，小哲非常开朗，平时还经常到邻居家表演节目呢！对此，我们也觉得很困惑，为什么小哲在幼儿园跟在家是两个样子的呢？然而在一次舞蹈活动中我无意中发现她在舞蹈方面的天赋，找到这一闪光点，我通过谈话、鼓励、表扬的方式引导幼儿意识到自己的优势，并利用集体的力量让她意识到自己的强项，并建立她的自信心，慢慢地我们发现小哲的进步，并且在其他领域也有了或多或少的改变。

这件事情给我的感触非常大，孩子的改变让我想了很多，我觉得，不论是什么孩子，他们是需要成人的肯定的，而我们，则要细细观察自己班级中的每一个孩子，及时地发现他们身上的闪光点，从而来放大，以此来促进孩子取得更多的进步，得到更多的发展，变得更加开朗、自信。作为幼儿园教师，我清楚地意识到关注每个孩子的重要性，只有我们关注每一个孩子的个性特点，才能促使每个孩子各方面能力的发展，才能让每个孩子不断地进步，更上新台阶。

给幼儿教师的建议

给教师的建议教师读后感 篇15

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我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样的一本好书。它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己;它又好像是我慈祥师长，不断地给初入教师岗位的处于茫然中的我以指引。

美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。詹姆斯还发现：一个没有激励的人仅能发挥其能力的20%—30%，而当他受过激励后，其能力是激励前的3至4倍，因而在学习过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都需要不断的赏识。被赏识就是被信任、被希望，就会产生一种被鼓舞、被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。可见，赏识教育在学生的学习中是至关重要的。

如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要让每一位学生体会到成功的快乐，并让快乐能够延续。正如苏霍姆林斯基所告诫教师们的那样：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差;稍遇不顺就可能一蹶不振;同时，也会导致他们过于自私、骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题，这会违背我们“赏识教育”的初衷。

“知识就是力量”，确实，读《给教师的建议》这本书，给了我教育好学生的信心和力量，我也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮助他们扬起未来理想风帆。

《给教师的建议》读后感

给教师的建议读后有感 篇16

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《给教师的一百条建议》读后有感

《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，统称《给教师的一百条建议》。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来. 书中众多理论对我影响深远.它让我明白了原来学生这样教.会存在那些不足，那样教会出现什么样的问题。读后我思绪万千，久久不能平静，我为大师给我指引教学方向心中激动万分，同时，为自己过去的想法而惭愧。

第一个感受：爱学生

我曾经为自己选择了教师行业迷茫过，也为我第一次当班主任泄气过，还为丢了学生想放弃教师这一职业。并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子……日复一日，一年又一年，没有一天消停过。渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了： 教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的"人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不良的嗜好。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。我们要理解儿童的行为，懂得儿童是一个经常在变化着的人。教师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。

第二感受：尊重每位学生的特异性

在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”——米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭着……尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢……

这一事例不禁促发我深思：既然是在学校的“两分生”，还能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。

其实，在我们教师日常的教育教学活动中，总会遇到这样类的学生。 苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出：如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域。人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定。考试的效力是有限的，考试结果——分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。

教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法 “多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。

第三感受：多读书

我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活。对朋友说，当老师很累，没有意思。确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、备课 辅导、谈话 开会 理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有。这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事，心累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，简单的说：“头痛医头，脚痛医脚”，而没有主动去做。教师的任务比较繁重，时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了。

谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例子：一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。课上的非常出色，听课的老师和指导员本来打算记一些记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。这是多么令人惊叹啊！课后有一位教师问他：“你花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊。教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时。确实，做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导……现在还要抽出时间来读书搞科研.带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议：这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河.

苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。我想：这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。在今后的日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求.如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作.是啊!我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟.读了这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它.怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!

这本书给我的感受很多,就是与现实的紧密联系,问题意识,忧患意识流淌于字里行间,而一个个社会现实中实际生动的事例,则支撑起了这种问题意识,使全书鲜活,充实,激起你对现实的关注,激起你对现实的思考,并在这种关注思考中,令你得以专注地读下去。同行们，读书吧，书中自有黄金屋。